07/08/2018 sa 18:36, mga view: 33784

XLI. BASURA ANG KAALAMAN

Ang mga unang linya ng huling kabanata ng Onegin ay mukhang taos-pusong pag-amin:

Noong mga panahong nasa hardin ng Lyceum
Namulaklak ako nang tahimik
Kusang-loob na nagbasa si Apuleius,
Hindi ko nabasa si Cicero...

wag kang maniwala. Nagbibiro si Pushkin. At hindi siya tahimik, at binasa niya ang Cicero. Mayroong mga pagpipilian sa mga manuskrito:

1. Basahin nang patago si Apuleius
At humikab kay Virgil...
2. Basahin nang kusa si Eliseo
At nagmura si Cicero...

Para magmura, magbasa ka muna, pumayag ka? Ang Cicero, Apuleius, Virgil ay pamilyar kahit papaano sa mga pagsasalin. At sino si Eliseo - alam ng diyablo. Pero may mga talagang nakaka-depress na linya sa tula. Inilista ni Pushkin ang mga may-akda na binasa ni Yevgeny at, siyempre, siya mismo.

Binasa niya ang Gibbon, Rousseau,
Manzoni, Herdera, Chamfort,
Madame de Stael, Bisha, Tissot,
Nabasa ko ang nag-aalinlangan na Bel,
Binasa ko ang mga gawa ng Fontenelle ...

Sa ibang lugar, Homer, Theocritus, Adam Smith, Knyazhnin, Shakhovskoy, Corneille, Byron, Maturin, Petrarch, Richardson, Stern, Krüdner, Chateaubriand, La Fontaine, Nodier, at alam ng Diyos kung sino pa ang pinangalanan.

Ang pagbabasa ng Pushkin, nabasa namin ang isang tao na nakakaalam ng lahat ng ito. Sumang-ayon, hinangaan, napalampas, sinumpa, nakipagtalo (tulad ng, halimbawa, kay Rousseau):

Rousseau (notice in passing)
Hindi maintindihan kung gaano kahalaga si Grim
Naglakas loob akong linisin ang aking mga kuko sa harap niya,
Isang magaling magsalita.
Tagapagtanggol ng Kalayaan at Mga Karapatan
Sa kasong ito, ito ay ganap na mali.

Ang pangunahing bagay - alam ko! Nangangahulugan ito na siya ay umasa sa, ginamit (minsan nang hindi sinasadya) ang mga imaheng ito, mga ideya, estilo ... Halos hindi namin ito nakikita at, samakatuwid, ay hindi naiintindihan.

Isipin: ang isang tao ng ika-19 na siglo, sa pamamagitan ng isang himala (isang time machine), ay nakatagpo ng isang libro kung saan isinumpa ng may-akda ang Ostankino Tower, na pumatay ng maraming kaluluwa. Alam ang lahat ng uri ng mga tore - ang Leaning Tower, ang Eiffel Tower, atbp. - maiisip ng mambabasa: ang mga kriminal ba ay itinapon mula sa Ostankino tower na ito o sila ay nakakulong doon? ..

Nabanggit na namin ang hatol ni Nabokov sa isang lugar: "Ang isang mambabasa na hindi naiintindihan sa kanyang kamalayan ang pinakamaliit na detalye ng teksto ay walang karapatang mag-claim na maunawaan ang "Eugene Onegin".

Hinihingi ni Nabokov ang pag-unawa sa "mga pinakamaliit na detalye." Ito ay hindi matamo. Ang listahan ng mga may-akda na binanggit sa Onegin ay hindi isang maliit na bagay. Ang mga libro ay pinangalanan doon, at hindi namin alam kung tungkol saan ang mga ito. Anong pang-unawa.

Mabilis na lumalala ang sitwasyon. Isang mundo kung saan ang lahat ay nagbabasa ng Hamlet at Don Quixote at isang mundo kung saan ang lahat ay nagbabasa ng Harry Potter (o anuman) ay magkaibang mundo. Ang mga pangkalahatang libro ay walang kahirap-hirap na lumikha ng mga pangkalahatang konsepto, pamantayan. Walang mga karaniwang libro - walang pag-unawa sa isa't isa. Tayo (ang bansa at ang mundo) ay nahuhulog hindi sa mga hangganan ng estado, ngunit sa mga hangganan ng tao. Ang "Eugene Onegin" ay nagtrabaho nang mahabang panahon suhay. Ngayon, sa kasamaang palad, wala na...

