Biznes biznes etikasi

Yoki ishbilarmonlik etikasi – bu halollik, ochiqlik, berilgan so‘zga sodiqlik, amaldagi qonunchilik, o‘rnatilgan qoidalar va an’analarga muvofiq bozorda samarali faoliyat yurita bilishga asoslangan axloqiy talablar majmuidir.

Etika

(yunonchadan. ethos — odat, odat) — axloq, axloq haqidagi taʼlimot.

“Axloq” atamasi birinchi marta Aristotel tomonidan amaliy falsafaga nisbatan qo‘llanilgan bo‘lib, u biz to‘g‘ri, axloqiy ishlarni amalga oshirish uchun nima qilishimiz kerak, degan savolga javob berishi kerak.

Aristotel. Miloddan avvalgi 384-322 yillar e.

Asl ma’noda “axloq”, “axloq”, “axloq” bir atamadir. Biroq, vaqt o'tishi bilan bu so'zlar turli xil ma'nolarga ega bo'la boshlaydi.

Etika - bu ilmiy bilimlar sohasi bo'lib, uning predmeti axloq, axloq ijtimoiy ong shakli sifatida.

Axloq - bu jamiyatda mavjud bo'lgan, inson xatti-harakatlarini tartibga solish funktsiyasini bajaradigan qadriyatlar tizimi.

Axloq - bu inson va jamiyat ma'naviy hayotining sohasi bo'lib, u turli xil urf-odatlarni, insoniyat jamiyatining me'yorlarini o'z ichiga oladi.

biznes etikasi -

1. Axloq, axloq, ularning yuzaga kelishi, tadbirkorlik sohasidagi omillar va o'zgarishlarni o'rganadigan bilim sohasi, ilmiy fan.

2. Tadbirkor yoki korxona xulq-atvorining ma'lum bir sohasidagi axloqiy qoidalar to'plami.

Ishbilarmonlik etikasi - bu biznes sharoitida axloqiy tamoyillarni qo'llashni o'rganadigan ilmiy fan.

Ishbilarmonlik etikasining eng rivojlangan masalalari:

Korporativ va universal etika o'rtasidagi munosabatlar,

Biznesning ijtimoiy mas'uliyati muammosi,

Muayyan qarorlar qabul qilish holatlarida umumiy axloqiy tamoyillarni qo'llash masalalari,

Tashkilotning axloqiy darajasini oshirish yo'llari,

Diniy va madaniy qadriyatlarning iqtisodiy xulq-atvorga ta'siri

Va boshqalar.

Biznes etikasi bilim sohasi sifatida

70-yillarda shakllangan. AQShda 20-asr. Qiziqish ko'plab ijtimoiy mojarolar va siyosiy janjallar tufayli yuzaga keldi. Natijada jamiyatda korporatsiyalarning jamiyat oldidagi mas’uliyati haqida gapira boshladi. Bularning barchasi biznes yuritish normalari va qoidalarini ishlab chiqishni, biznes sheriklari bilan munosabatlarni tartibga solishni talab qildi.

Axloqiy tamoyillarni amalga oshirishga birinchi urinishlar 80-yillarning boshlarida boshlangan deb ishoniladi. Bu vaqtga kelib, biznes etikasi mutaxassislar uchun eng muhim o'rganish mavzusiga aylandi. Garchi biznesda axloqning mavjudligiga shubha bilan qarash ancha vaqtdan beri keng tarqalgan.

Bugungi kunda ishbilarmonlik muhitida ishbilarmonlik odob-axloq qoidalariga rioya qilish tadbirkorlik sub'ekti obro'sini mustahkamlashi va uning faoliyati imkoniyatlarini kengaytirishi haqida tushuncha mavjud.

Ishbilarmonlik munosabatlarida axloqiy xulq-atvor foydali ekanligi odatda qabul qilinadi. Iste'molchilar o'zlarining ishonchini qozongan sotuvchidan tovar sotib olishni afzal ko'radilar. Xodimlar muomala qilinganda yaxshi ishlaydi va ijodiyroq bo'ladi

Axloqiy xulq-atvor bir qancha umuminsoniy fazilatlarga asoslanadi. Ular haqida barcha buyuk dinlarning bitiklarida aytilgan. Bu fazilatlar qatorida adolat, o‘zaro hurmat, halollik, to‘g‘rilik, o‘z so‘ziga sodiqlik, xolislik, xalqqa xizmat qilishga intilish, mo‘tadillik kabilar kiradi.

"Etika" atamasi qadimgi yunon tilidan olingan
"ethos" ("ethos") so'zlari.
Etika falsafiy ta'limot, o'rganish ob'ektidir
bu axloq. Etika bo'lishi mumkin
ikki turdagi muammolar:
1. inson qanday harakat qilishi kerakligi haqidagi savollar;
2. kelib chiqishi va mohiyati haqidagi nazariy savollar
axloq.
Etikaning amaliy ahamiyati birinchisida namoyon bo'ladi
insoniy muloqot sohasida burilish muhim ahamiyatga ega
qismidagi odamlarning muloqotidir
birgalikdagi faoliyat jarayoni.

