Insonning hayotiy qadriyatlariular taqdirida asosiy rol o'ynaydi, chunki qaror qabul qilish ularga, tanlov huquqini amalga oshirish, hayotning maqsadini amalga oshirish, boshqa odamlar bilan munosabatlarga bog'liq.

Har bir inson o'z hayotiy qadriyatlari tizimiga, ularning ustuvorliklari bor. Qiymatlar, albatta, hamma bor. Ammo, ko'pchilik uchun odamlar o'zlarining qadriyatlarini anglamaydilar. Ular aytganidek, hayotni osonlashtirish uchun qilish kerak. Axir, juda kichiklardan minnatdorchilik bilan qaror qabul qilib, siz qadriyatlaringizning tizimiga murojaat qilishingiz kerak, shunda og'riqli shubhalar va tajribalardan qochish ehtimoli katta.

Insonning hayotiy qadriyatlari - Hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan hayotni o'zgartirishning asosi.

Moddiy qadriyatlar kimdir uchun juda muhimdir: pul, oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy. Kimdir ustuvor ahamiyatlilikdir: ularning hayot yo'riqchisining maqsadi, ijodiy o'zini o'zi rivojlantirish, er yuzidagi missiyasini amalga oshirish. Ammo hamma odamlar uchun muhim bo'lgan universal qadriyatlar mavjud. Bular orasida quyidagilar bor:

1. O'zingiz uchun sevgi (bu xudbin bilan hech qanday aloqasi yo'q). Faqatgina o'zi sevgi boshqa odamlarga sevgini namoyon etishga yordam beradi.

2. Hayotimiz qurilayotgan odamlar bilan samimiy munosabatlar.

3. Yolg'iz sevikli odam, ikkinchi yarmi sizning yuragingizda alohida o'rin egallaydi. Axir, faqat sevgi va hamjihonlikda yashaydigan juftlik o'zlarini anglay olishadi va hayotda iz qoldiradi.

4. Yaratilish uy qurilishi diqqat markazida.

5. Bolalarga muhabbat.

6. Vatanga bo'lgan sevgi bu siz tug'ilgan va bolaligini sarflagan joy. Bu ahmoqlik muhim omillar Shaxsni shakllantirish.

7. Ish yoki boshqa ijtimoiy faoliyat. Albatta, ish juda muhimdir. Ammo B. zamonaviy dunyo Uning rahbarligida halokatli urilgan. Ko'p odamlar pul topish uchun ko'proq vaqt sarflashadi o'z sog'lig'ingiz, sport, sport, bolalarni tarbiyalash, birgalikda o'choqni yaratish.

8. Do'stlar va kabi fikrli odamlar. Bunday odamlar bilan muloqot quvonch va o'ziga bo'lgan ishonch bag'ishlaydi.

9. dam oling. Tinchlik va muvozanatni topishga imkon beradigan qolgan damlar, o'zingiz uchun diqqatni jamlang.

Har kuni biz kuch uchun bizni tekshiradigan har qanday muammo va sharoitlarni hal qilishimiz kerak. Va hozirgi dunyoda har xil tashvish va stresslar, bizning hayotiy qadriyatlarHayot yo'lida o'ziga xos ko'rsatuvchilar bo'lganlar.

Agar biz aytadigan va qilsak, hayotimiz to'g'ri va mazmun bilan ajralib turadi va biz o'zimiz mamnun va o'ziga ishonamiz. Biroq, ko'pincha bizning harakatlarimiz bezovtalanmaslik tufayli, bizning harakatlarimiz chuqur e'tiqodga qo'shilmaydi. Va bu biror narsa noto'g'ri bo'lgan ko'rsatkich. Bundan tashqari, bunday his-tuyg'ular bizni baxtsizlantirishi mumkin va faqat vijdonda harakat qilganimizda, hissiyot qoladi o'z qadr-qimmativa baxt sharti.

Shaxsning hayotiy qadriyatlari uni ichki kompas deb atash uchun uni ichki kompas deb atashi mumkin. Axir, ma'lum o'rnatnomalar mavjud bo'lganda, odamning samarali va to'liq hayotining asosi bo'lgan harakatlar ustidan o'ylashlari ancha oson.

Ammo hayot qadriyatlarimiz nima bo'lishi mumkinligi haqida o'ylaymiz.

Hayot hissi nima? Hayotda chinakam qadrli nima? Mening maqsadim nima?

Bu savollarga javob topishga harakat qilayotgan asosiy savollar.

Ehtimol, ushbu savollarga javoblar, hayotida ularning hayotida bo'lgan odamlar, o'lim bilan yuzma-yuz bo'lishgan.