Pushkin - N.N. Pushkina
Setyembre 21, 1835. Mikhailovskoye
Ipadala sa akin, kung maaari, Essays de M. Montagne(Michel Montaigne. Mga Eksperimento.)- 4 na asul na libro, sa aking mahabang istante. Hanapin.

Montaigne. Mga karanasan. 1762 na edisyon. Sinong mag-aakalang mabubuhay pa ang Montaigne sa lahat ng mga hari nito: Francis I, Henry II, Francis II, Charles IX, Henry III at Henry IV.

Maaari kang, siyempre, magsulat ng mga tala sa halos bawat linya. Ngunit, sayang, ang mga tala ay hindi nagbibigay ng anuman. Parang ipinaliwanag lang nila ang lahat.

Ang mapanlikhang Montaigne ay oversaturated sa mga quote. Siyempre, binasa niya ang mga sinaunang tao, naalala ang lahat ng mga may-akda na kanyang sinipi, ang mga teksto ay nasa kanyang mga daliri. Ang sinumang sumipi ng isang libro ay alam ang lahat ng ito, alam ang konteksto. At pumunta at unawain ang isang pariralang napunit mula sa isang hindi pamilyar na teksto ng dayuhan.

"Mag-load ng mga dalandan sa mga bariles" - isipin ang nakatutuwang telegrama na ito sa isang Italyano o kahit isang nobelang South Africa. Iisipin ng lokal na mambabasa: anong uri ng tanga ang nagdadala ng mga dalandan sa mga bariles? Sa mga bariles ng alak o herring. Sabihin nating mayroong footnote: Ang "Load ... in barrels" ay isang quote mula sa sikat na nobelang Ruso na The Golden Calf. Ano ang iisipin ng dayuhang mambabasa ng talababa? Ang mga Ruso na iyon ay mga ganid. Mga dalandan sa mga bariles? Well, kung ano ang kukunin sa kanila, sumakay sila ng mga oso doon. At mayroon kaming isang bagay sa aming ulo agad paboritong manloloko-adventurer.

Ang tuktok (o sa halip ay ang ibaba) ng aming nakalulungkot na sitwasyon: kung sakaling mabasa natin ang Montaigne, natitisod tayo bawat minuto sa mga sipi mula sa mga sinaunang tao - tatlo, apat, lima sa bawat pahina, ngunit hindi natin alam ang teksto, hayaan nag-iisa ang konteksto. Ang quote ay nasa Latin, ang footnote ay nasa Russian, at sa dulo ng footnote, ang numero ay isang sanggunian sa tala, ngunit sumpain ito! — sa ibang volume. Pero hindi kami tinamad.

Hindi kami maglalaan ng oras para sa isang kongkreto at tumpak na halimbawa. Binubuksan namin ang isang mahusay na publikasyong pang-akademiko. Montaigne, Mga Eksperimento, vol. III. Kabanata I "Sa kapaki-pakinabang at tapat". Sa pangalawang linya natitisod tayo sa Latin:

Ne iste magno conatu magnas nugas dixerit *

Footer sa ibaba ng page:

* Ang taong ito na may matinding pagsisikap ay magsasabi ng mga dakilang hangal na bagay 1 (lat.).

Inggit sa pagiging compact ng isang patay na wika. Ngunit pagkatapos ng "mga dakilang katangahan" ay mayroong numero 1. Kaya, kailangan nating hanapin ang tala No. 1 sa kabanata I. Salamat sa Diyos, ito ay nasa parehong ikatlong tomo sa pahina 475. Mababasa natin:

Ikatlong Aklat, Kabanata I "Sa Kapaki-pakinabang at Tapat".

1 ... sasabihin... mga katangahan. - Terence. Pinaparusahan ang sarili, IV, 8.

Terence! Sino ito? Mabuti ba siya o masama? "Pinaparusahan ang sarili" - ano ito? kwento, dula, polyeto? Wala kaming natutunan. Bumalik kami sa Montaigne, sa parehong kabanata na "Sa kapaki-pakinabang at tapat." Limang linya: "Sino ang hindi naiinis sa pagtataksil, dahil kahit si Tiberius2 ay tumangging gumamit nito..."

