Itinuturing ng militar ang banal na Great Martyr George the Victorious bilang kanilang patron. Pinoprotektahan niya ang mga nauugnay sa militar at tagapagtanggol ng mga miyembro ng kanilang pamilya. Sa isa sa mga icon, inilalarawan si George the Victorious na nakasakay sa isang kabayo na pumatay ng isang ahas, na nagpapakilala sa kadakilaan ng lakas at katapangan ng militar. Mayroong kahit na mga barya na may ganitong larawan.
Bilang karagdagan, tinatangkilik ni Saint George ang mga taong nauugnay sa agrikultura... Ang mga panalangin ay tumutulong sa kanya na mapanatili ang ani at kalusugan ng mga hayop, protektahan siya mula sa mga natural na sakuna na pumipinsala sa paggawa sa kanayunan.
Tinutulungan ni George the Victorious ang mga taong bumaling sa kanya para sa tulong upang protektahan sila mula sa mga kaaway, at makahanap ng tagumpay at kapayapaan. Ang banal na dakilang martir ay tumutulong din sa pagpapagaling ng mga malubhang karamdaman, mayroong katibayan ng pagpapalaya mula sa mga sakit ng kababaihan.
Tinutulungan ng Holy Great Martyr George ang lahat na may pananampalataya na ang kanyang kahilingan ay diringgin at matutupad. Ang lahat ng mga pagdurusa na tiniis ng Dakilang Martir na si George the Victorious para sa pananampalatayang Orthodox, na hindi niya ipinagkanulo at hindi ipinagpalit sa kayamanan at kapangyarihan.

Dapat tandaan na ang mga icon o mga santo ay hindi "espesyalista" sa anumang partikular na lugar. Ito ay magiging tama kapag ang isang tao ay bumaling nang may pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, at hindi sa kapangyarihan ng icon na ito, itong santo o panalangin.
at .

ANG BUHAY NG HOLY MARTYR GEORGE THE VICTOR

Si Saint George ay isinilang sa Lebanon sa Cappadocia sa lungsod ng Belit (ngayon ay Beirut sa Lebanon) noong mga 276. Ang kanyang mga magulang ay mayayaman at mga banal na tao na namumuhay ayon sa mga utos ng Kristiyano. Maliit pa si George nang mawala ang kanyang ama, na pinahirapan dahil sa pagtatapat kay Kristo.
St. George Ang pagkakaroon ng isang mahusay na edukasyon, pinili niya ang serbisyo militar para sa kanyang mga aktibidad, kung saan ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang matapang at may talento na kumander. Salamat sa kanyang mga talento, hindi nagtagal ay natanggap niya ang pamagat ng isang libong kumander, at sa digmaan sa pagitan ng mga Romano at mga Persiano (296-297), ipinakita ni George ang kanyang sarili bilang isang matapang na mandirigma, pagkatapos nito natanggap niya ang pabor ng emperador na si Diocletian. kanyang sarili at itinalaga sa personal na bantay ng komit (kasama) ng gobernador.

Si Diocletian ay isang mahuhusay na pinuno (paghahari 284-305), ngunit siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang panatikong saloobin sa paganismo, at samakatuwid ay bumaba siya sa kasaysayan bilang ang pinakamalupit na pinuno laban sa mga Kristiyano. Noong 303, iniutos ng emperador:

"Sirahin ang mga simbahan hanggang sa lupa, sunugin ang mga banal na aklat at alisin ang mga Kristiyano ng mga honorary na posisyon"

Sa lalong madaling panahon nagkaroon ng dalawang sunog sa palasyo ng imperyo sa Nicomedia, ang mga salarin kung saan itinuring ni Diocletian na mga Kristiyano at sinimulan silang sirain. Yaong mga nagpahayag ng tunay na Diyos ay ipinadala sa mga bilangguan at sa mga pagbitay.
Nang masaksihan ni George ang labag sa batas na paglilitis sa mga inosente, at narinig ang utos para sa pagpuksa sa mga Kristiyano, siya ay may simpatiya na tumugon sa mga inuusig at nag-alab sa paninibugho sa pananampalataya.

Sa pag-aakalang naghihintay din sa kanya ang pagdurusa, ipinamahagi ni George sa mga mahihirap ang lahat ng mayroon siya, kabilang ang ginto at alahas, pinalaya ang lahat ng kanyang mga alipin, at pagkatapos nito, sa isang pulong kung saan naroroon si Diocletian, gumawa ng pagtuligsa.
Sinabi niya na ang emperador at ang kanyang mga prinsipe at mga nasasakupan ay nalinlang sa kanilang pananampalataya. Hindi mga diyus-diyosan ang kailangang sambahin, kundi si Jesu-Kristo, ang pananampalatayang pinagsisikapan nilang sirain. Tinuligsa niya sila dahil sa kalupitan at kawalang-katarungan, at sa pagtatapos ng kanyang talumpati, ipinahayag ni George ang kanyang sarili na isang alipin ni Kristo, isang mangangaral ng katotohanan.
Iniutos ng galit na galit na emperador na ikulong ang kanyang alagang hayop kahapon, kung saan siya ay ikinadena sa mga stock, inilatag sa sahig, at nakatambak sa ibabaw ng isang mabigat na bato. Ngunit buong tapang na tiniis ni George ang pagsubok at patuloy na pinuri ang Panginoon.

Pagkatapos ay inutusan ni Diocletian na ipagpatuloy ang pagdurusa santo sa isang gulong na may mga puntong bakal. Pagkatapos ng pagpapahirap na ito, nang ikonsidera ng mga berdugo si George na patay na, biglang narinig ng lahat ang isang boses:

“Huwag kang matakot, George! kasama mo ako!"

Ang Anghel ng Panginoon ang tumulong sa mga matuwid. Nang ang santo, na niluluwalhati ang Diyos, ay bumaba sa kanyang sarili, si Reyna Alexandra at ang ilan sa mga maharlikang dignitaryo ay nais na magbalik-loob sa Kristiyanismo. Para sa gayong pagsuway sa kalooban, si Diocletian ay nagbigay ng utos na patayin ang mga dignitaryo, at ang empress ay ikinulong sa isa sa mga silid ng palasyo.