Ular tezda o'lishlarini yoki tirik qolganlarni bilishgan odamlar haqida o'qish klinik o'lim, ular o'zlarining hayotiy ustuvorliklarini o'zgartirishlarini bilib oling.

Men Internetda qiziqarli "tadqiqotlar" topdim. Mana, "Yuning o'limidan oldin afsuslanish" mavzusidagi ma'lumotlar bu haqda buyuk donishmandlarning fikridir. Va har bir inson hayotidagi beshta haqiqat qiymatlarining ro'yxatini e'lon qildi.

"Agar mening kasalligim bo'lmasa, men hech qachon go'zal hayot qanchalik yaxshi deb o'ylamayman" (RANDY PASh "So'nggi ma'ruza") .

1. Diqqat

Hayotdagi hamma narsa o'z maqsadiga ega. Sayyoradagi har bir tirik mavjudot o'z vazifasiga ega. Va har birimiz o'z roliga egamiz. Uning betakror iste'dodi va qobiliyatlarini ro'yobga chiqarish, biz baxt va boylik bor. O'zining o'ziga xosligi va missiyasiga yo'l ochib, bolaligimizdan orzular va orzularimiz orqali yotadi.

"Jismoniy shaxs - dunyodagi eng yuqori qiymat" (O'sho).

Bir ayol (Bronivati) ko'p yillar davomida Loyce-da ishladi, u erda uning vazifasi bemorlarning ruhiy holatini osonlashtirish edi. Uning kuzatuvlaridan u o'limdan oldin odamlarning pushaymon bo'lgani, ular kutgan hayot emas, balki hayotga to'g'ri keladigan jasoratga ega emasligini ochib berdi. Uning bemorlari o'zlarining orzularini hayotga keltirmaganlaridan afsuslanishdi. Va yo'lning oxirida ular bu ularning tanlovining natijasi ekanligini angladilar.

O'zingizning iste'dodingiz va qobiliyatlaringiz va qobiliyatlaringiz ro'yxatini, shuningdek, ular o'zlari bildirilgan sevimli ishlarning ro'yxati. Shunday qilib, siz noyob iste'dodlaringizni topasiz. Ulardan boshqalarga xizmat qilish uchun foydalaning. Buning uchun o'zingizdan iloji boricha ko'proq savol bering: "Men foydali bo'lishim mumkin (Tinchlik, kim bilan aloqa qilyapti)?Qanday xizmat qilishim mumkin?»

Yassi ishsiz ishni jasorat bilan tashlang! Qashshoqlik, muvaffaqiyatsizliklar va xatolardan qo'rqmang! O'zingizga ishoning va boshqalarning fikrlari haqida tashvishlanmang. Har doim Xudo sizga g'amxo'rlik qiladi. Siz o'zingiz va yaqinlaringiz zararsiz ish joyida va yaqinlaringizning zararsiz ish joyida "o'ldiring", "qotillikni yo'qotgan", "qotillikni yo'qotgan", "o'ldirish" haqida afsuslanish yaxshiroqdir.

Siz har doim noyob ekanligingizni yodda tuting va sizning vazifangiz eng ko'pi bilan dunyoga o'ziga xosligimizdir. Shundagina siz haqiqiy baxtga ega bo'lasiz. Alloh homilador bo'ldi.

"O'zingizning ilohiyligingizni oching, betakror iste'dodingizni toping va siz xohlagan boylikni yaratishingiz mumkin" (DIACAC Chopra).

2. O'z-o'zini to'lash va ma'naviy o'sish

Hayvon bo'lishni to'xtating ..

Albatta, biz fiziologik ehtiyojlarni qondirishimiz kerak, ammo faqat ma'nan rivojlantirish uchun. Odamlar asosan ta'qib qilinadi moddiy farovonlik Va, avvalambor, jon emas, balki narsalar. Keyin, asosiy ma'nosi va inson hayotining maqsadi, u ruhiy mavjudligi va Unga hech qanday material emasligini anglashdir, aslida kerak emas.

"Biz vaqti-vaqti bilan ma'naviy tajribaga ega bo'lgan odamlarning mavjudot emasmiz. Biz vaqti-vaqti bilan insoniy tajribaga ega bo'lgan ma'naviy mavjudotlarmiz "(DIACAC Chopra).

O'zingiz ichida Xudoni anglang. Erkak hayvondan ruhiy tomondan o'tish davri mavjud. Va har birimiz bu o'tishni amalga oshirish uchun imkoniyatlarga egamiz. Ko'pincha, fikringiz bo'lmaganda, "bo'ling" holatida mashq qiling va siz hayotni his qilsangiz va uning to'liqligidan bahramand bo'lsangiz, sizga hech narsa kerak emas. "Bu erda va hozir" davlat allaqachon ruhiy tajribadir.