Salamat sa Diyos, alam na natin kung saan pupunta - sa pahina 475. May tala:

2 Tiberius- tingnan ang tala. 6, p. 407.

Okay, pumunta tayo sa pahina 407, doon natin makikita ang tala No. 6 sa kabanata na "Sa paglalasing":

6 Tiberius- Romanong emperador (14-37), anak na lalaki ni Augustus. - Ang parehong mga halimbawa na ibinigay ni Montaigne ay kinuha mula sa Seneca (Mga Sulat, 83).

Lord, the stepson of August - mabuti ba o hindi? At ang kabanata sa paglalasing ay ang ikalawang kabanata ng ikalawang tomo. Kaya, dapat tayong pumunta sa aparador, kunin ang pangalawang dami. At ano ang "parehong mga halimbawa" na kinuha mula sa Seneca? Tinalikuran mo ang Montaigne, buksan ang Mga Sulat ng Moral ni Seneca kay Lucilius, at sa liham Blg. 83 ay nabasa mo: a) kung paano uminom ang emperador na si Tiberius kasama ang isang kaibigan sa loob ng dalawang araw na sunud-sunod, at bilang resulta ay nagtalaga ng isang kasama sa pag-inom ng alkohol bilang prefek ng Roma, at b) kung paano sinira ng kalasingan si Antony at kung paano sa Roma nagkaroon ng mga pagpatay "ayon sa mga listahan" (tulad ng mayroon tayo noong 1937) at ang mga pinutol na ulo ay direktang dinala sa hapag sa piging na si Antony, kabilang ang ulo ni Cicero at ng kanyang mga kamay, kung saan sumulat siya ng masama tungkol kay Antony (Plutarch. “Demosthenes and Cicero ”), at sinubukan ito ng lasing na triumvir na si Antony. mga bahagi kilalanin. Narito ang paghihirap. Ngunit ano ang natutunan natin sa pamamagitan ng pamimilipit sa mga link at tala? Wala. Lalo pang lumala ang mga pangyayari dahil napagtanto natin ang kailaliman ng sarili nating kamangmangan. At ang "On the Useful and Honest" ay dapat magsimula sa simula, dahil habang sinusubukan nilang malaman ang tungkol kay Terence sa pamamagitan ni Tiberius, nakalimutan nila kung tungkol saan ito.

Naglilikot kami sa mga footnote, sabay hawak sa aming mga kamay ng apat na libro: dalawang tomo ng Montaigne, Seneca at Plutarch. Samantala, ang kwento ni Montaigne ay nahahati sa ilang mga fragment.

Montaigne. Mga karanasan. 1762 na edisyon.

Gusto kong malaman kung bakit ipinadala ni Pushkin si Montaigne sa kanyang nayon.

Mayroong isang babae, isang lalaki, isang bagong silang na sanggol, isang toro, isang tupa, isang maliwanag na bituin sa langit... Isa pang larawan na may parehong set, at isa pa, at isa pa.

Marami ang tumitingin at nagtataka: bakit inulit ng iba't ibang artista ang kwentong ito? At ito ay Pasko. Ngunit ang mangmang ay tumitingin at hindi nakakakita - eksakto ayon sa Ebanghelyo:

Sa pagtingin ay hindi sila nakakakita, at sa pakikinig ay hindi nila naririnig, at hindi nila nauunawaan; at ang isang hula ay natupad sa kanila, na nagsasabing: “Makinig sa pamamagitan ng tainga, at huwag unawain; at sa pamamagitan ng iyong mga mata ay titingin ka, at hindi mo makikita.”

Ebanghelyo ni Mateo 13:13-14

Isa pang walang katapusang paulit-ulit na kuwento: isang lalaki, isang asno, isang babaeng may sanggol sa isang asno, walang kagandahan, nakakainip. Ngunit ito ang Paglipad sa Ehipto, si Herodes, ang Masaker ng mga Inosente... At ang mga hindi nakakaalam sa kwento ng ebanghelyong ito (hindi alintana kung naniniwala sila sa Diyos o hindi) ay hindi naiintindihan kung ano ang sinisigaw ng banal na tanga ni Pushkin kay Boris Godunov . Pakinggan ang sagot: "Hindi ka maaaring manalangin para kay Haring Herodes - ang Ina ng Diyos ay hindi nag-uutos!"- at hindi maintindihan: bakit hindi? Bakit hindi nag-uutos ang Ina ng Diyos? saan napunta ang kanyang Christian charity?

Tingnan mo at maintindihan- pagkakaiba. Basahin(maglagay ng mga titik sa mga salita) at maintindihan- pagkakaiba.

