Sino ang banal na martir at ang matagumpay na George? George Victorious - Talambuhay, mga larawan. St. George Cross.

Griyego Legends.

Ayon sa buhay, si San George ay ipinanganak noong ikatlong siglo sa Cappadocia sa pamilya ng mga Kristiyano (ang opsyon ay ipinanganak sa Lidda, Palestine, at lumaki sa Capadocia; alinman, sa kabaligtaran, ang kanyang ama ay pinahirapan para sa pag-amin ni Cristo Sa Cappadocia, at ang kanyang ina kasama ang kanyang anak ay tumakas sa Palestine). Nang pumasok siya sa serbisyong militar, siya, nakikilala ng isip, lakas ng loob at pisikal na lakas, ay naging isa sa mga Russians at ang paborito ng Emperor Diocletian. Namatay ang kanyang ina noong siya ay 20 taong gulang, at nakakuha siya ng masaganang mana. Nagpunta si Georgy sa korte, umaasa na makamit ang isang mataas na posisyon, ngunit nang magsimula ang pag-uusig ng mga Kristiyano, siya, na nasa Nikomide, ay ipinamahagi ang ari-arian sa mga mahihirap at sa harap ng emperador ay nagpahayag ng kanyang sarili na isang Kristiyano, siya ay naaresto at bumaling torture siya.

Naranasan ni George ang lahat ng mga paghihirap na ito at hindi tinanggihan si Cristo. Pagkatapos ng hindi matagumpay na panghihikayat na itakwil at magdala ng isang paganong sakripisyo, siya ay nasentensiyahan ng kamatayan. Sa gabing ito, siya ang Tagapagligtas na may ginintuang korona sa kanyang ulo sa isang panaginip at sinabi na naghihintay siya para sa kanya. Si Georgy, na ang oras na tinatawag na lingkod, na nagtala ng lahat ay nagsabi (isa sa mga apokripis ay isinulat sa ngalan ng lingkod na ito) at iniutos pagkatapos ng kamatayan upang kunin ang kanyang katawan sa Palestine pagkatapos ng kamatayan.

Sa pagtatapos ng paghihirap, si George Emperor Diocletian, na bumababa sa piitan, muli niyang iminungkahi na ang dating kumander ng kanyang mga bodyguard ay tinakpan si Kristo. Sinabi ni George: " Dalhin mo ako sa templo ng Apollo." At nang isagawa ito (sa ika-8 araw), nakuha ni Georgy ang buong paglago sa harap ng isang white-name statue, at narinig ng lahat ang kanyang pananalita: " Talaga bang pumunta ako para sa isang kasamaan? At maaari mo bang kunin ang sakripisyong ito mula sa akin tulad ng Diyos?"Kasabay nito, ipininta ni George ang kanyang sarili at ang rebulto ni Apollo na may kasikipan - at pinilit nito ang demonyo na naninirahan sa kanya, upang ipahayag ang kanyang sarili sa nahulog na anghel. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga idolo sa templo ay dinurog.

Ang mga saserdote ay nakabitin sa mga saserdote na ito upang matalo si George. At ang asawa ni Emperador Alexander, na dumating sa templo, ay dinala sa mga binti ng dakilang martir at, humihikbi, humingi ng kasalanan ng kanyang asawa-punong malupit para sa mga kasalanan. Siya ay tinutugunan sa pananampalataya kung ano ang kanyang miraculously. Ang Diocectian ay sumigaw sa galit: " Gupitin! Gupitin ang iyong ulo! Parehong pinutol!"At Georgy, nagdarasal para sa huling pagkakataon, na may nakakarelaks na ngiti ilagay ang kanyang ulo sa nahulog.

Kasama si George, ang pagkamartir ni Queen Alexander Roman, na pinangalanang asawa ni Emperor Diocletian (ang tunay na asawa ng emperador, na kilala sa makasaysayang pinagkukunan, ay tinatawag na PRSK).

Mga alamat tungkol sa Saint George, Simeon Metaphrause, Andrei Jerusalem, Grigory Cyprus. Sa tradisyon ng Byzantine Empire, mayroong isang maalamat na relasyon sa pagitan ni George ang matagumpay at Saint Warriors Feodorami - Theodore Pratilat at Theodore Tiron. Ipinaliwanag ito ng mga mananaliksik sa katunayan na ang Galacia at Paflagonia, na kung saan ay ang mga sentro ng paggalang sa kalapitan ng mga banal na Feodors, ay hindi malayo mula sa Asia Minor at Capadocia, kung saan siya ay pinarangalan sa St. George.

May isa pang koneksyon sa pagitan ng Theodore Pastlatite at Georgy na matagumpay. Sa mga espirituwal na tula ng Russia, si Feodor (walang paglilinaw) ay ang ama ng HIR (George matagumpay). Mayroon ding isang German medieval poem kung saan ang kapatid ni Georgy ay tinatawag na Feodore Warrior (mula sa konteksto ay hindi maliwanag, Thiron o Stratulat).

Mga teksto ng Latin

Ang mga tekstong Latin ng kanyang buhay, sa simula ay ang mga pagsasalin ng Griyego, na may oras na sila ay naging ibang-iba mula sa kanila. Sinasabi nila na para sa pangangalunya ng Diyablo, ang Persian Emperor Daqian, ang Panginoon ng 72st Kings, ay napailalim sa malupit na pag-uusig ng mga Kristiyano. Sa oras na ito, ang isang tiyak na georgy mula sa Cappadocia ay nanirahan, isang katutubong ng Melitna, nanirahan siya doon sa ilang mga banal na balo. Ito ay napailalim sa maraming tortures (suntok, bakal mites, sunog, gulong na may mga tip sa bakal, ang mga bota, hubad sa mga binti, ang dibdib ng bakal, mula sa loob ng masindak na mga kuko, na pinalabas mula sa talampas, pinalo ang mga sledgehamp, ilagay Ang isang haligi sa dibdib, ang mabigat na bato ay dapat na ang mainit na bakal na bakal, ang liryo ay tinunaw na humantong, inihagis sa balon, nakapuntos ng 40 mahabang kuko, sinunog sa isang toro toro). Pagkatapos ng bawat labis na pagpapahirap, muling gumaling si George. Ang paghihirap ay nagpatuloy sa loob ng 7 taon. Ang kanyang paglaban at mga himala ay naging 40,900 katao sa Kristiyanismo, kabilang ang Queen Alexander. Nang isagawa si George at Alexander sa mga order ng Daqiana, ang isang maapoy na pag-ikot ay nawala mula sa kalangitan at binubugbog ang emperador.

ReinBot Background Tourna (XIII siglo) Retells isang alamat, pinasimple ito: 72 ng hari ay naging 7, at hindi mabilang na labis na pagpapahirap ay bumaba sa 8 (magbigkis at maglagay ng mabigat na karga sa dibdib; pinalo ng mga stick; sila ay gutom; sila ay nabighani ; Ika-apat at itinapon sa pond; sun down mula sa mga bundok sa isang tanso toro; drive sa ilalim ng mga kuko na may poisoned tabak), at sa wakas ay putulin ang ulo.

Isinulat ni Jacob Voorgin na sa simula siya ay nakatali sa krus at nag-drag na may mga bakal na bakal, habang ang mga bituka ay hindi lumabas, at pagkatapos ay sila ay inasnan na tubig. Ang susunod na araw ay pinilit na uminom ng lason. Pagkatapos ay nakatali sila sa gulong, ngunit sinira ito; Pagkatapos ay inihagis nila ang boiler na may tinunaw na lead. Pagkatapos, sa pamamagitan ng kanyang panalangin mula sa langit, ang kidlat ay bumaba at nag-atubili ng lahat ng mga idolo, at ang lupa ay sumisira at sumisipsip ng mga pari. Ang asawa ni Daqiana (narito itong naproseso sa Diocletian), nakikita ito, sa Kristiyanismo; Siya ay pinugutan ng ulo kay George, at Daqiana matapos na hindi rin ito.

