Ahelasius Afanasyevich fomi 1820 yilda Oryol viloyatida tug'ilgan. U Shanshina er egasi va nemisning o'g'li, uning ismi nemis tilida yozilgan Ko'pikli.. Xorijda chet elda bo'lgan nikohi yaroqsiz edi. Shunday qilib, fomi rasman noqonuniy edi va ko'pchilik uning ko'pchiligi chet el fuqarolari bo'lgan. U uyni o'rganish uchun qilgan kashfiyoti unga shafqatsiz sinov edi va uning zodagonning huquqlarini va otasining ismi bilan butun hayotini sarfladi. Oxir-oqibat, u 1876 yilda, u "eng yuqori buyruqda", familiyani familiyasini familiyasini familiyani olish huquqini olganida erishdi. Biroq, adabiyotda u vafotigacha avvalgi ismini saqlab qoldi.

Athanisius afanassiich fomi (1820 - 1892). I. Repinning portreti, 1882

Xomi undagan xususiy o'quv muassasasida, keyin Moskvada tahsil olgan, u erda bir muncha vaqt u pleer edi Poshnau uni ochlik bilan deyarli ishlagan. Moskva universitetida ro'yxatdan o'tish, u sinfdoshi bo'lib chiqdi Apollon Grigoreva, u uyda uyga to'lab yashagan. 1840 yilda u o'z hisobidan juda etuk she'rlar kitobini nashr etdi, bu erda katta shoirning kelajagi haqida hech narsa sezmadi. Ammo allaqachon 1842 yilda pomlangan Miyvali tili Taniqli bir nechta she'rlar eng yaxshisidir.

Athİhlius XIka. She'r va taqdir

Universitetning oxirida u harbiy xizmatga chiqdi va o'n besh yil o'tgach, boshqa bir otliq javonlarda xizmat qiladi, bu esa zodagonlikni keltirib chiqardi. Ammo, uning lashmasidan, armiyada xizmat qilish paytida, odatiylik uchun talab qilinadigan sarlavhani ikki baravar oshirdi va atigi 1856 yilda, u xohlagancha nafaqaga chiqishi kerak - rus zomoleksi. Chet elda qisqa safardan so'ng u uylandi (juda foydali) va kichik imbeyga ega bo'lgan holda, bir-biriga urinib ko'rdi.

Bu orada she'rlar uni nomga aylantirdi va kechki yillarda u adabiy dunyoda ajoyib ko'rsatkich edi. U o'zining aql-idrokini qadrlagan va o'ta sirni qoralamagan Turgenev va Tolstoy bilan do'stlashdi. Bu biz ikkita buyuk roman o'rtasidagi mashhur janjal haqida tafsilotlarni bilamiz. Keyinchalik ularga homilador bo'ldi. Ammo bu erda aqlli tubsiz tubdan avlod jahldorligi aniq emas, balki uning she'riyat va uning hududiga reaktsion giyohvandliklarning fuqarosi emas, unga qarshi muntazam kampaniyani ochdi. Oxir-oqibat, ular hushtak chalib, uni o'chirish uchun ilgaklar qilishdi. 1863 yilda bosilgan, ularning she'rlarining uchinchi nashrida, yigirma yil davomida homiladorlik adabiyotdan g'oyib bo'ldi. U o'z holatida yashagan va uning ahvoli va magistratura o'z sinfiga bo'lgan manfaatlarini ko'zlab o'jarlik bilan kurashadigan kurashni kuchaytirgan holda, uning o'rniga faol va muvaffaqiyatli shug'ullangan. U haddan tashqari konservativning shon-sharafini qo'lga kiritdi va yangi bir kishini, hatto Ksk viloyatidagi eng yaxshi mulk sotib oldi. Uning keyingi hayotidagi asosiy quvonchlar Aleksandr III va Grand Derogon Konstantinning ta'kidlashicha, Palata unvonini qaytarish edi. Uning qirolliklari oilasi, pokhalim va lizolyud bilan bo'lgan munosabatlarida.

Garchi u 1863 yildan keyin she'rlar yozishni to'xtatsa-da, lekin ularni yozishni to'xtatmagan va uning she'riy dahosi xayoliy sukunat vaqti uchun pishgan edi. Nihoyat 1883 yilda u omma oldida paydo bo'ldi va shu vaqtdan boshlab kichik tomiki bilan umumiy nom ostida nashr eta boshladi Kechqurun chiroqlar. U hech qachon shoir sifatida meva edi va bo'sh vaqtini yanada mexanik xususiyatlarga bag'ishladi: "Memoirov" ning eng ko'p sonini yozgan, Schopenhauerning sevimli Rim shoirlarini va uning sevimli faylasiini tarjima qildi. Shopenxaer Fetrning kuchli ta'siri ostida ishonchli ateist va dajjiya bo'ldi. Va astmani azob-uqubatlari hayotining etmish ikkinchi yilida chidab bo'lmas edi, tabiiyki, u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashdi. Hatto uning niyatini bajarmaganliklari uchun hamma narsani qilishgan va uni juda diqqat bilan kuzatgan. Ammo fristal g'ayrioddiy qat'iyatni ko'rsatdi. Bir vaqtlar bir vaqtning o'zida, u bir oz qolgan pichoqni oldi, ammo u ustunlikka erishishdan oldin, u yurakni tanaffusidan vafot etdi (1892).

Aticansius Afanassievich (1820 -1892). Xamta bir qator yozuvchilarning eng obro'-e'tiboridan biriga Rossiya tabiatiga qarshi chiqdi. Uning she'ri ingichka tasvirlarni, qadamlar va hissiyotlarning romantikasini chalg'itadi.

Xomilador, Novoslovka shahrida nemis ildizlari bo'lgan kambag'al er egasi oilasida tug'ilgan. O'n besh yilga kelib xususiy pansionatxonaga berildi va uch yil o'tgach, Moskva universitetiga o'qishga kirdi. Og'zaki fakultetda o'qish o'zimni adabiy maydonda sinab ko'rishni boshladi. 1840 yilda uning "Lyric Pantheon" to'plamlari nashr etildi, o'quvchilarni samimiylik va poklikni ma'qulladi.

Shoirning ikkinchi kitobi atigi o'n yil ichida kelib, uning sevikli - Mariya Lazich tomonidan sofdil edi. Ayni paytda "Atakasi" Atakasiyevich harbiy xizmatda edi. U Rossiya yurisprudentligining o'ziga xos xususiyatlari tufayli u mahrum bo'lgan olijanoblikni qaytarishi kerak edi. Hayot qo'riqchilariga tarjima qilingan shoir Turgenev, Nerrasov, Goncharov bilan aloqa qilish imkoniyatiga ega.

Ivan Turgenev 1856 yilda chiqarilgan pometaning uchinchi peshona kollektsiyasini tahrirlaydi. U yuzga yaqin asarlar kiritilgan; ikkalasi ham eski va yangi. Ushbu nashr o'quvchilar va tanqidchilar tomonidan yuqori baholandi.

1856 yilda "Athino" fomi oilali va keyingi yili u nafaqaga chiqdi. U muvaffaqiyatli er egasi bo'lgan keng qamrovli mulkka ega bo'ladi. Uning she'rlari avvalgi kitoblar tomonidan nashr etilgan va etakchi ichki jurnallarda chop etilgan, 1863 yilgi Twotarda nashr etiladi.

Xomilaning iste'fosi bo'lganidan keyin iqtisodiyot pora olishi, eski usulni g'ayrat bilan himoya qiladi. U ulug'vor familiya - shenshin va imtiyozlarga qaytariladi. "Kechqurun chiroqlar" to'plamining muammolari va xotiralar kitobi nashr etilgan. Ammo sog'liq o'lik kasallik o'tkirlashtiradi.

Hujumlardan biri paytida shoir o'z joniga qasd qilish uchun hal qilinadi, ammo u o'limga tushadi, taxtani kesish bilan ochadi.

Rossiyaning shoiri (Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining tegishli a'zosi (1886). Qatiqlangan tabiat so'zlari, inson qalbi, musiqiylik, musiqiylik: "Kechqurun chiroqlar" (1 - 4, 1883 - 91). Ko'p she'rlar musiqa asosida yotqizilgan.

Tarjimai holi

Oktyabrda yoki noyabrda Novoselki Oryol viloyatining qishlog'ida tug'ilgan. Uning otasi boy qo'ng'ochi A. Shenshin, onasi - Germaniyadan kelgan Karolina Charlotte Flaka. Ota-onalar turmushga chiqmagan. Bola Shenshinaning o'g'li yozdi, ammo 14 yoshida ushbu yozuvning qonuniy noqonuniyligi aniqlandi, bu esa, uni yopiq zodagonlar keltirgan imtiyozlardan mahrum qildi. Bundan buyon u boy merosxo'rga boy merosxo'rga aylandi. Xomila uni sharmanda deb qabul qildi. Yo'qotilgan holatni qaytaring, bu butun umri davomida aniqlangan intruziv g'oya edi.

U Anderier shahri shahrida (hozirgi Veru, Estoniya) shahrida, keyinchalik Moskva universitetini tayyorlashga o'qishga kirgan jurnalist, tarixchi Professor Professorning uyida tahsil olgan. Falsafa universiteti universitetining falsafasining og'zaki filialini tugatgan va u erda do'stlari, uning tengdoshlari, she'riyatdagi sevimli mashg'ulotlari bilan o'rtoqlarini boshlagan. Jiddiy adabiy ishda "baraka" deb aytdi: "Bu shubhasiz berish". 1840 yilda "Lyrian Pantheon" she'rlar to'plami 1840 yilda chiqdi va Belinskiyning roziligini oldi va uni boshqa ijodkorlik uchun ilhomlantirgan. Uning she'rlari ko'plab nashrlarda paydo bo'lgan.

O'z maqsadiga erishish uchun - Rivojiqli sarlavhani qaytarish uchun - 1845 yilda Moskvadan chiqib, janubdagi viloyatdagi siyosatning birida harbiy xizmatni amalga oshirdi. She'rlar yozishda davom etdi.

Faqat sakkiz yil ichida soqchilar laboratoriyasi xizmatida xizmat qilish, Peterburg yaqinida yashash imkoniyatiga ega bo'ldi.

1850 yilda "Zamonaviy" jurnalida Nerasov bo'lgan, uning egasi Xamta she'rlarini nashr etdi, bu barcha yo'nalishlarni tanqid qilishga olib keladi. U eng taniqli yozuvchilarning chorshanba kuni qabul qilingan (Nekraov va Turgenev, Botkin va Druzinin va boshqalar), bu uning moliyaviy ahvoli yaxshilandi, bu unga Evropa orqali sayohat qilish imkoniyatini berdi. 1857 yilda Parijda u Admirer V. Botkinning eng boy zanjiri va singlisining qizi va singlisining qiziga uylandi - M. Botkin.

1858 yilda FACT Moskvada joylashtirilgan va o'z asarlari uchun Nashriyotdan chiqqan holda "Nashriyotning isnoti" nashriyotchilarning "Nashriyotdan topishni talab qiladigan adabiy asar bilan shug'ullanadi.

Hayot yo'lining qiyin yo'li hayotga va jamiyatga nisbatan ma'yus ko'rinishga ega bo'ldi. Uning yuragi taqdirning zarbasini zo'rg'a qattiqroq qilib, uning ijtimoiy hujumlarini qoplash istagi uni inson bilan muloqotda og'irlashtirdi. Xomilang'ich yozishni to'xtatdi, haqiqiy uy egasi bo'ldi, uning mulki joyida ishlamoqda; U Vorobyovkada u Jahon hakami tomonidan saylanadi. Shuning uchun deyarli 20 yil davom etdi.

1870 yillarning oxirida yangi kuch bilan fentani she'rlar yozishni boshladi. O'ntiinchi yilgi shoirning "Kechqurun chiroqlar" nomini berdi. (Besh yuzdan ortiq beshta she'rlar kiritilgan, ulardan to'rttasi 1883, 1885, 1888, 1891 yillarda chop etilgan. Shoirning beshinchi nashri tayyorlandi, ammo nashr etishga vaqtingiz yo'q edi.)

1888 yilda "O'zining musiqasi" ning ellik yilligi munosabati bilan "Filaning palataning sud unvoniga erishdi; U sodir bo'lgan kun, u tushdan keyin "Shenxin" nomi bilan qaytib kelganida, "hayotining eng baxtli kunlaridan biri" deb hisoblagan.

1820 yil 5 dekabrda tug'ilgan, Oryol viloyatining Mtsenskiy okrugining 30-noyabr kuni joylashgan, u pravoslav marosimida suvga cho'mgan va Afanaz bilan aniqlangan.

Ota - Oryolskiy er egasi, nafaqaga chiqqan Rotmist Adafititich Shenshin. Onasi - Charlot Elizabet Beker.

1834 yilda, "Teenshina" ning qonuniy o'g'li tomonidan "Afanayning" ning suvga cho'mish uchun kirib kelishini bekor qildi va uni Charlotte-Elizabeth - Johann-Paerelte-Wilgelm Xilhelm Xilhelm Xilhelm Xilhelm Fina-ni nishonladi. Shanshiny Athinousdan tashqari, merosxo'r zodagon yo'qoldi.

1835-1837 yillarda Germaniya Xususiy Kvitmanida "Athanasa" ni o'rgandi. Bu vaqtda u klassik filologiyaga bo'lgan qiziqishni namoyish etish uchun she'r yozishni boshladi. 1838 yilda u birinchi bo'lib Moskva universitetida, keyin qonun fakultetida, keyin falsafa fakultetining tarixiy va filologik (og'zaki) kafedrasiga kirdi. U 6 yilni o'rgangan: 1838-1844 yil.

O'qish jarayonida o'qishni boshlaganda. 1840 yilda "Lirik Panteon" she'rlari to'plami universitetning homilasi Phelaning do'sti Apollon Grigoriev ishtirokida chiqarildi. 1842 yilda - "Moshkvatikon" va "ichki notalar" jurnallarida nashrlar.

Universitetni tugatgandan so'ng, Athanassous Xomilani Kirasvar harbiy tartibida ofitserga kirdi (bosh qarorgohi Novoqorgori Xerson viloyatida), unda 1846 yil 14 avgustda korpusda va yoqilgan 1851 yil 6-dekabr - Rotshunoslarning bosh qarorgohiga.

1850 yilda "Xamta" ning ikkinchi to'plamida "Zamonaviy" jurnallarida "Moskvaatik" jurnallari va "ichki notalar" jurnallarini qabul qildi.

Keyin (1853 yilda) hayotdan qo'riqchilar polkining ulug'vorligiga qarshi sodir etilgan bo'lsa, Falm Sankt-Peterburg yaqinidagi ushbu polk uyiga tarjima qilingan. Shoir tez-tez Sankt-Peterburgda bo'lgan, Turgenev, Nerrasov, Goncharov va boshqalar bilan, shuningdek zamonaviy jurnal muharrirlari bilan yaqinlashish.

Qrim urushi paytida u Estoniya sohilini qo'riqlash qo'shinlari sifatida Boltiq portida edi.

1856 yilda Xamta kolleksiyasi I. Turgenevning tahririyatida nashr etildi.

1857 yilda homilador Maria Petrovna Botkinni tanqid qildi, v. P. Botkin.

1858 yilda u qo'riqchilar shtab-kvartirasi - Roterister va Moskvada joylashdi.

1860 yilda Oryol provintsiyasining Mtsensk viloyatida FTANovkadan transport vositasi - 200 chi chodirli er, yog'ochli ruber, yog'ochli bir qavatli uy, etti xonada va oshxonada joylashgan. Keyingi 17 yil ichida u o'zining rivojlanishiga - kesilgan ekinlar (birinchi navbatda - javdar) bilan shug'ullanib, sport va qo'ylarni, qushlarni saqlab, qushlarni sotib olish, qushlarni sotib olib, baliq sotib olib, qushlarni sotib olib, qushlarni sotib olib, baliq sotib olib, qushlarni sotib olib, qushlarni sotib olib, qushlarni sotib olib, qushlarni sotib olib, qushlarni sotib oldi. Bir necha yillardan so'ng, iqtisodiyot, Stelanovkadan hozirgi sof foyda yiliga 5-6 ming rublni tashkil etdi. Xotmani oilasining asosiy daromadi.

1863 yilda FTLA she'rlarining ikki jild yig'inlari chiqarildi.

Men meni bir necha marta chalkashtirib yubordim:
Hozirgi narsalarda qanday yozishim mumkin?
Men shenhin yig'layotgani orasidaman,
Va xom, men faqat vositani tushunaman.

1867 yilda "A" ning 11 yil davomida "Atakasi" hakami etib saylandi.

1873 yilda "Atakasya" famugi sheenehin familiyasiga qaytdi. Shoirning adabiy asarlari va tarjimalari va keyinchalik imzolagan fristmning ismi.

1877 yilda 1677 yilda In Stelanovkani sotdi va Kurkar viloyatida qadimiy Varobyevkani sotib oldi - uyda "Barkar" uyi - Riverning orqasida, daryo orqasida - Riverning orqasida - Peshniya, 270 uyning uch nusxasida o'rmon chodirlari.

1883-1891 yillarda - "Kechqurun chiroqlar" to'plamining to'rtta sonini nashr etish.

1890 yilda homilador "Mening xotiralarim" kitobini nashr etdi, unda u o'zini er egasi sifatida aytadi. Muallifning o'limidan so'ng, 1893 yilda yana bir kitob xotiralar bilan nashr etilgan - "Hayotimning dastlabki yillari".

Fabr 1892 yil 21-noyabrda Moskvada vafot etdi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, uning yurak xurujidan o'limi o'z joniga qasd qilishga urinishidan oldin. Uni Kleenovoning, Sheenshinning umumiy mulki dafn qilindi.

Oila

Ota - Yoxann-Peter-Karl-Wilgelm Famil (Yoxann Petnor Karl Wilgelm) (1789-1826), DARMSTAD SHAHAR SAY-OBOBOR, O'YYUVYNAN PROO va SIBilla milensi. Uning birinchi xotini uni tark etganidan keyin, 1824 yilda ikkinchi nikoh qizi Karolina o'qituvchisi. U 1826 yil fevral oyida vafot etdi. 1823 yil 7-noyabr kuni Charlotte Elizabett Darstu Bekkerga xat yozdi, unda u yana Yoxann-Paerel-Wilgeltel-Wilgeltel-Wilgeltel-Wilgeltel-Wilgeltel-Wilgeltel Wilgelthel-Wilgell-Wilgell-Wilgelt Wilgelt Willhelm Wilgeln Wilgelt Filaning sobiq eri, agar u uni qo'rqitdi va agar o'g'li Atakas "ni qabul qilishni taklif qildi Uning qarzlari to'landi. 1825 yil 25 avgustda Charlotte-Elizabet Bekker sholshinning o'g'li Aheinasius haqida qanday g'amxo'rlik qilayotgani haqida xat yozdi: - Hech kim bu bolaligining qoni emasligini sezmaydi. 1826 yil mart oyida u birodarini yozgani yana birinchi lagani uni va pulning bolasini tark etmagan: "Mendan qasos olish uchun, u o'z farzandini unutib, o'z farzandini unutib qo'ydi U uchun joy ... iloji bo'lsa, u bu bolani to'g'ri va sharafini qaytarishga yordam beradi, shunda u bu bolani to'g'ri va sharafini qaytarishga yordam beradi; Bundan tashqari, u familiyani olishi kerak ... "Keyin keyingi maktubda:" ... Men homiladorlikni unutgan va o'g'limni tanimaganligi juda ajablanarli. Biror kishi xato bo'lishi mumkin, ammo tabiat qonunlarini rad etish - juda katta xato. Uni o'limidan oldin ko'rish mumkin, u butunlay kasal edi ... ".

Ona - Elizabeth Petrovna Shenshina, Nee Charlotte-Elizabeth ( Charlotte Karlovna) Beker (1798-1844), Darkstad Ober-Krigskiyassssarning qizi Karl-Wilgelm Bekker (1766-1826) va uning rafiqasi Xenrietta Gagerning qizi. 18 may, 1818 kuni, 20 yoshli Sharlotta-Elizabet Becker va Johann-Petager-Karl-Vilgelm feta birikmasi Darmstadttam bo'lib o'tdi. 1820 yilda 45 yoshli rossiyalik qo'ng'irog'i Suvda Darmstadtga etib keldi, "Athasausius Neofititich Shenxin" zodagonini yopib qo'ydi va pardlar uyida to'xtadi. U va Charlotte-Elizabet o'rtasida, yosh ayol ikkinchi bolani kutayotganiga qaramay, roman paydo bo'ldi. 1820 yil 18 sentyabrda "Athanisius Neofititik Shenxin" va "Charlotte-Elizaveta Bekker Rossiyaga yashirincha qoldi. 23-noyabr kuni (5 dekabr), 1820 yil (5 dekabr), Sharlotte-Elizabetning Mtsenskiy okrugidagi "Sharlot" Mtsenskiy okrugi qishlog'ida suvga cho'mgan ortodok marosimida, suvga cho'mgan pravoslav marosimida va ta'na qilingan Afanaxning o'g'li tug'ilgan. Metrik kitobda u Atpanasius Neofitovich Shenshinaning o'g'li sifatida qayd etilgan. Biroq, turmush o'rtoqlar 1822 yil 4 sentyabrda, Charloth Karlovna ortodoksyani qabul qilishdi va Elizabet Petrovna homilador deb atashadi. 1820 yil 30-noyabrda Adastoslav marosimida suvga cho'mdi va tug'ilishda suvga cho'mdi (ehtimol pora uchun) "qonuniy" o'g'li Adainasius Neofitovich va Charlotte-Elizabet Xesker. 1834 yilda Athanisius Goenxin hujjatlarda "Xato", "Xato", "Xato" ismlari, zodagon va Rossiya fuqaroligi bilan atalgan "HesestarsStadstadi" deb topildi. 1873 yilda u Shenxinning familiyasini rasman qaytardi, ammo adabiy asarlar va tarjimalar homiladorlikning familiyasini imzolashda davom etmoqda ("E" orqali).

O'gay ota - Athanisius Neofititich Shenshin (1775-1854). Istakorlik, Xopene Petrovichning o'g'li, Nofty Petrovichning o'g'li, Noftye Petrovichning o'g'li, Xopene Petrovich (1750-1800 -) va Anna Ivanovna o'g'li Xopenskiy o'lgan sudyasi. MTSenskiy okrugidagi zodagon rahbari. 1820 yil boshida unga Darmonsttda davolandi, u erda Charlotte Fletka bilan uchrashdi. 1820 yil sentyabr oyida u Rossiyada Mtsenskiy okrugidan MTSenskiy okrugining mulki bo'lib, ikki oy ichida A. A. Xomi tug'ilgan. 1822 yil 4 sentyabrda ular turmush qurishdi. Nikohda boshqa bolalar kam edi.

Singil - Karolina Petrovna Matveev, Carolina Charlotte-Gernestina-Ernestina fomi (1819-1877), 1841 yildan beri Xovuzandiya shahridagi onaning onasida bo'lganida 1841 yil yozida uchrashgan Aleksandr Pavlovich Matveyev. A. P. Matveyev qo'shni yurtning o'g'li Pol Vasilyevich Matveev, amakivasi "Adastasius Neofitovich" shamoli. Bir necha yillar birga yashashdan keyin u boshqa bir ayolni, Karolina va uning o'g'li chet elga chiqib ketishdi va u erda ko'p yillar davomida MATVeyevga uylangan. Taxminan 1875 yil, Matveyevning ikkinchi xotini vafotidan keyin, eriga qaytib keldi. 1877 yilda, Beklarning oilaviy afsonasida vafot etdi.

Bir ugma-bir singlisi - Afanasyevna Shenshina, Nirnorn Shanshina (05/5 / 1824-yov), Aleksandr Nikitich sheenshin (1819-1872).

Birlashgan aka - Vasily Afanasyevich Shenshin (10/7 21/827-1860), "Oryol" Letiner, Novoi Timofeevich Sergeeva (1772-1853), Sausin V. Turgeneva bilan turmush qurgan. Ular Olga (1858-1942), ota-onalarning o'limidan so'ng, Amakisi Ivan Petrovich Borisovning vasiyligi davrida, uning o'limidan keyin - Afanaziya Afanasyevich Xamta. U nafaqat famata jiyan edi, balki uning o'limidan keyin bo'lgan I. S. Turgenevning tafsilotiga ega edi. Spasskiyning yagona merosori.

Bir ugma-bir singlisi - Nadejda Afanasyevna Borisov- Yangi Garnshina (09/11 / 1832-1869), 1858 yil yanvardan Ivan Petrovich Borisov (1822-1871) uchun turmushga chiqdi. Ularning yagona o'g'li Butrus (1858-1888) Otaning o'limidan keyin Oila oilani A. A. Xamla.

Birlashgan aka - Butrus Afanasyevich Shenshin (1834 yildan keyin 1875 yildan keyin Serbiya-turk urushi ko'ngillilarida qatnashish uchun Serbiyaga bordi, ammo yaqinda chumchuqga qaytdi. Ammo tez orada Amerikaga bordi, uning izlari yo'qoladi.

Universitetda unsiz aka-uka va opa-singillar - Anna (1821-1825), bolaligida vafot etgan Vasiliy (1823-1827). Boshqa bir opamiz ehtimoli (7.11.1830-?).

Xotin (16) 1857 yil 16 avgustdan ( Mariya Petrovna shenshina, Botkin oilasidan Botkin oilasida Botkin (1828-1894). Uning akalari to'y paytida kafolat edi: Nikolay Petrovich Botkin va kuyovda va Vasiliy Petrovich Botkin - kelin tomonidan; Bundan tashqari, Ivan Sergeevich Turgenev kelinning kafolati edi.

Yaratish

Eng murakkab so'zlardan biri bo'lib, ertaga urg'u berish, bu bir vaqtning o'zida juda ishchan, tashiydigan va muvaffaqiyatli er egasi bo'lishiga to'sqinlik qilmaslikka xalaqit bermagan.

Framomi bilan yozilgan mashhur ibora A. N. Tolstoy tomonidan "Pinokchio" sarguzashtlariga kirdi - "va Rosa Azorning tizzasiga tushdi".

Feta - kech romantik. Go'zallik mavzusi bilan birgalikda uchta asosiy mavzu - tabiati, sevgi, san'at.

Men sizlarga salom aytdim, u varaqalarida issiq ekan, quyosh ko'tarilganligi haqida gapirib berdim.

Tarjimalar

• "Faust" Gyotening ikkala qismini (1882-83),
• bir qator lotin shoirlari:

• Xarasce, Xorkovning tarjimasidagi barcha asarlari 1883 yilda chiqdi,
• satira Jumberal (1885),
• kATULLA (1886) she'rlari,
• eleg Tabulla (1886),
• Ovid (1887) XV XV kitoblari (1887),
• Eneyida Vergiliya (1888),
• eleging (1888),
• stavalari Fors (1889) va
• marcialida epigram (1891).