1. Odob-odob haqida tushuncha

Etiket frantsuzcha so'z bo'lib,
xulq-atvorni anglatadi. Unga
xushmuomalalik va xushmuomalalik qoidalari,
jamiyatda qabul qilingan.
Zamonaviy odob-axloq odatlarini meros qilib oladi
antik davrdan deyarli barcha xalqlar
bizning kunlarimiz.
Axloqdan farqli o'laroq, odob
shartli, ular
xulq-atvorda nima borligi haqida yozilmagan kelishuv
odamlar odatda qabul qilinadi va nima emas.
Odob juda katta va muhim qismdir
umuminsoniy madaniyat, axloq
axloq ko'pchilikda rivojlangan
muvofiq barcha xalqlar tomonidan hayotning asrlar
ularning ezgulik, adolat haqidagi g‘oyalari,
insoniylik - axloqiy madaniyat sohasida va
go'zallik, tartib, yaxshilash, uy-ro'zg'or haqida
maqsadga muvofiqligi - madaniyat sohasida
material.

2. Kasbiy etikaning kelib chiqishi
Birinchisining paydo bo'lishi
kasbiy axloq qoidalari
hunarmandchilik davriga tegishli
sharoitlarda mehnat taqsimoti
XIXII asrlarda o'rta asr ustaxonalarining shakllanishi.
Kasbiy etikaning paydo bo'lishi
yaratilishdan oldingi vaqt
haqidagi ilmiy axloqiy ta’limotlar, nazariyalar
uni.
rivojlanishida muhim rol o'ynaydi va
kasbiy me'yorlarni o'zlashtirish
etika jamoatchilik fikrini o'ynaydi.
Kasbiy axloq me'yorlari bunday emas
darhol umumjahon tan olinadi,
fikrlar kurashi bilan bog'liq.

3. Professionalizm shaxsning axloqiy xususiyati sifatida
Kasbiy etika - bu axloqiy me'yorlar to'plami
shaxsning kasbiy burchiga munosabatini aniqlash.
Kasbiy etikaning mazmuni axloq qoidalari,
o'rtasidagi ma'lum turdagi axloqiy munosabatlarni belgilash
odamlar va bu kodlarni oqlash usullari.

Professional etika bo'yicha tadqiqotlar:
1. mehnat jamoalarining munosabatlari va
har bir mutaxassis alohida;
2.axloqiy fazilatlar, shaxsiyat
ta'minlovchi mutaxassislar
eng yaxshi ishlash
kasbiy qarz;
3.ichidagi munosabat
professional jamoalar va
muayyan axloqiy me'yorlar
ushbu kasbning o'ziga xos xususiyati;
4.Kasbiy xususiyatlar
ta'lim.
Professionallik va munosabat
mehnat muhim ahamiyatga ega
ahloqiy
shaxsiyat shakli.

4. Kasbiy etikaning vazifalari va tamoyillari
Kasbiy etikaning vazifalari axloqni aniqlashni o'z ichiga oladi
odamlarga xos bo'lgan me'yorlar va baholashlar, mulohazalar va tushunchalar
ma'lum bir kasb vakillarining rollari.

Kasbiy etika ma'lum normalar, talablar va tamoyillarga asoslanadi:

1. Xodimlarni o'z mansabdor shaxslari uchun zarur narsalar bilan ta'minlashda adolatlilik
resurslar (pul, xom ashyo, materiallar) bilan faoliyat
2. Qachon va qachon bo'lishidan qat'i nazar, axloqiy buzilishni majburiy tuzatish
kim tomonidan ruxsat etilgan.
3. Mehnatkashlarning axloqiy tamoyillarga, an’analarga bag‘rikeng munosabati
boshqa hududlarda, mamlakatlarda, tashkilotlarda joy.
4.Individual va jamoaviy boshlanishda ishlab chiqish va qaror qabul qilish
biznes aloqasi.
5. Har qanday amaldorni hal qilishda o‘z fikringizga ega bo‘lishdan qo‘rqmaslik kerak
savollar, lekin o'zingizni oqilona chegaralar ichida ifodalash kerak.
6. Qo'l ostidagilarga zo'ravonlik, bosim o'tkazmaslik, ayniqsa kimningdir huzurida.
7. Ta'sirning doimiyligi tamoyili axloqiy me'yorlarda ifodalanadi
tashkilotga bir martalik buyruq bilan emas, balki doimiy buyruq bilan kiritiladi;
boshqaruv tomonidan ham, xodimlar tomonidan ham tizimli.
8. Ta'sir qilishda qarshi ta'sir kuchini hisobga olish kerak.
9. Doim ziddiyatsiz bo'lishga intiling.

5. Kasbiy etikaning funktsiyalari

Kasbiy etikaning vazifalari majmui bilan belgilanadi
omillar, ularning asosiylari mohiyati, mazmuni va
kasbga e'tibor:
Baholovchi - xatti-harakatni, xatti-harakatlarni baholashga imkon beradi,
nuqtai nazaridan mutaxassisning niyatlari, maqsadi, vazifalari, vositalari va boshqalar
axloqiy me'yorlarga rioya qilish.
Regulyatsiya - xulq-atvorni tartibga solish zaruratidan kelib chiqadi
kasbining xususiyatiga muvofiq mutaxassis.
Tashkiliy - faoliyatni tashkil etishni takomillashtirishga xizmat qiladi
xodimlar va hamkorlar.
Menejer - bu harakatlarni boshqarish vositasi
kasbiy muammolarni hal qilish jarayonida xodimlar va hamkorlar.

