8 994

Ano ang alam natin tungkol sa mahiwagang medyebal na sekta ng mga assassin? Ang kanilang kasaysayan, pati na rin ang impormasyon tungkol sa kanilang mahiwagang lider, ay natatakpan ng isang makapal na layer ng mga alamat, mga alamat at alingawngaw, kaya hindi makilala ang katotohanan mula sa haka-haka. Ang tunay na pangalan ng sekta - Hashishina - Mga Tagahanga ng Gasisha, ay naglalaman ng isang alamat, na ipinadala ng manlalakbay Marco Polo: Ang gamot na ito ay ginamit sa proseso ng paghahanda ng mga killer, at ang terorista sa hinaharap ay inilipat sa Paradise Garden, ang pagbabalik sa na kung saan siya ay ipinangako matapos ang gawain ay natupad.

Sa medyebal na Europa, ang reputasyon ni Hashisinov ay katulad sa isa sa modernong Western World - Al Qaeda. Ang impormasyon tungkol sa lihim na sekta ng mga panatiko ng Muslim ay kumalat sa Europa sa panahon ng mga unang krusada. Ang kanilang mga kalahok ay nalilito sa pamamagitan ng pagpapangkat ng mga lihim na mamamatay-tao, nagsasalita ng modernong dila - mga terorista. Ito ay kilala na sila ay pinamumunuan ng isang matandang lalaki ng bundok - kaya ang mga Crusaders ay tinatawag na Hasan Ibn Sabbach. Ang pagpapangkat mismo ay binubuo pangunahin ng mga Persians, at isang matigas na panloob na hierarchy at disiplina reigns dito.

Sa mabilis na oras, si Sheikh Hasan Ibn Sabbach ay dumarating sa pinangyarihan ng pulitika ng rehiyon ng Middle-East Caspian. Ang kanyang hitsura at pag-uugali ang hindi bababa sa tumutugma sa kanyang mga gawain. Kalmado, makatwirang tao na may malambot na kaugalian, habang ang malupit at lider ng Zinic ng isang order sa relihiyosong terorista. Tinakpan ng kanyang estado ang lupain sa lupa sa mga bulubunduking rehiyon ng Persia, Syria, Iraq at Lebanon.

Ang buhay ni Sheikh ay lihim para sa mga estranghero, at para sa hindi pa rin siya. Ang lahat ng ito ay konektado sa ito, naka-imbak bilang isang mahusay na misteryo. Sa loob ng tatlong daang taon ng sekta ng bundok, ang bundok ay itinuturing na pangunahing organisasyon ng terorista ng mundo ng medyebal. Ang organisasyon, ang mga biktima ng mga hari, sultans, Velmazbi at siyentipiko ng iba't ibang nasyonalidad at relihiyon ay naging mga hari. Ang mga killer ng organisasyong ito ay nahuli sa kanila sa kanilang mga palasyo.

Si Hassan ibn Sabbach ay ipinanganak noong 1051 sa Persian na lungsod ng Kum. May magandang edukasyon, mula sa maliliit na taon, na nagpapakita ng tunay na interes sa mga agham at kaalaman. Si Hasan ay isang lalaki, ang lahat ng kaluluwa ay naglalaan ng kanyang relihiyon - Islam. Ngunit ang kanyang buhay ay nagbago cool pagkatapos ng pakikipag-date at mahabang pag-uusap sa mga siyentipiko, isang pangako sa kasalukuyang ng Ismailh sa pamamagitan ng isang Amir Zublak. Ang pangangaral ng siyentipiko ay malalim na hinipo binata. Gayunpaman, sa direksyon na ito Islam ibn Sabbach ay hindi agad baguhin.

Si Hassan ay naging Ismailite sa 20 na may kaunti, pagkatapos ng matinding karamdaman, at sa huli ay itinatag ang kanyang sarili sa isang pagnanais na magtatag ng sinuman na hindi kaakibat na ismailic estado. Simula mula 1081, na naninirahan sa Cairo, ang kabisera ng Fatimid Caliphate, nagsimula siyang mangolekta ng mga tagasuporta, nangangaral ng kapangyarihan ng nakatagong Imam mula sa Nizarite Dynasty. Siya ay naging isang napakatalino na mangangaral na may isang buhay na buhay na tugon sa puso ng isang malaking bilang ng mga tagasunod. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon Ibn Sabbach nakipagtalo sa aktwal na pinuno ng Ehipto - Vizier, ay naaresto at ipinadala sa Tunisia.

Ngunit ang barko na kung saan siya ay masuwerteng, nag-crash, kung saan nakaligtas si Hassan. Pagkatapos nito, bumalik siya sa kanyang sariling bayan sa Persia. Sa panahong iyon, si Hassan ibn Sabbach ang pinuno ng isa sa maraming mga order ng Sufi ng direksyon ng Shiite. Mula sa kanyang mga kasamahan, si Sheikh Hasan ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na siya ay ginusto hindi tradisyonal na dysfast teolohiko argumento - tungkol sa kakanyahan ng Diyos, tungkol sa likas na katangian ng kaluluwa ng tao, tungkol sa posibilidad, isang tao para sa pagsama-sama sa kabanalan, atbp, at paglahok sa tunay na pulitika. Ang kanyang pagkabalisa na sitwasyon sa rehiyon ng Gitnang Silangan, at pagkapagod mula sa mga walang hangganang digmaan, at ang mga inaasahan ng kapayapaan at isang bagong kaayusan sa mga lokal na tao ng Persia, Syria at Lebanon ay itinutulak din ito.

Noong 1090, nang si Hassan, dahil sa pag-uusig ng mga awtoridad ng Ehipto ng mga sektor, ay bumalik sa mga lupain ng Western Persia, siya ay nanirahan sa hangganan ng hangganan mula sa timog na baybayin ng Dagat Caspian. Siya ay napakapopular na at ang pinuno ng pagpapangkat ng Ismailith Nizarites, na kung saan mamaya ay malawak na kilala bilang ang pagkakasunud-sunod ng Hashishinov, o Assassins.

Unti-unti lumilikha ng matatag na solong lihim na organisasyon, na binubuo ng mga selula ng mga mangangaral na nakakalat sa buong caliphant, na nagdala ng kanilang mga ideya at, bilang karagdagan, ay nakikibahagi sa pagkolekta ng impormasyon ng katalinuhan. Sa anumang angkop na oras para sa kanilang pinuno, mabilis silang naging mga grupo ng labanan. Ang unang hakbang patungo sa paglikha ng isang teroristang estado ay ang pag-agaw ng isang maginhawang matatagpuan teritoryo, na naging sentro ng radikal na kilusan.

Pagkatapos ng pagmamanman ng maginhawang matatagpuan at mahusay na pinatibay ng kalikasan at mga tao ng fortresses at kastilyo, pinili ni Sheikh ang kuta ng Alamut para sa kanyang paninirahan, nakatago sa mga saklaw ng bundok sa baybayin ng Caspian. Ang pangalan ng talampas na ito ay nangangahulugang "Eagle Nest". Hindi madaling lumapit sa kanya - malalim na mga gorge at mabilis na mga ilog ng bundok na nakaunat. Ito ay isang mahusay na lugar upang i-base ang lihim na pagpapangkat. Totoo at hindi totoo, gamit ang lansihin, si Ibn Sabbach ang naging may-ari ng impregnable fortress na ito.

Sa una, ipinadala niya roon ang kanyang mga misyonero doon. Kapag ang mga mood at numerical na pakinabang sa Alamute ay pabor kay Hasan, ang komandante at ang kanyang mga tao ay walang anumang bagay, kung paano iwanan ang kuta mismo. Inilista ni Hassan ang pera sa namatay na kumander. Ang susunod na 34 taon ng kanilang buhay Sheikh ay ginugol sa problema sa paninirahan bundok na ito. Nang maglaon, ang pag-aari ng mga assassin ay pinalitan ng isang bilang ng mga naturang fortresses sa mga bundok ng Kurdistan, Fars at Aliburs at ang higit pang mga kanlurang lupain ng Lebanon at Syria. Gumawa sila ng isang sermon sa salita at payo at, lamang kapag hindi ito tumulong, pumasok sa mga sandata. Ang braso ni Hashishinam ay din ang sitwasyon sa rehiyon ng Intercity at Wars para sa trono sa estado ng Seldzhukides.

Sa isang grupo ng mga panatiko mula sa alamut fortress, walang bayad na pansin sa oras bago. Kaya sa mapa ng mundo, isang ismailithic estado ang lumitaw, na nagkakaisa sa paligid ng kanyang sarili ang mga bulubunduking rehiyon ng Persia, Syria, Lebanon at Mesopotamia sa paligid niya. Ito ay tumagal mula 1090 hanggang 1256. Si Hassan ibn Sabbach ay naglingkod bilang isang halimbawa para sa kanyang mga paksa, na humahantong sa isang asetikong pamumuhay. Ang batas ay isa para sa lahat. Isang araw, iniutos ni Sheik na isagawa ang isa sa kanyang mga anak na lalaki, na natagpuan para sa pag-inom ng alak; Inutusan niya ang ikalawang anak na ipatupad lamang ang paghihinala sa paglahok sa pagpatay ng mangangaral.

Ipinahayag ang kanyang estado, inorganisa ng matandang lalaki ng bundok ang pagtatayo ng mga kalsada, paghuhukay ng mga channel at pagtatayo ng hindi mapigilan na fortresses. Ang pagkuha ng kaalaman ay lubos na pinahahalagahan ng Ismaili Sheikh, ang kanyang mga mangangaral ay bumili ng mga bihirang aklat at manuskrito sa buong mundo na naglalaman mahalagang impormasyon ng iba't ibang mga industriya Kaalaman.

Sa Alamut ay inanyayahan (o ibinigay para sa karahasan) espesyalista ng iba't ibang mga agham, bukod sa mga tagabuo ng mga inhinyero, mga doktor at kahit mga alchemist. Salamat kay isang makabagong diskarte Ang sistema ng pagtatanggol sa pagtatanggol ng mga assassin ay walang analogues sa isang pagkakataon. Ang radikal na pagpapangkat ng Ismailith Nizarites ay napailalim sa malupit na pag-uusig at repressed sa malaking takot. Ang mga teroristang pagpapakamatay sa konsepto ng pakikibaka na nilikha ni Ibn Sabbach ay lumitaw sa ibang pagkakataon.

Noong 1092, matapos ang pagpapatupad ng pinuno ng lokal na Ismailith, na inakusahan ng pagpatay kay Muzzin, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Nizam Al-Mulk, isang vizier ng Seljuksky Sultan, tinawag ni Sheikh ang paghihiganti. Ang mga Avengers ay nagboluntaryo na maging isang taong nagngangalang Boo Tahir Arranran. Vizier siya stabbed sa kanyang sariling palasyo poisoned kutsilyo. Ang mamamatay ay pinatay ng tagapag-alaga ng opisyal, ngunit ang mga assassin ay napapalibutan at nag-apoy sa palasyo ng vizier. Ayon sa alamat, ang mga assassin ay nakuha ang bangkay ng kanilang mga kasama at ilibing sa rite ng Muslim. Sa memorya ng gawaing ito, inutusan ni Hasan Ibn Sabbach ang isang bronze board sa gate ng fortress na may pangalan na Boo Tahira Arranran, at sa tabi ng pangalan ng kanyang biktima. Nang maglaon, ang board ay pinalitan ng isang buong marctiologist ng mga pangalan, na sinamahan ng mga pangalan ng mga Vizier, Princes, Mull, Sultanov, Shakhov, Marquis, Dukes at Kings.

Gayunpaman, pabalik sa simula ng panahon ng mamamatay-tao. Ang kanilang unang pag-atake ng terorista ay nagkaroon ng epekto ng isang sumabog na bomba at kaya shocked ang mundo ng Islam na siya hikayat ang elder ng bundok sa pagiging epektibo ng naturang teknolohiya. Sa halip ng paglikha at pagpapanatili ng isang malaki regular na hukboKinakailangan ang mga mataas na gastos, ito ay nagpasya na gumamit ng mga killer ng pagpapakamatay, na mas makatwiran sa ekonomiya.