Apocryphic Texts.

Ang pinakamaagang pinagkukunan ng Apocryphal Legends tungkol sa Saint George ay kinabibilangan ng:

« Martyrdom George."Nabanggit sa atas ng Pope Gelasia (Early Edition End V - ang simula ng ika-6 na siglo). Tinatanggihan ng gelacy ang mga gawa ng pagiging martir ni St. George bilang isang erehe na heretikal at nauugnay si George sa mga Banal na mas sikat ang Diyos kaysa sa mga tao;
Vienna Palimpsest (v siglo);
« Gawa Georgia."(Nessian passages) (vi siglo, natagpuan noong 1937 sa disyerto ng Negev).

Sinabi ni Apocryphah Agiography na martir ni George sa board of the legendary Persian Tsar Dirian. Ang mga buhay na ito ay iniulat sa pitong taon na pagdurusa, tatlong-taong kamatayan at muling pagkabuhay, upang puntos sa kanyang ulo ng mga kuko, atbp. Sa ikaapat na pagkakataon, namatay si George, isang pinutol na tabak, at ang kanyang mga tormentor ay nakakaunawa sa makalangit na kotse.

Ang Martyrdom ng St. George ay kilala sa Latin, Syrian, Armenian, Coptic, Ethiopian at Arab pagsasalin na naglalaman ng iba't ibang mga detalye tungkol sa paghihirap na pagdurusa. Isa sa pinakamahusay na mga teksto Ang kanyang buhay ay nasa Slavic mis.

Sa silangan

Sa Islam Georgy ( Jirjis, Girgis, El Hoody.) Ito ay isa sa mga pangunahing non-melting figure at ang alamat na ito ay halos katulad sa Griyego at Latin.

Siya ay nanirahan sa parehong oras tulad ng Propeta Mohammed. Ipinadala siya ni Allah sa pinuno na si Mosul na may tawag na tanggapin ang tunay na pananampalataya, ngunit ang Vladyka ay inutusan na isagawa siya. Siya ay pinatay, ngunit si Allah ay nabuhay na mag-uli at ipinadala pabalik sa pinuno. Siya ay pinatay para sa ikalawang pagkakataon, pagkatapos ay sa ikatlo (sinunog at abo threw sa isang tigre). Siya ay nagrebelde mula sa mga abo, at ang mga pinuno at ang kanyang approximal ay pinalayas.

Inilipat si Saint George. arabic. Sa simula ng ika-7 siglo, at sa ilalim ng impluwensya ng mga Kristiyanong Arabo, ang paggalang ng St. George ay natagos noong Miyerkules Arab-Muslim. Ang Arabic apocryphate na teksto ng buhay ng St. George ay nakapaloob sa "Ang mga kuwento ng mga propeta at mga hari" (Ang simula ng X siglo), sa loob nito, si George ay tinatawag na isang mag-aaral ng isa sa mga apostol ng propetang si Isa, na ang paganong Tsar Mosul ay napailalim sa pagpapahirap at pagpatay, ngunit si Georgy sa tuwing siya ay nabuhay na mag-uli ni Allah.

Ang Griyegong istoryador ng XIV siglo na si John Cantakuzine ay nagsasabi na sa kanyang panahon ay may ilang mga templo na itinayo ng mga Muslim sa karangalan ng St. George. Sinasabi ng parehong tao ang manlalakbay ng XIX century Burkhard. Si Dean Stanley sa XIX century ay naitala na nakita niya ang Muslim na "Chapel" sa seafront malapit sa lungsod ng Sarandend (sinaunang sarepta), na nakatuon sa al-Hugeder. Sa loob nito ay hindi ang libingan, ngunit isang angkop na lugar lamang, na isang retreat mula sa mga Muslim canon - at dahil sa mga salita ng mga lokal na magsasaka sa pamamagitan ng katotohanan na ang El Khudder ay hindi patay, ngunit lumilipad sa buong mundo, at saan man siya lilitaw, Ang mga tao ay kumakain ng katulad na "mga kapilya"

Mayroong isang malaking pagkakatulad ng alamat na may isang kuwento tungkol sa muling pagbuhay na Chaldean Deity Tammouze, na kilala mula sa "Aklat ng Nabatoye Agriculture", ang holiday na kung saan ay tungkol sa parehong panahon, at ang pagkakapareho nito ay nagpapahiwatig ng sinaunang tagasalin nito Ibn Whashia. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang espesyal na paggalang sa banal na George sa silangan, at ang pambihirang katanyagan nito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay isang Kristiyano na bersyon ng Tammuz - ang namamatay at muling binuhay ang Diyos, katulad ni Adonis at Osiris. Ayon sa mga pagpapalagay ng ilang mga mananaliksik, si George bilang isang gawa-gawa na karakter ay ang Semitiko na banal, na pumasa sa Kristiyanismo, ang ilang mga pagbabago ay ginawa kung saan ang kasaysayan sa proseso ng pagbagay upang i-clear ito mula sa mga hindi kinakailangang detalye at pag-alis ng erotikong lilim. Sa gayon, ang diyosa ng pag-ibig sa gayong mga alamat ay naging isang masasamang balo, sa bahay na kanyang nabuhay ang banal na binatilyo, at ang reyna ng kaharian ng Underworld ay si Tsaritsu Alexander, na susunod sa kanya sa libingan.

Miracles ng St. George.

Ang isa sa mga pinaka sikat na posthumous na kababalaghan ng St. George ay ang pagpatay ng ahas (dragon) sibat, nagwawasak sa lupain ng isang paganong hari sa Beirut. Tulad ng sinasabi ng alamat nang ang anak na babae ng Tsar ay nahulog sa pagkalito, lumitaw si Georgy sa kabayo at tinusok ang ahas na may sibat, na iniligtas ang prinsesa mula sa kamatayan. Ang kababalaghan ng Saint ay nag-ambag sa apela ng mga lokal na residente sa Kristiyanismo.

Ang alamat na ito ay kadalasang binibigyang kahulugan ng allegorically: Tsarevna - simbahan, ahas - paganismo. Ito ay itinuturing din bilang isang tagumpay laban sa diyablo - "sinaunang zmeim" (bukas.10: 3; 20: 2).

May isang opsyon para sa paglalarawan ng himalang ito na may kaugnayan sa buhay ni George. Sa kanya, ang mga banal ay nagtagumpay sa isang panalangin ng ahas at ang isang naghahain na babae ay humahantong sa kanya sa lunsod, kung saan ang mga naninirahan, nakikita ang himalang ito, kumuha ng Kristiyanismo, at pinapatay ni Georgy ang tabak ng ahas.

Poons.

Ito ay pinaniniwalaan na ang relics ng St. George ay kasalukuyang matatagpuan sa Griegong iglesya sa Israeli City of Lodda (Lidda), at ang ulo ay itinatago sa Roman Basilica ng San Georio-in Velabro.

Katotohanan ng pag-iral

Ang katotohanan ng pagkakaroon ng St. George, pati na rin ang maraming mga unang Kristiyano na mga banal ay pinag-uusapan. Sinabi ni Eustian Caesarian:

Ipinapalagay na ang martir na ito, na ang kanilang mga essiew ay hindi tumawag, ay maaaring maging banal na George, kung saan ang kaso, iyon ay ang lahat na ito ay kilala mula sa isang maaasahang mapagkukunan.