"Bizning oramizda odamlar bor, lekin eski asr uchun pulni kechiktirish kerakligini, ular ma'lum miqdorda to'planish uchun vaqt ajratishni boshlashlari kerakligini tushunishadi ... Xo'sh, nima uchun Bir vaqtning o'zida muhim pulni qabul qilmaslik, - jon haqida?(Eugene O'kelli, "Echish chiroqini ta'qib qilishda »).

Va siz qimmat bo'lishi shart emas, siz allaqachon mukammalsiz, chunki siz ruhiy mavjudotsiz. O'z-o'zini ochish uchun ...

« O'zingizni iloji boricha ko'proq bilish uchun dunyo uchun iloji boricha ko'proq narsani bilish - bu odamning eng muhim vazifasidir.» (Robin Sharma).

Agar siz maqsadlarga erishganingizda ham, haqiqiy muvaffaqiyat yutuq bilan bog'liq emas, ammo bu maqsadlarga erishilishining muqarrar natijasi sifatida yuz bergan ongdagi o'zgarishlar bilan. Bu maqsadlarni amalga oshirish haqida emas, balki unga erishish jarayonida sizga nima bo'ladi.

3. Ochiqlik

Ko'pincha o'lim oldida odamlar o'zlarining qarindoshlari va yaqinlariga sevgini namoyon etish uchun jasorat yo'qligidan afsuslanishadi! Ular ko'pincha o'zlarining his-tuyg'ulari va his-tuyg'ularini bostirishlaridan afsuslanishadi, chunki ular boshqalarning reaktsiyalaridan qo'rqishgan. Ular o'zlari baxtli bo'lishlariga yo'l qo'ymasliklari uchun afsuslanishadi. Yo'l oxirida ular baxtli bo'lish yoki yo'qligini anglashdi - bu tanlov masalasi. Har lahzada biz bir yoki boshqa vaziyatga bo'lgan munosabatni tanlaymiz va har safar tadbirlar o'z yo'lida talqin qiladi. Ehtiyot bo'l! Har lahzada tanlovingizni tomosha qiling ...

« Nima eksang shuni olasan» (Xalq donoligi).

Yanada ochiq bo'lish uchun nima qilish kerak?

1) O'zingizning his-tuyg'ularingiz va his-tuyg'ulariga iroda bering.

Yoqimli diqqatga sazovor joylarga minish va zavqlanishingizni buzish; His-tuyg'ularingizni boshqa odamlar bilan baham ko'ring; Optimist bo'ling - xursand bo'ling, xursand bo'ling, nima bo'lishidan qat'iy nazar.

2) O'zingizni va hayotni olib boring.

O'zingizniki bo'lishingizga imkon bering va voqealar o'zlari bilan sodir bo'ladi. Sizning vazifangiz orzu qilish, ko'chirish va ularga qanday hayot berishini tomosha qilish. Agar biror narsa xohlaganingizcha bo'lmasa, u yanada yaxshiroq bo'ladi. Shunchaki dam oling va zavqlaning.

« Men o'layapman va quvnoqman. Va men har kuni xursand bo'laman» (RANDY PUSH "oxirgi ma'ruza").

4. Sevgi

Afsuski, lekin ko'p odamlar faqat o'lim oldida sevgi hayotlarida qanchalik kamchilik ekanliklarini bilishadi, chunki ular juda xursand bo'lishdi va hayotning oddiy quvonchlaridan bahramand bo'lishdi. Dunyo bizga juda ko'p mo''jizalar berdi! Ammo biz juda bandmiz. Biz ushbu sovg'alarni ko'rib chiqish va ulardan zavqlanish uchun rejalar va dolzarb muammolarimizni yo'q qila olmaymiz.

"Sevgi - bu ruh uchun ovqat. Jonni sevish tana uchun oziq-ovqat. Hech qanday oziq-ovqat tanasi zaif, katta jonni sevmasdan " (O'sho).

Eng ko'p eng yaxshi yo'l Uning tanasida sevgi to'lqinini ko'tarish minnatdorchilikdir. Har kuni sizga taqdim etgan barcha narsalar uchun Xudoga minnatdorchilik bildirishni boshlang: bu ovqat va boshingizdagi tomingiz uchun; Ushbu aloqa uchun; Bu ochiq osmon uchun; Siz ko'rgan va olishingiz uchun. O'zingizni g'azab bilan ushlaganingizda, darhol o'zingizga shunday savol bering: " Nega endi minnatdor bo'lishim kerak?? " Javob yurakdan kelib chiqadi va menga ishoning, u sizni ilhomlantiradi.

