Sa Kazan Ina ng Diyos
Kahanga-hangang maliwanag na walang hanggang hitsura,
Mga asawa, anak na babae at ina
Sa harap niya na may prayer stand.
S. M. Gorodetsky

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay nagtatamasa ng walang kapantay na pagsamba sa Russia. Karaniwan sa icon na ito na ang mga kabataan ay pinagpala sa korona, siya ang nakabitin sa tabi ng mga kuna, upang ang maamo na mukha ng Ina ng Diyos ay tumingin nang may pagmamahal sa mga batang Kristiyano.

Ngayon sa Moscow sa Red Square, ang Kazan Cathedral na nakatuon sa icon na ito ay muling nakatayo, nawasak noong kalagitnaan ng 1930s at nabuhay muli ngayon ayon sa mga guhit na napanatili ng kahanga-hangang restorer na si Pyotr Dmitrievich Baranovsky. Muli, ilang hakbang mula sa Resurrection Gate at hindi kalayuan sa monumento sa mga mamamayang sina Minin at Prince Pozharsky na nagligtas sa Russia, umakyat sila sa harap ng Kazan Icon of Prayer.

Ang Kazan Cathedral sa St. Petersburg ay ibinalik din sa Simbahan, kung saan ang abo ni Field Marshal M.I. Kutuzov, na nagtanggol sa Russia makalipas ang dalawang siglo, ay nagpapahinga.

Ang icon ng Kazan ay isang hindi matitinag na paalala ng awa ng Ina ng Diyos sa lupain ng Russia, ng Kanyang pamamagitan para sa ating bansa sa pinakamahirap na taon para sa Russia.

Noong 1552, isang araw pagkatapos makuha ang Kazan ng hukbo ni Tsar John Vasilyevich, isang katedral sa pangalan ng Annunciation of the Most Holy Theotokos ay itinatag sa pamamagitan ng royal decree, at isang taon mamaya ang Kazan diocese ay itinatag at ang unang Kazan ang obispo, si San Guriy, ay ipinadala. Ngunit higit sa isang-kapat ng isang siglo ang lumipas, noong 1579, isang kakila-kilabot na sunog ang sumira sa kalahati ng Kazan Kremlin kasama ang katabing bahagi ng lungsod. At nagsimulang magsalita ang mga Mohammedan na parang ang Diyos na Ruso na hindi maawain sa mga tao at ipinakita ang Kanyang galit sa kanila sa pamamagitan ng apoy. “Ang pananampalataya kay Kristo,” ang sabi ng tagapagtala, “ay naging isang talinghaga at isang kadustaan.” Noon ay ipinakita ng Panginoon ang Kanyang awa. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa isang siyam na taong gulang na batang babae, ang anak na babae ng mamamana na si Matryona, at inutusan siyang hanapin ang Kanyang icon sa abo ng nasunog na bahay. Hindi nila pinaniwalaan ang batang babae sa mahabang panahon, ngunit noong Hulyo 8 (ayon sa lumang istilo), pagod sa walang bungang paglibot sa paligid ng mga awtoridad ng lungsod, ang ina mismo ni Matryona ay kumuha ng pala at natagpuan ang isang icon na nakabalot sa isang basag na manggas ng mga lalaki. mga damit na gawa sa telang cherry sa lugar na ipinahiwatig ng Reyna ng Langit. Ang mukha ng Pinaka Pure One ay maliwanag at malinaw, na parang ang icon ay pininturahan lamang.

Ang imahe ay taimtim na inilipat sa simbahan ng parokya ng St. Nicholas ng Tulsky, ang rektor na noon ay isang banal na pari, ang hinaharap na Patriarch Hermogenes, na namatay sa mga kamay ng mga Poles para sa kanyang katapatan sa Orthodoxy at canonized. Ang hinaharap na santo ay nagtipon ng isang detalyadong account ng mga himala ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos.

Iniutos ni Tsar Ivan the Terrible na magtayo ng isang kumbento para sa apatnapung madre sa lugar kung saan natagpuan ang icon; Ang dalagang si Matrena, kasama ang kanyang ina, ang unang kumuha ng tonsure sa bagong monasteryo. Noong 1594, ang malawak na Kazan Cathedral ay inilatag dito. Masaganang kontribusyon ang ginawa sa monasteryo na may mga kagamitan, mga imahe, mga damit; ang mapaghimala ay binalutan ng mga maharlikang regalo - ginto, mahalagang bato, perlas. Pagkalipas ng dalawang siglo, ipinakita ni Empress Catherine II ang Kazanskaya ng isang bagong riza, ang pangunahing dekorasyon kung saan ay isang korona ng brilyante, na tinanggal ng makalupang pinuno para sa kapakanan ng Reyna ng Langit. Noong 1798, isang bagong malawak na katedral ang inilatag para sa Kazanskaya, at noong 1808 ito ay inilaan, na nawasak kasama ang buong monasteryo ng Bogoroditsky na noong 1930s. Ngunit sa oras na iyon ang icon ay wala na doon.

Sa pamamagitan ng Providence ng Diyos, ang paglitaw ng Kazan Icon ay minarkahan ang simula ng siglo-lumang pagsulong ng Russia sa silangan sa ilalim ni Tsar Ivan Vasilyevich. Sa pamamagitan ng bintana sa Asya na binuksan ng pagkuha ng Kazan, pinaliwanagan ng Orthodoxy ang buong Siberia at naabot, kasama ang estado ng Russia, sa baybayin ng Karagatang Pasipiko. Na parang ang lahat ng kilusang ito ay may espesyal na pagpapala ng Pinaka Dalisay sa pamamagitan ng Her Kazan icon.

Noong gabi ng Hunyo 29, 1904, maraming masasamang magnanakaw, na pinamumunuan ng isang tiyak na V. A. Stoyan-Chaikin, ang umakyat sa katedral, na naaakit ng mga mahalagang burloloy ng riza. Nang mahuli ang mga lumalapastangan, ni ang balabal o ang pinakakahanga-hangang imahe ay wala sa kanila. Ang pangunahing tulisan ay tiniyak ng higit sa isang beses na nilaga nila ang riza at ibinenta ito sa mga mag-aalahas, at inihagis ang icon sa kalan upang tingnan kung ito ay talagang milagro. Ito ay nasa bahay ng mangangalakal na si Shevlyagin sa Academic settlement ng Kazan. Ang pangmatagalang pagsisiyasat at paghahambing ng mga magkasalungat na patotoo ng mga lapastangan ay hindi humantong sa anuman sa panahong iyon.

Sinasabi na ang icon ay sa katunayan ay binili ni Shevlyagin, na umalis patungong England pagkatapos ng rebolusyon at ibinenta ito doon sa mga pribadong kamay. Noong 1960s, ang icon ng Kazan sa isang mahalagang riza ay talagang lumitaw sa Kanluran. Ang imaheng ito ay naging mahusay na naisakatuparan sa listahan na nasa ika-20 siglo na; ngunit ang robe na suot nito, batay sa lahat ng ebidensiya, ay tunay - ang parehong damit na nasa mahimalang nawawala noong 1904. Sinubukan ng mga Orthodox na Amerikano na bilhin ang imaheng ito, ipinakita pa ito para sa isang serbisyo ng panalangin sa isang simbahan ng Boston Orthodox, kung saan libu-libong tao ang nakakita nito, ngunit nabigo silang makalikom ng pondo. Bilang isang resulta, ang Kazanskaya na ito, kasama ang riza na pinalamutian ito, ay binili noong 1970 ng mga Katoliko, ay itinatago nang mahabang panahon sa Portuges na lungsod ng Fatima, at mula noong 1982 ay nasa Vatican.

Ngunit kung gayon, kung ang orihinal na riza ay hindi nakita, kung gayon ang unang mahimalang imahe ng Kazan ay maaaring mapangalagaan, na libu-libong mga taong Ortodokso ay naniniwala at patuloy na pinaniniwalaan. Sino ang nakakaalam kung ano ang iniisip ni Chaikin, na sa loob ng maraming taon ay unti-unting nawawala sa nag-iisang selda ng Shlisselburg, kung ano ang kanyang pinagsinungalingan, at kung ano ang sinabi niya sa katotohanan? Mahirap isipin ang isang kontrabida na mas kakila-kilabot kaysa sa pagsunog ng isang imahe sa isang pugon, kung saan ang libu-libong mga peregrino ay nahulog sa loob ng maraming siglo, kung saan ang pinaka-masigasig na mga panalangin sa buong Russia ay tinutugunan ...

For certain, may iba pang nalalaman. Sa lahat ng oras, habang ang imahe ng Kazanskaya ay ipinagmamalaki sa katedral ng Bogoroditsky Monastery, walang nagbabanta sa Russia mula sa silangan. At sa sandaling mawala ang Tagapamagitan, ang bansa ay natalo sa Russo-Japanese War noong 1905, na naging isa sa mga unang suntok na sa susunod na labindalawang taon ay yumanig at sumira sa dakilang imperyo. Ngunit anumang oras ng kaguluhan, sa biyaya ng Diyos, ay magwawakas. Natapos na ang kaguluhang iyon, matatapos din ang kasalukuyan, at, marahil, babalik sa atin ang mapaghimala. Nang magwakas ang makadiyos na dinastiya ng Rurik, nagsimula ang isang interregnum, na sinamahan ng karahasan, pagnanakaw ng kabang-yaman, ang pagbagsak ng estado at maraming iba pang mga kaguluhan. At nang, nagtitiwala sa Panginoon at sa mga panalangin ng Kanyang Ina, ang mga mamamayang Ruso ay nagsagawa upang iligtas ang Russia, ang hukbo ng zemstvo ay nagdala kasama nila ng isang listahan mula sa icon ng Kazan Ina ng Diyos. Noong Oktubre 22, 1612, ang hukbo ng Orthodox ay pumasok sa Moscow Kremlin, at ang araw na ito ay nakatuon din sa icon ng Kazan.

Natakot sa militia ng Minin at Pozharsky, ang mga Pole ay tumakas mula sa Moscow. Sa pinakaunang Linggo, ang hukbo ng zemstvo at ang lahat ng mga naninirahan sa kabisera ay gumawa ng isang solemne na prusisyon sa Execution Ground kasama ang icon ng Kazan, kung saan ang mahimalang kapangyarihan ay nakumbinsi sila sa kanilang sariling mga mata.

Para sa kanya, ang Kazan Cathedral ay itinayo sa Red Square. Sa laki, ang Moscow Kazanskaya ay kapansin-pansing mas maliit kaysa sa imahe na nasa Kazan. Nang noong 1930 ang katedral sa Red Square, na naibalik lamang ni PD Baranovsky sa gastos ng mga parokyano, ay isinara (noong 1936 ay mawawasak), ang Kazanskaya na ito ay inilipat sa Church of the Epiphany sa Dorogomilovo, na naging ang katedral na simbahan ng Moscow, malapit sa istasyon ng tren ng Kiev (pagkatapos ng paglapastangan sa Cathedral of Christ the Savior ng mga heretics-renovationist). Ngunit sa pagtatapos ng 1930s, sarado din ito at na-demolish, pagkatapos nito ay nawala ang mga bakas ng Kazanskaya na ito sa mga bodega ng museo. At kapag, pagkatapos ng Dakila Digmaang Makabayan Ang Epiphany Church sa Yelokhovo ay ginawa ding patriarchal cathedral, pagkatapos ay dinala doon ng mga banal na Kristiyano ang isa pang listahan mula sa Kazanskaya, na nananatili doon hanggang ngayon. Sinasabi ng tradisyon na sinamahan din niya ang militia noong 1612, ngunit hindi iyon isang mahimalang imahe mula sa katedral sa Red Square. Samakatuwid, nang muling likhain ang katedral na ito, ang imahe ng Kazanskaya ay muling isinulat para dito ng mga master restorers ng Grabar Center. At ang mga salita ng panalangin ng mga tao ay hindi tumitigil sa harap niya ...

Walang alinlangan, ang kapalaran ng ikatlong sa oras na pagkuha ng mahimalang imahe ng Kazan - St. Petersburg ay naging providential. Lumitaw ito sa hilagang kabisera noong 1710s at malamang na dinala sa mga bangko ng Neva ng banal na Empress Paraskeva Feodorovna, ang balo ni Tsar John Alekseevich. Nasa 1730s na, ang St. Petersburg Kazanskaya ay paulit-ulit na nagsagawa ng iba't ibang mga himala at naging pinakamamahal at minamahal na dambana ng lungsod ng St. Mula 1737 nanatili siya sa Church of the Nativity of the Virgin sa Nevsky Prospekt; noong 1811, isang bagong Kazan Cathedral ang itinayo sa lugar nito. Makalipas ang isang taon, sumiklab ang Digmaang Patriotiko. Nang italaga ni Alexander I si M. I. Kutuzov bilang commander-in-chief, ang field marshal, bago umalis para sa hukbo, ay espesyal na nagpunta upang manalangin sa Kazan Cathedral sa harap ng mapaghimala. Ang mga tao ay tumawag sa kumander: "Palayasin ang mga Pranses!" Ang Ina ng Diyos ay hindi tinanggihan ang pag-asa na ibinigay sa Kanya ng matandang sundalo, at ang field marshal ay bumalik sa Kanyang imahe para sa walang hanggang kapahingahan sa parehong Kazan Cathedral.

At ang Don Cossacks, na nakuhang muli ang pilak na ninakawan ng mga nasa mga simbahan sa Moscow mula sa Pranses, ipinakita ito bilang isang regalo sa Kazanskaya - sa katedral mayroong isang iconostasis na inihagis mula sa pilak na ito na may inskripsiyon: "Ang masigasig na pag-aalay ng hukbo ng Don. ." Doon mismo, sa maringal na colonnade ng katedral, ang mga monumento ay itinayo sa M. V. Kutuzov at M. B. Barclay de Tolly. Noong Marso 17, 1922, ang iconostasis na ito ay binuwag, ang mga Bolshevik ay kumuha ng isang daan at dalawampu't siyam na libra ng pilak at higit sa tatlumpu't pitong libra ng ginto; sa pagtatapos ng 1922, ang mga dekorasyon mula sa icon ng Kazan mismo ay pinili at ibinebenta sa ibang bansa.

Pagkaraan ng isang taon, noong 1923, inagaw ng mga Renovationist, na marunong humingi ng pinakamalawak at maringal na mga simbahan mula sa mga awtoridad na walang diyos, ang Kazan Cathedral. Ngunit ang mapaghimala ay nailigtas mula sa kanila, na una sa simbahan sa sementeryo ng Smolensk ng Vasilyevsky Island, at mula noong 1940 - sa kanang kliros ng Prince Vladimir Cathedral sa bahagi ng Petrograd, kung saan nananatili siya hanggang ngayon.

Ang icon na ito ng liham ng Moscow sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, malapit sa oras sa unang imahe mula sa Kazan, ay nagpakita ng isa pang himala sa panahon ng Great Patriotic War. Ang matandang Metropolitan ng Lebanese Mountains, si Iliya Salib, ay nagkaroon ng isang pangitain kung saan inutusan siya ng Ina ng Diyos na ihatid ang Kanyang kalooban sa mga pinuno ng Kremlin: upang maglibot sa mga lungsod na napapalibutan ng mga Nazi na may makahimalang imahe ng Kazan Icon. Ayon sa alamat, ang mga pinunong lumalaban sa Diyos, na natatakot sa mga pagkabigo ng militar, ay hindi nangahas na makipagtalo. Ito ay tiyak na kilala na noong 1947 ay binisita ni Ilya Salib ang lungsod sa Neva, binati siya ng tunay na mga karangalan ng hari sa direksyon ng mga awtoridad (marami sa mga taong-bayan ang nagpasya sa pamamagitan ng kasaganaan ng mga kotse at guwardiya na si Stalin ay dumating sa kanila. ), at binigyan ako ng banal na eastern bishop na ito ng bagong gintong chaplet.