Sa kahanay, ang isang malawak na ahente ng network ay nilikha mula sa iba't ibang mga mangangaral, kabilang ang mga may access sa mga tops ng kapangyarihan sa mga estado ng rehiyon, na kung saan ang recruitment ay natupad, kabilang ang mataas na ranggo. Kaya nalaman ni Sheikh ang lahat ng mga plano ng mga kaaway nito, tulad ng mga pinuno ng Shiraz, Bukhara, Balkha, Isfahan, Cairo at Samarkand. Ang isang buong conveyor ay itinatag para sa paghahanda ng mga killer ng terorista, kung kanino ang kamatayan ay walang malasakit. Ang ganitong kakaibang paaralan ng sabotahe ay nilikha sa pangunahing kuta ng mga assassin, Alamut. Ginamit nito ang maraming karanasan, kabilang ang kakaibang paaralan ng martial arts para sa Islamic East.

Sa dalawang daang tao na gustong maging mga terorista Ibn Sabbach, ang pinakamalalim na daan at sampung tao ay napili. May mga pisikal na malakas na lalaki, sa. perpektong bersyon - Mga Orphan. Ang mga militante na hinikayat sa organisasyon ay nakagagalit sa pamilya at dumating sa kumpletong pagkakasunud-sunod ng pinuno. Sa Alamut, gumugol sila ng oras sa pisikal na pagsasanay at ideolohikal na pagproseso. Itinuro ng mga teroristang nasa edad na hawakan ang lahat ng uri ng mga armas - bumaril mula sa mga sibuyas, fencing sa sabers, magtapon ng mga kutsilyo at gumamit ng mga diskarte sa pagpapamuok ng kamay, pati na rin ang paggamit ng mga lason. Itinuro ng mga mandirigma ang dila at kaugalian ng bansa kung saan kailangan nilang magtrabaho, at nagpadala si Sheikh ng mga mamamatay-tao mula sa kanyang tirahan sa lahat ng mga kinakailangang partido sa mundo, na nagtuturo sa mga pinuno ng buong estado sa pag-iisip na imposibleng maubos ang fortress o sa palasyo.

Din sila ay tinuturuan ng kumikilos na sining at baguhin ang imahe. Mahalaga, dahil ang mga assassin ay dapat na halo-halong lokal na populasyon, Sa panahon ng paghahanda ng pagpatay, i-play ang papel na ginagampanan ng mga stray circus artist ng mga doktor, mga monghe ng Kristiyano o Muslim-Dervicheski, mga mangangalakal ng Oriental Bazaar. Ang mga biktima ng ascasins ay maraming mga kilalang figure.

Halimbawa, si Konrad Monferratsky, ang pinuno ng Latin na kaharian ng Jerusalem. Para sa kanyang pag-aalis ng mamamatay-tao, sa loob ng mahabang panahon ay pinipigilan ng mga monghe ng Katoliko. Sa kabuuan, ang tatlong caliph ay nahulog mula sa kanilang mga daggers, anim na viziers, ilang dosenang gobernador ng ilang mga lugar at lungsod, ng maraming maimpluwensyang espirituwal na lider at dalawang European monarch. Simula noon, sa maraming mga wikang Europa, ang salitang mamamatay ay nangangahulugang ang "killer" o "upahan na mamamatay."

Ang matandang lalaki ng bundok ay nagtayo ng isang mahigpit na hierarchical na organisasyon. Ang mas mababang yugto ng grupo ay inookupahan ni Fidaine, ang mga ito ay mga performer ng mga pangungusap ng kamatayan. Kung sila ay nanatiling buhay sa loob ng maraming taon, naipasa sa susunod na hakbang at naging mas matanda na ordinaryong - Rafiki.

Ano ang sumisigaw noon, kung saan ang mga order ni Hassan ibn Sabbach ay ipinadala. Kahit na sa itaas ay Dai al-Kirbal, sila ay sumunod lamang nang direkta sa lumang bundok. Na may halimbawa ng lihim na organisasyon ng mga assassin, maraming mga imitator ng iba't ibang oras at sa iba't ibang parte Sveta.

Ang mga prinsipyo ng malupit na disiplina, pagraranggo at pagpapalaki sa hanay, ang mga palatandaan ng mga pagkakaiba mula sa kanila ay hinahangaan at ang European order. Kasama sa hierarchy ng Organization ng IBN Sabbach ang ilang degree na dedikasyon, na, sa pangkalahatan, ay walang pagbubukod para sa mga komunidad ng Ismail ng panahon na iyon.

Kung mas mataas ang antas ng pagtatalaga, mas malinaw ang pag-urong mula sa mga prinsipyo ng Islam ay ipinahayag at ang pampulitikang bahagi ng organisasyong ito ay tahasang malinaw. Kaya ang pinakamataas na antas ng dedikasyon ay medyo mahina sa pakikipag-ugnay sa relihiyon. Para sa nakalaang antas, isang ganap na iba't ibang kahulugan ng naturang mga konsepto bilang "sagradong layunin" o "sagradong digmaan" ay binuksan.

Nakatuon na uminom ng alak, laktawan ang mga batas ng Islam at kahit na makita ang buhay ng Propeta Mohammed bilang isang nakapagtuturo na alamat. Ang kabanata ng ideolohiya na ito ng kakaibang relihiyosong pragmatismo ay inilagay ng pagiging posible sa pulitika.

Noong Nobyembre 26, 1095, ang apela ng Pope of Roman Urban II ay nagsimulang magsimula ng isang krusada para sa pagpapalaya ng Jerusalem at ng Banal na Lupain mula sa ilalim ng kapangyarihan ng mga Muslim. SA sa susunod na taon Mula sa iba't ibang dulo ng Europa sa Palestine, ginanap ang mga crusader ng Warriors. Kinuha ang Jerusalem Hulyo 15, 1099.

Bilang resulta ng kampanya, maraming mga estado ng Kristiyano ang lumitaw sa Gitnang Silangan: ang Kaharian ng Jerusalem, ang Principality ng Antihioca, Tripolia at Edess County. Ito ay isang bagong pagliko sa kasaysayan ng hindi lamang sa Gitnang Silangan, kundi pati na rin ang pagkakasunud-sunod ng mga assassin. Gayunpaman, sa kabila ng mga kahanga-hangang tagumpay, walang pagkakaisa sa hanay ng mga Crusaders. Nakakagulat, natagpuan ng mga Kristiyanong Knights at Islamic fanatics ang isang karaniwang wika.

Ang mga hindi pagkakasundo sa pulitika at personal na poot, ang mga European crusaders ay madalas na pinapayagan sa tulong ng mamamatay-tao ng mamamatay-tao. Ang kanilang mga tagapag-empleyo, ang pagdinig kahit ang mga Knights at mga ospital at Templars ay. Mula sa mga daggers ng mga tao Ibn Sabbach at ang ilang mga pinuno ng Crusaders ay inihalal din.

Ang tagapagtatag at pinuno ng Order of Assessin Hai Ibn Sabbach ay namatay noong 1124, noong siya ay 73 taong gulang, para sa maraming mga taon ng tuluy-tuloy na trabaho ay nakapaglikha siya ng malakas at epektibong relihiyosong teroristang organisasyon na pinilit na isaalang-alang malakas na mira Ito, na nagtataglay ng sariling teritoryo na may mga pinatibay na fortresses at isang malawak na network pati na rin ang mga panatiko at tapat na tagasuporta.

Ang tagapagmana ng matanda sa bundok ay hindi ang kanyang kamag-anak, ngunit bago ang kanyang kamatayan ay itinalaga siya ni Sheikh sa lahat ng mga lihim at itinalaga ang kanyang kahalili. Ito ay umiiral na ngayon para sa isa pang 132 taon, habang nasa 1256 ang mga tropa ng pinuno ng Mongols Hulagu-Khan ay hindi halos walang labanan sa fortress ni Alam at Meymundiz. Sa gitna ng XVIII siglo, ang Egyptian Sultan Beybears ako ay nawasak ng huling Asian Mountains ng Syria noong 1273. Noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, isinulat ng Consul ng Ingles sa Sir na ang mga inapo ng mga assassin ay nakatira pa rin sa mga bundok nito bansa.

Assassins (Hashishins, Hashashin, Gashishina, Gashashini) ay isang medyo popular na paksa sa modernong mundo. Itinataguyod nito hindi lamang ang pagkakakilanlan ng isang miyembro ng pagkakasunud-sunod sa salitang Assassin (Killer (Eng)), kundi pati na rin ang kaugnayan ng balangkas ng mga Killer ng Arab sa larangan ng palabas sa negosyo. Para sa matagal na ang nakalipas, nakita ng liwanag ang Assassin's Creed computer game, ang pangalawang isa ay ginawa, ang ikalawang bahagi ng parehong developer. Gayundin, ang paksa ng mga assassin ay apektado sa pelikula na "Prince of Persia: Sands of Time" (Disney 2010). Ito ay natural na binuksan ang interes ng maraming mga manonood at manlalaro sa isang hindi maliwanag na makasaysayang kababalaghan - ang pagkakaroon ng pagkakasunud-sunod ng mga assassin. "Well, hayaan silang magturo ng isang kuwento" sasabihin mo ba?

Alas, lahat ng bagay ay hindi gaanong simple: ang mababaw na kaalaman sa karamihan sa mga tagahanga ay nagbibigay ng kapanganakan sa isang masa ng mga dogma at pagtatangi, na kumakalat tulad ng mga cockroaches sa kusina ng isang murang Tsino restaurant. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ay malamang na maging isang karaniwang pagkakamali na ang salitang "mamamatay-tao" ay nagmula sa salitang "hashishin", naman, na naganap mula sa pangalan ng gamot: gasisha. Ang error ay nakasalalay sa katotohanan na ang salitang Arabong "Hashishin" ay nangangahulugang "erbal, taong nagpapakain sa mga halaman." Ito ay isang pahiwatig ng kahirapan ng mga miyembro ng pagkakasunud-sunod, at wala itong saloobin sa narkotikong gamot. Bilang karagdagan, sa pagkakasunud-sunod ng mga assassin para sa mga ritwal na ginamit opyo poppy, at hindi hashish. Sa pagnanais na iwasan posibleng mga error Pseudo-makasaysayang neologisms, susubukan kong ihayag ang paksa ng kasaysayan ng order.

Magsimula sa katotohanan na si Mukhamed ay patay na. Ang pag-aalinlangan na ito ay hindi kinakailangan.

Matapos ang kamatayan ng maalamat na propeta, ang mundo ng Islam ay nahati sa Sunnis at Shiites. Nang walang mga detalye, nakuha ng mga awtoridad ang Sunnis at sa katunayan, ang mga Shiite ay ipinagbabawal sa mundo ng Islam. Ang kanilang mga komunidad ay nabighani sa pamamagitan ng pagsasabwatan na lubos nilang nakalimutan ang suporta ng mga koneksyon sa kanilang sarili. Ang resulta ay ang pagbuo ng isang buong kaskad ng mga sekta - minsan nakakatawa at katawa-tawa, at kung minsan ay madugong at nakakatakot. Ang isa sa mga relihiyosong sekta mula sa kasalukuyang ng Ismailh ay pinamumunuan ni Hasan Ibn Sabbach. Nang walang labanan, ang pagkuha ng kuta ng Alamut (ang kuta na ito ay nabanggit sa pelikula na "Prince of Persia: Sands of Time" bilang sagrado), itinatag ni Novator Hasan Ibn Sabbach ang teokratikong estado.

Sa pamamagitan ng pagkansela ng lahat ng mga nakaraang buwis at, sa katunayan, pag-ban sa luho, naunawaan niya na hindi siya maaaring maglaman ng isang malaking hukbo sa bundok na kuta. Kasunod ng pagtawag sa dahilan, hinahanap ni Hassan ibn Sabbach ang mga bagong paraan upang malutas ang mga isyu sa pulitika at militar. Tulad ng sinasabi ng alamat, ito ay random sa desisyon upang lumikha ng isang order ng mga mamamatay-tao. Noong 1092, sa lungsod ng Sava, na matatagpuan sa teritoryo ng estado ng Seldzhukid, pinatay ng mga mangangaral ni Khashalasino ang muzzin, na natatakot na ibibigay niya sila sa lokal Mga awtoridad. Sa paghihiganti para sa Batas na ito, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Nizam al-Mulk, ang pangunahing vizier ng Seljucid Sultan, ang pinuno ng lokal na ismailitis ay nakuha at ipinagkanulo ang mabagal na masakit na kamatayan. Pagkatapos nito, umakyat si Hasan Ibn Sabbach sa tore at sumigaw: "Ang pagpatay ng Chaitana ay inaasahan ang Paraiso kaligayahan!".