Sevgi - bu dunyo chiqadigan energiya. Sevgi missioneriga aylaning! Odamlarga iltifot bering; Sevgi bilan ayblov hamma narsa tegdi; Keling, olishdan tashqari, hayotdan, balki hayotdan yuragidan zavqlanamiz. Bu sizga eng yaxshi yo'lni aytib beradi.

"Yuraksiz yo'l hech qachon quvonchlir. Allaqachon ishlash qiyin kechishi uchun allaqachon. Aksincha, yurakka ega bo'lgan yo'l har doim engil; Uni sevish uchun maxsus sa'y-harakatlar kerak emas. "(Karlos Castaneda).

5. munosabatlar

Hayot o'tgan va kundalik tashvishlar paytida, ko'pincha qarindoshlarimiz va do'stlarimizni yo'qotamiz, chunki biz yo'lning oxirida biz halokatli, chuqur qayg'u va sog'inishimizni his qilamiz ...

Siz tez-tez sevadigan va qadrlaydiganlar bilan vaqt o'tkazganingizda. Ular sizda bo'lgan eng qimmat. Har doim aloqa va yangi tanishlar uchun ochiq bo'ling, u boyaydi. Iloji boricha odamlarga e'tibor bering va ularga qoyil qoling, - bularning barchasi sizga qaytib keladi. Xursandchilik bilan yordam berish va quvonch bilan yordam bering. Boshqalarning sovg'alarini oling.

"Baxt har qanday kasallik kabi yuqumli. Agar siz boshqalarga baxtli bo'lishga yordam bersangiz, o'zingizni baxtli qilishda yordam bersangiz "(O'sho).

Xo'sh, yo'lingizning oxirida nima afsuslanasiz?

Sarlavhalar:

Teglar: Insonning maqsadi 29 dekabr, dushanba kuni 13:01 ()

Manba xabari Shining_Riza_zhizni

Hayot hissi nima? Hayotda chinakam qadrli nima? Mening maqsadim nima?

Teyar de Shaden evolyutsion daraxtining har bir filiali ushbu sohaning eng intellektual turlarida yakunlanganligi sababli, bu filialning eng intellektual turlarida yakunlangani haqidagi oqilona xulosaga keldi, shuning uchun "Hayot tarixi ongni rivojlantirishdir". Keyinchalik, paleontologlar evolyutsiyada ensefalizatsiya jarayoni - bu miyaning miya hajmini avlodlardan avlodlarga ko'paytirish tendentsiyasi. Aftidan, tirik materiya evolyutsiyasini ma'lum yo'nalishda tuzatadigan tabiiy mexanizmlar yagona maqsadga - tabiatni o'z-o'zini bilishidir. Bundan tashqari, tabiatning haqiqiy dunyosi tirik organizmlarning ko'zlari va ongidan "ko'radi".
Biror kishi hayotning asosiy funktsiyasini uning onglari bilan amalga oshirmoqda, balki haqiqiy dunyoning rivojlanishi, balki uning bilimlari ham. Bu juda muhim qadimgi Gretsiya Olam uyg'otuv qonunlarini o'rganish erkin fuqarolarning vakolatlari deb hisoblanadi. Mexanika va hunarmandchilik (gapirish) zamonaviy til - Texnologiyalar) ular qullar va notanishlarga qoldirildi. Har asrlar davomida insonning asosiy maqsadi «bu dunyodan emas», - deb hisoblanadi. Nyuton beshta shohni omon qoldi fuqarolar urushi, Monarxiyani inqilob va tiklash va band bo'lgan holda, atrofda sodir bo'layotgan narsadan juda uzoq edi. Ikkita dahshatli vatagi yillarida (1665 - 1666), Angliya aholisining uchdan bir qismi vafot etganida, Nyuton keyingi hayotni rivojlantirgan narsalarning asosini yaratdi.
Frankla, g'arbda odamning hayotining ma'nosini topishda ko'rib chiqilgan: "Hayotning ma'nosi haqida savol tug'dirmaydi - bu savol - hayotning ma'nosi haqida savol tug'diradi Unga so'zlar bilan emas, balki harakatlari bilan javob beradi. " Bu "o'ylangan" so'zidan, balki hayvonning ongsiz hayotidan yuz bergan ma'no emas. Avlodda qurbaqa avlodi mazali chivinlarni ushlashga, quyoshda iliq, umr yo'ldoshi va naslni iz qoldirmasdan qoldirishga intiladi. Agar suyukli botqoqlikda yashash sharoitlari o'zgarmasa, unda avlodlar yana bir xil va bir xil bo'ladi hayot sikli. Ko'pchilik, masalan, o'zlarini juda ilg'or musilfik mutafakkirlar, masalan, A. Nikonov (2005), qurbaqadan bo'lgan asosiy farqni ko'rmang. U inson hayotining ma'nosi, u faqat ko'prikni tan oladi: "Agar siz ichkarida yashasangiz, zavqlanasiz ... Nega muammosiz borasiz?" Flagwhaagia Nikonovning mafkurasi va milliardlab fikrli odamlar rivojlanishning tabiiy natijasi emas, balki inson evolyutsiyasining tasodifiy o'zgarishi va rivojlanishning tabiiy natijasi emas.
A. Puanare (1905) "Agar odamni moddiy tashvishlardan saqlamoqchi bo'lsak, u haqiqatni tadqiq qilish va haqiqatni o'rganish uchun g'ayratli erkinlikni iste'mol qilsak, shuni bilar edi". Odamlarning vositachiligi bilan tabiat o'zini biladi. Qolganlarning qolganlari qiziqarli emas va qiziq emas. Qayta ishlab chiqarish, oziq-ovqat, o'yin-kulgilar, boshqa biologik ehtiyojlar va ularning qoniqish zavqlari maqsad emas, balki odamlarning ehtiyojlari odamlarning ehtiyojlarini qondiradi. Iqtibosda taklif bilan javob bering