Ang Kazan Cathedral sa Nevsky Prospekt ay matagal nang naibalik sa Simbahan, ngunit kung ang mahimalang babalik doon ay nakasalalay lamang sa kalooban ng Queen of Heaven Mismo.

Maraming iba pang listahan ng Kazanskaya ang pinarangalan din ng Simbahan: Bogorodsko-Ufimskaya, Vysochinskaya, Vyshenskaya, Vyaznikovskaya, Kaplunovskaya, Nizhnelomovskaya, Tambovskaya, Tobolskaya, Yaroslavskaya; lokal na iginagalang ang Kazan sa mga lungsod at bayan ng Russia, sa mga parokya at pamilya ng mga Kristiyanong Ortodokso ay napakarami na imposibleng ilista.

Troparion, tono 4

Masigasig na Tagapamagitan, Ina ng Panginoong Vyshnyago! Para sa lahat, manalangin sa Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, at magtrabaho para sa lahat na maligtas, sa mga tumatakbo sa Iyong soberanong takip. Mamagitan para sa aming lahat, O Ginang, Reyna at Maybahay, maging sa kahirapan, at sa kalungkutan, at sa mga karamdamang pasan ng mga kasalanan ng marami, lumapit at nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso sa harap ng Iyong pinakadalisay na larawan na may luha. , at hindi na mababawi ang pag-asa ng mga nasa Iyo, pagpapalaya ibigay ang lahat ng kasamaan, ibigay ang lahat ng kapaki-pakinabang, at iligtas ang lahat, Birheng Ina ng Diyos: Ikaw ang Banal na Proteksyon ng Iyong lingkod.

Panalangin

O Kabanal-banalang Ginang Theotokos! Nang may takot, pananampalataya at pag-ibig, na lumuluhod sa harap ng Iyong tapat na icon, nananalangin kami sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa mga tumatakbo sa Iyo, magsumamo, maawaing Ina, Iyong Anak at aming Diyos, ang Panginoong Hesukristo, nawa ang aming bansa ay mapayapa, ang Kanyang Banal na Simbahan at hindi matitinag ay umiwas sa kawalan ng pananampalataya, maling pananampalataya at pagkakahati. Hindi mga imam ng ibang tulong, hindi mga imam ng ibang pag-asa, maliban sa Iyo, Pinaka Purong Birhen: Ikaw ang makapangyarihan sa lahat na Katulong at Tagapamagitan ng mga Kristiyano. Iligtas ang lahat ng nananalangin sa Iyo nang may pananampalataya, mula sa makasalanang pagkahulog, mula sa libelo masasamang tao, mula sa lahat ng tukso, kalungkutan, kaguluhan at mula sa walang kabuluhang kamatayan: ipagkaloob mo sa amin ang diwa ng pagsisisi, kababaang-loob ng puso, kadalisayan ng pag-iisip, pagwawasto ng makasalanang buhay at kapatawaran ng mga kasalanan, upang ang lahat ng tao ay maluwalhati sa Iyong kadakilaan, kami ay ginawang karapat-dapat sa Kaharian ng Langit at doon kasama ng lahat ng mga banal ay luluwalhatiin natin ang pinakamarangal at kahanga-hangang pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay isang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na iginagalang ng mga Kristiyanong Ortodokso. Basahin ang tungkol sa lahat ng mga detalye ng hitsura nito sa artikulo.

Kazan Icon ng Ina ng Diyos: kasaysayan, mga himala, mga panalangin

Hulyo 21 - ang araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos

1579. Puting walang awang nakakapasong araw, isang haligi ng alikabok sa mga kalsada ng Kazan. Alikabok at abo mula sa isang kamakailang sunog - isang kakila-kilabot na apoy ang nagliyab dito noong isang linggo. Nagsimula ito malapit sa Church of St. Nicholas, kumalat sa Kazan Kremlin. Sa loob ng mahabang oras ang liwanag ay nagliyab, ang mga kababaihan ay nananangis, ang mga bata ay umiyak - mabuti, paano ito kumakalat sa mga bahay, ano ang mangyayari ?! At marami ang tumawa ng malisya - nasaan ang iyong Diyos na sinunog ng simbahan? Makikita na ang lahat ng iyong mga pari ay nagsisinungaling - ito ay nagliliyab na ganoon. At anong masasabi mo diyan? At totoo, marami sa mga panahong iyon ang nag-alinlangan sa kanilang pananampalataya - marahil ay hindi nakalulugod sa Diyos na bumaling sila kay Kristo mula sa Islam? “Ang pananampalataya kay Kristo,” sabi ng tagapagtala, “ay naging isang talinghaga at isang kadustaan”….

Sa sunog na iyon, maraming pamilya ang nawalan ng tirahan, ngunit walang magawa, walang sinumang nasunog ang ibabalik, at kinakailangan na magtayo sa lalong madaling panahon - sa taglamig. Ang mamamana na si Daniil Onuchin ay nagmamadali sa pagtatayo, bukod sa iba pang mga biktima ng sunog. Si Daniel ay may anak na babae, si Matrona. Ang kanyang mga kalungkutan ng magulang ay hindi gaanong naiintindihan - para sa mga bata at isang apoy - medyo nakakatawa - napakaraming natitira pagkatapos - kung saan ang salamin ay maganda, kung saan ang maliit na bato ay walang uliran. Sa gabi lamang, kapag natutulog ka, naaalala mo na pagkatapos ng sunog ang lahat ay iba, hindi karaniwan.

Isang gabi nagising si Matryosh mula sa hindi nakikita - ang Ina ng Diyos mismo ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip - Banal na Ina ng Diyos. At hindi lamang nagpakita, ngunit inutusang kunin ang Kanyang icon mula sa ilalim ng lupa. Nagningning siya ng maliwanag na liwanag - at nagising ang batang babae. Mayroon kang mga pangarap at pangitain, ang lahat ay tila sa iyo, ang lahat ng iyong mga himala ay walang katapusan - sasabihin ng may pag-aalinlangan na nagbabasa ng mga linyang ito. At aabangan nito ang ating kwento, dahil ganoon nga ang sagot sa siyam na taong gulang na si Matryosha ng kanyang pamilya. "Minsan ang mga panaginip ay mula sa Diyos, ngunit ang mga pangitain ay para lamang sa mga santo, kaya mas magandang pangarap huwag ilakip ang anumang kahalagahan, "sabi ng mga magulang. At tama sila. Gayunpaman, ang panaginip na iyon ay isang pangitain, dahil naulit ito sa pangalawang pagkakataon at sa ikatlong gabi. Pagkatapos ay nagpasya ang mga magulang na suriin ang mga salita ng batang babae.

Nagpunta si Matrona at ang kanyang ina sa lugar kung saan, bilang naaalala ng batang babae mula sa panaginip, ang icon ay dapat na naroroon. Nagsimula kaming maghukay. Kahit na mas malalim, pa rin - ito ba talaga! At sigurado - ang icon ng Pinaka Banal na Theotokos. Nilinis nila ito ng alikabok, lupa.. Ngunit paano ito nakarating doon? Tila, matagal na ang nakalipas, itinago ng mga lihim na confessor ng Kristiyanismo sa isang kampo na hindi Kristiyano ang icon ng Reyna ng Langit sa ganitong paraan. Ang balita ng mahimalang paghahanap ng icon ay mas mabilis kaysa sa pinakamabilis na ibon, at ngayon ang mga pari ng mga nakapaligid na simbahan ay sumugod sa kamangha-manghang lugar na ito, si Arsobispo Jeremiah, na magalang na tinatanggap ang icon, taimtim na inilipat ito sa simbahan ng St. Nicholas, mula sa kung saan, pagkatapos ng isang serbisyo ng panalangin, inilipat nila siya sa isang prusisyon sa Annunciation Cathedral - ang una Simbahang Orthodox lungsod ng Kazan, na itinayo ni Ivan the Terrible. Kaagad na naging malinaw na ang icon ay mapaghimala - na sa panahon ng prusisyon, dalawang Kazan bulag na lalaki ang nakakita. Alam din namin ang kanilang mga pangalan: Joseph at Nikita.

At ang mga ilang araw na ang nakalilipas ay tinuya ang pananampalataya ng Orthodox, nahihiya na nagmadali sa icon - na may mga kahilingan - Reyna ng Langit, tulungan, paliwanagan, pagalingin!

Ang mga himalang ito ang una sa mahabang listahan ng mga himala at pagpapagaling. Ang kuwento ng paghahanap ng icon ay humanga kay Tsar Ivan the Terrible kaya inutusan niya ang pagtatayo ng Kazan Cathedral at ang pagtatatag ng isang kumbento. Doon, pagkaraan ng ilang panahon, si Matrona at ang kanyang ina ay nanumpa ng monastic.

Ang imahe ng Kazan Blessed Virgin Mary ayon sa uri ay tumutukoy sa mga icon ng Hodegetria - ang Gabay, at sa katunayan, paulit-ulit niyang itinuro ang tamang landas sa marami sa ating mga kababayan. Kaya, kasama ang icon ng Kazan, lumipat ang militia sa Moscow, pinalaya ang lungsod mula sa mga impostor ng Time of Troubles. Sa kinubkob na Kremlin, noong panahong iyon, si Arsobispo Arseny ng Elasson (na kalauna'y Arsobispo ng Suzdal; † 1626; Abril 13) ay dumating mula sa Greece, na may malubhang sakit mula sa mga pagkabigla at mga karanasan, ay nasa pagkabihag. Sa gabi, ang selda ng St. Arseny ay biglang lumiwanag ng Banal na liwanag, nakita niya ang Monk Sergius ng Radonezh (Comm. 5 Hulyo at 25 Setyembre), na nagsabi: "Arseny, ang aming mga panalangin ay dininig; sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos, ang paghatol ng Diyos sa Ama ay ibinalik sa awa; bukas ang Moscow ay nasa kamay ng mga kinubkob at ang Russia ay maliligtas." Kinabukasan, pinalaya si Kitay-Gorod, at ang Kremlin ay napalaya pagkalipas ng 2 araw.

Kazan Cathedral sa Red Square sa Moscow - isa sa pinakasikat na mga simbahan sa Moscow ay itinayo noong 1636. Ang icon-liberator ay inilipat doon, at ngayon ang imahe ay itinatago sa Cathedral of the Epiphany.

Bago ang Labanan ng Poltava, si Peter the Great kasama ang kanyang hukbo ay nanalangin sa harap ng icon ng Kazan Mother of God (mula sa nayon ng Kaplunovka). Noong 1812, ang icon ng Kazan ng Ina ng Diyos ay lumiwanag sa mga sundalong Ruso na nagtaboy sa pagsalakay ng Pransya. Sa kapistahan ng Kazan Icon noong Oktubre 22, 1812, tinalo ng mga detatsment ng Russia na pinamumunuan nina Miloradovich at Platov ang rearguard ni Davout. Ito ang unang malaking pagkatalo ng Pranses pagkatapos umalis sa Moscow, nawala ang kaaway ng 7 libong tao. Umuulan ng niyebe noong araw na iyon, napakalamig, at nagsimulang matunaw ang hukbo ng mananakop ng Europa.

Ang icon ay nagpakita ng daan hindi lamang sa mga statesmen at squads - ayon sa isang magandang tradisyon, kasama ng icon na ito na pinagpapala ng mga batang magulang ang mga batang magulang para sa kasal, ang imaheng ito ng Ina ng Diyos, isa sa pinakamamahal sa Russia, ay sinamahan. sa pamamagitan ng mahabang listahan ng mga himala.

Troparion sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, tono 4

Masigasig na Tagapamagitan, / Ina ng Panginoong Kataas-taasan, / para sa lahat ay manalangin sa Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, / at magtrabaho para sa lahat upang maligtas, sa mga tumatakbo sa Iyong soberanong proteksyon. / Mamagitan para sa aming lahat, O Ginang Reyna at Senyora, / maging sa kahirapan at kalungkutan, at sa karamdaman, pasan ng maraming kasalanan, / lumapit at nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso, / sa harap ng Iyong pinakadalisay. imaheng may mga luha / at hindi mababawi na may pag-asa sa Iyo, / pagpapalaya sa lahat ng kasamaan, / ipagkaloob sa lahat ng kapaki-pakinabang / at iligtas ang lahat, Birheng Ina ng Diyos: / Ikaw ang Banal na Proteksyon ng Iyong lingkod.

Kontakion ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, tono 8

Halina, mga tao, sa tahimik at magandang kanlungan na ito, / isang Katulong ng ambulansya, handa at mainit na kaligtasan, ang takip ng Birhen. / Tayo'y magmadali sa pagdarasal, at tayo'y magsikap para sa pagsisisi: / nagbubuga sa atin ng walang hanggang awa Pinaka Purong Ina ng Diyos, / nauuna sa pagtulong, at nagliligtas sa malalaking kaguluhan at kasamaan, // Ang kanyang mga lingkod na may mabuting asal at may takot sa Diyos.

Panalangin bago ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos

O Kabanal-banalang Ginang Theotokos! Nang may takot, pananampalataya at pag-ibig, na lumuhod sa harap ng Iyong tapat na icon, kami ay nananalangin sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa mga lumalapit sa Iyo, magsumamo, Maawaing Ina, Iyong Anak at aming Diyos, ang Panginoong Hesukristo, nawa ang aming bansa ay mapayapa, nawa'y maitatag ang Simbahan Kanyang banal Oo, iingatan niya itong hindi matitinag sa di paniniwala, maling pananampalataya at pagkakahati. Hindi mga imam ng ibang tulong, hindi mga imam ng ibang pag-asa, maliban na lang kung ikaw, Pinaka Dalisay na Birhen: Ikaw ang Makapangyarihang Katulong at Tagapamagitan ng mga Kristiyano. Iligtas ang lahat ng nananalangin sa Iyo nang may pananampalataya mula sa pagkahulog ng kasalanan, mula sa paninirang-puri ng masasamang tao, mula sa lahat ng tukso, kalungkutan, kaguluhan at mula sa walang kabuluhang kamatayan; Ipagkaloob mo sa amin ang diwa ng pagsisisi, kababaang-loob ng puso, kadalisayan ng pag-iisip, pagwawasto ng makasalanang buhay at kapatawaran ng mga kasalanan, upang kaming lahat ay magpasalamat sa pag-awit ng Iyong kadakilaan, kami ay maging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit at doon kasama ng lahat. ang mga santo ay luluwalhatiin natin ang Kagalang-galang at Kahanga-hangang Pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

21 Hulyo. Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Ang icon na ito ay lumitaw noong 1579 sa ilang sandali matapos makuha ang kaharian ng Kazan mula sa mga Tatar ni Ivan the Terrible. Inihayag dito ng Kabanal-banalang Theotokos ang kanyang mapaghimalang icon upang mas matatag na maitatag dito ang mga bagong-convert mula sa mga naninirahan doon; ang mga hindi sumampalataya ay hindi na dapat mahilig sa pananampalatayang Kristiyano. Siya mismo ay nagpakita sa isang panaginip sa isang banal na dalaga na nagngangalang Matrona, ang anak na babae ng isang mamamana na nasunog sa panahon ng isang kakila-kilabot na sunog sa Kazan, inutusan na ipahayag sa arsobispo at alkalde na kunin nila ang Kanyang icon mula sa lupa, at sa parehong oras na ipinahiwatig ang mismong lugar. Sinabi ng batang babae sa kanyang ina ang tungkol sa kanyang panaginip, ngunit ipinaliwanag niya ito bilang isang ordinaryong panaginip sa pagkabata. Dalawang beses na ulit naulit ang panaginip.

