Xristian avliyo, buyuk shahid

qisqacha biografiyasi

Georgiy Pobedonosets (Avliyo Georgiy, Kapadokiyalik Georgiy, Lidalik Georgiy; yunoncha Genos Esiros) - nasroniy avliyosi, buyuk shahid, shu nom bilan eng hurmatli avliyo va xristian olamidagi eng mashhur avliyolardan biri. Uning hayotining ko'plab versiyalari mavjud, ham kanonik, ham apokrifik. Kanonik hayotga ko'ra, u imperator Diokletian davridagi Buyuk quvg'in paytida azob chekkan va 303 (304) yilda sakkiz kunlik og'ir azobdan so'ng uning boshi kesilgan. Uning mo''jizalari haqidagi eng mashhur ertaklaridan biri - "Ilon mo''jizasi".

Hayot

Yunon afsonalari

Rohib Simeon Metafrast tomonidan tasvirlangan Vizantiya hayotiga ko'ra, Avliyo Jorj 3-asrda Kapadokiyada tug'ilgan. Ba'zi manbalarda uning ota-onasining ismlari ko'rsatilgan va ular haqida qisqacha ma'lumot berilgan: Jorjning otasi jangchi Gerontius (armanistonlik Sevastopol senatori, stratilat qadr-qimmatiga ega bo'lgan), onasi Polixroniya (yaqindagi boy mulklarga egalik qiladi). Lidda shahri, Falastin Suriya). Otalari vafotidan keyin ular Liddaga ko'chib o'tishdi. Harbiy xizmatga kirgan Jorj, aql-zakovati, jasorati va jismoniy kuchi bilan ajralib turdi, minglab etakchilardan biriga va imperator Diokletianning sevimlisiga aylandi. U 20 yoshida onasi vafot etdi va unga boy meros qoldi. Jorj yuqori mavqega erishish umidida sudga bordi, lekin nasroniylarni ta'qib qilish boshlanganda, Nikomediyada bo'lganida, u kambag'allarga mol-mulk tarqatdi va imperator o'zini nasroniy deb e'lon qilishidan oldin, u hibsga olindi va qiynoqqa solingan.

• Birinchi kuni, ular uni qoziqlar bilan zindonga itarib yuborishni boshlaganlarida, ulardan biri mo''jizaviy ravishda somondek sindirib tashladi. Keyin u ustunlarga bog'langan va ko'kragiga og'ir tosh qo'yilgan.
• Ertasi kuni uni pichoq va qilichlar bilan o'ralgan g'ildirak bilan qiynoqqa solishdi. Diokletian uni o'lik deb hisobladi, lekin to'satdan farishta paydo bo'ldi va Jorj uni askarlar kabi salomlashdi, keyin imperator shahidning hali ham tirik ekanligini tushundi. Uni ruldan tushirishdi va barcha yaralar bitganini ko'rishdi.
• Keyin ular uni ohak bor chuqurga tashlashdi, lekin bu avliyoga zarar bermadi.
• Oradan bir kun o‘tib, qo‘l va oyoq suyaklari singan bo‘lsa-da, ertalab yana butun bo‘lib qoldi.
• U qizib ketgan temir etiklarda yugurishga majbur bo'ldi (variant - ichida o'tkir mixlar bilan). Ertasi kechasi u ibodat qildi va ertasi kuni ertalab yana imperatorning huzuriga chiqdi.
• Uni qamchi (ho'kiz paylari) bilan urishdi, shunda uning terisi tozalandi, lekin u tuzalib ketdi.
• 7-kuni u sehrgar Afanasiy tomonidan tayyorlangan ikki stakan dori ichishga majbur bo'ldi, ulardan biri aqlini yo'qotishi kerak edi, ikkinchisidan esa - o'lim. Ammo ular uni xafa qilishmadi. Keyin u bir nechta mo''jizalar ko'rsatdi (marhumni tiriltirdi va yiqilgan ho'kizni tiriltirdi), bu ko'pchilikni nasroniylikni qabul qilishga majbur qildi.

Sankt-Peterburgning agiografik belgisi. Jorj. Brendlarda turli xil qiynoqlarni, shu jumladan standart ro'yxatda bo'lmaganlarni ham ko'rish mumkin - masalan, uni qanday qilib qizg'ish mis buqada yoqib yuborishadi.

Jorj bu azoblarning barchasiga chidadi va Masihni inkor etmadi. Butparast qurbonlikdan voz kechishga va taklif qilishga samarasiz ishontirishdan so'ng, u o'limga hukm qilindi. O'sha kechasi Qutqaruvchi unga tushida boshida oltin toj kiygan holda zohir bo'lib, uni jannat kutayotganini aytdi. Jorj darhol xizmatkorni chaqirdi, u aytilganlarning hammasini yozdi (apokriflardan biri ushbu xizmatkor nomidan yozilgan) va o'limdan keyin uning jasadini Falastinga olib ketishni buyurdi.

Jorj azobining oxirida, imperator Diokletian zindonga tushib, qiynoqlar bilan azoblangan o'z qo'riqchilarining sobiq qo'mondoni Masihdan voz kechishni yana bir bor taklif qildi. Jorj dedi: " Meni Apollon ibodatxonasiga olib boring". Va bu amalga oshirilganda (8-kun) Jorj oq tosh haykal oldida to'liq balandlikda turdi va hamma uning nutqini eshitdi: " Siz uchun so'yishga boramanmi? Va siz Xudo sifatida mendan bu qurbonlikni qabul qila olasizmi?»Shu bilan birga, Jorj o'zini va Apollon haykalini xoch belgisi bilan qopladi - bu bilan u unda yashagan jinni o'zini yiqilgan farishta deb e'lon qilishga majbur qildi. Shundan so'ng, ma'baddagi barcha butlar ezilgan.