Sa leeg ay isang kadena, isang krus - ginto na may mga diamante. Sa katunayan, ang pagpapako sa krus ay simbolo ng pagdurusa para sa lahat; nasaan ang luho para sa iyong sarili?..

Pagtingin sa kalangitan sa gabi, nakikita ng isa ang kalawakan; ang isa pa ay ang walang katapusang uniberso. Kapag tumitingin sa screen, ang isa ay nakakita ng isang matalinong pinuno, ang isa ay nakakakita ng isang paranoid at sadista. Ang isang naninirahan sa lungsod ay hindi nakikita ang mabituing kalangitan, hindi nakikita ang Uniberso - ang kumikinang na advertising ay hindi.

Upang maunawaan, hindi lamang dapat magsulat. Kailangan marunong kang magbasa.

READER

- Kumusta ang lahat dito? magbiro!

PUSHKIN

— Sa pamamagitan ng Diyos.

READER

"Kaya doon tayo dinala ng mga oktaba!"
Bakit magtaas ng ganoong alarma?
Tinawag nila ang hukbo at lumakad nang may pagmamayabang?
Pinili mo ang isang nakakainggit na landas!
Nakakita ka na ba ng iba pang mga item?
Wala ka bang moral?

PUSHKIN

Hindi... o meron. Isang sandali ng pasensya...
Narito ang isang moral para sa iyo: sa aking palagay,
Mapanganib na umupa ng kusinero nang walang bayad;
Kung sino man ang ipinanganak na lalaki
Ang pagbibihis sa isang palda ay kakaiba at walang kabuluhan:
Balang araw kakailanganin niya
Ahit ang iyong balbas, na hindi sumasang-ayon
With the nature of a lady ... Wala na
Wag nyo pong ilabas ang story ko.

Oo, mga ginoo, ang May-akda ay nalibang, at ang nagbabasa ay nagagalit. At tandaan: ngayon ang anumang biro, anumang escapade ng dakilang May-akda ay tinatanggap na may pinakadakilang paggalang, ngunit dalawang daang taon na ang nakalilipas ang mga bagay na iyon ay pumukaw kapwa sa galit at paghamak: anong kahalayan! anong kawalanghiyaan!

XXIX. PREFACE SA NAWALANG BAHAGI

Ang "Mute Onegin" ay nagambala sa mga bahagi ng X-th ...

Panginoon, iligtas at maawa ka! Posible bang mahulaan ang lahat ng panlilinlang at mga bitag na inaayos ng dakila, makapangyarihan at halos malayang wikang Ruso para sa sinumang manunulat sa bawat hakbang!

At kung hindi mo nahuhulaan, hindi mo ito maiiwasan. At ngayon (at muli!) Biglang bumagsak ang may-akda. Gusto ko lang sabihin na ang aking "Mute Onegin" ay regular na lumalabas, lingguhan, ngunit pagkatapos ng Xth na bahagi (na-publish noong nakaraang Disyembre) nagkaroon ng hindi inaasahang pahinga; hindi inaasahan hindi lamang para sa publiko, kundi pati na rin para sa may-akda. Ang pahinga na ito ay lumitaw para sa mga kadahilanang mahalaga, gayunpaman, para lamang sa may-akda, ngunit hindi para sa publiko ...

Sa pagtatapos ng panimula na ito sa pagpapatuloy, sasabihin lang namin na:

a) nilaktawan namin ang ika-11 na bahagi at nagsimula sa ika-12, na nagpasya na ito ay mas makabubuti para sa lahat;

at b) ang kawawang may-akda ay nais lamang sabihin ito nang isulat niya ang unang parirala ng ika-XXIX na kabanata, ngunit napatulala siya nang makita niya kung gaano kalubha (mas masahol pa kaysa sa balat ng saging, at mas masahol pa kaysa sa balat ng pakwan) ang isang tao ay maaaring madulas. at bumagsak sa harap ng isang mata kagalang-galang na publiko, kapag sa pinaka-makadiyos na paraan ilakip mo sa Roman number X (sampu) isang Russian extension (th), ibig sabihin ay isang kaso na nagtatapos ... at ang resulta ay hindi gramatikal, ngunit satirical at kahit na malaswa . Hindi mahalaga kung paano ko gustong yumuko nang mas mababa, ngunit bilang isang resulta ang aking pantalon ay pumutok; may tumatawa, may kumukulubot sa ilong, kahihiyan; at kung magdadahilan ka, walang katapusan ito at lalala lang, tulad ng opisyal na iyon na hindi nagtagumpay sa teatro, tapos sinisira ang sarili sa sobrang kagandahang-asal.