Sa pangatlong pagkakataon, sa pamamagitan ng mahimalang kapangyarihan, si Matrona ay itinapon sa labas ng bintana patungo sa patyo, kung saan nakita rin niya ang isang icon kung saan ang gayong kakila-kilabot na mga sinag ay nagmula sa mukha ng Ina ng Diyos na natatakot siyang masunog ng mga ito, at isang boses ang nagmula sa icon: "Kung hindi mo tutuparin ang aking utos, lilitaw ako sa ibang lugar, at ikaw ay mamamatay." Pagkatapos nito, pumunta ang mag-ina kay Arsobispo Jeremiah at sa alkalde, ngunit hindi sila naniwala sa kanila. Pagkatapos noong ika-8 ng Hulyo, sa matinding pagkabalisa, silang dalawa, sa harapan ng mga tao, ay pumunta sa ipinahiwatig na lugar. Si Ina at ang mga tao ay nagsimulang maghukay sa lupa, ang mga icon ay hindi natagpuan.

Ngunit sa sandaling si Matrona mismo ay nagsimulang maghukay, natagpuan ang icon. Nakabalot ito sa isang piraso ng tela at kumikinang na may napakagandang liwanag, na para bang bagong-bago, pininturahan lang. Ito ay pinaniniwalaan na ang icon ay inilibing bago pa man masakop ang Kazan, ng isa sa mga Kristiyano na itinago ang kanilang pananampalataya mula sa mga napopoot sa pananampalataya, ang mga Mohammedan. Ang alingawngaw tungkol sa hitsura ng icon ay kumalat sa buong lungsod, maraming tao ang dumagsa, at ang arsobispo, sa presensya ng mga mayors, na may prusisyon ng krus ay inilipat ang icon sa pinakamalapit na simbahan ng St. Nicholas, at mula roon hanggang sa Annunciation Cathedral. Habang naglalakbay ang icon patungo sa templo, maraming maysakit, lalo na ang mga bulag, ang gumaling.

Maaaring isipin na ang pangunahing layunin ng pagkabulag na ito ay nagsilbing tanda na ang banal na icon ay nagpakita upang liwanagan ng espirituwal na liwanag ang mga pinadilim ng pagkabulag ng maling aral ng Mohammedan. Ang listahan mula sa icon ay ipinadala sa Moscow, at iniutos ni Tsar Ivan Vasilyevich ang pagtatayo ng isang simbahan at isang kumbento sa site ng hitsura ng icon. Ang unang madre at pagkatapos ay ang abbess sa monasteryo ay ang dalagang Matrona. Noong 1768, si Empress Catherine II, na nakikinig sa liturhiya sa monasteryo, ay pinalamutian ang korona ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos na may koronang brilyante.

ika-4 ng Nobyembre. Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Pinagmulan: http://www.icon-art.ru/373/Alfavit.html

Noong 1611, sa taglamig, ang St. ang mahimalang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay ipinadala pabalik sa Kazan, ngunit habang papunta doon, sa Yaroslavl, sinalubong siya ng isang militia mula sa Nizhny Novgorod, na tinipon ni Minin, kung saan pinangunahan ni Prinsipe Pozharsky at kung sino, nang malaman ang tungkol sa ang mga himala na ginawa mula sa icon sa Moscow, dinala siya at patuloy na nanalangin sa harap niya, na hinihiling sa masigasig na Makalangit na Tagapamagitan ng lahi ng Kristiyano na magpadala ng tulong sa kanila. Ipinakita ng Kabanal-banalang Theotokos ang Kanyang awa, kinuha sa ilalim ng Kanyang Proteksyon ang mga tapat na anak ng amang bayan, at sa Kanyang tulong ay naligtas ang Russia mula sa kanyang mga kaaway. Ang milisya na dumating sa Moscow kasama si Prinsipe Pozharsky ay nakatagpo ng maraming mga hadlang na hindi malulutas para sa mga puwersa ng tao, lalo na: kinakailangang kunin ang lungsod, na pinatibay nang husto at matigas ang ulo na ipinagtanggol ng mga Poles, upang itaboy ang sariwa, maraming hukbo ng Poland na nagkaroon. nilapitan ang Moscow, upang patahimikin ang kusang loob at kaguluhan ng mga detatsment ng Russia, na sinalubong ang mga dumarating na milisya na halos may poot at nagpapakita lamang sa kanila ng poot at pagtataksil. Karagdagan pa, ang kakulangan ng pagkain sa nawasak na lugar at ang kakulangan ng mga sandata ay nagbunga ng matinding pagbaba ng lakas ng loob sa darating na hukbo. At marami sa mga tapat na anak ng amang bayan, na nawalan ng huling kislap ng pag-asa, ay bumulalas sa matinding kalungkutan: "Patawarin mo ako, kalayaan ng amang bayan! Patawarin mo ako, banal na Kremlin! Ginawa namin ang lahat para sa iyong pagpapalaya; ngunit malinaw na hindi nakalulugod sa Diyos na biyayaan ng tagumpay ang ating mga sandata!”

Pagpapasya sa huling pagtatangka na palayain ang mahal na bayan mula sa mga kaaway, ngunit hindi umaasa sariling pwersa, ang lahat ng hukbo at mga tao ay bumaling sa panalangin sa Panginoon at sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina, na nagtatag para dito ng isang espesyal na solemne na panalangin at mahigpit na nagsagawa ng tatlong araw na pag-aayuno. Narinig ng Diyos ang madasal na sigaw ng mga nagmamalasakit sa amang bayan at ang hindi masusugatan ng Simbahang Ortodokso at ipinakita sa kanila ang Kanyang awa. Si St. Sergius ay nagpakita sa isang panaginip sa may sakit na Arsobispo Arseny ng Elasson, na nasa mabigat na pagkabihag ng mga Polo, sa Moscow Kremlin na inookupahan nila, na dumating sa Russia kasama ang Greek Metropolitan Jeremiah, at na dumating sa Russia kasama ang Greek. Metropolitan Jeremiah at inihayag na, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos at ng mga dakilang manggagawa ng himala ng Moscow, Peter, Alexy, Jonah at Philip Ang Panginoon, sa mismong susunod na araw, ay ibagsak ang mga kaaway at ibabalik ang nailigtas na Russia sa kanyang mga anak. , at upang matiyak ang katuparan ng kanyang mga salita, ipinagkaloob niya ang pagpapagaling kay Arseny. Hinikayat ng mabuting balita, ang mga sundalong Ruso ay tumawag sa tulong ng Reyna ng Langit at buong tapang na lumapit sa Moscow at - noong Oktubre 22, 1612, pinalaya nila ang Kitai-Gorod, at pagkaraan ng dalawang araw ay kinuha nila ang Kremlin mismo. Tumakas ang mga pole. Kinabukasan, noong Linggo, ang hukbo ng Russia at ang lahat ng mga naninirahan sa Moscow, bilang pasasalamat sa kanilang paglaya mula sa mga kaaway, ay gumawa ng isang solemne na prusisyon sa Lugar ng Bungo, dala ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos, mga sagradong banner at iba pa. Mga dambana sa Moscow. Ang espirituwal na prusisyon na ito ay sinalubong mula sa Kremlin ni Arsobispo Arseny kasama ang mahimalang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na iningatan niya sa pagkabihag. Nang makita ang icon na ito, ang mga sundalo at ang mga tao ay lumuhod at, na may luha sa kagalakan, hinalikan ang banal na imahe ng kanilang Tagapamagitan.

Bilang pag-alaala sa gayong mahimalang pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles, sa pahintulot ni Tsar Mikhail Feodorovich at sa pagpapala ng kanyang ama, ang Metropolitan, kalaunan ay Patriarch Filaret, ang Simbahan ay itinatag taun-taon noong Oktubre 22 upang ipagdiwang ang Kazan Icon ng Ina. ng Diyos sa Moscow na may prusisyon. Una, ang prusisyon ay ginawa sa Simbahan ng Pagtatanghal ng Ina ng Diyos, sa Lubyanka, kung saan matatagpuan ang bahay ni Prinsipe Pozharsky, at pagkatapos ng pagtatayo ng isang bagong simbahan, bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos , na itinayo sa gastos ni Prince Pozharsky (na ngayon ay Kazan Cathedral, sa Resurrection Square), ang prusisyon ay nagaganap na sa katedral. Ang mapaghimalang icon, na kasama niya sa hanay ng hukbo, ay inilipat din doon ni Prinsipe Pozharsky mismo.

Tobolsk Icon ng Ina ng Diyos

Ang mahimalang icon na ito ay matatagpuan sa Tobolsk sa katedral. Siya ay lumitaw noong 1661. Sa taong ito, noong Hulyo 8, sa Tobolsk, sa Znamensky Monastery, sa araw ng pagdiriwang ng icon ng Kazan, sa matins, nang basahin ni Hierodeacon Ioanniky ang alamat tungkol sa hitsura ng icon ng Pinaka Banal na Theotokos sa Kazan at naabot. ang lugar kung saan sinasabing ang arsobispo ng Kazan ay hindi pa naniniwala sa hitsura ng icon, pagkatapos sa harap ng lahat ng mga tao ay nagdasal siya sa Pinaka Purong Ginang para sa kapatawaran ng kanyang kasalanan, bigla siyang nawalan ng malay sa sahig. kasama ang lectern.

Nang matauhan siya, agad siyang humingi ng confessor at ipinahayag sa kanya ang sumusunod: “Noong ika-21 ng Hunyo, pagkatapos ng Matins, pumunta ako sa aking selda at nakatulog. Bigla kong nakita - isang santo ang lumapit sa akin na nakasuot ng buong damit, katulad ni John Chrysostom; Kinuha ko siya para sa Metropolitan Philip. Sinabi sa akin ng santo: "Bumangon ka at sabihin sa archimandrite, ang gobernador at lahat ng mga tao na hindi kalayuan sa Three Saints Church sa lungsod ay nagtatayo sila ng simbahan sa pangalan ng Kazan na Ina ng Diyos, itatayo nila ito sa tatlong araw, at sa ikaapat ay kanilang itatalaga at dadalhin dito ang imahe ng Ina ng Diyos ng Kazan - na ang mismong isa na ngayon ay nakatayo sa balkonahe nitong Tatlong Banal na Simbahan sa isang aparador, na nakaharap sa dingding. Sabihin ang larawang ito na ipagdiwang sa lungsod. Dahil sa iyong mga kasalanan, nagalit ako sa iyo, nagsasalita ka ng masasamang salita at pinupuno ang hangin ng iyong mabahong salita na parang baho: ito ay baho sa Diyos at sa mga tao; ngunit ang aming Ginang, kasama ang lahat ng mga santo, ay nanalangin sa kanyang Anak na si Kristo na ating Diyos para sa iyong lungsod at para sa lahat ng mga tao, upang Kanyang talikuran ang Kanyang matuwid na galit. Ngunit nang ako ay bumangon mula sa pagkakatulog, ako ay namangha, ngunit wala akong sinabi kahit kanino. Maya-maya, nang ako ay nasa aking selda at nagsimulang magsulat ng irmos: Pinalamutian ng banal na kaluwalhatian, ang parehong santo ay biglang lumapit sa akin at magiliw na sinabi sa akin: "Bakit hindi mo sinabi sa iyo kung ano ang sinabi sa iyo mula sa Kabanal-banalan? Theotokos sa pamamagitan ko, Kanyang ministro? ' at nawala. Dahil sa takot, nahulog ako sa lupa, niluwalhati ang Diyos, ngunit natatakot akong magsalita tungkol sa pangitain "upang ang kaguluhan ay hindi lumabas sa mga tao, at dahil sa takot na hindi nila ako paniwalaan. Pagkalipas ng ilang araw, sa aking pagtulog, muling nagpakita sa akin ang santo at sinabing may galit: "Bakit hindi mo sinabi ang iniutos sa iyo? Dahil sa iyong kapabayaan, ang galit ng Diyos ay darating sa iyong lungsod para sa iyong mga kasalanan. Ang iyong tinapay ay nabubulok, at ang tubig ay nalulunod - bumangon kaagad at sabihin sa archimandrite, ang gobernador at ang lahat ng mga tao; Kung hindi mo gagawin, malapit ka nang mawala sa iyong buhay. Kung ang mga taong-bayan ay sumunod, kung gayon ang awa ng Diyos ay mapasa iyong lungsod at sa paligid nito; kung hindi sila makikinig, kung gayon ito ay magiging mahirap para sa iyong lungsod: ang iyong mga baka ay mamamatay, ang tubig ay magsasabog sa iyong mga bahay mula sa ulan, at kayong lahat ay mawawala na parang mga uod, at ang imahe ng Ina ng Diyos ay luluwalhatiin sa ibang lugar.

Ngunit hindi ko rin sinabi sa sinuman ang tungkol sa pangatlong pangyayaring ito, at noong Hulyo 6, nang, pagkatapos ng pag-awit sa gabi, pumunta ako sa aking selda, natulog, nakatulog ako nang mahimbing at narinig ko - sa monasteryo ang isang kahanga-hangang tugtog ng dalawang kampana at ang pag-awit ng mga di-pangkaraniwang tinig: Luwalhatiin Ka namin, ang Kalinis-linisang Ina ng ating Diyos. Sinabi sa akin ng isa sa mga mang-aawit: "Dahil hindi mo sinabi ang iniutos sa iyo, bukas ay parurusahan ka sa harap ng lahat ng tao." At nang sa umaga ay sinimulan kong basahin ang tungkol sa hitsura ng mahimalang imahe ng Ina ng Diyos sa Kazan, nakita ko na ang santo na nagpakita sa akin noon ay nagmula sa beranda at pinagpala ang mga tao sa magkabilang panig; pagdating sa pagkain, binasbasan din ang mga tao, lumapit siya sa akin at sinabi: “Binabasa mo ito at bakit hindi ka naniniwala dito? Ang imaheng iyon ay nasa lupa, at ang isang ito ay nakatayo sa beranda na nakaharap sa dingding; bakit hindi mo sinabi?" At siya, nakipagkamay sa akin, ay nagsabi: "Mula ngayon, maging hurado hanggang sa matapos ang banal na gawain." Pagkasabi nito, naging invisible siya, at nahulog ako sa lupa dahil sa takot, at ngayon sinasabi ko sa iyo. Ang mga tao, nang malaman ang tungkol sa mga mahimalang phenomena, na may mga luha ay niluwalhati ang awa ng Kabanal-banalang Theotokos, at lahat na may kasigasigan kasama ang Prusisyon ng Krus ay dinala ang icon sa lugar kung saan iniutos na itayo ang Simbahan, at ang simbahan ay itinayo sa loob ng tatlong araw at inilaan sa ikaapat. Bago ang pagtatayo ng simbahan, ang sabi ng Tagapagsalaysay, may mga bumuhos na ulan at ang tubig ay dumating sa mga ilog, na parang sa tagsibol, at nang magsimula silang magtayo ng simbahan, mayroong isang balde; ang mga tinapay at gulay ay gumaling mula noon.