At habang siya ay bumaba, ang paanan ng mga pader ay nagtipon na ng isang pulutong mula sa kung saan ang isang pangkat ng mga panatiko na pinangungunahan ng isang tao na nagngangalang Boo Tahir Arranhi, na, sa kanyang mga tuhod, ay nagsabi na siya ay handa na tuparin ang kalooban ng pinuno, kahit na Kung kailangang bayaran ang buhay. Naalis ang mga detalye, pinatay ni Bukhir Arranrani ang kanyang gawain, at namatay si Vizier na napapalibutan ng kanyang mga bodyguard. Malapit sa katawan ng napakaraming tahir arranran. Ito ang kasaysayan ng unang mamamatay-tao, kung saan ang konsepto ng pagkakasunud-sunod ay nagmula: Ang Soberano ay katumbas sa sagradong batas, maaari ka lamang makapunta sa paraiso para sa sagradong negosyo. Oo, hindi malinaw, napakalakas ito, ngunit haharapin natin kung bakit napalibutan ni Hassan ibn Sabbach ang karamihan ng mga panatiko, sa unang sulyap, mabaliw, handa na para sa anumang mga biktima.

Ang lihim ay hindi lamang sa maingat na pagpili ng mga miyembro ng order, kundi pati na rin sa sikolohiya ng oras at rehiyon na iyon. Kapansin-pansin na ang mga relihiyosong digmaan pagkatapos ay isinasagawa mula sa mga motibo sa relihiyon, sa ibang salita, ang mga tao ay tunay na naniniwala na sila ay nakikipaglaban para sa sagradong negosyo (hindi katulad ng mga krusada sa Europa, na may suot na character na magnanakaw). Tulad ng paghahanda, ito ay isang hiwalay na paksa.

Well, isa pa? .. Mga adik sa droga tungkol sa mga pagsasanay ng mga assassin.

May sapat na iba't ibang mga dogma sa mga pag-uusap tungkol sa pagsasanay ng mga assassin. Una sa lahat, ang mga ito ay nauugnay sa paggamit ng droga: May isang opinyon na ang mga assassin ay mga killer na pumupunta sa kamatayan sa ilalim ng pagkilos ng mga psychotropic substance. Ang maling akala, sa katunayan, ang kaso ay naiiba.

Sa una, nagnanais na sumali sa order na natipon sa mga pintuan ng fortress, naghihintay para sa pahintulot na pumasok sa courtyard. Minsan ang kanilang paghihintay ay tumagal ng ilang linggo, ngunit walang gaganapin ang mga kabataang lalaki, sa anumang oras na maaari silang umalis sa bahay. Sa parehong mga kondisyon sa bakuran, inaasahan nila ang pahintulot na pumasok sa bahay. Sa mga hindi nag-alis ng mga ravisians, pinili nila ang pinaka-paulit-ulit (isa sa mga alamat na sinasabi nito na ang sistemang ito na si Hasan Ibn Sabbach ay pinagtibay sa mga monasteryo ng Tsino - ang pagkakatulad ay halata). Sinusuportahan ng mga ulila, dahil ang hinaharap na mamamatay-tao ay kailangang italaga ang lahat ng kanyang buhay sa pagkakasunud-sunod.

Ang dedikasyon rite ay sobrang simple at geniant: ang recruit ay naibalik sa pamamagitan ng opyo, matapos siya nawala ang kamalayan, inilipat sa isang espesyal na "Paradise Garden", kung saan siya ay inaasahan sa pamamagitan ng pino pagkain, luho at maraming magagandang babae. Pagkalipas ng ilang oras, muli siyang nagbigay ng gamot, at inilipat pabalik, na nagsasabi pagkatapos na makabalik siya sa langit, upang bigyan ang kanyang buhay para sa sagradong negosyo. Ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa na bago iyon, ang kabataang lalaki ay nanirahan sa mahihirap, para sa kayamanan at luho ay pinagbawalan ng batas, ngunit ang mga kababaihan ay ang pinakamalaking luho, dahil hindi lahat ng yurte ay makakapagbigay ng isang nobya.

Dito at ang pagkakamali ng karamihan sa mga "eksperto" ng kasaysayan ng kasaysayan ng mga assassin ay nagsinungaling, dahil sa kasunod na buhay, ang mamamatay ay hindi na kaya ng alak, ni sa mga droga o babae. Kaya, sa kaibahan, pinalakas ng breakdown ng opyo, isang miyembro ng order na nakaupo sa malupit na pagsasanay. Siya ay itinuro hindi lamang sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga armas at akrobatika, sa pinakamaliit ng mamamatay-tao ay upang magkaroon ng mga kasanayan sa pagkilos at ang sining ng pagtakpan. Ang lahat ng ito ay mula sa mag-aaral halos ang perpektong mamamatay, kung saan hindi kinakailangan na mag-isip sa pamamagitan ng plano ng paglisan.

Ngunit sa paghahanda ng mga mamamatay, hindi tumigil ang Inventive Hassan Ibn Sabbach. Nauunawaan niya na para sa epektibong pagkilos ng mga assassin, kailangan ang isang binuo na network ng mga informant at mga opisyal ng katalinuhan. Gumawa siya ng isang espesyal na "ahensiya", ang mga tungkulin nito, bilang karagdagan sa katalinuhan, ito rin ay isang bagong produkto ng pagkuha ng impormasyon - panunuhol. Kaya, kasama malaking bilang Mga mangangaral na nag-ulat sa mga pangkalahatang kaganapan at sentimento sa mga lungsod, mayroon din siyang kanyang mga tao sa mga palaces at fortresses maimpluwensyang tao Silangan. Matapos ang isang serye ng mga pagpatay, ang buong tip sa pulitika ay natanto na ang hukbo ni ang mga bodyguard ay tutulong sa kanila sa paglaban sa mga assassin. Ito ang "matanda na tao sa bundok", gaya ng tinawag ng pinuno ng mga miyembro ng utos, nakamit ang ganap na kaligtasan sa sakit ng Mountain Alamut.

Si Hasan Ibn Sabbach mismo ay isang napaka-kakaiba na tao. Bilang karagdagan sa ang katunayan na siya ay nangongolekta ng kaalaman mula sa buong mundo, inagaw ang mga siyentipiko ng mga doktor at alchemists sa buong Europa at Asya, siya ay isang masugid na mystifier. Sa pagtugis ng katapatan ng mga paksa at internasyonal na prestihiyo, mahilig ito sa iba't ibang uri ng mga pananaw at pagtuon. Halimbawa, ang popular na mahabang panahon ng lansihin na may pinutol na ulo, siya ay dumating sa alamat. Sa tulong ng makeup, ang tamang pagkakalagay ng background at sistema ng salamin, lumikha siya ng isang napaka-mahuhusay na representasyon mula sa predestal na paraiso sa lahat ng mga patay na assessins "tinadtad" ulo. Ang pagkakaiba mula sa modernong pokus ay isang bagay lamang - ang pagtatapos. Pinutol ng aktor ang kanyang ulo at nag-hang para sa ilang araw sa pangunahing lugar ng kuta. Realismo para sa kapakanan ng. Ang bilis ng kamay na may self-immolation ay popular din. Ang kanyang kakanyahan ay hindi gaanong malupit - talagang sinunog na tao, double Hasan Ibn Sabbach. Nagpapakita ng katapatan ng kanilang mga paksa bago ang ambasador, inilalagay ng tagapamahala ng Alamut ng Alamut ang mga guwardiya sa mga pader upang sumugod sa kalaliman.

Sa konklusyon, posible na ihayag ang isa pang gawa-gawa - ang opinyon na ang lahat ng mga killer ay namatay kapag gumaganap ng isang gawain. Kadalasan ay isang order na bumalik, dahil ang gawaing ito ay paghahanda lamang para sa paglipat sa paraiso. Ito ay dictated sa pamamagitan ng ang katunayan na kahit na isang hierarchy ay kinakailangan sa pakikipagniig. Pagkatapos ng lahat, may isang tao na ayusin ang mga mag-aaral na "Paradise", maglaro ng tinadtad na ulo, at turuan ang mga estudyante.

Bayad na mga killer

Ang isa pang maling pagtingin ay ang mga assassin ay tinanggap na mga killer na nagtatrabaho upang mag-order. Malamang, nakatanggap ito ng pagsisimula sa kasaysayan ng Union of Crusaders at Assassins. Ang ganitong unyon ay may isang lugar na pagkatapos ng kamatayan ni Hassan ibn Sabbach. Ang mga bagong tagapamahala ng Alamut ay hindi gaganapin sa kanilang mga pagnanasa - ang matalim na pangangailangan ay nadama sa pananalapi, at ang mga panginoon ay nagbayad ng ginto sa Jerusalem para sa mga serbisyo ng mga assassin, na itinuro laban sa Ad-din. Ngunit, imposibleng tawagan ang pagkakasunud-sunod ni Hashishnov ng Kapisanan ng mga tinanggap na killer, dahil ang bayad ay kinuha para sa trabaho hindi ordinaryong performers, ngunit ang kanilang mga may-ari. Bilang karagdagan, ang mga pagpatay ng mga numerong ito ay maaaring isaalang-alang bilang katapatan sa bilanggo ng Union.

Ngunit, ito ay ang pera na humantong sa katotohanan na ang order ay nawala ang impluwensiya nito. Nakikita ang malakas na bundle ng lipunan sa loob ng kuta na nagnanais na mamatay para sa dubious sagradong negosyo ay naging mas mababa at mas mababa. Inilalagay nito ang pangangailangan na muling ayusin sa loob ng sistema, na talagang humantong sa lahat ng bagay na nagdulot ng Hasan Ibn Sabbach, kapag ang estado ay itinayo. Ang pakikipag-usap ay naging isang monarkista na sistema na may mga mahal na tao at kamalayan. Ang lahat ng ito ay gumawa ng isang light biktima mula sa alamut estado para sa Mongols invaded sa Persia.

Sa pinagmulan ng mga alamat

Sa konklusyon, susubukan kong ipaliwanag ang ilang mga alamat tungkol sa pagkakasunud-sunod ng mga assassin. Ang mga alamat na ito ay ipinanganak na pagkatapos ng mga kaganapan sa Alamut. Ang "unang" wave legends tungkol sa mga assassin noong ika-14 na siglo ay naging Venetian Marco Polo, na sa kanyang mga sinulat tungkol sa bansa ng Milil, kung saan ang matandang lalaki ng bundok, ay nagpadala ng mga kabataan sa kamatayan, na nagpapahinga sa mga narkotikong gamot. Ang bago, mas malakas na alon ng mga alamat ay naganap sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo sa France. Ang Hashish sa oras na iyon ay naging isang napaka-sunod sa moda gamot, kasama ang paggamit ng tuion mula sa Egyptian wormwood. Marahil, samakatuwid, ang mga manunulat ng nobelista ay nagtitiwala na ang mga assassin ay ginagamit ni Hasiš bilang isang paraan upang buksan ang gate sa Paraiso.

At ang ilang mga tao ay naniniwala na ang pagkakasunud-sunod ng mga assassin ay umiiral din ngayon, at ang mga miyembro nito ay inaalis ang mga taong hindi kanais-nais. Ang ganitong mga saloobin ay lubos na nauunawaan, dahil napakaraming nais kong makita ang mundo na mas kumplikado kaysa ito talaga. Maraming nakakakita ng mga lihim, riddles, mistisismo ... tama ba sila? Sino ang nakakaalam? ..

Tasahin ang sekta. Kasaysayan ng Paglikha, Mga Kagiliw-giliw na Katotohanan

Ang mga mamamatay-tao ay isang mahiwagang sekta, ang pagkakaroon ng kung saan napupunta ang mga alamat. Ang mga alamat na ito ay may lubos na kongkretong makasaysayang mga ugat ...

Ang sekta ng assessin ay naging bantog sa mga mapanira na pagpatay, ngunit ang kanyang tagapagtatag ay isang tao na matapang ang kuta, nang hindi nagbubuhos ng isang drop ng dugo. Ito ay isang tahimik, magalang na binata, matulungin sa lahat at pulot sa kaalaman. Siya ay mil at magiliw, at pinagtibay niya ang kadena ng kasamaan.