Xetalaning rejalari rus tiliga yangi tarjimasi bo'lgan, chunki u sinoncha tarjimai, u "Toza huquqli tanqidchilar", ammo "To'g'ri huquqli tanqidchilar", ammo "To'g'ri tanqidchilar", shuningdek, ushbu kitobning rus tilidagi tarjimasi allaqachon tarjima qilingan. mavjud. Shundan so'ng, fomi Shopenhauerning tarjimasini keltirdi. U Shophenxauerning ikkita asarini o'tkazdi: "Dunyo irodasi va ishlashga o'xshaydi" (1880, 2-chi. 1888 yilda) va "etarli asosda" qonunning to'rtta ildizi "(1886).

Nashr

• Am A. A. She'rlar va she'rlar / Kirish San'at. va eslatmalar. B. Ya. Bashchnab. - l. Yozuvchi, 1986 yil. - 752 p. (Shoir kutubxonasi. Katta seriya. Uchinchi nashr.)
• Am A. A. 20 tt yig'ilgan ishlar va harflar. - Kursk: Kurksk shtatining nashriyoti. Universitet, 2003- ... (Ediitda davom etmoqda).

Xotira

1997 yil 25 may kuni Yozuvchilar uyi yaqinidagi Saltykov-Shchedrin ko'chasida "Orel" da shoir haykali ochildi.

(18-noyabr, 18-noyabr, Manor Novoslovka, Mtsenskiy okrug, Orlovskaya viloyati - 1892 yil 21-noyabr, Moskva)

Tarjimai holi

Bolalik.

"Ahelasius Afanasyevich" (Shenshin) 29 oktyabrda tug'ilgan (yangi uslubga muvofiq - 10-noyabr) 1820 yil. Hujjatli tarjimai holida, uning Lut juda aniq emas - tug'ilish va tug'ilgan sana. Qizig'i shundaki, fomilaning o'zi 23-noyabr kuni tug'ilgan kun deb ta'kidladi.

Kelajakda shoirning tug'ilgan joyi - bu Mtsensk shahridan uzoq bo'lmagan Novoselki qishlog'i, Otaning oilaviy mulki, Afanasiya Neofitovich Shenshina.

Athanisius Neofovich o'n etti yildan boshlab, o'n etti yildan boshlab harbiy xizmatga sarflandi. Napoleon bilan urushda ishtirok etgan. Janglarda ko'rsatilgan valor uchun buyruqlar topshirildi. 1807 yilda kasallik haqida iste'foga chiqdi (Rotsistra unvonidan) va fuqarolik maydonida xizmat qila boshladi. 1812 yilda u MTSenskiy okrugi lideriga etib saylandi.

Shanshina qadimgi bola tug'ilishiga tegishli. Ammo boy ruhoniy Xamla emas edi. Ahelasius Neofitit doimiy qarzdorlik, muntazam ravishda ichki va oilaviy tashvishlarda edi. Ehtimol, bu vaziyat qisman uning o'limini, tinchligini va rafiqasi, xotini, homilaning onasi va bolalarga nisbatan ilhomlantiradi. Finta onasi Xaymon Xerlotte Bekker Burger oilasi tug'ilishiga tegishli edi, u nemis badavlat Burger oilasi qo'rquv va itoatkor ayol edi. Uy sharoitida hal qiluvchi ishtirokchi masalalar, ammo O'g'ilning ta'limi, uning kuchi va imkoniyatlari bo'lgan.

Nikohning qiziqarli va qisman sirli tarixi. Shenshin ikkinchi eri edi. 1820 yilgacha u Germaniyada, Lammstadt, Otaning uyida yashagan. Aftidan, birinchi er bilan ajralishdan keyin, qo'lidagi yosh qizi bo'lgan Yoxann Fetro, Afanasius Neofektius Geenshin bilan uchrashdi. U davolanish paytida Daristeadda edi, Charlotte Pombe bilan tanishib, uni olib ketdi. U Charlotusni u bilan Rossiyaga olib borishga ko'ndirgani, ular uylangan. Tez orada Rossiyada, Shayxi bo'lgan Charlot Frame, Afanasi Schaneshin va suvga cho'mgan pravoslav marosimini tug'di.

Bolaligingizda, homila xafa va yaxshi edi. Hatto yaxshi, ehtimol, yomondan ko'proq. Birinchi o'qituvchilarning aksariyati Family Fanlar haqida odatlanmagan. Ammo yana bir maktab bor edi - kitob emas. Maktab tabiiy, bevosita hayot. Asosan, atrofdagi tabiatni tarbiyalashdi va tarbiyalash, dunyoning butun hayot tarzini, qishloq hayotini tarbiyaladi. Bu, albatta, kitob diplomlaridan ko'ra muhimroqdir. Barchaning aksariyati hovli, oddiy odamlar, dehqonlar bilan muloqot olib borishdi. Ulardan biri Ilya Afanassievich. U fletka pomlasidan kamera bo'lib xizmat qildi. Ilya Afanassievich bilan u ulug'vorlik va ahamiyatga ega bo'lib, ularga ko'rsatma berishni yaxshi ko'rardi. Kelgusi shoirning o'quvchilariga qo'shimcha ravishda xizmatkorning aholisi xizmatkor edi. Yosh hometa uchun qiz - bu so'nggi yangiliklar va bu maftunkor afsonalar va ertak. Masterceart, ertaklarni praskovaya xizmatkoriga aytishni buyurdi.

Rossiyalik diplomlarning birinchi o'qituvchisi, onani tanlash uchun otmnaya oshpaz, ammo a'lo o'qituvchi erkaklar "Athanasadiy" dan uzoqroq. Tez orada "Athanasadiy" rus alifbosining harflarini o'rgatdi. Ikkinchi o'qituvchi Piter Stepanovich, ehtimol, Xamtaga, rus grammatika qoidalarini o'rgatishga qaror qilgan, ammo uni o'qishni o'rgatgan. Formni yo'qotishdan keyin seminar o'qituvchisini yo'qotib qo'ydi, u keksa homilaning pozitsiyasini egallagan, Sarderserning pozitsiyasini egallab olgan qadimgi Filipp Agofonovichni to'liq parvarish qilish uchun berilgan. O'zini savodsiz sifatida, bolaga ta'lim bera olmadi, bir vaqtning o'zida bolani o'qib, ibodatlarni o'qishni taklif qildi. Xetata o'ninchi yil davomida allaqachon ketganida, u yangi seminar o'qituvchi, Vasiliy Vasilyevichni yolladi. Shu bilan birga - ta'lim va o'qitish uchun, tanlov ruhini qo'zg'atish uchun - Xamta bilan birgalikda O'g'il Fedorovning misolini o'rgatishga qaror qilindi. Dehqonchilik o'g'li bilan yaqin aloqada hayotni jonli bilish bilan boyitdi. Biz shoir Xetataning boshqa ko'plab shoirlari va "Prosayov singari shoir Xetachining buyuk hayoti" Pushkin "bilan uchrashishni boshladi. Pushkinning she'rlari pometa uchun she'riyatga bo'lgan muhabbatning ruhida ko'tarildi. Ular birinchi she'riy shamolni uyg'otgan she'riy chiroqni yoqib, baland qofiyali, ritmik so'zni quvonch bilan berishdi.

Otamning uyida homilador o'n to'rt yoshda edi. 1834 yilda u ko'pchilikni o'rgangan kantsman yo'lida kirdi. Shenxin tomonidan imzolangan Xamta otasidan xat keldi. Maktubida uning otasi "Athangasius Shenxin" dan, tuzatilgan rasmiy hujjatlarga muvofiq rasmiy hujjatlar deb nomlanishi kerak, onalik, Jon Fiva, - Afanasiya fampomi deb nomlanishi kerak. . Nima bo'ldi? Xomilador bo'lganida, suvga cho'mgan vaqtga ko'ra, u Genenasyevich Geenshin tomonidan yozilgan. Gap shundaki, Shenxin pravoslav marosimida Fotosuratning onasiga faqat 1822 yil sentyabrda, I.E. Shoirning kelajagi tug'ilganidan ikki yil o'tgach, bu uni qonuniy Ota deb hisoblay olmasligini anglatadi.

Ijodiy yo'lning boshlanishi.

1837 yil oxirida, Athanasius Neofitovichning qarori bilan Shenshinaning qaroriga binoan, pensiya kantmanini tark etadi va Moskva universitetini qabul qilishga tayyorgarlik ko'rish uchun Moskvaga yuboriladi. Family universitetga kirib, u olti oy yashagan, u xususiy pensiyada o'qigan. Fit mehmonlar uyida o'qishni tanlab, uni universitetni qabul qilish jarayonida ajralib turadi. Dastlab, Moskvaning Moskva universiteti fakultetiga o'qishga kirdi, ammo yaqin orada fikrini o'zgartirib, og'zaki filialga ko'chib o'tdi.

She'rning jiddiy kasbini birinchi yilda birinchi yilda boshlanadi. U maxsus tashkil etilgan "sariq daftar" da she'rlarni yozib oladi. Tez orada uchta o'n o'nga yasalgan she'rlar soni keladi. Xomilan olingan daftarni ko'rsatishga qaror qiladi. Pogodin Nagolit daftarini uzatadi. Va bir hafta ichida homilaning so'zlari bilan orqaga qaytish uchun: "Gogolning so'zlariga ko'ra, bu shubhasiz tranzustlik."

Taqdir Xamja nafaqat achchiq va fojiali, balki baxtli. Buyuk Pushkin birinchi marta she'riyat quvonchini ochganligi va buyuk Gogol xizmatiga baraka bergani haqida allaqachon baxtlidir. Xetachilarga qiziqadigan she'rlar. Va o'sha paytda fomilaning Apollon Grigoriev bilan uchrashdi. A. Grigorev bilan pometa yaqinligi tobora yaqinroq bo'lib, yaqin orada do'stlikka o'tdi. Natijada xom Grigorevning uyiga itarish uyidan siljiydi. Keyinchalik fent shunday qabul qildi: "Uy Grigoriev mening aqliy buzuqligim haqiqat edi." Form va A. Grigorev doimo, ular bir-birlari bilan bog'liq.

Ular bir-birlarini va hayotning qiyin paytlarida qo'llab-quvvatladilar. Grigorev Xemis, - agar partetlar, ayniqsa xo'rlash, ijtimoiy va insoniylikni sezilarli darajada his qildilar. Fets Grigoriev - O'sha vaqtlarda uning sevgisi rad etilgan va u Moskvadan Sibirga qochishga tayyor edi.

Uy Grigoriev iste'dodli universitetni baholash joyi bo'ldi. Bu erda og'zaki va yuridik fakultet talabalari Ya. P. Polonskiy, S. Solovy, N. M. Orlov, P. Beklevskiy, N. Ka. Kalajedovich. A. Grigorev va Xamorlar shunchaki do'stona suhbatdoshlar, balki adabiy falsafiy doiraning jinsini tashkil etishdi.

Familya universitetida bo'lganida, uning she'rlari birinchi to'plamini tarqatdi. U biroz intuitiv deb nomlanadi: "Lirik panteon". Apollon Grigorev faoliyat to'plamini nashr etishga yordam berdi. To'plam foydasiz edi. "Lyric Pantheon" panteon plata qoniqishi va quvonchini olib kelmadi, ammo shunga qaramay, u uni sezilarli darajada ilhomlantirgan. U avvalgidan ko'ra she'rlarni ko'proq va kuchli deb yozishni boshladi. Va nafaqat yozing, balki bosma ravishda. Uning bajonidil "Moskvatikan" va "Vataniy notalar" jurnalini bajonidil bosgan. Bundan tashqari, birinchi nashr 1843 yilda e'lon qilingan birinchi nashr A. D. Galaxovning ba'zi she'rlari kranomatiya tarkibiga tushadi.

"Moskvatian" fomi 1841 yil oxirida chop etishni boshladi. Ushbu jurnal muharrirlari professor Moskva universiteti - M. P. Pogo'sin va S. P. Shevirev edi. 1842 yillarning o'rtalaridan boshlab fristal "Ichki Izohlar" jurnalida, bu buyuk Belinskiyning etakchi tanqidida chop etila boshlandi. 1841 va 1845 yillardan bir necha yillardan boshlab, fomi ushbu jurnallarda 85 ta she'rni, shu jumladan uy-joy she'rlarini, shu jumladan uy-joy she'rlarini, shu jumladan uy-joy she'rlarini bosib o'tishdi.

Birinchi muammo, Xamta tilini tushunish, onasi bilan bog'liq. Uning fikri muloyimlik va og'riqni keltirib chiqardi. 1844 yil noyabr oyida uning o'limi ro'y berdi. Onaning o'limida kutilmagan narsa bo'lmasa ham, yangilik xomilasini titradi. Shu bilan birga, 1844 yilning kuzida Xaylaning "Athansius Neofitovich" akasi Shenshina, "Piter Nopitit" ning o'z joniga qasd qilish. U poytaxti Femani tark etishga va'da berdi. Endi u vafot etdi va pul sirli ravishda g'oyib bo'ldi. Bu yana bir zarba bo'ldi.

Va u moliyaviy muammolarni boshlaydi. U adabiy faoliyatni qurbon qilishga va harbiy xizmatga kirishga qaror qiladi. Bunda u deyarli majburiy va munosib tarzda amalga oshiriladi. Armiyada xizmat unga otasidan xor bo'lgan xatlarni qabul qilish kerak bo'lgan va uning o'zi Unga tegishli ekanligiga ishonish kerak bo'lgan ijtimoiy vaziyatni qaytarishga imkon beradi.

Bunga harbiy xizmat Xamtaga qarshi emasligi uchun qo'shimcha ravishda qo'shilishi kerak. Aksincha, bolaligida, u hatto u orzu qilgan.

Asosiy kompilyatsiyalar.

Birinchi pometa 1840 yilda nashr etilgan va "Lirik panteon" deb nomlangan va u faqat muallifning bosh harflari bilan nashr etilgan. F. ". Qizig'i shundaki, o'sha yili matbuot va Nerasov she'rlarining birinchi to'plami - "orzular va tovushlar". Ikkala to'plamdan chiqishning bir vaqtliligi o'zlarini taqqoslash kerak va ular ko'pincha ularni tez-tez taqqoslaydi. Shu bilan birga, jamoa kollektsiyalar taqdirida topilgan. Ta'kidlanishicha, Xetata va Nekasova o'z she'riy debyutlarida chalkashib ketishganki, ikkalasi ikkalasi ham darhol "i" ni topmadilar.

Ammo Nerasovdan farqli o'laroq, Fiet hech qanday muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Uning yig'ilishi va tanqidi va maqtovi. To'plam foydasiz edi. Xamta pozitsiyada sarflangan pulni hatto qaytara olmadi. "Lirik panteon" ko'p talabalardir. Turli shoirlar (Bairon, Gyote, Pushkin, Jukovskiy, Venerevitinova, Lermerevitinova, Lermontov, Schiller va zamonaviy oyoqlarning ta'siri bilan bog'liq.

"Mahalliy qayd yozuvlari" tanqidchisi sifatida kolleksiya oyatlarida bu olijanob soddalik, "inoyat" ko'rinadi. Oyatning musiqiyligi ta'kidlangan - bu juda odatiy va etuk vitta sifatli. To'plamda eng katta ustunlik ikkita janrga berildi: Ballad, bunday sevimli romantikasi ("Haramdan o'g'irlash", "Raufenbax qal'a" va va boshqalarning janrlari.

1847 yil oxirida u ta'tilni qabul qilib, Moskvaga boradi. Bu erda ikki oy davomida u yangi kollektsiyani astoydil tuzatadi: uni ko'taradi, qayta tsenzuraga, shuningdek, nashr etish uchun tsenzuraga ega bo'ladi. Shu bilan birga, ta'til muddati tugaydi. U to'plamni nashr etishga vaqti bo'lmagan - u Xerson viloyatiga qaytib, xizmatga qaytishi kerak edi.

Yana Moskva fomi 1849 yilgi dekabrda kelishdi. Keyin u ikki yil oldin boshlangan ishni tugatgan. Endi u ikki yillik retsept bo'yicha tajribasini eslab, shoshilib hammasini qiladi. 1850 yil boshida to'plam nashr etiladi. Shoshilish nashrning sifatiga ta'sir ko'rsatdi: u juda ko'p yadrolarda, qorong'i joylarga ega. Shunga qaramay, kitob muvaffaqiyatli bo'ldi. "Molvatyan" da "Molvatiya" da "Molvatian" da "Mollian" da "zamonaviy eslatma" da "zamonaviy eslatma" da paydo bo'ldi. U jamoat o'qishda muvaffaqiyat qozondi. Kitobning butun aylanishidan besh yil o'tdi. Bu shunchaki uzoq vaqt emas, ayniqsa, agar siz birinchi to'plam taqdiri bilan taqqoslagan bo'lsangiz. Xamta, uning 40-yillarning boshlarida ko'plab nashrlari va o'sha yillarda Rossiyada qayd etilgan she'riyat to'lqinlari asosida.

1856 yilda Filam boshqa to'plamni nashr etadi, natijada 1850 she'rlar kiritilgan 182 ta nashrni kiritdi. Yangi nashrda, Turgenevning maslahati bo'yicha 95 she'r qoldirildi, atigi 27 tasi qoldi oldingi shakl. 68 she'rlar qattiq yoki qisman muharrirlarga duch kelishdi. Ammo 1856 to'plamga qaytish. Adabiy doirada, she'rni biluvchilar orasida u katta muvaffaqiyatga erishdi. Mashhur tanqidchi A. V. Druzhinin yangi bir kompilyatsiyaga aniq maqola bilan javob berdi. Maqolada Druzinin nafaqat Xamlam she'rlarini hayratga solmasdan, balki ularning chuqur tahliliga duchor bo'lgan. Xomilaning musiqasi do'sti bilan ayniqsa ta'kidlaydi.

Uning hayotining so'nggi davrida o'zining asl she'rlari to'plami nashr etilgan - "Kechqurun chiroqlar". Moskvadagi yorug'lik to'rt relizda. Beshinchisi famom bilan tayyorlangan, ammo uni nashr etishga vaqtlari yo'q edi. Birinchi kompilyatsiya 1883 yilda, ikkinchisi - 1885 yilda, uchinchisi, uchinchisi, 1891 yilda, o'limidan bir yil oldin.

"Kechqurun chiroqlar" - Xamta to'plamlarining asosiy nomi. Ularning ikkinchi ismi "Feteta kerak bo'lmagan she'rlar" dir. "Kechqurun chiroqlar", kamdan-kam hollarda, she'r vaqti oldida haqiqatan ham nashr etilmagan. Asosan 1863 yildan keyin homiladorlik. Oldin tashkil etilgan va 1863 yilgi kollektsiyalarga kiritilgan ishlarni qayta chop etish uchun, bu shunchaki kerak emas edi: bu kitobni sotib olishni istagan emas. N. Staxtov va V. S. Solovyov eng katta yordam ko'rsatdilar. Shunday qilib, 1887 yil iyul oyida "Kechqurun chiroqlar" uchinchi nashrini tayyorlashda ikkala do'st ham chumchuqga kelishdi.

Jurnal va tahririyat faoliyati Xeta.

Turgenev bilan birinchi tanishish 1853 yil may oyida bo'lib o'tdi. Shundan so'ng, FAMUning jurnal faoliyati boshlandi. Ammo bundan oldin fomi she'rlarini "ichki notalar" va jurnallarga ma'lum bo'lgan "MOODVATIK" da chop etdi. Spassskiy homilador Reygenev o'z she'rlarini o'qiydi. Xomi undagan va uning tarjimalarini bitta izohdan olib ketdi. Turgenevning bu tarjimalari eng hayratlanardi. Qizig'i shundaki, Xamovning tarjimasi nafaqat Turgenevga nisbatan maqtovga loyiq emas - ularga yuqori minnatdorlik ularga "zamonaviy" berdi.

Uning 1856 yilgi sayohatlariga asoslanib, Fram chet eldan "Chempimatli maqola yozdi. Sayohat taassurotlari. " U "Zamonaviy" jurnalida chop etilgan - 1856 va 1857 yildagi №,1 №11 uchun chop etilgan.

Fram nafaqat lotin tilidan, balki ingliz tilidan ham tarjima qilinadi: Shekspir sinadi. Va bu nafaqat "zamonaviy" da ham hamkorlik qiladi, balki boshqa jurnallarda, "Ruscha so'zlarini o'qing", "Ruscha so'zini o'qing", "Ruscha so'zi", keyinchalik juda mashhur bo'lgan jurnalda "Ruscha so'zi" jurnalida. Dmitriy Ivanovich Pisarev. 1858 yilda, Xetauni butunlay yangi, sof adabiy jurnalni, bundan tashqari, L. Tolstoy, Botkin va Turgenevga olib boradigan mutlaqo yangi jurnalni yaratishni g'oya qiladi.

1859 yilda Filam "zamonaviy" jurnallari bilan hamkorlikni buzdi. Ushbu yoritilish uchun zaruriy "zamonaviy" urushining kunning manfaatlariga va mehnat millatining to'g'ridan-to'g'ri ehtiyojlariga befarq deb hisoblagan "Zamonaviy" adabiyotining e'lon qilinishi. Bundan tashqari, "zamonaviy" Shekspirning homisho tarjimalarini keskin tanqidi e'lon qildi.

1860 yil fevral oyida fomi Stepanovka ko'chmas mulkini sotib oldi. Bu erda u o'n yetti yilni o'tkazdi. Bu Stepanovkadagi qishloq hayoti va qishloq faoliyatini yaxshi bilish, Xamta qishloqqa bag'ishlangan bir nechta davlat ishini yaratishga imkon berdi. Xeta insholari shunday deb nomlangan: "Qishloqdan." Ular "Rus byulleteni" jurnalida nashr etilgan.

Xamiri qishlog'ida nafaqat qishloq ishlarini va insholar yozgan, balki Schopenhauerning nemis faylasufining asarlarini tarjima qilgan.

Shaxsiy taqdiri perta.

Piter Neofitovichning vafotidan keyin, Xamta moliyaviy muammolarni boshlaydi. Va u adabiy faoliyatni qurbon qilishga va harbiy xizmatga borishga qaror qiladi. 1845 yil 21 aprelda fomi - Kirassir (otliqlar) polklar harbiy buyurtmaida norozilik xodimi tomonidan qabul qilingan. Bu vaqtga kelib, u deyarli she'riyat bilan xayrlashdi. U 1841 yildan 1843 yilgacha, u juda ko'p yozgan, ammo 1844 yilda, ijodkorlikning pasayishi tufayli, u ijodkorlikning pasayishi sezilarli: bu yil o'n uch kishi tarjima qilingan Rim Rim shoiri Xarasce. 1845 yilda atigi besh she'r bor edi.

Albatta, Xizmat yillarida, Xamma chinakam quvonchlarga ega edi - baland, chindan ham insoniy, ruhiy. Bu, birinchi navbatda, yoqimli va mehribon odamlar, qiziqarli tanishlar bilan uchrashuv. Hayot uchun xotiralar qoldirgan bunday qiziqarli tanishlar, brazenlarning turmush o'rtoqlari bilan tanishish uchun qo'llaniladi.

Xamta hamta bilan bog'liq, ayniqsa muhim voqea: u Petkovichning oilasini ular orqali kutib oldi. Mehmonding uy Petkovichi homilayotgan Maria Lazichning yosh qarindoshi bilan uchrashdi. U sevgisi qahramoni bo'ldi. Fram lasich bilan uchrashganda, u 24 yoshda edi. Ma'rom Maria Lazichni nafaqat jozibali qiz, balki juda madaniy va adabiy o'quvchilarni ham ko'rdi.

Mariya Lazich ruhiy jihatdan yaqin homila bo'lib chiqdi - nafaqat yurak. Ammo u homiladorlik kabi kambag'al edi. Va u davlat va mustahkam ijtimoiy asosdan mahrum bo'lgan, uning taqdiri bilan taqdirni bog'lashga qaror qilmadi. Fetr Mary Lazichni ular ishtirok etishlari kerak degan fikrda. Lazik so'zlar bilan kelishilgan, ammo munosabatlarni buzolmadi. Mumkin emas va homilador bo'ldi. Ular uchrashishda davom etishdi. Tez orada Xetauni bir muncha vaqt ketishi kerak edi. U qaytib kelganida, bu dahshatli xabarni kutayotgan edi: Mariya Lazich endi tirik emas edi. Xetalaning so'zlariga ko'ra, bu fojiali soatda oq Kissin libosida yotib, kitobni o'qing. Joylashgan va o'yin polga tashlandi. Uchrashuv kuyishda davom etdi. U undan oshxona libosini ushladi. Bir necha daqiqadan so'ng, qiz hamma yoqdi. Saqlash muvaffaqiyatsiz tugadi. Uning oxirgi so'zlari: "Harflarni saqlang!". Va u o'zini sevgan kishini ayblamaslikni so'radi ...

Mariya Latichning fojiali o'limidan so'ng, Filaning fiva sevgining to'liq xabardorligiga keladi. Sevgi noyob va yagona. Endi u butun umrini eslaydi, gapiradi va bu sevgi haqida - baland, go'zal va ajoyib oyatlar haqida gapiradi.

Sizning qabringizda ancha uzoq bo'lgan o't
bu erda juda katta, bu yangi ...

1847 yil oxirida u ta'tilni qabul qilib, Moskvaga boradi. Bu erda u o'zining yangi to'plamiga sazovor shug'ullanmoqda, u tsenzuraga o'tadi, ammo u yig'ishni publamadi. Xerson viloyatiga, xizmatga qaytishi kerak edi. To'plam faqat 3 yil o'tgach berildi. U uni shoshilinch ravishda e'lon qiladi, ammo bu to'plamga qaramay, katta muvaffaqiyatga erishadi.

1853 yil 2 mayda, Xamta soqchiga, Ulan polkiga o'tkaziladi. Saqirlar polimi Krasnoselskiy lagerida Sankt-Peterburg yaqinida joylashgan edi. Va Xamlakat harbiy xizmatda bo'lib, Sankt-Peterburgda adabiyot muhitini - eng mashhur va eng progressiv jurnalining eng mashhur va eng progressiv jurnalining doirasida kiradi.

Xomilaning aksariyati Turgenevga yaqinlashadi. 1853 yil may oyida "Turgenev" ning birinchi tanishishi 1853 yil may oyida Volkovo shahrida bo'lib o'tdi. Keyin Xetalaning Turgenevning taklifiga binoan, hukumat hukmi bo'lgan Turgyevning "Turgenev" dagi aloqada bo'lgan joyiga tashrif buyurdi. Spasskiydagi ular o'rtasidagi suhbat asosan adabiy ish va mavzularga bag'ishlandi. Xomi undagan va uning tarjimalarini bitta izohdan olib ketdi. Turgenevning bu tarjimalari eng hayratlanardi. Turgenev asl homilaning she'rlari yangi to'plamini tahrir qildi. Yangi to'plam Xeta she'rlari 1856 yilda chiqdi. Xamta she'rlarining yangi nashri nashr etilganida, u bir yil davomida xizmat uchun ta'tilni oladi va nafaqat adabiy ish uchun, balki chet elga sayohat qilish uchun ham foydalanadi. Chet elda fristal ikki marta edi. Birinchi marta men katta opam Linaga qaytib, onamning merosini hisoblab chiqdim. Sayohat ozgina taassurot qoldirdi.