Icon ng Kaplunovskaya-Kazan. Ang icon na ito ay matatagpuan sa nayon ng Kaplunovka, Kharkov diocese. Lumitaw noong 1689 tulad ng sumusunod. Ang pari ng nayon na ito, na nakikilala sa isang partikular na banal na buhay, si Ioann Umanov, ay nanaginip ng isang matandang lalaki na pinalamutian ng kulay-abo na buhok, at sinabi sa kanya na ang mga pintor ng icon na may mga icon ay malapit nang dumating sa kanya mula sa Moscow at makukuha niya mula sa pinakamatanda sa kanila sa mga taon mula sa isang grupo ng mga icon para sa kanyang sarili ang ikawalong account, ang Kazan Icon ng Pinaka Banal na Theotokos. "Mula sa kanya ay tatanggap ka ng biyaya at awa," dagdag ng matanda. Ginawa ito ng pari, ngunit bago iyon ay mahigpit siyang nag-ayuno. Di-nagtagal, isang bagong pangitain ang sumunod sa isang panaginip sa pari na si Umanov: ang Kabanal-banalang Theotokos Mismo ay lumitaw at inutusan ang icon na ilagay sa simbahan. Inihayag ng pari ang kanyang pangitain sa mga tao at matagumpay na inilipat ang icon sa simbahan, at mula noon nagsimulang mangyari ang mga himala mula sa icon. Ang icon ay tinawag na Kaplunovskaya. Noong 1709, nang si Emperor Peter the Great ay nakikipagdigma sa hari ng Suweko na si Charles XII, ipinatawag niya ang isang pari na may icon ng Kaplunov sa kanyang hukbo sa Kharkov at inutusan siyang dalhin ito sa harap ng mga istante, at siya mismo ay nanalangin sa Reyna. ng Langit na may luha para sa tulong. Samantala, si Haring Charles, na huminto kasama ang kanyang hukbo malapit sa Kaplunovka, ay inilagay ang kanyang sarili sa taksil na si Hetman Mazepa sa bahay ng pari na si John. Pagkatapos ang ilan sa kanyang marahas na mandirigma ay gustong sunugin ang simbahan. Pinaligiran nila ito ng dayami at panggatong, ngunit kahit anong pilit nilang sunugin, hindi nasusunog ang kahoy o dayami. Ang pagkakaroon ng natutunan tungkol sa gayong himala at tungkol din sa katotohanan na si St. ang icon ay nasa kampo ng Russia, sinabi ni Karl kay Mazepa: "Kung hindi nila maiilawan ang simbahan kahit na wala ang icon, kung saan ito naroroon, hindi ito magiging maaasahan para sa atin." Kaya talaga nangyari. Ang Labanan ng Poltava ay nagbigay kay Great Peter ng tagumpay laban kay Charles. Mayroong isang mahimalang Kaplunovskaya icon sa Kozeevka settlement, 80 versts mula sa Kharkov.

Icon ng Nizhnelomovskaya-Kazan. Ang icon na ito ay lumitaw noong 1643 sa isang tagsibol dalawang versts mula sa lungsod ng Nizhniy Loma sa lalawigan ng Penza. Sa lugar ng kanyang hitsura, isang kapilya ang unang itinayo, at pagkatapos ay isang simbahan at isang monasteryo.

Icon ng Karpovskaya-Kazan. Ang icon na ito ay nasa Kursk Zibichensky Monastery. Dinala ito dito noong 1725 mula sa disyerto ng Karpov.

Icon ng Katashinsky-Kazan. Ang icon na ito ay lumitaw noong 1622 sa isang kakahuyan malapit sa nayon ng Bely Kolodez, lalawigan ng Chernihiv, sa lokal na pari at inilagay niya sa simbahan ng nayon. Noong 1692, isang monasteryo ang itinayo dito, na tinatawag na Katashinsky.

Icon ng Ascension-Kazan. Siya ay nasa Ascension Convent sa Moscow, sa Kremlin. Sa unang pagkakataon ay naging tanyag siya noong 1689. Dalawang beses itong nasa panganib na masunog, ngunit himalang ito ay napanatili. Sa taong ito, pagkatapos ng isang panalangin bago ang icon na ito, nakalimutan nilang patayin ang kandila, nahulog ang kandila, at ang lectern kung saan nakahiga ang icon ay nasunog mula dito, at ang icon mismo, sa kabila ng katotohanan na ito ay nakasulat sa canvas, nanatiling ganap na hindi nasaktan. Sa isa pang pagkakataon, nang noong 1701, noong Hunyo 19, nagkaroon ng sunog sa Moscow Kremlin at ang palasyo ng hari at ang Ascension Monastery ay nasunog, ang icon ay mahimalang nakaligtas. Nang ilabas nila ang mga kagamitan at mga icon mula sa simbahan ng monasteryo ng katedral, hindi nila ito inilabas, ngunit samantala ito ay naging kasama ng iba pang mga icon na kinuha; nang matapos ang apoy, nagsimula silang magdala ng mga bagay sa katedral, nakita nila na ang icon ay nasa lugar na nito, kahit na walang nagdala nito. At mayroong maraming mga mahimalang pagpapagaling mula sa icon na ito.

Icon ng Pavlovsk-Kazan. Ang icon na ito ay matatagpuan sa nayon ng Pavlovsky, lalawigan ng Moscow, distrito ng Zvenigorod. Siya ay nagpakita sa isang puno, malapit sa nayon, kung saan ang isang kapilya ay itinayo sa memorya ng aparisyon; sa loob ng kapilya ay may balon, na sikat na tinatawag na banal. Ang unang himala mula sa icon ay ang mga sumusunod. Ang isa sa mga magsasaka ng nayon ng Pavlovsky ay nahulog sa isang malupit na sakit mula sa isang hindi mapagpigil na buhay. Sa oras na ito, ang Pinaka Banal na Theotokos ay nagpakita sa isang panaginip sa isa pang banal na magsasaka at inutusan siyang sabihin sa maysakit na lalaki na manalangin sa Kanya para sa pagpapagaling at pumunta upang maghugas sa banal na balon. Kung gayon ay tinalikuran na niya ang kanyang walang kapantay na buhay, kung hindi ay baka siya ay mapahamak. Ang pasyente na may malaking pagsisikap ay pumunta sa balon, hinugasan ang kanyang sarili at - ganap na nakabawi.

Icon ng Irkutsk-Kazan. Ito ay matatagpuan sa Irkutsk sa Epiphany Cathedral at naging tanyag sa maraming mga himala. Taon-taon sa Abril o Mayo, pagkatapos ng paghahasik ng butil ng tagsibol, dinadala nila ito sa isang prusisyon sa mga kalapit na bukid ng mga magsasaka upang italaga ang mga pananim. Ang relihiyosong prusisyon na ito ay matagal nang itinatag sa okasyon ng madalas na pagkabigo sa pananim sa mga nakapalibot na nayon ng lungsod ng Irkutsk.

Icon ng Kargopol-Kazan. Ang mahimalang icon na ito ay matatagpuan sa Kargopol, Olonets diocese, sa Church of the Ascension. Ito ay naging tanyag noong 1714. Ang icon ay nasa bahay ng banal na balo na si Marfa Ponomareva, na minsan, habang nagdarasal sa harap ng icon, ay nakita na ang isang luha ay umaagos mula sa kanang mata ng Pinaka Banal na Theotokos, at sa takot ay ipinaalam sa pari. tungkol doon. Ang icon ay inilipat sa simbahan, at dito dalawang beses sa isang maikling panahon, sa paningin ng lahat, ang mga daloy ng luha ay lumitaw mula sa mga mata ng Ina ng Diyos, na iniulat sa Metropolitan ng Novgorod Job.

Icon ng Yaroslavl-Kazan. Ang icon na ito ay matatagpuan sa Yaroslavl sa kumbento ng Kazan. Ang kuwento ng kanyang pagkaluwalhati ay ang mga sumusunod. Noong 1588, noong Hulyo 2, isang taong banal na nagngangalang Gerasim, habang siya ay nasa Kazan, ay nagkaroon ng isang mahimalang pangitain ng Ina ng Diyos Mismo, at pagkatapos niyang naisin na makuha ang Kanyang icon para sa kanyang sarili, narinig niya ang isang tinig sa isang panaginip na nagpapahiwatig. kung saan at anong icon ang bibilhin, at pagkatapos ay pumunta sa lungsod ng Romanov at sabihin sa mga naninirahan doon na magtayo ng isang templo sa pangalan ng icon. Natagpuan ni Gerasim ang icon at kinuha lamang ito sa kanyang mga kamay, bilang kanang kamay siya, na matagal nang may sakit, ay gumaling. Ang isang templo ay itinayo sa Romanov, at ang icon ay nakatayo doon hanggang 1604, nang si Romanov ay kinuha ng mga Lithuanians. Sa oras na ito, ang isa sa kanila ay kumuha ng isang mapaghimalang icon mula sa simbahan at dinala ito sa kanya sa Yaroslavl. Dito nagpakita ang Theotokos Mismo sa isang deacon na si Eleazar at nag-utos na magtayo ng isang templo sa Kanyang karangalan. Ang templo ay itinayo, at pagkatapos ay isang monasteryo kasama nito. Nais ng mga naninirahan sa Romanov na ibalik ang mahimalang icon sa kanilang sarili, ngunit hiniling ng mga mamamayan ng Yaroslavl kay Tsar Vasily Ioannovich na iwanan ito sa kanilang lungsod, at ang tsar, sa payo ni Patriarch Hermogenes, ay inaprubahan ang pagnanais ng huli sa pamamagitan ng isang liham sa sa kanyang ngalan, ngunit sa katotohanan na gumawa sila ng eksaktong listahan na may mga mahimalang icon para sa Romanov. At ang mahimalang icon mismo ay dinadala bawat taon mula sa Yaroslavl hanggang Romanov.

Kazan, na matatagpuan sa Moscow Simonov Monastery. Ang icon na ito ay naibigay sa monasteryo ng mga nakatanggap nito para sa isang pagpapala mula kay Bishop Tikhon ng Voronezh. Sa mga gilid ay inilalarawan ang St. Si Tikhon, ang anghel ng santo, at si Marta, ang anghel ng kapatid ng santo na si Marta. Sa kauna-unahang pagkakataon ay naging tanyag siya sa pagpapagaling ng batang babae - ang gumagala na si Natalia, na tatlong beses na lumitaw sa isang panaginip na may isang icon, ngunit hindi niya alam kung saan ito mahahanap. Sa wakas, si Hieroschemamonk Alexy ng Simonov Monastery ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip na may imahe mismo at sinabi na ang icon ay nasa monasteryo sa simbahan ng katedral sa kanang bahagi. Ang icon ay natagpuan at ang maysakit na babae, pagkatapos manalangin sa harap nito, ay gumaling. Kasunod nito, bilang parangal sa kanya at para sa kanya, isang espesyal na kapilya ang inayos sa simbahan ng monasteryo ng katedral. Mayroong maraming mga himala mula sa icon.

Kazanskaya, na matatagpuan sa disyerto ng Vyshenskaya. Ang icon na ito noong 1812 ay dinala mula sa Moscow sa Tambov Ascension Convent ng madre na si Miropia, na, sa okasyon ng pagkawasak ng kabisera, ay lumipat doon. Ang banal na matandang babae nang tatlong beses sa katotohanan ay nakarinig ng isang tinig mula sa icon na nag-uutos sa kanya na ilipat sa Vyshenskaya hermitage, at pagkatapos ng kanyang kamatayan, ayon sa kanyang kalooban, ang icon ay inilipat. Bilang karagdagan sa maraming mga pagpapagaling mula sa icon, ang mga monghe ng Vyshensky kung minsan ay nakakita ng isang maliwanag na ilaw na bumubuhos mula dito sa buong simbahan sa gabi.

Kazanskaya, na matatagpuan sa Vysochinskiy Kazan Monastery. Kaya ang monasteryo ay pinangalanan pagkatapos ng icon, at ang icon ay pinangalanan pagkatapos ng nayon ng Vysochino, kung saan ito ay naging sikat para sa mga himala. Ang icon ay lumitaw sa simula ng ika-18 siglo, sa panahon ng paghahari ni Emperador Peter I. Ang nayon ng Vysochino ay hindi umiiral noon, ngunit mayroong isang kagubatan ng pino ng gobyerno. Sa pampang ng latian na ilog Mzha, na dumadaloy sa kagubatan at napapaligiran ng mga latian, isang bantay at ang kanyang pamilya ang nakatira sa isang kubo. Sa bantay na ito na lumitaw ang icon, nakatayo sa isang latian na hummock. Ang mga liwanag na sinag ay nagmula sa icon. Kinuha ito ng bantay nang may paggalang at panalangin at inilagay sa kanyang kubo na may mga icon sa istante. Dito ay agad na minarkahan ng icon ang sarili nito ng isang mala-araw na ningning na nagmumula rito at kasabay nito ang pagpapagaling sa bulag at pilay na matanda, ang ama ng bantay. Pagkatapos ay dinala nila ang icon sa pinakamalapit na simbahan sa nayon ng Artyukhovka, ngunit ang icon ay bumalik nang tatlong beses pabalik sa kubo ng bantay. Ang mga tao, nang malaman ang tungkol sa ipinahayag na icon, ay nagsimulang dumating sa maraming bilang upang sambahin siya, at marami ang nakatanggap ng pagpapagaling at aliw. Pagkatapos ang senturyon na si Vysochin, kung kanino ang emperador, para sa merito sa panahon ng Labanan ng Poltava, ay nagbigay ng lupain na may kagubatan - isang kagubatan, kung saan ang isang mapaghimalang icon ay nakatayo sa kubo ng bantay, ay nagtayo ng isang nayon dito, na pinangalanan sa kanyang apelyido, Si Vysochino, at mula sa nayon ng Artyukhovka ay inilipat ang isang simbahan dito, kung saan at isang mapaghimalang icon ang naihatid. Kasunod nito, isang monasteryo ang itinayo dito. At sa monasteryo mayroong maraming mga himala mula sa icon.

Kazan, na matatagpuan sa Tambov Cathedral. Ang icon na ito ay pinalamutian nang husto. Ang kanyang unang himala ay noong Disyembre 6, 1695, sa buong magdamag na pagbabantay, mga luhang bumabasa sa belo at lectern.

Kazanskaya, na matatagpuan sa Temnikovsky Transfiguration Cathedral. Nasa pantry siya kasama ng mga hindi nagagamit na kagamitan. Ang icon ay nagpakita ng tatlong beses sa isang ginang na dumanas ng sakit sa kanyang mga binti at nangako ng paggaling kapag nakita niya ito. Hiniling ng pasyente na dalhin siya sa Temnikovsky Cathedral. Sa sandaling makita niya ang icon sa pantry, agad siyang gumaan at, pagkatapos ng panalangin, ay ganap na gumaling.