Ang pangalan ng kabataang lalaki na ito ay si Hasan Ibn Sabbach. Siya ang siyang tagapagtatag ng lihim na sekta ng mamamatay-tao, na ang pangalan ay at ngayon ay itinuturing na magkasingkahulugan ng tuso pagpatay. Ang mga Assassin ay isang organisasyon na naghanda ng mga mamamatay-tao. Nawala ang mga ito sa bawat isa na inaasahang sa pamamagitan ng kanilang pananampalataya o inilunsad sa kanila. Ipinahayag nila ang digmaan sa sinuman na nag-iisip kung hindi man, intimidated sa kanya, nanganganib, at pagkatapos ay walang mahabang panicitis pinatay.

Tagapagtatag ng Assassin Xasan Ibn Sabbach Sect.

Si Hasan ay ipinanganak sa paligid ng 1050 sa maliit na bayan ng Persian. Di nagtagal pagkatapos ng kanyang kapanganakan, lumipat ang mga magulang sa bayan ng Rai, na matatagpuan malapit sa modernong Tehran. Doon, ang batang Hasan ay pinag-aralan at na "mula sa mas bata," sumulat siya sa kanyang sariling talambuhay, na lumabas sa amin lamang sa mga talata, "pinuri ang pagkahilig para sa lahat ng mga larangan ng kaalaman." Karamihan sa lahat ay nais niyang ipangaral ang Salita ni Allah, sa lahat "Magtabi ng katapatan sa mga tipan ng mga ama. Hindi ko pinag-alinlangan ang aking buhay sa mga turo ng Islam; Ako ay walang alinlangan na may isang Makapangyarihan at magarbong Diyos, ang Propeta at Imam, may mga pinahihintulutang bagay at ipinagbabawal, langit at impiyerno, mga utos at mga pagbabawal. "

Walang maaaring kalugin ang pananampalatayang ito hanggang sa araw na 17 summer student. Nakilala ko ang propesor na nagngangalang Amir Zarab. Pinahiya niya ang sensitibong pag-iisip ng mga kabataan sa susunod na kapansin-pansin, tila ang reserbasyon, na muling paulit-ulit: "Para sa mga ito, ang ismailitis ay pinaniniwalaan ..." Sa simula, hindi binigyang pansin ni Hassan ang mga salitang ito: " Isinasaalang-alang ko ang pagtuturo ng Ismailith pilosopiya. " Bukod dito: "Ano ang kanilang pinag-uusapan, kasuklam-suklam na relihiyon!" Ibinigay niya ito upang maunawaan ang kanyang guro, ngunit hindi alam kung paano magtaltalan ang kanyang mga argumento. Sa isang babae, isang binata ang sumasalungat sa mga binhi ng isang kakaibang pananampalataya, na naibigay ng isang zub. Ngunit "pinabulaanan ko ang aking mga paniniwala at nahulog sa kanila. Hindi ko inamin sa kanya nang hayagan, ngunit sa aking puso ang kanyang mga salita ay natagpuan ang isang malakas na tugon. "

Sa wakas, nagkaroon ng kudeta. Seryoso ang may sakit. Hindi namin alam kung ano ang maaaring mangyari; Alam lamang na sa pagbawi na si Hassan ay napunta sa tahanan ng Ismailith sa Rai at sinabi na gusto niyang pumunta sa kanilang pananampalataya. Kaya, kinuha ni Hassan ang unang hakbang sa landas, na humantong sa kanya at sa kanyang mga mag-aaral sa mga krimen. Binuksan ang landas sa malaking takot.

Nang ipanganak si Hassan ibn Sabbach, ang kapangyarihan ng Fatimid Caliphs ay kapansin-pansin na nanginginig - maaari niyang sabihin, ay nasa nakaraan. Ngunit naniniwala ang Ismailh na tanging sila ay tunay na tagapag-ingat ng mga ideya ng Propeta.

Kaya, ang internasyonal na panorama ay tulad. Sa Cairo, Ismailitsky Cali Califa; Sa Baghdad - Sunni Khalif. Pareho silang kinasusuklaman sa isa't isa at humantong sa isang mabangis na pakikibaka. Sa Persia, iyon ay, sa modernong Iran, nanirahan si Shiites, na hindi nais malaman ang anumang bagay tungkol sa mga pinuno ng Cairo at Baghdad. Bilang karagdagan, si Selzhuki ay nagmula sa silangan, na nakukuha ang isang makabuluhang bahagi ng kanlurang Asya. Si Seljuki ay mga sunnite. Ang kanilang hitsura ay sinira ang babasagin na balanse sa pagitan ng tatlong pinakamahalagang pwersang pampulitika ng Islam. Ngayon ang tuktok ay nagsimulang kumuha ng Sunnis.

Hindi maaaring malaman ni Hasan na, naging isang tagataguyod ng Ismailith, pinipili niya ang isang mahaba, di-makatwirang pakikibaka. Ang mga kaaway ay nagbabanta sa kanya mula sa lahat ng dako mula sa lahat ng panig. Si Hassana ay 22 taong gulang nang dumating ang ulo ng Ismailith ng Persia sa Raiya. Nagustuhan siya ng batang Jener of Faith at ipinadala sa Cairo, sa kuta ng pamahalaan ng Ismailitis. Marahil ang bagong tagataguyod na ito ay magiging kapaki-pakinabang na mga kapatid sa pananampalataya.

Ngunit lumipas ito nang halos anim na taon hanggang sa wakas ay naglingkod si Hasan sa Ehipto. Sa mga taong ito, hindi siya nawalan ng oras sa walang kabuluhan; Siya ay naging isang sikat na mangangaral sa mga lupon ng Ismailith. Noong 1078 siya ay dumating pa rin sa Cairo, natugunan siya ng paggalang. Ngunit nakita niya ang takot sa kanya. Si Caliph, na binasa niya, ay isang papet. Ang lahat ng mga tanong ay hindi lamang pampulitika, ngunit relihiyoso - lutasin vezir.

Siguro si Hasan ay nakipagtalo sa Almighty Vezir. Hindi alam namin na sa loob ng tatlong taon, si Hassan ay naaresto at ipinadala sa Tunisia. Ngunit ang barko na kung saan siya ay masuwerteng, nag-crash. Na-save at bumalik si Hasan sa kanyang tinubuang-bayan. Ang mga misadventures ay napinsala sa kanya, ngunit matatag siyang nagtataglay ng Khalifa.

Si Hassan ay naglihi upang gumawa ng muog ng Persia ng Ismailithic Faith. Mula dito, ang kanyang mga tagasuporta ay kumikilos sa pag-iisip kung hindi man - Shiites, Sunnites at Seljuk. Kinakailangan lamang na pumili ng isang bridgehead para sa mga tagumpay sa militar sa hinaharap - isang lugar kung saan maaari mong simulan ang isang nakakasakit sa digmaan para sa pananampalataya. Pinili ni Hasan ang Alamut Fortress sa Elbesk Mountains sa timog na baybayin ng Dagat ng Caspian. Totoo, ang kuta ay inookupahan ng ganap na iba't ibang tao, at ang katotohanang ito ay itinuturing ni Hassan bilang isang hamon. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon, isang tipikal na diskarte para sa kanya ay ipinahayag.

Hindi ipinagkatiwala ni Hassan ang kalooban ng kaso. Nagpadala siya ng mga misyonero sa kuta at nakapalibot na mga nayon. Ang mga lokal na tao ay ginamit upang umasa mula sa kapangyarihan lamang ang pinakamasama. Samakatuwid, ang sermon ng kalayaan, na dinala ng mga kakaibang mensahero, ay natagpuan ang isang mabilis na tugon. Kahit na ang commandant ng fortress ay tinatanggap ang mga ito, ngunit may visibility - panlilinlang. Sa ilalim ng isang uri ng pagkukunwari, ipinadala niya ang lahat ng tao mula sa kuta, tapat na Hassan, at pagkatapos ay sarado ang gate sa likod ng mga ito.

Ang panatikong lider ng Ismailith ay hindi inilaan upang sumuko. "Pagkatapos ng isang mahabang negosasyon, muli niyang iniutos ang mga ito (mga sugo) upang ipaalam sa, - Naalala ni Khasan ang kanyang paglaban sa komandante. "Nang mag-utos siya muli, tumanggi sila." Pagkatapos, Setyembre 4, 1090, lihim na natagos ni Hassan ang tanggulan. Pagkalipas ng ilang araw, natanto ng komandante na hindi niya makayanan ang "walang talo na mga bisita". Kusang-loob niyang iniwan ang kanyang post, at hinampas ni Hassan ang paghihiwalay ng utang.

Mula sa araw na iyon, si Hassan ay hindi gumawa ng isang hakbang mula sa kuta. Gumugol siya ng 34 taon doon - hanggang sa kamatayan. Hindi niya iniwan ang kanyang bahay. Siya ay kasal, nakuha ang mga bata, ngunit ngayon ang buhay ng hermit ay pinangunahan pa rin. Kahit na ito pinakamasamang kaaway Kabilang sa mga biographer ng Arab, tuluy-tuloy na itim at ibinuhos ito, hindi nila binanggit na siya ay "nanirahan bilang asetiko, at mahigpit na sinusunod ang mga batas"; Ang parehong na lumabag sa kanila, Kararal. Hindi niya ibukod mula sa mga patakarang ito. Kaya, iniutos niya na isagawa ang isa sa kanyang mga anak, na inilagay siya sa pag-inom ng alak. Ang iba pang anak ni Hasan ay sinentensiyahan ng kamatayan nang pinaghihinalaan niya siya ng paglahok sa pagpatay ng isang mangangaral.

Si Hassan ay mahigpit at makatarungan sa kumpletong walang puso. Ang kanyang mga tagasuporta, na nakikita ang gayong katigasan sa mga aksyon, ay ipinagkanulo ni Hasan nang buong puso niya. Maraming pinangarap na maging kanyang mga ahente o mangangaral, at may mga taong ito sa kanya "mga mata at tainga" na dumating ang lahat ng nangyari sa likod ng mga dingding ng kuta. Siya ay nakinig sa kanyang pansin, tahimik, at, na napunta sa kanila, nakaupo sa loob ng mahabang panahon sa kanyang silid, nagtatayo ng mga kahila-hilakbot na plano. Dictated nila ang malamig na isip at revived isang ferre puso. Siya ay, ayon sa mga review ng mga tao na nakilala siya, "pakinabang, mahusay, may kaalaman sa geometry, aritmetika, astronomiya, magic at iba pang agham."

Gifted sa pamamagitan ng karunungan, siya sabik pwersa at kapangyarihan. Kinakailangan ang kapangyarihan upang maipatupad ang salita ng Allah. Ang lakas at kapangyarihan ay maaaring plunge ang buong kapangyarihan sa kanyang mga paa. Siya ay nagsimula sa maliit - sa pagsakop ng fortresses at nayon. Sinasabi nito, siya ay gumuho ng isang masunurin na bansa. Hindi siya nagmadali. Sa una, kumbinsido siya at pinayuhan ang mga nais niyang gawin ang pag-atake. Ngunit kung hindi nila binuksan ang pintuan, pumasok sa mga sandata.

Assassins - Mahiwagang sekta

Lumaki ang kanyang pulbos. Sa ilalim ng kanyang awtoridad ay may mga 60 libong tao. Ngunit hindi ito sapat; Ipinadala niya ang lahat ng kanyang mga emisaryo sa buong bansa. Sa isa sa mga lungsod, sa Sava, sa timog ng kasalukuyang Tehran, ang pagpatay ay unang sinundan. Walang sinuman ang tumingin; Karamihan ay sanhi ng kawalan ng pag-asa. Ang mga awtoridad ng Persia ay hindi tulad ng Ismaili; para sa kanila masigla sumunod; Para sa pinakamaliit na umiiral na malupit na karaly.

Sa Sava, sinubukan ng mga tagasuporta ni Khasan na palitan ang muzzin sa kanilang panig. Tumanggi siya at nagsimulang harapin ang mga awtoridad na magreklamo. Pagkatapos ay pinatay siya. Ang sagot ay isinagawa ng pinuno ng mga ambulansya na ito upang pigilan ang Ismailh; Ang kanyang katawan ay may label sa merkado sa I-save. Kaya iniutos ang al-mulk nizam mismo, Vesir Seljuksky Sultan. Ang kasong ito ay inalis ang mga tagasuporta ni Hassan at unti-unting takot. Ang mga pagpatay ng mga kaaway ay pinlano at maayos na maayos. Ang unang biktima ay isang malupit na Vesir.

