Nang pumunta si Leonthy sa kanyang tinubuang-bayan, kinuha niya sa kanya ang isang shroud na may dugo na may hangganan ng santo, sa tulong ng kung saan siya miraculously lumipat sa pamamagitan ng nag-aalala at ang maraming-tubig ilog. Bumalik sa Ilryia, nagtayo si LeonThi ng isang templo sa pangalan ng Banal na Martir Dimitri, at mayroon ding mga kababalaghan, ang pinuno ng illyry ay tumanggap ng pagpapagaling mula sa mga piraso at ang Pouquet, na sumasakop sa kanyang katawan, maraming laganap at Susso ang gumaling magpakailanman.

Sa pisara ng Emperador, si Mauritius Avars na nanirahan sa Don, ay kinubkob ang lungsod ng solun. Lumitaw si Saint Dimitri sa pader ng lungsod at, na naabot ang sibat, ay bumaba mula sa pader ng una sa mga kaaway, na tumaas sa dingding. Bumabagsak, siya ay nabighani sa iba pang pagsulong, at ang 100-libong hukbo ng precipitated horror ay nag-apela sa paglipad. Ngunit pagkatapos ng ilang oras ang kaaway ay nararamdaman ang kanyang katandaan at kinubkob ang lungsod muli.

Sa oras na ito, isang banal na residente ng Soluni na nagngangalang Illustry ay nanalangin sa templo ng Banal na Martir Dimitria upang mapupuksa ang lungsod mula sa mga kaaway. At biglang nakakita siya ng dalawang anghel na pumasok sa templo at tumungo sa kabaong ng santo. Lumabas ako upang matugunan ang mga dakilang martir na anghel ay nagpahayag ng utos ng Diyos na umalis sa lunsod, sapagkat ang Diyos ay nalulugod na ipagkanulo ang solun sa mga kamay ng kaaway. Mapagpakumbabang sumagot si Saint Dimitri na hindi niya iiwan ang kanyang katutubong lungsod, na nagpapalimos sa awa ng Diyos na maglaan ng mga residente ng lunsod, pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang libingan.

Sa umaga, inilarawan ang tungkol sa pangitain ng kanyang mga kapwa mamamayan kaysa sila ay hinihikayat at nalulugod. Sa ikapitong araw, ang pagkubkob ng mga kaaway na walang anumang nakikitang mga kadahilanan ay naging flight, ibinabato ang kanilang mga tolda at pagkahagis ng mga baril.

Ngunit bilang isang resulta ng pagkubkob, ang lahat ng mga reserbang tinapay ay nawasak at nagsimula ang gutom sa lungsod. Maraming beses ang Saint sa mga barko, lumalangoy sa paligid ng dagat, ang pier at isla, na nagmamaneho sa buong barko na may trigo upang maglayag sa solun. Kaya ang lungsod ay naligtas mula sa gutom.

Nang ang banal na hari ng Justinian na itinayo sa Constantinople ay isang bagong kahanga-hangang templo sa pangalan ni Sofia ng karunungan ng Diyos sa lugar ng nasunog na lumang, nagpadala siya ng mga banal na asawa sa solun, upang dalhin nila ang bahagi ng mga labi ng Dakila Martyr dimitria. Nang lumapit ang mga mensahero sa arka, ang haligi ng apoy ay tumakas mula roon, at isang mabigat na tinig ang narinig mula sa apoy, ipinagbabawal na hawakan ang mga labi.

Sa sandaling ang isang kabataang lalaki na nagngangalang Onysifor, na nagsagawa ng pagsunod sa Solunsky Temple, upang matutunan ang diyablo na imbento ay nakawin ang mga kandila, nagpaputok sa kanser sa mga labi at ibenta ang mga ito, na nagtatalaga ng baligtad na pera sa kanilang sarili. Ang Saint Dimitri ay lumitaw sa panaginip ng onisifor at may pinakadakilang condesception impulses sa kanya. Ito ay impressed ang binata, ngunit hindi mahaba. Di-nagtagal bumalik siya sa dating aralin. At kaya, nang muling iniunat niya ang kanyang kamay sa mga kandila, isang malakas na tinig ang lumabas sa kabaong: "Muli mong gawin ito?!" Ang binata ay nahulog sa lupa at nakatago hanggang siya ay nakataas, pagkatapos ay sinabi niya sa mga naroroon tungkol sa kanyang makasalanang simbuyo ng damdamin at sa mga chips ng St. Dimitria at nagsisisi.

Ang buhay ni St. Dimitria ay nagsasalaysay din na pinalaya niya ang mga bilanggo mula sa IgA infidel at nakatulong sa kanila na maabot ang Soluni. Kaya dalawang magagandang babae, na nakuha at natanggap ang utos mula sa dayuhang prinsipe upang burbusin ang imahe ni St. Dimitri (narinig ni Prince-Gentham ang tungkol sa mga kababalaghan ng santo at nais niyang sambahin ang kanyang imahe na parang isang idolo). Kapag ang mga pagod na batang babae ay nakatulog sa trabaho, sila ay miraculously ipinagpaliban kasama ang burdado imahe sa solun templo, kung saan ang pangitain ng holiday ng St. Dimitri ay ginawa sa karangalan ng kapistahan. Ang Woken girls ay niluwalhati ang Diyos, at ang imahe ay inilagay sa altar.

Ang mga slavic-pagano na paulit-ulit na lumapit sa lungsod ng Slavuni mula sa mga dingding ng Soluni, ang hitsura ng mabigat na kabataang liwanag, na may pader at ang katakutan ng mga sundalo. Siguro dahil ang pangalan ng St. Dimitré Solunsky ay partikular na nababasa sa mga mamamayan ng Slavic pagkatapos ng paliwanag ng kanilang liwanag ng katotohanan ng ebanghelyo. Sa kabilang banda, itinuturing ng mga Greeks ang Banal na Dimitri bilang kung ang Slavic Holy Soly Advantage.

Sa pangalan ng Banal na Martyr Dimitria Solunsky ay konektado, ayon sa hula ng Diyos, ang unang mga pahina ng Russian Chronicle. Nang ang propetikong si Oleg ay natalo ang mga Greeks malapit sa Constantinople (907), gaya ng ulat ng salaysay, "ang mga Griego ay nasugatan at nagsabi: Hindi ito si Oleg, ngunit ipinadala kami ni San Dimitri mula sa Diyos." Ang mga mandirigmang Ruso ay palaging naniniwala na sila ay nasa ilalim ng espesyal na pagtataguyod ng Banal na Martir Dimitria. Bukod dito, sa sinaunang mga Russians, ang mahusay na martir dimitri ay itinatanghal ng mga Russians sa pamamagitan ng pinagmulan - kaya ang imahe na ito ay pinagsama sa kaluluwa ng mga taong Russian.

Ang pagsamba sa Simbahan ng Banal na Martir Dimitria sa Russian Church ay nagsimula kaagad pagkatapos ng pagbibinyag ng Russia. Sa simula ng dekada 1970, ang pagtatatag ng Dimitrievsky monasteryo sa Kiev, na kilala mamaya bilang Mikhailov-zlatomerkhi monasteryo. Ang tahanan ay itinayo ng Anak ng Yaroslav Wise, Grand Duke Izaslav, sa pagbibinyag ng Dimitim († 1078). Ang Mosaic icon ng St. Dimitria Solunsky mula sa katedral ng Dimitrievsky monasteryo ay nanatili sa kasalukuyang araw at matatagpuan sa State Tretyakov Gallery. Noong 1194-1197, ang Grand Duke Vladimir Vsevolod III ay isang malaking pugad, sa pagbibinyag ni Dimitri, "nilikha ang simbahan nang perpekto sa kanyang korte, ng banal na martir na si Dimitri, at pinalamutian ito ng mga icon at pagsulat" (I.e Frescoes). Ang Dimitrievsky Cathedral at Dyname ay ang dekorasyon ng sinaunang Vladimir. Ang mahimalang icon ng St. Dimitré Solunsky mula sa iconostasis ng Katedral ay ngayon din sa Moscow sa tretyakov gallery. Ito ay nakasulat sa isang pisara mula sa kabaong ng Great Martyr Dimitri, dinala noong 1197 mula sa Soluni hanggang Vladimir. Ang isa sa mga pinakamahalagang larawan ng santo ay ang Fresco sa haligi ng katedral ng Vladimir Assumption, na pag-aari ng brush ng Rev. Inoka-icon na pintor Andrei Rublev. Ang karangalan ng St. Dimitria ay nagpatuloy sa pamilya ni St. Alexander Nevsky (memorya noong Nobyembre 23). Tinawag ni Saint Alexander ang pinakamatandang anak na lalaki bilang parangal sa banal na martir. At ang nakababatang anak, ang banal na banal na Prince Daniel Moscow († 1303; Memory Marso 4), na itinayo sa Moscow sa templo sa pangalan ng Banal na Martyr Dimitri noong 1280s, na siyang unang templo ng bato sa Moscow Kremlin. Nang maglaon, noong 1326, nang si Prince John Kalita, siya ay disassembled, at ang Assumption Cathedral ay itinayo sa kanyang lugar.