Kazan, na matatagpuan sa lungsod ng Vyazniki. May isang dalaga sa simbahan ng katedral. Ang icon na ito ay minarkahan ang sarili ng mga himala sa simula ng ika-17 siglo.

Kazan, na matatagpuan sa Suzdal. Ito ay nakatayo sa parokya ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli. Ang icon na ito, bilang isang resulta ng hitsura ng Ina ng Diyos Mismo, ay ipininta ng isang banal na monghe ng Shartom Nikolaev Monastery, si Joachim, na nabuhay noong ika-17 siglo. Ang monghe ay nanirahan malapit sa Kazan Church sa isang kubo, kung saan siya inilibing.

“Mahimala na Icon ng Kabanal-banalang Theotokos. Ang kanilang kasaysayan at mga imahe", na pinagsama-sama ni Archpriest I. Bukharev. Moscow, Caravel, 1994. Inilathala ayon sa edisyon: Miraculous Icons of the Most Holy Theotokos (Their History and Images). Pinagsama ni Archpriest I. Bukharev. Moscow, Tipo-Lithography G.I. Prostakov, Balchug, nayon ng Simonov Monastery. 1901

ANO ANG NATUTULONG NG KAZAN ICON NG INA NG DIYOS

Ang mga panalangin sa harap ng imahe ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay makakatulong sa iyo sa maraming mga gawain sa buhay, at bukod pa, nananalangin sila sa Kanya sa kawalan ng pag-asa, kalungkutan at mga sakuna, kapag wala nang sapat na lakas upang labanan ang kahirapan.
Sa tulong ng mga panalangin bago ang imahe ng Kazan Ina ng Diyos, ang isang tao ay maaaring gumaling ng anuman, at lalo na ang mga sakit sa mata at maging ang pagkabulag, hindi lamang pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal.
Ang imahe ng Birhen at mga panalangin sa Kanyang tulong upang mahanap ang tamang solusyon sa mga kumplikadong isyu.
Sa loob ng maraming siglo, inilagay ng mga tao ang icon na "Kazan" malapit sa kuna, alam na ang Ina ng Diyos ay aalagaan ang bata at protektahan siya, kung kinakailangan.
Gayundin, mula sa sinaunang panahon, ang mga bagong kasal ay pinagpala ng icon ng Kazan sa loob ng mahabang panahon at masayang buhay. At, kung ang kasal ay bumagsak sa araw ng pagdiriwang ng icon na ito, buhay pamilya dapat mahaba at masaya.

Dapat tandaan na ang mga icon o mga santo ay hindi "espesyalista" sa anumang partikular na lugar. Ito ay magiging tama kapag ang isang tao ay bumaling nang may pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, at hindi sa kapangyarihan ng icon na ito, itong santo o panalangin.
at .

PAGKAKAMIT NG KAZAN ICON NG INA NG DIYOS

Ang himala ng paghahanap ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay nangyari noong Hulyo 8, 1579, ilang dekada pagkatapos na masakop ni Ivan the Terrible ang Kazan Khanate.
Noong Hunyo 1579, nagkaroon ng malaking sunog sa Kazan, na sumira sa isang makabuluhang bahagi ng mga kahoy na gusali ng lungsod, kalahati ng Kazan Kremlin ay nasunog.
Ang mga Muslim ay nagalak sa mga kaguluhan at sinabi na ang Rusong Diyos na ito ay nagalit sa mga Kristiyano. Ngunit, gaya ng kadalasang nangyayari sa pakay ng Diyos, ang apoy ay talagang naging simula ng pagkalat ng Orthodoxy sa khanate.
Napinsala din ng apoy ang bahay ni archer Daniil Onuchin, na magtatayo ng bagong pabahay sa parehong lugar. Ang gawain ay halos nagsimula na, ngunit ang kanyang anak na babae na si Matrona, na noon ay sampung taong gulang, sa isang panaginip ay nagkaroon ng hitsura ng Ina ng Diyos mismo, Na nagpahiwatig ng lugar kung saan ang Kanyang icon ay nakahiga sa ilalim ng isang layer ng lupa, na sa gayon ay nakatago ng Orthodox confessors upang maprotektahan ang imahe mula sa pang-aalipusta ng mga Muslim. Inutusan ng Ina ng Diyos na hanapin ang icon na ito, ngunit walang nagbigay pansin sa mga salita ng batang babae, ang mga matatanda ay abala sa kanilang sariling mga gawain.
Tatlong beses na nagpakita ang Banal na Ina sa Matrona, paulit-ulit na itinuro niya ang lugar kung saan nakatago ang mapaghimalang icon. Nagawa pa rin ng batang babae na hikayatin ang kanyang ina na tumulong sa paghahanap, at sa wakas, magkasama silang nagsimulang maghukay sa ipinahiwatig na lugar. At isang himala ang nangyari, natagpuan ang icon!
Dumating ang lahat ng kaparian sa lugar kung saan mahimalang natagpuan ang dambana. Kinuha ni Arsobispo Jeremiah ang bagong nakuha na imahe ng Ina ng Diyos at taimtim na inilipat ito sa isang kalapit na simbahan sa pangalan ni St. Nicholas, at mula dito, nang maglingkod sa isang panalangin, ang dambana ay inilipat sa pamamagitan ng prusisyon sa pinakaunang simbahang Ortodokso. sa Kazan, na itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Ivan the Terrible.
Kaagad, ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay nagsimulang gumawa ng mga himala, sa panahon ng prusisyon, dalawang bulag na lalaki, sina Nikita at Joseph, ang nakakita ng kanilang paningin.
Ang nakuha na icon ng Ina ng Diyos sa lalong madaling panahon ay naging isang tanyag na dambana, dahil sa ganitong paraan ipinakita ni St. Mary ang tanda ng buong Simbahang Ruso. Higit sa isang beses ipinakita ng Kazanskaya ang daan tungo sa kaluwalhatian at tagumpay para sa mga mandirigma ng Orthodox, mga tagapagtanggol ng lupain ng Russia, na tumupad sa kanilang tungkulin sa Diyos at sa Inang Bayan.

Sa panahon ng pagtatanggol ng Russia mula sa mga kalupitan ng mga Poles, nagsimulang magtipon si Prinsipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky ng isang hukbo. Sa Yaroslavl, ang mga sundalo ng Kazan ay sumali din sa militia na may icon ng Kazan (kasama ang listahan nito), na kanilang ibinigay sa prinsipe. Gamit ang icon at mga panalangin ng Ina ng Diyos, ang hukbo ng Russia ay lumipat sa direksyon ng kabisera. At sa oras na ito, sa Moscow na nakuha ng mga Poles, mayroong isang bihag na arsobispong Griyego na si Arseny (+ 1626; Abril 13). Isang gabi isang maliwanag na liwanag ang lumitaw sa kanyang selda at nakita niya. Sinabi ng santo kay Arseny na ang Ina ng Diyos ay namamagitan para sa ating Ama at sa lalong madaling panahon, sa awa ng Diyos, ang Russia ay maliligtas.
Kinuha ng Kabanal-banalang Theotokos ang mga tropang Ruso sa ilalim ng Kanyang proteksyon, sa Kanyang tulong, pagkaraan ng dalawang araw, ang mga Polo ay pinalayas mula sa Kremlin at natalo, at ang Russia ay nailigtas sa pamamagitan ng Kanyang pamamagitan.

Kinabukasan pagkatapos ng tagumpay na ito, bilang pasasalamat sa tulong sa pagpapaalis sa mga kaaway, isang prusisyon ang ginawa kasama ang mahimalang icon ng Kazan, kung saan iniwan ni Arsobispo Arseniy ang Kremlin. Sa kanyang mga kamay ay hawak niya ang mapaghimala, na iniingatan niya sa kanyang pagkabihag. Ayon sa mga paglalarawan, ang lahat ng mga tao ay lumuhod sa harap ng imahe ng kanilang Tagapamagitan.

Matapos mapatalsik ang mga mananakop na Polish mula sa Moscow, inilagay ni Dmitry Pozharsky ang banal na icon ng Kazan sa Church of the Entry sa Church of the Most Holy Theotokos, na matatagpuan sa Moscow sa Lubyanka.
Pagkaraan ng ilang oras, sinimulan ng prinsipe na itayo ang Kazan Cathedral sa Red Square, at noong 1636, nang itayo ang katedral, ang dambana ay inilipat sa isang bagong lokasyon.
Ang Nobyembre 4 (Oktubre 22, lumang istilo) ay idineklara ang araw ng pagdiriwang ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos bilang memorya ng pagpapalaya mula sa mga Poles. Sa una, ang araw na ito ay ipinagdiriwang lamang sa Moscow, at mula noong 1649 ang holiday na ito ay naging holiday ng estado.

Bago ang Labanan ng Poltava, nanalangin si Peter the Great sa harap ng icon ng Kazan Mother of God (sa nayon ng Kaplunovka).
Noong 1812, ang imahe ng Kazan ng Ina ng Diyos ay nakuha bilang isang patron para sa mga sundalong Ruso na nagtanggol sa lupain ng Russia mula sa mga mananakop na Pranses. Ang unang pangunahing tagumpay ng militar ng mga sundalong Ruso sa digmaang ito ay nangyari lamang sa kapistahan ng "taglagas" na icon ng Kazan, sa araw na ito (Oktubre 22, lumang istilo) ang rearguard ng hukbong Pranses ay natalo, ang hukbong Napoleoniko ay natalo ng halos pitong libong sundalo nito.
Sa panahon ng Great Patriotic War noong 1941-1945. mahimalang larawan icon ng Kazan dinala nila ito sa prusisyon sa kinubkob na Leningrad, isang serbisyo ng panalangin ang inihain bago ang icon sa Moscow, pagkatapos ay dinala ang icon sa Stalingrad. Kung saan mayroong isang mapaghimalang icon - ang kalaban ay natalo.

Ang icon na ito ay iginagalang sa buong Russia, walang isang simbahan kung saan walang icon ng Kazan. Ang imaheng ito ay iginagalang sa lahat ng oras, at kung ang isang pamilya ay may imahe ng Ina ng Diyos na minana, sa karamihan ng mga kaso ito ay magiging Kazan Icon ng Ina ng Diyos.
Ngayon ang mapaghimalang icon na ito ay matatagpuan sa Epiphany Patriarchal Cathedral sa Moscow.

Kazanskaya Tobolsk ang icon ng Ina ng Diyos ay natagpuan noong 1661, ay matatagpuan sa lungsod ng Tobolsk sa simbahan ng katedral. Ang kasaysayan ng paghahanap ng icon na ito ay ang mga sumusunod.

Mayroong isang kababalaghan kay Hierodeacon Ioannikius na nagsiwalat sa kanya na sa closet ng Three Saints Church, na nakaharap sa dingding, mayroong isang imahe ng Kazan Ina ng Diyos. Sa utos ng Diyos, dapat silang magtayo ng isang simbahan sa malapit bilang parangal sa icon na ito, italaga ito at dalhin ito sa bagong templo bilang isang patronal. Ngunit hindi sinabi ng hierodeacon sa sinuman ang tungkol sa pangitaing ito. Makalipas ang ilang sandali ay binisita siya muli ng santo at tinanong siya kung bakit hindi niya sinabi sa archimandrite ang tungkol dito. Pagkatapos ng tanong na ito, nawala ang pangitain, at ang hierodeacon mismo, dahil sa takot, ay bumagsak sa lupa, niluwalhati ang Diyos, ngunit natatakot pa ring sabihin ito, " baka magkaroon ng kaguluhan sa mga tao, at sa takot na hindi sila maniwala". Hindi niya ito sinabi kahit na matapos ang sumunod, ikatlong pangitain ng santo.
At kaya, sa panahon ng kapistahan ng Kazan Icon, sa umaga si Hierodeacon Ioanniky ay biglang nawalan ng malay at nahulog. Tulad ng sinabi niya kalaunan, sa mga tao ay nakita niyang muli ang santo, na nagsabi:

"Binabasa mo ito at bakit hindi ka naniniwala sa iyong sarili? Ang imaheng iyon ay nasa lupa, at ang isang ito ay nakatayo sa beranda na nakaharap sa dingding; bakit hindi mo sinabi?"

At nakipagkamay siya sa akin at sinabing:

"Mula ngayon, maging hurado hanggang sa matapos ang banal na gawain."

Pagkasabi nito, naging invisible siya, at nahulog ako sa lupa dahil sa takot, at ngayon sinasabi ko sa iyo.

Matapos malaman ng mga tao ang tungkol dito, agad na pinarangalan ang Ina ng Diyos, itinalaga ang icon at itinayo ang isang simbahan. Kasabay nito, nabanggit ng tagapagsalaysay na hanggang sa sandaling iyon ay may mga pag-ulan na bumaha sa mga bukid, ang mga ilog ay nagsimulang umapaw, tulad ng sa tagsibol, ang mga bahay na bumabaha, at sa sandaling nagsimula silang magtayo ng templo, ang lahat ay huminahon, "Bread and vegetables recovered from that time."

Kaplunovskaya Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa nayon ng Kaplunovka, rehiyon ng Kharkov.
Noong 1689, ang banal na pari ng nayon na ito, si John Umanov, ay nakakita ng isang matanda na may kulay-abo na buhok sa isang panaginip, na nag-utos sa kanya na bumili mula sa mga pintor ng icon ng Moscow, na malapit nang dumating, ang ikawalong icon ng Kazan ng Kabanal-banalang Theotokos.

"Mula sa kanya makakatanggap ka ng awa at biyaya"

sabi ng matanda. Matapos makuha ang icon, ang Ina ng Diyos Mismo ay nagpakita sa pari sa isang panaginip at iniutos na ilagay ang icon na ito sa templo. Sinabi ni Juan sa mga tao ang tungkol dito, at ang lahat ng mga tao ay matagumpay na sinunod ang utos na ito.
Pagkatapos nito, nagsimulang mangyari ang mga himala mula sa icon na ito.
Noong 1709, bago ang labanan sa mga Swedes, nanalangin si Emperor Peter I sa Ina ng Diyos para sa tulong sa mismong imaheng ito, ang icon na ito ay isinusuot sa harap ng lahat ng mga regimen. Ayon sa alamat, sinubukan ng mga sundalong Swedish na sunugin ang Kaplunovskaya Church, ngunit nabigo ito. At pagkatapos ay sinabi ni Carl:

"Kung hindi nila kayang sunugin ang simbahan kahit na wala ang icon, kung saan ito naroroon, hindi ito mapagkakatiwalaan para sa amin."

At kaya nangyari ang lahat, ang mga taong Ruso ay nanalo sa Labanan ng Poltava.

Nizhnelomovskaya Ang icon ng Kazan ay lumitaw noong 1643 malapit sa bayan ng Nizhny Loma sa Rehiyon ng Penza. Una, isang kapilya ang itinayo sa site na ito, at nang maglaon ay nabuo ang isang monasteryo dito.