1856 yilda o'tkazilgan chet elda ikkinchi yo'l uzoqroq edi va yanada ta'sirli edi. Uning taassurotlariga asoslanib, fomi chet eldan "Chet eldan" sarlavhasi bo'yicha katta taassurotlarning katta maqolasini yozdi. Sayohat taassurotlari. "

Sayohat, fomi Rimga, Napol, Genoa, Livorno, Parij va Frantsiya shaharlarini ziyorat qildi. Parijda, Rassenevni sevgan Polina Viardo oilasi bilan tanishdi. Shunday bo'lsa-da, chet elga sayohat familni barqaror quvonch keltirmadi. Aksincha, chet elda, uning asosiysi o'zi va hayron bo'lgan. U deyarli yo'qolgan odatiy holga qaytarilishi kerak bo'lgan katta ahamiyatga ega bo'lgan unchalik katta bo'lgan unvoniga etib bordi, ammo 1856 yilda Maxsus Farmonga ega bo'lib, u olijanoblikni qabul qilishning yangi qoidalarini o'rnatdi, u olijanoblikni qabul qilish huquqiga ega edi Asosiy emas, balki faqat polkovniklar.

"Sog'liqni saqlash holatiga ko'ra, men o'limni sabrsizlik bilan kutyapman, chunki mendan bemalol narsa sifatida narsa deb qarayman." Nikohning buzilishigacha Xamta so'zlari, Mariya Petrovna Botkinga nikohdan bir yil oldin ma'lum qildi.

Mariya Petrovna, taniqli yozuvchi, tanqid, tanqid, tanqid, do'stlar va bilimdon famta. Mariya Petrovna katta savdochi oilasiga tegishli edi. Etti shisha nafaqat iste'dodli, balki do'stona. Kelajakdagi xotini Xamta oilada alohida vaziyatda edi. Birodarlar o'z hayotlarini yashaydilar, keksa opa-singillar uylangan va oilalari bo'lgan, faqat Mariya Petrovna uyda qoldi. Uning pozitsiyasi unga faqat zo'rg'a tuyuldi va qattiq siqilgan.

Famponning taklifi amalga oshirildi va bunga javoban unga rozilik unga ergashdi. Tez orada to'yni nishonlashga qaror qilindi. Ammo Mariya Petrovna xorijga chiqmasliklari kerak edi - kasal sho'rlik opasi bilan birga bo'lish kerak. To'y qaytib kelishidan oldin qoldirilgan. Biroq, homilador chegara tufayli kelinning qaytishini kutmadi - men o'zim uchun bordim. U erda Parijda to'y marosimida, to'y marosimida va kamtar to'y yangradi.

Fabr Mariya Petrovnaga uylandi, u uchun kuchli muhabbatni his qilmasdan, lekin hamdardlik va ovoz berishda. Bunday nikohlar ko'pincha qarilikda nikohdan ham muvaffaqiyatsiz bo'lmaydi. Xamja nikohi axloqiy hisobda muvaffaqiyatli bo'ldi. Maria Petrovna haqida faqat faqat hurmat va chinakam yoqimli bo'lganlar bilan.

Mariya Petrovna yaxshi ayol ma'lumotli, yaxshi musiqachi edi. U erining yordamchisi bo'ldi, unga bog'landi. Bu homilador har doim o'zini his qila olmadi.

1860 yil fevral oyiga kelib, Xamta badallarni olish g'oyasini ko'tardi. Yilning o'rtalarida u tushini mashq qiladi. U sotib olgan Stepankovkaning mulki, "Oryol viloyatining janubida" Oryol viloyatining janubida joylashgan bo'lib, u erda yangi shtamplar joylashgan. Bu juda katta dehqonchilik edi, bu yalang'och joyda dasht chiziqda joylashgan 200 o'n yilning o'lchami edi. Turgenev bu haqda hazillashdi: "Qalin pancake va uning shishi", "tabiat o'rniga ... BIR bo'shliq."

Bu erda homiladorlik va xarid qilish - o'n yetti yil. Bu erda u yilning ko'p qismini o'tkazdi, faqat Moskvada bir muncha vaqt ketadigan vaqt uchun ketadi.

Xomilaning egasi nafaqat zo'r emas edi. Qishloq ishlarida va mulk sohasidagi kamchiliklari jiddiy psixologik oqlanishga ega: u aslida olijanob uy egasida ishtirok etgani, o'zini o'zi bevaqt yo'q qildi. Stepanovkada homilador bo'lgan ikki dehqon bolalarni diplom bilan qurgan, dehqon uchun shifoxona qurgan. Aholi va ochlik paytida dehqonlar puli va boshqa vositalar bilan dehqonlarga yordam beradi. 1867 yildan va o'n yil uchun feburat magistratura pozitsiyasini ijro etdi. Bu jiddiy va ularning vazifalari uchun javobgar edi.

Hayotning so'nggi yillari.

Xamta hayotining so'nggi yillari uning ishini yangi, kutilmagan va eng yuqori darajada echib tashlaydi. 1877 yilda homilador qadimgi mulkni sotadi, Stepanovka va yangisini sotib oladi - chumchuq. Bundan tashqari, mulk Kursk viloyatida, Tusskiy daryosida joylashgan. Ma'lum bo'lishicha, chumchuqda ham, kunlar va soatlab, bandlik bilan band bo'lgan. She'riy va aqliy ish.

Xamta tarjimasi asarlari, hayotining so'nggi yillarida qanchalik katta bo'lsa ham, uning hayotining so'nggi yillarida eng katta she'rlar - "Kechqurun chiroqlar". She'rlar hamma, chuqurlik va donolik ajoyib. Bu bir vaqtning o'zida yorqin va fojiali shoir meditatsiyasi. Masalan, "o'lim" she'ri, "o'lim", "Egamiz, Egamiz, qudratli, tushunarsiz ..." she'ri "she'r" she'ri ". Oxirgi she'r inson uchun shon-sharaf, insonda yashaydigan ruhning abadiy yong'iniga rahmat.

"Kechqurun o't olovi", xuddi butun she'riy pomlada bo'lgani kabi, ko'plab sevgi she'rlari. Chiroyli, o'ziga xos va unutilmas she'rlar. Ulardan biri "Aleksandr Lovovna brazza".

Xamtaning kech so'zlarida ulkan o'rin tutadi. O'z oyatlarida u har doim inson bilan yaqindan aloqada. Xetachi tabiatning kechki tabiat nobudgarlarini, inson sirlarini hal qilishga yordam beradi. Xushxabarning tabiati orqali inson haqidagi eng yaxshi psixologik haqiqatni tushunadi. Xomilaning hayoti oxirida boy odam bo'ldi. Imperator Aleksandr IIning buyrug'i bilan u ezgu qadr-qimmatga qaytarildi va u uchun Shenshinning ismini juda ma'qul deb topdi. 1889 yilda o'zining ellik yoshli adabiy yilligi tantanali, lush va rasmiy ravishda nishonlandi. Katta darajadagi unvon - yangi imperator Aleksandr IIIga kambag'al topshirildi.

1892 yil 21-noyabrda, etmish farzandlanib, ikki kun oldin yashamagan. Uning o'limining holatlari shunday.

21-noyabr kuni ertalab bemor, ammo hali ham avvalgi oyoqlari to'satdan shampanni tiygan edi. Xotin Mariya Petrovna, shifokorga ruxsat berilmaganligini eslatdi. Xomilantki, u darhol rezolyutsiya uchun shifokorga borganini ta'kidlashni boshladi. Otlarni ingrab, fomi uzilib, shoshildi: "Yaqindami?" Maria Petrovna vidolashuvda dedi: "Yaxshi, oyim, lekin yaqin orada qaytib keling."

Xotini ketgandan keyin u kotib: "Boraylik, men sizga predikant beraman" dedi. - "Xat?" - deb so'radi u. - "emas". Uning diktatsiyasi ostida kotib varaqning yuqori qismida shunday deb yozdi: "Men munglorning ongli bo'lishini tushunmayapman. Men ixtiyoriy ravishda muqarrarga boraman. " Buning ustiga, homiladorlikni imzoladi: "21-noyabr, fomi (shenshin)".

Stolda u uslub shaklida po'latdan yasalgan pichoq qo'ydi. Fram uni olib ketdi. Xavotirlangan kotibn etildi. Keyin xudkushlik fikridan bosh tortmasdan, oshxonaga pufakchaga bormasdan, oshxona pichoqlariga bordi. U shifonni ochishga urindi, ammo muvaffaqiyatsiz. To'satdan, ko'pincha jim, ko'zni keng ochib, stulga yiqildi.

Uning oldiga o'lim keldi.

Uch kun, 24-noyabr kuni dafn marosimi paydo bo'ldi. Universitet cherkovidagi fen. Keyin Famta tanasi bilan tobut Klemenovo qishlog'iga olib borildi, Oryol viloyati janob Ma'ros viloyati, Sheenshinning umumiy mulki. Bu erda homila ko'milgan.

Adabiyotlar ro'yxati:

* Maimin E. A. Afanasi afanassievich fomilaning: talabalar uchun kitob. - Moskva: 1989 - 159 p. - (Yozuvchi tarjimai holi).

Tarjimai holi

Shanshina er egalari oilasida tug'ilgan.

Keyinchalik "uning barcha azob-uqubatlari va aorqultisining ismi" deb eslaganidek shoirni eslaganidek shoir uchun bo'ldi. "Orlovskim" ning o'g'li "Atinasius Neofitovich" Gerenshina (1775--1855) va Germaniya tomonidan olib kelgan Karolina Charlotte, garchi u kelganidan bir oy o'tgach tug'ilishiga qaramay, tug'ilishda qayd etilgan (ehtimol pora uchun). Sharlotte Rossiyaga va nikohdan bir yil oldin. Hujjatlarda 14 yoshga to'lganida, "Xato" ni, zodagon va Rossiya fuqaroligi "Adabiyotstochi Adapasasiyash Flto" deb hisoblana boshladi (Shunday qilib, otasi birinchi eri Mesulte deb hisoblana boshladi. , Germaniya fin; aslida Othanasius otasi noma'lum bo'lgan). 1873 yilda u Shenxinning familiyasini rasman qaytardi, ammo adabiy asarlar va tarjimalar homiladorlikning familiyasini imzolashda davom etmoqda ("E" orqali).

1835-1837 yillarda u Germaniya Nemisning nemis shaxsiy boshqaruvida (hozirgi vgru, estonia) o'qidi. Hozirgi vaqtda homi she'rlar yoza boshlaydi, klassik filologiyaga bo'lgan qiziqishni namoyon etadi.

1838-1844 - Moskva universitetida o'qish.

1840 yilda "Lyrical Pantheon" she'rlar to'plamining chiqarilishi, A. Grigorev, universitet uchun Xamta do'sti.

1842 yilda - "Moshkvatikon" va "ichki notalar" jurnallarida nashrlar.

1845 yilda - Kirasir harbiy buyurtmaidagi harbiy xizmatga qarshi polk kavlasidga aylanadi. 1846 yilda u birinchi ofitser darajasiga tayinlangan.

1850 yilda - Xamtaning ikkinchi to'plami, "Zamonaviy" jurnallaridan, "Moskvatikon" va "Vataniy notalar" jurnallaridan ijobiy fikrlar. Shoirning sevgili, "Talisman" she'ri Maria Kozminnikna Lazichning o'limi, "Eski harflar" she'ri "menda azoblandim ...", "Yo'q, men o'zgarmadim . Qarilikgacha ... "va boshqa ko'plab she'rlar.

* 1853 - Xamta Peterburg yaqinidagi qo'riqchi polkiga o'tkaziladi. Shoir ko'pincha Sankt-Peterburgda, keyin esa poytaxt. "Turgenev, nekrasov, Goncharov" va boshqalar bilan uchrashuvlar. "Chetining zamonaviy" jurnalining muharrirlari bilan tez

* 1854 - "Mening xotiralarim" xotirasida tasvirlangan Baltic porti xizmati

* 1856 yil - Xamta yig'ilishi. Muharrir - Turgev

* 1857 - Xomila nikohi M. P. Botkin, singil S. P. Botkin

* 1858 yil - shoir qo'riqchilar shtab-kvartirasida iste'foga chiqadi va Moskvada joylashgan

* 1859 - "Zamonaviy" jurnallari bilan Gap

* 1863 - Xamta she'rlarining ikki jild yig'inining chiqarilishi

* 1867 - FAH 11 YIL UChUN HUJJAT BERADI

* 1873 - Sheenhin qaytib kelgan zodagon va familiya. Shoirning adabiy asarlari va tarjimalari va keyinchalik imzolagan fristmning ismi.

* 1883-1891 - "Kechqurun chiroqlar" to'plamining to'rtta sonini nashr etish

* 1892 yil 21-noyabr - Moskvadagi fohta. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, uning yurak xurujidan o'limi o'z joniga qasd qilishga urinishidan oldin. Uni Kleenovoning, Sheenshinning umumiy mulki dafn qilindi.

Bibliografiya

Nashr. To'plamlar

* She'r. 2010 yil
* She'r. 1970 yil
* Athanisius FISE. Qo'shiq so'zlari. 2006 yil
* She'r. She'rlar. 2005 yil
* She'r. Nasr. Harflar. 1988 yil
* Shoirning nasri. 2001 yil
* Ruhiy she'riyat. 2007 yil

Pois

* Ikki labi.
* Sabina
* O'g'li.
* Talaba
* Talisman

Tarjimalar

* Chiroyli tun (Gyotedan)
* Sayohatchining tungi qo'shig'i (Gyote dan)
* Insoniyat chegaralari (Gyote dan)
* Bertrrand de Tug'ilgan (Uilda)
* "Siz hamma marvaridlarda va olmoslardasiz" (Hone)
* "Bola, biz hali ham bolalar edik" (Hone)
* Gretsiya xudolari (Shillerdan)
* Sharq she'rlariga taqlid qilish (saadi)
* RyUkeretdan
* Kavkazning Highlandlari qo'shiqlari
* Dujn va Durand (Alfred Mussydan)
* "Momoit bo'lsin, maftunkor" (Merica)
* "Bu kuchli sudya saylangan" (Katuladan)
* Dowid kitobi
* Filemone va BAVDA ("metamorfoz" kitobidan Ovoididay)
* She'riy san'ati haqida (Horcasdan)

Hikoya

* Tashqi moda
* Amaki va amakivachchasi
* Kaktus
* Calenik
* Oila Golz

Tarbiyachi

She'r va san'at haqidagi maqolalar:

* Tychutevning she'rlari haqida
* "Ivanov haykaliga kelsak" maqolasidan
* "Bizning tarbiyamizdagi qadimgi tillarning ma'nosi haqida ikkita harf" maqolasidan
* To'shakdan "o'zgarish" ning "o'zgarishi" ni tarjima qilish uchun
* "Kechqurun chiroqlar" ning uchinchi soniga kirish
* "Kechqurun chiroqlar" to'rtinchi soniga kirish so'zi
* "Mening xotiralarim" kitobidan
* "Yangi vaqtning javobi" maqolasidan
* Harflardan
* Izohlar

Memirlar:

* Hayotimning dastlabki yillari
* Mening xotiralarim

Qiziqarli faktlar

Xamta rejalari "To'g'ri o'ng tanqidchilarning" tarjimasi edi, ammo N.Traov Xamtani ushbu kitobning rus tilidagi tarjimasi allaqachon mavjudligini ko'rsatadigan "Kant" kitobini tarjima qilgan. Shundan so'ng, fomi Shopenhauerning tarjimasini keltirdi. U Shopenhauerning ikkita asarini tarjima qildi:

* "Tinchlik va iroda va ishlash kabi" (1880, 2-yil) va 1888 yilda) va
* "Etarlicha asosda qonunning to'rtta ildizi" (1886).

Xamta so'zlari qahramoni Mariya Lazich deb hisoblanadi, 1850 yilda fojiali vafot etdi. Uning qolgan barcha hayoti uning oldiga o'z aybini his qildi va chuqur his-tuyg'ularni davom ettirdi.

"Yo'q, men o'zgarmadim. Keklikgacha
Men bir sodiqman, men sizning sevgingizning qulman,
Va eski zahar, tobora kengayib, shafqatsiz,
Hali ham qonimda kuydiriladi.

Hech bo'lmaganda xotirada va AQSh qabilasi o'rtasidagi,
Hech bo'lmaganda har kuni bir kunning ixtiyorida, -
Meni unutishga ishonolmayman,
Siz bu erda bo'lganingizda, men oldida.

Go'zallik boshqa bir lahzada yonadimi,
Men bu haqda his qilyapman, men sizni bilaman;
Va muloyimlik menda zarba eshitildi
Va men qo'shiq aytdim.

Ijodkorlik A. Xetachi - A. A. A.TA ishidagi so'zlarning asosiy motiflari (ijodkorlik uchun tezislar A.A.Fethe)

Va men titradi va men yuragimdan qochaman

Va oy porlashi,

U barcha oqarib ketdi

Tutunda binafsha atirgullar
Yoritil Amber
Va lobsia va ko'z yoshlar,
Va tong, tong! ...