"Ang pagpatay kay Schuytan ay magtatayo ng lubos na kaligayahan," ipinahayag ni Hasan ang kanyang tapat, tumataas sa bubong ng bahay. Pag-on ng pansin sa pansin, tinanong niya kung sino ang handa nang palayain ang mundo mula sa "Schitan" pagkatapos "ang lalaki na nagngangalang Boo Tahir Arranssi ay inilagay ang kanyang kamay sa kanyang puso, pagtuklas sa kanyang kahandaan," sabi sa isa sa Ismailitian Chronicles. Ang pagpatay ay naganap noong Oktubre 10, 1092. Lamang Nizam al-Mulk ang umalis sa silid kung saan kinuha niya ang mga bisita, at umakyat sa Palankin upang pumunta sa Harem, bilang arranran biglang sinira at, paglalantad ng dagger, rushed sa dignitorn. Noong una, hinukay niya, ang mga bantay ay lumubog sa kanya at pinatay sa lugar, ngunit ang huli - ang Vezir ay patay na.

Ang buong mundo ng Arab ay horrified. Sa partikular, ang Sunni ay naka-indisted. Sa Alamut, ang kagalakan ay masaya sa lahat ng mamamayan. Iniutos ni Hassan na mag-post ng di malilimutang mesa at isulat ang pangalan ng mga patay; Malapit - ang pangalan ng Holy Creator Revenge. Sa mga taon ng buhay ni Hassan, ang isa pang 49 na pangalan ay lumitaw sa "Honor Chalkboard": Sultans, Princes, Tsari, Gobernador, Pari, Graders, Scientists, Writers ...

Sa paningin ni Hassan, lahat sila ay karapat-dapat sa kamatayan. Nadama ni Hasan ang kanyang karapatan. Pinalakas niya sa mga saloobin na ito ang mas malakas, ang mas malapit sa mga tropa ay ipinadala upang sirain siya at ang kanyang mga tagasuporta. Ngunit pinangasiwaan ni Hasan na kolektahin ang milisiya, at maipapakita nito ang lahat ng pag-atake ng mga kaaway.

Siya ay isinumite sa kanyang mga ahente ng kaaway. Ang mga intimidated ang biktima, nanganganib o pinahihirapan ito. Kaya halimbawa, sa umaga ang tao ay maaaring gumising at makita ang daga, natigil sa sahig sa tabi ng kama. Ang isang tala ay ginawa sa daga, kung saan ito ay sinabi na ang susunod na pagkakataon ang kanyang tip ay mamatay sa dobleng dibdib. Matapos ang isang direktang pagbabanta, ang tinatayang sakripisyo ay karaniwang kumilos "mas tahimik ng tubig, sa ilalim ng damo." Kung iginagalang, naghihintay siya ng kamatayan.

Ang mga pagtatangka ay nagplano sa pinakamaliit na bagay. Ang mga mamamatay-tao ay hindi nagmamadali, naghahanda ng lahat ng sementeryo at unti-unti. Napasok nila ang retinue na nakapalibot sa hinaharap na sakripisyo, sinubukang lupigin ang kanyang tiwala at naghintay ng mga buwan. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay na hindi nila pinapahalagahan kung paano mabuhay pagkatapos ng pagtatangka. Binago din nito ang mga ito sa mga ideal na killer.

Naaalala nila na ang hinaharap na "Knights of the Dagger" ay ipinakilala sa kawalan ng ulirat at mga ductile drug. Kaya, sinabi ni Marco Polo, na dumalaw sa Persia noong 1273, na ang binata na pinili sa mamamatay ay kupas na may opyo at iniuugnay sa isang kahanga-hangang hardin. "Lumalaki doon pinakamahusay na prutas... tubig, honey at alak ay dumaloy sa mga bukal. Ang mga magagandang dalaga at marangal na mga lalaki ay umawit, sumayaw at naglaro mga Instrumentong pangmusika».

Ang lahat ng nais ng mga killer sa hinaharap, totoo si Mig. Pagkalipas ng ilang araw, muli silang binigyan ng opyo at natupad mula sa kahanga-hangang vertograd. Nang sila ay nagising, sinabi sa kanila na binisita nila ang langit - at maaaring agad na bumalik doon kung patayin nila ang kaaway ng pananampalataya.

Walang sinuman ang maaaring sabihin kung totoo ang kuwentong ito. Totoo lamang na ang mga tagasuporta ni Khasan ay tinatawag ding "haschischi" - "pagkakaroon ng gasgish". Marahil ang drug hashish ay talagang nilalaro ng isang tiyak na papel sa mga ritwal ng mga taong ito, ngunit ang pangalan ay maaaring magkaroon ng isang mas prosaic paliwanag: sa Syria ang lahat ng mga Madmen at Sadrodnov tinatawag na "Gashisha". Ang palayaw na ito ay dumaan sa mga wikang Europa, na nagiging mga kilalang "assassins" dito, na iginawad ang perpektong mga killer.

Ang kuwento, ay nagsabi kay Marco Polo, hayaan silang bahagyang, ngunit walang alinlangang totoo.

Tumugon ang mga awtoridad sa mga pagpatay na napakahirap. Ang kanilang madilim at ang mga bloodhounds ay naglalakbay sa mga lansangan at lumakad sa paligid ng mga pintuan ng lungsod, tumingin para sa mga kahina-hinalang passers-by; Ang kanilang mga ahente ay sumabog sa mga bahay, ang mga silid ay hinanap at interogadong mga tao - lahat ay walang kabuluhan. Ang mga pagpatay ay hindi tumigil.

Sa simula ng 1124, si Hassan ibn Sabbach ay may malubhang sakit "at sa gabi ng Mayo 23, 1124, ang Arabic historian na si Juguney ay sumulat nang sarcastically," siya ay bumagsak sa apoy ng Panginoon at nawala sa kanyang impiyerno. " Sa katunayan, ang kamatayan ng Khasan ay mas katulad ng isang maliwanag na salitang "Usop": namatay siya nang mahinahon at sa isang matibay na paniniwala na tinitingnan niya ang tamang bagay sa makasalanang lupain.

Assassins pagkatapos ng kamatayan ng sekta founder.

Ang mga kahalili ng hasan ay nagpatuloy sa kanyang negosyo. Nagawa nilang palawakin ang kanilang impluwensya sa Syria at Palestine. Samantala, naganap ang mga dramatikong pagbabago doon. Ang mga Crusaders mula sa Europa ay sumalakay sa Gitnang Silangan; Nakuha nila ang Jerusalem at itinatag ang kanilang kaharian. Sa loob ng siglo, sinunog ng Kurd ang kapangyarihan ng Khalifa sa Cairo at, na nagtipon ng lahat ng pwersa, dinala sa mga Crusaders. Sa sandaling ito muli, ang mga assassin ay nakikilala.

Ang kanilang pinuno ng Sirya, sinan ibn Salman, o "matandang lalaki ng bundok," ang mga mamamatay-tao sa parehong kampo sa isa't isa. Ang mga biktima ng mga mamamatay-tao ay naging mga Arabong prinsipe, at si Conrad Monferratsky, hari ng Jerusalem. Ayon sa istoryador B. Kugler, si Conrad ay "naging sanhi ng paghihiganti ng mga assassin laban sa kanyang sarili, na nagnanakaw ng isa sa kanilang barko." Mula sa kisap ng mga Avengers ay tiyak na mapapahamak kahit na saladine: lamang sa isang masayang pagkakataon na siya ay nakataguyod makalipas ang parehong mga pagtatangka. Ang mga tao Sinana ay naghasik ng naturang takot sa mga kaluluwa ng mga kalaban, na ang mga at iba pa - ang mga Arabo at Europeo - ay nagbayad sa kanya ng pagkilala.

Gayunpaman, ang ilan sa mga kaaway ni Osmelli bago sila nagsimulang tumawa sa mga order ni Sinan o upang bigyang-kahulugan ang mga ito sa kanilang sariling paraan. Ang ilan ay nag-alok sa Sinan sa mahinahon na mga mamamatay, sapagkat hindi ito makakatulong sa kanya. Kabilang sa malulutong ay mga kabalyero - ang pagkakasunud-sunod ng mga templar (tempers) at Juan. Para sa kanila, ang mga killer daggers ay hindi masyadong nakakatakot dahil ang kabanata ng kanilang order ay maaaring agad na palitan ang alinman sa kanilang mga katulong. Sila ay "hindi upang salakayin ang mga mamamatay."

Ang panahong pakikibaka ay natapos ng pagkatalo ng mga assassin. Unti-unting natunaw ang kanilang mga pwersa. Tumigil ang mga pagpatay. Nang sinakop ng mga Mongol ang Persia sa XIII siglo, ang mga pinuno ng mamamatay-tao ay nagsumite sa kanila nang walang labanan. Noong 1256, ang huling pinuno ni Alamut, Arun Al-Dean, ay nagdala ng hukbong Mongolia sa kanyang kuta at inuusig, bilang isang katibayan ihambing sa lupa. Pagkatapos nito, ang mga Mongol ay nakitungo sa pinuno at ang kanyang tauhan. "Ang kanyang at ang kanyang mga kasamahan ay na-trampled sa pamamagitan ng kanyang mga binti, at pagkatapos ay ang kanilang mga katawan kumalat ang tabak. Kaya, mula sa kanya at sa kanyang tribo wala nang bakas, "ang sumulat ng istoryador ng juzzy.

Ang kanyang mga salita ay hindi tumpak. Matapos ang kamatayan ni Manus Al-Dean, nanatili ang kanyang anak. Siya ang naging tagapagmana ni Imam. Ang modernong Imam Ismailith - Aga-Khan ay isang direktang inapo ng sanggol na ito. Ang mga mamamatay-tao na masunurin sa kanya ay matagal nang naalala ng mga panatiko at mamamatay-tao na sumira sa buong mundo ng Muslim isang libong taon na ang nakalilipas ...

Ang kasaysayan ng medyebal ng maraming mga tao ay puno ng iba't ibang mga lihim na lipunan at makapangyarihang mga sekta, na sa ating panahon ay napanatili ang pangunahing mga alamat at mga alamat.

Nangyari ito, lalo na, kasama ang Islamikong sekta ng mga assassin, ang kasaysayan nito ay batay sa sikat na laro ng computer Assassin's Creed.. Sa laro, ang mga assassin ay sumasalungat sa pagkakasunud-sunod ng Knight-Templar, ngunit sa tunay na kasaysayan ng landas ng pag-unlad at pagkamatay ng mga makapangyarihang organisasyon ng medyebal ay halos hindi bumalandra. Kaya, sino talaga ang mga assasins at templars?

Assassins: Mula sa Kaharian ng Hustisya sa kahiya-hiyang kamatayan

Pangalan "Assassins" - Ito ay isang pangit na salitang Arab "Hashshbyi" Aling marami ang nauugnay sa Hashemo na ginagamit ng mga mahiwagang killer na ito. Sa katunayan, sa medyebal na mundo ng Islam "Hashshbyi" Ito ay isang contemptant na pangalan ng mga mahihirap at literal na sinadya: "Yaong mga kumain ng damo".

Ang lipunan ng mamamatay-tao ay nabuo sa agwat sa pagitan ng 1080 at 1090 ng Islamikong mangangaral na si Hassan ibn Sabbach, na kabilang sa Shiite branch ng Islam, mas tiyak - sa kanyang pagtuturo sa Ismailite. Ito ay isang mahusay na pinag-aralan at matalino na tao na naglilingkod upang lumikha ng Kaharian ng Universal Justice, batay sa mga batas ng Quran.

Pagtatatag ng kaharian ng katarungan

Noong 1090, pinangasiwaan ni Khasan ibn Sabbahu at ng kanyang mga tagasuporta na kumuha ng isang makapangyarihang kuta na matatagpuan sa matabang lambak ng Alamut, at itatag ang kanilang mga order dito. Ang bawat luho ay inihayag sa labas ng batas, ang lahat ng mga residente ay kailangang magtrabaho para sa pangkaraniwang benepisyo.