Ang memorya ng St. Dimitria ng Solunsky Obredravel ay nakipag-ugnay sa Russia na may isang gawaing militar, patriyotismo at pagtatanggol sa sariling bayan. Ang santo ay itinatanghal sa mga icon sa anyo ng isang mandirigma sa feathered armor, na may isang sibat at isang tabak sa kamay. Sa scroll (sa mga larawan sa ibang pagkakataon) sumulat sila ng isang panalangin kung saan hinarap ni San Dimitri ang Diyos sa kaligtasan ng kanyang katutubong Soluni: "Panginoon, huwag mong itaguyod ang mga hail at mga tao. Kung ang yelo ay magligtas at ang mga tao sa kanila at ako ay maliligtas, Kung sirain mo - kasama nila at ako ay mapahamak. "

Sa espirituwal na karanasan ng Russian Church, ang paggalang ng Saint Great Martyr Dimitria Solunsky ay malapit na nauugnay sa memorya ng defender ng inang-bayan at ng simbahan, ang Grand Duke ng Moscow Dimitri Donskoy († 1389). "Ang salita tungkol sa buhay at tungkol sa pindutin ng Grand Prince Dimitri Ivanovich, ang Hari ng Ruso", na nakasulat noong 1393, tulad ng iba pang mga sinaunang pinagkukunan, ay nakalulugod sa kanya bilang isang santo. Ang espirituwal na anak at ang mag-aaral ng Metropolitan Alexy, St. Moskovsky († 1378; Memory Pebrero 12), ang mag-aaral at ang interlocutor ng Dakilang Panalangin ng Panalangin ng Russian Earth - Rev. Sergius ng Radonezh († 1392; Memory September 25) , Dimitry Prilutsky († 1392; Memory Pebrero 11), Saint Theodore ng Rostovsky († 1394; memorya sa Nobyembre 28), ang Grand Duke Dimitri "sa mga simbahan ng Diyos, ito ay napili, at hinawakan niya ang lupain ng lupain Russian Courage: Maraming mga kaaway na nakarating sa amin won at maluwalhating degree ng kanilang Moscow won ang mga pader nagtaka. " Dahil ang oras na itinayo ng Grand Duke Dimitri, ang White Kremlin (1366), ang Moscow ay nagsimulang tinatawag na puti. "Ang lupain ng Russia ay umunlad sa tag-araw ng paghahari nito," ang pinangalanang "salita" ay nagpapatotoo. Ang mga panalangin ng kanyang makalangit na patron, ang banal na mandirigma na si Dimitri Solunsky na si Great Prince Dimitri ay nanalo ng isang bilang ng mga makikinang na tagumpay ng militar, na tinukoy ang karagdagang kadakilaan ng Russia: Sinasalamin ni Natask sa Moscow ng Lithuanian hukbo ng Olgere (1368, 1373), natalo ang Tatar Army of Begich sa ilog, durog militar kapangyarihan lahat ginto sangkawan sa labanan ng Kulikol field (Hulyo 8/21 1380. Sa araw ng Araw ng pagdiriwang ng Pasko Mapalad na Birheng Maria) Sa pagitan ng mga ilog Don at ang pinakamahirap. Ang Kulikovsky Battle, na kung saan ang mga tao na tinatawag na Dimitri Donskoy, ay naging unang pambansang pamantayan ng komunidad na ang mga espirituwal na pwersa ng mga taong Ruso sa palibot ng Moscow. Si Zadonchina, isang inspiradong heroic poem, na isinulat ng Jeema Sophonia Ryazanc (1381), ay nakatuon sa puntong ito ng kasaysayan ng Russia.

Si Prince Dimitri Donskoy ang dakilang tagahanga ng Holy Martyr Dimitria. Noong 1380, sa bisperas ng Kulikovsky Battle, taimtim siyang naranasan mula kay Vladimir sa Moscow, ang pangunahing dambana ng Vladimir Dimitrievsky Cathedral - ang icon ng Great Martyr Dimitria Solunsky, na nakasulat sa Banal na Coffin Board. Sa Moscow Assumption Cathedral, ito ay nakaayos sa pangalan ng mahusay na martir dimitria. Sa memorya ng mga mandirigma na bumagsak sa labanan ng Kulikovsky, ay itinatag para sa mga pangkalahatang manggagawa upang matandaan ang dimitriev magulang Sabado. Sa unang pagkakataon, ang Panhid na ito ay ginawa sa Trinity-Sergiyev Monastery noong Oktubre 20, 1380. Reverend Sergey, Igumen Radonezh, sa presensya ng Grand Prince Dimitri Donskoy. Simula noon, ito ay ginanap taun-taon sa monasteryo sa solemne pagdiriwang ng mga bayani ng Kulikovsky Battle, kabilang ang Schimonach Warriors Alexander (Perevalt) at Andrei (Oslaya).

Araw ng memorya sa Nobyembre 8 para sa isang bagong estilo. Buod. Mga himala sa mga panalangin sa santo. Ang kasaysayan ng lungsod ng Thessaloniki at ang Templo ng St. Dimitria. Banal na kapangyarihan. Pag-alis ng mahusay na martir dimitria sa Russia. Ipinagdiriwang ang memorya ng santo sa Thessaloniki. Ang aming ulat mula sa Greece ay tungkol sa lahat ng ito.

Thessaloniki.

Northern Greece. Thessaloniki. Ang init ng Southern City ay espesyal. Mukhang naka-envelop mula sa lahat ng panig. Ang landas mula sa hotel kung saan ako tumigil, sa Basilica ng St. Dimitria ay maikli. Sa lahat ng dako ang mga sinaunang templo, kung minsan ay may mga guho ng lumang lungsod, maingat na nabakuran at maingat na protektado. Ang landas sa templo ng St. Dimitria ay maaaring magpahiwatig ng sinumang residente ng lungsod. Ang templo na ito ay ang espirituwal na puso ng Thessalonik.

Ang lungsod ay itinatag noong 315 BC. Si Macedonian King Cassandr, na tumawag sa kanya ng pangalan ng kanyang asawa ng Fessonalki. Sa paligid ng 50, pinatalsik si apostol Pablo mula kay Philippe sa mga pagano, ay dumating sa mga tesalonika. Ang ilang linggo ng mga Fesalionica ay nakinig sa mga matalim na sermon ng Banal na Apostol, at maraming tao na naniniwala ay nabautismuhan.

Dumating ako sa templo. Napakalaking mga pintuan, at may ilan sa mga ito mula sa iba't ibang panig, gaya ng lagi bukas sa mainit-init na panahon at ... Ito ay isang kahanga-hangang halimuyak na hindi maaaring ihambing sa anumang bagay. Heavenly fragrance! Ang Iglesia ay tumutukoy sa Great Martyr Dimitria - isang mapayapa. Noong 306, naranasan ni Saint Dimitri ang mga martir para sa Panginoon, at ang kanyang mga labi at isang mapayapang kapayapaan. Ang kanser sa Saint ay masikip. Dito at ang mga Greeks, at maraming mga pilgrim mula sa buong mundo ng Orthodox. Ang landas sa banal na bundok, at si Athos ay dumadaan sa Thessaloniki. Samakatuwid, ang lahat ng mga pilgrim ng Afonov ay pumupunta sa simbahan ng St. Dimitria upang sumamba sa dakilang martir.

Saint Great Martyr Dimitriya

Ang banal na Banal ay ipinanganak mula sa mga banal na pares ng mga lihim na Kristiyano. At siya ang pinakahihintay at patay na sa Panginoon. Ang kanyang ama ay isang proconsul ng Fessalonik. Dahil ang mga taon ng sanggol, si Dimitri ay nagdala ng pananampalataya ni Cristo. Junior siya ay nakatanggap ng isang mahusay na pagbuo at ay nakikilala sa pamamagitan ng Blagograyanity. Sa oras na iyon, ang isa at napaka-mabangis na pag-uusig para sa mga Kristiyano (303-311) ay nangyayari. Noong 305, ang Emperor Maximian Galery, isang masigasig na kayamanan ng mga Kristiyano, ay tumawag sa Dimitria sa kanyang sarili at, tinitiyak na ang kanyang mga kakayahan, ay nagtalaga ng isang presalonik sa halip ng kanyang ama (grado) sa halip ng kanyang ama. Nais ni Maximian na Dimitriya Channel Christians. Ngunit nangyari ang kabaligtaran: Si Dimitri ay naging Soluni sa ikalawang apostol na si Pablo. Natutunan niya ang mga naninirahan sa pananampalatayang Kristiyano sa lahat ng dako. Ang kanyang mainit na sermon at awa ng mga gawain ay kinuha sa kanya taos-puso pag-ibig ng mga mamamayan. Ito ay kilala sa Maximan. Siya ay dumating sa galit. Sa daan pabalik, ang emperador ay nagpasya na bisitahin ang solun at upang matiyak na bisitahin ang solun at personal. Ibinahagi ni Dimitri ang lahat ng ari-arian sa pamamagitan ng pulubi at, nananatili sa isang panalangin ng apoy, ay naghahanda na dumaranas ng pagdurusa para sa Panginoon, na minamahal niya at kung kanino siya ay nagsusumikap para sa buong kaluluwa.

Ang Confessor ni Cristo Dimitri ay nakilala ang pinuno na matapang at walang katiyakan. Maximian indiignantly. Iniutos niya agad ang sharpening dimitrius sa piitan, at sa kanyang sarili, pagod ng isang mahabang kampanya, nagmadali upang magsaya sa mga labanan sa gladiatorial. Ang isa sa kanyang mga paborito, Alemanya Lii, ay napakalakas at mabangis na natuwid sa lahat ng mga karibal halos walang kahirapan. Ang partikular na kasiyahan ay upang patayin ang mga Kristiyano upang patayin ang mga Kristiyano na wala sa mga dungeon upang mawala. Inalis ni Lii ang mga nagdurusa sa isang sibat sa ilalim ng ugong at pag-apruba ng isang mabilis na pulutong. Isang matapang na kabataang lalaki-si Christian na nagngangalang Nestor ay dumating kay Dimitri sa piitan at tinanong ang kanyang pagpapala na labanan si Lee. Saintly banal sa pamamagitan ng kasikipan ng tao at ang dibdib ng Nestor at sinabi: "At ang Liya ay magtagumpay, at ikaw ay tortured para kay Cristo." Si Nestor ay pumunta sa isang tunggalian, tulad ni David sa Goliath, at nanalo, bumababa ang dahon sa isang sibat. At kaagad siya ay pinugutan ng ulo ng mga utos ng emperador (ang memorya ng St. Martyr Nestor noong Nobyembre 9 para sa isang bagong estilo). Sa parehong araw, ang paputok na Maximan ay nag-utos sa mga mandirigma na tumagos sa Spears at Dimitri.