Ang martir mismo ay itinapon sa hukay at tinabunan ng dayap, sa paniniwalang ito ay masusunog ang kanyang laman. Si George ay nasa hukay sa loob ng tatlong araw, pagkatapos ay kinaladkad siya palabas at dinala sa nagtatakang emperador.
« Sabihin mo kay George, - tanong ni Diocletian, - Nasaan ang kapangyarihan sa iyo at anong uri ng mahika ang ginagamit mo?»
« Tsar, - sagot ni George- nilalapastangan mo ang Diyos. Nalinlang ng diyablo, ikaw ay nalubog sa mga maling akala ng paganismo at tinawag ang mga himala ng aking Diyos, na ginawa sa harap ng iyong mga mata,". Ang tsar ay nag-utos na lagyan ng bota ang mga paa ni George na may mga pako sa loob at itaboy siya sa mismong piitan na may mga pambubugbog at pang-aabuso.

Pagkatapos ay bumaling ang emperador sa noon ay sikat na mangkukulam na si Athanasius at inutusan siyang talunin ang banal na kapangyarihan ng rebeldeng George. Ang mangkukulam ay naghanda ng dalawang inumin, ang isa ay upang sakupin ang kalooban ng martir, at ang pangalawa ay lason, pagkatapos uminom na si George ay dapat na mamatay. Nang mapuno ang dalawang tasa ng mga potion na ito, inalok ito ni Athanasius kay George. Uminom siya pareho, ngunit nanatiling buhay, pagkatapos nito ang mangkukulam mismo ay naniwala kay Kristo at ipinagtapat Siya bilang ang makapangyarihang Diyos, na binayaran niya ng kanyang buhay.

At muli ang martir ay ipinadala sa bilangguan, ngunit nalaman na ng mga tao ang tungkol sa mga himala na nangyari kay George the Victorious, sinuhulan nila ang mga bantay upang makita ang santo at humingi sa kanya ng patnubay at pagpapala.
Sa gabi, bago ang susunod na mga pagsubok kay Saint George, sa isang panaginip nakita niya ang pagpapakita ni Kristo, Na nagsabi:

“Huwag kang matakot, ngunit maglakas-loob. Malapit na kayong lumapit sa Akin sa Kaharian ng Langit."

Nang ang martir ay dinala sa isang paganong templo, at sinimulang hikayatin siya ni Diocletian na sumamba sa mga diyus-diyosan, ginawa ni George ang tanda ng krus, ang mga daing ng demonyo ay narinig sa templo, at ang mga paganong estatwa ay nagsimulang gumuho. Ang mga pari kasama ang mga pagano ay sumugod sa santo at nagsimulang bugbugin siya, ngunit pagkatapos ay si Reyna Alexandra mismo ay tumayo upang protektahan siya, na dumating sa ingay na nagmumula sa templo. Laking gulat ng emperador sa ginawa ng kanyang asawa:
« Ano bang problema mo, Alexandra? Bakit ka sumama sa mangkukulam at mangkukulam at walang kahihiyang itinatakwil ang ating mga diyos?"Ngunit tumalikod lamang siya sa kanyang asawa at hindi sumagot sa kanya, pagkatapos ay inutusan siya ni Diocletian na patayin.

Si Saint Alexandra, na pupunta sa pagpapatupad, ay taimtim na nanalangin sa Diyos, sa daan ay humingi siya ng pahintulot sa mga bantay na maupo sa dingding, kung saan ibinigay niya ang kanyang espiritu sa Panginoon - dininig ng Diyos ang kanyang mga panalangin at iniligtas siya mula sa pagdurusa.

Si Saint George ay pinatay noong Abril 23 (Mayo 6, Bagong Estilo) 303 sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo.

Tinawag ng Simbahan ang Dakilang Martir na si George para sa kanyang katapangan at para sa kanyang walang alinlangan na espirituwal na tagumpay laban sa mga berdugo, na nagpailalim sa kanya sa pinakamatinding pagpapahirap, ngunit hindi nagawang pilitin siyang talikuran ang banal na pananampalatayang Kristiyano, ang Tagumpay. Ang mga banal na labi ng tagapagdala ng simbuyo ng damdamin na si George ay inilatag sa Lydda (Palestine) sa templo na nagtataglay ng kanyang pangalan, at ang kanyang ulo ay iningatan sa Roma sa isang templong inialay din sa kanya.

Matapos ang pagkamartir ni George the Victorious, ang maawaing Panginoon, para sa ating kapakinabangan at kaligtasan, ay pinalaki ang memorya sa puso ng mga tao. santo maraming mga himala, ang pinakatanyag ay ang kanyang tagumpay laban sa isang kakila-kilabot na halimaw, ang supling ng diyablo, ang ahas.

Ayon sa alamat, hindi kalayuan sa Beirut, ang lugar ng kapanganakan ng St. George, mayroong isang lawa kung saan nakatira ang isang malaking dragon-serpent. Dumating ang halimaw sa lupa at nilamon ang mga tao, mga hayop, sinira ang mga pananim. Upang mapatahimik siya, napilitan ang mga tao na magpalabunutan at magsakripisyo ng mga bata sa dragon na ito. Sa sandaling nahulog sa hari-namumuno na ibigay ang kanyang anak na babae na lagot sa isang ahas, dinala siya sa isang lugar ng paghahain, kung saan nagsimula siyang mapagpakumbabang naghihintay sa kanyang kapalaran. Nang magsimulang lumapit ang masamang halimaw sa prinsesa, sa hindi inaasahang pagkakataon para sa lahat ng mga taong nanonood mula sa malayo, isang binata ang biglang lumitaw sa isang puting kabayo, inatake ang ahas at hinampas siya ng kanyang sibat, at pagkatapos, kinuha ang kanyang espada, pinutol ang kanyang ulo. . Ang matapang na lalaking ito ay si Saint George the Victorious, na nagsabi sa mga tao:

“Huwag matakot at magtiwala sa Makapangyarihang Diyos. Maniwala kay Kristo. Sinugo niya ako upang iligtas ka sa ahas."