Ang inskripsiyon ay binanggit sa 346 sa Griyego mula sa simbahan sa Ezra (Syria), na orihinal na dating paganong templo. Ito ay tumutukoy sa Georgia bilang isang martir, na mahalaga, dahil sa parehong panahon ay may isa pang Georgy - Bishop Alexandria (isip 362), na kung saan ang martir ay minsan nalilito. Si Calvin ang unang nag-aalinlangan na si George ang matagumpay ay dapat pinarangalan sa santo, na sinusundan ni Dr. Reynolds, ayon sa kung saan siya at si Alexandrian Bishop - ang parehong mukha. Si Bishop Georgy ay Arianin (iyon ay, para sa modernong simbahan - erehe), siya ay ipinanganak sa isang submount mill sa Epifania (Kilicia), ay isang provider provider para sa hukbo (Constantinople), at kapag siya ay nahuli sa pandaraya, tumakas sa Cappadocia. Ang mga kaibigan ni Ariana ay pinatawad siya pagkatapos ng pagbabayad ng multa at ipinadala sa Alexandria, kung saan siya ay inihalal ng isang obispo (sa pagsalungat sa St. Athanasius) kaagad pagkatapos ng kamatayan ng Arian prelace grigory. Kasama ang dragon at diodor, agad niyang sinimulan ang malupit na pag-uusig ng mga Kristiyano at pagano, at ang huling at pinatay siya, na nagtataas ng pag-aalsa. Si Dr. Hayin (1633) ay tumutol sa pagkakakilanlan na ito, ngunit muling itinaas ni Dr. John pettinal (1753) ang tanong ng pagkakakilanlan ng matagumpay. Tumugon si Dr. Samuel Pegg (1777) sa kanya sa kanyang ulat para sa Kapisanan ng mga kolektor ng mga Antiquities. Naniniwala din ang Gibbon na si George Victorious at Arian Bishop ay ang parehong tao. Sabin Baring Gould (1866) matatag na tumutol sa naturang pagkakakilanlan ng imminently umiiral na bishop na may isang banal na martir: "... Ang kawalan ng takot ng naturang pagbabago ay gumagawa ng anumang pagdududa sa katotohanan ng pahayag na ito. Masyadong mahusay ang isang poot sa pagitan ng mga Katoliko at Arians sa pagsunod sa huli, at ang tagausig ng mga Katoliko ay maaaring tanggapin para sa santo. Ang mga writings ng St. Athanasius, kung saan siya ipininta malayo mula sa flattering larawan ng kanyang kalaban, sa Middle Ages ay may isang medyo laganap, at tulad ng isang error ay imposible lamang. "

Mayroon ding isang teorya tungkol sa pagkakaroon ng dalawang banal na may pangalang George, isa na naranasan sa Cappadocia, at ang iba pa sa mga Liddes.

West.

Ang santo na ito ay naging lubhang popular mula noong unang Kristiyanismo. Siya ay sumailalim sa harina sa Nikomidia, at sa lalong madaling panahon ay sinimulan niyang basahin siya sa Falley, Palestine, pagkatapos ay lahat ng silangan. Sa Roma, sa siglo ng VII ay may dalawang simbahan na parang karangalan sa kanya, at siya ay pinarangalan sa C siglo sa Gaul.

Memory.

Sa Orthodox Church:

Mayo 6 (Abril 23 hanggang sa lumang estilo);
Nobyembre 16 (Nobyembre 3 hanggang sa lumang estilo) - Isang pag-update (pagpapakabanal) ng Templo ng Great Martyr George sa Liddes (IV siglo);
Nobyembre 23 (Nobyembre 10, sa lumang estilo) - ang rustling ng mahusay na martir George (Pagdiriwang ng Georgian)
Disyembre 9 (Nobyembre 26, sa pamamagitan ng lumang estilo) - Ang pagtatalaga ng simbahan ng Great Martyr George sa Kiev sa 1051 (ang pagdiriwang ng Russian Orthodox Church, sikat para sa mga tao bilang autumn Yuriev Day.)

Sa Simbahang Katoliko:

Abril 23.

Sa kanluran ng St. George - ang patron saint ng kagalakan, mga kalahok sa mga krusada; Isa siya sa labing apat na banal na katulong.

Cult of St. George.

Ayon sa isa sa mga bersyon, ang kulto ng St. George, tulad ng madalas na nangyari sa mga Kristiyanong banal, ay inilagay sa paganong kulto ni Dionisa (Greek. Georgos, ang magsasaka), ang mga templo ay itinayo sa lugar ng Ang mga dating santures ni Dionysus at ipinagdiriwang sa karangalan sa kanya ng mga pista opisyal sa Dionysia.

Isinasaalang-alang ni George ang patron ng mga mandirigma, magsasaka at pastol, at sa ilang lugar - mga manlalakbay. Sa Serbia, Bulgaria at Macedonia, hinarap siya ng mga mananampalataya sa mga panalangin para sa ulan. Sa Georgia, hinarap ni George ang mga kahilingan para sa proteksyon mula sa kasamaan, tungkol sa pagbibigay ng suwerte sa pamamaril, tungkol sa pag-crop at ang rating ng mga hayop, tungkol sa pagpapagaling mula sa mga karamdaman, tungkol sa Chadorody. Sa Kanlurang Europa, pinaniniwalaan na ang mga panalangin ni St. George (George) ay tumutulong upang mapupuksa lason na mga ahas at mga nakakahawang sakit. Ang Saint George ay kilala para sa mga Islamic Peoples of Africa at sa Gitnang Silangan sa ilalim ng mga pangalan ng Jirjis at Al-HDRA.

Sa Russia mula noong sinaunang panahon St. Sumamba si George sa ilalim ng pangalan ng Yuri o Republika. Noong 1030s, itinatag ng Grand Duke Yaroslav ang mga monasteryo ng St. George sa Kiev at Novgorod (tingnan ang monasteryo ng monasteryo) at inutusan sa buong Russia na "lumilikha ng bakasyon" mula sa St. George noong Nobyembre 26 (Disyembre 9).

Sa Orthodoxy ay itinuturing na patron ng agrikultura at pag-aanak ng baka. Abril 23 at Nobyembre 26 (lumang estilo) ay kilala sa ilalim ng pangalan ng Spring at Autumn Yurian Day. Ang mga imahe ng St. George ay nakatagpo mula noong sinaunang panahon sa mga high-grade na barya at mga seal.

Ang Banal na George, kasama ang Birhen, ay itinuturing na ang makalangit na patron ng Georgia at ang Georgian na pinaka-revered na banal. Ayon sa mga lokal na alamat, kinailangan ni Georgy ang mga kamag-anak kay Nina, ang paliwanag ng Georgia.

Ang unang templo sa karangalan ng St. George ay itinayo sa Georgia noong 335 ng Hari ng Mirian sa site ng libing ng Holy Nina, mula sa IX Century ang pagtatayo ng mga simbahan sa karangalan ni George ay naging napakalaking.

Ang pag-ibig ng santo ay unang isinalin sa wikang Georgian sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Sa XI siglo, Georgy svyatogorets, na may paglipat ng "Great Synaksar", gumanap ng isang maikling pagsasalin ng buhay George.

Ang Cross ng George ay nasa bandila ng Iglesia ng Georgian. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumitaw siya sa mga banner ng Georgia sa ilalim ng Queen Tamara.

Sa mga tradisyonal na paniniwala ng Ostetian, ang Wastardji (Wasgergi) ay sumasakop sa pinakamahalagang lugar, na lumilitaw na isang malakas na kulay-abo na hilera na lumang tao sa baluti sa isang tatlong-o-apat na buhok na puting kabayo. Tinatatag niya ang mga lalaki. Ipinagbabawal ang mga kababaihan na bigkasin ang kanyang pangalan, sa halip na tinatawag nila siya L? Gta dzaire. (Mga lalaki ng patron). Ang mga pagdiriwang sa kanyang karangalan, tulad ng sa Georgia ay nagsisimula sa Nobyembre 23 at magpatuloy sa linggo. Martes ng maligaya na linggo na ito ay lalo na revered. Ang kulto mismo ay syncretic sa pamamagitan ng kanyang kalikasan: sa simula ng pagkalat ng Kristiyanismo sa Alanya (v siglo) at bago ang huling pag-aampon (x siglo), isang tiyak na diyos mula sa Pantheon ng etniko Osnetian relihiyon, ang kulto na nagmula Mula sa panahon ng komunidad ng Indo-Iran ay napailalim sa simbahan ng pagbabagong-anyo. Bilang resulta, kinuha ng diyos ang pangalang George, din ang pangalan ng holiday sa kanyang karangalan ( Jorguyba.) ay hiniram bilang isang resulta ng isang makabuluhang epekto ng Georgian Orthodoxy mula sa wika ng Georgian.. Kung hindi man, ang kulto ng patron ay nanatiling etniko sa kalikasan nito.