Bundan g'azablangan ruhoniylar Jorjni urishga shoshilishdi. Va ma'badga yugurgan imperator Aleksandrning rafiqasi o'zini buyuk shahidning oyoqlari ostiga tashladi va yig'lab, zolim erining gunohlari uchun kechirim so'radi. U hozirgina sodir bo'lgan mo''jiza tufayli o'girildi. Diokletian g'azab bilan qichqirdi: " Qirqib tashlash! Boshlarini kesib tashlang! Ikkalasini ham kesib tashlang!"Va Jorj oxirgi marta ibodat qilib, xotirjam tabassum bilan boshini blokka qo'ydi.

Jorj bilan birgalikda Rim Tsarina Aleksandra shahid bo'ldi, hayotida imperator Diokletianning rafiqasi (tarixiy manbalardan ma'lum bo'lgan imperatorning haqiqiy xotini Priska deb nomlangan) nomini oldi.

Avliyo Jorj haqidagi afsonalarni Simeon Metafrast, Qudduslik Endryu, Kiprlik Grigoriy tushuntirib bergan.Vizantiya imperiyasi anʼanalarida Muqaddas Georgiy Gʻolib va ​​muqaddas jangchilar Teodor – Teodor Stratilates va Teodor Tyron oʻrtasida afsonaviy aloqa mavjud. Tadqiqotchilar buni Paflagoniyaning markazi boʻlgan Galatiya Teodorovning Kichik Osiyo va Avliyo Jorj eʼzozlangan Kapadokiyadan uncha uzoq boʻlmaganligi bilan izohlaydilar.

Teodor Stratilat va Jorj G‘olib o‘rtasida yana bir bog‘liqlik bor.Rus ma’naviy she’riyatida Teodor (belgisiz) Yegoriyning (Jorj G‘olib) otasi hisoblanadi.Shuningdek, nemis o‘rta asr she’rida jangchi Teodorning ukasi deb ataladi. Jorj (Tyron yoki Stratilatmi kontekstdan aniq emas).

Lotin matnlari

Uning hayotining lotin tilidagi matnlari asli yunon tilidan tarjima qilingan bo'lib, vaqt o'tishi bilan ulardan juda farq qila boshladi. Ularning ta'kidlashicha, iblisning fitnasi bilan Rim imperatori Dacian, 72 ta shohning hukmdori, nasroniylarni qattiq ta'qiblarga duchor qilgan. O'sha paytda u erda Kapadokiyalik bir Jorj yashagan, u melitenalik bo'lib, u erda bir dindor beva ayol bilan yashagan. U ko'plab qiynoqlarga duchor bo'lgan (to'r, temir qisqichlar, o't, temir uchli g'ildirak, oyoqlariga mixlangan etiklar, qoyadan tashlangan, ichkaridan mixlangan temir sandiq, balyoz bilan urish, ustun qo'yish). ko'kragiga, boshiga og'ir tosh tashladi, qizg'ish temir karavotga qo'ydi, ular eritilgan qo'rg'oshinni quydilar, quduqqa tashladilar, 40 ta uzun mixni bolg'aladilar, mis buqada kuydilar). Har bir qiynoqdan keyin Jorj yana tuzalib ketdi. Qiynoq 7 kun davom etdi. Uning jasorati va mo''jizalari 40 900 kishini nasroniylikka aylantirdi, jumladan qirolicha Aleksandra. Dacian, Jorj va Aleksandraning buyrug'i bilan qatl etilganda, osmondan olovli bo'ron tushib, imperatorning o'zini yoqib yubordi.

Rainbot fon Turn (XIII asr) bu afsonani soddalashtirib, hikoya qiladi: uning 72 podshohi 7 taga aylandi va son-sanoqsiz qiynoqlar 8 taga qisqardi (ular bog'lab, ko'ksiga og'ir yuk qo'yishadi; tayoq bilan urishadi; ochlikdan o'lish; g'ildirak; chorak va hovuzga tashlash; tog'dan mis ho'kizda tushirilgan; ular tirnoqlari ostiga zaharlangan qilichni haydab yuborishadi) va nihoyat, boshlarini kesib tashlashadi.

Yakov Voraginskiyning yozishicha, dastlab u xochga bog'langan va ichaklari chiqqunga qadar temir ilgaklar bilan yirtilgan, keyin esa sho'r suv bilan sepilgan. Ertasi kuni ular menga zahar ichishdi. Keyin uni g'ildirakka bog'lashdi, lekin u sindi; keyin eritilgan qo'rg'oshinli qozonga tashlanadi. Keyin, uning ibodatida, osmondan chaqmoq tushdi va barcha butlarni yoqib yubordi va er ochilib, ruhoniylarni yutib yubordi. Dakianning xotini (Diokletian qo'l ostidagi prokonsul) buni ko'rib, nasroniylikni qabul qildi; u va Jorjning boshi kesildi va shundan keyin Dacian ham yondirildi.

Apokrif matnlar

Avliyo Jorj haqidagi apokrif afsonalarining eng qadimgi manbalariga quyidagilar kiradi:

• Vena palimpsesti (5-asr);
• « Jorjning shahidligi", Papa Gelasiusning farmonida eslatib o'tilgan (erta versiya, 5-asr oxiri - 6-asr boshlari). Gelasius Avliyo Jorjning shahidligini bid'atchi soxtalashtirish sifatida rad etadi va Jorjni odamlardan ko'ra Xudoga yaxshi tanish bo'lgan avliyolardan biri sifatida tasniflaydi;
• « Jorjning harakatlari”(Nessan yo'llari) (VI asr, 1937 yilda Negev cho'lida topilgan).

Apokrif agiografiyasi Jorjning shahid bo'lishini ma'lum bir fors yoki Suriya hukmdori Dadian hukmronligi bilan bog'laydi. 10-asrda yashagan Teodor Dafnopatusning "Ulug'vor buyuk shahid Jorjning azoblari" hayoti Dadianni Suriyaning toparchi va imperator Diokletianning jiyani deb ataydi. Ushbu apokrifga ko'ra, Jorjni qatl qilishni Diokletian buyurgan, Dadian esa qiynoqlarni kuchaytirishni talab qilgan va Maksimian ham hozir bo'lgan.