Matapos ang gayong mahimalang pagpapalaya, ang mga tao ay naniwala sa Makapangyarihang Diyos at tumanggap ng Banal na Bautismo.
May isa pang alamat na nauugnay sa mga himala ni St. George, ayon sa alamat, ang himalang ito ay nangyari kay Ramel. Matapos ang isa sa mga mandirigmang Saracen ay nagpaputok ng busog sa icon ni George, ang kanyang kamay ay lubhang namamaga at, dahil sa hindi mabata na sakit, siya ay bumaling sa isang Kristiyanong pari para sa payo. Nag-alok siyang magsindi ng lampara sa harap ng icon ng St. George at hayaan itong nagniningas buong gabi. At sa umaga kailangan mong kumuha ng langis mula sa lampara at pahiran ang iyong masakit na kamay nito. Matapos gawin ng Saracen ang lahat, gaya ng sinabi sa kanya, gumaling ang kamay at naniwala siya kay Kristo, kung saan ang iba pa niyang mga Saracen ay pinatay.
Samakatuwid, kung minsan sa icon, kung saan sinaktan ni St. George the Victorious ang isang ahas, ang isang maliit na tao ay inilalarawan na may lampara sa kanyang mga kamay, nakaupo sa likod ng santo.
Ang imaheng ito, na nagmula sa isang alamat ng Arab, ay napakapopular din sa Greece at Balkan.

Si George the Victorious ay itinuturing na patron ng hukbo ng Russia; maraming mga tagumpay sa panahon ng tsarist at Sobyet ang nauugnay sa kanyang banal na pangalan. Bago ang rebolusyon, kabilang sa mga parangal ay ang Order of St. George, St. George krus at ang St. George medalya. Ang mga parangal na ito ay sinamahan ng dalawang kulay St. George ribbon, itim at kulay kahel at na sa isa sa mga interpretasyon ay nangangahulugang "usok at apoy", isang simbolo ng tagumpay laban sa dragon. Noong panahon ng Sobyet, ang laso na ito ay bahagyang nabago, ito ay naging kilala bilang "Guards Ribbon", ginamit ito upang idisenyo ang Order of Glory at ang medalya na "For Victory over Germany."
Mula noong 2005 sa ating bansa taun-taon sa Araw ng Tagumpay isang boluntaryong aksyon na "St. George's Ribbon - Naaalala Ko! Ako ay Proud ”habang ang mga kalahok ay nakakabit ng tape sa kanilang damit, sa kanilang bag o sa hawakan (antenna) ng sasakyan.
Sa karangalan ng tagapagtatag ng Moscow, si Prinsipe Yuri Dolgoruky (Yuri ay ang Ruso na bersyon ng pangalang George), ang St. George na Tagumpay ay inilalarawan sa sinaunang coat of arms ng Moscow.

Marahil ang proteksyon ng mga naninirahan at ang kanilang mga kawan mula sa ahas ang dahilan ng paggalang kay Saint George bilang tagapagtanggol ng mga pastol. Bago ang rebolusyon, ang mga magsasaka sa araw ng kanyang memorya, pagkatapos ng panalangin sa santo, pagwiwisik ng mga hayop ng banal na tubig, sa unang pagkakataon pagkatapos ng mahabang taglamig ay nagdulot ng mga baka sa pastulan.
Bilang karagdagan, ang mga magsasaka hanggang sa panahon ni Boris Godunov ay labis na mahilig sa Araw ni Yuryev, kung saan pinahintulutan silang lumipat mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa.

Si Georgia ay na-convert sa pananampalatayang Orthodox ng isang santo (+ 335), na dinala kay George ng kanyang pinsan.
Bilang pag-alaala sa dakilang martir na si George the Victorious sa gulong, noong Nobyembre 10/23, itinatag ni Saint Nina ang isang araw ng pang-alaala, na isa pa rin sa pinakamahalaga sa Georgia.
Ang Georgia ay tinatawag na Georgia (Georgia) sa maraming wika sa mundo at pinaniniwalaan na ang bansang ito ay nakatanggap ng ganoong pangalan bilang parangal kay George the Victorious. Ang pinakasikat na pangalan sa mga bagong silang na lalaki ay George, Goga, George.

Noong Nobyembre 16 (bagong istilo), ginugunita ng Russian Orthodox Church ang pagtatalaga at pagsasaayos ng Church of St. George sa Palestinian Lydda.

Habang nasa kulungan pa rin at inaabangan ang kanyang kamatayan, hiniling ni Saint George sa kanyang lingkod na ilipat ang kanyang katawan pagkatapos mamatay sa Palestine. Natupad ang utos na ito - ang katawan ng santo ay dinala at inilibing sa lungsod ng Ramla.
Sa panahon ng paghahari ni Emperor Constantine, isang magandang templo ang itinayo sa Lydda bilang parangal kay George the Victorious, at ang hindi nasisira na mga labi ng santo ay inilipat mula sa Ramla noong Nobyembre 3/16. Pagkaraan ng maraming taon, ang magandang templong ito, ang pagmamataas ng Lydda, ay napabayaan, ang altar at ang libingan ng santo ay nanatiling buo.
At salamat lamang sa mga sakripisyo ng mga benefactors ng Russia at ng gobyerno ng Russia, ang templo sa Lydda ay naibalik at noong Nobyembre 3/16 ito ay muling naiilaw, sa parehong araw nang ito ay ginawa sa unang pagkakataon.

Si Prince Yaroslav, ang anak ng Equal-to-the-Apostles na si Prince Vladimir, ay tumanggap ng pangalang George sa banal na binyag.
Sa Kiev, hindi kalayuan sa St. Sophia Cathedral, binalak niyang magtayo ng templo bilang parangal sa kanyang anghel na tagapag-alaga na si George the Victorious. Nagsimula ang trabaho at, minsan, nang makita ng prinsipe ang pag-unlad ng konstruksiyon, nagulat siya sa kakaunting bilang ng mga taong nagtatrabaho.
Sa pagtawag sa manager, tinanong ni Yaroslav: "Bakit kakaunti ang mga manggagawa sa templo ng Diyos?"
Ipinaliwanag niya na "dahil ito ay isang soberanong negosyo" (ibig sabihin, isang prinsipe), ayaw ng mga tao na magtrabaho dito, dahil natatakot silang maiwan nang walang bayad para sa kanilang paggawa.
Nang ipahayag ng prinsipe na ang bawat manggagawa ay makakatanggap ng isang barya sa isang araw, maraming tao ang agad na pumasok sa trabaho at ang templo ay mabilis na natapos.
Noong Nobyembre 26 (Disyembre 9, bagong istilo), 1051, ang templo bilang parangal sa Dakilang Martir na si George ay inilaan ng Metropolitan Hilarion, at ang araw ng pagtatalaga ay iniutos ni Yaroslav the Wise na ipagdiwang sa buong bansa taun-taon.