Teony. Wastardi. Madaling lumala mula sa lumang anyo Wasjyrgi.Saan uas. - Ang salita, na sa unang bahagi ng Alan Kristiyanismo ay minarkahan ang santo, at ang ikalawang bahagi ay ang pangalan ng pagpipiliang bakal Georgy.. Ang isang mas transparent na etimolohiya ng theondim ay lumilitaw kapag pinag-aaralan ang form ng digor Weshergi..

Mga Larawan

Sa sining

Mayroong dalawang direksyon ng iconography ng himala ng St. George tungkol sa Zmey: Western at silangan.

sa East School, ang imahe ni St. George ay mas espirituwal: hindi isang napaka-muscular young tao (walang balbas) nang walang mabigat na baluti at helmet, na may banayad, malinaw na hindi pisikal, sibat, sa isang hindi makatotohanang (espirituwal) kabayo na walang gaanong Ang pisikal na pag-igting ay tumutol ng sibat ng isang hindi makatotohanang (espirituwal) ahas na may mga pakpak at paws.
sa Western School, ang imahe ng St. George ay mas materyalistiko: isang maskuladong lalaki sa mabigat na baluti at helmet, na may makapal na sibat, sa isang makatotohanang kabayo na may pisikal na pag-igting ay nagdudulot ng isang sibat ng isang halos makatotohanang ahas na may mga pakpak at binti.

Sa Heraldik.

Dahil ang oras ng dmitry donskoy ay itinuturing na patron saint ng Moscow, dahil ang lungsod ay itinatag ng Theeen Prince Yuri Dolgoruky. Ang imahe ng mangangabayo na nakakaapekto sa sibat ng Zmia, mula sa pagliko ng XIV-XV siglo na lumilitaw sa Moscow Heraldry, ay nakita sa kamalayan ng mga tao bilang imahe ng St. George; Noong 1730, ito ay naayos na opisyal.

Sa kasalukuyan ang figure na ito sa amerikana Pederasyon ng Russia Naglalarawan bilang. "Silver rider na tumatakbo sa pilak na kabayo sa isang asul na kapote, na nag-aaklas ng pilak na sibat ng isang itim na tipped, at ang pagkain ng isang dragon, na nakaharap din sa kaliwa", iyon ay, nang walang direktang sanggunian sa St. George, at itinatanghal nang walang Nibe. Dapat pansinin na sa katunayan ito ay hindi isang dragon sa amerikana ng mga armas, at Zmey. Sa Heraldry Zmiy - isang negatibong karakter, at ang dragon ay positibo, posible na makilala ang mga ito sa pamamagitan ng bilang ng mga paws - dalawa sa dragon at apat sa Zmia. Ang paggamit ng mga sanggunian ng dragon sa mga opisyal na dokumento ng Russian Federation sa halip ng ZMIA ay dapat ituring bilang nakakainis na hindi pagkakaunawaan at di-propesyonalismo ng serbisyo ng heraldic. Kasabay nito, sa sagisag ng Moscow, ang Saint of Georgia, na kapansin-pansin ng Zmia, ay tinutukoy:

Ang Geragian's Coat of Arms ay naglalarawan ng isang heraldic shield ng pula na may itinatanghal na si George na nagtagumpay sa kapansin-pansin na ahas.

Gayundin, ang Geragiyevsky Cross ay isang tuwid na Red Cross sa isang puting larangan sa heraldry at ixillology. Ito ay iniharap sa mga flag ng Great Britain at England, Georgia, sa bandila at ang amerikana ng mga armas ng Milan. Huwag malito ang St. George Cross sa isa pang simbolo ng Kristiyano - ang Scandinavian Cross.

Sa toponymy

Russian Prince Yaroslav matalino sa karangalan ng kanyang banal na Patron George itinatag at tinatawag na ang mga sumusunod na lungsod: Yuriv (Gurgev, ngayon Tartu) at Yuriev Russian (ngayon ang puting simbahan).

Mga link at panitikan

"Mga himala ng St. George. " Teksto ng VII-IX Centuries, Russian. Yaz.
Ang paghihirap ng banal at maluwalhating dakilang martir na si George, na isinulat ni Master ng Fyodor Daphnopath
Paglalaan ng simbahan ng Banal na Martir George sa Kiev
Vlas Mikhailovich Doroshevich. "Sa lupain na ipinangako. Sa libingan ng George matagumpay "
Georgy, mahusay na martir // orthodox encyclopedia.

Noong Abril 23, 303, ang Kristiyanong banal at mahusay na martir na si Georgy ay pinugutan ng ulo. Ito ay isa sa mga pinaka-revered Orthodox na mga banal. Ito ay pinaniniwalaan na si George ay hinamon ng pagkakasunud-sunod ng Emperor Diocletian para sa pagtatalaga ng Orthodox Faith, ngunit ang isang anghel ay dumating, ilagay ang kanyang kamay sa exterpant George, at ang huli ay gumaling. Nurst Miracle, marami sa mga pagano ang lumipat sa Orthodox Faith. Hindi tinanggihan ni George ang pananampalataya, kahit na sa ilalim ng nakakatakot na labis na pagpapahirap, ay naglunsad ng walong araw.

Nagpapakita kami sa iyong pansin ng ilang interesanteng kaalaman Tungkol sa mahusay na martir george matagumpay.

"Miracle George tungkol sa Zmie" (icon, dulo ng XIV century). Portrayed.George Victoronec.pagpindot sa isang ahas sibat.

1) Ipinanganak siya sa pamilya ng mga Kristiyano. Nang pumasok siya sa serbisyong militar, nakilala niya ang kanyang sarili sa isip, lakas ng loob at pisikal na lakas. Si George ang naging pinakamahusay na komandante sa courtyard ng Roman Emperor Diocletian.

2) Pagkatapos ng pagkamatay ng mga magulang, natanggap niya ang isang mayamang mana, at kapag nagsimula ang pag-uusig ng mga Kristiyano sa bansa, nagpakita si George sa Senado, ay nagsabi na siya ay ayon sa kaugalian, at ipinamahagi ang lahat ng kanyang ari-arian sa mga dukha.

3) Si Diocletian ay matagal nang nakasalansan ni George upang itakwil si Kristo, ngunit nakita na ang komandante ay matatag sa kanyang pananampalataya. Dahil dito, si George ay napailalim sa kahila-hilakbot na labis na pagpapahirap.

4) Georgy sa ilalim ng labis na pagpapahirap:

Sa unang araw, nang magsimula itong itulak ang mga pusta sa piitan, sinira ng isa sa kanila ang kahanga-hangang paraan, tulad ng dayami. Pagkatapos ay nakatali siya sa mga haligi, at isang mabigat na bato ang inilagay sa dibdib.

Kinabukasan, siya ay napailalim sa labis na pagpapahirap sa isang gulong, na natatakpan ng mga kutsilyo at mga espada. Natagpuan siya ni Diocletian, ngunit biglang, ayon sa alamat, lumitaw ang anghel, at tinanggap siya ni George, tulad ng ginawa ng mga mandirigma, pagkatapos ay natanto ng emperador na ang martir ay buhay pa rin. Siya ay inalis mula sa gulong at nakita na ang lahat ng mga sugat ay gumaling.