Si Lupp, ang tapat na lingkod ni St. Dimitri, matapos ang kamatayan ng kanyang martir ay kinuha ang mantle at ang singsing sa santo, sinasadya ang kanilang sideline na dugo ni Cristo. Mula sa mga dambana na ito ay agad na nagsimulang mangyari ang maraming mga kababalaghan at pagpapagaling. Sa lalong madaling panahon at Lupps ay nakuha at naisakatuparan. Ang tapat na lingkod pagkatapos ng kanyang panginoon ay hinihimok din ng kamatayan para sa Panginoong Jesucristo.
Sa pamamagitan ng Banal na Equal-Apostol na si Constantine sa libingan ni St. Dimitria, ang iglesya ay itinayo, at sa isang daang taon, sa panahon ng pagtatayo ng isang bagong templo, ang walang kapantay na kapangyarihan ng Banal na Martir ay nakuha. Ang mga himala sa mga panalangin Dimitria Solunsky ay imposible na paunang salita. Paulit-ulit na ipinagtanggol ng Saint ang kanyang katutubong solong mula sa mga kaaway, iniligtas ang lunsod mula sa gutom at pagkawasak. Ang kaso ay kilala kapag ang Saint Dimitri kamangha-mangha napalaya ang mga bihag na burdado ang kanyang mukha sa mga order ng kanilang may-ari na nais na hindi na-undeliver sa banal na paraan. Sa blink ng isang mata, ang mga kababaihan ay santo na may icon na may burdado sa kanila. Sa oras na ito, ang simbahan ay nagsilbi sa araw ng memorya ng mahusay na martir dimitria.

Basilica ng St. Dimitri.

Church of St. Dimitria - Mga kahanga-hangang laki. Siya ngayon ang pinakamalaking sa Greece. Ang haba ng basilica ay 43.5 metro, at ang lapad ay 33 metro. Ang sinaunang templo ay itinayo sa C siglo sa lugar kung saan ang Great Martyr Dimitri ay nasugatan. Ano lamang ang mga pader na ito ay hindi nakakita ng higit sa 1500 taon na kasaysayan ng templo!
Si Basilica ay nagdusa mula sa isang apoy sa ilalim ng Emperor Heraclia, na namamahala sa 629-634. Noong 904, ang templo ay nakuha ng mga sarcins. Noong 1185, nang makuha ang Thessaloniki ng mga Normano (ang mga tao ng Hilagang Europa), ang templo ay nasamsam, at ang libingan ng St. Dimitry ay nilapastangan.

Matapos ang pagsakop sa Thessalonik Turks noong 1430, ang templo ay naiwan sa mga Kristiyano sa loob ng maikling panahon. Ang paghahatid nito ay naayos ng utos ng Sultan Murad II na lupigin. Siya, ayon sa The Byzantine Historian, Duki, na isinakripisyo ang Baran, iniutos na umalis sa templo sa pagtatapon ng mga Kristiyano, ngunit ang lahat ng mga dekorasyon ng templo at ang libingan ng santo ay nawasak ang mga Turko. Ang templo ay naging ganap na pagnanakaw. Noong 1493, ang simbahan ay tinutugunan sa moske at nanatili ito hanggang 1912. Sa panahong ito, ang mga Kristiyano ay may access lamang sa Kenotaf ng St. Dimitria, na naka-install sa isang maliit na pag-atake sa kanlurang bahagi ng Left Nafa Basilica, kung saan ang isang hiwalay na pasukan ay ginawa.

Ang templo ay halos ganap na sinusunog sa African 1917. Ang pagkasira ay nagsimulang ibalik sa 1926, at ganap na nakumpleto ang pagpapanumbalik ng trabaho na pinamamahalaang pagkatapos lamang ng 12 taon. Mula sa panahong ito, ang mga regular na pagsamba ay gaganapin dito. Ang guwapong templo ay hindi lamang ang pagmamataas ng Greece, kundi pati na rin ang buong mundo ng Kristiyano. Noong 1988, ang simbahan ng St. Dimitré Solunsky ay kasama sa listahan ng mga site ng World Heritage sa unang mga Kristiyano at Byzantine monumento ng lungsod ng Thessaloniki.

... Nakikita ko ang isang grupo ng mga tao na malapit sa altar: ang mga mukha ay puro, maalalahanin. Interesado ako sa lingkod ng templo, ano ang pulong, at naririnig ko bilang tugon: "Ang pag-amin ay magsisimula ngayon." Lumalapit ako. Nakikita ko ang isang maliit na glazed room. Ito ay confessional. Ang pag-amin sa Greece ay nagaganap sa extra-worker oras at hindi kinakailangan sa bisperas ng komunyon. Ang dalawang sakramento ay ginaganap nang hiwalay. Ang mga nais makipagkumpetensya sa mga templo ng Griyego ay kailangang isaalang-alang ang pangyayari na ito. Kahit na ikaw ay ganap na pag-aari ng Griyego, walang sinuman ang magpapahayag sa iyo sa panahon ng serbisyo. At pa: walang ulo para sa mga tala at kandila sa mga templo ng Griyego - maaari mong sakripisyo para sa mga kandila na nais, at ang mga tala para sa prosomide (tungkol sa kalusugan at katigasan) ang mga tao ay naglalagay ng mga tao sa isang espesyal na itinalagang lugar para dito. Sa kaliwa ng mga gate ng hari - mga hakbang. Ang isang makitid na kurso ay humahantong sa lugar ng paghihirap ng mahusay na martir dimitria. Paminsan-minsan dito sa memorya ng mga pangyayari na naglilingkod sa gabi. Ito ang tinatawag na Holy Agreppinia (isinalin mula sa Greek - vigil). Nangyari ako na manalangin sa isang serbisyo sa aking nakaraang pagbisita sa Thessaloniki.

Ang mental na estado sa panahon ng Agrippinia ay kamangha-manghang. Tila na ito ay kung paano ang mga serbisyo ay gaganapin sa unang panahon Kristiyano: gabi, catacombs, maapoy na panalangin ... at bagaman ang pangangaral sa dulo ng serbisyo ay hindi maunawaan, dahil ito ay binigkas sa Griyego, ngunit tila ang puso nahahawakan ang kanyang pangunahing kahulugan: pananampalataya, pag-ibig, sakripisyo, pagsisisi.

... Pumunta ako sa pagpapala sa pari ng templo at hilingin sa akin na bigyan ako ng bahagi ng Banal na Daigdig mula sa mga labi ng Dakilang Martir. At narito ang isang bag na may mabangong rut sa aking mga kamay. Natutuwa ako at salamat sa Saint Dimyriti! Masaya na bumalik sa hotel. Banal na Martyr Dimitri, moths ng Diyos tungkol sa amin!

Saan pa pumunta sa Thessaloniki? Sa katedral. Nililinis nila ang labi ni St. Gregory Palama. Tiyaking bisitahin sa Simbahan ni St. George. Ito ay tinatawag ding Rotunda. Ito ang sinaunang templo ng Thessalonik, at ito ay itinuturing na isa sa mga unang Kristiyanong templo sa mundo (III). Dapat din tayong bisitahin din sa simbahan ng St. Sophia (VIII siglo) at sa simbahan Non-manual image. Ina ng Diyos. (V siglo), sa simbahan ng St. Panteleimon (v siglo). Ang ilang metro mula sa Aristotle Square ay ang monasteryo ng Holy Preszno Martyr Theodora, kung saan posible na sambahin ang kanyang relics, pati na rin ang mga labi ni St. David Solunsky. Sa lahat ng dako sa Greece may mga maliliit na kapilya. Matatagpuan ang mga ito sa malapit sa templo, o tumayo nang hiwalay. Sa kapilya laging sumusuporta sa order: isang lampara ay naiilawan, isang malinis na slide kasinungalingan kandila. Ang bawat tao'y maaaring pumunta, manalangin, maglagay ng kandila. Ang kapilya ay makikita mula sa hintuan ng bus, kasama ang isang buhay na buhay na ruta, sa parke, sa supermarket - sa isang salita, sa lahat ng dako.

Ang relics ng St. Dimitri Solunsky.

Mula sa siglo, ang mga banal na relikya ay nasa templo na itinayo ng pinuno. Eparahi Ilirikon LeonThius bilang isang tanda ng pag-ibig at pasasalamat sa santo para sa kanyang kahanga-hangang pagpapagaling itinayo sa 412 sa site ng isang maliit na simbahan, isang bagong maringal na templo. Hindi pinahintulutan ng banal na martir na ibahagi ang kanilang kapangyarihan. Kaya tinanggihan ang mga emperador ng Justinianan at Mauritius, kapag nais nilang bumili ng mga particle ng kapangyarihan ng Rogue ng Diyos. At Saracins (904G.), At Normans (1185) ay hindi maglakas-loob na hawakan ang mga banal na relikya. Ang bagong kalamidad ng Soluni at ang templo ay nagdala ng mga Crusaders (1204 - 1223). Sa panahong ito, ang mga labi ng Banal na Martir ay hinati at inilipat sa Kanluran, katulad ng Italya, sa Abbey ng San Lorenzo. Mahigit sa tatlong daang taong gulang ang tungkol sa Banal na Relics. Nawala sila. Lamang sa 1520 sa panahon ng pagpapanumbalik ay gumagana sa templo ng kumbento na ito ay natagpuan wooden box. Sa isang tanda: "Ang katawan ng St. Dimitria ay nakasalalay dito." Ang opisyal na kumpirmasyon ng pagiging tunay ng mga banal na pole ay naganap halos pagkatapos ng 450 taon, noong 1968. Pagkatapos ay opisyal na kinikilala na ang kapangyarihan ay kabilang sa Banal na Martyr Dimitri Solunsky. Ang pangwakas na kumpirmasyon ng pagiging tunay ng mga banal na relikang naganap pagkatapos ng isa pang 10 taon, noong 1978.