MALAKI

Sa kadakilaan mo, ang nagdurusa na banal na dakilang martir at matagumpay na si George, at iginagalang namin ang iyong tapat na pagdurusa, maging para kay Kristo na iyong tiniis.

VIDEO

Pangalan: George the Victorious (Saint George)

Araw ng kapanganakan: 275 BC

Edad: 28 taon

Aktibidad: Kristiyanong santo, dakilang martir

Katayuan ng pamilya: ay hindi kasal

George the Victorious: talambuhay

Ang isa sa pinakatanyag at iginagalang na martir na Kristiyano ay pinangalanang George the Victorious. Maraming bersyon ng buhay ng santo. Ayon sa kanonikal na buhay, nagdusa siya sa panahon ng Dakilang Pag-uusig. Sikat na kwento tungkol kay George the Victorious ay tinatawag na "The Miracle of the Serpent."

Pagkabata at kabataan

Ang bersyon ng Byzantine ng pagiging ay ipinaliwanag ni Simeon Metaphrast. Ayon sa mga tala, ipinanganak si George noong ika-3 siglo sa Cappadocia. Ang ama ng bata, si Gerontius, ay nagsilbi bilang isang senador, habang ang ina ni Polychrony ay may malaking ari-arian. Ang mga magulang ng bata ay itinuturing na mayayaman at may takot sa Diyos.

Nang pumanaw ang ama ni George, lumipat ang ina at ang kanyang anak sa Lydda. Si George ay pinalaki bilang isang Kristiyano. Nakatanggap siya ng magandang edukasyon. Ang hinaharap na santo ay lumaki bilang isang malakas na binata, kaya pumasok siya sa serbisyo militar. Sa maikling panahon ay nanalo siya ng katanyagan at naging paboritong sundalo ng Emperador Diocletian.

Noong dalawampung taong gulang si George, pumanaw ang ina ng binata. Nagmana siya malaking halaga ng pera.

Pinarangalan ng pinuno ng imperyo ng Roma ang mga paganong diyos at naging kalaban ng pananampalatayang Kristiyano. Nang malaman ni George na sa utos ng emperador ay sinisira nila ang mga simbahan at sinusunog ang mga banal na aklat, ipinamahagi niya ang ari-arian sa mga mahihirap at pumunta sa Senado. Doon, hayagang idineklara ng binata na si Diocletian ay isang pinuno na hindi karapat-dapat na maging pinuno ng bansa. Ang binata ay sikat sa kanyang kagandahan at tapang, hiniling ng mga tao kay George na huwag sirain ang kanyang buhay at magbigay ng mga salita, ngunit ang binata ay nanatiling matigas. Pagkatapos ng kanyang pananalita at pagsuway, itinapon si George sa bilangguan at pinahirapan.

Kamatayan

Matapos ang maalab na talumpati ni George sa Senado, ang binata ay dinakip ng mga guwardiya at inihagis sa bilangguan. Doon ang binata ay sumailalim sa kakila-kilabot na pagpapahirap, pinilit na talikuran ang Kristiyanismo at tanggapin ang paganismo. Matapang na tiniis ni George ang pagdurusa at hindi tinalikuran ang Diyos. Ang pagpapahirap ay tumagal ng 8 araw. Sa panahon ng malupit na pagpapahirap, ang katawan ni George ay pinagaling at pinalakas.

Napagpasyahan ng emperador na ang dating kumander ng hukbo ay gumagamit ng mahika, at nag-utos na patayin ang binata gamit ang lason. Ngunit hindi rin iyon gumana. Pagkatapos ay inutusan ni Diocletian si George na buhayin ang namatay na tao. Naisip niyang ipahiya ang dating sundalo sa ganitong paraan at pilitin itong talikuran ang kanyang pananampalataya. Ngunit pagkatapos ng panalanging binigkas ni George, yumanig ang lupa, at nabuhay na mag-uli ang namatay.

Matapang na tiniis ni George ang pagpapahirap at hindi sumuko. Pagkatapos ng walang bungang panghihikayat na tanggapin ang paganismo, hinatulan ng kamatayan ang binata. Ang gabi bago ang execution binata nagpakita ang Tagapagligtas sa isang panaginip. Sinabi niya na para sa mga dinanas na pagsubok at pagtitiis bago ang puwersa ng nagpapahirap, ang binata ay pupunta sa Paraiso. Pagkagising, tinawag ni George ang katulong at idinikta sa kanya kung ano ang nakita niya sa kanyang panaginip sa ilalim ng rekord.

Noong gabi ring iyon, ang emperador mismo ang lumapit sa binata sa piitan. Muli siyang umapela sa isipan ni George na may kahilingang magsisi at kilalanin ang paganismo. Ang binata, bilang tugon, ay nagnanais na dalhin ang bilanggo sa templo. Nang matupad ang kahilingan, tumayo siya sa harap ng rebulto ng diyos at tinawid ang sarili at ang diyus-diyosan. Ang demonyong naninirahan sa diyus-diyosan ay umalis sa kanlungan, at ang mga paganong estatwa ay nabasag. Binugbog ng galit na mga pari si George.

Pagkatapos ang asawa ni Diocletian ay sumugod sa ingay, lumuhod sa harap ng martir at nagsimulang manalangin para sa kapatawaran ng kanyang asawa. Kasabay nito, nagbalik-loob siya sa pananampalatayang Orthodox matapos makita ang nangyari. Ang pinuno, na napagtanto kung ano ang nangyari, ay nag-utos na patayin ang batang babae kasama ang batang lalaki. Nagdasal si George at inihiga ang kanyang ulo sa bloke.