Har birimiz uchun hayot qadriyatlari asosiy muhim ahamiyatga ega turli xil turlar Faoliyat. Ular shaxsiy o'sishga hissa qo'shadi, qulay hayotni yaratish, shakllanish ijodiy fikrlash va hokazo. U tomonidan qurilgan qadriyatlar ierarxiyasi tufayli inson tomonidan erishilgan, bu birinchi navbatda ustuvorliklar mavjudligini aniqlaydi. Bu inson baxtining o'lchovidir.

Ba'zilar birinchi o'rinni egallab turishadi, boshqalari uchinchisi bo'lmagan holda ularning qiziqishlari, sevimli mashg'ulotlarini berishlarini o'ylamaydilar. Ba'zi insoniyat vakillari, moddiy nafaqalarni rad etish, ularning saodatlarini faqat ma'nan yaxshilanishda ko'rishadi. Umuman olganda, hayotiy qadriyatlar inson hayotini boshqarish maqsad va ustuvorliklardir, bu inson hayotini boshqarish, uning mohiyatini aniqlaydi. Asosiy mezonlarni tanlash ularning ongining rivojlanish darajasiga qarab odamlar tomonidan amalga oshiriladi. Biroq yoki material, haddan tashqari bo'lmasligi kerak, chunki bu muqarrar ravishda janjallarga olib keladi yoki aksincha, g'ayritabiiydir. Shuning uchun hayot ustuvorliklari tizimidagi muvozanatga erishish juda muhimdir.

Hamma odamlar uchun teng darajada muhim bo'lgan umumbashariy hayotiy qadriyatlar mavjud. Har bir davr kishi shaxs uchun ustuvorlashtirish tizimini belgilaydi. Zamonaviy jamiyat, salomatlik, oila, ish va ta'lim qadriyatlarga qo'llaniladi. Biror kishi uchun muhim ustuvorliklarni amalga oshirish uning e'tirofi va o'zini tasdiqlash uchun juda muhimdir.

Oilada shakllana boshlaydi, keyinchalik hayotiy qadriyatlar tasvirni va ularning dunyoqarashini aniqlaydi. Ularni tahlil qilgandan so'ng, odamning ichki dunyosining qashshoqligini yoki boyligini, turli xil manfaatlar va individuallikni aniqlash mumkin. Shaxsiy, uning yaqin atrofidagi (do'stlar, oila), diniy qarashlar, diniy qarashlar, shuningdek, milliy va ijtimoiy an'analarning qadr-qimmatini shakllantirishda muhim rol o'ynaydi.

Asosiy hayot bir nechta guruhlarga bo'lish mumkin:

• Oila. Bu (ota-onalar, bolalar, nikoh hamkori, yaqin do'stlar), bu qiymati deb hisoblangan uzoq munosabatlarni oladi. Bir juftlikda odamning yaxshilanishi tufayli, uning shaxsiy o'sishi yanada samaraliroq sodir bo'ladi. Qarindoshlar bilan iliq munosabatlar sizga baxtning to'liq to'liqligini his qilishga imkon beradi.
• Karyera. Ta'sirning muayyan imkoniyatlari va sohalariga erishishga qaratilgan maqsadli harakatlarni kengaytirdi.
• Sevimli narsa. Insonning ichki dunyosining oshkor qilinishiga hissa qo'shadi. Hayotiy yo'nalishlar ierarxiyasi, sevimli mashg'ulot, sevimli mashg'ulotlari va boshqa ko'plab manfaatlar ruhiy uyg'unlik va baxtning holatini mustahkamlashga yordam beradi.
• Pul, qulaylik. Buyurtma qilingan hayot ma'lum moliyaviy xarajatlarni talab qiladigan qiymat deb hisoblanadi.
• Ta'lim. Kasbiy mahoratni oshirish shaxsiy rivojlanishga yordam beradi va ma'lum ahamiyatga ega. Muayyan bilim va ko'nikmalarni sotib olish tufayli sifatli va mahoratli ish, martaba o'sishi mumkin.
• Salomatlik va go'zallik. Tana qiymati (kuchaytirilgan rasm, ishlab chiqilgan mushakchilik, yaxshi ovqatlangan teri) muhim tarkibiy qism sifatida ko'rib chiqiladi. sog'lom rasm Tizimli sinflarni talab qiladigan hayot.
• Shaxsiy o'sish. Ko'rishlar, atrofdagi odamlarga bo'lgan e'tibor, diqqatning namoyon bo'lishi, ularning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga ega bo'lishiga hissa qo'shadigan ba'zi ijtimoiy va psixologik ko'nikmalarni o'z ichiga oladi.

Shunday qilib, hayot qadriyatlari uning xatti-harakatlarini tartibga soluvchi kishini o'zini tasdiqlash usuli.

2. Qadriyat falsafasi

3. Adabiyotdagi qiymatlar

4. Zamonaviy yoshlar hayoti va madaniyat qadriyatlari (Sotsiologik tadqiqotlar)

Xulosa

Bibliografik ro'yxat

Kirish

Qiymat yo'nalishi tizimi, markaziy shaxsiy shaxslardan biri bo'lgan psixologik xususiyatga ega bo'lgan, odamning ijtimoiy voqelikka bo'lgan mazmunli munosabatini bildiradi va ushbu imkoniyatda uning xatti-harakatlarining sababini aniqlaydi, barcha tomonlarga jiddiy ta'sir ko'rsatadi o'z faoliyatiga. Shaxs tuzilishining elementi sifatida qiymat yo'nalishlari ehtiyojlar va qiziqishlarni qondirish uchun muayyan faoliyatni amalga oshirishga tayyorligi, uning xatti-harakati ko'rsatilishini ko'rsatadi.

Har bir jamiyatda noyob ahamiyat kasb yo'nalishi bor, bu esa ushbu madaniyatning shaxsini aks ettiradi. Jamiyatni Sotsializatsiya qilish jarayonida shaxsni "Eshittirishlar" deb bilgan qadriyatlarning qiymati, jamiyatning qiymatiga nisbatan qiymati tizimini o'rganish ayniqsa jiddiy ijtimoiy vaziyatda muhim muammoga o'xshaydi Ijtimoiy ahamiyatli tuzilishning ba'zi bir "xiralashishining" ba'zi birlari ta'kidlanganda, ko'p qadriyatlar, ijtimoiy tuzilmalar kuzatiladi, ijtimoiy tuzilmalar kuzatilmoqda. Norma jamiyatda yoki qadriyatlar ziddiyatlar mavjud.

Aslida, inson faoliyati, jamoatchilik bilan aloqalar va ularning doirasiga kiritilgan tabiiy hodisalar qadriyatlar sifatida, yaxshi va yomonlik, haqiqat va aldash, go'zallik va xazinadagi doshomiyada baholanishi mumkin yoki mumkin taqiqlangan, adolatsizlik.

1. Qadriyatlar: tushunchalar, mohiyat, turlari

Jamiyatni kibernusik tushunish uni universal moslashuvchan moslashtirish tizimlarining maxsus klassiga tegishli sifatida ifodalashdir.

Mashhur nuqtai nazardan, madaniyatni ko'p qirrali davolash dasturi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin, bu esa jamoalarni o'z-o'zini tashkil etishning asosiy parametrlarini belgilab, etarlicha muovukli shaxslarning birgalikdagi faoliyatini muvofiqlashtirishni belgilaydi. Shu bilan birga, madaniyatni barcha yuqorilashtirilgan tizimga xos bo'lgan tarkibiy generatsiya sifatida tushunish mumkin: "Tashkilotga ba'zi elementlarning boshqa elementlarning boshqalarning ichki qismlarining xilma-xilligini cheklash orqali boshqalarning boshqalardan bog'liqligini cheklash orqali amalga oshiriladi. Ichida Bu borada madaniyat biologik va texnik dasturlash moslamalariga o'xshaydi. "