Shuningdek, 11-asrdan beri ma'lum bo'lgan muqaddas buyuk shahid Nikita Besogon haqidagi apokrifada "Dadian tomonidan qiynoqqa solingan" Jorj esga olinadi va u Nikitaga oltin butparast butlarni yo'q qilishni o'rgatganmi, deb so'raladi. Nikita Besogonning bu hayotdagi ikonografik qiyofasi, u mag'lub etgan iblis-iblis va Maksimianning uni shahidlik bilan qatl etishga bir necha bor urinishlari, mo''jizalar to'sqinlik qilgan, ba'zida Jorj obrazi bilan birlashadi.

Apokrif Jorj haqida o'zining yetti yillik azobi, uch marta o'limi va tirilishi, boshiga mix urishi va hokazolar haqida xabar beradi.

Avliyo Jorjning shahidligi lotin, suriyalik, gruzin, arman, kopt, efiopiya va arabcha tarjimalarda ma'lum bo'lib, unda avliyoning azoblari haqida turli xil tafsilotlar mavjud. Biri eng yaxshi qo'shiqlar uning hayoti slavyan Menada.

Sharqda

Islomda Jorj ( Girdjis, Girgis, El-Xudiy) Qurʼondan boshqa asosiy shaxslardan biri boʻlib, uning afsonasi yunon va lotin tillariga juda oʻxshash.

U Muhammad payg'ambar bilan bir davrda yashagan. Alloh taolo uni Mosul hukmdoriga haq iymonni qabul qilishni iltimos qilib yubordi, lekin hukmdor uni qatl qilishni buyurdi. U qatl qilindi, lekin Alloh taolo uni tiriltirib, hukmdor huzuriga qaytarib yubordi. U ikkinchi marta, keyin uchinchi marta qatl qilindi (ular uni yoqib yuborishdi va kulni Yo'lbarsga tashlashdi). U kuldan tirildi, hukmdor va uning atrofidagilar qirib tashlandi.

Sankt-Jorjning hayoti tarjima qilingan Arab tili VIII asr boshlarida nasroniy arablar ta'sirida avliyo Jorjni ulug'lash musulmon arablar orasida ham kirib keldi. Sent-Jorj hayotining arab apokrifli matni mavjud "Payg'ambarlar va podshohlar qissalari"(X asr boshlari), unda Jorj Iso payg'ambarning havoriylaridan birining shogirdi deb ataladi, uni Mosulning butparast shohi qiynoqqa solgan va qatl qilgan, ammo Jorj har safar Alloh tomonidan tiriltirilgan.

14-asr yunon tarixchisi Jon Kantakuzinning qayd etishicha, uning davrida musulmonlar tomonidan Avliyo Jorj sharafiga bir necha ibodatxonalar qurilgan. 19-asr sayohatchisi Burxard ham shunday deydi. Din Stenli 19-asrda Sarafend (qadimgi Zarepta) shahri yaqinidagi dengiz qirg'og'ida El-Xuderga bag'ishlangan musulmon "chapelini" ko'rganini qayd etgan. Uning ichida qabriston yo'q edi, faqat musulmon qonunlaridan og'ish bo'lgan joy bor edi - va mahalliy dehqonlarning so'zlariga ko'ra, El-Xuder o'lmagani, balki butun er yuzida va qayerda bo'lmasin uchib ketganligi bilan izohlangan. u paydo bo'ladi, odamlar shunga o'xshash "chapellar" qurishadi.

“Nabatiylar dehqonchilik kitobi”dan ma’lum bo‘lgan, tirilib kelayotgan xaldey xudosi Tammuz haqidagi afsona va qissa o‘rtasida katta o‘xshashlik bor, uning bayrami taxminan xuddi shu davrga to‘g‘ri keladi va bu o‘xshashlikni uning qadimgi tarjimoni Ibn Vaxshiya ta’kidlagan. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Sharqda Avliyo Jorjga alohida hurmat va uning g'ayrioddiy mashhurligi uning Tammuzning nasroniy versiyasi - Adonis va Osiris kabi o'layotgan va tiriluvchi xudo bo'lganligi bilan bog'liq. Bir qator musulmon xalqlari mifologiyasida Sankt-Peterburg mo''jizasini eslatuvchi afsona mavjud. Jorj ilon haqida. Ba'zi tadqiqotchilarning taxminlariga ko'ra, Jorj afsonaviy qahramon sifatida nasroniylikni qabul qilgan semit xudosi bo'lib, uning tarixida moslashish jarayonida uni keraksiz tafsilotlardan tozalash va uni erotik ma'nodan mahrum qilish uchun ba'zi o'zgarishlar kiritilgan. Shunday qilib, bunday afsonalarning sevgi ma'budasi taqvodor beva ayolga aylandi, uning uyida muqaddas yoshlar yashadi va yer osti dunyosi malikasi qirolicha Aleksandra ga aylandi, u qabrga qadar ergashdi.

Jerjis payg‘ambarning yana bir qabri Ozarbayjon hududida, Beylagan viloyatida joylashgan. Ilgari bu yerda va qadimgi shahar Aran-gala.

Sent-Jorjning mo''jizalari

Paolo Uccello. "Sent-Jorjning ilon bilan jangi"

Avliyo Jorjning o'limidan keyingi eng mashhur mo''jizalaridan biri - ilonni (ajdahoni) nayza bilan o'ldirish, bu Beritdagi (zamonaviy Bayrut) bir butparast podshohning erini vayron qilgan, garchi xronologiyaga ko'ra, bu hudud uzoq vaqtdan beri hukmronlik ostida bo'lgan. Rim imperiyasining hukmronligi. Afsonaga ko'ra, qirol qizini yirtqich hayvon tomonidan parchalash uchun qur'a tushganda, Jorj otda paydo bo'lib, ilonni nayza bilan teshib, malikani o'limdan qutqardi. Avliyoning paydo bo'lishi mahalliy aholining nasroniylikni qabul qilishiga yordam berdi.

Bu afsona ko'pincha allegorik tarzda talqin qilingan: malika - cherkov, ilon - butparastlik. Bu, shuningdek, iblis ustidan g'alaba sifatida ko'riladi - "qadimgi ilon" (Vah. 12: 3; 20: 2).