Noong Abril 23, sa isang bagong paraan - noong Mayo 6, pinatay si George. Dahil ang binata ay nagtiis ng mga pagsubok at hindi sumuko sa pananampalataya, siya ay na-canonized. Ang eksaktong petsa ng canonization ni St. George the Victorious ay hindi alam.

Ayon sa alamat, ang santo ay inilibing sa isang simbahan sa lungsod ng Lod, at ang pinutol na ulo at tabak ay iningatan sa Roma. Noong 1821, ilang mga ulo ang ipinahiwatig, na itinatago sa Venice, Prague, Constantinople at iba pang mga lungsod. Ang bawat isa sa mga kabanatang ito ay taos-pusong kinuha para sa pinuno ng St. George the Victorious. Ang bahagi ng mga labi ay iniingatan sa Sainte-Chapelle sa Paris. Ang isa pang bahagi ng mga labi - ang kanang kamay - ay matatagpuan sa banal na Mount Athos.

Ngayon, sa araw ng pagpatay sa martir, ang memorya ni George ay pinarangalan, ang mga serbisyo ay gaganapin sa mga katedral, ang mga panalangin ay inaalok hanggang sa martir. Ang petsang ito ay itinuturing din na araw ng memorya ni Reyna Alexandra, ang batang asawa ni Diocletian. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang asawa ng pinuno ay pinangalanang Prisca.

ministeryong Kristiyano

Ang tunay na talambuhay ng banal na martir ay kaduda-dudang, gayundin ang mga paglalarawan ng buhay ng iba pang mga sinaunang Kristiyanong santo. Sa kuwento ni Eusebius ng Caesarea, binanggit ang isang binata na tumanggi sa mang-aagaw. Ito ay pinaniniwalaan na ang bayaning ito ay si George. Mayroong isang bersyon na sa katunayan ay dalawang Georgia ang nanirahan. Ngunit ang isa ay nahulog sa ilalim ng pag-uusig sa Lida, at ang isa ay sa Capadocia.

Ang mga himalang ginawa ng martir ay naganap pagkatapos ng pagkamatay ni George. Ang pinakasikat na kwento ay tungkol sa pagkatalo ng martir sa kakila-kilabot na ahas. Ang halimaw ay nagngangalit sa nasasakupan ng hari sa Berit, na nangaral ng paganismo. Nasusulat na noong nahulog ito upang ibigay sa anak ng hari ang ahas, nagpakita si George na nakasakay sa kabayo at pinatay ang halimaw gamit ang isang sibat. Ang paglitaw ng santo ay labis na namangha sa mga taong-bayan kaya naniwala sila sa Diyos at nagbalik-loob sa Kristiyanismo.

Ang insidente sa ahas ay minsan ay binibigyang kahulugan nang iba: ang prinsesa ay nangangahulugang simbahan, ang mapanlinlang na ahas ay nangangahulugang paganismo. Sa ganoong pagkakatawang-tao - sa isang kabayo na may sibat na tumatama sa isang ahas - ang banal na dakilang martir ay inilalarawan sa pagpipinta ng icon.

Isa pang variant ng pag-unlad ng mga kaganapan: Pinapayapa ni George ang dragon sa tulong ng panalangin, at dinala ang nailigtas na prinsesa sa lungsod, na ang mga naninirahan ay agad na tinatanggap ang Kristiyanismo. Pagkatapos ay pinapatay ng kabataan ang ahas gamit ang isang espada. Sa lugar kung saan itinayo ang Church of St. George the Victorious, isang buhay na bukal ang nagmula sa lupa. Ito ang lugar kung saan, ayon sa alamat, pinatay ng binata ang ahas.

Ang isa pang himala ay inilarawan na nangyari pagkatapos ng kamatayan ng martir. Nangyari ito nang salakayin ng mga Arabo ang Palestine. Ang isa sa mga sundalo ay pumasok sa simbahang Kristiyano at nakita ang pari sa panalangin kay George the Victorious. Nagpapakita ng paghamak sa icon at pagsamba, inilabas ng Arabo ang kanyang pana at binaril ang icon.

Ngunit ito ay lumabas na ang palaso ay tumusok sa kamay ng tagabaril, at walang pinsala sa imahe. Pagkatapos ay bumaling ang manlalaban sa pari, at sinabi niya sa mananalakay ang alamat tungkol kay St. George. Ang Arabo ay labis na humanga sa kuwento na siya ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Kristiyano.

Alaala

Si Saint George ay iginagalang mula pa noong unang bahagi ng Kristiyanismo. Ang mga unang templo sa Monk Martyr ay itinayo sa Imperyo ng Roma noong ika-4 na siglo. Ang kulto ng St. George ay bumangon sa halip na ang kulto. Sa mga lugar ng mga santuwaryo ng diyos ng paganismo, ang mga katedral ay itinayo sa dakilang martir ng Orthodoxy.

Si Saint George ay naging isang halimbawa ng katapangan at katapangan. Sa partikular, ang martir ay pinarangalan sa Georgia. Ang unang templo, na itinayo sa memorya ng passion-bearer, ay itinayo noong 335. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang dumami ang bilang ng mga simbahan at mga dasal. Mayroong 365 banal na gusali sa Georgia, kasing dami ng mga araw sa isang taon. Walang kahit isang katedral sa bansa na walang icon ng St. George.

Sikat sa Georgia ang pangalang George para sa mga lalaki. Ito ay pinaniniwalaan na ang nagdadala ng naturang pangalan ay sinamahan ng suwerte at tagumpay. Mula noong sinaunang panahon ng Russia, si George ay kilala bilang Yuri at Egoriy. Itinatag ng mahusay noong 1030s ang mga monasteryo ng St. George sa Kiev at Novgorod at inutusang ipagdiwang ang araw ng martir noong Nobyembre 26.

Ang sentral na simbahang Kristiyano sa North Ossetia ay St. George. At sa 56 na gumaganang kapilya, 10 ang nakalista bilang mga Georgievsky.