Madaniyatning o'zi o'ziga xos moddiy va ma'naviy qadriyatlar va ularning yaratilishini qanday yaratish va tarqatish sifatida aniqlanadi. Bu kabi qadriyatlar ijtimoiy-madaniy kontekst bilan uzviy bog'liq va umumiy madaniy sohaning ma'lum bir kvanasi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Shu ma'noda bu turli xil ekinlarning tarkibiy qismlarini samarali moslashuvchan strategiyalar, balki uning dinamikasi va rivojlanish xususiyatlarini aniqlaydigan turli xil ekinlarning tarkibiy sur'atlari sifatida qadriyatlarni hisobga olish mumkin. Chavchadadze N.z. Shunday qilib, madaniyatni "mujassamlangan qadriyatlar dunyosi" deb belgilaydi, ahamiyatlilik va qiymat qadriyatlari.

Shaxsning qadriyatlari tizimi uning dunyo bilan munosabatlarining "poydevori" dir. Foydalanuvchilarning moddiy va ma'naviy-aholisining ulushi nisbatan barqaror, ijtimoiy jihatdan aniqlangan ko'rsatkichlaridir.

"Qadriyatlar, - p.p. Tugarlar - bu odamlar ehtiyojlar va qiziqishlar, shuningdek norma, maqsadlar va ideal kabi fikrlar va ularning turtki bo'lishi kerak.

Har bir insonning qadr-qimmati omadsiz. Biroq, har qanday faoliyat sohasida deyarli novdalar bo'lgan ba'zi "kesishish" qadriyatlari mavjud. Bularga tirishqoqlik, ta'lim, mehribonlik, o'quvchi, halollik, odoblilik, bag'rikenglik, insoniyat kiradi. Bu qadriyatlarning bir yoki boshqa davrlarida bu qadriyatlarning ahamiyati har doim normal jamiyatda jiddiy tashvish tug'diradi.

Qiymat shunga bog'liq, bunda metodik ahamiyatga ega bo'lgan bunday umumiy ilmiy tushunchalar soniga tegishli. Zamonaviy ommaviy fikrlarning asosiy tushunchalaridan biri bo'lgan, bu falsafa, sotsiologiya, psixologiya va pedagogika, ularning xususiyatlari, shuningdek, axloqiy ideallar va ma'ruzalarni standartlar sifatida muloqot qilish uchun mavhum g'oyalarni o'z ichiga oladi.

Aslida, inson faoliyati, jamoatchilik munosabatlari va ularning doirasiga kiritilgan tabiiy hodisalar qadriyatlar bilan munosabatlar kabi, yaxshi va yomonlik, go'zallik va xazina, joiz yoki sharmandalikdagi doshomiya sifatida baholanishi mumkin. taqiqlangan, adolatsizlik.

Kontseptsiya sifatida qiymat "... ahamiyatlilik farqli narsa mavjudlik ob'ekt yoki uning sifat xususiyatlari. "

Mavjud katta soni Qadriyatlar va ularga ikki katta guruhga bo'linishi mumkin: moddiy va ma'naviy:

Biz moddiy qiymatlarga tegishli: mashina, akvarium, garaj, zargarlik buyumlari, pul, oziq-ovqat, uy, o'yinchoqlar, kosmetika, musiqiy asboblar, Kitoblar, kiyim, kvartira, magnitafon, kompyuter, televidenie, telefon, mebel, sport aksessuarlari;

Ma'naviy: faol hayot, hayotiy hikmat, hayot, oila, do'stlik, do'stlik, ong, ong, dunyeh, dunyo, adolat, o'zini o'zi yaxshilash, sog'lomlashtirish , Bilim.

Biz moddiy qiymatlarga tegishimiz, ko'rish, sotib olish va ular odam yashaydigan vaqtga bog'liq. Masalan, 300 yil oldin avtoulovlar bo'lmagan va shuning uchun bunday ahamiyatga ega bo'lmagan.

Ma'naviy qadriyatlar, materialdan farqli o'laroq, biz har doim ham ko'ra olmaymiz va ular sotib olinmaymiz, lekin ularni o'z harakatlarimiz va xalqning xatti-harakatlarimiz orqali his qila olamiz. Masalan, agar go'zallik inson uchun muhim bo'lsa, u atrofda uni yaratishga, chiroyli harakatlarni amalga oshirishga harakat qiladi. Shunday qilib, bu har doim umumbashariy va mazmunli yuqori qiymatlardir.