Pagkatapos ay itinapon siya sa hukay, kung saan nagkaroon ng kapabayaan ng apog, ngunit hindi ito napinsala sa santo.

Isang araw mamaya siya ay Kosti sa kanyang mga armas at binti, ngunit sa susunod na umaga sila muli naging integer.

Siya ay sapilitang upang makatakas sa mainit-mainit na rail boots na may matalim na mga kuko sa loob. Sa susunod na gabi siya ay nanalangin at ang susunod na umaga ay lumitaw bago ang emperador.

Siya ay pinalo ng mga screamer upang ang balat ay kinuha mula sa likod, ngunit siya ay nagrebelde ngaling.

Sa ika-7 araw siya ay pinilit na uminom ng dalawang tasa na may droga, niluto ng Magicha Athanasius, mula sa isa na dapat niyang mawala ang isip, at mula sa ikalawang - mamatay. Ngunit hindi nila siya sinasaktan. Pagkatapos ay gumawa siya ng ilang mga himala (binuhay muli ang namatay at nabuhay muli ang mga nahulog na baka), na sapilitang marami ang mag-apela sa Kristiyanismo.

Mikael Wang coxy. "Martyrdom ng St. George"

5) Sa ikawalong araw, dinala siya sa templo ni Apollon kung saan ipininta niya ang kanyang sarili at ang rebulto ni Apollo na may kasikipan - at pinilit nito ang demonyo na naninirahan sa kanya, upang ipahayag ang kanyang sarili sa nahulog na anghel. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga idolo sa templo ay dinurog. Ang mga saserdote ay nag-hang sa mga saserdote na ito upang matalo si George, at ang asawa ni Emperador Alexander ay tumakbo sa templo ay dinala sa kanyang mga binti at humihiyaw, humingi siya ng kasalanan ng kanyang asawa. Si Diocletian ay sumigaw sa galit: " Gupitin! Gupitin ang iyong ulo! Parehong pinutol!"At Georgy, nagdarasal para sa huling pagkakataon, na may nakakarelaks na ngiti ilagay ang kanyang ulo sa nahulog.

6) Si Georgy ay binibilang para sa pasilidad ng mga dakilang martir na walang takot na apektado ng pananampalatayang Kristiyano. Ang matagumpay sa kanya ay nagsimulang tumawag para sa katotohanan na sa labis na pagpapahirap ay nagpakita siya ng isang walang talo, at kalaunan ay paulit-ulit niyang tinulungan ang mga Kristiyanong sundalo. Karamihan sa mga kababalaghan ng St. George ay posthumous.

7) Ang Saint George ay isa sa mga pinaka-revered na mga banal na Georgia at itinuturing na makalangit na tagapagtanggol nito. Sa Middle Ages, tinawag ng mga Greeks at Europeo si George Georgia, yamang halos bawat burol sa kanyang karangalan. Ang St. George's Day ay opisyal na inihayag sa Georgia.

8) Ang kahoy na simbahan ng George matagumpay, na itinayo noong 1493, ay itinuturing na pinakalumang kahoy na simbahan sa Russia, na nakatayo sa makasaysayang lugar nito.

Paolo Stochello. "Labanan ng St. George na may zmeim"

9) Ang isa sa mga pinaka sikat na posthumous na mga himala ni St. George ay ang pagpatay sa ahas (dragon) na sibat, na nagwawasak sa lupain ng isang paganong hari sa Beirut. Tulad ng sinasabi ng alamat nang ang anak na babae ng Tsar ay nahulog sa pagkalito, lumitaw si Georgy sa kabayo at tinusok ang ahas na may sibat, na iniligtas ang prinsesa mula sa kamatayan. Ang kababalaghan ng Saint ay nag-ambag sa apela ng mga lokal na residente sa Kristiyanismo.

10) Gamit ang pangalan ni George ang matagumpay, ang hitsura ng lungsod ng Moscow ay konektado. Nang ang dakilang Kiev Prince Vladimir Monomach ay ipinanganak ang kanyang anak na lalaki, tinawag niya siya ni Yuri. Ang kanyang makalangit na patron ang kanyang georgy na matagumpay, at sa princely printing ay itinatanghal na Banal na George minadali at inaalis ang tabak (ang ahas sa larawang iyon ay hindi). Ayon sa alamat, Yuri Dolgorukky rode mula sa Kiev sa Vladimir at sa paraan na siya tumigil upang lumangoy mula sa boyar bunch. Hindi ko gusto ang prinsesa, at siya ay unang nagpasya na magsagawa ng Boyarin, ngunit ang pagmamahal niya, ay nagbigay ng utos na itatag ang lungsod ng Moscow. At sa sagisag, ibinigay ng bagong lungsod ang larawan ng kanyang makalangit na patron.

11) Ang matagumpay na George ay itinuturing na patron saint ng taong Ruso. Lumitaw ang Georgievskaya tape sa Catherine II kasama ang Order of St. George - ang mas mataas na award militar Russian Empire.. At noong 1807, itinatag ang Cross ng Georgievsky - iginawad ang award sa Russian Imperial Army na niraranggo sa Russian Imperial Army ( ang pag-sign ng pagkakaiba ng kautusang militar ay ang pinakamataas na award para sa mga sundalo at di-kinomisyon na mga opisyal para sa militar na merito at para sa lakas ng loob na ipinapakita laban sa kaaway).

12) Ang mga ribbons ay bumaba sa balangkas ng pagbabahagi ng "Georgievskaya Ribbon" na nakatuon sa pagdiriwang ng Araw ng Victory sa Great Patriotic War., na tinatawag na Georgievski, na tumutukoy sa isang dalawang-kulay na tape sa pagkakasunud-sunod ng St. George, bagaman sinasabi ng mga kritiko na sa katunayan sila ay mas naaayon sa mga guwardiya, dahil ang ibig sabihin nito ang simbolo ng tagumpay sa Great Patriotic War at mayroon kulay kahel Guhit, hindi dilaw.

Ang Banal na George ay isa sa mga dakilang martir ng Orthodox Church. Ang matagumpay sa kanya ay tinawag para sa lakas ng loob, lakas at kalooban sa paglaban sa kaaway ng militar. Siya ay naging bantog para sa banal bilang tulong at pagmamahal sa mga tao. Ang buhay ni St. George Ang matagumpay na naging sikat sa maraming mga katotohanan, at ang kasaysayan ng kanyang posthumous phenomenon ay karaniwang katulad ng mahiwagang engkanto kuwento.

Matagumpay si Saint George

Ang mga magulang ng santo ay mga mananampalataya at mga Kristiyanong may takot sa Diyos. Nagdusa ang ama para sa pananampalataya at tinanggap ang pagkamartir. Ang kanyang ina, natitirang balo, ay lumipat sa batang George sa Palestine at kinuha ang edukasyon ng Kristiyano ni Chad.

Mahusay na martir george matagumpay

Lumaki si Georgy ng matapang na kabataang lalaki, at pumasok sa paglilingkod sa hukbong Romano, sinabi ng emperador ni Diocletian. Kinuha niya ang mandirigma sa kanyang bantay.

Malinaw na naunawaan ng tagapamahala ang panganib na dinala ni Cristo sa sibilisasyon ng mga pagano, kaya pinalakas niya ang pag-uusig ng Kristiyanismo. Ang Diocletian ay nagbigay ng mga commaritude ng kalayaan sa karahasan sa Orthodox. Si Georgy, na natutunan ang tungkol sa di-makatarungang desisyon ng pinuno, na ipinamamahagi sa mahihirap ang lahat ng ari-arian, na ibinigay pagkatapos ng kamatayan ng mga magulang, ay nagbigay ng kalayaan sa mga alipin na nagtrabaho sa ari-arian, at lumitaw bago ang emperador.