Noong 1769, inaprubahan ng Empress ang Order of St. George the Victorious. Ang parangal ay iginawad para sa merito sa labanan at haba ng serbisyo sa hanay ng militar... Noong 1917, inalis ng bagong gobyerno ng Sobyet ang Order. Noong 2000s, ang Order ay naibalik bilang isang dekorasyong militar. Pederasyon ng Russia... Isang dalawang-kulay na St. George ribbon ang inilalapat sa Order of St. George. At ang St. George ribbon ay nagsisilbing simbolo ng pagdiriwang ng Victory Day.

Dahil ang paghahari ni St. George ay itinuturing na patron saint ng Moscow. Sa heraldry, ang imahe ng isang mangangabayo na tumutusok sa isang may pakpak na ahas na may sibat ay lumitaw mula sa XIV-XV na mga siglo. Ang figure na ito ay matatagpuan sa coat of arms ng Russian Federation, ngunit walang direktang indikasyon na ang kabalyero ay Saint George. Ito ay ang ahas na ipinapakita sa coat of arms, at hindi ang dragon, dahil sa heraldic agreement ang ahas ay isang negatibong karakter, at ang dragon ay isang positibo. Nag-iiba sila sa bawat isa sa bilang ng mga paa: ang dragon ay may dalawang paa, ang ahas ay may apat.

Noong ika-13 siglo, ang isang lalaking may sibat sa kabayo ay inilalarawan sa mga barya. Noong 1997, ang isang guhit ng isang mangangabayo ay inilagay sa Russian kopeck, na kinopya ang mukha ng icon ng St. George ng ika-15 siglo.

Ang imahe ni Saint George ay ginamit sa kontemporaryong sining... Gustung-gusto ng mga artista na isama sa canvas ang isang mangangabayo na may sibat sa kanyang kamay, na pumatay ng isang ahas. Sa kabila ng pagkakapareho ng mga guhit, ang bawat pagpipinta ay nagpapahiwatig ng isang espesyal na pangitain ng lumikha.

Mga di malilimutang petsa

• Abril 23 - Araw ng Pag-alaala sa Dakilang Martir na si George the Victorious sa Simbahang Katoliko
• Mayo 6 - Araw ng Pag-alaala sa Dakilang Martir na si George the Victorious sa Orthodox Church
• Nobyembre 16 - pagsasaayos (pagtatalaga) ng Simbahan ng St. George sa Lydda (IV siglo)
• Nobyembre 23 - paggulong ng dakilang martir na si George;
• Disyembre 9 - pagtatalaga ng Church of the Great Martyr George sa Kiev noong 1051 (pagdiriwang ng Russian Orthodox Church, na kilala bilang taglagas na St. George's Day)

Mayo 6 (Abril 23 lumang istilo) Simbahang Orthodox ipinagdiriwang ang alaala ng banal na dakilang martir na si George the Victorious, na ipinanganak sa kabundukan ng Lebanese.

Saint Great Martyr George the Victorious: kasaysayan

Ang Dakilang Martir George ay anak ng mayaman at banal na mga magulang na nagpalaki sa kanya sa pananampalatayang Kristiyano. Ipinanganak siya sa lungsod ng Beirut (noong sinaunang panahon - Berit), sa paanan ng mga bundok ng Lebanese.

Sa pagpasok sa serbisyo militar, ang dakilang martir na si George ay namumukod-tangi sa iba pang mga sundalo para sa kanyang katalinuhan, katapangan, pisikal na lakas, postura ng militar at kagandahan. Sa lalong madaling panahon ay nakamit ang ranggo ng kumander ng isang libo, si Saint George ay naging paborito ng emperador na si Diocletian. Si Diocletian ay isang mahuhusay na pinuno, ngunit isang panatikong tagasunod ng mga diyos ng Roma. Dahil itinakda niya ang kanyang sarili sa layunin na buhayin ang namamatay na paganismo sa Imperyo ng Roma, napunta siya sa kasaysayan bilang isa sa mga pinakamalupit na mang-uusig sa mga Kristiyano.

Nang marinig minsan sa isang paglilitis ang isang hindi makataong sentensiya tungkol sa pagpuksa sa mga Kristiyano, si Saint George ay nag-alab sa habag para sa kanila. Nahuhulaan na ang pagdurusa ay naghihintay din sa kanya, ipinamahagi ni George ang kanyang ari-arian sa mga mahihirap, pinalaya ang kanyang mga alipin, nagpakita kay Diocletian at, na nagpahayag ng kanyang sarili na isang Kristiyano, tinuligsa siya ng kalupitan at kawalang-katarungan. Ang talumpati ni George ay puno ng malakas at mapanghikayat na pagtutol sa imperyal na utos na usigin ang mga Kristiyano.

Matapos ang hindi epektibong panghihikayat na talikuran si Kristo, ang emperador ay nag-utos na isailalim ang santo sa iba't ibang pagpapahirap. Si Saint George ay nakulong, kung saan siya ay inihiga sa lupa, ang kanyang mga paa ay naka-lock sa mga stock, at isang mabigat na bato ang inilagay sa kanyang dibdib. Ngunit matapang na tiniis ni Saint George ang pagdurusa at niluwalhati ang Panginoon. Pagkatapos ang mga nagpapahirap kay George ay nagsimulang maging sopistikado sa kalupitan. Binugbog nila ang santo gamit ang mga ugat ng baka, sumakay sa gulong, inihagis siya sa quicklime, at pinilit siyang tumakas gamit ang mga bota na may matutulis na mga kuko sa loob. Matiyagang tiniis ng banal na martir ang lahat. Sa huli, ang emperador ay nag-utos na putulin ang ulo ng santo gamit ang isang espada. Kaya ang banal na nagdurusa ay pumunta kay Kristo sa Nicomedia noong 303.

Ang Dakilang Martyr George para sa kanyang katapangan at espirituwal na tagumpay laban sa mga nagpapahirap na hindi maaaring pilitin siyang talikuran ang Kristiyanismo, pati na rin para sa mahimalang tulong sa mga taong nasa panganib - ay tinatawag ding Tagumpay. Ang mga labi ni Saint George the Victorious ay inilatag sa Palestinian city ng Lydda, sa templo na pinangalanan niya, habang ang kanyang ulo ay itinago sa Roma sa isang templo na inilaan din sa kanya.