2. Qadriyat falsafasi

Falsafada, qadriyatlar muammosi, odamning mohiyati, ijodiy tabiati, uning mohiyatini, tinchlik va o'zini ularning qadriyatlariga muvofiqligini aniqlash bilan bog'liq. Biror kishi o'z qadriyatlarini shakllantiradi, chunki o'rnatilgan qadriyatlar va antiklanish dunyosi o'rtasidagi qarama-qarshiliklar, ularning tirik dunyosini saqlash, endopiya jarayonlarining zararli ta'siridan himoya qiladi. Dunyoga bo'lgan qiymat yondoshuvi ko'rib chiqishni talab qiladi ob'ektiv haqiqat inson o'zini tasdiqlash natijasida; Ushbu yondashuv bilan dunyo, birinchi navbatda odam egallagan, o'z faoliyatini, ong, shaxsiy madaniyatni saqlashga qaratilgan.

Mayin "Qiymatlar va ularning tasnifi masalasi bo'yicha" (Internet-resurslar) ishida ko'rilmagan, haqiqat va manfaatlar, chunki haqiqat va manfaatlar, deb tarjima qilinganidek, baholash va asosli qarashlarning asoslari aniqlangan. Fikrlar va his-tuyg'ular, tushunchalar va rasmlar, fikr va mulohazalar tiliga. Darhaqiqat, individual ob'ektning moslashuvchan va faoliyat faoliyati uchun yo'naltirish mezonlari sifatida ish olib borayotgan qadriyatlar haqida g'oyalarni ishlab chiqish kerak.

Uning ahamiyati asoslari asosida odamlar nafaqat mavjudlikni baholaydilar, balki ularning harakatlarini talab qiladilar, ular uchun yaxshilikni talab qilishadi.

E.V. Zolotuxina-Abolina qonuniy tartibga soluvchi sifatida qiymatlarni aniqlaydi. Xulq xulq-atvor qiymat mezonlari bo'yicha yakuniy jihatdan, xulq-atvori eng ko'p hissiyotga erishishga qaratilgan, bu bitta qiymat yoki boshqa ahamiyatga bog'liq bo'lgan aniq maqsadga erishishning psixofizik belgisidir.

N.S. Atirgullar Jamiyatning dunyoqarashining bir nechta evolyutsion turlarini ajratadi: afsonaviy ong, diniy ong va mafkuraviy ong. Bunday tasnif - bu aniqroq. Biroq, jamoat ongining oxirgi shakli tugashini bekor qilish uchun kamchiliklar kamchiliklar va hech bo'lmaganda yangi, oldindan, umuman yoqtirmaslik imkoniyatini tavsiya etadilar. N.S. Rozov shunday qildi: "Tarixiy davrning ahamiyati yaqinlashib kelayotgan tarixiy davrda dunyoqarashning eng ehtimoli bilan taqdim etiladi. Ong onasidagi qadriyatlar yangi shakl Birinchidan, dunyoqarash, ikkinchidan, boshqa mavjud dunyoqarashlarning barcha xilma-xilligini so'rang va qayta ko'rib chiqing, chunki ushbu turli xil dunyoqarashlarning vakillari o'rtasidagi muloqot va samarali murosalarni qidirish kerak ... Ong onlin tushunchasi bu nomni tashkil etuvchi ikkita so'zning qiymatlarining kombinatsiyasiga kamaytirilmaydi. Ushbu kontseptsiya qurilgan, birinchi navbatda, tartibga soluvchi: Onglik ongi - dunyoqorlik shaklida bo'lgan qiymatlar - dunyoqarashning shakli asosida qadriyatlar.

Teleologik dunyoni dastlab, aslida boshqariladigan ob'ektlarini aniq belgilab qo'yadi, havoda osilmaydi. U psixikaning moddiy hayotiga, hayotiy ehtiyojlardan kamroq darajada emas. Qadriyatlar bilan birinchi aloqa mazmunli odamlar - ota-onalar bilan muloqot qilish natijasidadir. Ontogenezning boshlang'ich qadamlari bilan ular hayotiy ehtiyojlarning o'z-o'zidan ishlashiga xalaqit berishadi, ularga butun jamiyat uchun zarur bo'lgan tartibni keltirib chiqaradi. Va agar fabrikalik ong asosan katta shaxslarning ta'siri bo'lsa, unda kelajakda bunday qo'llab-quvvatlashga va o'z-o'zini maqsadga muvofiqlashtirishni va o'z tarkibini va tarkibini o'z ichiga oladi ob'ektiv naqshlar bilan. Mavjud qiymatlarning mavjud ierarxiyasi, teleologik jihatdan o'z mavzuni belgilaydi - inson ongiUshbu jamiyatning to'g'ridan-to'g'ri muhim ehtiyojlaridan kelib chiqqan bunday qiymatlarni tug'dirishi mumkin. Bu taraqqiyotning aksiologik asosidir.