Ngunit hindi nasayang ang oras. Sa loob ng anim na buwang ito, iba ang natuklasan ng may-akda sa tula ng May-akda. At bilang karagdagan, siyempre, siya ay naging hangal (isang proseso na nagsisimula para sa lahat mula sa edad na 5, bagaman hindi lahat ay umabot sa kumpletong pagkabaliw); naging hangal, at samakatuwid ay naging mas nauunawaan para sa mga kung kanino ang mga nakaraang kabanata ay tila walang katotohanan. At ano ang ating isip? Oo, katangahan, siyempre; kahit maliliit na bata alam ito.

XLIII. IMPOSIBLE PLEASE

... At mga almanac, at mga magasin,
Kung saan sinasabi sa atin ng mga turo
Kung saan ngayon pinapagalitan nila ako ng ganyan.
Eugene Onegin. Ikawalong kabanata.

Ang ilang mga Pushkinist ay ganap na imposibleng masiyahan. Ang mismong katotohanan na ang sinumang nagsusulat tungkol kay Pushkin at Onegin ay ginagawa silang hangal na galit. Iyon ay, kung ang Criminal Code ng Russian Federation ay may isang artikulo sa kriminal na pananagutan para sa pag-insulto sa damdamin ng mga Pushkinist (parehong propesyonal at homegrown), kung gayon ang may-akda (I) ay nasa bilangguan na.

Sa kasamaang palad, imposibleng mangyaring hindi lamang mga espesyalista, ngunit simpleng mga mambabasa. Ang napakatalino na si Dostoevsky ay sinubukan nang husto, ngunit sa pagtatapos ng kanyang buhay siya ay nawalan ng pag-asa. Sa kanyang mga talaarawan, minsan ay bumabaling siya sa isip sa mga mambabasa. Halimbawa:

Sumulat ng mga seryosong bagay para sa iyo - wala kang naiintindihan. At hindi ka rin makakasulat ng artistikong para sa iyo. At ito ay kinakailangan - pangkaraniwan at may kulot. Sapagkat sa masining na pagtatanghal, ang pag-iisip at layunin ay ipinahayag nang matatag, malinaw at naiintindihan. At kung ano ang malinaw at nauunawaan, kung gayon, siyempre, ay hinahamak ng karamihan. Isa pang bagay - na may kulot at kalabuan: ah! hindi namin maintindihan, kaya may lalim dito.

Dostoevsky. Mula sa mga workbook.
(Siya ay 55, mayroon siyang limang mabubuhay.)

Si Pushkin, masyadong, ay hindi gaanong nasiyahan sa kanyang mga mambabasa. Hindi siya masyadong mahilig dito. Nais kong tagumpay, ngunit hindi ko nais na mangyaring.

Baratynsky - Pushkin.
Pebrero-Marso 1828. Moscow.

Naglabas kami ng dalawa pang kanta ng Onegin. Ang bawat isa ay binibigyang kahulugan ang mga ito sa kanyang sariling paraan: ang ilan ay papuri, ang iba ay pinapagalitan at lahat ay nagbabasa. Tuwang-tuwa ako sa malawak na plano ng iyong Onegin; ngunit hindi ito naiintindihan ng karamihan. Naghahanap sila ng isang romantikong balangkas, naghahanap sila ng karaniwan at, siyempre, hindi nila ito mahanap. Ang mataas na mala-tula na pagiging simple ng iyong paglikha ay tila sa kanila ang kahirapan ng kathang-isip... Sa Russia, ang isang makata ay maaaring umasa para sa mahusay na tagumpay lamang sa kanyang unang mga eksperimento na wala pa sa gulang. Ang lahat ng mga kabataan ay nasa likuran niya, hinahanap sa kanya ang halos kanilang mga damdamin, halos ang kanilang mga iniisip, nakadamit ng makikinang na mga kulay. Ang makata ay bubuo, nagsusulat nang may mahusay na pag-iisip, na may mahusay na pag-iisip: siya ay mayamot sa mga opisyal, at brigadier. (mga heneral)hindi nila siya tiniis, dahil ang kanyang mga tula ay hindi pa rin prosa ...