Ayon sa alamat, ipinatupad ni Ibn Sabbach ang isa sa kanyang mga anak, nang pinaghihinalaan niya siya upang makakuha ng higit na pinakamahusay, na dapat na isang ordinaryong residente ng lambak. Sa kanyang estado, ang Hasan Ibn Sabbach ay talagang equalized ang mga karapatan ng mayaman at mahirap.

Sekta ng mga lihim na mamamatay-tao

Ang worldview ng bagong pinuno Alamut ay hindi maaaring tulad ng nakapaligid na mga panginoon, at sinubukan ni Hasan Ibn Sabbach sa lahat ng paraan upang sirain. Sa una, inorganisa niya ang isang malaking hukbo para sa pagtatanggol ng kanyang lambak at kastilyo, ngunit pagkatapos ay dumating sa konklusyon na ang takot ay magiging mas mahusay na pagtatanggol.


Gumawa sila ng isang sistema para sa paghahanda ng mga lihim na mamamatay-tao na maaaring itago sa ilalim ng anumang mas malaki, ngunit naabot ang layunin. Naniniwala ang mga assassin na pagkatapos ng kamatayan ay diretso sila sa langit, kaya hindi sila natatakot sa kamatayan. Mula sa kanilang mga kamay, daan-daang mga pinuno at lider ng militar ang napatay sa panahon ng buhay ni Hassan ibn Sabbach.

Ang sistema ng paghahanda sa pagtatapos nito, kasama ang sesyon ng mga pangarap ng opyo. Ang kinabukasan ng mamamatay-tao, na napilipit ng gamot, ay inilipat sa maluho kamara, kung saan siya ay gumugol ng ilang oras na napapalibutan ng mga sopistikadong pinggan at magagandang babae. Nakakagising, sigurado siya na binisita niya ang Paraiso at hindi na natatakot na mamatay, na naniniwala na pagkatapos ng kamatayan ay babalik sa magandang hardin na ito.

Templars na may Assassins.

Ang Kristiyanong kaayusan ng Templar ay lumitaw sa Jerusalem noong mga 1118. Ito ay nabuo sa pamamagitan ng kabalyero ng Gogo de Paine at anim na mas mahihirap na nobyo. Ayon sa pagkakasunud-sunod ng pinuno ng Jerusalem, isang bagong utos na tinatawag ng mga ito "Order of the Beggars"Na matatagpuan sa isa sa mga bahagi ng templo ng lungsod.

Mula dito at nagpunta ang kanilang pangalan - templars, o mga templo, mula sa Salita "Templo" , Ibig sabihin lock o templo. Ang pagkakasunud-sunod ay mabilis na nakakuha ng katanyagan, at ang kanyang mga mandirigma - ang kaluwalhatian ng isang dalubhasa at walang pag-iimbot na tagapagtanggol ng Banal na Sepulcher.

Sa pagtatapos ng ikalabing isang siglo, ang paghaharap ng mga Kristiyano na nakuha ang Jerusalem, at ang mga pinuno ng Islam ng mga nakapaligid na bansa ay umabot sa apogee. Ang panlilinlang ng mga Kristiyano, mas maliit kaysa sa kanilang mga kalaban, ay sapilitang upang maakit ang mga kaalyado sa kanilang panig, at kung minsan ay walang katiyakan.

Kabilang sa mga ito ay mga assassin, na dahil ang pagtatatag ng bundok kuta ay baluktot sa Islamic rulers. Assassins pagpapakamatay bombers at para sa isang malaking bayad pinatay opponents ng crusaders, pakikipaglaban, kaya, magkatabi sa mga Kristiyano.

Dulo ng legenda.

Ang mga huling pahina ng kasaysayan ng pagsusuri ay minarkahan ng kahihiyan at pagkakanulo. Ang estado ng Alamut Valley State ay unti-unting nawala ang mga prinsipyo ng mga bagay na walang kapararakan, ang kanyang mga pinuno at alam ang luho, at sa mga ordinaryong tao, may mga ilang nais na maging isang pagpapakamatay.


Noong kalagitnaan ng 50 ng ikalabintatlong siglo, ang hukbo ng isa sa mga apo ni Genghis-Khan ay sinakop ang lambak, kinubkob ang kuta. Ang huling pinuno ng mga assassin, ang mga batang kamay-impiyerno-din Khursha, unang sinubukan upang labanan, ngunit pagkatapos ay pumasa sa fortress, spouting kanyang sarili at ilang approximate buhay. Ang iba pang mga tagapagtanggol ng kuta ay pinatay, at ang talisa ng mga assassin ay nawasak.

Pagkalipas ng ilang panahon, pinatay ng mga Mongol at ang mga kamay-impiyerno, habang itinuturing nila na ang traidor ay hindi karapat-dapat sa buhay. Matapos ang pagkatalo, ang ilang mga tagasunod ng ehersisyo ay sapilitang upang itago, at mula noon ang sekta ng mga killer ay hindi na mababawi.

Ang kapangyarihan at kamatayan ng Templars

Isa sa mga pangunahing gawain ng Templars, kasama ang serbisyong militar, ay pinansya. Pinamahalaan ng mga Templar, salamat sa disiplina ng bakal at mga monastic order, pag-isiping mabuti ang kanilang mga kamay ng malubhang kayamanan. Ang mga templo ay hindi nahihiya sa kanilang mga paraan upang ipaalam sa pagliko at sa utang, na natanggap ang pahintulot ng ama.

Ang mga may utang ay mga kinatawan ng lahat ng mga layer ng lipunan, mula sa maliliit na may-ari ng lupa sa mga pinuno ng mga rehiyon at estado ng Europa. Ang mga Templars ay gumawa ng maraming para sa pagpapaunlad ng European Financial System, sa partikular, imbento ng mga tseke. Sa ikalabintatlong siglo, sila ang naging pinakamakapangyarihang organisasyon ng Europa.


Ang katapusan ng pagkakasunud-sunod ng mga templo ay inilagay ang Pranses na hari ni Felipe sa napakagandang. Noong 1307, iniutos niya na arestuhin ang lahat ng mga kilalang miyembro ng order. Sa ilalim ng labis na pagpapahirap, nalilito sila sa maling pananampalataya at pag-aalipusta, pagkatapos ng maraming mga templo ay pinatay, at ang kanilang ari-arian ay nakatala sa treasury ng estado.

Ang sekta na ito ay sikat sa mga mapanlinlang na pagpatay, ngunit ang kanyang tagapagtatag ay isang tao na braver fortress, hindi pagpapadanak o isang drop ng dugo. Ito ay isang tahimik, magalang na binata, matulungin sa lahat at pulot sa kaalaman. Siya ay mil at magiliw, at pinagtibay niya ang kadena ng kasamaan.

Ang pangalan ng kabataang ito na si Hasan Al-Sabbach. Siya ang nagtatag ng isang lihim na sekta, na ang pangalan at ngayon ay itinuturing na magkasingkahulugan ng tuso pagpatay. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga assassin - mga organisasyon na naghahanda ng mga mamamatay. Sila ay tumuwid sa sinuman na inaasahang sa pamamagitan ng kanilang pananampalataya o inilunsad sa kanila. Ipinahayag nila ang digmaan sa sinuman na nag-iisip kung hindi man, intimidated sa kanya, nanganganib, at pagkatapos ay walang mahabang panicitis pinatay.

Si Hasan ay ipinanganak sa paligid ng 1050 sa maliit na bayan ng Persian. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang hitsura, ang mga magulang ay lumipat sa bayan ng Rai, nakahiga malapit sa modernong Tehran. Dito, ang batang Hasan ay pinag-aralan at na "mula sa mas bata," sumulat siya sa kanyang sariling talambuhay, na umabot lamang sa amin sa mga talata, "hesitated ang pagkahilig para sa lahat ng mga lugar ng kaalaman." Nais niyang ipangaral ang Salita ni Allah sa lahat, sa lahat ng "pagpapanatili ng katapatan sa mga tipan ng mga ama. Hindi ko pinag-alinlangan ang mga turo ng Islam sa buhay ko; Kumbinsido ako sa isang makapangyarihan at libing na Diyos, ang Propeta at Imam, may mga pinahihintulutang bagay at ipinagbabawal, langit at impiyerno, mga utos at pagbabawal. "

Walang maaaring kalugin ang pananampalatayang ito hanggang sa araw na nakilala ng isang taong labimpitong taong gulang ang isang propesor na nagngangalang Amir Zarab. Pinahiya niya ang sensitibong pag-iisip ng mga kabataan sa susunod na kapansin-pansin, tila ang reserbasyon, na muling paulit-ulit: "Para sa mga ito, ang Ismailitis ay pinaniniwalaan ..." Sa una, hindi binigyang pansin ni Hassan ang mga salitang ito: "Ako itinuturing na pagtuturo ng pilosopiya ng Ismailh. " Hindi lamang: "Ano ang nangyari, kasuklam-suklam na relihiyon!" Ibinigay niya ito upang maunawaan ang kanyang guro, ngunit hindi alam kung paano magtaltalan ang kanyang mga argumento. Sa lahat ng posibleng paraan, nilabanan ng binata ang mga binhi ng isang kakaibang pananampalataya, na naibigay ng isang zub. Gayunpaman, "pinabulaanan niya ang aking mga paniniwala at nahulog sila. Hindi ko inamin sa kanya nang hayagan, ngunit sa aking puso ang kanyang mga salita ay natagpuan ang isang malakas na tugon. "

Sa wakas, nagkaroon ng kudeta. Seryoso ang may sakit. Hindi namin alam kung ano ang nangyari; Alam lamang na sa pagbawi si Hasan napunta sa tahanan ng Ismailith sa Rai at sinabi na siya ay nagpasya na pumunta sa kanilang pananampalataya. Kaya, kinuha ni Hassan ang unang hakbang sa landas, na humantong sa kanya at sa kanyang mga mag-aaral sa mga krimen. Binuksan ang landas sa malaking takot.

Upang maunawaan kung ano ang nangyari, ililipat kami sa loob ng maraming siglo na ang nakalilipas. Si Muhammed ay namatay noong 632. Pagkatapos nito, ang pagtatalo ay nasira tungkol sa kanyang kahalili. Sa katapusan, ang kanyang mga disipulo ay nagkakaisa sa "tapat mula sa tapat", isa sa mga unang Muslim - Abu Bakra. Ipinahayag niya ang unang Caliph - "Deputy"

Propeta. Ito ay pagkatapos na ang mga comrades ni Muhammed ay nagsimulang itala ang mga tula ng Quran.

Gayunpaman, hindi lahat ay nasisiyahan sa pagpili na ito. Ang mga lihim na kaaway na si Abu Bakar (632-634) at ang kanyang Omar Successors (634-644) at Osman (644-656) ay naka-grupo sa paligid ni Ali, pinsan at manugang na lalaki na si Mohammed. Tila sa kanila na mayroon siyang higit pang mga karapatan upang dalhin ang pamagat ng Caliph. Ang mga taong ito ay nagsimulang tumawag sa "Shiites" (mula sa salitang Arabic na "Shiya" - grupo). Mula sa simula pa sila ay nasa pagsalungat sa karamihan ng mga Muslim - ang mga tinatawag na mga sunnite. Ang mga tagasuporta Ali ay may sariling katotohanan. Ang mga taong nagpatuloy sa kaso ni Mohammed ay mas interesado sa pag-agaw ng mga bagong lupain at ang akumulasyon ng kayamanan kaysa sa pagpapalakas ng pananampalataya. Sa halip na ang estado ng mga Muslim, kinuha nila ang kanilang sariling gob. Kabanalan at katarungan na pinalitan nila ng pagputol.

Sa wakas, ang pangarap ng mga Shiite ay totoo. Noong 656, pinatay ng Rising People si Khalifa Osman mula sa Meccanian na uri ng omeyadov. Ang mga bagong pinuno Muslim ay naging Ali. Gayunpaman, limang taon mamaya siya ay namatay. Power nagpunta sa Muabi (661 -680) mula sa parehong uri ng omeyadov.