Jorjning hayoti bilan bog'liq bo'lgan bu mo''jizani tavsiflashning bir varianti mavjud. Unda avliyo ilonni ibodat bilan mag'lub qiladi va qurbonlik qilish uchun mo'ljallangan qiz uni shaharga olib boradi, u erda aholi bu mo''jizani ko'rib, nasroniylikni qabul qiladi va Jorj ilonni qilich bilan o'ldiradi.

Yodgorliklar

Afsonaga ko'ra, Avliyo Jorj Isroilning Lod (sobiq Lidda) shahrida dafn etilgan. Uning qabrining tepasida Quddus pravoslav cherkoviga tegishli Avliyo Georgiy cherkovi qurilgan. Avliyoning boshi va qilichi Velabrodagi San Giorgio Rim bazilikasida asosiy qurbongoh ostida saqlanadi. Bu Jorjning yagona bobi emas, boshqasi Trifon Korobeinikov yozganidek, 16-asrning oxirida Lod shahridagi Avliyo Jorj G'olib cherkovida saqlangan. 1821 yilda de Plansi cherkov va monastirlarda saqlangan va Muqaddas Jorj G'olibining boshlig'i hisoblangan bir nechta boshlarni tasvirlaydi, ular joylashgan: Venetsiyada, Maynsda, Pragada, Konstantinopolda, Kölnda, Rimda, Lod va boshqalar.

Ma'lumki, ba'zi yodgorliklar Parijdagi Saint-Chapelle reliquary ibodatxonasida saqlanadi. Yodgorlik Frantsiya qiroli Lui Avliyo tomonidan saqlanib qolgan, keyin u bir necha marta Avliyo Jorj sharafiga cherkov bayramlarida xizmat qilgan.Yodgorlikning boshqa qismlari o'ng qo'l, ya'ni. o'ng qo'l tirsagigacha, - muqaddas Athos tog'idagi kumush ziyoratgohda, Ksenofont monastirida (Gretsiya) saqlanadi.

Borliq haqiqati

Ko'pgina ilk nasroniy avliyolari kabi Sankt-Jorjning mavjudligi haqiqati shubha ostida. Kesariyalik Evseviy shunday deydi:

Cherkovlar haqidagi farmon [Diokletianning] birinchi marta e'lon qilinganida, dunyoviy g'oyalarga ko'ra, eng yuqori martabali bir kishi Xudoga bo'lgan g'ayrat bilan va g'ayratli e'tiqodidan kelib chiqib, Nikomediyaga mixlangan farmonni jamoat joyida ushlab oldi va yirtib tashladi. uni kufr va xudosiz deb parchalab tashladi ... Bu shaharda ikkita hukmdor bo'lganida sodir bo'ldi: biri - eng keksa - ikkinchisi, undan keyin hukumatning to'rtinchi pog'onasini egallagan. Shu tariqa mashhur bo‘lgan bu shaxs so‘nggi nafasigacha aqli musaffo, osoyishtalikni saqlagan holda, bunday qilmishi uchun hamma narsaga bardosh berdi.

- Kesariyalik Evseviy... Cherkov tarixi. VIII. 5

Evseviy ismini aytmagan bu shahid Avliyo Jorj bo'lishi mumkinligiga ishoniladi, bu holda u haqida ishonchli manbadan ma'lum bo'lgan hamma narsa shu.

Dastlab butparastlar ibodatxonasi bo'lgan Isroil (Suriya) shahridagi cherkovdan yunoncha 346 yilga oid yozuv eslatib o'tilgan. Bu Jorj haqida shahid sifatida gapiradi, bu juda muhim, chunki o'sha davrda yana bir Jorj - Iskandariya episkopi (362 yilda vafot etgan) bo'lgan, u bilan shahid ba'zan aralashib ketadi. Kalvin birinchi bo'lib Avliyo Jorj G'olibning hurmatli avliyo bo'lishi kerakligiga shubha qildi; uni doktor Reynolds kuzatib bordi, u o'zi va Iskandariya yepiskopi bir va bir shaxs ekanligiga ishondi. Yepiskop Jorj Arian (ya'ni zamonaviy cherkov uchun - bid'atchi), Epifaniyadagi (Kilikiya) kigiz tegirmonida tug'ilgan, armiya (Konstantinopol) uchun oziq-ovqat etkazib beruvchisi bo'lgan va firibgarlikda ayblangan. , u Kapadokiyaga qochib ketdi. Uning Arian do'stlari jarimani to'lab, uni kechirib, uni Iskandariyaga jo'natishdi, u erda Arian prelati Gregorining o'limidan so'ng darhol episkop etib saylandi (Aftanasiydan farqli o'laroq). Drakontiy va Diodor bilan birgalikda u darhol nasroniylar va butparastlarni shafqatsiz ta'qib qilishni boshladi va ikkinchisi qo'zg'olon ko'tarib, uni o'ldirdi. Doktor Xeylin (1633) bu identifikatsiyaga e'tiroz bildirdi, ammo doktor Jon Pettinkal (1753) yana G'olibning kimligi haqidagi savolni ko'tardi. Doktor Samuel Pegg (1777) unga antiqa buyumlarni yig'uvchilar jamiyatida o'qigan ma'ruzasida javob berdi. Edvard Gibbon, shuningdek, Jorj Victorious va Arian episkop bir va bir xil shaxs ekanligiga ishongan. Sabin Baring-Guld (1866) so'zsiz haqiqiy episkopning muqaddas shahid bilan aniqlanishiga keskin e'tiroz bildirdi: "... bunday o'zgarishning ehtimolsizligi har qanday odamni bu bayonotning haqiqatiga shubha qiladi. Katoliklar va ariyaliklar o'rtasidagi dushmanlik ularning tarafdorlari uchun juda katta edi va hatto katoliklarning ta'qibchisini avliyo deb atash mumkin edi. Muqaddas Afanasiyning yozuvlari, unda u o'z raqibining xushomadgo'ylikdan uzoq portretini chizgan, o'rta asrlarda juda keng tarqalgan edi va bunday xatolikka yo'l qo'yib bo'lmaydi.