Tarjimai holi

Afanasyevich (u homiladorlik) - taniqli rossiyalik shoir Lirik. 1820 yil 23-noyabr, Mtsensk shahri yaqinida, "Mtsensk" shahri yaqinida, boy er egasi Rothtiriyning o'g'li RotMister nafaqaga chiqqan "Athaysius Neofitovich". Ikkinchisi Lyuteranning chegarasiga uylandi, ammo pravoslav marosimsiz, natijada Germaniyada nikohda, Rossiyada nikoh noqonuniy deb topilgan; Rossiyada pravoslav to'y marosimida, kelajakdagi shoir nikohdan tashqari bolaga tegishli onaning oilasi ostida yashagan; Faqat eski asrda fomi ostida qonuniy narsalar haqida tashvishlana boshladi va otaning familiyasini oldi. 14 yoshgacha sh. Uyda, keyin esa (Liveandskiy tili) shahrida, shuningdek, OVERNING HUQUQIDA HUQUQDA (LINALANDSKY VILOTDA) yashadi. 1837 yilda u Moskvaga etkazildi va M.P. Itaruvchi; Tez orada Sh. Moskva universiteti tarixiy va filologiya fakultetida kirdi. Deyarli barcha talabalar vaqti S. Siqish uchun o'rtoqlik uchrashuvida yashagan Apollon Grigorievaning kelajagi, Appollo Grigorievaning kelajagi, allaqachon 1840 yilda, birinchi oyatlar to'plami : "Moskvada Lirik panteon aftidan ko'rindi. Jurnalda muvaffaqiyatlar to'plami yo'q, ammo u jurnalistika e'tiborini tortdi, ammo 1842 yildan boshlab hayot oxirigacha poxodyan she'rlari ko'pincha joylashtirildi (bu nomni adabiy taxallus sifatida saqlab qoldi) va Adolat Galaxovlari, "KRestomatiya" birinchi nashrida, 1843 yil. Aynan, o'sha paytda "Ayn" so'zlari sifatida S. kabi eng katta adabiy ta'sir. Zo'r omadlik bo'lmagan Xamtaga harbiy xizmatga kirish uchun. 1845 yilda u Kiraassi polkida qabul qilindi; 1853 yilda u Ulan qo'riqchilari polkiga ko'chib o'tdi; Qrim kampaniyasi Eston qirg'oqlarini qo'riqlayotgan qo'shinlarning bir qismi edi; 1858 yilda u otasi, shtab-kvartirasi, Rothtomemasi singari nafaqaga chiqdi. Noble huquqlari Sh. Ammo, bunga erishish uchun muvaffaqiyatsiz: uchun zarur bo'lgan malaka uchun zarur bo'lgan malaka oshirish uchun zarur. Shu bilan birga, uning shon-shuhrati o'sdi; 1850 yilda Moskvada nashr etilgan "A.Ta" she'rining muvaffaqiyati Sangerburg va V.P-ni uchratgan "Zamonaviy" doirasiga kirish imkoniyati ochildi. Botkin; Ikkinchisi bilan u do'st bo'ldi va 1856 yilda birinchi bo'lib Filam deb yozgani: "Honeyn haqida nima yozasiz? ~ Siz Honeynadan ustunsiz!" Keyinchalik sh. Men Turgenev bilan tanishdim. Tolstoy, Sevastopoldan qaytdi. "Zamonaviy" umumiy kuchlar aylanishi, yangi uchrashuvni tanladi, qayta ishlangan va chiroyli tarzda bosilgan "" she'rlar A. Xamta "(Sankt-Peterburg, 1856). 1863 yilda u ikki jildni qayta ko'rib chiqilgan va 2-chi, 2-chi. Harbiy xizmatni tark etdi; bundan tashqari, u 1857 yilda G. Parijda Maryam Petrovna Botkin va amaliy ishqorni his qilishdi, o'zini Horace kabi bag'ishlashga qaror qildi. qishloq xo'jaligi . 1860 yilda u Mtsenskiy tumanida 200 ta changdan 200 nafar chodirni sotib oldi va baquvvat holda Moskvaga borib, umr bo'yi sekin va faqat qishda sevadi. O'n yoshida (1867 - 1877), Sh. Bu vaqtda "Rus byulletenini" jurnalida yozgan va bu vaqtda qishloq buyrug'i haqidagi maqolasi ("Qishloqdan", "Qishloqdan"). Sutdan qaytgan qishloq xo'jaligi "" Yukuklar "laqabini bosing. SH. ning egasi. 1877 yilda Stetanovka, Ing'oqkous cho'l yaqinida Srigrovskiy tumanida 105,000 rubli chumchuqlarni sotib oldi; Hayot oxirida S. holati boylik bo'lishi mumkin bo'lgan kattalikka keldi. 1873 yilda famomi familiyasi bilan tasdiqlangan. U bilan bog'liq bo'lgan barcha huquqlar bilan tasdiqlangan. 1881 yilda Sh. Men Moskvada uy sotib olib, buloq va yozgi sovg'a quti uchun "Bahor va yoz" sovg'asi uchun "Vorobyovka" ga kela boshladi. Bu vaqtda, qoniqish va qadrlash Sh. Asl va o'tkazuvchan she'riyat yangi energiya va xotiralar uchun boshlandi. U Moskvada nashr etilgan: "Kechqurun chiroqlar" (1883, 1885, 1891), Katulla (1886), Tabulla (1886), Tabulla (1886), Tabulla (1886), Tabulla (1886), Tabulla (1886), Tabulla (1886). 1887, Virjiniya (1888). (1889), Fors (1889) va Marrialani (1891 yil). "Faust" Gyote (1882 va 1888) ning ikkala qismini tarjima qilish; Memirlar "Hayotimning dastlabki yillari, 1848 yilgacha" (Edition allaqachon qo'rqadi, 1893) va "Mening xotiralarim, 1848 - 1889" (ikki jildda, 1890); A. Shopgiauer: 1) Tabiatdagi iroda va 2) Tabiatda (1886) va "dunyoga o'xshash" (2-nashr) ning irodasining to'rtinchi ildizida tarjima qilingan. 1889 yil 28 va 29 yanvar kunlari 50 yoshli Filaning adabiy faoliyatining yilligi tantanali ravishda Moskvada tantanali ravishda nishonlandi; U kamera hisoblagichi bo'lganidan ko'p o'tmay. Sh. SH. 1892 yil 21-noyabrda Moskvada, ikki kundan 72 yoshgacha yashovsiz; Uni burgutning 25 varaqasi, Kleenov qishmasligida ko'milgan, burgutning 25 varag'ida. Pastual she'rlarining pastual nashrlari: ikki jildga - 1894 ("Lirik she'rlar" ("Lirik she'rlar", Sankt-Peterburg, 1901 yil - 1901 yilgacha ("to'liq yig'ish she'rlar "Sankt-Peterburg tomonidan Nikolskiy tomonidan tahrirlangan". Shaxs sifatida, sh. Rossiyaning uy egasi va olijahon kasalligi vositasining o'ziga xos mahsuloti; 1862 yilda Turgen S., unga xatida "kiritilgan va oshiqning kafolati" deb atadi. U o'zining qonuniy g'ururiga ko'ra, u bir xil Turgenevni masxara qilish bilan shug'ullangan, bu maktubda bir xil qalloblik bilan muomala qildi. 1874 "Qanday qilib detangiz bor; Shenshin kabi, siz faqat familiyangiz bor". Uning xarakterining boshqa o'ziga xos xususiyatlari ekstremal individualizm va ularning tashqi ta'siridan mustaqillikni himoya qilish; Shunday qilib, masalan, Italiyada sayohat qilib, u derazadan sayohat qilib, singlisiga qoyil qolish uchun, uning xotini va rafiqasidan, uning "majburiyatlari "Musiqalarga qoyil qolish! Oila va do'stona krujka, sh. To'rbgev, L. Tolstoy, V. Botkin, T.Notkin, Idyizm S., va u sarf-xarajatlar va missiyalarga qarshi kurash orqali u o'z obro'siga binoan, jurnali maqolalarida, o'z obro'siga ziyon etkazish. Xuddi shu narsa befarqlik tufayli yuzaga keladi, bu esa o'zining "xotirasida" o'zining zamondoshlaridan xavotirda bo'lgan "Mode" ga "xotirada". 19-fevral, 1861 yil 19 fevral, 1861 yil fevral, "Bolalar qiziqishi bundan mustasno." Birinchi marta "Obomov" o'qiyotganini eshitib, Sh. Zerikishdan uxlab qoldim; U Turgenevning "otalari va bolalarini" qo'rqitdi "roman uni dahshatga olib keldi va" Rus byulletenini ", ammo bu o'tkir, hatto rulonlar ham zo'ravonlik qilmadi uni chop etish. Turgenevning Tangri Till Shevchenko bilan tanishish haqida. "Xotiralar" bilan tanishish haqida "Xotodalar": "Qatgenev Nonten De Bonne Maison" ni eshitgani ajablanarli emas! Qiziqishlar; Qarguslar SH. "Badiiy jamg'arma" jamiyatida (1872 yilda) "" Agar chindan ham yomon rus yozuvchisi bo'lsa, ajoyib baxt bo'ladi "! 1870-yillarda Turgenev va Sh. Torgenev va Sh. Ko'proq o'tkirlik bilan uchrashish ("Siz Karkovskiy Ruhiy ruhda uchrashaman!" Nihoyat, Mezor fomi bo'lgan yorilishga olib keldi. o'zi. 1878 yilda Turgenev S. bilan yozishmalarni qayta boshlaydi va unga qayg'uli istehzo bilan: "Qarilikni yakuniy soddalashtirishga yaqinlashib, hayotiy munosabatlarni soddalashtirishga moyil qiladi; Men sizning qo'lingizni cho'zishingizni tugataman "... xotiralarimda" Mojiklar sifatida gaplashaman, shoir umuman qonunlarga va xususan yurisdiktsiya to'g'risidagi qonunlarga to'liq nafratni ifodalaydi. Shoir sifatida, fomi Sh. - odam. - erkak. Go'yo odamning eng kamchiligi shoirning afzalliklariga murojaat qiladi: individualizm o'zini kamaytirish va kuzatish va o'zini kuzatish uchun hissa qo'shadi, ularsiz lirik bu aqlli sevgining naqd pulini nazarda tutadi asl lyrics-da, qaysi yorqin tasvirlar bo'lmagan holda, qaysi yorqin tasvirlarsiz. Va uning she'rini topshirishda (Horascas va boshqa qadimgi klass tillarida tarjima qilingan). S. ning asosiy adabiyligi - asl so'zlari. Sh. Hech qachon "Volter" ning "Le Mye Mir Semure" qoidalarini "Celyer" dirini "Celyer" dir "va" Minsk "deb tarjima qilingan" (tarjima qilingan »(Tablari) Shillerning" Rassom "ni o'qishni unutmaydi:" Minsk tarjimasi ". ifoda etilgan, sudya; faqat bo'g'inni faqat pikzatsiyani bilishni bilishadi. " Sh. Har doim o'ychan o'quvchiga ishonadi va Aristotelning oqilona qoidasini eslaydi, bu go'zal zavqlanishning bir qismi bor. Eng yaxshi she'rlar har doim lakonizmga xosdir. Misol - "Kechqurun chiroqlar" dan keyingi sakkiz-uchi: "QANDAY BOLALARNING RAJALARIDAN KUZADIM BU OAKNING BOSHQARMASIDA. Bir nechta barglar Kasallar qoshi omon qoldi; lekin yana bahor bilan, Goryanka bahor bilan bahor bilan keldi. Bu erda shoirning o'zi, uning yuragida quvnoq tushlar kabi, uning yuragida, quvnoq tushlar - gorlabamning o'nmajamonalariga o'xshaydi; O'quvchi bu haqda o'zidan taxmin qilishi kerak - va o'quvchi juda oson va zavq bilan tan olinadi, chunki stolim Xamlakat she'riy ramzial, ya'ni rasmlar va rasmlar parallellari bilan chambarchas bog'liq. Xamlaning ramziyligi bilan chambarchas, bu uning allegorizmidir, bu she'r unvoni va aniq qobiliyatni aniqlash, unga she'riyat unvoni, prosayik fenomenga qiziqishni jonlantirish; Misollar - she'rlar " temir yo'l "" Bug'da bug'da tikuvchi "bilan taqqoslash" Bug'ni "Yovvoyi delfin" bilan taqqoslash ("Yovvoyi delfin" bilan taqqoslash). Buyuk lirikaning fazilati - so'zlar, rasmlar va rasmlarni ulash qobiliyati ulanishsiz ular Ichki aloqa, kayfiyat deb ataladigan narsalarning ichki aloqasi berilishiga to'liq ishonch bilan qarashadi; "Winsiper ... V.Q." ajoyib rasm, qanday qilib Native: Oq tekislik ... Oyni to'ldiring "... va boshqa she'rlar va boshqa she'rlar va boshqalarga ko'ra, uning she'rlarini butunlay to'xtaganligi ajablanarli Boshqa tomondan, "ohanglar" va boshqacha she'rlar ruslar bastakorlari tomonidan tasvirlangan ("Jim yulduzli tun", "Siz bokirasiz," meni tashlab ketma ", - demang Siz uchun, "Tchayovskiyning musiqasi va boshqalar" va xorijiy, "pichirlash, qo'rqitish oqshomi" va "Men uzoq vaqt turardi" va "Men uzoq vaqt turdim" va "Musiqa mujassamyi". To'rtinchi Xamta so'zlarining ijobiy sifati uning versiyasi, ritmik jihatdan xilma-xil bo'lib, ayni paytda o'zgaradi (masalan, kechqurun »- 4-pishiriq, - 3-stakan" - 3-bekat Shunday qilib, bir xil tartibda, masalan, nemis xafagarchiliklarida ilgari amalda bo'lgan ikki o'lchovli o'lchamlarning kombinatsiyasida, no'xat bilan olib borilgan ikki o'lchovli miqdordagi yanglashda muvaffaqiyatli urinishlar bilan. Ammo rus tilida Fine-ga kamdan-kam uchraydi. "Kechqurun" Misol "," uzoq vaqt davomida sevib qolgan "," - 4-stanka - "- 4-stanka -" - bu ko'z yoshlar quvonchisiz "- 4-stansiya - 4-stanka -" - 4-to'xtash amfiberiya va boshqalar. Xuddi shu tartibda). Bularning barchasi tarkibidan qat'i nazar, bu barcha afzalliklarning butun mintaqasida, uning tarkibidan qat'i nazar, Homevo original so'zlariga xosdir. Ba'zan, homiladorlik hissini yo'qotadi va haddan tashqari ravshanlik va farovonlik Sowibd, Chargenev ahdiga olib keladi, bu "xijolatda estetik lazzat" va undayotganligi to'g'risida Donmerning ixtilof haqidagi so'zlariga ko'ra, "dono" so'zini ta'kidlash kerakki, Aristoteli "Fikrlashdan zavqlanish", "Rebus" oyatlari va oyatlari bo'yicha hayratlanarli ishlarni yo'q qiladi. Masalan, "Kechqurun chiroqlar" fristiatida, - deb yozadi: "Xatodagi shov-shuvli va paxtalashib, mahbuslar farishtasidan jarohatlar va puxta o'ynayman 1858 yilda homila ixtiyoriy ravishda eskirgan. : "Sfinx sirini echib olgani dahshatga tushib qolgan bo'lar edi va bu ikki tartibsiz loyqa-tushunarsiz she'rlardan qochib ketadi." Shuning uchun, ular Xetalovskiy uslubining antiklashlari haqida aytib o'tish kerak, chunki ular Rossiya o'nlablari bilan taqlid qilishadi. Uning tarkibiga ko'ra, Sh. SymeCy so'zlariga bo'linadi: 1) Sevgi, 2) Tabiiy, 3) falsafiy va 4) ijtimoiy. Ayollarning xonandasi singari va unga bo'lgan muhabbat, fentni slavyan oqishi deb atalish mumkin; Bu gene bolasi, ijtimoiy istehzosiz va jahon qayg'uisiz, balki ingichka va asabiy va yanada yumshoqroq. Agar homi-tez "haqoratlash doirasi", atrofdagi ayol, shunda uning sevgisi xushbo'yligi, ideal go'zallikning yaqin mintaqasi haqida gapiradigan. Xamtadagi oyatlarga qaraganda ayolga ko'proq arzon va tenderga ega bo'lishni tasavvur qilish qiyin. U charchagan go'zallikka ("ikki baravar dublli naqshlar" deb aytganida: "Siz kasal bo'lib qoldingiz, siz yashiringansiz: siz uzoq vaqt davomida dam oldingiz. Yunon charchagansiz. to'lqin, shirin tush, men tinchlikni kutaman "; U er-xotin bilan sevib qolganini ko'rganda, tirik qo'zg'alish bilan uyg'otadi (bu tezkor qiyofa », 1892):" Ha, kim biladi va kim biladi buni ifodalaydimi? "; Trabadourning quvnoqligi quvnoq tong sahrasi bilan kuylanganida: "Men sizlarga salomlar bilan keldim" va kechqurun "oqshom oqshom" ning xotirjamligi bilan. U sevgilisi bilan sevganiga ishtiyoq bilan sevadigan ("Oh, qo'ng'iroq qilmang!") U uni: "Qo'ng'iroq qilmang, lekin qo'shiq ichishni yaxshi ko'radi; Bolaligida birinchi tovush to'layman va - siz uchun! "; U "kechqurun chiroqlar" ni yonib, "kranshak va o'layotgan go'zalligi" (1883 she'r, Polyansonskiy); Agar u (agar siz ertalab bo'lsa), qizni so'raydi: "Balki bu atirgulni shoirga bering" deb so'raydi va uni doimo xushbo'y gullarni topadi ", deb va'da beradi. Bu sevgi so'zlarini hayratda qoldirmaslik mumkin va Rusning Nyurekkg Masonzingda shukrona o'qish, Uolter: "Sizdan boshqa hech kim emas" Richard Vagner "deb takrorlashga tayyor emas. Shunday qilib, bunday joziba bilan sevishni amalga oshirishi mumkin! " ("Keiner, Wie du, shuning uchun Sus Zu Vergen mang!"). Sh. Juda yaxshi sevgi-lir she'rlari juda ko'p; Ular deyarli o'nlab odamlar deb hisoblanishi mumkin. Umuman olganda, fikri ma'lum bir asarlar va tabiiy ravishda tabiiy sof asarlar va tabiiy fikr so'zlari sohasida yaratdi; Ushbu qo'shiqlar sarlavhalar ostida qidirilishi kerak "Bahor. Yoz. Yiqilish. Qor. Dengiz. "" Mening derazamdagi qayg'uli qirg'oq "she'rni o'qiganlar uchun noma'lum, - ohista zarba beradi,", "Dneper" da "" yorug'lik. Shamol elastik shisha bilan egilib, vasvasalar kamroq taniqli she'rlarni kamroq taniqli deb biladi, bu tabiatni nafaqat landshaft, balki sabzavot va hayvonni ham separat qiladi barcha tafsilotlarda; shuning uchun u "birinchi lydysh", "Kucko" (1886) va "Baliq" ("Baliq" ("Baliq" ("Quyoshdagi" ("Sunda issiqlik" ("Sunga" ("quyoshda issiqlik"). Xaylaning tabiiy kayfiyatlari xilma-xilligi hayratlanarli; Bu bir xil darajada kuzda (masalan, "Handra", "Sigaret tutish stakanlari! Kechqurun uxlab yotgan holda," bahorda "bahorda (masalan,) Hovli "Optimistik xulosa bilan:" Ofelda qo'shiq qalpoqchasida yashil javdar bor va yumshoq ovoz paydo bo'ladi, ammo bariqli omon qoladi! "). Bu hududda Ushbu tur, fomilangiz so'zlari Tishliev bilan birortasida, Ushbu rus panterasi yoki aniq pansixist, pansixist, ma'naviyot. Falsafiy tafakkurga bag'ishlangan lirik she'rlaridagi Tuychievning fomi ostida emas. O'z hayotida "Xudoning barmog'ini" izlash uchun "xotiralarni" yozgan samimiy diniy shoir, "Kechqurun olov" da alangalangan falsafiy lirikalarning ajoyib namunalarini berdi. Bular "Kemada" (1857) "Kronga:" Go'zallik ma'buzasi "," Xudovandning "Egamizga tushunarsiz" (1879) "Ilohiy nutqlar haqida emas" (1879). "(1883)," Men "Doira" va hokazodan hayratlanaman "(1885) va boshqalar uchun u va" Air okeanida "she'rida" "Dim okeanida" "she'rda" Samoviy lug'atlarning kuyronsizligi, "Namozli yulduzlar" she'rida ("kechqurun" she'rda "Odamlarning ko'z yoshlari - ko'z yoshlari - bular hali ham ibodatlarini juda yoqadi"). ; Lermontovning dunyo qayg'usi bor, homilaning dunyo sevgisi bor. Bu dunyo yaxshi ko'radigan famta, ammo bu insoniyatni va hozirgi paytda rivojlanib bora olmaydi. Rus jamiyati va hozirgi paytda ma'lum darajada universal muammolar bilan qiziqtira olmaydi. Ijtimoiy lirik so'zlar Xamita juda zaif. U Mikikov va Polonkskiy bilan birgalikda fuqarolik she'riyatini umuman e'tiborsiz qoldirishga qaror qildi va uni boshqa qo'shiqlar orasida pariyoga etkazish to'g'risida qaror qabul qildi. Bu Pushkin nomi bilan ta'kidlangan; "San'at uchun san'ati" nazariyasi to'liq o'zboshimchalik bilan va ijtimoiy tendentsiyasiz, ijtimoiy tendentsiya va ahamiyatsiz "san'at uchun" san'at namoyishi bilan aniqlandi. Fambay bu qayg'uli noto'g'ri tushunchani ikkiga bo'lindi: "San'at san'atining san'ati" mavzusida mutlaqo rejissyor bo'lib, "she'rlar" da keskin aks sadolari yangradi va "she'rlar" da aniqlandi. "Pushkin yodgoriga" she'rda (1880) sh., Masalan, zamonaviy rus jamg'armasi: "Savdo ... savdo-sotiq ... - bu prokcherning rus mazmuni bo'lgan joyda Sirota va balandligi - u erda o'choq va pechning qozoni - barcha fikrlar chegarasi! " "Beaaa" (1885) sh. "Smart" badiiy "Smart" kino "," bedan kam "," bedana "," faqat lysin di "dan" bedana "bilan" bedana "bilan" bedana "bilan" bedana "," faqat lyyin di "dan" bedana ". ! Adaziy faoliyatda juda katta, juda muhim joy emas. Ular umr bo'yi ajralib turadi, ammo ular asl homa lyrics-dan ko'ra juda kuchli, sun'iy emas. Sh. eng yaxshi rus she'riy tarjimonlarining asosiy qabulxonasini o'tkazib yubordi: bu ifodalarni ifoda etmaslik, bu rus tilidagi ekvivalentini emas, balki uning ifodasini emas, balki uning o'ziga xos ifodasini o'tkazishi, uning jozibasi va inoyatiga to'g'ri keldi. Jukovskiy uning qulayligini va inoyatiga erishdi Tarjima oyati deyarli homilador qadimgi klasslarning tarjimalarini juda uzoqqa cho'zishga hojat yo'q. Shunga qaramay, u rus adabiy bozorida mavjud bo'lgan barcha mavjudotlarning eng yaxshi she'riy pullari va xuddi shu mualliflarning talqin qilinishiga bag'ishlangan. Ayniqsa ma'lum TNN Fetrovo tarjimalari Horasce, Qadimgi so'zli qo'shiqchi, bu haqda Horolce va uning zidik hayoti o'rtasidagi parallelni ruhiy ravishda tarjima qilgan. Nemis, SH. Schopenhauer va "Faust" Gyote-ni juda muvaffaqiyatli tarjima qilgan. Natijada, asl homa lirikalarining eng yaxshi qismi nafaqat rus tilida, balki XIX asrning G'arbiy Evropa she'riyatida ham ulkan o'rinni egallaydi. Xamta haqida eng yaxshi maqolalar: V. P. Botkin (1857), Vladimir Solovyova ("Rossiya sharhi", 1890, љ 12) va R. Disterloo (bir xil jurnalda).

Hayot va ijodiy taqdir A. A. Xeta

1820 noyabr oyida "Atakasyius Afanasyevich" homiladorlik kuni Novoselki MTSenskiy okrugida tug'ilgan. Uning tug'ilishi qissasi unchalik keng tarqalgan emas. Uning otasi Aheinasius Neofitit Shenxin, Rotmist iste'foga chiqqan eski oilaning eski oilasiga tegishli edi va boy er egasi edi. Germaniyada davolanayotganda, u er va qizidan Rossiyaga olib ketilgan Charlot Frame shahriga uylandi. Ikki oy o'tgach, Charlotte Afanasiy deb nomlangan bola tug'ildi va Shenxin nomidir. O'n to'rt yil o'tgach, burqning ruhiy ma'murlari bola ota-onasining to'yidan tug'ilganini va Aheinasius otaning familiyasini kiyish va olijanob unvondan mahrum bo'lish huquqidan mahrum bo'lgan. Ushbu voqea taassurotli bolani yaralangan va u deyarli butun umri davomida o'z pozitsiyasining noaniqligini boshdan kechirdi. Bundan tashqari, u cherkov uni mahrum qilgan ezgu qonunlarni tinglashi kerak edi. Universitetni bitirgan, u erda u birinchi marta qonuniy, keyin filologiya fakultetida tahsil olgan. Bu vaqtda, 1840 yilda u o'zining birinchi asarlari haqida alohida kitobini nashr etdi, ammo hech qanday muvaffaqiyat bo'lmaydi.

Ta'lim olishgan, Athinous. Afanasyevich harbiy mansabdor bo'lishga qaror qildi, chunki ofitser iyakga yordam berish imkoniyatini berdi. Ammo 1858 yilda A. Xomi iste'foga chiqdi. U hech qachon olijanob huquqlarga ega emas - o'sha paytda olijanoblik faqat polkovnik unvonni berdi va u Rothomom tomonidan boshqariladigan edi. Ammo harbiy xizmat yillari uning she'riy faoliyatini gullab-yashnashi deb hisoblash mumkin. 1850 yilda A.Bu o'quvchilar tomonidan zavq bilan nishonlanadigan homilaning. Sankt-Peterburgda u Nekasov, Panev, Druzinin, Goncharov, til bilan uchrashdi. Keyinchalik u lvy tolstoy bilan do'stlashdi. Bu do'stlik ikkalasi uchun uzoq va serhosil edi.

"Athelasi" fomilaning harbiy xizmati paytida Mariya Lazichga bo'lgan fojiali sevgidan omon qoldi, she'riyatining muxlisi, qiz juda qobiliyatli va ma'lumotli. U ham uni yaxshi ko'rar edi, lekin ikkalasi ham kambag'al edilar va bu sabab bilan homilador sevgan qiz bilan taqdiriga qarshi kurashishga jur'at etmadi. Ko'p o'tmay Mariya Lazich vafot etdi. Uning o'limidan oldin shoir o'zining baxtsiz sevgisini esladi, ko'pchilikning ko'p oyatlarida uning noqulay ovozi eshitiladi.

1856 yilda yangi shoir kitobi nurni ko'rdi. Iqtidordan chiqib ketish, A. Xomi Mtsenskiy tumanidagi erni sotib olib, o'zini qishloq xo'jaligiga bag'ishlashga qaror qildi. Ko'p o'tmay, u M. P. Botkin uylandi. Stepanovka qishlog'ida o'n etti yoshda, faqat qisqa vaqt ichida Moskvaga sayohat qilish orqali. Bu erda u o'zining eng yuqori sur'atini topdi degan farmoni topildi, u nihoyat u bilan bog'liq bo'lgan barcha huquqlar bilan tasdiqlandi.

1877 yilda "Atakasiy Afanassievich" Ksk viloyatida "Vorobyovka qishlog'ini sotib oldi, u erda umrining qolgan qismini faqat qish uchun qoldirdi. Bu yillar, yillardan farqli o'laroq, Stepanovkada yashagan, adabiyotga qaytishi bilan ajralib turardi. Uning barcha shoirlari familiyamning familiyasini imzolagan: u bu nom ostida she'riy shon-sharafni sotib olgan va u juda qimmat bo'lgan. Ushbu davrda A.Biz "Kechqurun chiroqlar" deb nomlangan asarlari yig'ilishini chiqardi - faqat to'rtta reliz bor edi.

A. A. Fom uzoq va qiyin hayot kechirdi. Uning adabiy holati qiyin edi. Uning ijodiy merosidan zamonaviy o'quvchi, taniqli she'riyat va kamroq - nasr, jurnalistika, tarjimalar, esdalik, xatlar, xatlar, xatlar, harflar, harflar, harflar, harflar, harflar, harflar, harflar bor. Athasasiyali Finetasiz XIX asr adabiyotini adabiy adabiyotni tasavvur qilish qiyin. Uning uyida ko'plab taniqli odamlar miltiqaga tashrif buyurishdi. Ko'p yillar davomida u A. Grigorev, I. Turgenev bilan do'st bo'lgan. Musiqiy kechqurun, Xamta Moskvadagi barcha adabiy va musiqani engdi.

A. Xamja A. Xamja, hech qanday nasr ham borligini tushuncha poetri. U issiq his-tuyg'ular, umidsizlik, umidsizlik, zavq, yuqori fikrlar, u qalbning eng sodda harakati haqida, shuningdek, daqiqaning eng oson harakatlari haqida yozgan. Uning she'riyati quvonchli va nur bo'lib, u yorug'lik va tinchlikka to'ldi. Hatto uning vayron bo'lgan sevgisi ham, birinchi daqiqalarida bo'lgani kabi, uning hissi chuqur va yangi bo'lgan bo'lsa-da. Hayot oxiriga kelib, homiladorlik quvonish qobiliyatini yo'qotmadi.

Go'zallik, tabiiylik, uning she'riyatining samimiyligi to'liq mukammallikka erishadi, oyat hayratlanarli ifodali, shaklli, musiqa. Uning she'riyati va Tchayovskiy, Rim-Kororakov, Balaxirev va Rachmaninov va boshqa ba'zi bir bastakorlar uning she'riyatiga murojaat qilishmagan. "Bu nafaqat shoir, balki shoir musiqachisi ..." Tchayovskiy u haqida gapirdi. Xamta oyatlarida juda ko'p romantlar yozilgan bo'lib, u juda keng shon-sharafni tezda qo'lga kiritdi.

Xamta rus tabiatining xonandasi deb atash mumkin. Bahorga yaqinlashish va kuzda xushbo'y, xushbo'y, xushbo'y va sovuq kun, javdar maydonini va qalin soyali o'rmonning chekkisiz yiqildi va qalin soyali o'rmonning chetidan - u bularning barchasini O'z oyatlarida yozadi. Xetalamning tabiati har doim tinchlanib, go'yo muzlatilgandek. Shu bilan birga, u hayratda qoldiradigan tovushlar va bo'yoqlarga boy, uning hayoti diqqat bilan yashirgan holda yashaydi:

Sizga salom berdim.

Bu issiq nur
Choyshablar ustida uchib ketdi;

Menga ayting-chi, o'rmon uyg'ondi
Hammasi uyg'ongan, har birining filiali
Har bir qush sobit qilindi
Va bahorda chanqagan ...

Tabiatdan ilhomlanib, uning go'zalligi, go'zalligi, maftunkorligi bilan ilhomlanadigan vositalarni va "his-tuyg'ularning xushbo'yligi nozikligi". Uning she'rlari yorug'lik, quvnoq kayfiyat, sevgi baxti bilan uyg'unlashadi. Shoir inson tajribasi turli xil soyalarini juda jihatdan ochib beradi. U qanday qilib engillashishni va porloq, jonli tasvirlarni qanday qilib so'zlarni belgilash va etkazish qiyin bo'lgan ruhiy harakatlardir.

Pichirlash, qo'rquv nafas olish,
Yuk mashinasi tungi
Kumush va Krahane
Uxlash oqimi
Tungi tun, tungi soya,
Soyalar tugamasdan,
Bir qator sehrli o'zgarishlar
Yoqimli yuz
Tutunda binafsha atirgullar
Yoritil Amber
Va lobsia va ko'z yoshlar,
Va tong, tong! ..

Odatda, uning oyatlaridagi fomi bir raqamda to'xtaydi va shu bilan birga uni monoton deb atash mumkin emas, aksincha, turli mavzular bilan hayratda qoldiradi. She'riy kayfiyatning mazmunidan tashqari uning oyatlarining o'ziga xos jozibasi. Maska paxta oson, havo, bu erda er yuzida aytilishicha, er yuzida hech narsa yo'q. Uning she'rida deyarli hech qanday chora yo'q, uning har bir oyati bir qator taassurotlar, fikrlar, quvonch va muhrlardir. Взять хотя бы такие из них, как «Луч твой, летящий далеко...», «Недвижные очи, безумные очи...», «Солнце луч промеж лип...», «Тебе в молчании я простираю руку... " va boshqalar.

Shoir uni ko'rgan go'zalligini shubha ostiga qo'ydi va uni hamma joyda topdi. U juda aniqlangan go'zallik hissi bilan rassom edi; Ehtimol, u tabiatning rasmlari bo'lganligi sababli, u shuni ko'rsatadiki, uning oyatlarida juda chiroyli, shuning uchun uning oyatlarida juda chiroyli. O'z oyatlarida biz Rossiyaning o'rta chizig'i bo'lgan o'ziga xos manzarani taniymiz.

Tabiatning barcha ta'riflarida shoir o'zining eng kichik sevgilisi, soyalarida, kayfiyatiga bemalol sodiqdir. Buning uchun bunday she'riy durdona asarlar "pichirlash" sifatida yaratilgan qo'rqinchli nafas olish... "," Men sizlarga tabriklar bilan keldim ... "," Tongda siz uni zeriktirmayapsiz ... "," Yer bilan xayrlashishi ... "

Xeta sevgi lyrics - bu she'rining eng katta sahifasidir. Shoirning yuragi ochiqchasiga turmaydi va uning she'rlarining dramasi tom ma'noda zarba beradi, ammo qoida tariqasida ularning asosiy boyligi yorqin, mayor.

A. A.Ta bizning mamlakatimizda yaxshi ko'radi. Vaqt she'riyatining ahamiyatini tasdiqlab, biz, XXI asrdagi odamlar uchun bizga kerakligini ko'rsatdi, chunki u abadiy va yaqinlar haqida gapiradi, atrofdagi dunyoning go'zalligini ochadi.

A. A. A.TA ishidagi so'zlarning asosiy sabablari (Ekspertiza mavhum ish. 9-sinf o'quvchisi A.A. o `rta maktab № 646. Moskva, 2004 yil)

Ijod A. Xeta

A. A. XIX asrning ikkinchi yarmida Rossiyaning rossiyalik she'riyatida umuman alohida vaziyatni egallaydi. O'sha yillarda Rossiyadagi jamoat ahvoli fuqarolik protsessida adabiyotlarning faol ishtirokini, ya'ni she'rlar va nasr paradida, shuningdek, fuqarolik yo'nalishi bilan bog'liq. Nekasov ushbu yozuvchi jamiyatga "hisobot berish", birinchi navbatda fuqarosi, keyin badiiy erkak bo'lishga majbur bo'lganini aytdi. Ushbu tamoyilning familiyasi siyosatdan chiqib, o'sha davr she'riyatidagi shichunni to'ldirdi va uni Tishliev bilan baham ko'rdi.

Ammo biz Tuychevning so'zlarini eslasak, u insonni bo'yniga qo'ygan odam deb hisoblaydi, Fonta fasod shoiri ko'rib chiqilgan. Shoirning manzarasi tinch, tinchlik bilan ajralib turadi. Ammo ehtimol u tashqi tomon? Darhaqiqat, agar siz diqqat bilan qarasangiz, Xamta so'zlari har doim bir kunlik mualliflardan "katta" shoirlarini tanqis qiladigan drama, falsafiy erlar bilan to'ldirilgan. Asosiy homilaning asosiy mavzularidan biri bu ajralmas sevgining fojiasi. Bunday mavzularning she'ri famta tarjimai holining faktlarini aniqlab, u sevikli ayolning o'limidan omon qolganini aniqlaydi. Ushbu mavzuga tegishli she'rlar haqli ravishda "o'lganlarga monologlar" nomini olishdi.

Siz qisqartirdingiz, men hali ham azoblanaman
Umid qilamanki, nafas olish uchun
Va men titradi va men yuragimdan qochaman
Buni tushunish mumkin emasligini ko'ring.