Ang mga omeyad, gayundin ang mga pinuno ng lahat ng oras at mamamayan, ay nagpalakas ng kanilang kapangyarihan. Sa mga taon ng kanilang paghahari, ang mayaman ay naging mas mayaman, at ang mga dukha ay ang lahat ng mga mahirap. Lahat ng hindi nasisiyahan sa mga power rod sa paligid ng mga Shiite. Nagsimulang magalit ang Khalifat. Bumalik sa 680, pagkatapos ng kamatayan ni Moavia, pinalaki si Hussein, ang anak ni Ali, at si Fatima - ang anak na babae ng propeta at ang balo ni Ali.

Orihinal na "Shiya" ay isang pulos pampulitika grupo. Ngayon ang split ay naganap sa Rehistrong Rehiyon. Ang pangunahing dahilan para sa kaguluhan at kabagabagan, sabi ni Shiites, ay ang iligal na kapangyarihan ng Caliphs. Tanging tuwid ang mga inapo ng propeta ay maaaring maging mga guwardiya ng katotohanan at batas. Mula lamang sa kanilang bilang ay maaaring maging isang pinakahihintay na Tagapagligtas na magsasaayos ng isang estado, kasiya-siya sa Diyos.

Ang mga lider ng Shiites - Imams ay mga alidasyon, mga inapo ni Ali sa isang tuwid na linya. Kaya, lahat sila ang kanilang mga ugat ay inilapat sa Propeta. Hindi nila nag-alinlangan na ang pinakahihintay na Tagapagligtas ay magiging Shiite Imam. Overtakes ng pagnanasa na ito sa "matuwid na mundo" na sinusunod namin kamakailan, noong noong 1979 sa Shiite Iran, nakilala ng mga tao ang balita ng balita na ipinahayag ni Ayatollah Khomeini ang bansa ng Islamikong Republika. Gaano karaming mga pag-asa ang simpleng mga Shiite na nakatali sa maligayang kaganapan na ito!

Ngunit bumalik sa malayong nakaraan. Sa 765, ang kilusang Shiite ay naghihintay para sa isang split.

Nang mamatay ang Sixth Imam, na nagbago si Ali, ang kanyang kahalili ay pinili hindi ang pinakamatanda na anak na lalaki na si Ismail, kundi ang bunsong anak. Karamihan sa mga Shiite ay mahinahon na kinuha ang pagpipiliang ito, ngunit ang ilan ay nagrebelde. Naniniwala sila na ang tradisyon ng direktang mana ay nasira - at ang Ismail ay naiwan. Sila ay tinawag na Ismailith.

Ang kanilang sermon ay nakakuha ng hindi inaasahang tagumpay. Sa kanila ay naaakit ang karamihan iba't ibang tao - At para sa iba't ibang mga kadahilanan. Ang mga abogado at mga teologo ay kumbinsido sa mga tamang atraksyon ng Ismail at ng kanyang mga direktang tagapagmana na hinamon ang pamagat ng Imam. Ordinaryong mga tao Nakakaakit sila ng mahiwagang, buong mystics ng pagsasalita ng Ismailitis. Ang mga siyentipiko ng mga tao ay hindi makapasa sa pamamagitan ng mga sopistikadong pilosopikal na interpretasyon ng pananampalataya na iminungkahi ng mga ito. Ang mga mahihirap na tao ay nagustuhan ang aktibong pag-ibig ng kanilang kapwa, na ipinakita ni Ismaili, itinatag nila ang kanilang calipheat, na pinangalanang Fatima. Sa paglipas ng panahon, ang kanilang kapangyarihan ay marumi kaya noong 969 ang hukbo ng Fatimid Caliphate - siya ay matatagpuan sa Tunisia - sumalakay sa Ehipto at, nakukuha ang bansa, itinatag ang lungsod ng Cairo, ang bagong kabisera nito. Sa panahon ng kapanahunan, ang caliphate na ito ay sumasakop sa Hilagang Aprika, Ehipto, Syria, Sicily, Yemen at ang mga banal na bayan ng mga Muslim - Mecca at Medina.

Gayunpaman, nang ipanganak si Hassan al-Sabbach, ang kapangyarihan ng Fatimid Caliphs ay kapansin-pansin na nanginginig - maaari niyang sabihin, ay sa nakaraan. Gayunpaman, naniniwala si Ismaili na tanging sila ay tunay na tagapag-ingat ng mga ideya ng Propeta.

Kaya, ang internasyonal na panorama ay ang mga sumusunod. Sa Cairo, Ismailitsky Cali Califa; Sa Baghdad - Sunni Khalif. Pareho silang kinasusuklaman sa isa't isa at humantong sa isang mabangis na pakikibaka. Sa Persia, ibig sabihin nila sa modernong Iran - ang mga Shiite ay nanirahan, na hindi nais malaman tungkol sa mga pinuno ng Cairo at Baghdad. Bilang karagdagan, si Selzhuki ay nagmula sa silangan, na nakukuha ang isang makabuluhang bahagi ng kanlurang Asya. Si Seljuki ay mga sunnite. Ang kanilang hitsura ay sinira ang babasagin na balanse sa pagitan ng tatlong pinakamahalagang pwersang pampulitika ng Islam. Ngayon ang tuktok ay nagsimulang kumuha ng Sunni.

Sa medyebal na silangan, ang mamamatay-tao ay maaaring ang pinaka hindi nakakapinsalang tao na ang tao ni Hasan ay hindi maaaring malaman na, maging tagasuporta ng Ismailitis, pinipili niya ang isang mahaba, di-makatwirang pakikibaka. Ang mga kaaway ay nagbabanta sa kanya mula sa lahat ng dako, mula sa lahat ng panig.

Si Hassana ay 22 taong gulang nang dumating ang ulo ng Ismailith ng Persia sa Raiya. Nagustuhan siya ng batang Jener of Faith at ipinadala sa Cairo, sa kuta ng pamahalaan ng Ismailitis. Marahil ang bagong tagataguyod na ito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga kapatid sa pananampalataya.

Gayunpaman, ang buong anim na taon ay lumipas hanggang sa wakas ay umalis si Hasan para sa Ehipto. Sa mga taong ito, hindi siya nawalan ng oras sa walang kabuluhan; Siya ay naging isang sikat na mangangaral sa mga lupon ng Ismailith. Noong 1078 siya ay dumating pa rin sa Cairo, siya ay greeted na may paggalang. Gayunpaman, tila natatakot siya. Si Caliph, na nabasa niya, ay naging isang papet. Ang lahat ng mga tanong ay hindi lamang pampulitika, ngunit relihiyoso - lutasin vezir.

Marahil ay nakipagtalo si Hasan sa Almighty Vezir. Sa anumang kaso, alam natin na tatlong taon na ang lumipas, si Hassan ay naaresto at ipinadala sa Tunisia. Gayunpaman, ang sisidlan kung saan siya kinuha, nag-crash. Na-save at bumalik si Hasan sa kanyang tinubuang-bayan. Ang mga misadventures ay napinsala sa kanya, ngunit matatag siyang nagtataglay ng Khalifa.

Si Hassan ay nag-iisip na gumawa ng muog ng Persia ng Ismailithic Faith. Mula dito, ang kanyang mga tagasuporta ay kumikilos sa pag-iisip kung hindi man - Shiites, Sunnites at Seljuk. Kinakailangan lamang na pumili ng isang bridgehead para sa mga tagumpay sa militar sa hinaharap - isang lugar kung saan posible na magsimula ng nakakasakit sa digmaan para sa pananampalataya. Pinili ni Hasan ang Alamut Fortress sa Elbesk Mountains sa timog na baybayin ng Dagat ng Caspian.

Totoo, ang kuta ay inookupahan ng ganap na iba't ibang tao, at ang katotohanang ito ay itinuturing ni Hassan bilang isang hamon. Narito para sa unang pagkakataon ang isang tipikal na diskarte ay ipinakita.

Hindi ipinagkatiwala ni Hassan ang kalooban ng kaso. Nagpadala siya ng mga misyonero sa kuta at nakapalibot na mga nayon. Ang mga lokal na tao ay ginamit upang asahan lamang ang pinakamasama mula sa kapangyarihan.

Samakatuwid, ang pangangaral ng kalayaan na dinala ng pinagsamang mga mensahero ay natagpuan ang isang tugon ng bilis. Kahit na ang commandant ng fortress ay tinatanggap ang mga ito, ngunit may visibility - panlilinlang. Sa ilalim ng ilang uri ng pagkukunwari, ipinadala niya mula sa kuta ng lahat ng tao, tapat na Hassan, at pagkatapos ay isinara ang gate sa likod ng mga ito.

Ang panatikong pinuno ng Ismailitov ay hindi nag-isip na sumuko. "Pagkatapos ng mahabang negosasyon, muli niyang iniutos ang mga ito (envoys) upang ipaalam sa, - Naalala ni Khasan ang kanyang pakikibaka sa Commandant. "Kapag siya ay nag-utos sa kanila na umalis, tumanggi sila."

Pagkatapos, noong Setyembre 4, 1090, lihim na natagos ni Hassan ang kuta sa loob ng ilang araw, natanto ng komandante na hindi niya makayanan ang "walang talo na mga bisita" na hindi niya magagawa. Kusang-loob niyang iniwan ang kanyang post, at pinalabas ni Hasan ang paghihiwalay ng utang na sapilitan para sa halaga - sa mga tuntunin ng halaga ng palitan ng pera karaniwan - higit sa 3,000 dolyar.

Mula sa araw na iyon, si Hassan ay hindi gumawa ng isang hakbang mula sa kuta. Gumugol siya ng 34 taon doon - hanggang sa kamatayan. Hindi niya iniwan ang kanyang bahay. Siya ay kasal, nakuha ang mga bata, ngunit ngayon ang buhay ng hermit ay pinangunahan pa rin. Kahit na ang kanyang pinakamasama kaaway sa mga biographer ng Arab, walang tigil na itim at poring siya, patuloy na nabanggit na siya ay "nanirahan bilang asetiko, at mahigpit na sinusunod ang mga batas"; Ang parehong na lumabag sa kanila, Kararal. Hindi niya ibinukod mula sa panuntunang ito. Kaya, iniutos niya na isagawa ang isa sa kanyang mga anak, inilagay siya sa pag-inom ng alak. Ang iba pang anak na si Hassan ay nasentensiyahan ng kamatayan, na pinaghihinalaan na siya ay kasangkot sa pagpatay ng isang mangangaral.

Ang hasan ay mahigpit at makatarungan upang makumpleto ang kawalang-puso. Ang kanyang mga tagasuporta, na nakikita ang gayong katigasan sa mga aksyon, ay ipinagkanulo ni Hasan nang buong puso niya. Maraming pinangarap na maging kanyang mga ahente o mga mangangaral, at may mga taong ito sa kanyang mga mata at tainga, na nagdala ng lahat na nangyayari sa likod ng mga dingding ng kuta. Siya ay nakinig ng maingat sa kanila, tahimik, at, na umakyat sa kanila, nakaupo nang mahabang panahon sa kanyang silid, nagtatayo ng mga kahila-hilakbot na mga plano. Dictated nila ang malamig na isip at revived isang ferre puso.

Siya ay, ayon sa mga review ng mga tao na nakilala siya, "pakinabang, mahusay, may kaalaman sa geometry, aritmetika, astronomiya, magic at iba pang agham."

Gifted sa pamamagitan ng karunungan, siya sabik pwersa at kapangyarihan. Kinakailangan ang pamahalaan upang ipatupad ang salitang Allah. Ang lakas at kapangyarihan ay maaaring mag-atake sa kanyang mga paa. Nagsimula siya sa isang maliit na isa na may pananakop ng fortresses at nayon.

Sinasabi nito, siya ay gumuho ng isang masunurin na bansa. Siya ay hindi nagmamadali. Sa una, kumbinsido siya at pinayuhan ang mga nais niyang gawin ang pag-atake. Gayunpaman, kung hindi nila binuksan ang gate sa kanya, pumasok sa mga sandata.

Lumaki ang kanyang kapangyarihan. Mayroon nang mga 60,000 katao sa ilalim ng kanyang kapangyarihan.