Motivatsion - ijtimoiy va kasbiy jihatdan tasdiqlangan motivlarni shakllantiradi
tadbirlar.
Muvofiqlashtiruvchi - jarayonning barcha ishtirokchilarining hamkorligini ta'minlaydi

Normativ - maqsad, usul va vositalarni tanlashni boshqaradi va belgilaydi
kasbiy faoliyat.
Reproduktiv - o'xshash harakatlarni o'xshash tarzda takrorlash imkonini beradi
vaziyatlar.
Ta'lim - nafaqat mutaxassislarni, mutaxassislarni, balki mijozlarni ham tarbiyalaydi,
va mijozlarning ijtimoiy muhiti.
Kommunikativ - xodimlarning bir-biri bilan va ular bilan muloqotini tashkil etishga yordam beradi
mijozlar.
Optimallashtirish - professionalning samaradorligini oshirishga yordam beradi
faoliyat, kasbning jamiyatdagi mavqeini oshirish.

Barqarorlash - umuman professional munosabatlarni barqarorlashtirishga yordam beradi
ularning namoyon bo'lish darajalari.
Ratsionalizatsiya - mutaxassisga maqsad, usul va vositalarni tanlashni, qabul qilishni osonlashtiradi
yechimlar.
Profilaktik - mutaxassisni mijozga zarar etkazadigan harakatlardan ogohlantiradi;
tashkilotlar, jamiyat.
Bashoratli - shaxsning xatti-harakatlari va xatti-harakatlarini bashorat qilish imkonini beradi
xodimlar va ularning jamoalari.
Nizolarni hal qilish - hal qilish, bartaraf etish va yumshatishga hissa qo'shadi
kasbiy faoliyat jarayonida yuzaga keladigan qarama-qarshiliklar.
Axborot - mutaxassislarni o'z kasbining qiymat tizimi bilan tanishtiradi va
kasbiy axloq.
Ijtimoiy - faoliyat uchun qulay shart-sharoitlarni yaratishga hissa qo'shadi
jamiyatda ushbu sohadagi mutaxassislar.
Ijtimoiylashish - bu kasb tashuvchilarni tanishtirishga xizmat qiladi
jamiyatda hukmron bo'lgan qadriyatlar va axloq tizimi.

Hozir ortib bormoqda
kasbiy etikaning ahamiyati
har xil turdagi tartibga solish
mehnat faoliyati. U bog'langan
doimiy istak bilan
yaxshilash
professional standartlar
o'zgarishi munosabati bilan
ijtimoiy munosabatlar.
Jamiyatning kasbiy etikasi
mutlaq ifodalay olmaydi
inson xatti-harakatlaridagi haqiqat. Har bir
avlod ularni yana hal qilishi kerak
va yana mustaqil ravishda.

Aql-idrok, avvalambor, dunyoga nisbatan bag'rikeng munosabat va
odamlarga.
Aql nafaqat bilimda, balki bilimda ham bo'lishi kerak
boshqalarni tushunish qobiliyati.

Etika nima? Etika falsafiy fan bo'lib, uning o'rganish ob'ekti axloq va axloqdir. Dastlab, "etos" so'zining ma'nosi individuallik va tajovuzkorlikni engib o'tadigan qo'shma turar joy va umumiy yotoqxona tomonidan yaratilgan qoidalar edi. Endi bu ma'noga vijdon, mehr-oqibat, do'stlik, hayot mazmuni va hokazolarni o'rganish qo'shiladi.

Aristotelning fikricha, axloqning maqsadi umumiy bilim emas, balki harakatlar va ularning mazmunini baholashdir. Aristotel birinchi bo'lib axloqni falsafadan mustaqil mustaqil fan sifatida ilgari surdi. Etika axloqning ijtimoiy munosabatlar tizimidagi o'rnini aniqlaydi, uning mohiyati va ichki tuzilishini tahlil qiladi, axloqning kelib chiqishi va tarixiy rivojlanishini o'rganadi, uning u yoki bu tizimlarini nazariy asoslaydi.

Axloqiy me'yorlar - bu odamlarning jamiyatdagi xatti-harakatlarining tashqi tomonini tartibga soluvchi xulq-atvor qoidalari. Masalan, vilkalar pichoqlarini ishlatish qoidalari, ayolga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lish qoidalari, salomlashish qoidalari.

Axloqiy me'yorlar odobli, odobli insonning "yorlig'i" qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatadi. Boshqa tomondan, ular uning mohiyatiga kirmaydi, shuning uchun tashqi ma'lumotli odam chuqur nomussiz bo'lib chiqishi mumkin.

“Axloqning oltin qoidasi”ni hamma biladi: “Odamlarga qanday munosabatda bo‘lishni istasangiz, shunday muomala qiling”. Ushbu qoidaning salbiy ta'rifi ham ma'lum: "o'zingizga istamagan narsani boshqalarga qilmang". Axloqning oltin qoidasi Sharq va G‘arb diniy-falsafiy ta’limotlarida qadimdan ma’lum.