Kapag ang lahat ng mga isyu sa pamamaraan ay nanatili sa likod, ang Metropolitan Fesalonik Panteleimon II († 2003) ay nagpunta sa Italya upang ilipat ang kapangyarihan sa Greece. Noong Oktubre 23, 1978, dumating ang pinuno ng Dakilang Martir sa simbahan ng St. Dimitrio, at noong Abril 10, 1980, ang natitirang kapangyarihan ay inihatid. Simula noon, ang mga banal na relikya ay nasa templo sa isang magandang kanser sa pilak.

Miracles ng St. Dimitri.

Bumalik sa ika-6 na siglo, inilathala ni Arsobispo Thessalonian John ang "pagpupulong ng mga himala ng St. Dimitri". Sa mga himalang ito, sinabi tungkol sa mapagbiyaya na tulong na iyon, na ipinahayag ng mga mamamayan sa mga panalangin ng Banal na Martir Dimitria. Narito ang isa sa mga kababalaghan ni St. Dimitri Solunsky, na inilarawan sa kanyang buhay. "Sa paghahari ng Emperador, hiniling ni Mauritius Avars ang isang mahusay na Dani mula sa mga residente ng Byzantium, ngunit tumanggi si Mauritius na tuparin ang kanilang pangangailangan. Pagkatapos ay nagtipon sila ng isang malaking hukbo, na kasama ang karamihan sa mga Slav, at nagpasyang kumuha ng solun, na sikat sa malawak na kalakalan at malaking kayamanan. Ang isa pang araw ay sampung bago ang pagdating ng mga kaaway, ang Banal na Dimitri ay si Archbishopu Eusevia at sinabi na ang lungsod ay nagbabanta ng isang kahila-hilakbot na panganib. Ngunit naisip ni Solunyan na ang kaaway hukbo ay malapit sa lungsod. Bigla, salungat sa paghihintay, ang kaaway ay tila hindi malayo sa mga pader ng lungsod. Ang mga avar ay malayang pumasok sa lungsod sa gabi, ngunit ang makapangyarihang alisan ng mataas na mataas, sa mga panalangin ni St. Dimitri, ay pinawalang-saysay ang mga kahila-hilakbot na mga kaaway malapit sa lungsod. Kinuha ng mga kaaway ang isa sa mga pinatibay na monasteryo na nasa labas ng lungsod, para sa solun at nakatayo sa ilalim ng isang buong gabi; Sa umaga, napansin nila ang kanilang pagkakamali at dinala sa lungsod.

Ang mga detatsment ng kaaway ay nagpunta sa atake, ngunit dito sa urban na pader sa kanilang mga mata lahat ay lumitaw sa Saint Dimitri sa imahe ng isang armadong mandirigma. Ang unang kaaway na tumaas sa dingding, ang banal ay tumama sa sibat at bumaba sa dingding. Ang huli, bumabagsak, nabighani ng iba pang mga tagapagsalita - ang katakutan ay biglang pinagkadalubhasaan ang mga kaaway, "agad silang nag-retreated. Ngunit ang pagkubkob ay hindi nagtatapos, nagsimula lang siya. Sa paningin ng isang pluralidad ng mga kaaway, ang kawalan ng pag-asa ay kinuha ang kahit na ang matapang. Ang lahat sa unang naisip na ang kamatayan ng lungsod ay hindi maiiwasan. Ngunit pagkatapos, nakikita ang pagtakas ng kaaway at ang pagtataguyod ng nakakamangha na tagapamagitan, hinihikayat ng mga naninirahan at nagsimulang maniwala na ang tagapagtanggol ni Soluni, si San Dimitri, ay hindi mag-iwan ng kanyang bayan at hindi papahintulutan siyang makakuha ng mga kaaway. Samantala, ang mga kaaway ay nagsimulang kumubkob, inilagay ang mga baril at nagsimulang magulat sa mga pundasyon ng mga pader ng lungsod; Ang mga ulap ng mga arrow at bato, brushed mula sa pagkahagis ng baril, nakatayo ang liwanag ng liwanag ng araw. Ang lahat ng pag-asa ay nanatili para sa tulong. Ang mga pulutong ng mga tao ay napuno ang templo sa pangalan ng St. Dimitria. Sa oras na iyon, nagkaroon ng isang Diyos na may takot at mabait na tao, na pinangalanang ilarawan. Ang pagkakaroon ng gabi sa simbahan ng Saint Great Martyr Dimitri, siya sa Simbahan ay nakatuon na siya ay nanalangin sa Diyos at sa kanyang maluwalhating designer tungkol sa paghahatid ng lungsod mula sa mga kaaway at biglang isang kahanga-hangang pangitain ay buntis: dalawa ang ilang maliwanag na kabataang lalaki ay lumitaw sa harap niya, na tulad ng royal bodyguards. Iyan ang mga anghel ng Diyos. Ang pinto ng templo mismo ay namamaga sa harap nila, at pumasok sila sa simbahan sa loob. Sinundan sila ng illustry, na gustong makita kung ano ang mangyayari sa ibang pagkakataon. Pagpasok, sinabi nila nang malakas:
- Nasaan si Mr. Living dito?
Pagkatapos ay lumitaw ang isa pang kabataang lalaki, mukhang isang alipin na katulad ng alipin, at tinanong sila:
- Bakit mo kailangan yan?
"Ipinadala tayo ng Panginoon sa kanya," sagot nila, "upang sabihin sa kanya ang isang bagay."
Itinuro sa Saint Coffin, sinabi ng lingkod-binata:
- Heto na!
"Dalhin mo siya tungkol sa amin," sabi nila.
Pagkatapos ay itinaas ng binata ang tabing, at mula roon upang salubungin ang Santo Dimitri upang makilala si San Dimitri. Ang pagtingin na siya ay itinatanghal sa mga icon. Mula sa kanya ay dumating ang isang maliwanag na liwanag tulad ng maaraw. Mula sa takot at nakasisilaw na gloss ay hindi maaaring tumingin sa santo. Tinanggap ng mga darating na kabataang lalaki si Dimitri.
"Ang biyaya ay makakasama mo," tumugon ang santo, "Ano ang nag-udyok sa iyo na bisitahin ako?"
Sinagot nila siya:
"Ipinadala kami ni Vladyka, sinabi sa iyo na umalis sa lunsod at pumunta sa kanya, sapagkat gusto niyang ipagkanulo siya sa mga kamay ng mga kaaway.
Pagdinig nito, ang santo ay yumukod sa kanyang ulo at tahimik, nagbigay ng mapait na luha. At sinabi ng binata ng lingkod sa mga dumating:
"Kung alam ko na ang aking pagdating ay hindi magdadala ng kagalakan sa aking Mr. ay hindi sasabihin sa kanya tungkol sa iyo."
Pagkatapos ay nagsimulang sabihin ng santo:
- Sikat ba ang Panginoon para sa akin? Tulad ng kalooban ng Vladyka lahat ng uri upang ang lungsod, tinubos ng matapat na dugo, upang ipagkanulo ang mga kaaway na hindi nakakakilala sa kanya, hindi naniniwala sa kanya at hindi igalang ang kanyang banal na pangalan?
Sa ganito, ang mga dumating ay sumagot:
"Kung hindi ko alam ang aming Panginoon, hindi ko kami ipadala sa iyo!"
Pagkatapos ay sinabi ni Dimitri:
- Ihambing, mga kapatid, sabihin sa Panginoon, na ang alipin ng Kanyang Dimitri ay nagsabi na ganito: "Alam ko ang generalisess mo, isang mapagmahal na tao na kapangyarihan ng Panginoon: Kahit na ang kawalan ng batas ng buong mundo ay hindi maaaring lumampas sa iyong awa; Para sa mga makasalanan, ibinuhos mo ang aming banal na dugo, inilagay mo ang aking kaluluwa para sa amin. Ipakita ang parehong biyaya ng sarili nitong lungsod at huwag mag-utos sa akin na iwan ito. Inilagay mo sa akin ang bantay ng lunsod na ito; Tularan mo ako, ang aking Vladyka: Hayaan mo akong ilagay ang aking kaluluwa para sa mga naninirahan sa lunsod na ito, at kung sila ay nakalaan na mamatay, sila ay mamamatay kasama nila. Huwag kang pumunta, Panginoon, mga lunsod kung saan tinawag ng lahat ang iyong banal na pangalan. Kung ang mga tao ng Sia at nagkasala, hindi pa rin sila nag-urong mula sa iyo: Pagkatapos ng lahat, ikaw ang Diyos ng ating sarili. "
Tinanong ng mga darating na kabataang lalaki ang Dimitria:
- Ito ba ay sumasagot sa amin ni Vladyka?
- Oo, sagutin ang ganitong paraan, "sabi niya," dahil alam ko na ang Panginoon ay hindi nagtatapos hanggang sa wakas, at hindi ipinasok (Ps.102: 9).
Na nagsabi na ito, pumasok ang Saint sa libingan, at ang banal na arka ay lumabas; At ang mga anghel na kasama niya ay naging di-nakikita sa kanya. Ito ang talagang naisip na makita ang Illustria sa isang kahanga-hanga at kahila-hilakbot na pangitain. Sa wakas, naparito siya, nahulog siya sa lupa, pinasalamatan ang santo para sa pag-aalaga ng lungsod, kinuha niya ang kanyang papuri para sa katotohanan na siya ay nanalangin sa Panginoon na huwag ipagkanulo ang mga naninirahan sa Soluni sa mga kamay ng mga kaaway. Sa umaga, ilarawan ang tungkol sa lahat na nakikita sa mga taong-bayan at hinihikayat silang matapang na labanan ang mga kaaway. Pagdinig sa ilustrasyon ng kuwento, hiniling ng lahat ang Panginoon nang may mga luha upang bigyan siya ng awa, at humingi ng tulong mula sa St. Dimitri. Ang pamamagitan ng banal na lunsod ay nanatiling buo: sa lalong madaling panahon ang mga kaaway ay umalis mula sa mga pader na may malaking kahihiyan, nang walang lakas na kunin ang lunsod, na nakaimbak ng maluwalhating tubig ng Diyos. Sa ikapitong araw, ang pagkubkob ng mga kaaway nang walang anumang nakikitang dahilan ay naging isang makalat na paglipad, ibinabato ang kanilang mga tolda at ibinabato ang mga baril. Kinabukasan, ang ilan sa mga kaaway ay bumalik at sinabi:
- Mula sa unang araw ng pagkubkob, nakita namin ang maraming tagapagtanggol mula sa iyo na malayo sila sa aming hukbo. Naisip namin na ang iyong militar ay nagtatago sa likod ng mga pader. Kahapon ito biglang nagmamadali sa amin - at tumakbo kami.
Pagkatapos ay tinanong ng namangha ang mga mamamayan: "Sino ang humahantong sa hukbo?"
"Nakita namin," ang sagot ng mga kaaway ng pagbabalik, "isang nagniningas na nagniningas na asawa sa isang puting kabayo sa puting damit ng niyebe.
Ang mga mamamayan na si Solunsky, naririnig ito, naunawaan kung sino ang nagdala ng mga kaaway sa paglipad. Kaya ipinagtanggol ni Saint Dimitri ang kanyang lungsod. "

Kanluran sa Russia.