Ushbu fojiali niyat bilan boshqa she'rlar bir-biri bilan chambarchas, ismlari: "O'lim", "Osonlik," Mehl xotiralari "," Mehl xotiralarida "Osoning." Shoirning qayg'usi bilan nafaqat "suyultiriladi" emas, u umuman yo'q. Ozodlikning ilhomi shoirning azob-uqubatlarini engish istagi bilan yaratilgan, ularni dunyoning atrofidagilar uyg'unligida, har kuni qazilgan kunlar quvonchidan tarqatadi. Shoir bo'rondan keyin barcha xususiyatlar bilan birga bitlar:

Bulut ostida bo'lganda shaffof va toza bo'lsa,
U yomon ob-havo kunini boshdan kechiradi,
Minklar buta topmaydi va buta topmaydi,
U yig'lab yubordi va baxtdan porlamadi ...

Taylanchevning fikriga ko'ra, Fotosuratning ko'rinishi Tuychevning qarashiga o'xshaydi: bu harakatning harakati, hayotiy energiya oqimi yo'nalishi, bu odamlarni va ularning she'rlarini ayblaydi. Fabr Lerl Nikolaevich Tolstoy: "Badiiy ishda zo'riqish juda yaxshi". Insoniyat ruhiy kuchlarining eng katta kuchlanishida lirik fitna boshlanayotgani ajablanarli emas. "Tongda, siz botganingizda" she'ringiz "qahramonning aks ettiruvchi" aks ettirilganligini namoyish etadi:

Va oy porlashi,
Va bulbulning chaqirig'i,
U barcha oqarib ketdi
Yurak og'riydi va balandroq.

Ushbu oyatdagi bu fikri bilan - boshqa qahramonning ko'rinishi: "Siz tongga aylandingiz, ko'z yoshlar charchagan." Ammo bu oyatda "shimirli, nafas olish ..." - deb she'r hayotidagi ichki ma'naviy voqeani boshqacha ko'chirgan eng ajoyib asarlar - bu voqea darajasida hech narsa bo'lmaydi, ammo a Qahramonning his-tuyg'ulari va tajribasi tafsilotlari, qalbning Rabbining davlatiga beriladi, bu kecha-kechasi - bu g'alati ranglarda tasvirlangan. Tungi soyalar fonida, tinch oqim titradi va ajoyib tun bo'yash suyakli sevgilining o'zgarishiga olib keladi. So'nggi stanza metaforik jihatdan murakkab bo'lib, chunki u uning she'rning hissiy fikri uchun:

Tutunda binafsha atirgullar
Yoritil Amber
Va lobsia va ko'z yoshlar,
Va tong, tong! ...

Ushbu kutilmagan rasmlar ortida uning sevikli, og'zini, uning tabassumining porlash xususiyatlarini yashirmoqda. Ushbu va boshqa yangi she'rlar she'riyatni isbotlash, odatdagi harakatni o'zgartirishga da'vo qiladigan ovozni eshitishga harakat qilmoqda. Shu munosabat bilan "Alive Ladvni haydash uchun bitta zarba ..." Oyatining tasvirlangan. Uning mavzusi shoirning ilhomining tabiati. Ijodkorlik yuqori uchish, jirkanch deb hisoblanadi, erishib bo'lmaydigan narsaga erishishga urinish. Xomilaning to'g'ridan-to'g'ri she'riy ko'rsatkichlarini to'g'ridan-to'g'ri qo'ng'iroq qiladi:

Do'stli uyqu bitta tovush bilan aralashadi,
To'satdan noma'lum, mahalliy,
Hayot xo'rsinib, maxfiy unga shirinlikni bering ...

She'rning yana bir ultrasasti - dunyodagi dunyoning mustahkamlanishi, tasodifiy, mos keladigan ("chet ellik IIG sizning his-tuyg'ularingizni his qilish"). Ammo rasmlar o'quvchining ongiga etib borishi, sizga hech qanday musiqiylikka o'xshamagan holda, o'ziga xos emas. FAQAT SUD SOAT So'rovnomalarning ko'plab usullarini (alliteratsiyasi, uyushmasi) qo'llaydi va Tchayovskiy hatto she'riyat bilan belgilangan chegaralardan o'tadi va bizning mintaqamizga aniq qadam tashlaydi. "

Xo'sh, lirik pomla bizga nima ko'rsatdi? U sevgan kishining o'limining zulmatidan, uning she'rlarida yong'in va yorug'lik bilan yorug'lik nuri yoritilganligi uchun yurdi. Buning uchun u rus adabiyoti shoiri deb nomlanadi (hamma satrlarni biladi: "Men sizlarga salomlar bilan keldim, bu quyosh ko'tarilishini ayting. Xomi qattiqdan qo'rqmaydi, u ajoyib lahzaning o'lmasligida, uning fikricha, bramandlik g'alabasiga ishonadi va bu san'atning g'alabasiga ishonadi.

A. Xamja she'rlar pok she'r, ma'noda bir oz nasr bor emas. Odatda u issiq his-tuyg'ular, umidsizlik, zavq, yuqori fikrlar, yomg'ir, dengiz, dengiz haqida, dengiz haqida, o'rmon haqida, o'rmon haqida yozgan. Yulduzlar haqida, qalbning eng oddiy harakatlari, hatto bir daqiqalik taassurotlar. Uning she'riyati quvonchli va nur bo'lib, u yorug'lik va tinchlik hissiga xosdir. Hatto uning vayron bo'lgan sevgisi haqida ham yorug'lik va xotirjamlik yozadi, garchi birinchi daqiqalarida singari chuqur va yangi bo'lsa-da. Hayot oxiriga kelib, Xamta deyarli barcha she'rlari kirib borayotgan quvonchni o'zgartirmadi.

Go'zallik, tabiiylik, uning she'riyatining samimiyligi to'liq mukammallikka erishadi, oyat hayratlanarli ifodali, shaklli, musiqa. Uning she'riyati va Tchayovskiy, Rim-Kororakov, Balaxirev va Rachmaninov va boshqa ba'zi bir bastakorlar uning she'riyatiga murojaat qilishmagan.

"Feta she'riyati - tabiatning o'zi, ko'zgu ruhi orqali ..."

An'anaviy jahon va rus tillarida tabiat mavzusi asosiy, barcha ta'sirli mavzulardan biri hisoblanadi. Va Xetalaning ko'p she'rlarida aks etgan ushbu mavzu mavjud. Uning asarlarida tabiat mavzusi sevgi so'zlari bilan chambarchas bog'liq va go'zallik mavzusi, "Yunayted" va bo'linmas fasta mavzusiga ega. 40-yillarning dastlabki she'rlarida tabiat mavzusi aniq ifodalanmaydi, oddiylik tabiati tasvirlari batafsil emas:

Ajoyib rasm
Sizga qanday yoqadi:
Oq tekislik,
To'linoy...

40-yillarning shoirlari tabiatni tasvirlashda asosan Hone, I.E. Ulangan tavsifning o'rniga ba'zi taassurotlar berildi. "Gaynevskiy" ga ilk pomlamning ko'plab she'rlari tanqid qilindi. Masalan, "shovqinli bo'ron shovqinli", - bu erda shoir uning psixologik tahlilisiz kayfiyatni ifodalaydi va u ulangan fitna holatini aniqlaydi. Tashqi dunyo lirik "men" ning kayfiyati bilan bo'yalgan, jonlantirilgan, ularni jonlantirgan. Bu tabiatni aniqlashning xarakterli xususiyatlari paydo bo'ladi; Ko'pincha tabiatdan hayajonlangan hissiy namoyanda paydo bo'ladi, yorqin va aniq tafsilotlardan keyin rasmni umuman baholashga imkon beradigan xususiyat yo'q. Xetaganni tabiatga, bilimni, bilimni, aniq va nozik kuzatuvlar 50-yillarda to'liq namoyon bo'ladi. Ehtimol, o'sha paytda landshaft lyrics bilan ularga ishtiyoq bilan Turgenev bilan yaqinlashishiga ta'sir ko'rsatdi. Tabiiy hodisalar faslaning oldingilaridan ko'ra ko'proq va nasr ta'tining kunidir. Xamlakatda hech kimning rossiyalik landshaftining ramzi sifatida tasvirlangan va o'z uyining ayvonidagi beton qayinning va oldindan aytib bo'lmaydigan yo'l va qorindan ko'rinadigan yo'l bilan emas. uyning. Yoki, masalan, uning oyatlarida nafaqat ramziy ma'noda, balki qushlar, boyqush, boyqush, qalpoq, chibrlar, oqish va boshqa qushlar, balki uning o'ziga xosligini ko'rsatadigan an'anaviy qushlar mavjud:

Bulut ortida yarmi yashirincha
Oy porlash hali zid emas.
Bu erda qo'ng'iz g'azab bilan chiqib ketdi,
Bu erda Lun qanotni qimirlatmadi.

Turgenev va Xamta manzaralari nafaqat tabiat hodisalari, balki his-tuyg'ular, tasvirlar, tasvirlar, tasvirlar, tasvirlar, tasvirlar, "yiqilgan erlarning tasviri" ga o'xshaydi. Ramenev, Turgenev singari, tuzatishga, tabiatdagi o'zgarishlarni tasvirlaydi. Uning kuzatuvlari osonlikcha guruhlanishi yoki masalan, yilning davridagi tasvirda aniq belgilanishi mumkin. Kech kuzda tasvirlangan hayot.

So'nggi gullar o'lishiga
Sovuqdan nafas olishni kutdi;
Qirralarda Klenlei Klenheli,
Polka nuqta urib, ko'tarildi,

yoki qishning oxiri:

Ko'proq bahor xushbo'y miltillovchilar
Biz ko'chishga vaqtingiz yo'q edi
Ko'proq jarliklar qorga to'la,
Hali ham gey momaqaldiroq aravasi
Muzlatilgan yo'lda ...

Buni oson tushunish mumkin, chunki Ta'rif aniq va aniq beriladi. Xomila aniq vaqt, bu yoki ob-havoning belgilari, bir yoki boshqa hodisaning boshlanishi, tabiatdagi bir yoki boshqa hodisaning boshlanishi (masalan, "bahor yomg'irida yomg'ir" ni tasvirlashni yaxshi ko'radi. Shunga o'xshab, aksariyat qism uchun homiladorlikni aniqlash mumkin, Rossiyaning markaziy mintaqalari tavsifini beradi.

Bu Rossiyaning o'rta seksining tabiati, "qor" she'rlari qor tsikliga va boshqa tsikllarning ko'plab she'rlariga bag'ishlangan. Xamta ma'lumotlariga ko'ra, bu tabiat go'zal, ammo hamma ham bu bozor emas go'zallikni ushlay oladi. U bu tabiatni sevish uchun, yorug'lik o'yinida va undagi ovoz berishda tanib olishni takrorlashdan qo'rqmaydi. Shoir bir necha bor boshpana deb ataydi: "Men qayg'uli va kechqurun qishloqni sevaman kar ... ". Xomi har doim go'zallikka sig'ingan; Tabiatning go'zalligi, odamning go'zalligi, sevgi go'zalligi - bu mustaqil lirik naqshlar shoirning badiiy dunyosida go'zallikning yagona va ajralmas g'oyasiga tikilgan. Kundalik hayotdan, u erda "Momaqaldiroqlar ..." Xamta tabiati uchun - badiiy zavq, estetik zavq ob'ekti. U inson uchun eng yaxshi ustoz va dono maslahatchidir. Bu tabiat nidolarini, inson sirlarini hal qilishga yordam beradi. Bundan tashqari, masalan, she'rda "pichirlash, qo'rqinchli nafas ..." shoir tezkor hissiyotlarga mukammal xabar beradi va ularni o'zgartiradi, odamning qalbining tabiati va Sevgi baxti:

Pichirlash, qo'rquv nafas olish,
Yuk mashinasi tungi
Kumush va Krahane
Uxlash oqimi ....

Fam - Rus adabiyotidagi innovatsiya bo'lgan fe'llarsiz ruh va tabiatning harakatlarini o'tkazishga muvaffaq bo'ldi. Ammo yuqori tayanchlar ham bor, masalan, masalan, "kechqurun" she'rda?

Aniq daryodan tozalandi
Meadow Meadow-da
Bildirishuvchining o'rni bilan o'ralgan
Sohilda yoritilgan ...

Bu sodir bo'layotgan bunday tartibda "Xetta landshaft" ning boshqa xususiyati haqida gapiradi: asosiy tojition tovushlar, hidlar, noaniq moddalarning qiyin taassurotlari, so'zlashuv juda qiyin bo'lgan. Bu jasur va g'ayrioddiy birlashmalar bilan kuzatuvlarning aniqligi, tabiatning tasvirlangan rasmini aniq ifodalashga imkon beradi. Xetama she'rining taassurotlari haqida gapirishingiz mumkin; Tabiat hodisalari tasviridagi innovatsiya bilan bog'liq bo'lgan taassurot xususiyatiga bog'liq. Aniq, buyumlar va hodisalar shoir tomonidan tasvirlangan, chunki ular yozish paytida unga tuyulgan his-tuyg'ulariga ko'ringan. Va tavsif tasvirning o'ziga yo'naltirilmaydi, balki u tomonidan ishlab chiqarilgan taassurotlarda. Ko'rinib turibdiki, pilaning haqiqiy deb tasvirlangan:

Qamish oqqisidagi oqquchli ko'l ustida,
O'rmon suvga tushib ketdi,
Tongdagi cho'qqilarning cho'qqilari
Ikki egiluvchan osmonni.

Umuman olganda, shoirda "suvni aks ettirish" maqsadi juda tez-tez uchraydi. Ehtimol, asossiz ravishda aks ettirish artistning aksariyati o'z-o'zidan ko'ra rassomning fantaziyasining ko'proq erkinligini ta'minlaydi. Xomilan olingan, uning kayfiyati unga bergan kayfiyatni tasvirlaydi. Tabiatning tavsifi barcha haqiqat va aniqlik bilan, birinchi navbatda lirik tuyg'uni ifoda etish vositasi sifatida xizmat qiladi.

Odatda, uning oyatlaridagi fomi bir raqamda to'xtaydi va shu bilan birga uni monoton deb atash mumkin emas, aksincha, turli mavzular bilan hayratda qoldiradi. She'riy kayfiyatning mazmunidan tashqari uning oyatlarining o'ziga xos jozibasi. Maska paxta oson, havo, bu erda er yuzida aytilishicha, er yuzida hech narsa yo'q. Uning she'rida deyarli hech qanday harakat yo'q, har bir oyat - bu taassurotlar, fikrlar, quvonch va muhrlar. Взять хотя бы такие из них, как «Луч твой, летящий далеко...», «Недвижные очи, безумные очи...», «Солнце луч промеж лип...», «Тебе в молчании я простираю руку... " va boshq.

Shoir uni ko'rgan go'zalligini shubha ostiga qo'ydi va uni hamma joyda topdi. U juda rivojlangan go'zallik hissi bo'lgan rassom edi, ehtimol tabiatning rasmlari, u buni amalga oshiradigan, biron bir aniqlik uchun emas, balki bezaklarga yo'l qo'ymaslik uchun. O'z oyatlarida o'rta chiziqli rosimning manzarasini ko'rib.

Tabiatning barcha tavsiflarida A. Xomigus o'zining eng kichik sevgilisi, soyalarida, kayfiyatiga sodiqdir. Buning sababi shundaki, shoir ajoyib ishni yaratdi, bu erda juda ko'p yillar juda ko'p yillar davomida filigratsion aniqlik, bunday she'riy durdona asarlar, "pichirlash, qo'rqoq ...", "Men keldim Siz salomlashishingiz bilan ... "," Tongda siz uni zeriktirmaysiz ... ", - dedi Zaryada xayrlashishi ...".

Freats dunyoning rasmini yaratadi, o'zini ko'radigan, his qiladi, eshitadi. Va bu dunyoda hamma narsa muhim va sezilarli darajada: bulutlar, oy, qo'ng'iz, qo'ng'iz, burchak va yulduzlar va Somon yo'li. Har bir qush, har bir gul, har bir daraxt va har bir portlash, nafaqat umumiy rasmni tashkil etuvchi emas - ularning barchasi faqat o'ziga xos belgilar, hatto xarakterga ega. "Butterfly" she'riga e'tibor bering:

Siz haqsiz. Bitta havo konturlari
Men juda shirinman.
Mening jonli Migant bilan mening miyvetim -
Faqat ikkita qanot.
Siz so'ramang: qayerdan keldingiz?
Qayerdan sarflash kerak?
Bu erda men engil vazn
Va bu erda - nafas olish.
Li, maqsadsiz, kuchsiz,
Men nafas olishni xohlaymanmi?
Bu hozir, miltillab, Raskin qanotlari
Va barg.

Xetatada "tabiat hissi" bu universal. Xamta tillarida, uning hayotiy organi bilan munosabatlarni buzmasdan, insoniy hayotning umumiy qonunlariga bo'ysunmasdan, pometa leyzaka so'zlarini ajratib bo'lmaydi.

Uning dunyoqarashining mol-mulkini aniqlash: "Faqat bir kishi va faqat u hamma koinotda bitta koinotda", deb so'rash kerakligini his qiladimi? Bularning barchasi qayerda qildi? U o'zi o'zi nima? Qayerda? Qayerga? Nima uchun? Va u o'zining axloqiy tabiatining eng kuchli tomoni, bu savollar buning sababi shundaki. " "Tabiat bu shoirni o'ziga jalb qilish, to'kish va tushunish uchun bu shoirni yaratdi. Uning fikri, tabiati, odami, uning aqidasi haqida o'ylaydigan narsani bilish uchun uni anglaganidek. Tabiat homilani sarflash uchun - qanday qilib uni sezgir odamning ruhini qanday sezish kerak "(L. Ozers).

Tabiat bilan aloqalar dunyoda to'liq tarqatish, bu mo''jizaning yo'qolgan holati:

Men kutyapman ... bulballi aks-sado
Brilliant daryo bilan shoshilish
Olmosdagi oy ostidagi o'tlar,
TMIN-da otunsiz yonadi.
Men kutyapman ... quyuq ko'k osmon
Ikkalasi ham kichik va katta yulduzlarda,
Men yurakni eshitaman
Qo'llar va oyoqlarda hayajonlaning.
Men kutyapman ... men janubdan olganman;
Meni turish va borish uchun iliq qiling;
Yulduz g'arbiy tomonga
Kechirasiz, oltin, uzr!

Keling, bir vaqtlar bir vaqtning o'zida juda ko'p xom ashyumni olib kelintiraylik, bu bir vaqtning o'zida ko'pchilikning kirishiga olib keladi, bularning chalkashligi, an'anaviy she'rning tarafdorlari - umuman olganda, bir butun Adabiy janjal. Ushbu kichik she'r demokratik ma'noda shoshilinchlik va she'rning hayajonlanishining timsoli va hayajonlanishining timsollari uchundir. Ushbu she'rda o'ttizdan ortiq parodliklar yozildi. Mana:

Pichirlash, qo'rquv nafas olish,
Yuk mashinasi tungi
Kumush va Krahane
Uxlash oqimi
Tungi tun, tungi soya,
Soyalar tugamasdan,
Bir qator sehrli o'zgarishlar
Yoqimli yuz
Tutunda binafsha atirgullar
Yoritil Amber
Va lobsia va ko'z yoshlar,
Va tong, tong! ...

Darhol harakatlanish hissini yaratadi, bu nafaqat tabiatda, balki inson ruhida ham sodir bo'lgan dinamik o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Ayni paytda, she'rda bitta fe'l mavjud emas. Ushbu she'rdagi sevgi va hayot bilan qanchalik quvonch keltirdi! Xetalaning sevimli kuni tasodifan emas. U she'riyat singari, kunduzning shov-shuvi va magridir.

Kechasi qaysidir ma'noda tutun
Qaysidir ma'noda keng ...

shoirni tan oldi. U kechasi gapirishi mumkin, u tirik mavjudot kabi, yaqin va ona kabi:

Salom! Sizga ming marta salomim, tun!
Yana va yana men seni sevaman,
Jim, iliq,
Kumush bilan chegaradosh!
Robbo shamga qo'ydi, men derazaga boraman ...
Men meni ko'rmayapman, lekin men o'zim hamma narsani ko'raman ...

A. A.Ta bizning mamlakatimizda yaxshi ko'radi. Vaqt she'rining ahamiyatini tasdiqlab, u biz uchun, XX asr aholisi uchun kerakligini ko'rsatdi, chunki u qalbning eng yaqin satrlarini xafa qiladi, chunki u atrofdagi dunyo go'zalligini ochadi.

Estetik apellyatsiya phila

Estetika - go'zal ilm. Va shoirning bu hayotda chiroyli bo'lsa, ular turli xil vaziyatlarning ta'siri ostida. Hamma narsa o'zgacha rol o'ynaydi va uning hayoti va go'zalligi va o'qituvchilar, kitoblar, sevimli mualliflar va mutafakkirlarning ta'siri va ta'limi darajasi va shartlari bo'yicha g'oyalarini shakllantiradigan sharoitda. Keyingi hayot. Shuning uchun, estetika fimuesi uning hayoti va she'riy taqdiri bo'linish fojiasi aks ettirilishi mumkin.

Shunday qilib, PoLonskskiy ikki dunyo - hayot dunyosi va dunyo she'riyati o'rtasidagi qarama-qarshilikni aniqladi, ular nafaqat shoirni his qildilar, balki ham berilgan deb e'lon qilishdi. "Mening ideal dunyom uzoq vaqt vayron bo'ldi ..." 1850 yilda qayta tanqid qildi. Va bu butun yahudiy bo'lgan ideal dunyoning boshqa dunyosida, u boshqa dunyoni barpo etar edi - bu yangi she'riyatga erishishga qaratilgan passiv ish va xavotirlar bilan to'ldirilgan. Va bu dunyo shoirning ruhida chidab bo'lmas, men bir daqiqagacha emas, balki uning fikriga yo'l qo'ymayman. Bu avlodning mavjudligi va meta-estetikasi shakllantiriladi, asosiy printsip U o'zi uchun o'zi uchun va abadiy o'zi uchun ni yaratgan va hech qachon undan voz kechmagan: she'riyat va hayot mos kelmaydi va ular hech qachon birlashmaydilar. FAQILDI, deb amin edi; Hayot uchun yashang - bu san'at uchun o'lishni anglatadi, san'at uchun tirilish - hayot uchun o'lish. Shu sababli, uy dvigatellariga o'ralgan holda, fomi ko'p yillar davomida adabiyotlarni qoldirdi.

Hayot og'ir ish, zolim va
azob-uqubatlar:
Azob cheking, abadiy azob cheking, ozod qiling, ozod qiling,
To'ldirish va yo'qolish uchun bo'shliqni sinab ko'ring
Har bir yangi urinishlar chuqur tubsiz tubsizlikka o'xshaydi,
Yana aqldan ozish, intizor va azoblanish.

Hayot va san'at nisbati tushunchasida xomi uning sevimli nemis faylasufi ta'limotlaridan kelib chiqdi, uning "Dunyo irodasi va ishlashi" kitobi rus tiliga tarjima qilingan.

Shopenhauer ta'kidlaganidek, bizning dunyomiz barcha mumkin bo'lgan olamlarning eng yomoni, azob-uqubatlar hayotga xosdir. Bu dunyo qiynoqqa solingan va qo'rqitilgan mavjudotlarning isnodidan boshqa narsa emas va bu dunyoning eng mumkin bo'lgan yo'lidir, bu esa Schopenhauerning o'z joniga qasd qilish axloqini keltirib chiqaradi. Shophenxauer ta'limotlariga tayanib, u bilan tanishishdan oldin, hayot odatdagidek, bu dunyoda faqat bitta sirli, tushunarsiz qayg'u mavjudligini zeriktira olmadi va bu dunyoda faqat bitta sirli, tushunarsiz qayg'u mavjud. chinakam, toza quvonch sohasida zerikib, go'zallik sohasi, alohida dunyo,

Bo'ronlar o'tmishda uchadigan joyda
Ong qaerda ishtiyoqli toza, -
Va faqat xolis ko'rinish
Gullar bahor va go'zallik
("Qanday qayg'u! Xiyobonning oxiri ...")

Shoxik holati insonning ham, uyqudan uyg'ongan tendinning kengligi bilan tozalangan, ammo birinchi navbatda, she'riyat azob-uqubatlarni engib o'tishdir. Bu "Muza" she'riy madafestida "Muza", Pushkinning so'zlari "Biz ilhom uchun, biz ilhom uchun tug'ilganmiz" va biz ilhom uchun tug'ilganmiz, shirin va namozlar uchun ilhom uchun tug'ilganmiz. "

O'zim haqimda shoir fomi deyiladi:

Uning ilohiy kuch

Va inson baxtiga.

Ushbu she'rning asosiy tasvirlari va fimuning barcha estetik tizimi "ilohiy kuch" va "yuqori lazzat" so'zidir. Inson joniga, chinakam ilohiy, she'riyat hayotni o'zgartira oladi, odamning qalbini er yuzidan tozalashga qodir, faqat u xo'rsinib, yashirin unga xo'rsinish qobiliyatiga ega bo'ladi .

Xamlaning sudlanganligi bilan abadiy san'at ob'ekti - bu go'zallik. "Barcha qismlardagi tinchlik", deb yozgan uy hayvonlari bir xil darajada chiroyli. Go'zallik koinotda to'kilgan. A.Buning butun she'riy olamida bu go'zallik sohasida joylashgan va uchta vertikal oralig'ida - tabiat, sevgi va ijodkorlik o'rtasida o'zgarib turadi. Bu uchta she'riy ob'ektlarning barchasi nafaqat bir-birlari bilan aloqada, balki bir-biriga bog'langan, bir-birlariga kirib boradi, bir-birlariga kirib boradi, bir-biriga kirib boradi, bu har bir narsada oddiy, ammo uyg'unlik uchun to'kilgan Shoir oltinchi ma'noga sezgir, dunyoning mohiyati musiqasidir. L. Leykning so'zlariga ko'ra, "Rus lyrics hometadagi eng yaxshi sovg'a qilingan magistrlardan biri bo'lib qoldi. Qog'oz harflariga yopishtirilgan, uning so'zlari, eslatmalar kabi, bu eslatmalarni o'qiydiganlar uchun haqiqat

Xamta so'zlari Tchayovskiy va Taneyev, Roman-Kororakov, Roman-Koreynov, Reyqiki va Viarmanv, Balakirov, Balalav, Yo'ldosh va Kalinnikov va boshqa ko'plab odamlar va boshqa ko'plab odamlar musiqasini tashkil qildi. Musiqiy optsiyalar soni yuzlab odamlar bilan o'lchanadi. "

Xamta so'zlarida sevgi motiflari.

Xomilaning yonbag'rida "Kechqurun chiroqlarni yoqdi", yoshligidan yasalgan giyohlar bilan yashadi. Bu oxirgi fikrlar uni tark etmadi va eng kutilmagan lahzalarda qatnashdi. Yaqinda tashqi hayotga ega bo'lish, aytganda, uzoq ovozga o'xshash so'zlarni aytganda, o'sha kunlarda, bu kunlarda to'g'onda yoki xiyobon kiygan so'zlarga o'xshaydi, shunda o'sha kunlarda uning ustiga qarab.