Etikaning asosiy muammosi - Yaxshilik va Yomonlik mezonlari muammosi. Ezgulik va Yovuzlik o‘z mazmuniga ko‘ra qarama-qarshidir: ezgulik kategoriyasi odamlarning axloq sohasidagi eng ijobiy narsalar, axloqiy idealga nima mos kelishi haqidagi g‘oyalarini o‘zida mujassam etadi; yovuzlik tushunchasida esa - axloqiy idealga zid, odamlar o'rtasidagi munosabatlarda baxt va insoniylikka erishishga to'sqinlik qiluvchi g'oyalar.

Yaxshilik va yomonlikning aniq mezonlari yo'q. Bundan tashqari, har bir kishi bu tushunchalarni turlicha qabul qiladi. Ba'zilar uchun biri yaxshi, boshqasi uchun yomon bo'ladi. Misol tariqasida taniqli adabiy qahramon, "Jinoyat va jazolar" romani qahramoni Rodion Raskolnikovni keltiramiz.

Dostoyevskiy romani qahramoni Raskolnikov mehribon va xayrixoh: u singlisi va onasini ishtiyoq bilan sevadi; Marmeladovlarga achinadi va ularga yordam beradi, Marmeladovning dafn marosimi uchun oxirgi pulni beradi; bulvardagi mast qizning taqdiriga befarq qolmaydi. Raskolnikovning o‘ldirilgan ot haqidagi tushida qahramonning insonparvarligi, yovuzlik va zo‘ravonlikka qarshi noroziligi ta’kidlanadi. Shu bilan birga, u o'ta xudbinlik, individuallik, shafqatsizlik va shafqatsizlikni ko'rsatadi. Raskolnikov "ikki toifadagi odamlar" ning insonga qarshi nazariyasini yaratadi, bu kim yashashi va kim o'lishini oldindan belgilab beradi. Xo'sh, u yaxshimi yoki yomonmi? Hech kim bu yoki boshqasini aniq aytishi dargumon.

Chulkova Nadejda tomonidan tayyorlangan

Etika - odamlar o'rtasidagi xatti-harakatlar va munosabatlarni yaxshilik va yomonlik haqidagi g'oyalar nuqtai nazaridan tekshiradigan fan.

Bu fanning asoschisi qadimgi yunon faylasufi Arastu (miloddan avvalgi 4-asr) boʻlib, u oʻz asarlarining nomlariga atamaning oʻzini kiritgan.

Qadimgi Yunonistonda barcha fanlar falsafa deb atalgan. "Falsafa" so'zi yunoncha "philo" - sevgi va "sophia" - donolik so'zlaridan iborat. Ma’lum bo‘lishicha, falsafa donolikka muhabbat ekan.

Aristotel etika falsafaning bir qismi deb hisoblagan.

U ko'plab bilim sohalarining asoschisi bo'ldi: fizika, biologiya, psixologiya, siyosatshunoslik; u o'z maktabini yaratdi, Iskandar Zulqarnaynning ustozi edi.

Muxoliflar uning nutqidan qo'rqishdi, har doim aqlli va mantiqiy, har doim aqlli. Aristotelning ilmiy merosi juda katta. U o‘z davrining ilmiy bilimlarining to‘liq ensiklopediyasini tashkil etadi.

Uning eng mashhur asarlari: "Fizika", "Poetika", "Ruh haqida", "Etika", "Siyosat", "Hayvonlar tarixi".

Aristotelning mashhur iboralari:

• U ko'plab bilim sohalarining asoschisi bo'ldi: fizika, biologiya, psixologiya, siyosatshunoslik; u o'z maktabini yaratdi, Iskandar Zulqarnaynning ustozi edi. Muxoliflar uning nutqidan qo'rqishdi, har doim aqlli va mantiqiy, har doim aqlli. Aristotelning ilmiy merosi juda katta. U o‘z davrining ilmiy bilimlarining to‘liq ensiklopediyasini tashkil etadi. Uning eng mashhur asarlari: "Fizika", "Poetika", "Ruh haqida", "Etika", "Siyosat", "Hayvonlar tarixi". Aristotelning mashhur iboralari:

• Hayotning ma'nosi nima? Boshqalarga xizmat qiling va yaxshilik qiling. Aql nafaqat bilimda, balki bilimni amalda qo'llash qobiliyatida hamdir.
• Hayotning ma'nosi nima? Boshqalarga xizmat qiling va yaxshilik qiling.
• Aql nafaqat bilimda, balki bilimni amalda qo'llash qobiliyatida hamdir.

• (A. Brokxauz va I. A. Efronning entsiklopedik lugʻatidan “Aristotel” maqolasiga koʻra).

• Etika - bu axloqni o'rganishdir.
• "Axloq" so'zi qadimgi Rimda paydo bo'lgan va "odatlar", "odatlar", "xulq-atvor qoidalari" degan ma'noni anglatadi.
• Hammasini birgalikda, bu so'zni "mores" deb atash mumkin, undan "axloq" so'zi rus tilida paydo bo'lgan.
• Shuning uchun “axloq” va “axloq” so‘zlari sinonimdir.

• Etika nafaqat odamlarning o'zini qanday tutishi va nima uchun ular shunday harakat qilishlari haqida emas. Bu axloq nima ekanligini va unga qanday erishishni tushunishga yordam beradi.
• Har bir insonda ijobiy va salbiy xususiyatlar mavjud. Aksariyat odamlar halol, mehnatsevar, g'amxo'r, sevishga va do'stlashishga qodir. Biroq, yolg'on gapiradigan, o'g'irlik qiladigan, qo'pol, zaiflarni xafa qiladiganlar bor.