Ang pagpapanatili ng Simbahan ng Banal na Martir Dimitri sa Russia ay nagsimula kaagad pagkatapos ng pagbibinyag ng Russia. Sa siglong XI sa Kiev, batay sa Dimitrievsky monasteryo. Itinayo ang kanyang anak na si Yaroslav Wise Izaslav, sa Banal na Pagbibinyag ni Dimitri. Ang Grand Duke Vladimir Vsevolod III ay isang malaking pugad, sa pagbibinyag din ni Dimitri, ay nagtayo ng isang mahusay na simbahan sa karangalan ng Banal na Martir Dimitré Solunsky na may mga fresco, tulad ng sinabi, "Sa kanyang bakuran".

Ang Saint Great Prince Alexander Nevsky ay tinatawag na ang pinakamatanda na anak sa karangalan ng maluwalhating martir - dimitri. At ang nakababatang anak ni St. Alexander, ang pinagpalang Rev. Prince Daniel Moscow, ay nagtayo ng simbahan ng St. Dimitri sa Moscow. Ito ay noong 1280s. Ang templo na ito ang unang templo ng bato sa Moscow. Pagkatapos ng isang daang taon, ang pagpapala prinsipe Dimitri Donskoy, napaka pinarangalan ang mahusay na martir, nagdusa mula sa Vladimir sa Moscow ang icon ng Saint, nakasulat sa board mula sa kabaong ng mahusay na martir dimitria. Malalim na sinasagisag at kung ano ang nangyari sa bisperas ng labanan ng Kulikov, tulad ng alam na si San Dimitri Solunsky ay ang patron ng militar. Nang maglaon sa Assumption ng Moscow Cathedral, na itinayo sa lugar ng unang templo ng St. Dimitri sa Moscow (kasama si John Kalita, ang templo ay binuwag), inayos na ang pangalan ng Banal na Martir Dimitria.

Ang Saint Dimitri ay binabasa sa Russia at bilang isang katulong sa mga mandirigma. Agad na isipin ang kahanga-hangang tulong ng santo sa panahon ng pagtatanggol ng Pskov sa panahon ng Livonian War, ang himala ng Dimitri Solunsky sa Novgorod noong 1627 at maraming iba pang mga kababalaghan. Ang rehiyon ng Moscow na si Dmitrov ay pinangalanan pagkatapos ng maluwalhating dakilang martir. Si Dimitri Donskoy, banal na prinsipe, ay nanalangin sa kanyang makalangit na patron ng Dakilang Martyr Dimitray at nanalo sa mama sa larangan ng Kulika, na nakalagay sa memorya ng mga bumagsak na mandirigma sa araw ng pag-alala sa namatay. Sa araw na ito, sa paglipas ng panahon, ay naging pagdiriwang ng taglagas ng lahat ng nakaraan para sa Russian Church. Dmitrovskaya Sabado - sa tipan ng prinsipe, ang pinakamalapit sa araw ng memorya ng St. Dimitré Solunsky, sa karangalan kung saan ang prinsipe ay napinsala.

Tesalonika Reels tungkol sa iyong memory.

Sa IV century sa Thessaloniki panuntunan King Maximian. Iniutos niya na isagawa ang Dimitri para sa pangangaral ng Kristiyanismo, iniisip na manalo siya sa lahat na "tumatawag sa pangalan ng krusifier." Ano ang nakikita natin ngayon? Ang araw ng memorya ni St. Dimitri sa lungsod ay nagsisimula upang ipagdiwang ang tungkol sa dalawang buwan bago ang punong pagdiriwang, na bumagsak sa Oktubre 26. Ang munisipalidad ay nag-organisa ng iba't ibang konsyerto, festivals, fairs. Ang buong lungsod ay nabago: lahat ay nalinis at hugasan, tulad ng mayroon kami para sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang tradisyong ito ay napupunta sa edad. Alam na ang mga fairs, na tinatawag na Dimitrian, ay inayos sa Soluni sa araw ng St. Great Martyr pa rin sa Century XIV.

Ngunit ang mga espesyal na pagdiriwang, siyempre, pumasa sa templo ng mahusay na martir dimitria. Sila ay karaniwang nagsisimula ng dalawang linggo bago ang araw ng kanyang memorya. Ito ay maaaring makuha mula sa iskedyul ng maligaya mga serbisyo sa simbahan.Na nag-hang sa bawat templo ng Thessalonik, upang ang mga parishioners ay maaaring tanggapin ang pakikilahok ng panalangin sa holiday. Sa templo may mga espesyal na serbisyo: Akhathist, panalangin, agrippinia (vigils), nakaharap sa Banal na Radine ng Diyos Dimitri Solunsky. Hindi ba ito ang pagdiriwang ng Orthodoxy? Ito ay kung paano ang pinarangalan na santo noong 2011 ay. Noong Oktubre 24, sa panahon ng Banal na Liturhiya, ang kanser sa pilak na may mga labi ng St. Dimitria, mula sa kung saan nagkaroon ng isang kahanga-hangang halimuyak mula sa buong templo, natupad mula sa marmol na Kuvuklia hanggang sa sentro ng templo at direktang naka-install sa Royal Gates . Sa kaliwa ng relics - isang listahan na may mahimalang icon ng Afonov ng Blessed Virgin Mary "Troyoulist", isang regalo sa Thessalonikov mula sa svyatogorsi. Sa kanan - ang icon ng mahusay na martir sa buong paglago.

Ang mga labi ng santo ay patuloy sa templo, at mas mas masahol pa at maligaya upang makita kung gaano libu-libong tao ang mula sa Mala hanggang sa umaga at hanggang sa huling gabi ay lumakad upang sambahin ang kanyang minamahal na santo. Noong Oktubre 25, pagkatapos ng liturhiya, sa ilalim ng tugtog ng mga kampanilya, sinamahan ng honorary bantay ng mga marino at ang mahusay na hanay ng mga mantis kapangyarihan at parehong mga icon ay ginawa mula sa templo. Ang solemne na mga krus para sa araw ng banal na memorya ay kilala na may malalim na unang panahon: Ang isang likuran ng prusisyon ay karaniwang nagdadala ng isang sisidlan sa mundo, palaging dinala ang icon ng Ina ng Diyos at St. Dimitria sa larawan ng isang mandirigma na may sandata . Ang tradisyong ito, tulad ng nakikita natin, ay napanatili sa ating panahon. Sa kalye ng labi at mga icon ay naghintay para sa tatlong mga kotse militar at libu-libong mananampalataya. Sa ilalim ng martsa ng militar ng Brass Orchestra, kasama ang pag-awit ng tropary, nagsimula ang isang solemne procession sa Central Street. Sa panahon ng buhay, ang dakilang martir ay ang pinuno ng buong rehiyon ng solun. At ngayon, tila lumabas siya sa templo upang tingnan ang kanyang lungsod at aliwin ang kanyang mga tao na nanatili sa katapatan ng Orthodox Faith, para sa pag-amin kung saan ang Banal na Mahusay na Martir ay hindi ikinalulungkot ang kanyang buhay.

Ngayon sa Greece, ang hindi mapakali na sitwasyon sa ekonomiya at pampulitika. Ngunit alam ng mga naninirahan sa Thessalonik na mayroon silang isang makalangit na patron at isang tagapamagitan na hindi isang beses nakatulong sa kanila na manalo sa mga kaaway. Nai-save ang mahusay na martir ang mga taong bayan at mula sa gutom. "Sa panahon ng pagkubkob, ang mga kaaway ay nagwasak sa mga reserbang tinapay, kaya ang dakilang kagutuman ay nagsimula sa lunsod ... nakikita na ang mga tao ay namamatay mula sa kagutuman, si San Dimitri ay maraming beses sa mga barko at inutusan ang mga barko na lumangoy sa trigo sa solun." Ang mga mamamayan ng mga dakilang himala na ipinahayag ng Banal na Dimitri Solunsky, at ngayon sila ay hinalinhan para sa kanyang pamamagitan: pumunta sila sa prosesyon sa paligid ng lungsod, ang walling ng Saint malakas, sila ilagay malaking, halos tao paglago, kandila. Ito ay kamangha-mangha na sa isang mass prosesyon ay walang ganap na index. Ang paghantong ng holiday ay ang banal na liturhiya noong Oktubre 26. Nagsilbi siya bilang isang panaginip ng mga obispo, parehong eldelle at iba pang mga lokal Orthodox Churches.. Pinamunuan niya ang serbisyo ng Metropolitan Fessalonik Anfim. Ang templo ay napuno ng mga mananampalataya. Dapat kong sabihin na sa Thessaloniki araw ng St. Dimitria - ang opisyal na araw.