Ngunit hindi ito sapat; Ipinadala niya ang lahat ng kanyang mga emisaryo sa buong bansa. Sa isa sa mga lungsod, sa I-save, sa timog ng modernong Tehran, ang pagpatay ay unang sinundan. Walang sinuman ang tumingin; Sa halip, ito ay sanhi ng kawalan ng pag-asa. Ang mga awtoridad ng Persia ay hindi tulad ng Ismaili; para sa kanila masigla sumunod; Para sa slightest guidance malupit pun. Sa pag-save, sinubukan ng mga tagasuporta ni Hasan na ilipat ang muzzin sa kanilang panig. Tumanggi siya at nanganganib na magreklamo sa mga awtoridad pagkatapos ay pinatay siya. Bilang tugon, pinatay ang pinuno para sa paglitaw ng Ismailh; Ang kanyang katawan ay may label sa merkado sa I-save. Kaya iniutos ang al-mulk nizam mismo, Vesir Seljuksky Sultan. Ang kaganapan na ito na hinalo ng mga tagasuporta ng Khasan at unti-unting takot. Ang mga pagpatay ng mga kaaway ay pinlano at ganap na nakaayos. Ang unang biktima ay ang malupit na Vesir.

"Ang pagpatay kay Schuytan ay magtatayo ng lubos na kaligayahan," ipinahayag ni Hasan ang kanyang tapat, tumataas sa bubong ng bahay. Pagbabalik sa atensyon, tinanong niya kung sino ang handa nang palayain ang mundo mula sa "Schitanan" pagkatapos "isang lalaki na nagngangalang Boo Tahir Arranssi inilatag ang kanyang kamay sa kanyang puso, pagtuklas sa kanyang kahandaan," sabi ng isa sa Ismail Chronicles. Ang pagpatay ay nangyari noong Oktubre 10, 1092. Untene Nizam al-Mulk umalis sa silid kung saan kinuha niya ang mga bisita, at umakyat sa Palankin upang magpatuloy sa Garem, bilang arranran biglang sinira at, paglalantad ng dagger, rushed sa dignitorn. Una, kailangan ko, ang mga guwardiya ay lumubog sa kanya at pinatay sa lugar, ngunit ang huli - ang Vezir ay patay na.

Ang buong mundo ng Arab ay horrified. Sunnis lalo na naka-indisted. Sa Alamut, ang kagalakan ay masaya sa lahat ng mamamayan. Iniutos ni Hassan na mag-post ng di malilimutang mesa at isulat ang pangalan ng mga patay; Malapit - ang pangalan ng Holy Creator Revenge. Sa mga taon ng buhay ni Hasan, ang isa pang 49 na pangalan ay lumitaw sa "oras ng karangalan" na ito: mga sultan, prinsipe, mga hari, mga gobernador, mga saserdote, mga team ng bayan, mga siyentipiko, manunulat ... sa paningin ni Hassan, lahat sila ay karapat-dapat sa kamatayan. Iniwan nila ang daan, inilabas ng Propeta, at tumigil sa pagsunod sa banal na batas. "At sino ang hindi humahatol sa katotohanan na hinahangaan ni Allah, pagkatapos ito ay mali," sabi sa Quran (5,48). Ang mga ito ay mga tagahanga ng mga idolo, kasuklam-suklam na katotohanan; Sila ay mga apostata at kosnos. At dapat na patayin sila, gaya ng iniutos sa kanila ng Quran: "Talunin ang mga polybodens kung saan mo nakita ang mga ito, makuha ang mga ito, kinubkob, ayusin ang isang ambus laban sa kanila sa bawat lihim na lugar!" (9, 5) Nadama ni Hasan ang kanyang karapatan. Pinalakas niya ang mga saloobin na ito, mas malakas, ang mas malapit sa mga tropa ay ipinadala upang sirain siya at ang kanyang mga tagasuporta. Gayunpaman, pinangangasiwaan ni Hasan na mangolekta ng milisiya, at ito ay nakalarawan sa lahat ng pag-atake ng mga kaaway.

Sa loob ng apat na taon, ang Hassan al-Saba ay naging mga alituntunin sa Alamut, nang dumating ang balita tungkol sa katotohanan na namatay ang Khalif fatimides sa Cairo. Ang pinakamatanda na anak ay naghahanda upang magmana sa kanya, bilang biglang ang kapangyarihan ay nakuha ng mas bata. Kaya, ang direktang mana ay nagambala sa opinyon ni Hasan, ito ay isang hindi mapapatawad na kasalanan. Siya break sa cairir; Ngayon siya ay nanatiling nag-iisa na napapalibutan ng mga kaaway. Hindi na nakikita ni Hassan ang mga dahilan upang umasa sa sinuman na awtoridad. Ang isa lamang ay isang utos sa kanya: "Allah - walang diyos, maliban sa kanya, - mabuhay, sumagot!" (3, 1). Ginamit niya ang mga tao.

Siya ay isinumite sa kanyang mga kaaway ng mga ahente. Sila ay takutin ang biktima, nagbabanta o nagpapahirap dito. Kaya, sa umaga, ang isang tao ay maaaring gumising at mapansin ang daga, natigil sa sahig sa tabi ng kama. Ang isang tala ay naka-attach sa daga, na nagluluto na sa susunod na pagkakataon ang kanyang tip ay mamamatay sa dibdib na dibdib. Matapos ang isang hindi malinaw na pagbabanta, ang diumano'y sakripisyo ay karaniwang sumusunod sa "tahimik na tubig, sa ilalim ng damo."

Kung iginagalang, naghihintay siya ng kamatayan.

Ang mga pagtatangka ay handa sa pinakamaliit na detalye. Ang mga killer ay hindi nais na magmadali, naghahanda ng lahat ng kagyat at unti-unti. Napasok nila ang retinue, na nakapalibot sa hinaharap na sakripisyo, sinubukan na lupigin ang kanyang tiwala at naghintay ng mga buwan. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay na hindi nila pinapahalagahan kung paano mabuhay matapos ang pagtatangka ay din ang mga ito sa perpektong killers.

May mga alingawngaw na ang hinaharap na "Knights of the Dagger" ay ipinakilala sa kawalan ng ulirat at dosted na gamot. Kaya, sinabi ni Marco Polo, na dumalaw sa Persia noong 1273, na ang isang kabataang lalaki na pinili sa mamamatay-tao ay kupas na may opyo at iniuugnay sa isang kahanga-hangang hardin. "May mga pinakamahusay na prutas ... tubig, honey at alak dumadaloy sa spring. Ang magagandang dalaga at marangal na mga lalaki ay umawit, sumayaw at naglaro ng mga instrumentong pangmusika. " Ang lahat ng bagay na maaaring hilingin sa hinaharap na mamamatay, totoo si Mig. Pagkalipas ng ilang araw, muli silang binigyan ng opyo at natupad mula sa kahanga-hangang vertograd. Nang sila ay nagising, sinabi sa kanila na binisita nila ang langit - at maaaring agad na bumalik doon kung patayin nila ang kaaway ng pananampalataya.

Walang nakakaalam kung totoo ang kuwentong ito. Totoo lamang na ang mga tagasuporta ni Khasan ay tinatawag ding "Haschischi" - "Tuting Hashish". Marahil ang drug hashish at talagang nilalaro ng isang tiyak na papel sa mga ritwal ng mga taong ito, gayunpaman, ang pangalan ay maaaring magkaroon ng isang mas prosaic paliwanag: sa Syria ang lahat ng mga Madmen at ang Sadrods na tinatawag na "Gashisha". Ang palayaw na ito ay dumaan sa mga wikang Europa, na nagiging mga kilalang "assassins" dito, na iginawad ang perpektong mga killer. Ang kuwento, ay nagsabi kay Marco Polo, hayaan silang bahagyang, ngunit walang alinlangang totoo. Gayundin ngayon, pinatay ng mga pundamentalista ng Muslim ang kanilang mga biktima upang mabilis na makahanap ng Paraiso na ipinangako sa mga nahulog sa pagkamatay ng martir.

Tumugon ang mga awtoridad sa mga pagpatay na napakahirap. Ang kanilang madilim at sorces ay naglalakbay sa mga lansangan at lumakad sa paligid ng gate ng lungsod, naghahanap para sa mga kahina-hinalang passers-by; Ang kanilang mga ahente ay sumabog sa mga bahay, ang mga silid ay hinanap at interogadong mga tao - lahat ay walang kabuluhan. Patuloy ang pagpatay.

Sa simula ng 1124, si Hassan al-Sabbach ay may malubhang sakit "at sa gabi ng Mayo 23, 1124, sinulat ni Sarcastically ang Arabic na istoryador ng Juzzy, siya ay bumagsak sa apoy ng Panginoon at nawala sa kanyang impiyerno." Sa katunayan, ang pagkamatay ng Khasan ay mas katulad ng isang maliwanag na salitang "Usop": namatay siya nang mahinahon at sa isang matibay na paniniwala na tinitingnan niya ang tamang bagay sa makasalanang lupain.

Ang mga kahalili ng hasan ay nagpatuloy sa kanyang negosyo. Pinalawak nila ang kanilang impluwensya sa Syria at Palestine. Samantala, naganap ang mga dramatikong pagbabago doon. Ang mga Crusaders mula sa Europa ay sumalakay sa Gitnang Silangan; Nakuha nila ang Jerusalem at itinatag ang kanilang kaharian. Pagkaraan ng isang siglo, Kurd Saladin Schurd kapangyarihan ng Khalifa sa Cairo at, na nagtipon ng lahat ng kanyang lakas, dinala sa Crusaders. Sa sandaling ito muli, ang mga assassin ay nakikilala.

Ang kanilang pinuno ng Sirya, sinan ibn Salman, o "matandang lalaki ng bundok," ang mga mamamatay-tao sa parehong kampo sa isa't isa. Ang Arab princes, at Conrad Montferrat, hari ng Jerusalem at ang mga biktima ng mga mamamatay-tao. Ayon sa istoryador na si B. Kugler, si Konrad ay "naging sanhi ng isang paghihiganti ng panatiko sekta laban sa kanyang sarili, robbing isang assassin barko." Kahit saladine ay tiyak na mapapahamak mula sa kisap ng mga avengers: lamang sa pamamagitan ng isang masaya pagkakataon siya survived parehong mga pagtatangka. Ang mga tao Sinana ay naghasik ng naturang takot sa mga kaluluwa ng mga kalaban, na ang mga at iba pa - ang mga Arabo at Europeo - ay nagbayad sa kanya ng pagkilala.

Gayunpaman, ang ilang mga kaaway Osmelli bago sila nagsimulang tumawa sa mga order ni Sinan o upang bigyang-kahulugan ang mga ito sa kanilang sariling paraan. Ang ilan ay nag-alok sa Sinan upang mahinahon na magpadala ng mga mamamatay-tao, sapagkat hindi ito makakatulong sa kanya. Kabilang sa malutong ay Knights - Templars (Tempers) at John. Para sa kanila, ang mga killer daggers ay hindi kaya sa I Rasha din dahil ang kabanata ng kanilang order ay maaaring agad na palitan ang alinman sa kanilang mga katulong. Sila ay "hindi upang salakayin ang mga mamamatay."

Ang matinding pakikibaka ay natapos ng pagkatalo ng mga assassin. Unti-unting natunaw ang kanilang mga pwersa. Tumigil ang mga pagpatay. Kapag nasa XIII siglo. Sinalakay ng mga Mongol ang Persiya, ang mga pinuno ng mga assassin ay isinumite sa kanila nang walang labanan. Noong 1256, ang huling pinuno ni Alamut, Arun Al-Dean, dinala niya mismo ang hukbong Mongolia sa kanyang kuta at sinunod na sinusunod kung gaano kahirap kumpara sa lupa. Pagkatapos nito, ang mga Mongol ay nakitungo sa pinuno at ang kanyang tauhan. "Ang kanyang at ang kanyang mga kasamahan ay na-trampled sa pamamagitan ng kanyang mga binti, at pagkatapos ay ang kanilang mga katawan kumalat ang tabak. Kaya, wala nang bakas mula sa kanya at sa kanyang tribo, "sabi ng istoryador ng juzzy.

Ang kanyang mga salita ay hindi tumpak. Matapos ang kamatayan ni Manus Al-Dean, nanatili ang kanyang anak. Siya ang naging tagapagmana ni Imam. Ang modernong Imam Ismailitov -aga-Khan ay isang direktang inapo ng bata na ito. Ang mga assassins ay masunurin sa kanya sa loob ng mahabang panahon ay hindi na makahawig sa mga panatiko at mamamatay-tao na nawala sa mundo ng Muslim isang libong taon na ang nakalilipas. Ngayon ito ay isang mapayapang tao, at ang daga ng mga ito - hindi na hukom.