Nima uchun ba'zilar yaxshilik qiladi, boshqalari o'ziga va boshqalarga yomonlik qiladi?

O'zingizni mehribon bo'lish va iloji boricha ko'proq yaxshi odamlarga ega bo'lish uchun nima qilish kerak?

Yaxshilik qilgan odamni qanday mukofotlash kerak?

Qanday qilib yomonlik qilmaslik kerak? Qanday qilib odamlarning hayotini yaxshilash mumkin?

Etika bu savollarga javob berishga yordam beradi.

Diniy va dunyoviy axloqni farqlang.

"Dunyoviy" so'zi "dunyoviy", "fuqarolik" degan ma'noni anglatadi. Dunyoviy axloq nima yaxshi va nima yomonligini insonning o'zi aniqlashi mumkinligini taxmin qiladi; yaxshi yoki yomon bo'lishi insonning o'ziga bog'liqligini; insonning o'zi o'z harakatlari uchun boshqa odamlar oldida javobgar bo'lishi kerak.

Aytishimiz mumkinki, axloq insonga mustaqil ravishda ezgu ishlarni amalga oshirishga va odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishga yordam beradi, bu esa yaxshiroq bo'lishni anglatadi.

• Etika nima?
• Dunyoviy axloq nimani anglatadi va u nimani anglatadi?
• «Etika» fanining asoschisi kim?
• "Axloq" so'zi nimani anglatadi?
• Dunyoviy axloqni tushunishga nima yordam beradi?

• 1. Etika fanining asoschisi:
• 1. Etika fanining asoschisi:
• 1. Etika fanining asoschisi:

• a) Arastu
• b) Aristofan;
• c) Rafael
• d) Gerodot.

2. “Axloq” tushunchasi:

• a) xulq-atvor qoidalari
• b) barcha javoblar to'g'ri
• c) insoniy odatlar
• d) urf-odatlar.

3. Etika fanlari:

• a) axloq
• b) axloq;
• c) tabiat
• d) qonunlar.

4. Etika insonga yordam beradi:

• a) o'z-o'zidan ishlarni bajarish
• b) yaxshilanish
• c) munosabatlarni o'rnatish
• d) barcha javoblar to'g'ri.

5. ___________________ - yaxshilik va yomonlik haqidagi g'oyalar nuqtai nazaridan odamlar o'rtasidagi harakatlar va munosabatlar haqidagi fan.

6. Axloq va ____________________ odatlar, urf-odatlar, yaxshilik va yomonlik g'oyalari nuqtai nazaridan insonning xatti-harakatlari qoidalarini anglatadi.

7. Taklif etilgan ro'yxatdan dunyoviy axloq bilan javob beradigan savollarni tanlang.

a) Qanday qilib odamlarning hayotini yaxshilash mumkin?

b) Inson qanday rivojlanadi?

v) Jamiyat qanday shakllangan?

D) Qanday yaxshi narsalarni qilish kerak?

8. Taklif etilgan ro'yxatdan dunyoviy axloq bilan belgilanadigan xatti-harakatlar qoidalarini tanlang.

A) Jamoat transportida yurish-turish qoidalari.

B) Armiyada yurish-turish qoidalari.

C) maktab qoidalari.

D) Muzeyda o‘zini tutish qoidalari.

Quyidagi so'zlar bilan jumlalar tuzing va yozing:

madaniyat,

ahloqiy,

axloqiy .

So'zlar uchun sinonimlarni tanlang:

vatan

Patriot

Vatan

Rossiya

Bayroq

Bugungi darsdan keyin oila a'zolaringizga Vatanimiz haqida nimalarni aytib berasiz?

So'zlarni qanday tushuntirasiz vatanparvar, vatan, vatan .

Oilangiz va do'stlaringizga qaysi mashhur shaxs haqida gapirib bermoqchisiz? Nega?

Atama va tushunchalar daftariga yozish.

Vatanparvar - bu o'z vatanini sevadigan inson.

Vatan, Vatan - tug'ilgan mamlakat.

Rossiya - bizning davlatimizning nomi.

Bayroq – davlat hokimiyatining ramzi .

Etika nima? Etika (yunoncha thikos, boshqa yunoncha thos ethos — «odat, odat») — axloq va axloq haqidagi falsafiy fan. Dastlab, etos so'zining ma'nosi qo'shma turar joy va umumiy yotoqxona tomonidan yaratilgan qoidalar, jamiyatni birlashtiruvchi, individuallik va tajovuzkorlikni engib o'tadigan normalar edi. Jamiyat taraqqiyoti sari vijdon, mehr-oqibat, do‘stlik, hayot mazmuni, fidoyilik va hokazolarni o‘rganish ham bu ma’noga qo‘shiladi.shuningdek, ma’lum bir ijtimoiy guruhning axloqiy-axloqiy me’yorlari tizimini belgilab beradi.