Voznesenskaya Ang icon ng Kazan ay matatagpuan sa Moscow Ascension Convent, sa Kremlin.
Ang icon ay niluwalhati sa unang pagkakataon noong 1689. Matapos ang serbisyo ng panalangin, ang kandila ay hindi pinatay sa icon ng Kazan. Siya ay nahulog at isang apoy ang sumiklab mula sa kanya, kung saan ang lectern ay nasunog, at ang icon mismo, sa kabila ng katotohanan na ito ay nakasulat sa canvas, ay hindi nasira. Noong 1701 nagkaroon ng malaking apoy kung saan nasunog ang Ascension Monastery, at ang icon mismo ay hindi nasira. Kasabay nito, siya mismo, sa ilang mahimalang paraan, ay unang natagpuan ang kanyang sarili sa mga tinanggal na mga icon, at pagkatapos, pagkatapos ng apoy, siya, sa kanyang sarili, nang walang tulong ng sinuman, muling natagpuan ang kanyang sarili sa kanyang lugar. Bilang karagdagan, maraming mga pagpapagaling ang nangyari mula sa icon na ito.

Pavlovskaya Ang icon ng Kazan ay matatagpuan sa nayon ng Pavlovsky, lalawigan ng Moscow, distrito ng Zvenigorod. Ang kanyang hitsura ay naganap malapit sa nayon, sa isang puno, kung saan itinayo ang isang kapilya.
Mula sa icon na ito, ang unang himala ay agad na nangyari, ang pagpapagaling ng isang magsasaka na nagkasakit nang husto bilang resulta ng kanyang makasalanang buhay. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanyang kapitbahay sa isang panaginip at sinabi na ang pasyente ay maaaring gumaling kung siya ay umalis sa pagkakasala sa kanyang buhay at pumunta sa banal na balon at hugasan ang kanyang sarili ng banal na tubig. Sa sobrang kahirapan, nakarating ang maysakit sa balon na ito, naghugas ng sarili - at agad na gumaling.

Yaroslavsky Ang imahe ng icon ng Kazan ay matatagpuan sa monasteryo ng Kazan ng kababaihan sa lungsod ng Yaroslavl.
Noong 1588, ang taong banal na si Gerasim ay nagnanais na makakuha ng isang icon ng Ina ng Diyos, pagkatapos nito ay nagkaroon siya ng isang mahimalang pangitain ng Ina ng Diyos, na nagsabi kung saan ito kailangang gawin at kung ano ang kailangang gawin pagkatapos. Nang matagpuan ni Gerasim ang icon na ito, kaagad, pagkatapos niyang kunin ito sa kanyang mga kamay, agad siyang gumaling sa sakit na nagpahirap sa kanya sa mahabang panahon. Pagkatapos ay nagpunta siya, sa mga tagubilin ng Ina ng Diyos, sa lungsod ng Romanov, kung saan ibinigay niya ang icon na ito sa mga naninirahan dito na may kondisyon na magtayo ng isang templo para dito. Ang simbahan ay itinayo at ang icon ay nasa loob nito hanggang 1604, nang makuha ng mga Lithuanians ang lungsod. Pagkatapos ang mapaghimalang icon ay dinala sa Yaroslavl, kung saan ang isang templo ay itinayo bilang parangal sa Ina ng Diyos, at kalaunan ay isang monasteryo. Nais ng mga naninirahan sa Romanov na ibalik ang icon sa kanilang sarili, at sumulat ng petisyon kay Tsar Vasily Ioannovich. Ngunit nais din ng mga taong Yaroslavl na panatilihin ang dambana para sa kanilang sarili. Pagkatapos ay isang eksaktong listahan ng icon ang ginawa para sa mga naninirahan sa Romanov, at ang mahimalang icon mismo ay taun-taon na dinadala sa isang prusisyon mula Yaroslavl hanggang Romanov.

Bilang karagdagan sa mga nakalistang icon na ito, marami pang mga imahe at listahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, at sa alinman sa mga ito ay ipapakita sa atin ng Ina ng Diyos ang kanyang pagmamahal at proteksyon bago ang anumang kaguluhan, siya ang ating Mang-aaliw sa ating kalungkutan at kagalakan kasama natin sa ating mga kagalakan.

PAGLAGO NG INA NG DIYOS BAGO ANG KANYANG ICON NG KAZAN

Dinadakila Ka namin, Mahal na Birhen, Dalagang pinili ng Diyos, at pinararangalan ang Iyong banal na imahe, at nagdadala ng kagalingan sa lahat ng dumadaloy sa pananampalataya.

VIDEO TUNGKOL SA KAZAN ICON NG INA NG DIYOS

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay iginagalang sa loob ng maraming siglo bilang Patroness at Tagapamagitan ng lupain ng Russia at ng mga mamamayang Ruso. Ang mga mananampalataya ay bumaling sa kanya upang humingi ng tulong at proteksyon para sa kanilang tahanan at kanilang mga pamilya. Sa icon na ito na sa panahon ng sakramento ng kasal, ang mga kabataan ay madalas na pinagpala para sa isang malakas at maligayang pag-aasawa. Ang imahe ng Kazan Ina ng Diyos ay madalas na inilalagay sa tabi ng kama ng mga bata, dahil naniniwala sila at alam na ang Pinaka Purong Isa ay hindi iiwan ang bata, ngunit magiliw na babantayan siya.

Ang icon na ito ay naging sikat para sa maraming mga mahimalang pagpapagaling. Ang panalangin sa harap niya nang higit sa isang beses ay nakatulong sa mga tao na makabangon at makakita nang malinaw, hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal. Ang mga nawawalang kaluluwa, na lumuhod sa harap ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, ay nakakuha ng pananampalataya at bumalik sa isang banal na buhay, dahil ang Ina ng Diyos ay tumugon sa tawag ng sinumang nagnanais ng Kanyang tulong at kapatawaran nang buong puso at kaluluwa.

Ang mga Kristiyanong Ortodokso dalawang beses sa isang taon ay ipinagdiriwang ang dakilang kapistahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos - Hulyo 21 at Nobyembre 4, at ang mga ito holidays ay hindi kailanman ipinagpaliban, gaya ng nangyayari sa ibang mga pista opisyal sa simbahan. Sa mga araw na ito, na nag-alay ng panalangin ng Ina ng Diyos, ang makasalanan ay makakarating sa landas tungo sa kaligtasan. Sa pamamagitan ng icon na ito, ang Ina ng Diyos ay nagiging isang Healer at Helper.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng icon na ito ay pinagsama sa hindi maipaliwanag na mga lihim at misteryo. Libu-libong mga peregrino ang pumunta sa kanya para humingi ng tulong na may malalim na pananampalataya sa kanilang mga puso - ang panalangin sa harap ng mukha na ito ay nagpapagaling sa maysakit, nagbibigay ng paningin sa mga bulag, pinatayo ang mga baldado sa kanilang mga paa, pinoprotektahan ang apuyan ng pamilya, pinoprotektahan ang mga bata. Ang mapaghimalang icon ay nagpapala sa mga batang mag-asawa para sa isang matatag at masayang pagsasama.
Noong Hunyo 28, 1579, isang kakila-kilabot na sunog ang sumiklab malapit sa simbahan ng St. Nicholas ng Tula, na winasak ang bahagi ng lungsod at kalahati ng Kazansky

Kremlin. Pinunasan ng mga Islamista ang kanilang mga kamay, nagpakalat ng mga alingawngaw na ang Diyos ang nagparusa sa mga Kristiyano sa ganitong paraan. Ngunit sa huli, ang apoy na ito ay naglalarawan ng kumpletong pagbagsak ng Islam at ang pagpapalakas ng posisyon ng Orthodoxy sa hinaharap na silangan ng estado ng Russia.
Di-nagtagal, nagsimulang muling itayo ng mga biktima ng sunog ang brick sa pamamagitan ng brick. Ang isa sa mga nasunugan ay si Daniil Onuchin, na muling itinatayo ang kanyang bahay pagkatapos ng sunog. Minsan ang kanyang anak na babae na si Matrona ay nagsabi tungkol sa isang makahulang panaginip kung saan ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya at itinuro ang lugar kung saan nakatago ang Kanyang icon. Ngunit walang nagbigay ng kahalagahan sa mga salita ng batang babae, at ang Ina ng Diyos ay lumitaw nang tatlong beses sa kanyang mga panaginip, at pagkatapos ay sina Matrona at ang kanyang ina ay arbitraryong hinukay ang banal na icon.

Kaagad, dumating si Arsobispo Jeremiah sa sagradong lugar na ito at taimtim na inilipat ang icon sa pinakamalapit na simbahan na ipinangalan kay St. Nicholas. Pagkatapos ng serbisyo ng panalangin, ang icon ay inilipat sa Cathedral of the Annunciation na itinayo ni Ivan the Terrible sa Kazan. Sa prusisyon na ito, ang dalawang bulag na sina Joseph at Nikita ay mahimalang gumaling sa kanilang karamdaman. At sa lugar kung saan natagpuan nila ang mapaghimalang icon, ang Bogoroditsky na monasteryo ng dalaga ay itinayo, kung saan si Matrona ang naging unang madre.

Noong taglagas ng 1612, sa panahon ng pakikibaka laban sa boyar na gobyerno ni Prince Vladislav, ang icon ng Kazan ay matatag na nag-rally sa buong mga tao. Matapos ang gayong mga katotohanan, ang icon ay nararapat na nagsimulang ituring na tagapamagitan ng lupain ng Russia. Si Peter the Great mismo noong 1709, bago ang Labanan ng Poltava, ay nanalangin sa harap ng icon, at sa panahon ng pag-atake ng Pransya noong 1812, pinagpala ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ang militar ng Russia, kabilang ang kilalang-kilala na Prinsipe Mikhail Kutuzov.

Ang icon ng Kazan ng Ina ng Diyos ay maliit sa laki; inilalarawan nito ang Ina ng Diyos na nakayuko ang kanyang ulo sa Anak ni Kristo. Sa lahat ng mga icon ng Ina ng Diyos na iginagalang sa Orthodox Church, ang icon ng Kazan ay ang pinaka sikat at iginagalang.

ay nasaEpiphany Cathedral, Moscow.

KAZAN ICON NG INA NG DIYOS

Kazan icon ng Ina ng Diyos

Nobyembre 4 Ang araw ng paggunita ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay ipinagdiriwang, na higit sa isang beses ay tumulong sa Russia sa paglaban sa mga Gentil.
21 Hulyo- ang hitsura ng icon ng Ina ng Diyos sa lungsod ng Kazan.

Isang kakila-kilabot na kasawian ang nangyari sa Kazan sa ilang sandali matapos ang pananakop nito ni Ivan the Terrible. Noong 1579, isang malakas na apoy ang sumira sa karamihan ng lungsod hanggang sa lupa, libu-libong tao ang naiwan na walang tirahan at tinapay. Ang apoy na tumakas mula sa bakuran ng mamamana na si Danila Onuchin ay ginawang abo ang pamana ng maraming taon ng paggawa ng tao sa loob ng ilang oras. Ang pag-iyak at pagdaing ng mga tao ay nakatayo sa ibabaw ng Kazan noong araw ng tag-araw ng Hunyo.

Sinira ng apoy ang karamihan sa mga Kristiyanong bahagi ng lungsod, at ginawa ng mga Tatar ang bawat sakuna sa isang pagsisi sa mga Ruso: ito ay, sabi nila, pinarurusahan sila ng propetang si Mohammed para sa pagkawasak ng kaharian ng Muslim. Mahirap para sa mga Kristiyano na tiisin ang mga hindi nararapat na akusasyon, at mas mahirap makita ang panunuya ng mga banal na imahen. At pagkatapos ay ipinadala ng Panginoon sa kanila ang Kanyang awa - upang aliwin ang ilan at paalalahanan ang iba.

Inihayag ng Kabanal-banalang Theotokos ang kanyang imahe, at ipinakita ito hindi sa pinuno ng lungsod, hindi sa isang maharlika, hindi sa mayaman at hindi kahit sa matalino, ngunit sa sampung taong gulang na batang babae na si Matrona, ang anak na babae ng mamamana. Danila Onuchin. Sa isang halos walang laman na kubo, isang icon ang lumitaw sa kanyang harapan, kung saan ang isang tinig ay narinig: "Pumunta ka at sabihin sa arsobispo at mga gobernador na kunin ang Aking icon mula sa mga bituka ng lupa." Ngunit noong una, hindi nangahas si Matrona na sabihin kahit sa kanyang ina ang tungkol sa kanyang pangitain, at hindi lamang sa mga estranghero.

Pagkalipas ng ilang araw, muling nagpakita sa kanya ang icon, at pagkatapos ay sinabi ni Matrona sa kanyang ina ang tungkol sa kanyang kamangha-manghang pangitain, ngunit hindi niya pinansin ang kanyang mga salita. Lumipas ang ilang oras, at isang araw ay nakatulog ang sampung taong gulang na batang babae sa kanyang bahay sa tanghali. Bigla siyang dinala ng ilang puwersa sa gitna ng patyo, kung saan muli niyang nakita ang icon ng Kabanal-banalang Theotokos sa hangin. Ang gayong nagniningas na mga sinag ay nagmula sa icon na ang batang babae ay natakot pa na masunog siya. At muli ang isang nakakatakot na tinig ay narinig: "Kung hindi mo ipahayag ang aking mga salita at kunin ang Aking icon mula sa lupa, ikaw ay magkakasakit hanggang sa kamatayan." Sa sobrang takot ng matrona ay nahulog siya sa lupa at nawalan ng malay.

Nang maisip niya ang sarili, sinabi niya ang tungkol sa kanyang mahimalang paglipat sa patyo at tungkol sa icon sa nagniningas na sinag. Kinabukasan, ang ina ay sumama kay Matrona sa mga gobernador ng lungsod, at ang batang babae na may luha ay humiling na kunin ang icon mula sa lupa sa looban na ipinahiwatig sa kanya sa panahon ng pangitain. Gayunpaman, hindi sineseryoso ng mga gobernador ang kanyang mga salita, at si Matrona at ang kanyang ina ay pumunta sa obispo sa buong pag-asa na pakikinggan sila ng santo at tiyak na gagawin ang kinakailangang utos. Ngunit narito rin, isang pagkabigo ang naghihintay sa kanila, dahil hindi pinansin ng arsobispo ang kanilang mga salita.

Wala silang ibang mapupuntahan, at pagkatapos ay nagpasya silang hanapin ang mismong icon na miraculously lumitaw. Sa nasunog na lugar, sinimulan ni D. Onuchin na linisin ang isang lugar para sa isang bagong gusali, at noong Hulyo 8, 1579, ang kanyang ina at Matrona ay dumating sa sunog, kung saan maraming tao ang nagtipon. Marami ang nakibahagi sa paghahanap para sa icon at sa lalong madaling panahon ay naghukay ng maraming lupa, ngunit ang icon ay wala kahit saan.
Si Matrona mismo ay nagsimulang maghukay, at kung saan mayroong isang hurno, sa lalim na halos isa't kalahating metro, natagpuan niya ang icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria kasama ang Walang Hanggang Bata sa kanyang mga bisig. Ang icon ay nakabalot sa isang basag na manggas ng tela, ngunit kumikinang na may maningning na liwanag, na parang kamakailan lamang ito ay pininturahan.

Ang kagalakan ng mga taong Ortodokso ay walang hangganan. Lumuhod sila sa harap ng icon, hinalikan ito at nag-agawan sa isa't isa upang hawakan ito upang makatanggap ng mahimalang biyaya.
Ipinaalam nila sa obispo at mga gobernador ang tungkol sa nahanap, at sa basbas ng obispo, tumunog ang mga kampana. Nang makita ng obispo ang bagong lumitaw na imahe, siya ay labis na nagulat, dahil hindi pa siya nakakita ng mga icon ng gayong kahanga-hangang pagsulat. Siya ay lumuhod at magiliw na humingi ng tawad para sa kanyang kawalan ng pananampalataya, at ang mga gobernador ay humingi din ng tawad.
Noong isang pari pa, si Patriarch Hermogenes, na may basbas ng Kazan Bishop na si Jeremiah, ay inilipat ang bagong lumitaw na icon mula sa lugar ng pagkuha nito sa simbahan, kung saan siya ay naglingkod bilang isang pari.