Sa mga icon, ang Great Martyr George ay inilalarawan na nakaupo sa isang puting kabayo at hinahampas ang isang ahas gamit ang isang sibat. Ang imaheng ito ay batay sa tradisyon at tumutukoy sa posthumous na mga himala ng banal na Great Martyr George. Sinasabing hindi kalayuan sa lugar kung saan ipinanganak si Saint George sa lungsod ng Beirut, may isang ahas na nakatira sa lawa, na madalas lumalamon sa mga tao sa lugar na iyon. Anong uri ng hayop iyon - isang boa constrictor, isang buwaya o isang malaking butiki - ay hindi kilala.

Ang mga mapamahiing naninirahan sa lugar na iyon, upang mapawi ang galit ng ahas, ay nagsimulang regular na magbigay sa kanya ng isang binata o isang dalaga upang kainin ng palabunutan. Minsan ang kapalaran ay nahulog sa anak na babae ng pinuno ng lugar na iyon. Dinala nila siya sa baybayin ng lawa at itinali, kung saan sinimulan niyang hintayin ang hitsura ng ahas sa takot.

Nang magsimulang lumapit sa kanya ang halimaw, isang maliwanag na kabataan ang biglang lumitaw sa isang puting kabayo, na hinampas ng sibat ang ahas at iniligtas ang batang babae. Ang kabataang ito ay ang banal na dakilang martir na si George. Sa gayong mahimalang kababalaghan, itinigil niya ang pagpuksa sa mga kabataang lalaki at babae sa loob ng mga hangganan ng Beirut at nagbalik-loob kay Kristo ang mga naninirahan sa bansang iyon, na dating mga pagano.

Maaaring ipagpalagay na ang hitsura ni St. George sa isang kabayo upang protektahan ang mga naninirahan mula sa ahas, pati na rin ang mahimalang muling pagkabuhay ng nag-iisang baka ng magsasaka na inilarawan sa kanyang buhay, ay nagsilbing dahilan para sa pagsamba kay St. George bilang patron saint ng pag-aanak ng baka at tagapagtanggol mula sa mga mandaragit na hayop.

Sa mga panahon bago ang rebolusyonaryo, sa araw ng paggunita kay St. George the Victorious, ang mga naninirahan sa mga nayon ng Russia sa unang pagkakataon pagkatapos ng malamig na taglamig ay nagtulak ng mga baka sa pastulan, na nagsagawa ng isang serbisyo ng panalangin sa banal na dakilang martir, pagwiwisik ng mga bahay at hayop na may banal na tubig. Ang araw ng dakilang martir na si George ay sikat din na tinatawag na "St. George's Day," sa araw na ito, bago ang paghahari ni Boris Godunov, ang mga magsasaka ay maaaring dumaan sa isa pang may-ari ng lupa.

Ang Banal na Dakilang Martir na si George the Victorious ay ang patron saint ng hukbo. Ang imahe ni George the Victorious sa isang kabayo ay sumisimbolo sa tagumpay laban sa diyablo - "ang sinaunang ahas" (Apoc. 12: 3, 20: 2), ang imaheng ito ay kasama sa sinaunang coat of arm ng lungsod ng Moscow.

Troparion sa Holy Great Martyr George the Victorious

Troparion: Tulad ng isang bihag na tagapagpalaya at tagapagtanggol ng mahihirap, isang mahinang doktor, isang kampeon ng mga hari, matagumpay na Dakilang Martir George, manalangin kay Kristong Diyos na iligtas ang ating mga kaluluwa.

Buhay ng Dakilang Martir na si George the Victorious

Basahin mo lang ang artikulo. Basahin din.

Noong Abril 23, 303, ang Kristiyanong santo at dakilang martir na si George the Victorious ay pinugutan ng ulo. Ito ay isa sa mga pinaka iginagalang na mga banal na Orthodox. Ito ay pinaniniwalaan na si George ay nasa gulong sa pamamagitan ng utos ng emperador na si Diocletian para sa kanyang debosyon sa pananampalatayang Orthodox, ngunit lumitaw ang isang anghel, inilagay ang kanyang kamay sa pinahirapang si George, at ang huli ay gumaling. Nakakakita ng isang himala, marami sa mga pagano ang nagbalik-loob sa pananampalatayang Orthodox. Hindi tinalikuran ni George ang kanyang pananampalataya kahit na sa ilalim ng kakila-kilabot na pagpapahirap, na tumagal ng walong araw.

Iniharap namin sa iyong pansin ang ilan interesanteng kaalaman tungkol sa dakilang martir na si George the Victorious.

"The Miracle of George about the Serpent" (icon, pagtatapos ng XIV century). InilalarawanGeorge the Victorioushinahampas ng sibat ang isang ahas

1) Siya ay ipinanganak sa isang Kristiyanong pamilya. Nang pumasok siya sa serbisyo militar, nakilala niya ang kanyang sarili sa katalinuhan, katapangan at pisikal na lakas. Si George ang naging pinakamahusay na kumander sa korte ng Romanong emperador na si Diocletian.

2) Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, nakatanggap siya ng isang mayamang mana, at nang magsimula ang pag-uusig sa mga Kristiyano sa bansa, lumitaw si George sa Senado, ipinahayag na siya ay Orthodox, at ipinamahagi ang lahat ng kanyang ari-arian sa mga mahihirap.

3) Si Diocletian sa mahabang panahon ay nagmakaawa kay George na talikuran si Kristo, ngunit nakita niya na ang kumander ay matatag sa kanyang pananampalataya. Dahil dito, si George ay sumailalim sa matinding pagpapahirap.

4) Si George sa ilalim ng pagpapahirap:

Sa unang araw, nang simulan nila siyang itulak sa piitan gamit ang mga istaka, ang isa sa kanila ay mahimalang nabasag, tulad ng isang dayami. Pagkatapos ay itinali siya sa mga poste, at isang mabigat na bato ang inilagay sa kanyang dibdib.

Kinabukasan, pinahirapan siya gamit ang isang gulong na may mga kutsilyo at mga espada. Itinuring siya ni Diocletian na patay na, ngunit biglang, ayon sa alamat, isang anghel ang lumitaw, at binati siya ni George, tulad ng ginawa ng mga sundalo, pagkatapos ay napagtanto ng emperador na ang martir ay buhay pa. Inalis nila siya sa manibela at nakitang gumaling na ang lahat ng sugat.