Yaxshilik va yomonlik mezonlari muammosi dunyoviy ma'noda yaxshilik, bu atama odamlar tomonidan ijobiy baholanadigan yoki baxt, quvonch bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni anglatadi. Yovuzlik dunyoviy ma'noda odamlar tomonidan salbiy baholanadigan yoki ular tomonidan har qanday tomondan qoralangan (ya'ni axloq qoidalariga zid) hamma narsani anglatadi. Inson hayotining mazmuni va maqsadi muammosi, inson hayotining ma'nosi shaxs.falsafiy ma'naviy inson Adolat muammosi - adolat tushunchasi bo'lib, u harakat va jazoning muvofiqligi talabini o'z ichiga oladi: xususan, huquq va majburiyatlarning muvofiqligi, mehnat va haq to'lash, savob va ularning tan olinishi, jinoyat va jazo, turli ijtimoiy qatlamlar, guruhlar va shaxslarning jamiyat hayotidagi o'rni va undagi ijtimoiy mavqeining muvofiqligi. ichki qabul qilingan (ixtiyoriy) majburiyat.Ixtiyoriy majburiyat Qarz sub'ekt yoki sub'ektlar guruhining boshqa sub'ekt yoki sub'ektlar (masalan, odamlar yoki Xudo) oldidagi majburiyati deb atash mumkin. Ko'pincha axloqiy majburiyat (axloqiy burch, axloqiy burch) burch, shaxsning boshqa odamlar oldidagi ixtiyoriy axloqiy majburiyati sifatida qaraladi.

Axloqiy qadriyatlar tasnifi boshqa barcha axloqiy qadriyatlarga ozmi-ko'pmi kiritilgan asosiy insoniy qadriyatlar (hayot, ong, faoliyat, azob-uqubatlar, kuch, iroda erkinligi, uzoqni ko'ra bilish, maqsadlilik); Fazilatlar (adolat, donolik, jasorat, o'zini tuta bilish, yaqinni sevish, rostgo'ylik va samimiylik, vafo va sadoqat, mehribonlik va rahm-shafqat, ishonch va e'tiqod, hayo va kamtarlik, boshqalarga munosabatda bo'lish qiymati); donolik Ko'proq shaxsiy axloqiy qadriyatlar (eng uzoqqa bo'lgan sevgi , boshqalarning ma'naviy mulkini berish qobiliyati, insonning qadr-qimmati, boshqa birovning shaxsiyatining ideal qiymatiga qaratilgan sevgi).

Etika tarixi Bu atama birinchi marta Aristotel tomonidan "amaliy" falsafani o'rganishning maxsus sohasi uchun belgi sifatida ishlatilgan, chunki u savolga javob berishga harakat qiladi: biz nima qilishimiz kerak? Aristotel baxtni axloqning asosiy maqsadi sifatida qalbning ezgulik to'liqligidagi faoliyati, ya'ni o'z-o'zini anglash deb atagan. Insonning o'zini o'zi anglashi - bu ekstremallikdan qochadi va oltin o'rtachani saqlaydigan oqilona harakatlar. Binobarin, asosiy fazilat mo''tadillik va ehtiyotkorlikdir.Aristotel falsafaning qalb baxti masalasida o'z-o'zini anglash fazilati oltin o'rtacha "Etikaning oltin qoidasi" deb ataladigan narsa "boshqalarga nima qilma". siz o'zingiz uchun xohlamaysiz" turli madaniyatlarda u yoki bu shaklda mustaqil ravishda mavjud edi. U Mishnada topilgan Konfutsiyda mavjud.Konfutsiy Mishna axloqining oltin qoidasi Axloqiy nazariyalarni ishlab chiqish jarayonida faylasuflar terminologiyani birlashtirishda jiddiy qiyinchiliklarga duch kelishdi, chunki turli nazariyalar turli tushunchalarni asosiy, ko'pincha noaniq, sub'ektiv yoki sub'ektiv deb e'lon qilgan. qarama-qarshi (yaxshilik va yomonlik, hayotning ma'nosi va boshqalar).hayotning yaxshi yomon ma'nosi Bundan tashqari, axloq shaxsiy axloqni himoyalangan ongsiz mexanizmlar bilan bog'liq deb hisoblaganligi sababli, chuqur tahlil qilish tanqidiy fikrlarni bloklaydigan psixologik himoyaning ishlashiga to'sqinlik qiladi. ongsiz munosabatni tahlil qilish.tizimlar shundan iboratki, o'z ichiga shaxsiylashtirilgan xudo mavjud bo'lgan dinlarda xudo axloq ob'ekti bo'lib, din tomonidan imperativ ravishda ilohiy deb e'lon qilingan me'yorlar asos bo'lib qoladi, jamoat munosabatlari etikasi axloqiy majburiyatlar tizimi sifatida. jamiyat xudo tomonidan to'ldiriladi (yoki almashtiriladi). Xudoga nisbatan axloqiy majburiyatlar tizimi, u jamoat axloqiga (ba'zan ijtimoiy yoki hatto ommaviy) zid kelishi mumkin bo'lgan darajada. Etikaning fan sifatidagi zamonaviy pozitsiyasining asosiy kamchiliklaridan biri axloqiy dunyoqarashni uslubiy jihatdan to'g'ri ob'ektiv tadqiqotlarning deyarli to'liq yo'qligidir. uslubiy jihatdan