Sa Russia, ang memorya ng Great Martyr Dimitri Solunsky ay ipinagdiriwang sa Nobyembre 8. Ang isang maliit na gabi sa bisperas ng bakasyon ay nagsisimula sa mga salita sa pamamagitan ng stimit: "Thessalonika nagagalak tungkol sa iyong memorya at convenes ang buong kapaligiran ng grads, dimitriecy masayahin ...". Ngayon ito ay malinaw na ito ay hindi lamang isang poetic pantig ng tula: Thessaloniki at talagang abala - mahaba, mataimtim, na may isang saklaw.

Dmitry avdeev.

kristiyano santo, revered sa mukha ng mahusay na martir

LIFE PICTURE.

Ayon sa buhay, si Dimitri ay anak ng Romanong proconsula sa mga theses. Ang kanyang mga magulang ay mga lihim na Kristiyano, bininyagan ang kanilang mga anak sa simbahan ng bahay at nagdala alinsunod sa mga Kristiyanong indeks. Matapos ang kamatayan ni Father Dimitri ay hinirang na emperador gallery sa kanyang lugar. Ang pagkakaroon ng isang appointment, Dimitri ay nagpakita ng kanyang sarili bilang isang bukas na Kristiyano, ipinangaral sa lungsod at iginuhit sa Kristiyanismo marami sa mga naninirahan nito.

Ang balita ng mga gawain ni Dimitrio ay umabot sa emperador at, bumabalik mula sa digmaan laban sa mga tribo ng Slavic, ang Maximian ay tumigil sa Thessaloniki. Bago ito, tinagubilinan ni Dimitri ang kanyang alipin loupep upang ipamahagi ang kanyang ari-arian sa mahihirap, at sa mga salita ng aguograph: "Nagsimula akong manalangin at mabilis, naghahanda sa korona ng martir." Pinangunahan ang hukuman sa emperador, ipinahayag ni Dimitri ang kanyang sarili na isang Kristiyano at natapos sa piitan. Pagkalipas ng ilang araw, ang mga laban ay inayos sa lungsod, kung saan ang imperyal na paborito ng manlalaban Lii ay nanalo ng maraming mga kalaban, kabilang ang mga Kristiyano sa lunsod na pinahiran upang labanan siya. Ang pagpapala ng isang Kristiyano Nestor ay naroroon sa parehong oras na ipinasok sa labanan at bumaba ng isang sinungaling na may isang alisan ng balat sa isang sibat. Sa galit, iniutos ng emperador ang agarang pagpapatupad ng Nestor, at sa susunod na umaga at dimitri:

Ang katawan ng martir ay inilibing sa gabi kasama ang mga Solunsky na Kristiyano, at ang alipin ng LUWP "ay may paggalang na kinuha ang balabal ng kanyang Mr, irrigated ang kanyang matapat na dugo, kung saan ako nag-aalala at ang singsing. Tumahimik ka at purseth, lumikha siya ng maraming mga himala. "

Bersyon ng Panneon pinagmulan ng Banal na

Inuugnay ng mga pinakalumang martyerologist ang martir ng Dimitria kasama ang lungsod ng Sirmiam (modernong Sirmsk-Mitrovica sa Serbia), ang kabisera ng lalawigan ng Lower Panonia. Kaya ang Syrian martyerologist 411 sa ika-9 ng Abril ay nagpapahiwatig ng memorya ng "Sa Sirmia Dimitri", at ang mga martyerologist ng Jerome Stridonsky sa ilalim ng petsang ito ay nagpapahiwatig ng memorya ng "Sa Sirmia Dimitri Diacon" para sa kadahilanang ito, mayroong isang teorya tungkol sa Serbian na pinagmulan ng Ang kulto ng Banal na Dimitri at ang katunayan na sa unang bahagi ng hapon ng kanyang memorya ay noong Abril 9, at noong Oktubre 26, ito ang memorya ng paglilipat ng kanyang mga labi mula sa Syrmia hanggang Thessaloniki. Ayon sa mga mananaliksik, ang relics ng Dimitri ay maaaring ilipat sa Thessaloniki o pagkatapos ng pagkuha ng lungsod ng Attila sa 441, o Avara noong 582 (ang huling palagay ay hinamon ng mga arkeologo na gumawa ng mga paghuhukay sa Saint Basilica ng Saint Dimitri).

Kasaysayan ng kapangyarihan

Ayon sa buhay, pagkatapos ng pagpapatupad ng Dimitria, ang kanyang katawan ay itinapon sa kaguluhan ng mga hayop, ngunit hindi nila hinawakan siya at ang labi ay inilibing ng mga Kristiyanong Solun. Sa ika-IV Century, ang unang iglesya sa kanyang karangalan ay itinayo sa libingan ng santo sa Thessaloniki - ang Basilica ng St. Dimitria. Pagkatapos ng isang daang taon, sa 412-413, ang Illyrian Wielject ni LeonThi sa memorya ng kanyang kasiyahan mula sa Paralyach ay nagtayo ng unang pangunahing simbahan sa pagitan ng mga antigong paliguan na naging mga guho at istadyum. Ang altar na bahagi ng itinayo na simbahan ay matatagpuan sa itaas ng inilaan na lugar ng paglilibing ng santo, at sa pagtatayo nito, ang mga labi ni St. Dimitri ay nakuha.

Ang kapangyarihan na inilagay sa pilak kivoriy. Siya ay may hexagonal base, bingi wall at bubong, nakoronahan ng isang krus. Sa loob ay may isang silver bed na may imahe ng Saint Face. Ang mga mananampalataya ay maaaring pumasok sa loob at arbize ang mga kandila sa harap nito. Ang paglalarawan ni Kivoriya ay ginawa ng Dessalonian Archbishop John sa gitna ng siglong VII, din ang kanyang imahe ay nasa mosaic ng Northern Colonnade ng Basilica (kilala lamang sa mga watercolors ng Arkitekto ng Ingles na W. S. George). Ang mahalagang Kivorius ay nawala sa apoy sa siglo ng VII.

Pagkatapos nito, inilagay ang relics sa marmol na libingan. Siguro sa dulo ng XII - maagang XIII siglo, marahil sa panahon ng pagkakaroon ng Latin na kaharian ng Fessonalki, sila ay kinuha sa labas ng Thessalonik sa Italya. Ang mga labi ay natuklasan noong 1520 sa Abbey ng lungsod ng San Lorenzo-in-Campo at bumalik sa Thessaloniki lamang sa ika-20 siglo: noong 1978 - isang matapat na kabanata, at noong 1980 - ang pangunahing bahagi ng relics (sa Italya Mayroong anim na malalaking particle).

Ang Great Martyr Dimitri Solunsky ay ipinanganak sa lungsod ng Soluni sa Greece (kung hindi man - Thessaloniki, ngayon - Thessaloniki) sa Lupon ng masasamang Kings-BogoboretSev Diocletian at Maximan.

Ang kanyang mga magulang, mga lihim na Kristiyano, ay walang mga anak sa loob ng mahabang panahon. Masigasig silang nanalangin sa Panginoon tungkol sa damit na panloob. Nasaktan ng pandaigdigang Panginoon ang kanilang mga panalangin at binigyan sila ng Anak, na tinawag nilang Dimitri. Nang lumaki ang mga tag, sila, na tinawag ang pari, lihim na bininyagan siya sa kanilang nakatagong bahay templo at patuloy na tinuruan sa pananampalataya.

Ang kanyang ama, Romanong proconsul, ay namatay nang dumating si Dimitri Solunsky sa edad na mayorya. Ang Emperador Maximian Galerii, na sumali sa trono noong 305, hinirang na dimitria sa lugar ng Soberano at ang Gobernador ng rehiyon ng Fassalonian.

Ang pangunahing responsibilidad ni Dimitri ay upang ipagtanggol ang lugar nito mula sa mga panlabas na kaaway, ngunit hiniling ng emperador na puksain din niya ang mga Kristiyano. Sa halip ay sinimulan ni Dimitri na puksain ang mga paganong kaugalian, at ang mga pagano ay tumutukoy sa pananampalataya ni Kristo.

Siyempre, iniulat ng emperador na si Dimitri Solunsky - Kristiyano.

Bumabalik mula sa kampanya laban sa Sarmatov (mga tribo na naninirahan sa Black Sea Steppes), ang Maximian ay tumigil sa Soluni. Paghahanda para sa kamatayan, ibinahagi ni Dimitri Solunsky ang kanyang ari-arian sa mga mahihirap, at siya mismo ay tumingin sa panalangin at post. Tinapos ng emperador ang konsul sa piitan.

Tulad ng light pane, si Saint Dimitri Solunsky ay nakaupo sa piitan, papuri at niluluwalhati ang Diyos.

Ang diyablo, na gustong takutin ang santo, ay bumaling sa Scorpio at nais niyang pigilan siya sa kanyang binti. Ang pagkakaroon ng paghahandog sa kanyang sarili sa godmond, ang Saint walang takot trampled ang magsasalakay. Nakatagpo din siya ng pagbisita sa anghel ng Diyos, na nagdala sa kanya ng mundo at naghihikayat sa kanya bago maghirap.

Sa oras na ito, ang masasamang Maximian ay nakakaaliw sa kanyang sarili at ang mga naninirahan sa mga labanan ni Soluni Gladiator sa sirko. Nais ng mga Kristiyano at nag-drag sa arena. Ang sikat sa mga gladiators ay mapagmataas at ang legged lii ay madaling natalo ang maamo mga Kristiyano sa labanan at, nang ang nakoronahan na karamihan ng tao, ay pinalabas ang mga ito sa mga sibat ng mga mandirigma.

Ang binata Nestor, mula sa mga Kristiyano, ay dumalaw sa Dimitry Solunsky sa piitan, at tinanong siya ng mga pagpapala para sa martial arts kasama si Lee. Sa kapus-palad ng Diyos, natalo ni Nestor ang mapagmataas na manlalaban at inihagis siya sa isang sibat ng mga mandirigma.