13-asrda Yakob Voraginskiy "Oltin afsona"da shunday yozgan edi:

Bede kalendarida aytilishicha, Sankt-Jorj Forsda Diospolis shahrida azob chekkan; boshqa joyda biz u ilgari Lidda deb atalgan va Yaffa yaqinida joylashgan Diospolis shahrida dam olganini o'qiymiz. Boshqa joylarda, bu imperatorlar Diokletian va Maksimian davrida azob chekdi. Boshqa bir joyda, Forslar imperatori Diokletian davrida, o'z davlatining yetmishta shohi huzurida. Bu erda, Diokletian va Maksimian davrida Vladyka Dacian davrida.

Jorj ismli ikki avliyoning mavjudligi haqida faraz ham bor, ulardan biri Kapadokiyada, ikkinchisi Liddada azob chekkan.

Hurmat

Avliyo Jorjga sig'inish

Bu avliyo erta nasroniylik davridan beri juda mashhur bo'ldi. Rim imperiyasida, IV asrdan boshlab, Jorjga bag'ishlangan cherkovlar, avval Suriya va Falastinda, keyin esa butun Sharqda paydo bo'la boshladi. Imperiyaning g'arbiy qismida Avliyo Jorjga sig'inish ham erta - 5-asrdan kechiktirmay paydo bo'lgan, buni apokrifik matnlar va hayotlar, Rimda 6-asrdan, Galliyada 5-asrdan ma'lum bo'lgan diniy binolar tasdiqlaydi. .

Bir versiyaga ko'ra, xristian avliyolari bilan tez-tez sodir bo'lgan Avliyo Jorjga sig'inish Dionisning butparast kultiga qarshi muvozanat sifatida ilgari surilgan, Dionisning sobiq ziyoratgohlari o'rnida ibodatxonalar qurilgan va bayramlar nishonlangan. Dionisiylar davrida uning sharafi.

V xalq an'anasi, Jorj jangchilar, dehqonlar (Jorj nomi yunoncha géōrgus - dehqon so'zidan kelib chiqqan) va chorvadorlarning homiysi hisoblanadi. Serbiya, Bolgariya va Makedoniyada imonlilar yomg'ir yuborish uchun ibodatlar bilan unga murojaat qilishadi. Gruziyada ular Jorjga yovuzlikdan himoyalanish, ovga omad tilash, chorvachilikning hosili va nasl-nasabi, kasalliklardan davolanish, bola tug'ish uchun murojaat qilishadi. G'arbiy Evropada Sankt-Jorjga (Jorj) ibodatlar qutulishga yordam beradi, deb ishoniladi zaharli ilonlar va yuqumli kasalliklar. Avliyo Jorj Afrika va Yaqin Sharq islom xalqlariga Jirjis va al-Xizr ismlari bilan tanilgan.

Xotira

Pravoslav cherkovida:

• 23 aprel / 6 may;
• 3 (16) noyabr - Liddadagi Aziz Jorj cherkovini ta'mirlash (muqaddaslash) (IV asr);
• 10 (23) noyabr - Buyuk shahid Jorjning g'ildiragi;
• 26-noyabr (9-dekabr) - 1051-yilda Kievdagi Buyuk shahid Jorj cherkovining muqaddaslanishi (xalq orasida kuz deb nomlanuvchi rus pravoslav cherkovining bayrami) Aziz Jorj kuni).

G'arbda Sankt-Jorj ritsarlikning homiysi, salib yurishlari ishtirokchilari; u o'n to'rtta muqaddas yordamchilardan biridir.

Rossiyada hurmat

Qadim zamonlardan beri Rossiyada Avliyo Jorj Yuriy yoki Yegor nomi bilan hurmatga sazovor bo'lgan. 1030-yillarda Buyuk Gertsog Yaroslav Kiev va Novgoroddagi Avliyo Georgiy monastirlarini asos solgan va butun Rossiya bo'ylab 26-noyabr kuni Sankt-Jorjning "bayramini nishonlashni" buyurgan.

Rus xalq madaniyatida Jorj jangchilar, dehqonlar va chorvadorlarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. 23 aprel va 26 noyabr (eski uslub) Sankt-Jorjning bahor va kuz kunlari nomi bilan ma'lum. Bahorgi Avliyo Georgiy kunida dehqonlar qishdan keyin birinchi marta mollarini dalaga haydashdi. Sankt-Jorj tasvirlari qadim zamonlardan beri buyuk knyazlik tangalari va muhrlarida topilgan.

T.Zuevaning so'zlariga ko'ra, afsonalar va ertaklarda Yegor Jasur nomi bilan mashhur bo'lgan Sankt-Jorj obrazi xalq an'analarida butparast Dazhdbog bilan birlashgan.

Gruziyadagi hurmat

Avliyo Jorj imperatorning qizini qutqardi
(emal miniatyurasi, Gruziya, XV asr)

Avliyo Jorj Xudoning onasi bilan birgalikda Gruziyaning samoviy homiysi hisoblanadi va gruzinlar orasida eng hurmatga sazovor avliyo hisoblanadi. Mahalliy afsonalarga ko'ra, Jorj Gruziyaning ma'rifatparvari bo'lgan Havoriylarga teng Ninaning qarindoshi edi.

Avliyo Jorj sharafiga birinchi cherkov 335 yilda Gruziyada podshoh Mirian tomonidan Avliyo Nina dafn etilgan joyda qurilgan, 9-asrdan Jorj sharafiga cherkovlar qurilishi keng tarqalgan.

Avliyoning hayoti birinchi marta tarjima qilingan gruzin tili 10-asr oxirida. XI asrda Jorj Svyatorets Buyuk Sinaksarni tarjima qilganda, Jorj hayotining qisqacha tarjimasini qildi.

Gruziya cherkovining bayrog'ida Sankt-Jorj xochi mavjud. U birinchi marta qirolicha Tamara davrida Gruziya bayroqlarida paydo bo'lgan.