Zamonaviylik, bir tomondan, axloqning nisbiylashuviga (nigilizm), ikkinchi tomondan, axloqiy maydonning kengayishiga olib keladi: yaxshilik tushunchasi tabiat bilan munosabatlarga taalluqlidir (biotsentrik etika, shuningdek, Rerichning "Tirik etika" ga qarang). va ilmiy tajribalar (bioetika).nigilizmbiotsentrik etika Jonli axloq Rerich bioetikasi Feminizmdan keyin etika gender talqinini oldi: mavhum insonparvarlik yoki insonparvarlik oʻrniga (uning tanqidi “inson oʻlimi” haqidagi postmodern kontseptsiyasida oʻzining apogeyiga yetgan), fazilatlar jasorat va ayollik qarama-qarshiligiga ko'ra guruhlangan.Lev Tolstoy va Mahatma Gandi. A. Shvaytser o‘zining “Madaniyat va axloq” kitobida axloq tarixi va uning 20-asrdagi holatini tahlil qilib, uning rivojlanish yo‘llarini ham ko‘rsatib berdi.Lev Tolstoy Mahatma Gandi Baxaylarning dinlararo etikasi ishlab chiqilgan.Bahai Teilxard de. Charden Teilhard de Charden o'zining "Inson fenomeni" asarida an'anaviy axloqni evolyutsiya nazariyasi bilan birlashtiradi. Tsiolkovskiyning zardushtiylik qarashlariga borib taqaladigan koinotdagi ezgulik va yovuzlik muvozanati formulasiga ega buddist materialistik kontseptsiyasi diqqatga sazovordir.

Axloq (lotincha moralis axloq bilan bog'liq) - lotin axloqi jamiyatida inson harakatlarini me'yoriy tartibga solishning asosiy usullaridan biri Tahlil (boshqa yunoncha bo'laklanish, parchalanish) - butun (narsa, mulk) aqliy yoki haqiqiy qismlarga bo'linish operatsiyasi. , jarayon yoki ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlar) tarkibiy qismlarga, shaxsning bilish yoki sub'ekt-amaliy faoliyati jarayonida amalga oshiriladigan boshqa grek. Metodologiya (yunon tilidan méthodola - uslublar haqidagi ta'limot; boshqa yunoncha mthdos dan mth- + doos, lit. munosabatlar, asosiy tamoyillar tizimi, usullari, usullari, yo'llari va usullari, ularni ilmiy amaliyotga tatbiq etish va amaliy qurish usullari. odamlarning faoliyati. fikrlash, usullarning sababi nigilizm (lotincha nihil hech narsa) - inson mavjudligining mazmunliligini, umume'tirof etilgan axloqiy va madaniy qadriyatlarning ahamiyatini inkor etishda ifodalangan dunyoqarash pozitsiyasi; hech qanday hokimiyatni tan olmaslik.lat.

Etikada quyidagi yo`nalishlar ajratiladi: Metaetika Metaetika - axloqiy kategoriyalar va tushunchalarning kelib chiqishi va mazmunini o`rganuvchi, umuminsoniy, umuminsoniy va tarixan o`zgarmagan axloqiy tizim mavjudligi muammosini hal etish. Normativ axloq me'yoriy axloq - bu inson xatti-harakatlarini tartibga soluvchi, uning harakatlarini boshqaradigan va axloqiy ezgulikni baholash mezonlarini belgilaydigan printsipni (yoki tamoyillarni) izlash. Barcha holatlarda shunday tamoyil sifatida harakat qiladigan qoida bormi? Amaliy etika Amaliy etika muayyan muammolarni va me'yoriy axloqda shakllantirilgan axloqiy g'oyalar va tamoyillarni axloqiy tanlovning muayyan vaziyatlarida qo'llashni o'rganadi. Amaliy etika ijtimoiy-siyosiy fanlar bilan chambarchas aloqada. Bu sohalar axloqning quyidagi maxsus bo‘limlarini o‘z ichiga oladi: Agatologiya Ishbilarmonlik etikasi Bioetika Getero-intellekt etikasi Kompyuter etikasi Tibbiyot etikasi Kasbiy etika Ijtimoiy etika Evdemonizm Ekologik etika Iqtisodiy etika Harakat etikasi Qadriyatlar etikasi

Agathologeia (yunoncha), so'zma-so'z "yaxshilik haqidagi ta'limot" amaliy falsafa yoki axloqning "eng oliy yaxshilik" bilan shug'ullanadigan qismidir. falsafa Bioetika (boshqa yunoncha hayot va thikk etikasi, axloq haqidagi fandan) tibbiyot va biologiyada inson faoliyatining axloqiy tomoni haqidagi ta'limot. va "etika"), o'zining axloqiy tamoyillariga asoslanmagan me'yoriy axloq tizimi, lekin jamiyat hayotining boshqa sohasidan olingan tamoyillar boʻyicha.bemorlar va hamkasblar.Sogʻliqni saqlash xodimlarining etikasi Bemorlarning kasbiy etikasi.Bu atama: kasbiy etika tizimlari (masalan, “advokatning kasbiy etikasi”) asoslar boʻyicha axloqiy tadqiqot yoʻnalishlari. Hozirgi vaqtda atamaning ma'nosi odatda kontekstdan yoki maxsus ko'rsatilgan holda aniqlanadi. Eudemonizm (yunoncha edyamoniya farovonlik, baxt, baxt) baxtga erishish istagini axloq mezoni va inson xatti-harakatining asosi sifatida tan oladigan axloqiy yo'nalish. va ekologiya. Shunday qilib, u tabiiy tizimlar va ular bilan o'zaro ta'sir qilish qoidalari haqidagi g'oyalarni yagona me'yoriy-qiymatli kompleksga bog'laydi.Ekologiya etikasining sintezi.