Ang kamatayan ni Leah ay lubos na nag-saddled Maximian, at agad niyang iniutos ang pagpapatupad ng napakaligaya na nestor. Ngunit ang pagpapatupad na ito ay hindi ginhawa sa kanya ng isang malicistive, at nang malaman niya na ang Banal na Nestor ay sinaktan ng kontrabida ng Leia sa payo at pagpapala ng St. Dimitri, siya ay nagalit pa at hiniram ang isang pagnanais na maghiganti sa pagkamatay ng kamatayan ang kanyang minamahal na mambubuno.

Maaga sa umaga ng Oktubre 26, 306, pumasok ang mga sundalo sa piitan. Natagpuan nila ang banal na katayuan sa panalangin at agad na tinusok ang kanyang mga sibat. Kaya ang confessor ni Cristo, Banal na Dimitri, ay lumipat sa walang hanggang liwanag na monasteryo. Ang katawan ng mahusay na martir dimitria ay itinapon sa mga hayop, ngunit lihim na ipinagkanulo siya ni Solunyan.

Ang lingkod ng Dimitria Solun Loup ay kumuha ng madugong robe at isang singsing ng martir at nagsimulang pagalingin ang biglaang. Kapag ang bulung-bulungan ay dumating sa maximian tungkol sa mga ito, ang emperador ay nag-utos sa kanya upang putulin ang kanyang ulo masyadong.

Sa Board of Emperor, ang Konstantin the Great (324-337) sa itaas ng libingan ng Great Martyr Dimitria, ang templo ay itinayo kung saan maraming mga kababalaghan at pagpapagaling ang ginawa. At pagkatapos ng isang daang taon, isang maharlika na si Llyrian na nagngangalang Leontius, na nakatanggap ng kagalingan mula sa isang seryoso, walang sakit na karamdaman sa templo na iyon, ay nais na bumuo ng isang bagong maringal na templo bilang tanda ng pasasalamat.

Sa disassembly ng lumang templo, non-relics ay nakakuha. Sa mga ito, ang mahalimuyak na mundo ay nag-expire, kaya ang buong lungsod ay puno ng halimuyak. Mula sa pagpindot sa labi at pagpapahid ng banal na mundo, ang mga kababalaghan at pagpapagaling ay ginanap. Magkano mamaya, sa XIV siglo dimitri, ang chrysologist ay magsulat: miro "ay hindi tubig, ngunit hindi ito hitsura ng isa sa mga sangkap na kilala sa amin ... ito ay kamangha-manghang lahat ng insenso hindi lamang artipisyal, ngunit sa likas na katangian ng Diyos na nilikha ng Diyos. " Para sa kadahilanang ito, ang dakilang martir dimitri ay tinatawag na mapayapa.

Nang pumunta si Leonthy sa kanyang tinubuang-bayan, kinuha niya sa kanya ang isang shroud na may dugo na may hangganan ng santo, sa tulong ng kung saan siya miraculously lumipat sa pamamagitan ng nag-aalala at ang maraming-tubig ilog.

Bumalik sa Illari, si LeonThi ay nagtayo ng isang templo sa pangalan ng Banal na Martir Dimitri, at mayroon ding mga kababalaghan, ang pinuno ng Illyria ay nakapagpapagaling mula sa nakamamanghang at ang pus na sumasakop sa kanyang katawan, maraming laganap at sussu, magpakailanman gumaling.


Sa pisara ng Emperador, si Mauritius Avars na nanirahan sa Don, ay kinubkob ang lungsod ng solun. Lumitaw si Saint Dimitri sa pader ng lungsod at, na naabot ang sibat, ay bumaba mula sa pader ng una sa mga kaaway, na tumaas sa dingding. Bumabagsak, siya ay nabighani sa iba pang pagsulong, at ang 100-libong hukbo ng precipitated horror ay nag-apela sa paglipad. Ngunit pagkatapos ng ilang oras ang kaaway ay nararamdaman ang kanyang katandaan at kinubkob ang lungsod muli.

Sa oras na ito, isang banal na residente ng Soluni na nagngangalang Illustry ay nanalangin sa templo ng Banal na Martir Dimitria upang mapupuksa ang lungsod mula sa mga kaaway. At biglang nakakita siya ng dalawang anghel na pumasok sa templo at tumungo sa kabaong ng santo. Lumabas ako upang matugunan ang mga dakilang martir na anghel ay nagpahayag ng utos ng Diyos na umalis sa lunsod, sapagkat ang Diyos ay nalulugod na ipagkanulo ang solun sa mga kamay ng kaaway. Mapagpakumbabang sumagot si Saint Dimitri na hindi niya iiwan ang kanyang katutubong lungsod, na nagpapalimos sa awa ng Diyos na maglaan ng mga residente ng lunsod, pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang libingan.

Sa umaga, inilarawan ang tungkol sa pangitain ng kanyang mga kapwa mamamayan kaysa sila ay hinihikayat at nalulugod. Sa ikapitong araw, ang pagkubkob ng mga kaaway na walang anumang nakikitang mga kadahilanan ay naging flight, ibinabato ang kanilang mga tolda at pagkahagis ng mga baril.

Ngunit bilang resulta ng pagkubkob, ang lahat ng mga reserbang tinapay ay nawasak, at nagsimula ang gutom sa lungsod. Ang Banal na ilang beses ay nasa mga barko na lumulutang sa paligid ng dagat, ang pier at ang mga isla, na kumuha ng mga barko sa lahat ng dako na may trigo upang maglayag sa solun. Kaya ang lungsod ay naligtas mula sa gutom.

Nang ang banal na hari ng Justinian na itinayo sa Constantinople ay isang bagong kahanga-hangang templo sa pangalan ni Sofia ng karunungan ng Diyos sa lugar ng nasunog na lumang, nagpadala siya ng mga banal na asawa sa solun, upang dalhin nila ang bahagi ng mga labi ng Dakila Martyr dimitria. Nang lumapit ang mga mensahero sa arka, ang haligi ng apoy ay tumakas mula roon, at isang mabigat na tinig ang narinig mula sa apoy, ipinagbabawal na hawakan ang mga labi.

Isang araw, ang binata na nagngangalang Onysifor, na nagsagawa ng pagsunod sa Solunsky Temple, upang malaman ang diyablo na imbento ay nakawin ang mga kandila, na nagpaputok sa kanser sa mga labi, at muling ibenta ang mga ito, na nagtatalaga ng pera sa kanilang sarili. Ang Saint Dimitri ay lumitaw sa panaginip ng onisifor at may pinakadakilang condesception impulses sa kanya.

Ito ay impressed ang binata, ngunit hindi mahaba. Di-nagtagal bumalik siya sa dating aralin. At kaya, nang muling iniunat niya ang kanyang kamay sa mga kandila, isang malakas na tinig ang lumabas sa kabaong: "Muli mong gawin ito?!" Ang binata ay nahulog sa lupa at nakatago hanggang siya ay nakataas, pagkatapos ay sinabi niya sa mga naroroon tungkol sa kanyang makasalanang simbuyo ng damdamin at sa mga chips ng St. Dimitria at nagsisisi.

Ang buhay ni St. Dimitria ay nagsasalaysay din na pinalaya niya ang mga bilanggo mula sa IgA infidel at nakatulong sa kanila na maabot ang Soluni.

Kaya dalawang magagandang babae, na nakuha at natanggap ang utos mula sa dayuhang prinsipe upang burolin ang imahe ni St. Dimitri Solunsky (ang prinsipe-pagano ay nakarinig ng maraming tungkol sa mga kababalaghan ng santo at nais niyang sambahin ang kanyang imahe na parang isang idolo). Nang matulog ang mga pagod na babae sa trabaho, sila ay miraculously ipinagpaliban kasama ang burdado sa Solun Temple, kung saan ito ay ginawa sa karangalan ng kasaysayan ng St. Dimitri Solunsky. Ang Woken girls ay niluwalhati ang Diyos, at ang imahe ay inilagay sa altar.

Maraming mga himala ang gumawa ng dakilang martir na si Dimitri Solunsky at sa aming sariling bayan.

Sa pamamagitan ng paghahanda ng pangalan ng Diyos sa pinaka sinaunang mga chronicle ng Russia na binanggit bago ang iba pang mga pangalan ng mga banal: Sinabi ni Rev. Nestor Chronicler na ang mga Greeks, na natalo ng Grand Duke, si Oleg sa ilalim ng Constantinople, noong 907, ay iniuugnay sa pagkatalo ng mga Slav, at ang intercession ng kanilang patron saint dimitria.

Ang espesyal na paggalang ng St. Dimitria sa mga Slav ay napatunayan sa pamamagitan ng natatanging katotohanan: ang unang sanaysay sa wika ng Slavic matapos ang paglikha ng mga ito Slavic ABC ay "Canon Dimitray Solunsky".

Ang canon na ito ay itinuturing na panimulang lugar sa kapanganakan ng mahusay na panitikan ng Slavic.

Ang mga Serbs at Bulgarians mula sa mga sinaunang panahon ay sumasamba sa dakilang martir na si Dimitri bilang patron ng mga Slav, na tinatawag na "father-friendly" ng mga Slavic People, na kumokonekta dito slavic Pinagmulan Saint, at sa sinaunang Ruso Tales ng Saint Dimitri apila Russian sa pamamagitan ng pinanggalingan.

Ang pagsamba sa Simbahan ng Banal na Martir Dimitria sa Russian Church ay nagsimula kaagad pagkatapos ng pagbibinyag ng Russia.

Taos-puso sinubukan ng mga Russia na bumili ng hindi bababa sa pinakamaliit na particle mula sa labi, damit, Miro, o kahit na punan mula sa kabaong ng St. Dimitria. Samakatuwid, sa lahat ng sinaunang monasteryo at templo ng Russia sa mga particle ng mga labi ng iba't ibang mga Banal, halos tiyak na bahagi ng labi o sa mundo ng Banal na Martir Dimitria.