Bu o'ttiz yil oldin sodir bo'lgan. Xersonda u Xersondagi bir qiz bilan uchrashdi. Uning Mariysiyasining ismi yigirma to'rt yoshda, yigirma sakkiz yoshda edi. Uning otasi echki Lazich, XVIII asr o'rtalarida XVIII asrning janubidagi o'sha ikki yuzning avlodining avlodlari, birinchi harbiy xizmatchi Ivan Xoroat bilan birga hisob-kitob. Umumiy iste'foga chiqqan qizlardan, oqlangan va niyat, chiroyli raqqosa, yorqin go'zallik va quvnoqlikning xushchaqchaqligidan iborat edi. Ammo u yosh Kiraassirya homilaning yuragi tomonidan asir olinmadi va kamroq ushlangan Mariya.

Yuqori, ingentar qorin bo'shlig'ida, aqlli deb aytmaslik, umuman, singlisiga yo'l ochdi, ammo uning qora, qalin sochlaridan oshdi. Ayniqsa, ayollarning go'zalligida, birinchi navbatda uning she'rlarining ko'plab satrlari ishongan holda, ayolning go'zalligini qadrlash va uning homiga e'tibor berishga majbur bo'lishi kerak.

Odatda u tez-tez uchib ketgan va u erda bo'lgani uchun, tez-tez uchib ketgan, chunki Mariya pianino chalish uchun pianino chalishni afzal ko'rdi. .

Mariya bilan suhbatda uning adabiyotida, ayniqsa she'riyatda uning adabiyotidagi bilimlari qanchalik katta bo'lganini hayratda qoldirdi. Bundan tashqari, u o'zining ijodining uzoq vaqtdan beri turgan muxlisiga aylandi. Bu kutilmagan va yoqimli edi. Ammo "Rappochaning asosiy" bu Jorj Sand o'zining maftunkor tilida, tabiatning tabiati va to'liq yangi, misli ko'rilmagan munosabatlari bilan. Hech narsa odamlarni "so'zning keng ma'noda" general-she'rlari sifatida birlashtirmaydi. O'z-o'zidan she'rda bunday birlik. Odamlar ko'proq sezgir va his qiladilar va hech qanday so'z etarli emasligini to'liq izohlash uchun tushunishadi.

"Bu shubhali emas edi," Afanasy Afanasyevichning hayot bosqichiga tushadi ", deb tushungan samimiy trofidni uzoq vaqt davomida men go'zal atmosferaga kirgan edim. Bu holatda bu so'zlar va sukunat shunga o'xshash ekanligini tushundim. "

Bir so'z bilan aytganda, ular orasida chuqur tuyg'u paydo bo'ldi va u bilan to'ldirildi, do'sti bilan to'ldirilgan: "Men u bilan tanishdim - men uni qidirmadim - men ham emasman - va biz ham Agar har bir narsadan hech qanday shikoyat qilmasa, har xil bo'ronlardan keyin juda xursand bo'lishimni bilib oldim. Biz bir-birimizga aytdik, lekin buning uchun qandaydir va har qanday joyda kerakmi? Mening mablag'im sizga ma'lum, u hech narsa yo'q ... "

Moddiy savol va baxtga yo'lda asosiy to'siq bo'ldi. Bugungi kunda hozirgi qarama-qarshilik ularga hayotining qolgan qayg'usiga o'tish huquqini bermaydi, chunki uning umri davomida boylik bo'lmaydi.

Shunga qaramay, ularning suhbatlari davom etdi. Bu hamma narsa tarqatib yuboradi, vaqt yarim tunda, ular gapira olmaydilar. Alcove Yashash xonasida divanda o'tirib, ular rangli chiroqning xira nuri bilan aytiladi, ammo hech qachon o'zaro his-tuyg'ularini isbotlamadilar.

Ularning yashirin burchagidagi suhbatlari sezilmaydi. Xomi qizning sharafiga mas'ul edi - hamma bir daqiqadan oshgan bola emas edi va uni noqulay yorug'likka qo'yishdan juda qo'rqdi.

Bir marta, bir vaqtning o'zida o'zaro umidlarining kemasligini yoqish uchun, u ruhga to'planib, nikohning o'zi uchun imkonsiz bo'lganligi haqida gapirdi. U javob berganida, u u bilan gaplashishni, erkinligiga tajovuz qilmasdan gapirishni yaxshi ko'radi. Inson moliklariga kelsak, bu haqda u bilan rozi emas.

"Men Lazichga uylanmayman", deb yozadi u do'sti, va u buni biladi va uni qamoqxonada to'xtatib qo'ymaslik va uni to'xtatmaslik uchun u Sulaymonga muhtoj . Aqlli qaror qabul qilish kerak edi.

Va g'alati narsa: Shafqatsizlikni fe'l-atvorining asosiy chizig'iga deb hisoblagan va to'satdan qattiqqo'llikni ko'rsatdi. Biroq, bu juda kutilmagan edi. Agar siz uning ov maktabida o'z so'zlarini eslasangiz, uni ovchilarga har doim rivojlantirgan, u holda haddan tashqari aks ettirilgan va u hech qachon o'zini o'ylamasdan qadam tashlab qo'ygan, bu aniqroq bo'lar edi va bu uning qarori. Masalan, Xetasani taniganlar, masalan, L. Tolstoy, bu "Hayotga qo'shilish", uning amaliyoti va utilitarizmini nishonladilar. Aytishlari kerakki, er yuzida va ruhiy va ruhiy jihodkorlik bilan kurashish, yurak bilan kurashish uchun ko'pincha kurashadi. U o'zi aytganidek, chet elliklardan qattiq yashirilgan, "O'z-idealizmning tezkorligi qo'pollikning tezkorligi" degani oson emas edi.

Shunday qilib, homiy Maryam bilan munosabatlarni to'xtatishga qaror qildi, u o'ziga o'zi yozgan narsa. Bunga javoban "eng samimiy va tinchlantiruvchi xat" keldi. Aftidan, bu "ruhini bahor" deb o'ylardi. Birozdan keyin unga dahshatli xabar aytildi. Mariya Lazich fojiali vafot etdi. U dahshatli o'limdan vafot etdi, uning sirlari hali ham oshkor qilinmaydi. Masalan,, masalan, D. D. Qiz o'z joniga qasd qilgani haqida o'ylash uchun asos bor. U uni ba'zi bir sevgi hissi bilan, deyarli tirik va ongli ongli va ravshan ongli va yanada ravshan baxt bilan ko'rdi, shunda Xudodan ko'proq Xudodan so'rash juda qo'rqinchli va gunohkor edi.

Eng sevimli fohisha she'rlaridan birida, homiy yozgan:

Men insonga aqldan ozishga jur'at etaman,
Tush yurak kuchini uyg'oting
Va bir-birining ismi, qayg'uli
Eslash uchun sevgingiz.

Birlashganda tabiiy va insoniyat uyg'unlik, go'zallik hissi. Xamja lirikalari hayotga bo'lgan muhabbatni, uning kelib chiqishi, olimlarning oddiy quvonchlariga ilhomlantiradi. Yillar davomida she'riy pochta markalaridan xalos bo'lish, homilador sevgi va tabiatning va tabiatiy vakilining lirik missiyasida tasdiqlanadi. Ertalabki kun va yil tongi - homila so'zlari ramzlari.

Xeta lyrics-dagi sevgi xotiralarining tasviri

Sevgi so'zlari A. Xetama juda noyob hodisani anglatadi, deyarli bitta ayol Mariya Mariya Lazichning hayotidan bevaqt Maria Lazichning hayotidan bevaqt.

Oxiri Maryamning o'limi shoirning "achchiq" hayotini zaharladi, bu haqda she'rlarini aytadi. "Sevgining g'ayratli qo'shiqchisi va go'zalligi uning hissi uchun bormadi. Ammo famomni sinchkovlik bilan sinchkovlik bilan sinchkovlik bilan sinchkovlik bilan qaradi. Homilaning lirikalariga juda yoqdi, bu dramaga, konfessiyaning nomuvofiqligini va uning soyasi soyasini olib tashlaganligi va undan birining soyasini olib tashlagan holda.

Mariya Lazich 1850 yilda vafot etdi va qirq yildan oshiq, shoir uning usiz yashaganligi, uning "kuygan sevgisi" degan achchiq xotiralarga to'ldi. Bundan tashqari, bu an'anaviy metafora homilaning ongli va so'zlari to'liq amalga oshirildi va shuning uchun yanada dahshatli tarkib.

Oxirgi marta sizning rasmingiz yoqimli
Men insonga aqldan ozishga jur'at etaman,
Tush yurak kuchini uyg'oting
Va bir-birining ismi, qayg'uli
Yodda tutishingiz uchun sevgingiz ...

Taqdir ulanib, ulangan she'rni uloqtira olmasligini va yana uning sevgililariga qayta-qayta sevikli va yana sevikli, uni mohiyatni sevish bilan tinglash,

Siz, kutilmagan, nozik, dahliz sifatida
Osmondan yorug'lik boshida
Men bezovta qilayotgan fikrimni kamtarman
Yuzida ko'zlar o'ziga tortdi.

Ushbu guruhning she'rlari alohida hissiy lazzat bilan ajralib turadi: ular quvonch, hayajon, zavq bilan to'ladilar. Bu erda sevgi-tajribalarning tasviri ustunlik qiladi, ko'pincha tabiat bilan taqqoslanadi. Xamta so'zlari Maryam, yodgorlik, shoirning sevgisining "jonli haykaltaroshlik" xotirasi bilan bezatiladi. Fojiali soyada ko'p oyatlarda aniq eshitiladigan homilaning va jazoni yaxshi ko'radigan homilaning lyrics beradi.

Qichqiriqlaringning krizimlarini orzu qilishdi, -
Bu g'azabning ovozi, yig'lashning boshlig'i edi;
Uzoq vaqt davomida men bu quvonchli lahzani orzu qilardim,
Men seni sog'indim - baxtsiz jallod ...
Menga qo'l berib, so'radim: "Kuzayapsizmi?"
Bir oz ko'zlarimda ikki tomchi ko'z yoshlarini ko'rdim;
Bular ko'zlarda va sovuq qalpoqlarda uchqunlar
Men uyqusiz kechalarda abadiy azob chekdim.

Bu diqqatni jalb qilish va sevgi so'zlarida yoqadigan va yoqishning barqaror va cheksiz rang-barangligi uchun e'tiborni jalb qiladi. Darhaqiqat, Mariya Lazichning qulab tushdi va sevikli she'riyat. "U nima haqida nima yozadi, hatto boshqa ayollarga o'z suratini taqdim etgan, uning qisqa hayoti sevgidan yoqib yubordi. Qanday qilib ba'zida bu rasm yoki uning og'zaki ifodasi qanchalik yaxshi bo'lsa ham, u PASTAga ishonadi. Bundan tashqari, u sevgilining asosidir. "

Lirik qahramon o'zini "jallod" deb ataydi, shu bilan uning aybini anglashni ta'kidlaydi. Ammo u "baxtsiz" jalloddir, chunki seviklilarni yo'q qilib, o'zini hayotini yo'q qildi. Va shuning uchun, sevgi so'zlari, o'limning maqsadi, nafaqat o'z aybini qutqarish, balki sevgilining sevgillari tasviri yonidagi sevgi so'zlari bilan bir-biriga qayta ulanish. Faqat o'lim ketkazilgan narsani qaytarishi mumkin:

Bular emas - va men tobutdan qo'rqmayman,
Sizning sukunatingiz siznikidir
Va, na ahmoqona, yomonlik qilmang,
Asosan bema'ni narsangiz!

Hayot qahramon uchun ta'sirini yo'qotdi, azob-uqubatlar va yo'qotishlar zanjiriga aylandi, "achchiq", "zaharlangan" kubog '. Xamta so'zlarida ikkita tasvirning fojiali zulm - lirik xarakter va qahramon. U tirik, ammo o'lik jon, uzoq vaqtdan beri marhum bo'lib, uning xotirasida va oyatida yashaydi. Va bu xotira kunlarining oxirigacha sodiqlikni saqlaydi.

Ehtimol, sevgi lyricss vetacy - bu shoir ijodining yagona sohasi bo'lib, uning hayoti aks ettirilgan. Ehtimol, chunki sevgi she'rlari tabiatga bag'ishlanganlardan farq qiladi. Xetashak liraliklarida biz ko'radigan turmush tarzining quvonch, baxtlidir. L. L. Ozerov yozganidek, "Famta muhabbat so'zlari uning tajribasi uning eng yallomlashtirilgan zonasi. Bu erda u hech narsadan qo'rqmaydi: o'z-o'zini tartibga solish ham, la'nati ham, bevosita nutq ham, bilvosita yoki fitna ham, piansiansisi ham. Bu erda Lirik o'zi ustidan sud jarayoni beradi. Bu ijro bo'yicha davom etadi. O'zingizni yoqadi. "

Xamta so'zlariga ta'sir qilish

Impressionizm - bu 70-yillarda frantsuz rassomlarida frantsuz rassomida tashkil etilgan XIX asr san'atida maxsus yo'nalish. Impressiyaliklik bu taassurotni anglatadi, ya'ni rasm bunday ob'ekt emas, balki ushbu mavzu, sudning subyektiv kuzatuvlari va voqelikning tagligi va tajribalaridan kelib chiqadigan ta'sir ko'rsatmaydi. Ushbu uslubning o'ziga xos xususiyati "mavzuni ajralab, zararli ta'sir ko'rsatishni darhol o'tkazish istagi" edi.

Xamtaning o'zgaruvchan shakllarining turli xil shakllarida hodisani ko'rsatish istagi shoirni taassurot qoldiradigan shoirni birlashtiradi. Vranko tashqi dunyoni boqadi va hozirgi paytda ko'rinadigan darajada namoyish etilsa, fomi she'riyat usullari, impressistik uslub uchun yangi mahsulotni ishlab chiqaradi.

U mavzu bo'yicha taassurot sifatida mavzu unchalik qiziqmaydi. Xomilador dunyoni shoirning ko'rinishi bilan mos keladigan shaklda tasvirlaydi. Tabiatning ta'rifi va aniqligi bilan, birinchi navbatda lirik tuyg'uni ifodalash vositasi bo'lib xizmat qiladi.

Xamlaning yangiliklari shunchalik jasur ediki, ko'p zamondoshlar uning she'rlarini tushunmagan. Xamta hayoti davomida uning she'riyati zamondoshlaridan javob topa olmadi. Faqatgina yigirmanchi asrning eng yaxshi she'riyati, uning ajoyib she'riyati, bu dunyoni tan olish quvonchini, Uning uyg'unligi va mukammalligi haqidagi bilimlarini beradi.

"Hamta so'zlari uchun asrning barchalari uchun, birinchi navbatda, uning ma'naviy, ma'naviy muammolari, hayotning yosh hayoti, bahorning vahimaga aylanishi va kuzning shaffof donoligidir "L. Ozers yozgan. - Xetalani o'qing - va ijara: boshqa hamma narsa oldinda. Kuniga qancha yaxshi bo'ladi. Bu yashashga arziydi! Bunday homiladorlik.

1892 yil sentyabrda yozilgan she'rda - o'limdan ikki oy oldin - XAK tan oladi:

Yangi, Volinaning ruhi;
Men aytmoqchi bo'lgan har bir daqiqa:
"Bu man!" Ammo men jimman.
Shoir jimmi? Emas. Uning she'rini aytadi. "

Adabiyotlar ro'yxati

* R. S. Belsov "Rus Lyrics" Kurskiy haqiqiy bosmaxonada chop etildi - 1986 yil.
* Aslanova "1997 yil afsonalari va xayolotining asirligida" Beshta.
* M. L. Gasparov "Tanlangan jarayonlar" Moskva. 1997. T.2.
* A. V. Druzhinin "Chiroyli va abadiy" Moskva. 1989 yil.
* Solovyov "Sevgining ma'nosi" tanlangan asarlar. Moskva. 1991 yil.
* I. Quruq "afsona Xamja: bir lahzasi va abadiylik // yulduz" 1995 yil. 11.11.
* Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.referat.ru/ foydalanilgan

A.A edi. Xorila romantik? (Ranchin A. M.)

"Bizning tilimiz qanchalik kambag'al! - Men istayman va men qila olmayman ... "U FTAning romantika namoyandalaridan biri hisoblanadi. Oyoqlar romantik shoiri deyarli tan olinadi. Ammo boshqacha fikr bor: "Xamta so'zlarining ishqiy xususiyati haqida shubhali fikrlar ko'rinadi. Bunday psixologik binoni (hayotning nasroniyligidan voz kechish), natijada amalga oshirilgan ideal ma'lumotlarga ko'ra, romantizmga qarama-qarshi. Xamta deyarli romantizmga ega emas, "madaniyatli shaharlarning sun'iy hayoti" va boshqalarning sun'iy hayotining "Tabiiy hayoti" ning sabablari (Zuxkovskiyning go'zal hayoti). Erning, fident. O odatma romantik mojaroning qarshiliklaridan biri, u shunchaki chet elda dunyoni tark etadi.

Xetalaning badiiy dunyosi bir hil: Shenshin va Shenxin va Xamiri: A.S. I.S. A.V. USPenesKaya. SPB., 2001 ("Yangi kutubxona Shoir. Kichik seriyalar "). P.40-41) yoki boshqa gap:" Xetov dunyosi nima? Bu yaqin ko'rinadigan tabiat katta planda, batafsil, lekin shu bilan birga, amaliy maqsadga muvofiq, amaliy maqsadga olib tashlanmasdan, antitez xususiyatlari bilan, bu avtobuslar g'oyasini belgi sifatida ifoda etadi Qg'irlikda bo'lgan romantizmning kn. Mann Yu.V. rus romantizm dinamikasi. M., 1995 yil. Shu bilan birga, ideal va dunyo dunyosining haqiqiy she'riyatda romantik, har doim qattiq antitezning xususiyatiga ega emas; Xulqning ideal va dunyosining birlamchasida, nemis romantika tuzildi (Zhirunskiy VM Nemis romantizm va zamonaviy tasavvuf) va zamonaviy mistikizm / sharhlar. AGBanzaturova. SPB., 1996. . 146-147).

V.l-ga ko'ra. Korovina, - "Feta she'riyati" bu shon-shuvli, bayramdir. Hatto fojiali she'rlar ham ba'zi ozodlikdan mahrum qiladi. Boshqa shoend, shunchalik ko'p "yorug'lik" va "baxt" - Xamitaga ega bo'lgan tushunib bo'lmaydigan va baxtsiz baxt bor - bu va ro'yxatlar yig'lab, porlab turadi. "Jin urinish ajoyib trep" - bu so'zlar bilan bog'liq kayflar bu so'zlar bilan ajralib turadi "(Korovin V.l. Atpanaxiya Afanasyevich htty (1820-1892): http: // /www.portal-slo.ru/rus/rus/rus/rus/pus/pus/pusologiya).

Bu "eng mashhur" yorqin "rus shoirlaridan biri" (L.M. L.m. fametrlaridan biri) "rus adabiyotining tarixi: 4 t." Rus adabiyotining tarixi "adabiyotlarining" keng tarqalgan joy ". 3. 425-p. 425). Biroq, tadqiqot tadqiqotchisi boshqa ko'pgina, yozma ravishda farqli ravishda bir nechta muhim aniqliklarni amalga oshiradi: tabiat olami va shaxs 1850 yillarning uyg'unligidan iborat. 1840 yillar. 1850 - 1860 yillarning oxirida Tabiatning uyg'unligi "men" tajribalarning shov-shuviga qarshi; 1870 yillarning so'zlariga ko'ra, tartibsizlikning maqsadi o'sib bormoqda va o'lim ustunligi. 1880 yillarning boshlarida - 1890 yillarning boshlarida. "Shoirning past haqiqati va hayotiy kurash tabiati va birligini tabiat va birlikka qarshi, ammo ong va bilimi bilan bog'liq" (Ibid. 443 bet). Ushbu davriy (ta'kidlanganidek, qat'iy nazar va boshqa har qanday boshqa) sxematik va subyektda berilishi mumkin, ammo Xamta g'oyasi hayot quvonchining qo'shiqchisidir.

1919 yilda. Shoir A.V. Tuffanov rassomning quvnoqligi va ongining xushchaqchaqligi va ma'rifiyoti "sifatida suhbatlashdi. Cruziens A.V.V. Tufanov: Arxangeliya davri (1918-1919) // Yangi Adabiy sharh. 1998 yil. 97-son. D.D-ga ko'ra "Fetrovo" lyrics dunyosiga juda yaxshi, shafqatsiz, shafqatsiz, xunuk foydalanish - bu shoir va // a. Xomilador . D. yaxshi; va qaydlar. A. Tarxova. M., 1983 yil 20). Ammo: D.D. D.D uchun homila xomilasi Yaxshi, mendan farqli o'laroq Quruq, shunga qaramay, "Pushkin" ning "haqiqat she'rining" ning "romantik versiyasi" kabi "romantik versiya" (Ibid. S. 19).

A.E. Tarhov "Men sizga salomlar bilan" tabriklashim ... "(1843)." To'rtinchi notanish "da" Ayting "fe'lini" Ayting ", deb tarjima qilganman. Men bu haqda hamma narsani, rus she'riyasida, quyoshli tongning quvnoq porlashi va yosh, bahor hayoti, mehribon qo'shiqning chanqashli hayajonlanishini chaqirdim. Dunyo o'yinlarini birlashtirishga tayyor "(Tarxov A. Lirik Atimisius Fed // frame aa she'rlari. she'rlar. Tarjimalar. M., 1985-bet.

Tadqiqotchi ushbu she'rning matni asosida tadqiqotchi, takroriy va o'zgarishlarning o'ziga xos niyatlari: "Biz birinchi navbatda tanqidni tanqid qildik. "Bahorning hissi".

Fidral moyilligi oddiy, oddiy, uy qurilishi doirasidagi she'rni topish "Yaqin uy" deb ta'riflanishi mumkin.

Xetama she'rida sevgi hissi ko'plab tanqidchilarga "ehtirosli hissiyot" kabi tanqidchilarga o'xshardi.

Xetaovo she'riyatidagi insoniy tabiatning to'liqligi va ustunligi - bu uning "ibtali tabiati".

Va nihoyat, Xarakterli Xamirturush motivlik "quvnoq bayram" (Tarxov A.E. 'Ko'krak qafasi) deb atash mumkin. T. 1. 10-rasm).

Biroq, A.E. Trans Shov, asosan, 1850 yillar davomida "she'riy shonli" Fetavaning "eng yuqori off" deb belgilanishi mumkinligini ta'kidlaydi (Ibid.. 6). Shoir uchun inqiroz kabi, A.E. Tarohov 1859 yil, xavotirlanish yozilganda " Yorqin quyosh. O'rmonda o't o'chiruvchilar bor ... va tanasiz va qarishning niyatlarini o'z ichiga olgan chuqurchalar va "indamay, yorilib, 34-37" (Ibid. 34-37). Ammo, shuni hisobga olish kerakki, 1859 yilgi she'riyani nashr etish vaqti kelganida, ular yozganlarida, ular yozganlarida nashr etilgan vaqt.

Ammo A. ning fikri Kurner: "Ehtimol, boshqa hech kim bo'lmagan, ammo bu ilk perstannak, bu shov-shuvli kuch bilan o'zini ochib bermagan, bu hayajonli va mo''jizani quvonch va she'rning birinchi safida zavqlanmadi:" Qanday qilib she'rning birinchi safida! Boy men aqldan ozganman! .., - tunda! Qanday ayrim beparvolik! .., "O, bu qishloq kuni va porlashi juda chiroyli ..." va boshqalar.

Va eng achinarli niyatlar hali ham his-tuyg'ularning to'liqligi, issiq nafas olishning to'liqligi bilan birga keladi: "Qanday qayg'u! Xiyobonning oxiri ... "," Qanday sovuq kuzda! "," Kechirasiz! Mehmonlarning MLda ... "" (Kusher A.S. SUSHNER A./ Kushner A.Nushner A. Apollo o'tda: ins insse / she'rlar. M., 2005 yil. CF. M.L. tomonidan berilgan "Xetama she'rining xususiyatlarini" shart-sharoitga muvofiqlashtirish mumkin emas. Gazparov: "Xetalam dunyo, bu tun, quyon bog ', muloyim va oshiq, juda yaxshi va haddan oshib, maqola. M., 1995 yil (2-son). . 281). Biroq, Xamta she'rining bu xususiyatlari tadqiqotchiga uni Romantikga hisobga olish uchun aralashmaydi (qarang: Ibid. 287; 289; Nikoat. 296-bet). Xamboniy she'rlarning ichki dunyosidagi ma'nolarning harakati ichki dunyoning "i" tabiatidagi "i" tabiatidagi "i" tabiatidagi, "romantik liriklarning dominant printsipi" ni sotib olish uchun harakatlanish (ibid. P.) 176).

Bu fikr yangi emas, O'tgan asrning boshida gapirdi (Darkskiy D. Yerning quvonchlari ». Xamta lirikalarini tekshirish. MISA 1916 yil. B.V. Nikolskiy Xetimov so'zlarining hissiy dunyosini tasvirlab berdi: "Tez ongini go'zallikning eng yaxshi ongining barcha yaxlitligi va g'ayratli"; "Quvnoq madhiy rassom panteistining kasbida (tabiatning animatsiyasiga ishonadigan, tabiatning animatsiyasi, bu go'zal dunyodagi ruhning oqlangan kirishi va ma'rifatsiyasi. Falsafiy tarkibi; Shu bilan birga, Xamtadagi quvonchning asoslari - bu doimiylik to'g'risidagi qonun sifatida azob-uqubatlardir, "zavq va ilhom - bu ma'noda rassom va inson yarashishdir". (Nikolskiy BV asosiy fija lyrics // A.A. Xeta. Nikolskiy va B.V. Nikolskiy, 1912 yil Sankt-Peterburg. 1912 yil. 1. 48, 52, 41).

Yana bir birinchi tanqidchilar shu haqida yozilgan, lekin ular oq pishloq faqat erta she'r bilar edi: "Lekin biz hali ham oq pishloq asarlarining maxsus tabiatini ko'rsatish uchun unutdi Rossiya she'riyatda eshitdim emas edi, degan ovoz bor - bu Yorqin hayot hissi ovozi "(Botkin V.P. PHOHOMOTOV A.A. FAXA (1857) // XIX asrning 50-yillari. M., 2003 yil. 332.