Pagkatapos ay itinapon nila siya sa isang hukay, kung saan mayroong quicklime, ngunit hindi ito nakapinsala sa santo.

Pagkaraan ng isang araw, nabali ang mga buto sa kanyang mga braso at binti, ngunit sa umaga ay buo muli ang mga ito.

Napilitan siyang tumakbo na naka-red-hot iron boots na may matutulis na kuko sa loob. Nang sumunod na gabi ay nanalangin siya at kinaumagahan ay muli siyang humarap sa emperador.

Hinampas nila siya ng mga latigo upang ang balat ay natuklap sa kanyang likod, ngunit siya ay bumangon na gumaling.

Sa ika-7 araw, napilitan siyang uminom ng dalawang tasa ng gamot na inihanda ng mangkukulam na si Athanasius, mula sa isa ay mawawalan siya ng isip, at mula sa pangalawa - mamatay. Ngunit hindi nila siya sinaktan. Pagkatapos ay nagsagawa siya ng ilang mga himala (binuhay muli ang namatay at muling binuhay ang nahulog na baka), na nagpilit sa marami na magbalik-loob sa Kristiyanismo.

Mikael van Coxie. "Pagkamartir ni St. George"

5) Sa ikawalong araw, dinala siya sa templo ni Apollo, kung saan natabunan niya ang kanyang sarili at ang estatwa ni Apollo na may tanda ng krus - at pinilit nito ang demonyong naninirahan dito na ipahayag ang kanyang sarili na isang nahulog na anghel. Pagkatapos noon, ang lahat ng mga diyus-diyosan sa templo ay dinurog. Sa galit nito, ang mga pari ay sumugod upang talunin si George, at ang asawa ni Emperor Alexander, na tumakbo sa templo, ay lumuhod sa kanyang paanan at, humihikbi, humingi ng kapatawaran para sa mga kasalanan ng kanyang malupit na asawa. Si Diocletian ay sumigaw sa galit: “ Putulin! Putulin ang mga ulo! Putulin sa dalawa!”At si George, na nanalangin sa huling pagkakataon, na may kalmadong ngiti ay inilapag ang kanyang ulo sa bloke.

6) Si George ay ibinilang sa mga dakilang martir bilang walang takot na nagdurusa para sa pananampalatayang Kristiyano. Sinimulan nilang tawagin siyang isang matagumpay dahil sa pagpapahirap ay nagpakita siya ng isang hindi magagapi na kalooban, at pagkatapos ay paulit-ulit na tinulungan ang mga sundalong Kristiyano. Karamihan sa mga himala ni St. George ay posthumous.

7) Si Saint George ay isa sa mga pinakaiginagalang na santo ng Georgia at itinuturing na tagapagtanggol nito sa langit. Noong Middle Ages, tinawag ng mga Greek at European ang Georgia na Georgia, dahil mayroong isang simbahan sa kanyang karangalan sa halos bawat burol. Ang Araw ng St. George ay opisyal na idineklara na hindi nagtatrabaho sa Georgia.

8) Ang kahoy na simbahan ng St. George the Victorious, na itinayo noong 1493, ay itinuturing na pinakalumang kahoy na simbahan sa Russia, na nakatayo sa makasaysayang lugar nito.

Paolo Uccello. "Labanan ng St. George kasama ang ahas"

9) Isa sa mga pinakatanyag na posthumous na himala ni St. George ay ang pagpatay sa isang ahas (dragon) gamit ang isang sibat, na sumira sa lupain ng isang paganong hari sa Beirut. Tulad ng sinasabi ng alamat, nang ang kapalaran ay bumagsak upang ibigay ang maharlikang anak na babae upang mapunit ng halimaw, si George ay nagpakita sa isang kabayo at tinusok ang ahas ng isang sibat, na nagligtas sa prinsesa mula sa kamatayan. Ang hitsura ng santo ay nag-ambag sa conversion ng mga lokal na residente sa Kristiyanismo.

10) Ang hitsura ng lungsod ng Moscow ay nauugnay sa pangalan ni George the Victorious. Nang isinilang ang isang anak na lalaki sa dakilang prinsipe ng Kiev na si Vladimir Monomakh, pinangalanan niya itong Yuri. Ang kanyang makalangit na patron ay si George the Victorious, at ang prinsipeng selyo ay naglalarawan kay Saint George na bumaba at inilabas ang kanyang espada (walang ahas sa larawang iyon). Ayon sa alamat, si Yuri Dolgoruky ay nagmamaneho mula sa Kiev patungong Vladimir at sa daan ay huminto upang manatili sa boyar na si Kuchka. Hindi nagustuhan ng prinsipe ang pagtanggap, at sa una ay nagpasya siyang patayin ang boyar, ngunit mahal ang kanyang mga ari-arian, nagbigay siya ng utos na itatag ang lungsod ng Moscow doon. At sa coat of arm ay ibinigay niya sa bagong lungsod ang imahe ng kanyang makalangit na patron.

11) Si George the Victorious ay itinuturing na patron saint ng hukbong Ruso. Ang Ribbon of St. George ay lumitaw sa ilalim ni Catherine II kasama ang Order of St. George - ang pinakamataas na parangal sa militar Imperyo ng Russia... At noong 1807, itinatag ang "St. George's Cross" - isang parangal na kasama sa Order of St. George sa Russian Imperial Army ( ang insignia ng Military Order ay ang pinakamataas na parangal para sa mga sundalo at non-commissioned na opisyal para sa merito ng militar at para sa katapangan na ipinakita laban sa kaaway).

12) Ibinahagi ang mga ribbon bilang bahagi ng kampanyang "St. George Ribbon" na nakatuon sa pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay sa Dakila Digmaang Makabayan, ay tinatawag na St. George's, na tumutukoy sa dalawang-kulay na laso sa Order of St. George, bagaman ang mga kritiko ay nagtalo na sa katunayan sila ay mas pare-pareho sa mga guwardiya, dahil ang ibig nilang sabihin ay isang simbolo ng tagumpay sa Great Patriotic War at may orange stripes, hindi dilaw.