Osetiyada hurmat

Osetiya an'anaviy e'tiqodlarida eng muhim o'rinni Uastyrji (Vasgergi) egallaydi, u uch yoki to'rt oyoqli oq otda zirh kiygan kuchli kulrang soqolli chol bo'lib ko'rinadi. U erkaklarga homiylik qiladi. Ayollarga uning ismini talaffuz qilish taqiqlangan, buning o'rniga ular uni chaqirishadi Lægty dzuar(odamlarning homiysi). Uning sharafiga bayramlar noyabr oyining uchinchi yakshanbasida boshlanadi va bir hafta davom etadi. Ushbu bayram haftasining seshanbasi ayniqsa hurmatga sazovor. Shimoliy Osetiyadagi asosiy pravoslav cherkovi Avliyo Jorj sobori bo'lib, 56 ta pravoslav cherkovi va cherkovlaridan 10 tasi Avliyo Jorj cherkovidir.

Jorj sharafiga bayramning nomi - Jorguyba- gruzin pravoslavligining gruzin tilidan sezilarli ta'siri natijasida olingan.

Teonim Uastyrji eski istehzoli shakldan osonlik bilan etimologiyalanadi Vasjerji, qayerda ha- erta Alaniya tilida avliyo degan ma'noni anglatuvchi so'z, ikkinchi qism esa - ismning Ironcha versiyasi Jorj... Digor shaklini tahlil qilganda teonimning etimologiyasi yanada shaffofroq ko'rinadi Vasgergi.

Turkiyada

Istanbulning Phanar kvartalidagi Ekumenik Patriarxiyaning asosiy ibodatxonasi avliyo sharafiga muqaddas qilingan.

20-asrning oxiridan boshlab Turkiyaning Marmara dengizidagi Buyukada (Prinkipo) orolida, uning nomi bilan atalgan monastirda Avliyo Jorjni ziyorat qilish o'ziga xos xususiyatga ega: 23 aprel, uni xotirlash kuni. Xristianlikni tan olmaydigan turklarning katta qismi monastirga oqib keladi.

Gretsiyada hurmat

Yunonistonda 23 aprel kuni Agios Georgios (yunoncha dyos édestiros) - cho'ponlar va g'allakorlarning homiysi Avliyo Jorj bayrami nishonlanadi.

Slavyan an'analarida

Slavyanlarning mashhur madaniyatida Yegor Jasur - qoramolning himoyachisi, "bo'ri cho'pon" deb ataladi.

Ommabop ongda avliyoning ikkita tasviri birga yashaydi: ulardan biri Sankt-Peterburg cherkoviga yaqin. Jorj - ilon jangchisi va Masihni sevuvchi jangchi, boshqasi, chorvador va dehqon, er egasi, bahorgi dala ishlarini ochadigan chorva homiysi, birinchisidan juda farq qiladi. Shunday qilib, xalq rivoyatlari va ma’naviy misralarida “Tsar Demyanische (Diokletian)”ning qiynoqlari va va’dalariga bardosh berib, “yo‘l-yo‘lakay ilonni, o‘ta shiddatli”ni urgan muqaddas jangchi Yegoriy (Jorj)ning jasoratlari kuylangan. xalq afsonalari va ruhiy misralar. Sankt-Peterburgning g'alabasi uchun sabab. Jorj Sharqiy va G'arbiy slavyanlarning og'zaki she'riyatida tanilgan. Polyaklarda St. Yerji "Vavel Smok" (Krakov qal'asidan kelgan ilon) bilan jang qiladi. Rus ruhiy oyat, shuningdek, ikonografik kanonga amal qilib, Teodor Tyroneni sharqiy va janubiy slavyan an'analarida chorvachilik va qoramollarning himoyachisi sifatida ifodalovchi ilon jangchisi sifatida baholanadi.

Tasvirlar

San'atda

Jorjning ilon haqidagi mo''jizasining ikonografiyasi, ehtimol, Frakiya chavandozining qadimiy tasvirlari ta'siri ostida shakllangan. Evropaning g'arbiy (katolik) qismida Avliyo Jorj odatda og'ir zirhli va dubulg'a kiygan, qalin nayzali, haqiqiy otda, jismoniy kuch bilan nisbatan real ilonni qanotlari bilan teshadigan mushakli odam sifatida tasvirlangan. nayza bilan panjalari. Sharqiy (pravoslav) mamlakatlarda er yuzidagi va materialga bunday urg'u yo'q: unchalik mushakli bo'lmagan yosh (soqolsiz), og'ir zirh va dubulg'asiz, nozik, aniq jismoniy bo'lmagan, nayzali, haqiqiy bo'lmagan (ma'naviy) ) ot, ko'p jismoniy stresssiz, qanotlari va panjalari bilan haqiqiy bo'lmagan (ramziy) ilonni nayza bilan teshadi. Sankt-Peterburg mo''jizasining eng qadimgi tasvirlari. Jorj Kapadokiya, Armaniston va Gruziya hududidan keladi.

Sankt-Jorj pravoslav cherkovining buyuk shahidlaridan biridir. U dushman qo‘shiniga qarshi kurashda jasorati, kuchi va irodasi uchun g‘olib deb atalgan. Avliyo ham odamlarga yordami va sevgisi bilan mashhur bo'ldi. Avliyo Jorj G'olibining hayoti ko'plab faktlar bilan mashhur bo'ldi va uning vafotidan keyin insoniyatga paydo bo'lishi tarixi odatda ertakga o'xshaydi.

Sent-Jorj G'olib hayoti

Avliyoning ota-onasi imonlilar va xudojo'y masihiylar edi. Ota imoni uchun azob chekdi va shahidning o'limini qabul qildi. Uning onasi beva qoldirib, yosh Jorj bilan Falastinga ko'chib o'tdi va bolaning nasroniy ta'limini oldi.

Buyuk shahid Jorj G'olib

Jorj jasur yosh bo'lib o'sdi va u Rim armiyasiga xizmatga kirganida, uni butparast imperator Diokletian payqab qoldi. U bir jangchini qo'riqchiga oldi.