Di-nagtagal, sa awa ng Diyos, nagsimulang mangyari ang mga himala mula sa banal na icon. Una sa lahat, ang isang pulubi ay nakatanggap ng awa ng Diyos, na bulag sa loob ng tatlong taon, ay hindi nakakita ng anuman, at pagkatapos ay nakatanggap ng kanyang paningin. Nang ang bagong nakuha na icon ng Pinaka Banal na Theotokos ay dinala sa Kazan Annunciation Church, binigyan din ng paningin ang isang Nikita, na wala ring nakitang anuman hanggang sa panahong iyon.

Ang balita ng paglitaw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa lalong madaling panahon ay kumalat sa kabila ng mga hangganan ng Kazan, at, una sa lahat, nagmadali silang ipaalam kay Ivan the Terrible ang tungkol sa balitang ito. Ang isang kopya ay ginawa ng icon at ipinadala sa Moscow bilang isang mahalagang kayamanan - kasama ang isang paglalarawan ng hitsura nito at ang mga himala na nagmula dito.

Ang salitang "kopya" sa mga araw na iyon at hanggang sa siglo XVIII. ay hindi nagkaroon ng parehong kahulugan tulad ng mayroon ito sa modernong wika, iyon ay, ito ay hindi isang eksaktong pagpaparami ng orihinal. Pagkatapos, una sa lahat, ito ay tungkol sa kawastuhan ng komposisyon, at sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos ito ay isang espesyal na pagliko ng ulo ng Birhen at isang espesyal na posisyon ng Banal na Sanggol.

Ang icon ay gumawa ng pinakamalalim na impresyon sa tsar at sa kanyang mga anak: "Ang tsar at ang kanyang mga anak ay masigasig na namangha, na parang hindi nila nakita ang gayong mga icon kahit saan." Iniutos ni Ivan the Terrible na agad na magtayo ng isang simbahan bilang parangal kay Hodegetria sa lugar ng kanyang pagkuha at ayusin ang isang kumbento. At inutusan ni Tsar Fyodor Ivanovich na palamutihan ang icon na may ginto at mahalagang mga bato. Ngunit ang bakas ng kopya na ipinadala sa Moscow kay Ivan the Terrible ay kasunod na nawala.

Ang icon ng Kazan ng Our Lady Hodegetria ay kinopya mula sa parehong icon, na, ayon sa alamat, ay ipininta ng Evangelist na si Luke. Noong 1829, si Colonel ng Austrian service na si Sherelmey, na bumalik mula sa isang archaeological trip sa Palestine, ay nakita ang isang batang monghe na Greek na nagdurusa sa isang sakit sa baga sa isang Bedouin tent. Dahil naawa siya sa kanyang matinding karamdaman, dinala niya ang monghe sa Cairo, at mula doon sa Italya. Sa isang mabagyo na paglalayag, namatay ang monghe na si Isaac, ngunit bago ang kanyang kamatayan, nagawa niyang bigyan ang kanyang benefactor ng isang leather bag na may lahat ng nasa loob nito. Noong una, hindi pinansin ni Sherelmey ang bag na ito, kahit na parang hindi niya ito napansin, sa paniniwalang ang bag ay ibinaba sa dagat kasama ang katawan. Gayunpaman, habang nasa Italya na siya, natagpuan niya ang isang bag ng monghe sa kanyang bagahe, at sa loob nito ay ang mga sumusunod na bagay: isang sinaunang pilak na mangkok, isang rosaryo, mga sinaunang aklat ng panalangin ng Griyego, mahihirap na damit ng monastic, isang ginintuang reliquary na may mga buto ng Palestinian. mga martir at isang lumang pergamino. At sa pinakailalim ng bag ay may maingat na nakabalot na icon ng isang sinaunang uri. Ngunit ang katotohanan na ito ay sinaunang natuklasan lamang sa pamamagitan ng pag-alis ng matigas na itim na layer na sumasakop sa imahe.
Nais ni Cardinal Mezzafonti na makuha ang lahat ng mga kayamanang ito, ngunit hindi niya mabili ang icon, dahil handa ang mga klerong Griyego na magbayad ng mas mataas na presyo para dito. Pagkatapos ang icon ay pinaka-maingat na nilinis sa Paris, at ang mundo ay ipinakita sa isang kamangha-manghang, sinaunang imahe ng Kabanal-banalang Theotokos kasama ang Banal na Sanggol, na nakasulat sa isang tansong plato. Sa paligid ng kanilang mga mukha at sa pabalat ng ulo, ang mga inskripsiyong Hebreo ay ginawa gamit ang mga titik ng alpabetong Chaldean.

Sa pabalat ay nakasulat ang mga salitang: "Jesus Mary Hodegetria", at malapit sa mga imahe: "Ang aking espiritu ay nagagalak sa Diyos ng Israel: ang aking mga mata ay nakikita si Hesus Maria. Nawa'y ang mga hangarin ng aking puso ay maging kalugud-lugod kay Hesus Maria. Pahiran mo ng langis ang aking ulo at magpadala ng kapayapaan sa iyong lingkod na si Lucas sa harap ng mga mata ni Hesus Maria. Maria ni Hesus, palakasin mo ang iyong lingkod na si Lucas upang ipahayag ang iyong pangalan."

Ang Ina ng Diyos sa icon ng Kazan ay inilalarawan na nakayuko ang kanyang ulo sa kanyang Anak. Ang Banal na Sanggol ay iniharap sa isang pagpapala sa kanang kamay, at ang mukha ng Ina ng Diyos ay nagliliwanag ng gayong pag-ibig na mahirap isipin ang anumang mas mataas kaysa sa imaheng ito, na higit sa lahat ng sining ng tao. Ang pagiging maalalahanin ay makikita sa Kanyang maliwanag na mga mata, ngunit hindi walang kabuluhang pag-iisip, hindi nakakagambala, ngunit tahimik na pag-iisip ng ina at walang katapusang awa. Ang mga mata ng Banal na Sanggol, nabubuhay na mga mata ng tao, ay tumitingin sa itaas ng makalupang, sa kanilang parang bata na ekspresyon ay makikita ang isip ng isang may sapat na gulang, at sa malabata na lambing - Banal na kapangyarihan, ang Kanyang buong mukha ay puno ng Banal na kagandahan.

Ang pari ng Kazan na si Hermogenes, na tinanggap ang icon at dinala ito sa kanyang mga bisig sa Church of the Annunciation, nang maglaon ay naging Patriarch ng Moscow at All Russia. Bilang isang nakasaksi, pinagsama niya ang isang paglalarawan ng hitsura ng icon at ilan sa mga himala na kasama niya sa Kazan mula sa mapaghimalang icon.

Isang ina ang nagdala ng isang bulag na bata sa mahimalang imahen at may luhang nanalangin sa Makalangit na Tagapamagitan para sa kanyang kaunawaan. Ang lahat ng mga tao ay nanalangin kasama niya. At biglang hinawakan ng bata ang mukha ng kanyang ina at tinignan ito. Ang arsobispo, na nakatayo sa kanyang puwesto sa lahat ng oras na ito at nanonood sa nangyayari, ay nag-utos na magdala ng isang pulang mansanas at ipakita ito sa bata, na agad na inabot sa kanya ang kanyang maliliit na kamay...

Noong 1767, sa isang pagbisita sa Kazan, ipinakita ni Catherine II ang icon na may koronang brilyante, na espesyal na ginawa sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Empress mismo. Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay naging isang pambansang dambana sa simula ng ika-17 siglo, nang ang mga kakila-kilabot na sakuna ay sumapit sa estado ng Russia at naiwan itong walang hari. Sinasamantala ang gayong malungkot na estado ng Russia, nakuha ng mga Polo ang Moscow at inalok ang kanilang prinsipe na si Vladislav bilang hari. Ngunit hindi niya nais na baguhin ang kanyang pananampalatayang Katoliko sa Orthodox, hindi pumunta sa Moscow, at pagkatapos ay tinawag ni Patriarch Hermogenes ang mga Ruso na palayain ang Moscow mula sa mga Poles at pumili ng isang Orthodox Russian Tsar.

Noong 1612, isang bagong kopya ng icon ang dumating sa Moscow kasama ang Kazan militia at nasa kampo ni Prince D.I. Pozharsky. Parehong sa masaya at sa kapus-palad na mga labanan, ang mga sundalong Ruso ay nanalangin sa harap ng icon at humingi ng tulong mula sa Pinaka Banal na Theotokos. Matapos ang huling pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles, si Prince D.I. Unang inilagay ni Pozharsky ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa Church of the Presentation sa Lubyanka.

Templo ng Panimula sa Bolshaya Lubyanka. Larawan mula sa. mga aklat ni N.A. Naidenov "Moscow. Mga Katedral, monasteryo at simbahan". 1882-1883

Kasunod nito, bilang pasasalamat sa Ina ng Diyos, na napanatili niya ito sa mga kampanya at laban, at bilang isang alaala sa kanyang mga inapo, itinayo ng prinsipe ang Kazan Cathedral sa Red Square, kung saan inilipat niya ang mapaghimalang icon.

Kazan Cathedral sa Red Square sa Moscow.

Kazan Cathedral sa Red Square sa Moscow - isa sa mga pinakasikat na simbahan sa Moscow ay itinayo noong 1636. Ang icon ng liberator ay inilipat doon.

Maraming mga himala ang ginawa mula sa icon sa mga unang araw ng kanyang pananatili sa Moscow. Narito kung ano, halimbawa, ang sinabi sa isang lumang manuskrito tungkol sa isa sa kanila. Isang taong si Savva Fomin, isang taga-bayan ng Kazan na nakatira sa Moscow, ang nagplanong gumawa ng isang kakila-kilabot na krimen. Humingi siya ng tulong sa diyablo at nangakong ibibigay sa kanya ang kanyang kaluluwa. Ngunit pagkatapos gawin ang krimen, nahulog si Savva Fomin sa isang malubhang karamdaman at nagsimulang magsisi sa kanyang kasalanan. Naghahanda na para sa kamatayan, ipinagtapat niya ang lahat sa kanyang tagapagkumpisal. Pagkatapos nito, ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip, pinasigla siya at nangakong humingi sa Diyos ng kapatawaran at pagpapagaling para sa kanya. Para dito, inutusan niya si Savva na makarating sa Kazan Cathedral sa araw ng holiday - Hulyo 8.

Ang alingawngaw tungkol dito ay umabot kay Tsar Mikhail Fedorovich, at iniutos niya na dalhin ang pasyente sa katedral sa isang karpet. Sa panahon ng paglilingkod, ang pasyente ay nagsimulang dumanas ng kakila-kilabot na pagdurusa, at sa isang galit na galit na boses ay nagsimula siyang sumigaw: "Tulungan mo ako, Reyna ng Langit!" At pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos at tahimik na sinabi: "Tuparin ang iyong pangako, pumunta sa monasteryo, huwag magkasala sa hinaharap, at ikaw ay magiging malusog!" At pagkatapos ang lahat ng mga taong Orthodox na nasa liturhiya ay biglang nakarinig ng isang tinig: "Sava, bumangon ka at pumasok sa aking simbahan!" At agad na bumangon si Savva, pumasok sa Kazan Cathedral at lumuhod sa harap ng mapaghimalang icon. Lahat ng mga tao ay tumingin na may pagkamangha sa milagrong nangyari. Agad na ibinigay ni Savva Fomin ang lahat ng mayroon siya sa mga mahihirap na tao at kinuha ang mga panata sa Miracle Monastery.

Noong 1812 Field Marshal M.I. Si Kutuzov, bago umalis sa Moscow, ay pumasok sa katedral, kinuha ang icon sa kanyang dibdib sa ilalim ng kanyang kapote, at sa gayon ay kinuha ito. Kasunod nito, nanatili ang icon sa katedral hanggang sa demolisyon nito noong 1934.

Ang ikatlong kopya ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay dinala sa St. Petersburg noong 1708 sa pamamagitan ng utos ni Paul I. Una, ito ay nasa isang kahoy na kapilya sa gilid ng St. Petersburg, at pagkatapos ay inilipat ito sa Church of ang Nativity of the Virgin, na matatagpuan sa Nevsky Prospekt. Dito siya nanatili hanggang 1811, nang siya ay inilipat sa itinayong Kazan Cathedral, kung saan siya ay matatagpuan pa rin.

At sa Kazan noong 1904 nagkaroon ng pagnanakaw. Ang icon ng Ina ng Diyos, kasama ang dalawang iba pang mga icon, mga sisidlan at mga tabo, ay inalis mula sa monasteryo. Ang Kazan "Sobriety Society" ay nagtalaga ng isang premyo sa halagang 300 rubles sa isa na nagpapahiwatig ng lokasyon ng ninakaw na icon. Hindi nagtagal ay nahuli ang magnanakaw Nizhny Novgorod. Isa pala itong si Chaikin - isang recidivist na magnanakaw na may kabuuang 43 taon ng masipag. Kilala siya ng mga pulis bilang magnanakaw ng simbahan. Sa panahon ng imbestigasyon, una niyang inangkin na pinutol niya ang icon, pagkatapos ay binago ang kanyang testimonya at nagsimulang sabihin na sinunog niya ang icon. Ngunit hindi siya pinaniwalaan ng korte, dahil alam na alam ng makaranasang kriminal ang malaking halaga nito. At pareho, hanggang sa kanyang kamatayan, hanggang 1917, inangkin ni Chaikin na sinunog niya ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos.

Ang mga taong Ruso ay nakakita ng isang masamang tanda sa pagkawala ng icon; hindi para sa wala ang sabi ng tsismis na "Ang Birhen ay umalis sa lupain ng Russia." Ngunit sa mga bilog ng simbahan ay malawak na pinaniniwalaan na ninakaw ni Chaikin ang icon ng Ina ng Diyos para ibenta sa Old Believers, marahil kahit na sa kanilang order. Matagal nang may alamat sa mga Lumang Mananampalataya na hanggang ang icon ay nasa kanilang mga kamay, hindi sila makakatanggap ng ganap na kalayaan upang isagawa ang kanilang pananampalataya. Sa isang kahulugan, ang kanilang paniniwala ay nagkatotoo, mula noong 1905 ay inilabas ang isang kautusan tungkol sa pagpaparaya sa relihiyon, at mula noon ay naibalik ang mga karapatan ng mga Lumang Mananampalataya.

Kung talagang ibinigay sa kanila ni Chaikin ang icon ng Ina ng Diyos, dapat ay alam niya kung alin sa maraming skete ang ipinadala nito. Ngunit hindi niya masabi ang tungkol sa totoong kapalaran ng icon, sa kung hindi hindi siya magiging masaya. At ang rebolusyon na naganap noong 1917 ay sumaklaw sa lahat ng karagdagang bakas ...