Minsan sinabi ni Yuri Petrovich Lyubimov kung paano ipinakita ng sikat na Alexandrov kay Stalin ang isang bagong pelikula na "Cinderella" kasama ang sikat na Lyubov Orlova - isang mahirap na batang babae sa nayon ay naging isang mahalagang estadista (malinaw ang pahiwatig). Kahanga-hangang kinopya ni Lyubimov ang accent ni Stalin at ang mismong paraan ng pagsasalita - nang matimbang, maaliwalas:

- Si Vi hateli ay magpapasaya sa atin sa Cinderella na ito. At imposibleng mapasaya tayo. Hindi na kailangan si Cinderella. Gumising sa pangalan ng Svetly Put.

"We are impossible to please" ay isang napakatalino na parirala.

Noong nakaraang taglagas na-publish ang aking "Mute Onegin", sampung bahagi ang lumabas. Ang nakamamatay na katahimikan ay sinamahan ng gawaing ito.

Ngunit isang tugon ang dumating nang hindi sinasadya. Isa - ngunit ano! Diamond lang.

Sa ating imoral na panahon, mayroon pa ring masigasig na tagapagtanggol ng panitikan, kultura, at sa pangkalahatan ng Russia. Samakatuwid, kahit na huli, natutuwa kaming ipakilala ang mga mambabasa sa ... (Hindi ko alam kung ano ang tawag dito). At huwag pansinin ang bokabularyo at istilo. Ang pangunahing bagay ay ang taimtim na sigaw ng isang nasaktan na kaluluwa sa ilalim ng pamagat

BUMALIK NA SA DUMI si MINKIN

Ang may-akda ng kahindik-hindik na sanaysay na "Mute Onegin", na inilathala noong Oktubre 3, 2017 sa Moskovsky Komsomolets, A. Minkin ay nagsimula ng isang mouse fuss sa paanan ng mahimalang monumento ng makatang Ruso na si Alexander Sergeyevich Pushkin. Ang mamamahayag ay nagpukaw ng isang kumukupas na interes sa kanya at nakamit ang nais niya - ngayon ay marami silang pinag-uusapan tungkol sa kanya, isulat ang tungkol sa kanya ... Tila ang tibo ng inggit para sa katanyagan sa mundo ni Alexander Pushkin ay tumusok sa puso ni Alexander Minkin, na, tulad ng sinasabi nila, "Hindi ako Pushkin o Krylov, hindi ako magsulat ng mga taludtod."

Lumiko sa loob ng "maruming linen", na kung saan ay ang lugar na dapat maging sa sinumang tao - ang pinakakaraniwan o napakatalino.

Ang mamamahayag ay hindi masyadong tamad upang bungkalin ang dumi sa alkantarilya at ipaliwanag ang pinakamasama, bastos, bulgar, mali na maaaring nasa buhay at gawain ni Alexander Sergeevich. At si Onegin, lumalabas, ay hindi tama, at si Tatyana ay isang patutot. Talagang mahalaga para sa tula kung gaano karaming taon ang Onegin na tahimik at sa gaano kabilis tumakbo ang mapagmahal na binibini na si Larina sa hardin, sinira ang mga palumpong at bulaklak? Oo, hayaan siyang tumakbo ayon sa gusto niya, patungo sa kanyang pag-ibig! Yun ba ang punto? Ngunit ang makata ay 24 taong gulang lamang nang magsimula siyang magsulat ng Onegin! Mula sa bulok na baho ng sanaysay ni Minkin, ang mambabasa ay nagiging kasuklam-suklam na kasuklam-suklam, kaya't nais niyang walang katapusang paghuhugas ng kanyang mga kamay.

Ngunit kung ito lamang... Walang alinlangan, ito ay isang order, na halos kapareho sa mga palaman, na noong unang panahon ay itinalaga ng pagkakasunud-sunod ng mga espesyal na serbisyo sa Kanluran. At ang utos na ito ay nakadirekta hindi lamang laban sa tagapagtatag ng modernong panitikang Ruso: isang masamang bandwagon ang itinakda para sa lahat ng panitikang Ruso, at samakatuwid ay para sa kulturang Ruso, na batay sa paglilingkod sa mga mithiin ng sangkatauhan.

"Tingnan mo kung ano ang kasuklam-suklam na sinasamba mo," ang may-akda ng sanaysay ay obsessively hints sa amin.