Hukmdor Masihning e'tiqodi butparastlar tsivilizatsiyasi uchun xavf tug'dirishini aniq tushundi, shuning uchun u nasroniylikni ta'qib qilishni kuchaytirdi. Diokletian harbiy rahbarlarga pravoslavlar bilan muomala qilish erkinligini berdi. Jorj hukmdorning adolatsiz qaroridan xabar topib, ota-onasi vafotidan keyin meros qolgan barcha mulkni kambag'allarga tarqatdi, mulkda ishlaydigan qullarga ozodlik berdi va imperator huzuriga chiqdi.

U qo'rqmasdan, jasorat bilan Diokletianni va uning shafqatsiz rejasini fosh qildi va keyin unga Masihga bo'lgan ishonchini tan oldi. Imperator butparast askarni Najotkordan voz kechishga va butlarga qurbonlik keltirishga majbur qilishga harakat qildi, pravoslav askari qat'iy rad javobini oldi. Diokletianning buyrug'iga ko'ra, skvayderlar G'alaba qozonganni nayzalar bilan xonadan itarib yubordilar va uni qamoqqa olib ketishga harakat qilishdi.

Ammo po'lat qurol mo''jizaviy tarzda yumshoq bo'lib qoldi va avliyoning tanasiga tegsa, osongina egilib qoldi.

Pravoslav askarini zindonga joylashtirgandan so'ng, uning oyoqlari bolg'achaga urilgan va ko'kragi katta tosh bilan bosilgan. Ertalab, buzilmas jangchi yana Masihning imonini tan oldi. G'azablangan Diokletian uni qiynoqqa soldi. Yalang'och Jorj aravaga bog'langan, uning ustiga temir nuqtalari bo'lgan taxtalar joylashtirilgan. G'ildiraklar aylanganda, temir uning tanasini kesib tashladi. Ammo nolalar va Yaratguvchidan kutilgan voz kechish o'rniga, avliyo faqat Rabbiyning yordamini chaqirdi.

Jabrlanuvchi tinchlangach, butparast o'z sharpasidan voz kechdim deb o'yladi va yirtilgan, yirtilgan jasadni olib tashlashni buyurdi. Ammo birdan osmon qora rangga aylandi, kuchli momaqaldiroq gumburladi va Xudoning ulug'vor ovozi eshitildi: "Qo'rqma, jangchi. Men sen BILANMAN". Shu zahotiyoq yorqin nur paydo bo'ldi va G'olibning yonida sarg'ish yosh - Rabbiyning farishtasi paydo bo'ldi. U qo'lini Jorjning jasadiga qo'ydi va u darhol shifo topdi.

Jorj G'olib (Lidda)

Imperator askarlari uni Diokletian joylashgan ma'badga olib borishdi. U ko'zlariga ishona olmadi - uning oldida butunlay sog'lom va kuch-quvvatga to'la odam turardi. Mo''jizani ko'rgan ko'plab butparastlar Masihga ishonishdi. Hatto ikkita olijanob zot ham darhol Masihning imonini ochiq tan olishdi, buning uchun ularning boshlari kesilgan.

Qirolicha Aleksandra ham Qodir Tangrini ulug'lashga harakat qildi, ammo imperator xizmatkorlari uni tezda saroyga olib ketishdi.

Butparast qirol o'zgarmas Jorjni tor-mor etishga urinib, unga yanada dahshatli azoblarga xiyonat qildi. Shahidni chuqur ariqga tashlab, tanasini so‘nmagan ohak qoplagan. Jorj faqat uchinchi kuni qazib olindi. Ajablanarlisi shundaki, uning tanasi shikastlanmagan, odamning o'zi esa quvnoq va xotirjam kayfiyatda edi. Diokletian tinchlanmadi va shahidni ichiga tirnoqlari issiq temir etik kiyib, hibsga olishni buyurdi. Ertalab jangchi sog‘lom oyoqlarini ko‘rsatib, etiklar unga juda yoqqanini hazillashdi. Keyin g'azablangan hukmdor muqaddas tanani ho'kiz paylari bilan urishni va uning qonini va tanasini tuproq bilan aralashtirishni buyurdi.

Jorj sehrli afsunlardan foydalanayotganiga qaror qilib, hukmdor sobiq jangchini sehrdan mahrum qilish va uni zaharlash uchun sehrgarni sudga chaqirdi. U shahidga iksir berdi, lekin u ishlamadi va avliyo yana Xudoni ulug'ladi.

Jorj G'olib sharafiga monastirlar:

Xudoning mo''jizalari

Imperator sobiq jangchiga dahshatli azobdan keyin omon qolishga nima yordam berishini bilmoqchi edi? Jorj Xudo bilan hamma narsa mumkin, deb javob berdi. Shunda butparast shahid o‘liklarni uning huzurida tiriltirishini orzu qildi. G'olib qabrga olib kelinganida, u Samoviy Otadan barchaga U butun dunyoning Xudosi ekanligini ko'rsatishini so'ray boshladi. Va keyin yer silkindi, tobut ochildi va marhum jonlandi. Mo''jiza ko'rinishida hozir bo'lganlar darhol Xudoga ishonishdi va Uni ulug'lashdi.

Mo''jizaviy tasvir Avliyo Buyuk shahid Jorj G'olib

Jorj yana qamoqda edi. Jabrlangan odamlar mahbusning oldiga borishga harakat qilishdi turli yo'llar bilan va kasalliklardan shifo oldi va iltimosnomalarda yordam oldi. Ular orasida fermer Glikeriya ham bor edi. O‘tgan kuni uning ho‘kizi vafot etdi va bir kishi jonivorni tiriltirish uchun duo bilan keldi. Avliyo mollarni hayotga qaytarishga va'da berdi. Uyga qaytib, u chodirda tirilgan ho'kizni topdi va butun shahar bo'ylab Rabbiyning ismini ulug'lay boshladi.