Templo ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa Kolomenskoye

Templo ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa Kolomenskoye

Ang isang kahoy na templo sa pangalan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa Sovereign's Court sa Kolomenskoye ay itinayo sa ilalim ni Tsar Mikhail Fedorovich noong 1630s. Noong 1649-1653. sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich, bilang parangal sa ika-100 anibersaryo ng pagkuha ng Kazan, ang umiiral na ay itinayo sa halip na ang kahoy. gusaling ladrilyo templo sa isang mataas na basement na may hipped bell tower.

Mga dambana ng templo:
- Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Soberano";
- Pinarangalan Kazan Icon ng Ina ng Diyos (XVII siglo). Mga Pinarangalan na Listahan mula sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos:
sa Kazan, Yaroslavl, Moscow, Vyazniki, Nizhny Lomov, Tobolsk, Kaplunovka, Tambov, Shlisselburg, Penza, St. Petersburg, Chimeevskaya, Vysochinovka, Peschanskaya, sa Vyshensky Monastery.

Ang mahimalang listahan mula sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, na natagpuan noong 1579, ay matatagpuan sa simbahan ng sementeryo ng Kazan sa pangalan ng mga banal na prinsipe na si Theodore at ang kanyang mga anak na sina David at Constantine. Ang banal na imahe ay magalang na iginagalang ng mga naninirahan sa lungsod.
Yaroslavskaya, nakuha noong 1588 ni Gerasim, na dumating sa Kazan, na hindi kontrolado ng kamay. Ang Ina ng Diyos, na nagpapakita sa kanya, ay nag-utos na kunin ang Kanyang icon sa ipinahiwatig na lugar, dalhin ito sa lungsod ng Romanov at ilagay ito sa templo. Eksaktong sinunod ng pasyente ang tagubiling ito at gumaling ang kanyang kamay.
Ang banal na icon ay nanatili sa Romanov sa loob ng 21 taon, at noong 1609, sa panahon ng interbensyon ng Poland, dinala ito sa Yaroslavl. Ang mga residente ng Yaroslavl ay naglagay ng icon sa simbahan, at ang mga himala ay ginawa mula dito. Isang madre ang bumangon sa templo. Ang isang listahan mula sa banal na icon ay ipinadala sa lungsod ng Romanov.

Ang isang listahan mula sa mahimalang Kazan Icon ng Ina ng Diyos, na nasa milisya ng Russia, kung saan nanalangin ang mga patriot na sina Minin at Pozharsky noong 1612, ay inilagay noong 1636 sa Moscow Kazan Cathedral. Ngayon ang banal na imaheng ito ay nasa Epiphany Patriarchal Cathedral. Ang mga pinarangalan na listahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay kilala rin sa Moscow: sa Kremlin Ascension Monastery (1701), sa Simonov Monastery (XIX), sa Vysoko-Petrovsky Monastery (1849), sa Church of the Nativity sa Povarskaya Street, sa Simbahan ng Kazan Ina ng Diyos sa Kaluga Gate at sa Vvedensky Church.

Kazan Icon ng Ina ng Diyos Vyaznikovskaya, ay nasa Kazan Cathedral Church ng lungsod ng Vyazniki, Vladimir diocese. Maraming mga pagpapagaling ang ginawa mula sa icon na ito. Noong 1624 isang pagsisiyasat ang isinagawa sa basbas ng Kanyang Kabanalan Patriarch Filaret. Ang lahat ng mga kaso ng pagpapagaling ay nakumpirma, at ang icon ay kinilala bilang mapaghimala.

Ang mahimalang icon ng Kazan ng Ina ng Diyos, na tinatawag na Nizhnelomovskaya, ay lumitaw noong 1643 sa isang bukal malapit sa lungsod ng Nizhny Lomov, lalawigan ng Penza. Ang ipinahayag na icon ay inilagay sa kapilya, at noong 1648 isang templo ang itinayo rito. Bago ang icon ng Ina ng Diyos, ang mga may sakit ay pinagaling ng Banal na awa. Isang monasteryo ang itinayo sa tabi ng simbahan.

Ang mahimalang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay lumitaw sa lungsod ng Tobolsk noong 1661 sa ilalim ng mga sumusunod na pangyayari: ang diakono ng Tobolsk Znamensky Monastery, Ioanniky, ay nagsabi tungkol sa tatlong beses na pagpapakita ng santo na napunta sa kanya sa isang panaginip. , na napagkamalan niyang banal na Metropolitan Philip, na nag-utos sa kanya, sa ngalan ng Ina ng Diyos, na kunin ang icon ng Kazan, sa pinabayaan sa aparador ng Simbahan ng Tatlong Hierarchs, at ilagay sa isang bagong templo, na dapat itatayo sa loob ng tatlong araw, at italaga sa ikaapat. "Kung gayon," sabi ng santo na nagpakita, "ang malakas na ulan sa lungsod ay titigil at ang nakakapinsalang mga insekto". Natakot si Ioanniky na agad na buksan ang mga pangitain na ito sa rektor. Sa Matins, habang binabasa ang kuwento ng paglitaw ng Ina ng Diyos sa Kazan, nahulog siya sa isang malalim na pagkahilo. Nang mabawi ang kanyang sarili, sinabi ng klerk ang lahat sa kanyang confessor, at sinabi niya sa rektor.Natupad ang utos ng Mahal na Birhen Ang patuloy na pag-ulan sa lugar na iyon ay agad na huminto at naglaho ang mga nakakapinsalang insekto.Mula noon nagsimulang maganap ang mga mahimalang pagpapagaling mula sa icon ng Ina ng Diyos.

Kaplunovskaya Icon ng Ina ng Diyos pagkatapos ng isang mahimalang hitsura sa isang panaginip sa pari na si John, noong Setyembre 11, 1689, siya ay binili niya mula sa isang pintor ng icon ng Moscow na dumaraan sa Kaplunovka settlement. Minsan, sa ikatlong linggo ng Great Lent, ang icon ay lumiwanag ng isang hindi pangkaraniwang liwanag at inilipat sa lokal na simbahan ng Kaplunovsky. Ang imahe ng icon na ito ay katulad ng imahe ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Ang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos ng Kaplunovskaya ay nasa larangan ng digmaan malapit sa Poltava noong 1709. Ang mga sundalong Ruso ay higit sa isang beses na nanalangin sa mapaghimalang imahen. Ang pagdiriwang ng Ina ng Diyos bilang parangal sa Kaplunov Icon ay itinatag noong 1766.

Tambov mahimalang icon ng Ina ng Diyos ay nasa Transfiguration Church ng Tambov Cathedral. Ang unang himala ay nangyari noong Disyembre 6, 1695, nang lumuha siya sa buong magdamag na pagbabantay. Mula noon, ang mga karamdaman ay patuloy na gumaling sa banal na icon. Ang icon ay pininturahan ayon sa uri ng Kazan.

Noong 1611, isang kopya ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, na nasa simbahan ng kuta ng Oreshek, ay na-immured sa dingding bago ang pagsuko ng kuta sa mga Swedes. Noong 1702, muling ipinasa ang kuta sa Russia at pinangalanang Shlisselburg.
Isang araw, napansin ng guwardiya ang isang liwanag na nagmumula sa dingding at ikinuwento ito. Kinaumagahan ay lumitaw ang isang crack sa dingding at ang icon ng Kazan ng Ina ng Diyos ay nakita. Ang mga pagpapagaling ay nagsimulang maganap mula sa banal na icon.

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay ipinagkaloob ni Tsar Alexei Mikhailovich (1645-1676) sa lungsod ng Penza nang ito ay itinatag noong 1666. Ang mga dumaloy nang may pananampalataya sa icon na ito ay palaging nakatanggap ng tulong sa iba't ibang pangangailangan. Noong bisperas ng Agosto 4, 1717, sa panahon ng pagsalakay ng Nogai Tatars (ang tinatawag na "Kuban pogrom"), nang walang pag-asa na mailigtas ang lungsod, ang lahat ng mga naninirahan ay nagtipon sa katedral para sa isang pagbabantay na hindi huminto buong gabi. Sa umaga ang icon ay dinala sa ramparts at nagsimulang kantahin ang akathist. Nang sumalakay ang Nogai, ang mukha ng Ina ng Diyos ay nagdilim at ang banal na icon ay tumalikod sa mga kaaway. Sa panahon ng pagbabasa ng panalangin sa kampo ng Tatar ay nagkaroon ng kalituhan, at sila ay tumakas. Sa con. ikalabinsiyam na siglo ang icon na ito ay nakatakdang ipagdiwang sa ika-4 ng Agosto. Sa buong gabing pagbabantay, ang pagpapalaki ay inilatag:
"Dinadakila Ka namin, Mahal na Birhen, at iginagalang ang Iyong banal na larawan, na sa pamamagitan niya ay ililigtas kami mula sa maruming pagsalakay."

Ang listahan mula sa mahimalang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay inilagay sa Trinity Cathedral ng St. Petersburg noong 1721 sa pamamagitan ng utos ni Emperor Peter I, at noong 1811 ay inilipat ito sa bagong likhang Kazan Cathedral, sa araw ng pagtatalaga nito. .

Kazan mahimalang icon ng Ina ng Diyos, tinawag Vysochinovskaya, ay matatagpuan sa simbahan ng Michael-Arkhangelsk ng monasteryo malapit sa lungsod ng Zmiev, lalawigan ng Kharkov.
Ang banal na icon ay lumitaw noong ika-18 siglo. bantay ng kagubatan sa isang pine forest sa pampang ng ilog Mzha. Nakita ng bantay ang isang icon na nakatayo sa isang marsh mound, kung saan nagmula ang maliwanag na sinag. Nang kunin niya ang banal na icon para ilagay sa kanyang lodge, isang pinagmumulan ng dalisay na tubig ang dumaloy mula sa ilalim ng tussock.
Minsan, nang nasa gatehouse ang ama ng bantay (isang mahina, bulag na matandang lalaki na gumagalaw sa saklay) at ang kanyang sampung taong gulang na apo, nakita ng bata na ang isang maliwanag na ilaw ay nagmumula sa icon. Natakot ang bata at sinabi sa kanyang lolo, na nakahiga sa kalan, na may nasusunog sa sulok. Bumaba mula sa kalan ang matandang nahihirapan at pumunta sa sulok kung saan nakatayo ang banal na icon. Biglang bumukas ang kanyang mga mata at nakita niya ang banal na icon ng Kazan ng Ina ng Diyos at naramdaman niyang ganap na malusog. Luhaan niyang pinasalamatan ang Ina ng Diyos para sa mahimalang himala.
Kinaumagahan, pumunta ang buong pamilya ng bantay sa templo ng pinakamalapit na nayon upang pasalamatan ang Diyos sa pagpapagaling ng matanda at sabihin sa lokal na pari ang lahat ng bagay. Ang banal na icon ay inilagay sa simbahan, at ang pamilya ay umuwi. Sa pagtataka ng lahat, kinaumagahan ang banal na icon ay nasa lugar nito sa gatehouse. Tatlong beses dinala ang banal na icon sa simbahan at tatlong beses ibinalik sa lugar nito. Pagkatapos ay nagpasya silang iwanan ang icon kung saan naisin ng Kabanal-banalang Theotokos. Maraming tao ang pumunta rito, humihingi ng tulong sa Ina ng Diyos.
Matapos ang Labanan ng Poltava, iginawad ni Emperor Peter I ang senturyon na si Vasily Vysochinov, na nakilala ang kanyang sarili sa labanan, na may isang pamamahagi ng lupa. Si Vasily pala ang may-ari ng lugar kung saan nakatayo ang mahimalang icon sa gatehouse. Nang malaman ang tungkol sa hitsura ng banal na icon, hiniling ni Vysochinov na ilipat ang simbahan ng parokya ng nayon ng Artyukhovka sa lugar ng paglitaw ng banal na imahe.
Noong 1795 isang simbahang bato ang itinayo, at noong 1886 isang monasteryo ang itinatag sa Vysochinovka, kung saan matatagpuan ang mapaghimalang icon.

Bago ang icon ng Kazan, nananalangin sila para sa pananaw ng mga bulag na mata, para sa pagpapalaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan, ay isang tagapamagitan sa mga mahihirap na panahon, pinagpapala nila ang mga nagpakasal.

Troparion sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, tono 4

Masigasig na tagapamagitan,
Ina ng Panginoong Kataas-taasan,
sapagkat ang lahat ay manalangin sa iyong Anak, si Kristo na aming Diyos,
at magtrabaho para sa lahat upang maligtas, sa mga tumatakbo sa iyong soberanong takip.
Mamagitan para sa aming lahat, O Lady Queen at Lady,
na nasa mga kasawian at sa mga kalungkutan, at sa mga karamdaman, na nabibigatan ng maraming kasalanan,
lumalapit at nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso,
bago ang iyong pinaka dalisay na imahe na may luha
at hindi mababawi na pag-asa ng mga taong nasa Iyo,
kaligtasan mula sa lahat ng kasamaan,
bigyan kapaki-pakinabang sa lahat
at iligtas ang lahat, Birheng Ina ng Diyos:
Ikaw ang Banal na Proteksyon ng Iyong lingkod.

Kontakion ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, tono 8

Halina, mga tao, sa tahimik at magandang kanlungan na ito,
isang ambulansya, handa at mainit na kaligtasan, ang takip ng Birhen.
Magmadali tayo sa panalangin, at magsikap tayo para sa pagsisisi:
ay naglalabas sa atin ng walang hanggang awa ng Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos,
nauuna sa pagtulong, at nagliligtas mula sa malalaking kaguluhan at kasamaan,
Ang kanyang mga lingkod na may mabuting asal at may takot sa Diyos.

Panalangin bago ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos

O Kabanal-banalang Ginang Theotokos! Nang may takot, pananampalataya at pag-ibig, na lumuhod sa harap ng Iyong tapat na icon, kami ay nananalangin sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa mga lumalapit sa Iyo, magsumamo, Maawaing Ina, Iyong Anak at aming Diyos, ang Panginoong Hesukristo, nawa ang aming bansa ay mapayapa, nawa'y maitatag ang Simbahan Kanyang banal Oo, iingatan niya itong hindi matitinag sa di paniniwala, maling pananampalataya at pagkakahati. Hindi mga imam ng ibang tulong, hindi mga imam ng ibang pag-asa, maliban na lang kung ikaw, Pinaka Dalisay na Birhen: Ikaw ang Makapangyarihang Katulong at Tagapamagitan ng mga Kristiyano. Iligtas ang lahat ng nananalangin sa Iyo nang may pananampalataya mula sa pagkahulog ng kasalanan, mula sa paninirang-puri ng masasamang tao, mula sa lahat ng tukso, kalungkutan, kaguluhan at mula sa walang kabuluhang kamatayan; Ipagkaloob mo sa amin ang diwa ng pagsisisi, kababaang-loob ng puso, kadalisayan ng pag-iisip, pagwawasto ng makasalanang buhay at kapatawaran ng mga kasalanan, upang kaming lahat ay magpasalamat sa pag-awit ng Iyong kadakilaan, kami ay maging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit at doon kasama ng lahat. ang mga santo ay luluwalhatiin natin ang Kagalang-galang at Kahanga-hangang Pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

Biyernes ng Maliwanag na Linggo.
- Martes ng Maliwanag na Linggo, Pebrero 25, Abril 13, Mayo 6, Oktubre 26
- Abril 16, Enero 13.
- Abril 17.
- Abril 17, Oktubre 17.

Copyright © 2015 Unconditional Love