Agar bir kun kelib biz istaklarimiz va harakatlarimizni boshqaradigan, hayotda minglab marta biz uchun shaxsiyat va vaziyatlarda amalga oshirilgan, vaziyat va hodisalarda bizga qarshi turishini, ular bizni har soat o'rab turishini, bizni qo'llab-quvvatlashini va to'ldirishini tushunsak. Bizning mavjudligimiz yorug'ligi va yorqinligi, cheklangan kognitiv qobiliyatlarimizdan uzoqroqqa chiqib, siz darhol ikkinchi asosiy axloqiy savol oldida o'zingizni topasiz: hayotda va umuman dunyoda nima qimmatli? So'zning to'liq ma'nosida shaxs bo'lish uchun nimani o'rganish, tushunish, tan olish kerak? Bizda haligacha tuyg'u, idrok qiluvchi organ nimadan mahrum, shuning uchun biz uni birinchi navbatda o'zimizda shakllantirishga, takomillashtirishga, tarbiyalashga majbur bo'lamiz? Men nima qilishim kerakligini qayerdan bilsam bo'ladi, o'sha vaziyatlarda qadr-qimmat va qadrsizlik haqida hech narsa bilmayman, shunga qaramay, mening qarorlarim, istaklarim va harakatlarim uchun yagona talab bu! Shunday qilib, ikkinchi savol birinchisiga qaraganda yuqoriroq maqomga ega bo'ladi. O'z mavzuida u oldingi, shartli bo'lib chiqadi. Amaliy-aktual ma'nosi kabi kengroq metafizik ma'nosi ham yuqori maqomga ega bo'ladi.

Bu savol harakat burchi haqidagi savoldan kam muhim va jiddiy emas. Ha, u cheksiz kengroq, boyroq, mazmunan kengroq. Qaysidir ma'noda, u hatto harakatlarning zarurligi haqidagi savolni ham o'z ichiga oladi. Men nima qilishim kerakligini qayerdan bilsam bo'ladi, o'sha vaziyatlarda qadr-qimmat va qadrsizlik haqida hech narsa bilmayman, shunga qaramay, mening qarorlarim, istaklarim va harakatlarim uchun yagona talab bu! Agar men to'satdan tasodifiy harakat qilmasam, men har xil xayolotlarga berilmayman, demak, hech qanday holatda men qo'pol harakatlar bilan qimmatli narsani yo'q qilmasligim kerak, ehtimol hamma narsa haqiqiy kabi noyobdir? Shunday qilib, ikkinchi savol birinchisiga qaraganda yuqoriroq maqomga ega bo'ladi. O'z predmetida u oldingi, shartli bo'lib chiqadi. Amaliy-aktual ma'nosi kabi kengroq metafizik ma'nosi ham yuqori maqomga ega bo'ladi. Shunga qaramay, inson mavjudligining ma'nosi uning haykaltaroshi va dunyo yaratuvchisi sifatida g'ururli missiyasiga tushirilmasa. Agar ishda to'xtab qolsa, yaratish jarayoni nima uchun kerak? Ijodning o'zi, agar u yaratilganda bo'lmasa, bu yaratilgan narsa oqilona nuqtai nazardan ma'noli bo'lmasa, qayerda? Bu dunyo uning uchun mazmunli bo‘lishi uchun insonning o‘zi ham yaratib, yaratayotgan dunyoning o‘zidayoq uning metafizik ma’nosi emasmi? Shunday bo'lsa-da, faqat unda dunyo o'z ongiga, o'z-o'zi uchun borligiga ega. Inson dunyo uchun qanday bo'lsa, u uchun boshqa mavjudot bo'lolmaydi. Insonning kosmik kichikligi, zaifligi va nochorligi uning metafizik buyukligi va quyi shakllanishlar mavjudligidan ustunligiga to'sqinlik qilmaydi. Shaxs ob'ektlar orasidagi sub'ekt bo'lib, idrok etuvchi, biluvchi, boshdan kechiruvchi, ishtirok etuvchi, borliq va olamning ko'zgusi va bu tushunishda, aslida, dunyoning ma'nosidir. Bu nuqtai nazar o'zboshimchalik bilan emas, balki spekulyativ xayoliy tasvir emas. Bu, ehtimol, talqin qilinishi mumkin bo'lgan, ammo tashlab bo'lmaydigan hodisaning odatiy ko'rinishi - insonning kosmik pozitsiyasi fenomeni. Bizning insoniy ongimizda mavjud bo'lgan narsadan boshqa dunyo ko'zgusi bor yoki yo'qligini bilmaymiz.

Etika va estetika "Rossiyada falsafa" portalida etika va estetika "Rossiyadagi falsafa" portali Falsafa raqamli kutubxonasida etika va estetika Falsafa elektron kutubxonasi IFRAN IFRAN axloqiy markazining axloqiy sektori: Educational Resource Center.