Noong unang bahagi ng dekada 1970, ang Dmitrievsky monasteryo sa Kiev, sikat para sa interlacy ng monasteryo, ay itinatag noong unang bahagi ng 1970s ng XI siglo. Sa XII siglo, ang Dmitrievsky Cathedral ay itinayo sa Vladimir, na at Donyn ang dekorasyon ng ito sinaunang siyudad. Noong dekada 1980, ang XIII siglo, ang templo ay itinayo sa pangalan ng Banal na Martir Dimitria, na naging unang templo ng bato ng Moscow Kremlin. Nang maglaon, noong 1326, kasama si Prince John Kalita, siya ay disassembled, at sa kanyang lugar ang Assumption Cathedral ay itinayo sa pag-atake ni Dimitri Solunsky.

Noong 1197, inilipat ito mula sa Soluni hanggang sa Vladimir Great Prince Vsevolod Yuryevich icon ng Banal na Martir Dimitri, na nakasulat sa sobility ng santo, at ang kaganapang ito ay ginawa bilang isang holiday sa sinaunang mga sakricles.

Ito miraculous icon. Sa una, nasa Kiev, pagkatapos ay sa Vladimir, at sa bisperas ng Kulikov Battle noong 1380, ito ay taimtim na ipinagpaliban sa Moscow bilang mahusay na dambana ng banal na Prince Dimitri Donskoy at inilagay sa palagay na katedral ng Moscow Kremlin.

Ang isa sa mga pinakamahalagang larawan ng St. Dimitria ay din ang Fresco sa haligi ng Assumption Cathedral sa Vladimir, na nakasulat rev. Andrey. Ruble.

SA ancient Russia. Ang araw ng Saint Great Martyr Dimitri ay kabilang sa mga malaking pista opisyal; Ang serbisyo ay karaniwang ginagawa ng patriarch mismo sa pagkakaroon ng isang pinakamataas na puno.

Ang memorya ng St. Dimitria ng Solunsky Obredravel ay nakipag-ugnay sa Russia na may isang gawaing militar, patriyotismo at pagtatanggol sa sariling bayan. Ang Saint ay inilalarawan sa mga icon sa armor ng militar, na may isang sibat at isang tabak sa kanilang mga kamay. Ang isang panalangin ay isinulat sa balumbon kung saan hinarap ni San Dimitri ang Diyos sa pangitain ng ilustrasyon: "Panginoon, huwag kang mag-panakaw at ang mga tao. Kung ang yelo ay magligtas at maliligtas ako sa kanila, kung sirain mo - sa kanila at ako ay mapahamak. "

Ang tradisyon ng Russian princes ay pinatotohanan din ng tradisyon ng mga prinsipe ng Russia na tawagan ang kanilang panganay sa pamamagitan ng kanyang pangalan. Kaya ito ay sa Yaroslav i, Yuri Dolgoruky, Alexander Nevsky, John II, John Grozny, Alexey Mikhailovich. Ang Saint Blessed Great Prince Dimitri Donskoy ay isang masigasig na admirer ng St. Dimitri.

Ang biktima ng Saint Great Martyr Dimitria ng Solunskoye MyMountile at ang petisyon ng panalangin ng Rev. Wonderwerter, si Sergius ng Radonezh Russian soldiers ay nahuhumaling sa pinakamahalaga sa kasaysayan ng aming sariling bayan sa makabagong Tatar-Mongolian Horde at nagsimula Kolektahin ang lupain ng Russia.

Matapos ang tagumpay sa Kulikovsky labanan sa memorya ng mga mandirigmang Russian na nahulog sa labanan sa Mama, ay itinatag para sa pangkalahatang terorismo. Sa unang pagkakataon, ang panhid na ito ay ginawa noong Oktubre 20, 1380 sa Trinity Monastery Rev. Sergius Radonezh sa presensya ng St. Burd Great Prince Dimitri Donskoy. Ang tradisyon ng simbahan na ito ay buhay hanggang sa araw na ito.

Mga Panalangin ng Banal na Martyr Dimitri Solunsky.

Panalangin muna

Ang banal at maluwalhating dakilang martir dimitre, isang mabilis na katulong at isang mainit na intercessory na may tapat sa iyo! Dumating ito sa matapang na hari ng langit, sa lalong madaling panahon para sa kapatawaran ng ating mga kasalanan at tungkol sa pangangati upang mapupuksa tayo mula sa magiliw na ulser, isang duwag, baha, sunog, tabak at walang hanggang pagpapatupad. Moths ng kanyang kabutihan, hedgehogs ng ito, ang mananaig ng ito ( o.ang simbahan na ito) at lahat ng bansa ng Kristiyano. Suit ang hari na naghahari sa mga kaaway, ang tagumpay at pagtaas ng isa, ang buong estado ng mundo ng Orthodox, katahimikan, katigasan sa pananampalataya at pagiging perpekto sa paggalang sa mga magulang; Sa parehong paraan, ang iyong tapat na memorya, nagtagumpay kami bilang isang kaaya-ayang pagpapalakas ng kapakinabangan ng mga kalakal, at ang naka-landscape ng Vladyza ang aming Cristo ay isang malikhaing babae, ay magiging isang malikhaing panalangin sa iyong mana. Amen.

Pangalawang Panalangin

Banal na Martyr Dimitra! Ito ay dumating sa matapang ang makalangit na hari, sa lalong madaling panahon siya ay para sa kapatawaran ng ating mga kasalanan at sarili upang mapupuksa tayo, Obaien (mga pangalan) Mula sa magiliw na ulser, apoy at walang hanggan pagpapatupad. Moths kabutihan niya, hedgehog tuyo ang parokya ( o.bahay) ito at sa aming templo. Nagtagumpay kami bilang isang mayabong pagpapalakas sa mga gawain ng mabuti, at ang naka-landscape sa pamamagitan ng Vladyce ang aming Cristo ay isang malikhaing babae, ay magiging isang malikhaing panalangin sa iyong pagmamana ng Kaharian ng Langit at Tamo upang luwalhatiin siya, kasama ang Ama at Banal na Espiritu , magpakailanman.

Ang Great Martyr Dimitri ay ipinanganak sa lungsod ng Soluni sa Greece.

Ang mga magulang, mga lihim na Kristiyano, ay nabautismuhan at tinagubilinan ang pananampalataya. Ang kanyang ama, Romanong proconsul, ay namatay nang nakamit ni Dimitri ang karamihan. Ang Emperador Maximian Galerii, na sumali sa trono noong 305, hinirang na dimitria sa lugar ng Soberano at ang Gobernador ng rehiyon ng Fassalonian. Ang pangunahing responsibilidad ni Dimitri ay upang ipagtanggol ang lugar nito mula sa mga panlabas na kaaway, ngunit hiniling ng emperador na puksain din niya ang mga Kristiyano. Sa halip ay sinimulan ni Dimitri na puksain ang mga paganong kaugalian, at ang mga pagano ay tumutukoy sa pananampalataya ni Kristo.

Siyempre, iniulat ng emperador na si Prosonsul Dimitri ay isang Kristiyano. Bumabalik mula sa kampanya laban sa Sarmatov (mga tribo na naninirahan sa Black Sea Steppes), ang Maximian ay tumigil sa Soluni. Paghahanda para sa kamatayan, ibinahagi ni Dimitri ang kanyang ari-arian sa mahihirap, at siya mismo ay tumingin sa panalangin at post. Nagtapos ang Emperor ng konsul sa piitan at nagsimulang aliwin ang kanyang sarili at ang mga naninirahan sa mga labanan ni Sununi Gladiator sa sirko. Nais ng mga Kristiyano at nag-drag sa arena. Sikat sa mga gladiators, ang hulihan lii ay madaling natalo ang maamo mga Kristiyano sa labanan at, na may extinguishing ng peeling crowd, pinalabas ang mga ito sa mga sibat ng mga mandirigma.

Ang kabataang lalaki Nestor, mula sa mga Kristiyano, ay dumalaw sa Dimitri sa Doktnica, at pinagpala siya ni Dimitri sa martial arts na may leium. Sa kapus-palad ng Diyos, natalo ni Nestor ang mapagmataas na manlalaban at inihagis siya sa isang sibat ng mga mandirigma. Ang Nestor ay dapat na iginawad, bilang isang nagwagi, ngunit ang lahat ng ito ay pinatay, bilang isang Kristiyano.

Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng emperador, ang ductic guard ay nagtagas ng dimitria na may mga sibat noong 306. Ang katawan ng mahusay na martir dimitria ay itinapon sa mga hayop, ngunit lihim na ipinagkanulo siya ni Solunyan. Ang lingkod na dimitry lupps kinuha ang duguan robe at ang singsing ng martir at nagsimulang pagalingin ang biglaang. Siya ay pinatay din. Sa Board of Emperor Konstantin the Great (324-337) sa itaas ng libingan ng Great Martyr Dimitria, ang templo ay itinayo, at pagkatapos ng isang daang taon ay nakakuha ito ng kanyang di-reinforced na kapangyarihan. Sa kabaong ng mahusay na martir dimitria, ang mga kababalaghan at pagpapagaling ay ginanap. Sa pisara ng Emperador, si Mauritius Avars na nanirahan sa Don, ay kinubkob ang lungsod ng solun. Lumitaw si Saint Dimitri sa pader ng lungsod, at ang 100-libong hukbo ng precipitated ay naging flight. Iniligtas ng isa pang Time Saint ang lungsod mula sa gutom. Ang buhay ni St. Dimitria ay nagsasabi na pinalaya niya ang mga bilanggo mula sa Iga infidel at nakatulong sa kanila na maabot ang Soluni.

Mula sa siglong VII, ang mabangong at mahimalang mundo ay nagsimulang mag-expire sa kanser ng St. Dimitria, na isinulat ng mga kontemporaryo. Sa XIV century, sinulat ni Dimitri Chrysologist ang tungkol sa kanya: ang mundo "ay hindi tubig, ngunit ito ay hindi mukhang isa sa mga sangkap na kilala sa amin ... ito ay kamangha-manghang lahat ng insenso hindi lamang artipisyal, kundi pati na rin ng Diyos nilikha ng Diyos. " Para sa kadahilanang ito, ang dakilang martir dimitri ay tinatawag na mapayapa.