Siya nang walang takot, matapang na impulsed Diocletian at ang kanyang malupit na layunin, at pagkatapos confessed kanyang pananampalataya sa harap niya kay Cristo. Sinubukan ng dominanteng Genets na pilitin ang mandirigma na itakwil ang Tagapagligtas at dalhin ang sakripisyo sa mga idolo, na nakatanggap siya ng isang tiyak na pagtanggi ng orthodox warrior. Sa pamamagitan ng mga order ng Diocletian, ang eskudero ay nagtulak sa matagumpay na sibat mula sa silid at sinubukang patnubayan siya sa bilangguan.

Ngunit ang mga armas ng bakal na miraculously ay naging malambot at madaling baluktot kapag nakikipag-ugnay sa katawan ng santo.

Ang pagkakaroon ng inilagay ang Orthodox Warrior sa piitan, ang kanyang mga binti ay nakapuntos sa pads, at ang dibdib ay binigyan ng isang malaking bato. Sa umaga, muling ipinahayag ng di-natitinag na mandirigma ang pananampalataya kay Cristo. Ospilly Diocletian na nakalantad sa labis na pagpapahirap. Nude George nakatali sa isang karwahe, sa kung saan ang mga board na may bakal rally ay nakaayos. Kapag pinaikot ang mga gulong, pinutol ng bakal ang kanyang katawan. Ngunit sa halip na ang mga moans at ang inaasahang pagtalikod ng Lumikha, ang banal ay tinatawag lamang na tulong ng Panginoon.

Nang umupo ang sufferer, naisip ng paganong na inalis niya ang Espiritu at iniutos na alisin ang masungit na sirang katawan. Ngunit biglang ang kalangitan ay naninigarilyo, ang dakilang Thunder ay nagmamadali at ang maringal na tinig ng Diyos ay narinig: "Huwag matakot, mandirigma. Kasama kita ". Kaagad nagkaroon ng isang maliwanag na glow at isang blond binata ay nasa tabi ng matagumpay - ang anghel ng Panginoon. Inilagay niya ang kanyang kamay sa kanyang braso at agad siyang nagrebelde.

Georgy Victorious (Lidd)

Kinuha siya ng mga imperyal na mandirigma sa kabanata, kung saan matatagpuan ang Diocletian. Hindi siya naniniwala sa kanyang mga mata - nagkaroon ng ganap na malusog at puno ng lakas sa kanya. Maraming mga pagano ang nag-obserba ng himala na naniniwala kay Cristo. Kahit na ang dalawang marangal na dignitaryo ay agad na nagpahayag ng pananampalataya ni Cristo, na kung saan ang kanilang mga ulo ay nahiwalay.

Sinubukan din ni Tsarina Alexander na luwalhatiin ang Makapangyarihan, ngunit mabilis na kinuha siya ng mga imperyal na tagapaglingkod sa palasyo.

Ang Tsar-pagano sa mga pagtatangka na masira ang di-natitinag na si George ay nagkanulo sa kanya para sa higit pang kahila-hilakbot na harina. Ang martir ay itinapon sa malalim na moat, at ang kanyang katawan ay natatakpan ng isang negro dayap. Dipped George lamang sa ikatlong araw. Nakakagulat, ang kanyang katawan ay hindi nasira, at ang lalaki mismo ay nasa masayang at kalmado na kaayusan ng Espiritu. Diocletian ay hindi huminahon at iniutos ang sapatos ng martir sa bakal bota na may mga kuko mainit sa loob ng mga ito at ilagay sa ilalim ng pag-aresto. Sa umaga, nagpakita ang mandirigma ng malusog na mga binti at nag-joke na talagang nagustuhan niya ang kanyang mga bota. Pagkatapos ay inutusan ng galit na pinuno ang banal na katawan ng karahasan at ihalo ang kanyang dugo at ang katawan sa lupa.

Ang pagpapasya na tinatangkilik ni George ang mahiwagang charms, tinawag ng pinuno ang patyo sa patyo, upang alisin ang dating mandirigma ng salamangka at lason. Ipinakita niya ang martir ng potion, ngunit hindi ito nakakaapekto, at muling niluluwalhati ng santo ang Diyos.

Monasteryo sa karangalan ng George matagumpay:

Mga himala ng Diyos

Ang emperador ay naghihintay upang malaman kung ano ang tumutulong sa dating mandirigma upang mabuhay pagkatapos ng kahila-hilakbot na paghihirap? Sinagot ni Georgy na ang lahat ay posible sa Diyos. Pagkatapos ay hiniling ng Pagano ang martir na itaas ang mga patay. Nang maganap ang matagumpay sa libingan, nagsimula siyang humingi ng langit ng kanyang ama upang ipakita ang lahat ng mga naroroon na siya ay Diyos sa buong mundo. At ang lupa ay nagising, binuksan ang kabaong at ang deadman ay nabuhay. Kaagad ang mga naroroon sa kababalaghan ng isang himala ay naniniwala sa Diyos at niluwalhati siya.

Miraculous Image. Banal na Martir George Victory.

Muli, si George ay nasa piitan. Ang mga kahanga-hangang tao ay sinubukan upang makapunta sa arrestant iba't ibang paraan At tumanggap siya ng kagalingan mula sa mga karamdaman at tulong sa mga petisyon. Kabilang sa mga ito ang Glycheri Farmer. Namatay siya para sa isang lalaki at isang lalaki ang dumating upang muling ibalik ang hayop na may panalangin. Ipinangako ng Saint na ibalik ang mga baka sa buhay. Bumalik sa bahay, natuklasan ng lalaki sa kabalyerisa ng nabuhay na baka at sinimulang luwalhatiin ang pangalan ng Panginoon sa buong lungsod.

Pag-aalis ng makalupang paraan

Sa huling gabi ng kanyang buhay sa lupa, masigasig na nanalangin si Georgy. Nangyari ito sa kanya na ang Panginoon mismo ay lumapit sa kanya at hinagkan siya, inilagay ang korona ng martir sa kabanata. Sa umaga, iminungkahi ni Diocletian ang mahusay na martir upang maging isang co-gerier at magkasama upang mamuno sa bansa. Kung saan inalok siya ni George na agad kang pumunta sa kabisera ng Apollo.

Ang matagumpay ay tumawid sa kanyang sarili at bumaling sa isa sa mga idolo na may tanong: Gusto mo bang kunin ang biktima bilang Diyos? Ngunit ang demonyo na nakaupo sa isang idolo ay sumigaw na ang Diyos ang siyang ipinangangaral ni George, at siya ay isang apostata, pagpili ng mga tao. Ang mga pari ay tumunog sa santo at marahas na pinalo.

St. George Victory Day sa Mayo 6.

Si Queen Alexander, ang asawa ni Diocletian, ay dumaan sa maraming sangay ng sangay, na nagnanakaw sa mga binti ng santo at nagdarasal sa Lumikha tungkol sa tulong, niluluwalhati siya. Ang matagumpay at si Alexander ay ginawa ng isang kamatayan na pangungusap sa uhaw sa dugo na Diocletian. Sama-sama silang sundin ang lugar ng masaker, ngunit sa kahabaan ng reyna ay nahulog nang walang pwersa. Pinatawad ng Warrior ni Cristo ang lahat ng kanyang mga tormentor at inilagay ang kanyang banal na kabanata para sa isang matalim na tabak.

Kaya natapos ang panahon ng paganismo.

Wonders.

Ang buhay ni St. George ay napuno ng maraming mga wiral.

Tungkol sa mga kababalaghan sa Orthodoxy:

Sinasabi ng alamat na hindi malayo sa isang lawa sa Syria, isang malaking ahas, katulad ng dragon, nanirahan sa Syria. Nilamon niya ang mga tao at hayop, at pagkatapos ay walang laman ang lason sa hangin. Sinubukan ng maraming matapang na lalaki na patayin ang halimaw, ngunit walang pagtatangka ay nakoronahan ng tagumpay at ang lahat ng tao ay namatay.