Xomilaning she'riyatini shunday baholash juda aniq va ko'p jihatdan noto'g'ri. Bir oz darajada, homilador D.I idrokida bo'lgani kabi ko'rinishni boshlaydi. Pissarev va boshqa radikal tanqidchilar, ammo faqat "ortiqcha" belgisi bilan. Birinchidan, Xamta ko'rinishida "aqldan ozish" ("aqldan ozgan" ("aqldan ozgan" degan fikrlar, aqldan ozgan orzular, aqldan ozgan orzular, aqldan ozganlar, aqldan ozishadi Jinni baxt, aqldan ozgan kunlar, aqldan ozgan so'zlar, aqldan ozishlar. "A.TA RIVES" A.Ta Aa to'liq she'rlar / kirish. San'at va eslatma . B.Ya. Bashchnab L., 1959 yil ("shoir kutubxonasi. Katta seriya. Ikkinchi nashr"). Bu, bu mumkin bo'lmagan va aniq jinnilik; Ushbu talqin so'zsiz ishqiy. Bu muhim, masalan, she'r, "men aqldan ozgan oyatlarga boy ekanligimda. .." (1887). Qatorlar ultrimutik ko'rinadi: "va bu g barakot, / va men aqldan ozganlar, / va men aqldan ozgan so'zlarni pichirladim!" ("Kecha men boshdan kechirdim Zal Liting ... ", 1858).

Yozadi S.G. Baroov she'r haqida "Mening otdim, bu atirgulning tubiga (jingalak (jingalaklar), uch daraja va shunday sifatni buzgan ... (1887). Taxminiy tushkunlikning injiqligi »)," Rossiyaning S.G. Rossiya adabiyotining uchastkalari "rus adabiyotining uchastkalari. M. 326-betlar.

"Jin ursin" g'oyasi ilhomlantirgan shoirning haqiqiy holati qadimiy an'analardan saboq olishi mumkin. "Ion" dialogida: "Barcha yaxshi shoirlar san'at tufayli emas, balki ilhom va obsoliklar holatida, ular frenzydagi bu go'zal sovg'alar yaratmoqdalar; Ular uyg'unlikni va ritmni olishadi va ular parvarish qilishadi. Shoir faqat ilhomlantirgan va og'irlashganda, uni yanada og'irlashishi mumkin va unda oqilona bo'ladi; Shu bilan birga, odam bu sovg'aga ega, u yaratib, bashorat qila olmaydi. ... Xudo uchun va ulardan ularni olib, ularni xizmatkorlari, ilohiy efirlari va payg'ambarlari bilan olib ketadi, shunda ular sababdan mahrum bo'lishlarini bilardik, ular juda qadrliroq, ular juda qadrliroq ekanligini bilar edilar so'zlar, lekin Xudo bizga o'z ovozini beradi va bo'ladi "(533E-534D, har bir. Borovskiy. Af Lossev va VF Asmus. M., 1968. T. 1. 138-139-sonli). Ushbu g'oya boshqa qadimgi yunon faylasuflarida ham, masalan, demitus ham topilgan. Biroq, Romantik davrda she'riyatning maqsadi yangi va katta kuch bilan - allaqachon oqlangan adabiyotlarda, shuningdek, uni yangi romantik halodan undaydi.

Go'zallik va sevgi sig'imi nafaqat tarix xiyonidan, balki hayot dahshatidan va yo'qligidan ham himoya ekranidir. B.Ya. Buchstab shunday dedi: "Xamta she'rining asosiy ohangi, unda quvnoq hissiyot va hayotning zavq mavzusi optimistik dunyoqarash haqida hech qanday guvohlik bermaydi. "Zo'r" she'riyat uchun chuqur pessimistik dunyoqarashga arziydi. Schopenhauerning pessimizmistik falsafasini (Artur Schopenhauer, bosh og'rig'i, bosh og'rig'i homilador deb tarjima qilingan. - A. R.). Hayot qayg'uli, san'at quvonchl - bu odatiy fikr - bu odatiy fikr ". Ruscha adabiyot - bu 1956.. T.. . 254 p. 254).

Xamta va muxolifat so'zlariga, eng yuqori kunlik kunlar va eng yuqori dunyoni amerikaliklar, go'zallik, sevgi rangi - bu kundalik hayotning vositasidir "(" Bu kabi Zarechi kabi. . ", 1844). Dunyo dunyosi, moddiy va osmon olam, abadiy, ruhiy va dunyo, abadiy, ma'naviy jihatdan aytaman, men bu unni tushundim, bu unni qayta boshlagan joyda tushundim / / qaerda qo'shiq aytasiz, lekin qo'shiqchining ruhi, / ruh keraksiz tanani qoldiradigan joyda "(" Men sizning sutingizni, go'dak, go'dak sochingizni ko'rdim ... ", 1884. Do'st va baxtli osmon va qayg'uli erlar ("Yulduzlar namozi, miltillash va o'qish ...", bu unni tushundim, bu unni tushundim, bu unni tushundim, u erda tovushlar qayerda tushundim Boshlang'ich, / qaerda qo'shiqni eshitmayapti, / ruhi keraksiz tanani qoldiradigan joyda "-" Men sizning sutingizni, go'dak, chaqaloq sochingizni ko'rdim ... ", 1884.

Eng yuqori darajada ko'rinadigan eng yuqori darajadagi narsa, masalan, qizning chiroyli ko'zlari: "va tog 'sirlari, ular" Atity "tog' sirlari, ular" u "1889;

Xomila qayta-qayta romantik DoMemiriyaga sodiqligini takrorlaydi: "Va qaerda baxt? Bu erda emas, suvli muhitda emas, / va bu tutunga o'xshaydi. / Uning uchun! uning uchun! Havo yo'li - / va uchib keting! " ("May Dam tun", 1870 (?)); "Mening ruhim, kunduzi! Yiqilgan Serafim (Serfima - Angliya - Chin) sifatida. - A. R.), / Starning tez umri bilan munosabatlarni tan olgan "(" Qanday qilib siz istamaysiz ... "Kumush tun ...", 1865. Orzuning maqsadi - "ko'rinmas, baxtsiz deb topadi" ("Yog'ochlar qanotli tushlar ko'tarildi ...", 1889). Oliy dunyoning shoiri: "Men Aktsiyiyatning nutqi bilanman, jannatdaman" va ajoyib ayolman - bu yoshning ko'zlariga qarayman, / Men o'z hayotimni yuvaman, "; Ushbu lahzaning bu lahzasi "dunyoviy emas", bu uchrashuv "har kuni momaqaldiroq" ga qarshi ("Men sizning oldingizda turgan saodat azoblariga qarshi ...", 1882).

Yerning signallari bilan dunyoning dunyosi - bu tush, lir "i" abadiylikka yo'naltirilgan.

Orzu.
Uyg'onish
Mel eritilishi.
Bahor qanday
Menga kerak
Yangi yorug'lik.

Muqarrar ravishda,
Ishtiyoq, yumshoq
Umid qilmoq
Osonlikcha
Wilad Splash bilan
Pashsha

Apressiya dunyosida
Ma'muriyat
Va duolar ...

(Quasi Ura Fantasia, 1889)

Ko'p misollar: "Menga bering, men bilan uzoq nurga bering." ("Tushlar va soyalar ...", 1859; "Bu qo'shiq mo''jizaviy bo'lib / shuning uchun dunyoni ijozat qildim; / Yurak taqlidga to'la, / va tovushlar o'ldirilsa, to'satdan yo'qolganda! " ("Chopin", 1882).

Shoir "Ilohiy bu haqda o'ylamaslik" ga qaramay, shoir Demigrga o'xshaydi.

Ammo iftig'iliklarda bo'lsa
Xudo qanday qilib qanday bilishni bilasiz,
Angliya olamiga kirmang
Uning hayajon va signallari.

Parij, zulm va elchi,
Va uzluksiz balandliklar bilan
Chang qabri kabi yaxshi va yomonlik,
Olomon ichida inson yo'qoladi

("Yaxshi va yomon", 1884

Shunday qilib, munozarali demogod «olomon» va dunyoviy dunyoda yaxshi va yomonlik farqiga duchor bo'ladilar. Xudo kabi, bu farqdan yuqori. .

She'riyatning ulg'ayartik sharhi Musnaning nutqida ifodalanadi:

Haqiqiy uyqu qisqichbaqasi
Uning ilohiy kuch
Menga yuqori qo'ng'iroq yoqadi
Va inson baxtiga.

("Muza", 1887 yil)

Tushlar, "haqiqatdagi orzular" past haqiqatdan yuqori, she'rning kuchi muqaddas va "Ilohiy" deb nomlanadi. Albatta, bu "ARADEARIK AYLANADI, QO'ShIMChALAR (LACKING, LETING. - Ar) Samoviy sirlar va birinchi she'riyatda, shuningdek, birinchi darajasidan boshlab, qadimiy she'rlarga xosdir. 18-asrning uchinchisi "(Peskov AM" Ruscha g'oyasi "va" rus "g'oyasi" va "rus" g'oyasi ". M. 2007 yil. Ammo, u o'zgacha ovozni oladigan Romantik davrda falsafiy va estetik asoslash jiddiyligi.

Xarakterli harflardagi va maqolalarda fimual bayonotlarning romantik g'oyalarini aks ettirish sifatida belgilar. Mana, ulardan biri: "Mening she'rlarimni kim joylashtiradi, tanadagi odamni, jingalak liboslar va tikanlar bilan, qattiqqo'l liboslar va tikanlar bilan." (Ya.P. polonsi, a Iqtibos, 1888 yil 22-iyundan boshlab "Feta" kR-da beriladi - A.A. Fram va K.A. KRINOLVA, AV Dubodova, GA KRILOVA, LI Kuzmina, Nn Lavrova, LK Xitrovo. Sankt-Peterburg., 1999 yil. P. 283).

Ammo yana bir narsa: "Ettinchi qavatdan boshingizcha, u havo orqali artib, flesh bo'lmagan ishonch bilan u lirik emas" ("F. Tyutchev she'rlari haqida ",, 1859 - she'rlar. Xristiot. A.E. Tarxova; Sost. A.G. Oxotina va A.E. 292-betlar. (Biroq, bu shov-shuvli bayonot shoir, shuningdek, o'ziga xos va qarama-qarshi xususiyatga ega bo'lishi kerak degan sharhni - «eng katta o'lchov (eng katta o'lchov hissi»).

Haqiqiy she'rni tushunmaydigan olomon uchun ishqiy, "kechqurun uning yoritilgan derazalarini pardali bo'lmagan odamni pardali bo'lmagan odamning" kechqurun pardali bo'lmagan odam "to'plamiga kirmagan, barcha befarqlikni keltirib chiqaradi. Ehtimol va ko'chadan dushman ko'rinishi; Ammo u do'stlar uchun bo'lmagan xonalarni yoritib, olomon olomonini kutishgani haqida xulosa qilish adolatsizlik bo'ladi. Tushunib va \u200b\u200bnihoyatda biz uchun o'z beparvosi haqida shikoyat qilish uchun bizning Musolarimizning ellik yilligiga do'stona munosabatda bo'lish uchun, biz uchun hamdardlik va do'stlarimizga hamdardlik bildirishimiz mumkin. O'quvchilarning massasiga kelsak, mashhurlikni tashkil etuvchi, shundan so'ng, bu massa to'liq to'g'ri, AQSh o'zaro befarqlik bilan bo'lishish. Bizda bir-birimizni qidirish uchun hech narsa yo'q "(ertalabki). 315-betlar). Keksa ishqiy toifalarda, do'stim I.P. ga olib kelishini va tan olish. Borisov (2249 yil 22 apreldagi xat) uning xatti-harakati - "qo'pollikning tezkorligi haqidagi xatti-harakati" (qo'pollik bilan idealizmning tezkorligi) haqida (qo'pollik bilan aqlli ideal »(Asarlari). T. 2. 193-son. T. 2. T. 2. T. 2. T. 2. T. 2. T. 2. T. 2. T. Yoki juda ultramantik regipas: "Odamlar mening adabiyotlarimga muhtoj emasman va men ahmoqona, 1877 yil, 316-bet (IBID. IBID. IBID. IBID. IBID. Ishni tushunmaydigan minglab odamlar ";" Ko'pchilik mening she'rlarimni bilgan "(Stein 1987 yil 12 oktyabrda - Rus tilida». 2-oktyabr. . 4. C.).

I.N. Ushbu bayonotlar haqida eslatmalar "Nozetik dasturlar va yalang'och dasturiy she'rlarda, familiyaning go'zal hayoti va musiqaning ruhiga ega bo'lgan ilhomning ishqiy g'oyasini baham ko'radi" ( Shenshin va fentada Suxixix: Hayot va she'rlar. P. 51). Ammo bu niyatlar, tadqiqotchining bayonotiga zid, Xamlaning she'riy ijodiga zid.

Xamtaning romantik tushunchalari falsafiy asosga ega: "Forkovskiyning falsafiy ildizi - chuqur. "Siz sevgini yaxshi ko'rasiz (va go'zal sevgilingiz) (bu erda va keyin she'rni iqtibos keltirdingiz ...) (1873 (?)). - A. R.). Ushbu ikki satrda falsafiy idealizm, platosik idealining, an'anaga ko'ra, an'anaga ega bo'lgan an'anaga kirib boradi. Injitits mohiyatini va o'tkinchi hodisani ajratish - bu FTA she'riyatidagi doimiy shaxs. Ular bo'linadi - go'zallik, namoyon bo'lish - Go'zallik va go'zallik, go'zallik va qo'shiqlar: "Go'zallik va qo'shiqlar kerak emas." Ammo ko'krak qafasidagi abadiy alanga va o'limdan (Baroov S.G. rus adabiyoti uchastkalari. P. 330-331).

Yilga qadar. Bobarovy kotirovkalari quyidagicha: "Namozni emas, balki va hamma narsa ...", - va hamma narsa ... ", 1866 yil", va har bir narsa erigan ... " Ln Tolstoy 1862 yil 19 oktyabr: "EH, Lev Nikolaevich, agar iloji bo'lsa, derazani san'at olamiga oching. U erda jannat, chunki narsalar bo'lishi mumkin, chunki narsalar - ideallar »(Asarlar. Asarlar: 2 tonna. T. 2. 218-son). Ammo boshqa tomondan, homila, hech bo'lmaganda uning er yuzidagi namoyon bo'lishi va yiqilib tushganda, Oltin abadiy kuyishlar - faqat Shoirning so'zi abadiy bo'lishga bog'liq; Shuningdek, go'zallikning mo'rligi haqida she'r - "Butterfly" (1884): "Bitta havo konturlari / men juda"; "Yolg'on, maqsadsiz, men urinib nafas olishni xohlayman." Bular bulutlar "... mumkin emas, shubhasiz / olov darhol oltin bilan qoplangan, (" bugun sizning ma'rifatingiz ... ", 1887). Ammo Efemrane nafaqat kapalak, balki dunyodagi bulut, balki yulduzlar bulut, odatda, odatdagidek abadiydir: "Nega po'latning barcha yulduzlari. Bir-biringizga uchmang? // Spark BarkDel / supurishni keltirib chiqaradi, lekin bilaman, bu uzoq vaqt davomida yashamaydi: / keyin - o'rash yulduzi "(" Yulduzlar ", 1842). "Havo" (EFEMARE), uyali va ayolning abadiylik va go'zalligi emas: "Sevgi va havoning kontishini takrorlash qiyin; / U erda men ularni pashsha / ancha tebranish vositasida ushlab olish uchun kuchlarim bor "(1888).

Vs harfida Solovyov 1889 yil 26 iyulda Mamlakatning ma'naviyat va go'zalligi haqidagi fikrlarini, "Men X haqida x daning" x "so'zi haqida fikrlarini bildirdi, ammo shoshilinch tajribali tabiat va, shubhasiz, juda tajribali tabiatni tushunaman. , Uning ifodasi bilan ko'rinadigan, fidokorona go'zallik bo'ladi, yuzingizni xarakterga o'zgartiradi. Chiroyli mast kilogrammlik chivinning gerkulesdagi doridaga o'xshamaydi. Ushbu tanani ma'naviyatga olib boring va siz bu haqda gapirmaysiz "(XITE A.A.». "She'rlar". She'rlar. She'rlar. She'r va xotiralar. A.E. Tarxova va G. D. Aslanova; Kirish. AE Tarxova; Eslatma. GD Aslanova. M., 1989 yil (Moskva parnis seriyasi). P. 364). Ko'rinishidan, go'zallik bilan Forovo haqidagi go'zallikni bir alohida falsafiy an'ana bilan mahkam bog'lab bo'lmaydi. VS payqaganidek Fedin, "FTA she'rlari aslida sheril nizolar uchun juda ko'p unumdor material beradi, bu esa tirnoqlarni muvaffaqiyatli tanlash qarama-qarshi fikrlarni osongina himoya qiladi." Buning sababi "o'zining moslashuvchanligi va boyligida" (Fedina V.A. A.A. Ament (Shenshin): tavsif materiallari: xarakterlash uchun materiallar. GR. 60).

Forovo she'riyatining Platonovskaya idealistlari uzoq vaqtdan beri V.Ya tomonidan yozilgan. Bryus: "Famta fikri dunyoni va sub'ektlar olamini ajratib turardi. Birinchisi, bu "faqat orzu" ekanligini aytdi, bu faqat uyqusiz, bu "tubsiz okean" o'limi "muzli bir lahzali". Ikkinchidan, "dunyoning quyoshi" tasvirida. U butunlay "tez orada" va boshqa odamni qidirayotgan inson hayoti "Bozor", "Bozorlar" nomiga qotib qoldi, "Bozor", "Moviy" da AQShning umidsizligini sezmadi U bir marta aytganidek, qamoqxona ». U biz uchun iroda uchun chiqish uchun chiqishlari borligiga, bu erda lumen bor ... bunday lumenlar, tajribada, super vaznda, ilhom bilan topilgan. Uning o'zi «qandaydir g'alati guvoh» bo'lgan paytlar haqida gapiradi (Bryusov V.Y. uzoq va yaqin. M., 1912 yil P. 20-21).

Shon-shuhratda, Xomevskiy ijodining bir xil talqini boshqa shoir ramzi, V.I. Ivanov:

Tun Toni, Tishlichev yumshoq,
Ruh - g'ayritabiiy va isyonkor,
Uning ajoyib yorug'ligi juda yomon;
Va homiladorlik
Abadiyat umidsiz
Nilufarning nilufarining lilyatsiyasida
Ko'chki ostida gullab-yashnagan rang;
Cheksiz ruhiy ruh
O'tli shoirni seving -
Vladimir Solovev; ularning uchtasi
Er yuzida noaniq
Va biz yo'lni yirtdik.
Ularning burjlari mahalliy
Men azizlarda eslamaymanmi?

Shuningdek, u Xetovo she'riyatining ramzlari - neormatika ishi bo'yicha ta'siridan dalolat beradi: "1880 yillarning rus adabiyotida. Himoyachilar, shubhasiz, keyingi o'n yilning "yangi san'at" ga ob'ektiv ravishda ajratilgan va "E'tirofdan oldingi" tushunchasi bilan birlashtirilishi mumkin bo'lgan ramzlar e'tiborini jalb qiladi. Bu hetta maktabining so'zlari "(Mintts Z.G. tanlangan ishlar: 3 k) poetika:" Rus ramzi "she'riyati: Blok ramzi: SPB. 163-betlar; CF. "Dekendentsiya" ning kelib chiqishi (Ibid. IBID. IBIS 187-moddasi) tahririga e'tibor bering. Orqaga 1914 v.m. Zhirunskiy uzluksizlikning uzluksizligini qurdi: "Germaniya Romantsiyasi - V.A. Jukovskiy - F.I. Tishliev - fomilaning shoir va faylasufi V.S. Solovyov - Rampansimlar "(Zhirunskskiy V.M. Nemis romantizm va zamonaviy mistik. P. 205-son. MXT, 1956. 1956. T. 8. Adabiyot oltmishinchi yillar. Ch. 2. 260 p-260-bet).

Oxir oqibat, she'r falsafasi va Platonik Dovemiriyaga nisbatan platonikning yaqinligi masalasi, tadqiqotchi pozitsiyasidan ko'p jihatdan homiyning she'riy tushunchalari "abadiylik" va "abadiy Go'zallik "muallifning dunyoqarashini aks ettiruvchi yoki ularni faqat shart-sharoitlar bilan ilhomlangan shartli tasvirlarni ko'ring. V.A shoirining o'xshashligiga qaramay. Jukovskiy va Xamta, umuman olganda, siz D.D ni tasdiqlash bilan kelishishingiz mumkin. Yaxshi: "Zuxkovskiydan farqli o'laroq, mukammal dunyoda, Xamta so'zlari, misstik va boshqa narsa yo'q. Abadiy san'at ob'ekti, fomilaning fomilaning. Ammo bu go'zallik ba'zi tabaqalashtirilgan dunyoning "yangiliklari" emas, bu sub'ektiv bezak emas, voqelikning estetik she'riyati emas, u o'ziga xos emas - ("Kechki chiroqlar haqida dunyo yaxshi" A. Xamta).

Fotosuratlarning fojiali she'riyatida yo'qligining fikriga kelsak, romantik buzilishlar nisbatan adolatli - lekin juda muhim rezidentsiyalar mavjud - faqat 1940-1850 yillardagi lirlar uchun. "Ijodkorlikning ikkinchi davrida (1870 yillar), lirik qahramonning tasviri o'zgarmoqda. Hayotiy hukmron hayotda ideal go'zallik va dunyoviy "inson adabiyotida" XIX asrning rus adabiyoti "ning kayfiyatida yo'qoladi. M., 2005 yil.

Romantik o'zini qo'llab-quvvatlaydigan vaziyat bilan oziqlangan - Xamta she'riy o'quvchilarini rad etish, uning konservativ qarashlarining ko'p qismini keskin rad etish. N.n. Qo'rquvlar hisob-kitobni yozdi. Tolstoy: Mamlakatim meni va yana bir kunni sharhlaydi, bu butun umrimizning sharafiga bo'lgan fikrlari bilan butunlay yolg'iz his qiladi. Sug'urta. 1870-1894. Tolstov muzeyi nashri . Sankt-Peterburg, 1914-pigati 200).

Va nihoyat, romantizm belgilarini faqat g'oyalar va / yoki niyatlar sohasi bilan izlash shart emas. O'rnatish va ohangdorlik soyalarida va ohangli ovozli so'zlarni o'rnatish bilan poxet uslubi an'anaviy ravishda V.A kabi romantiklar bilan bog'liq bo'lgan bunday mualliflik uslubi bilan bog'liq. Jukovskiy.

Va oxirgi. "Romantikizm" tushunchasi va ishqiy she'rning "standart" g'oyasi juda shartli. A. Lavjoyning ta'kidlashicha, romantizm "Ferded tushunmovchiliklari va ko'pincha noaniq ta'riflar" ni anglatadi. Umuman yo'q "(Lavjoy A. Buyuk zanjir: g'oyalar tarixi. Ingliz tilidan. Ingliz tilidan. V. Sofronova-an'omim. M., 2001. 11). Shunday qilib, xuddi shu oddiy Romantikani V.A. Jukovskiy ham kaymiyalist sifatida tushunilishi mumkin (Veselovskiy A.N. V.A. Jukovskiy. Tug'ruq va "yurakni tasavvur qilish". Maxova. M. 1999. Pushkin kukunining so'zlari: Eleging maktabi. SPB., 1994). "Rommantikizm" atamasidan foydalanishni rad etmasa, "kechki chiroqlar" muallifining romantik poydevorlari va she'riyatining tabiatini rad etish deyarli oqlanmaydi.

Filam astmadan azob chekdi. - A. R.

Tarjimai holi ("Adabiy entsiklopediya." 11 tonnada; M 1929-1939)

AFANASY AFANASYVICH AFANASY Afanassievich (1820-1892) - taniqli rus shoiri. Boomli ma'lumot beruvchi er egalarining o'g'li. Oryol lablari mulkiga bo'lgan bolalik. Moskvada, Birlashgan Millatlar Tashkiloti "Moskvatikan" jurnaliga yaqin bo'lib, uning she'rlari bosilgan. Chop etishda "lirik panteon" to'plami (1840) to'plami qildi. "Noqonuniy" fomi olijanoblikdan, meros va Otaning ismidan mahrum bo'lganidek; Yoshlik yillaridan qari o'jarlik bilan yo'qolgan huquqlar va farovonlikni turli yo'llar bilan tiklashga harakat qildi. 1845 yildan 1858 yilgacha armiyada xizmat qildi. 50-yillarda. Bu "zamonaviy" jurnalining doirasiga yaqin bo'ldi (Turgenev, Botkin, L. tolstim va boshqalar). 1850 yilda "she'rlar" ostida. Ed. Grigoreva, 1856 yilda. Turgenev). 1860 yildan boshlab "Uy qurish" manoriga topshirildi. 1861 va inqilobiy-demokratik harakatlanish uchun dushmanlik, homiladorlik o'zining liberal do'stlari va 60-70-yillarda ham rivojlandi. shoir kabi jim. Shu yillarda u "Rus byulleteni" katakova sifatida harakat qildi, "Qishloqdan" Qishloqdagi "harflar bilan" yangi buyruqlar va hujum qilingan Nigilistlarni rad etdi. 80-yillarning reaktsiyasining davrida Fam - badiiy ijodga qaytdi (Sat.t.th kechasi), 1883, 1885, 1888, 1888, 1888, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, 1891, tarjimalar) bo'lgan.

40-50 yillarda. Falm "toza san'at" shiori ostida o'tkaziladigan shoirlar (MYICE, Scherbak va boshqalar) ning eng katta vakili edi. "Abadiy qadriyatlar" shoiri sifatida "mutlaq go'zallik" variant 50-yillarga nisbatan estetik va qisman tanqid qilgan. (Druzinin, Botkin, Grigoriyev va boshqalar). 60-yillarning inqilobiy-demokratik va radikal tanqidi uchun. Xamta she'rlari she'riy qabilaning namunasi edi, muhabbat va tabiat haqidagi bema'ni narsa (Dobrolyubov, Pirsarev). Ushbu tanqid Xamtaga "faqat bitta bayramona rasmlarni ko'rdi" ("Ruscha so'zida" ruscha so'zi "," Zamonaviy "). Turgenev shuningdek, Xetachi, er egasi, er egasi va ommaviy axborotchi, "Eski va eski millatning nochorligi" shoiri va ommaviy shoiri "va" Diservid "va" Diservisestori ", konservativ va xiyobonni yo'q qilish", - deb ham Metaenev ham qarshi chiqdi.