Er yuzidagi sayohatning oxiri

Erdagi hayotining so'nggi kechasida Jorj qizg'in ibodat qildi. Rabbiyning O'zi Unga yaqinlashib, uni o'pib, boshiga shahidlik tojini qo'yganini vahiy qildi. Ertalab Diokletian buyuk shahidni hukmdor bo'lishga va birgalikda mamlakatni boshqarishga taklif qildi. Bunga Jorj darhol Apollon ma'badiga borishni taklif qildi.

G'olib o'zini kesib o'tdi va savol bilan butlardan biriga murojaat qildi: u qurbonlikni Xudo sifatida qabul qilishni xohlaydimi? Ammo butda o'tirgan jin, Xudo Jorj tomonidan va'z qilingan va u odamlarni yo'ldan ozdiruvchi murtad, deb baqirdi. Ruhoniylar avliyoga hujum qilib, uni qattiq urishdi.

Avliyo Jorj G'olib 6 may

Diokletianning rafiqasi qirolicha Aleksandra ko'p sonli butparastlar yig'inidan o'tib, avliyoning oyoqlariga yiqilib, Yaratgandan yordam so'rab ibodat qilib, Uni ulug'ladi. G'olib va ​​Aleksandr qonxo'r Diokletian tomonidan o'limga hukm qilindi. Ular birgalikda qirg'in qilingan joyga ergashishdi, lekin yo'lda malika charchagan holda yiqilib tushdi. Masihning jangchisi barcha qiynoqchilarni kechirdi va muqaddas boshini o'tkir qilich ostiga qo'ydi.

Shunday qilib, butparastlik davri tugadi.

Mo''jizalar

Sent-Jorj G'olibning hayoti ko'plab mo''jizalar bilan to'la.

Pravoslavlikda mo''jizalar haqida:

An'anaga ko'ra, Suriyadagi ko'l yaqinida ajdahoga o'xshash ulkan ilon yashagan. U odamlar va hayvonlarni yutib yubordi, keyin havoga zaharli nafas chiqardi. Ko'plab jasur erkaklar yirtqich hayvonni o'ldirishga harakat qilishdi, ammo bitta urinish ham muvaffaqiyatli bo'lmadi va barcha odamlar halok bo'ldi.

Muqaddas Buyuk shahid Gruziyada ayniqsa hurmatga sazovor.

Gubernator farmoyish chiqardi, unga ko‘ra, ilonni har kuni qiz yoki yosh bolaga yeyish uchun berish kerak edi. Bundan tashqari, uning o'zi ham qizi bor edi. Agar qur'a uning boshiga tushsa, qiz boshqa o'lim taqdirini baham ko'rishiga va'da berdi. Va shunday bo'ldi. Qizni ko‘l qirg‘og‘iga olib kelib, daraxtga bog‘lab qo‘yishdi. U ilonning paydo bo'lishini va uning o'lim soatini kutayotgan g'azabda edi. Yirtqich hayvon suvdan chiqib, go'zallikka yaqinlasha boshlaganida, birdan oq otli oq sochli yigit paydo bo'ldi. U o‘tkir nayzani ilonning tanasiga tiqdi va baxtsiz ayolni qutqarib qoldi.

Bu mamlakatdagi yoshlar o'limiga chek qo'ygan Avliyo Jorj G'olib edi.

Mamlakat aholisi sodir bo'lgan mo''jiza haqida bilib, Masihga ishonishdi, jangchining ilon bilan jangi joyida shifobaxsh buloq qurildi va keyinchalik G'olib sharafiga ma'bad qurildi. Bu syujet Sent-Jorj obrazining asosi sifatida olingan.

Arablar Falastinni bosib olgandan keyin yana bir mo''jiza yuz berdi. kirgan arab Pravoslav cherkovi, piktogrammalardan birida ibodat qilayotgan ruhoniyni ko'rgan. Muqaddas tasvirlarni mensimaslik uchun arab tasvirlardan biriga kamon o'q uzdi. Ammo o'q ikonaga zarar bermadi, balki qaytib keldi va o'qning qo'lini teshdi. Chidab bo'lmas og'riqdan arab ruhoniyga murojaat qildi va unga to'shagining boshiga Avliyo Georgiy G'olibning ikonasini osib qo'yishni va yarani uning oldida yonib turgan chiroq moyi bilan moylashni maslahat berdi. yuz. Ruhoniy sog‘ayib ketgach, arabga avliyoning hayoti tasvirlangan kitobni sovg‘a qildi. Pravoslav askarining muqaddas hayoti va uning azoblari arablarda eng katta taassurot qoldirdi. Ko'p o'tmay u muqaddas suvga cho'mdi, nasroniylikning voiziga aylandi, buning uchun u shahidning o'limini qabul qildi.

1. Avliyo, odatdagi ismidan tashqari, Jorj Lidda va Kapadokiya nomlari bilan tanilgan.

2. Avliyoni xotirlash kuni, 6-may Pravoslav cherkovi Masihga ishongan va pravoslavlikni tan olish uchun o'lgan azizning azobini samimiy qabul qilgan Tsarina Anna xotirasi nishonlanadi.

3. Muqaddas Buyuk shahid Gruziyada ayniqsa hurmat qilinadi. Uning sharafiga qurilgan ibodatxonalarning birinchisi 1-asrda qurilgan.

4. Gruziyalik chaqaloqlarning ko'pchiligi Jorj nomi bilan atalgan. Jorj ismli odam muvaffaqiyatsizlikni bilmaydi va hayotda g'olib bo'ladi, deb ishoniladi.

Buyuk pravoslav jangchisi Masihning imoni uchun barcha azob-uqubatlarga chidadi, u xiyonat qilmagan va butparast Diokletian tomonidan unga taqdim etilgan kuch va boylikka almashtirmagan. Masihning Muqaddas Buyuk shahidi uning shafoatiga murojaat qilgan barchaga yordam beradi. Murojaat qiluvchining samimiy va samimiy e'tiqodiga ko'ra, uning iltimosi doimo bajariladi.

Jorj Victorious hayoti haqida video tomosha qiling