Ang Banal na Mahusay na Martir ay lalo na revered sa Georgia.

Ang bayan-poraner ay nagbigay ng isang order, ayon sa araw-araw na kinakailangan upang magbigay ng isang ahas para sa paglitaw ng isang babae o isang binata. At siya mismo ay may anak na babae. Ipinangako niya na kung ang kapalaran ay mahuhulog sa kanya, pagkatapos ay hatiin ng dalaga ang kapalaran ng iba pang mga bump ng pagpapakamatay. Kaya nangyari ito. Ang batang babae ay humantong sa lakeside at nakatali sa puno. Inaasahan niya ang hitsura ng isang ahas at ang kanyang oras ng kamatayan. Nang lumabas ang halimaw sa tubig at nagsimulang lumapit sa kagandahan, biglang lumitaw ang blonded binata sa isang puting kabayo. Tumingin siya sa katawan ng isang ahas na talamak na sibat at iniligtas ang hindi maligaya.

Ito ang banal na George na matagumpay, na naglagay ng dulo ng mga kabataan sa bansa.

Ang mga residente ng bansa, na natutunan tungkol sa himala, ay naniniwala kay Kristo, sa lugar ng labanan ng mandirigma sa ahas ay nakakuha ng isang pinagmumulan ng pagpapagaling, at sa huli ang templo ay itinayo bilang parangal sa matagumpay. Ang balangkas na ito ay batay sa georgievsky na imahe.

Pagkatapos ng pagkuha ng Palestine, isa pang mga himala ang naganap. Arab na ipinakita sa. simbahang OrthodoxNakita ko ang priestly na nagdarasal para sa isa sa mga icon. Sa pagsisikap na ipakita ang kapabayaan ng Banal na Likov, Arab shot mula kay Lucas sa isa sa mga larawan. Ngunit ang boom ay hindi makapinsala sa icon, ngunit bumalik at tinusok ang kamay ng arrow. Sa isang rustling ng hindi mabata sakit, Arab nag-apela sa Cleric, na pinayuhan niya sa kanya upang mag-hang sa ulo ng kanyang icon odra George ang matagumpay at upang sundin ang sugat na may isang bastos mula sa lampara, na kung saan ay direksiyon bago ang kanyang mukha. Sa pagbawi, iniharap ng kleriko ang Arab book, na naglalarawan ng buhay ng Banal. Ang banal na buhay ng Orthodox Warrior at ang kanyang paghihirap ay ginawa ang pinakamalaking impresyon sa Araba. Di-nagtagal, tinanggap niya ang banal na pagbibinyag, ay naging isang mangangaral ng Kristiyanismo, na tinanggap niya ang pagkamartir.

1. Ang santo, bilang karagdagan sa karaniwang pangalan, ay kilala sa ilalim ng mga pangalan ng Georgy Lidd at Cappadocyan.

2. Sa araw ng memorya ng St. Noong Mayo 6, ang Orthodox Church ay ipinagdiriwang ng memorya ni Queen Anna, ang puso ng santo, na naniniwala kay Cristo at ang biktima para sa pag-amin ng Orthodoxy.

3. Ang Banal na Mahusay na Martir ay lalo na revered sa Georgia. Ang una sa mga templo na itinayo sa kanyang karangalan ay itinayo noong ika-1 siglo.

4. Ang pangalan ni George ay itinaas ng karamihan sa mga sanggol sa Georgia. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao na pinangalanan pagkatapos ni Georgy ay hindi alam ang mga pagkabigo at sa buhay ay ang nagwagi.

Ang lahat ay naghihirap sa mahusay na Orthodox Warr ay sumailalim sa pananampalataya ni Cristo, na hindi nagkakanulo at hindi nagpalit ng kapangyarihan at kayamanan na iminungkahi niya sa Diocletian. Tinutulungan ng Banal na Martir ni Kristo ang lahat na nag-aplay sa kanyang konsepto. Sa tapat at puso pananampalataya ng petisyoner, ang kanyang kahilingan ay palaging naisakatuparan.

Suriin ang video tungkol sa buhay George matagumpay

Mayo 6 (Abril 23 hanggang sa lumang estilo) Simbahang Orthodox Ipinagdiriwang ang memorya ng Banal na Martir George na matagumpay na ipinanganak sa mga bundok ng Lebanese.

Banal na Martir George Victorious: Kasaysayan.

Ang Great Martyr George ay anak ng mayaman at banal na mga magulang na sinaktan siya sa pananampalatayang Kristiyano. Siya ay ipinanganak sa lungsod ng Beirut (sa Antiquity - Berit), sa paanan ng Lebanese Mountains.

Pagpasok sa serbisyong militar, ang Great Martyr George ay nakikilala sa iba pang mga mandirigma sa kanyang isip, lakas ng loob, pisikal na lakas, pustura ng militar at kagandahan. Naabot ang pamagat ng Mrigor, Saint George, naging paborito ng Emperor Diocletian. Diocletian ay isang mahuhusay na pinuno, ngunit isang panatikong tagasunod ng mga diyos ng Roma. Ang pagkakaroon ng kanyang sarili ang layunin upang muling buhayin sa Imperyo ng Roma, pumasok siya sa kuwento bilang isa sa mga pinaka malupit na mga taga-usap ng mga Kristiyano.

Pagdinig ng isang beses sa hukuman, isang hindi makataong pangungusap ng pagpuksa ng mga Kristiyano, Saint George inflamed habag para sa kanila. Anticipating na siya ay inaasahan din na magdusa, George ibinahagi ang kanyang ari-arian sa mga dukha, pumunta sa kanya pumunta sa kalooban ng kanyang mga alipin, nagpakita sa Diocletian at, na nagpapahayag ng kanyang sarili ng isang Kristiyano, nagdulot sa kanya sa kalupitan at kawalan ng katarungan. Ang pagsasalita ni George ay puno ng malakas at nakakumbinsi na pagtutol laban sa imperyal na utos upang pag-usigin ang mga Kristiyano.

Pagkatapos ng hindi matagumpay na pag-uusig upang itakwil si Kristo, iniutos ng emperador ang santo ng iba't ibang mga torment. Napagpasyahan ni Saint George sa piitan, kung saan siya ay ibinabalik sa lupa, ang mga binti ay nagtapos sa mga pad, at isang mabigat na bato ang inilagay sa dibdib. Ngunit ang Saint George ay may lakas ng loob na inilipat ang paghihirap at niluwalhati ang Panginoon. Pagkatapos ay ang mga tormentors George ay nagsimulang maging sopistikado sa kalupitan. Pinalo nila ang mga banal na kastilyo, pinangunahan, itinapon sa susunod na dayap, sila ay pinilit na tumakas sa mga bota na may matalas na mga kuko sa loob. Ang banal na martir martyr lahat ay matiyagang pinahihintulutan. Sa wakas, iniutos ng emperador ang ulo ng santo na may tabak. Kaya ang banal na sufferer ay napunta kay Kristo sa Nikomide noong 303.

Mahusay na martir George para sa lakas ng loob at para sa espirituwal na tagumpay laban sa mga tormentors na hindi maaaring gawin sa kanya abandon Kristiyanismo, pati na rin para sa mahimalang tulong sa mga taong nasa panganib - tumawag sila ng isa pang matagumpay. Ang Relics ng St. George Ang matagumpay na inilagay sa Palestinian city of Lidda, sa templo na may suot na pangalan, ang ulo ay itinatago sa Roma sa templo, na nakatuon din sa kanya.

Sa mga icon, ang Great Martyr George ay itinatanghal na nakaupo sa puting kabayo at kamangha-manghang sibat ng kite. Ang larawang ito ay batay sa tradisyon at tumutukoy sa mga posthumous wonders ng Holy Great Martyr George. Sinasabi nila na hindi malayo sa lugar kung saan ipinanganak si San Georgy sa Beirut, isang ahas ang nanirahan sa Lake, na kadalasang nilamon ang mga tao ng lupain. Na ito ay para sa mga hayop - isang boa, isang buwaya o isang malaking butiki - hindi kilala.