40-50 yillarda. Xomilaning (Mikikova, ShCHERERRIN va boshqalar kabi) Batyushkova, Deliguus va boshqa boshqa shoirlar she'riyatida bo'lgan yangi klassikizmning vorisiga aylandi. Ushbu davrda Xamta uchun eng ko'p ko'rsatkich - antologik she'rlar. Ushbu yangi klassikizm ruhida yosh fitrning she'riyati mutlaq go'zallikning aniqligini, abadiy qadriyatlar, ular "past" ni bartaraf etishga qarshi bo'lishiga qarshi kurashishlariga qarshi turishadi. Yosh tutqichlar xarakteristikasi uchun: "Gapan" go'zal "tanadagi", ya'ni tasvirlar, rasmlar tafsilotlari, ularning ravshanligi, ravshanligi, plaptilasi haqida o'ylash uchun. Sevgi asosiy mavzusi sezgir bo'ladi. Xeta she'riyati chiroyli estetikada, uyg'unlik, choralar, muvozanat printsiplariga rioya qiladi. U barcha mojarolar, kurash, keskin ta'sirlardan mahrum bo'lgan ruhiy holatlarni ko'paytiradi; Buning sababi o'zini his qilish bilan kurashmaydi, "sodda" roziligi axloqiy niyatlarga ta'sir qilmaydi. Xursandchilikni tasdiqlash mo''tadil greysiya epikorizmi shaklini oladi. Xetama she'rining vazifasi tabiat va odamdagi go'zallikni oshkor qilishdir; Bu hazil yoki ko'tarilgan, afsona, bu nafis, nafislik sohasidadir. Shakl yopilishi she'rning halqa tarkibidagi ifodani qabul qiladi (turli xil saqlash), maxsus yorug'lik (bir vaqtning o'zida) va bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida - uzoq va qisqa chiziqlar almashinuvida ifodalanadi . Xamta uchun go'zallik - bu ideal va "ma'naviy" va "tanaviy" bog'liqlikdir; Ikkala dunyoning uyg'un kombinatsiyasi estetik petminizmda ifoda etadi. Doim Filaning holatida, "mutlaq" ni yakka o'zi ochib berish istagi abadiylikni "go'zal lahzani" kiritish istagi. Ob'il va tinchliksevar lirik mulohazalar - bu feta she'rining asosiy kayfiyati. Ob'ektlar haqida o'ylash ob'ektlari - peyzaj, qadimiy yoki o'rta rus, ba'zida mifologik arboblar, qadimgi va miyohvand moddalar guruhlari, hokimi Eufoni, Eurritsiyaning ovozi bilan o'ynaydi. Ritmlarning boyliklariga ko'ra, Metraning metrik va barqaror qurilishi turlichaligi Rossiyaning she'riyatidagi birinchi o'rinlardan biridir.

Xamitaning ijodlari nafaqat yakunlanmoqda, balki yangi klassikizmning olijanob Manetsiyasining parchalanishini ham belgilaydi. Yosh famta oyatlarida boshqa tendentsiyalar o'sib bormoqda. Aniq plaplitsiyaning plastikidan, homiy nozik akvarelga siljiydi, tobora tobora dunyoning homilasi "tanasi" bo'ladi; Uning she'riyati endi tashqi tomondan, tashqi tomondan, ular qanchalik tez millat va noaniq hissiyotlar va qiyin, ulardan hayajonlangan o'zgaruvchan hissiyotlarni tan olmaydilar; Bu samimiy ruhiy holatlar, embrionlar va his-tuyg'ularning aks ettirgan she'riyatga aylanadi; u

"Uchish uchun etarli va to'satdan tuzatiladi
Qorong'i delirium qalbi va maysa, aniq hiddir "

she'riyat ongsiz bo'lib qoladi, tushlar, orzular, xayolotni aks ettiradi; Bu tajriba kutilmaganligining sababini agressiv ravishda uyg'otadi. She'riyat juda yaxshi hissiyotni kuchaytiradi; Tajriba bir hilyatsiyasi buzilgan, qarama-qarshilarning kombinatsiyasi, "azob-uqubatlar", "azob-uqubatlar quvonchini" va hokazolar. She'rlar improvizatsiya xususiyatiga ega bo'ladi. Tajriba shakllanishini aks ettiruvchi sintaksis, ko'pincha grammatik va mantiqiy me'yorlarga ziddir, oyat maxsus taklifni, "qalpoqli liboslar" musiqiyligini, marosimga ega bo'ladi. Moddiy tasvirlar bilan to'yingan, bu hissiyotlarni oshkor qilishda faqat qo'llab-quvvatlash nuqtalariga aylanadi. Shu bilan birga, ruhiy holatlar, jarayonlar aniqlanmoqda; Rus she'riyatida birinchi marta fristo g'ulbul she'rlarni ("Shopot", "bo'ron" va boshqalar bilan tanishtiradi. XetaT bu she'riyatning xususiyatiga xos bo'lgan - tabiatning to'liq to'liqligi (vizual, eshitish, xushbo'y va boshqalar), sevgi fatman, paydo bo'lishi, paydo bo'lgan sevgi, paydo bo'lgan sevgi. Xamta she'rining ushbu reaktivi, Rossiya she'riyasida shkkovadan naslga berishni davom ettirmoqda (Balmontga juda kuchli ta'sir ko'rsatgan holda). Hozirgi vaqtda FHh Turgenev ma'lum bo'lgan.

Xamta hayotining oxiriga kelib, uning so'zlari tobora ko'proq falsafiy, tobora ko'proq metafizik idealizm bilan kirib bordi. U hozirda Xamtada inson va dunyo ruhi, birlikning birligi, "men" dunyo bilan "men", "yagona", umumbashariy. Sevgi ruhoniylar xizmati, mutlaq go'zallik, ikki dunyoni birlashtirish va yarashtirgan. Tabiat kosmik landshaft sifatida ishlaydi. Haqiqiy voqelik, harakat va faoliyatning o'zgaruvchan dunyosi, "Bozor Krixy", "SHOPENMAUOL" Schopenxauol kabi "tinchlik xizmati" kabi "uyqu floti" sifatida paydo bo'ladi. Ammo bu alohida ongli ongning sub'ektiv fantazgoriy emas, balki "dunyo uyqusi", "Biz hammamiz yuborgan hayotning bir xil orzusi", bu "dunyoning uyqu orzusi". (Epgraf F. Schopenhawerdan). Eng yuqori voqelik va qiymati, abadiy g'oyalar, o'zgarmagan metafizik sub'ektlar uchun o'tkaziladi. Asosiy Xamtaning asosiy biri boshqa dunyoda, parvoz, qanotlarning tasviri. Hozir suratga olingan bir lahzada shoirning shoiri, shoir tomonidan inventarlarni anglash lahzasi, sub'ektlar dunyosining payg'ambari. Xetama she'rida umidsizlikning soyasi dunyoviy hayotga nisbatan paydo bo'ladi; Uning dunyoni qabul qilish endi "er" ni "Yer" ni, "Kannal" hayoti va oxirzamon bilan falsafiy yarashish tufayli, abadiylikda bo'lgani kabi o'lim bilan falsafiy yarashishning zudlik bilan emas. Tuproq xamiriy dunyoning ostidan qochib ketganidek, material, beton, real va tortishish markazi she'riy pomladan "ruhiy" "ruhiy" ga ko'chirildi. Chiroyli fristmning estetikasidan tortib toidikoriyalik estetikaga, tlatonizmga, "sodda realizm" dan "sodda realizm" dan "sodda realizm" dan - ruhiyizmga - spiritizmga keladi. Uning ishining oxirgi bosqichida, fomi ramziylik ostonasiga yaqinlashdi, u V. Solovyov va keyin blokning she'riyatiga, keyinchalik, stila, stilyum, stilyum-da, stilyum she'riyatiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Xamta ijodi mulk - olijanob dunyo bilan bog'liq bo'lib, u ufqning torligida, uning davridagi ommaviy yovuzlikning befarqligi, ammo unda to'g'ridan-to'g'ri reaktsiya tendentsiyalari mavjud emas, ammo bu erda to'g'ridan-to'g'ri reaktsiyalar mavjud emas (bir nechtalardan tashqari) holatda she'rlar). Xamtaning hayotiy tasdiqlash so'zlari sun'iy, imtiyozlar va ramzlar va ramzlar, sun'iy ravishda ajralib turadigan samimiylik, tazelik va ajralib turadi. Eng yaxshi heta meros - bu faqat boy va musiqiy she'riy she'riy shaklda bo'lgan nozik va engil insoniy tuyg'ularning so'zlari.

Tarjimai holi

A.A. Fram 23 noyabr kuni Oryol viloyatining MTSenskiy tumanining nafaqaga chiqqan A.N. Sheenshina. 1835 yilda orolning ma'naviy jihatlari nikohdan tashqari O'g'li deb tan olindi va irsiy sallonning huquqlaridan mahrum bo'ldi. Shenxin familiyasini qaytarish istagi va barcha huquqlar ko'p yillar davomida Xamta uchun muhim maqsadga aylandi.

1835-1837 yillarda U suvumhik korumen maktabida, Veru shahrida (hozirgi veru, Estoniya) tahsil oladi; Mehmonlar uyidagi asosiy narsalar: Qadimgi tillar va matematika. 1838 yilda u Moskva pensiya professori M.P. PUTER, va o'sha yilning avgust oyida u Moskva universitetiga filologiya fakultetining og'zaki bo'limida qabul qilindi. Freymning talabalar tarixi do'sti va sinfdoshining uyida, keyinchalik taniqli tanqid va shoir.

1840 yilda "Lirik panteon" she'rlar to'plami "A.F." boshlang'ich "A.F." boshlang'ich "Moskvatikon" jurnalida chop etila boshlandi va 1842 yildan "Ommaviy eslatma" jurnalining muntazam muallifi bo'ldi.

Universitetni tugatgandan so'ng, 1845 yilda Xomisga kirishga qaror qilib, Xerson viloyatining karavotiga uchraydigan otliqlar palmasi bo'lib xizmat qiladi. U kambag'al, adabiy muhitdan mahrum, uning romani Mariya Lazich fojiali ravishda tugadi. Ushbu davrda "She'r A. She'r" to'plami (1850) keladi.

1853G. - Shoirning taqdirida salqin burilish: u Soqqaga, Peterburg yaqinidagi hayotga erishishga muvaffaq bo'ldi. U poytaxtda bo'lish imkoniyatiga ega bo'ladi, adabiy faoliyatni davom ettiradi, "Ichki qaydlar", "Rus byulleteni", "Rus byulleteni", "O'quv kutubxonasi" da chop etilishi boshlanadi. 1856 yilda Turgenev tomonidan tayyorlangan "Xamta she'rlari" to'plami. O'sha yili, Xamja har yili chet elda qisman o'tkaziladigan (Germaniya, Frantsiya, Italiyada) va undan keyin iste'foga chiqishi kerak bo'lgan yillik ta'tilni oladi. U m.p. bilan uylanadi. Botkin va Moskvada yashashadi.

1860 yilda MTSensk tumanida 200 ta chodirni qabul qilib, u Stepanovka qishlog'iga ko'chib o'tdi va qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadi. Uch yil o'tgach, uning she'rlarining ikki jild yig'inlari chiqadi va deyarli 10 yil davomida, famsamy, u falsafa bilan shug'ullanadi.

1873 yilda Aleksandr II Senatning uzoq kutilgan farmoni, homila qo'shilish huquqini «Shishshinaning oilasi Shishshinaning oilasiga, oilaga tegishli» oilaga oladi. Xomilador Stepanovka sotadi va Kursk viloyatida katta ko'chmas mulk sotib oladi.

70-yillarning oxirida - 80-yillarning boshlarida u tarjimalar bilan shug'ullanadi ("Faust" Gyote, "Dunyo" Shopenxouer va boshqalar ". Bu uning kitobidan chiqadi, bu erda talabalar bilan ishlagan, barcha Horolyalarning she'riy tarjimasi (1883). 1886 yilda qadimgi klasslarning tarjimalari uchun Ameta Alarm Fanlar akademiyasining tegishli a'zosi unvoniga sazovor bo'lgan.

1885-1891 davrida. "Kechqurun chiroqlar" kitobining to'rtta qismi, "Mening xotiralarim" va "Hayotimning dastlabki yillari" kitobining "Mening hayotimdagi" hayotimning dastlabki yillari "kitobi.

Tarjimai holi (Entsiklopediya "Kirill va Variyiy")

Uning tug'ilishi qissasi unchalik keng tarqalgan emas. Uning otasi Aheinasius Neofitit Shenxin, Rotmist iste'foga chiqqan eski oilaning eski oilasiga tegishli edi va boy er egasi edi. Germaniyada davolanish paytida u tirik er va qizdan tortib olinadigan Charlot Fromini turmushga chiqdi. Ikki oy o'tgach, Charlotte Afanasiy deb nomlangan bola tug'ildi va Shenxin nomidir. To'rtni aniqlash yil o'tgach, Burgutning ruhiy ma'murlari bola ota-onalar va Ahe Athanasanning to'yi uchun tug'ilganligi va Otaning familiyasini taqqoslash huquqidan mahrum bo'lgan. Ushbu voqea bolaning ta'sirchan jonini yaraladi va u deyarli butun umri davomida o'z pozitsiyasining noaniqligini boshdan kechirdi.

Oiladagi alohida vaziyatga ko'ra, Afanasi Framvayning o'ziga xos ahvoli ta'sir ko'rsatdi, u jamoatdan mahrum bo'lgani oliy boshqaruvni eshitishdi. Birinchidan, u universitetni bitirgan, u erda birinchi, keyin filologiya fakultetida tahsil olgan. Bu vaqtda, 1840 yilda uning birinchi asarlari, ammo muvaffaqiyatsiz, ammo muvaffaqiyat yo'q.

Ta'lim olishgan, Afanasius Afanassievich harbiy xizmatchi bo'lishga qaror qildi, chunki ofitser iymonli sarlavhani olish imkoniyatini berdi. Ammo 1858 yilda A. Xomilani nafaqaga chiqishga majbur bo'ldi. U zabt etmagan olijanob huquqlar, o'sha paytda ojizlik faqat polkovnik va bo'ronchi edi. Albatta, harbiy xizmat homila uchun o'tmadi: bular she'riy faoliyatini nishonlash edi. 1850 yilda A. Xamta, o'quvchilar bilan zavqlanib, Moskvada uchrashdi. Sankt-Peterburgda u Nekasov, Panay-Vym, Druzinin, Goncharov, til bilan uchrashdi. Keyinchalik u LVOL TOL-Stom bilan do'st bo'ldi. Bu do'stlik qarzdorlik va ikkalasi uchun zarur edi.

Athelasius FRESning Harbiy xizmatida uning barcha ishlariga ta'sir qilgan fojiali sevgidan omon qoldi. Bu Mary Lazich, she'riyat muxlisi, juda iste'dodli va ma'lumotli qiz uchun sevgi edi. U ham uni yaxshi ko'rar edi, lekin ikkalasi ham kambag'al edilar, chunki bu sabab uchun homilador o'z taqdirini lu-bimi qiz bilan birlashtirishga jur'at etmadi. Ko'p o'tmay Mariya Lazich vafot etdi, u yonib ketdi. Uning o'limidan oldin shoir o'zining baxtsiz sevgisini esladi, ko'pchilikning ko'p oyatlarida uning noqulay ovozi eshitiladi.

1856 yilda yangi shoir kitobi chiqarildi.

Xafagarchilikdan so'ng, A. MTSenskiy tumanidagi er sotib olib, qishloq xo'jaligidan zavqlanishga qaror qildi. Tez orada mom uylandi M.P. Botinina. Stepanovka qishlog'ida o'n etti yoshda, faqat qisqa vaqt ichida Moskvaga sayohat qilish orqali. Bu erda u o'zining eng yuqori farmonini, u nihoyat, u bilan bog'liq bo'lgan barcha huquqlar bilan Shenxin ismini ma'qulladi.

1877 yilda "Atakasiy Afanassievich" Ksk viloyatida "Vorobyovka qishlog'ini sotib oldi, u erda umrining qolgan qismini faqat qish uchun qoldirdi. Bu yillar, yillar davomida Stepanovkada yashagan, adabiyotga qaytishi haqida o'ziga xosdir. Uning barcha shoirlari familiyamning familiyasini imzolagan: u bu nom ostida she'riy shon-sharafni sotib olgan va u juda qimmat bo'lgan. Ushbu davrda A. Filagi "Kechqurun chiroqlar" deb nomlangan yozma yig'ilgan uchrashuvni chiqardi - faqat to'rtta reliz bor edi.

1889 yilda, yanvar oyida, yanvar oyida Moskvada A. A.Bu adabiy faoliyatning ellik yilligi tantanali ravishda qayd etildi va 1892 yilda shoir ikki kundan 72 yoshgacha vafot etdi. U burgutning 25 ta nusxasida uni Xalenov qishlog'ida dafn qilindi.

Tarjimai holi (ru.wikipedia.org.)

Ota - Yoxann-Periter-Karl Wilgelms fomi (1789-1825), Darmstad Siti Sud sudi yordamchisi. Onasi - Charlotte-Elizaveta Bekker (1798-1844). Opa-singil - Karolina-Charlotte-Gevergina-Ernestina fomi (1819-?). Shifi - Shenxshin Athanosius Neofitovich (1775-1855). Onalardagi bobosi - Karl Wilgelm Bekker (1766-1826), maxfiy maslahatchi, harbiy komissar. Bobosning bobosi - otda bo'lib o'tadigan bobo - jangarilik. Ona buvisi - Henrietta Gaheng.

Xotin - Botkin Mariya Petrovna (1828-1894), taniqli adabiy va badiiy tanqidchi, A. A. P. Botkin - Moskvadagi shifoxona, Moskvadagi shifoxona, DP Botkin - Rasmlar kolektori), nikohda farzandlar yo'q edi. 1918 yilda Yekaterinburgda Nikerinburgda Nikolyas II oilasi bilan zarba bergan. E. S. Botkin.

1818 yil 18 mayda, Charlotte-Elizabet Beker va Yoxann-Periter-Vilgelm-Vilgelm-Vilgelm Filam kombinatsiyasi bo'lib o'tdi. 1820 yil 18-19 sentyabr kunlari 45 yoshli "Athino" Shenxin va Charlotte-Elizabeth Bekkerning ikkinchi bolasi yashirincha Rossiyaga jo'nab ketishdi. 1820 yil noyabr-dekabrda Novoselki qishlog'ida Charlotte-Elizabet Feker Atpanasaning o'g'li tug'ilgan.

O'sha yilning 30-noyabrida Xovoselki qishlog'ida Charlotte-Elizabetning o'g'li, Afanasiya ismli Ortalik Neofitovichning o'g'li Metroslav Rite tomonidan suvga cho'mdi. 1821-1823 yillarda Charlotte-Elizabete "Atakhasi" dagi "Atakhalik Anna" va go'dakligida vafot etgan Vasiloning o'g'li qizi bor edi. 1822 yil 4 sentyabrda "Athinoasan Shenshin" Nikohdan oldin pravoslavni qabul qilib, Elizabet Petrovna homilador deb ataldi.

1823 yil 7-noyabr kuni Charlotte Elizabett Damstan Bekkkkga xat yozdi, bu esa Qarzlari bo'lganida, Qabila bo'lganida, "Denstel-Wilgeld" famta shahri bilan shikoyat qilgan va agar uning qarzlari bo'lsa, uning "Ahe" dagi Adabiyotni qabul qilishni taklif qildi to'langan.

1824 yilda Yoxan Xomilaning qizi Karolinaning o'qituvchilarni hukmronlik qildi. 1824 yil 18 mayda Mtsenskda Charlotte-Elizabet Afanasiya shenshinasidan qizi qiz tug'ildi - Lyuba (1824-?). 1825 yil 25 avgustda Charlotte-Elizaveta Bekkerning o'g'li Atinazin haqida so'zlab berdi, unda u o'g'li Atakasning o'g'li Atakasning so'zlariga ko'ra, hatto bu uning bolaligining qoni emasligini hech kim sezmaydi ... " 1826 yil mart oyida u yana birodarini yozgan, bu uning birinchi eri uni va pulning bolasini tark etmagan: "Udan qasos olish uchun, u o'z farzandini unutib, o'z farzandini unutib, o'z farzandini unutdi U uchun ... iloji bo'lsa, uni bolasiga qaytarishga va bu bolani hurmat qilishga yordam berganiday, iloji bo'lsa, yoqimli otamizni soddalashtiring; Bundan tashqari, u familiyani olishi kerak ... "Keyin keyingi maktubda:" ... Men homiladorlikni unutgan va o'g'limni tanimaganligi juda ajablanarli. Biror kishi xato bo'lishi mumkin, ammo tabiat qonunlarini rad etish - juda katta xato. Ko'rinib turibdiki, u butunlay kasal edi ..., shoirning suyukli, "Talisman" she'rlari sadoqatini, "eski harflar" she'rlari "eski harflar" she'rlari, men hali ham azoblanaman. "," Yo'q, men o'zgarmadim. Qarilikgacha ... "va boshqa ko'plab she'rlar.
1853 yil - Xamla Peterburg yaqinida joylashgan qo'riqchi polkiga o'tkaziladi. Shoir ko'pincha Sankt-Peterburgda, keyin esa poytaxt. "Turg'enev", Nerasov, Goncharov va boshqalar bilan "Xetasa" uchrashuvlari "" Zamonaviy "jurnalining tahririyatlari bilan tez.
1854 - "Mening xotiralarim" xotirasida tasvirlangan Baltic porti xizmati.
1856 yil - Xamta yig'ilishi. Muharrir - I. Turgenev.
1857 - M. P. Botkinda xomila nikohi, tanqidchi V. P. Botkin.
1858 yil - shoir qo'riqchilar shtab-kvartirasida iste'foga chiqdi va Moskvada joylashadi.
1859 - "Tasalli" jurnalida tanaffus.
1863 - Xamta she'rlarining ikki jild yig'inining chiqarilishi.
1867 yil - global sudya tomonidan 11 yil davomida saylangan.
1873 - Sheenhin qaytib kelgan zodagon va familiya. Shoirning adabiy asarlari va tarjimalari va keyinchalik imzolagan fristmning ismi.
1883-1891 - "Kechqurun chiroqlar" to'plamining to'rtta nashrini nashr etish.
21-noyabr 1892 yil - Moskvadagi fohta. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, uning yurak xurujidan o'limi o'z joniga qasd qilishga urinishidan oldin. Uni Kleenovoning, Sheenshinning umumiy mulki dafn qilindi.

Yaratish

Eng murakkab so'zlardan biri bo'lib, ertaga urg'u berish, bu bir vaqtning o'zida juda ishchan, tashiydigan va muvaffaqiyatli er egasi bo'lishiga to'sqinlik qilmaslikka xalaqit bermagan. Framomi bilan yozilgan mashhur palindrom va "buratino" A. Tolstoy, - Azorning tizzasiga tushdi.

She'riyat

Xetalaning ijodi «tushlarning engil shohligi» da har kuni haqiqatni tark etish istagi bilan ajralib turadi. Uning she'riyatining asosiy mazmuni - bu sevgi va tabiat. She'r she'riy kayfiyat va buyuk badiiy mahorat bilan ajralib turadi.

Xomilan olingan poeterning vakili. Shu munosabat bilan u butun umri davomida N. A. Nekrasov - ijtimoiy she'rlarning vakili bilan bahslashdi.

Oyoq oyoqlari plaeli - eng muhimi haqida gapirish shaffof ishona bilan cheklangan. Eng yorqin namunadir, she'r "pichirlash, qo'rqitish ...".

Pichirlash, qo'rquv nafas olish,
"Trange Solovya"
Kumush va Krahane
Uxlash oqimi

Tungi tun soyasi
Soyalar tugamasdan,
Bir qator sehrli o'zgarishlar
Yoqimli yuz

Tutunda binafsha atirgullar
Yoritil Amber
Va lobsia va ko'z yoshlar,
Va tong, tong! ..

Ushbu she'rda bitta fe'l yo'q, ammo bo'shliqning statik tavsifi vaqt harakatini uzatadi.

She'r lirik janrning eng yaxshi she'riy asarlarining soniga tegishli. "Moskvatikan" (1850) jurnalida birinchi marta nashr etilgan va olti yil o'tgach, "She'mat A. A. Xetagenev tomonidan nashr etilgan" to'plamida.

U bir nechta xorerda, ayol va erkak kross-ritm bilan yozilgan (rus klassik an'anasi uchun juda kam). Kamida uch marta adabiy tahlil ob'ekti bo'ldi.

Romantika homilaning oyatlarida yozilgan "Tongda siz bayin emassiz".

Yana bir mashhur FTA she'ri:
Sizlarga salomlar bilan keldim
Quyosh ko'tarilganini ayting,
Bu issiq nur
Varaqalarida uchib ketdi.

Tarjimalar

"Faust" Gyotening ikkala qismini (1882-83),
bir qator lotin shoirlari:
Xarasce, Fetrovning tarjimasidagi barcha asarlari 1883 yilda chiqdi
satira Jumberal (1885),
kATULLA (1886) she'rlari,
eleg Tabulla (1886),
Ovid (1887) XV XV kitoblari (1887),
Eneyida Vergiliya (1888),
eleging (1888),
stavalari Fors (1889) va
marcialida epigram (1891). Xamta rejalari "To'g'ri o'ng tanqidchilarning" tarjimasi edi, ammo N.Traov Xamtani ushbu kitobning rus tilidagi tarjimasi allaqachon mavjudligini ko'rsatadigan "Kant" kitobini tarjima qilgan. Shundan so'ng, fomi Shopenhauerning tarjimasini keltirdi. U Shopenhauerning ikkita yozuvini tarjima qildi: "Dunyo, iroda va ijroika kabi" (1880, 2-chi. 1888 yilda) va "etarli asosda" qonunining to'rtta ildizi "(1886).

Nashr

* A. A. A. she'rlar va she'rlar / kirish. San'at. va eslatmalar. B. Ya. Bashchnab. - l. Yozuvchi, 1986 yil. - 752 p. (Shoir kutubxonasi. Katta seriya. Uchinchi nashr.)
* Homiyalik A. 20 ttda yig'ilgan ishlar va harflar. - Kursk: Kurksk shtatining nashriyoti. Universitet, 2003- ... (Ediitda davom etmoqda).

Qaydlar

1. 1 2 blok g. p. P. P. FTUT Hayotining xronikasi // A. A. A. Axborot: Hayot va ijodkorlik muammosi. - Kursk, 1984 yil. 279-bet.
2. INDAman Erta yillar Mening hayotim "Xomi \u200b\u200bendi Elena Larinasini chaqiradi. Uning haqiqiy ismi 1920-yillarda shoir G. P. Blokning Biografida tashkil etilgan.
3. A. Losev "Vladimir Solovyov" kitobida (yoshvardi, 2009 yil. - 75). Fomin (A. Ament) asarlari haqida yozadi. Xarakteristika uchun materiallar. - Gh., 1915 yil. - 47-53) va ddo yaxshi (dunyo go'zalligi / fanli chiroqlar kabi dunyo. - M., 1971 yil. - T. 630).
4. D. Guliya. Mixail Lermontovning hayoti va o'limi. - m .: 1980 yil (N. Serevivevning xotiralari nazarda tutilgan).
5. 1 2 O. GreenBAum uyg'unlik ritm A. A. A.TA "Shopot, qo'rqinchli nafas olish ..." - Sent-Peterburg. - T. - 109-qism. )

Adabiyot

* Bost D. D. Go'zallik go'zalligi ("Kechqurun" A.TA RAFTLARI "A.S A. A. A. A. A. Doight chiroqlari. - M., 1981 yil ("Adabiy adabiy yodgorliklar").
* BuxBstab B. Ya. A. A. Xomilaning. Hayot va ijod insho. - Ed. 2-L., 1990 yil.
* Lotman L. M. A. A. A. // rus adabiyoti tarixi. 4 jildda. - 3-jild - l .: 1980 yil.
* Eikenbaum B. M.S. Mram / Eikenbaum B. M. She'r haqida. - L., 1969 yil.