Ang mga namamahala na naninirahan sa lupain para sa pampalapot ng ahas ay regular na nagsimula upang bigyan siya upang italaga sa binata o sa pagkadalaga. Sa sandaling nahulog ang kapalaran sa anak na babae ng pinuno ng lupain. Siya ay dinala sa baybayin ng lawa at nakatali, kung saan siya ay horrified na inaasahan ang hitsura ng isang ahas.

Nang ang hayop ay nagsimulang lumapit sa kanya, biglang lumitaw sa isang puting kabayo Isang maliwanag na binata na na-hit ng isang ahas at iniligtas ang maternity. Ang kabataang ito ay ang banal na Martir George. Sa ganitong kahanga-hangang kababalaghan, pinigil niya ang pagkawasak ng mga kabataang lalaki at babae sa loob ng Beirut at iginuhit ang mga naninirahan sa bansa na bago ito mga pagano.

Maaari itong ipagpalagay na ang kababalaghan ng St. George sa kabayo upang protektahan ang mga naninirahan mula sa ahas, pati na rin ang kahanga-hangang pagbabagong-buhay ng tanging otern mula sa magsasaka, ay nagsilbing dahilan para sa pagsamba kay St. George ng Patron Saint of Cattle Breeding and Defender mula sa mga predatory animals.

Sa pre-rebolusyonaryong oras sa araw ng memorya ng St. George ang matagumpay, mga residente ng mga nayon ng Russia sa unang pagkakataon pagkatapos ng isang malamig na taglamig kicked baka sa pastulan, paggawa ng isang solimebed ng Banal na martir na may isang patubigan ng mga bahay at hayop na may banal na tubig. Ang araw ng Great Martyr George sa mga tao ay tinatawag ding - "Araw ng Yuriev," sa araw na ito, bago ang paghahari ni Boris Goduotov, ang mga magsasaka ay maaaring lumipat patungo sa ibang may-ari ng lupa.

Banal na Martir George matagumpay - isang patron ng militar. Ang imahe ni George na matagumpay sa Kone ay sumasagisag sa tagumpay laban sa diyablo - "Ancient Zmeim" (Apo 12: 3, 20: 2), ang larawang ito ay kasama sa sinaunang amerikana ng lungsod ng Moscow.

Tropear ng Banal na Martir George Victory.

Tropear: Jaco Prisoners Freedom and beggars, ang fissile doctor, ang mga hari ng hamon, ang matagumpay ng mga dakilang martir Georgy moths ni Cristo ng Diyos upang makatakas sa aming mga kaluluwa.

Buhay ng mahusay na martir george matagumpay

Basahin mo lang ang isang artikulo. Basahin din.

Ang Great Martyr George ay anak ng mayaman at banal na mga magulang na sinaktan siya sa pananampalatayang Kristiyano. Siya ay ipinanganak sa lungsod ng Beirut (sa Antiquity - Belit), sa paanan ng Lebanese Mountains.

Pagpasok sa serbisyong militar, ang Great Martyr George ay nakikilala sa iba pang mga mandirigma sa kanyang isip, lakas ng loob, pisikal na lakas, pustura ng militar at kagandahan. Naabot ang pamagat ng Thousandrrrian, St. Si George ang naging paborito ng Emperor Diocletian. Diocletian ay isang mahuhusay na pinuno, ngunit isang panatikong tagasunod ng mga diyos ng Roma. Pagkatapos ng paglalagay ng isang layunin upang mabuhay muli sa Imperyo ng Roma, pumasok siya sa kuwento bilang isa sa mga pinaka malupit na tagausig ng mga Kristiyano.

Ang pagkakaroon ng narinig minsan sa hukuman ng isang hindi makataong pangungusap ng pagpuksa ng mga Kristiyano, St. George inflamed compassion para sa kanila. Anticipating na siya ay inaasahan din na magdusa, Georgy ibinahagi ang kanyang ari-arian sa mga dukha, pumunta sa kanya pumunta sa kalooban ng kanyang mga alipin, nagpakita sa Diocletian at, na nagpapahayag ng kanyang sarili ng isang Kristiyano, nagdulot sa kanya sa kalupitan at kawalan ng katarungan. Sveta Si George ay puno ng malakas at nakakumbinsi na pagtutol laban sa imperyal na utos upang itaguyod ang mga Kristiyano.

Pagkatapos ng hindi matagumpay na pag-uudyok, inutusan ng emperador ang emperador na sumailalim sa santo ng iba't ibang mga tormasyon. Nagtapos ang St. Georgy sa piitan, kung saan inilagay niya ang kanyang likod sa lupa, ang mga binti ay nagtapos sa mga pad, at isang mabigat na bato ang inilagay sa dibdib. Ngunit patuloy na inilipat ni St. Georgy ang pagdurusa at niluwalhati ang Panginoon. Pagkatapos ay ang mga tormentors George ay nagsimulang maging sopistikado sa kalupitan. Pinalo nila ang mga banal na kastilyo, pinangunahan, itinapon sa susunod na dayap, sila ay pinilit na tumakas sa mga bota na may matalas na mga kuko sa loob. Ang banal na martir martyr lahat ay matiyagang pinahihintulutan. Sa wakas, iniutos ng emperador ang ulo ng santo na may tabak. Kaya ang banal na sufferer ay umalis kay Kristo sa Nikomide noong 303.

Mahusay na martir George para sa lakas ng loob at para sa espirituwal na tagumpay laban sa mga tormentors na hindi maaaring gawin sa kanya abandon Kristiyanismo, pati na rin para sa mahimalang tulong sa mga taong nasa panganib - tumawag sila ng isa pang matagumpay. Ang mga labi ni St. George ay nanalo sa Palestino na lunsod ng Lida, sa templo na may suot na pangalan, ang ulo ay iningatan sa Roma sa templo, na nakatuon din sa kanya.

Sa mga icon ng St. Si George ay itinatanghal na nakaupo sa White Kone at ang kahanga-hangang paminta. Ang larawang ito ay batay sa tradisyon at tumutukoy sa mga posthumous wonders ng Holy Great Martyr George. Sinasabi nila na hindi malayo sa lugar kung saan ang St. Si George sa lungsod ng Beirut, sa lawa ay nanirahan sa mga ahas, na kadalasang nilamon ang mga tao ng lupain. Na ito ay para sa mga hayop - isang boa, isang buwaya o isang malaking butiki - hindi kilala.

Ang mga suvervant na tao ng lupain para sa mga saloobin ng ahas ay regular na nagsimulang magbigay sa kanya sa egment ng binata o sa pagkadalaga. Sa sandaling nahulog ang kapalaran sa anak na babae ng pinuno ng lupain. Siya ay dinala sa baybayin ng lawa at nakatali, kung saan siya ay horrified na inaasahan ang hitsura ng isang ahas.

Sa pre-rebolusyonaryong oras sa araw ng memorya ng St. George ang matagumpay, mga residente ng mga nayon ng Russia sa unang pagkakataon pagkatapos ng isang malamig na taglamig kicked baka sa pastulan, paggawa ng isang solimebed ng Banal na martir na may isang patubigan ng mga bahay at hayop na may banal na tubig. Ang araw ng Great Martyr George sa mga tao ay tinatawag ding - "Yurieve Day", sa araw na ito, bago ang paghahari ni Boris Goduotov, ang mga magsasaka ay maaaring lumipat patungo sa isa pang may-ari ng lupa.

Si St. Georgy ay isang patron ng militar. Ang imahe ni George na matagumpay sa Kone ay sumasagisag sa tagumpay laban sa diyablo - "Ancient Zmiem" (Apo 12, 3; 20, 2). Ang larawang ito ay kasama sa sinaunang amerikana ng lungsod ng Moscow.