"At dahil itinuturing mong henyo ang gayong kawalang-halaga at ganap na katamtaman, kung gayon ang lahat ng iyong panitikang Ruso ay kasingsama ng, sa katunayan, ang buong mamamayang Ruso, na nangangahulugang walang sinuman ang dapat parangalan at igalang," nabasa sa pagitan ng mga linya.

Nais ng may-akda ng sanaysay na "lumoy" sa sinag ng kaluwalhatian, sinisira sa lahat ng aspeto ang buhay at gawain ng diyus-diyosan ng milyun-milyon, ngunit sa halip ay "natakpan" siya ng masasamang pag-aaway at natigil sa kanila sa paanan ng monumento sa isang henyo. Well, pinipili ng lahat para sa kanilang sarili ...

Ito ay kung paano ang lupa ay natumba mula sa ilalim ng mga paa ng isang hindi matatag na tagahanga ng panitikang Ruso! Ito ay kung paano pumutok ang isang sampal sa mukha sa imahe ng kulturang Ruso! Ang pag-aalinlangan, pangungutya ay itinapon sa kamalayan ng mga tao, ang pangalan ng maydala ng espiritu ng Russia, ang hindi kailanman nagtaksil sa Russia at naging tapat sa kanya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ay nadungisan.

Natalya Morsova,
miyembro ng Union of Journalists of Russia

Inilalathala namin ang pagsusuring ito dito dahil natuwa kami sa lahat: ang istilo, ang hanay ng mga argumento, ang mga konklusyon, ang prangka at kasiglahan ng miyembro ng UJ.

Inaasahan namin na sa pamamagitan ng muling pag-print ng artikulong ito ni N. Morsova, tutulungan namin siyang gumawa ng karera. Sa ganitong mga kalunos-lunos, na may ganitong mayamang bokabularyo, tiyak na dapat itong gamitin sa mga talk show sa mga pederal na channel sa TV; at nakita ko siya sa barrier na may mira-streaming bust (Pushkin).

Bilang karagdagan, ngayon ang lahat na naiinis sa "Mute Onegin" ay nakikita: ang pagpuna (pagsira sa parehong teksto at ang may-akda) ay nai-publish. Kaya hindi na kailangang mag-alala ang iba.

Sa lahat ng kahanga-hangang pagsusuri na ito, ang headline ay pinakanagulat sa akin: "Ibinalik sa dumi sa alkantarilya." Naisip ko na, habang ginagawa ang Onegin, bumalik ako sa napakatalino na panitikan mula sa mga dumi ng kapangyarihan ng estado. Iba ang iniisip ng ginang - ang kanyang karapatan, at walang mga reklamo laban sa kanya. Sa kanya, malinaw naman, ayon sa online na publikasyong Segodnya.Ru na nag-publish ng kanyang teksto. Bakit sila limitado? Bakit mo itinakda ang iyong sarili ng napakahirap na linya? Sa paghusga sa teksto, posible para sa kanila na tawagan ang kanilang sarili na "Vsegda.Ru" para sa katumpakan, lalo na dahil ang gayong pangalan ay magkakasabay sa tamang paniniwala sa pulitika.

Dueling pistols.

Upang masiyahan ang mga awtoridad sa pangangaso, siyempre. Ngunit ang mga emperador (kahit ang mga reaksyunaryo) ay hindi palaging sumasang-ayon sa mga libelo.

Nicholas I kay Benckendorff
1830. St. Petersburg

Nakalimutan kong sabihin sa iyo, mahal na kaibigan, na sa isyu ngayon ng Bee("Northern Bee") mayroon na namang pinaka-hindi patas at bulgar na artikulo na nakadirekta laban kay Pushkin; malamang na ipagpapatuloy ang artikulong ito: samakatuwid, iminumungkahi ko na tumawag ka sa Bulgarin at pagbawalan siya mula ngayon na maglathala ng anumang pagpuna sa mga akdang pampanitikan at, kung maaari, ipagbawal ang kanyang journal.

Sa kahanga-hangang tala na ito ng autocrat, ang pananalitang "kung maaari" ay lalong nakaaantig.

Sinisikap nating alalahanin ang pagkakaiba ng pagmamahal sa inang bayan at pagmamahal sa estado. Bilang tugon sa isang madamdaming teksto sa Segodnya.Ru, ang isang kilalang liham ay angkop "ang nagdadala ng espiritu ng Russia, ang hindi kailanman nagtaksil sa Russia at naging tapat sa kanya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay."

Ikaw, na walang tali, paano ka mananatili sa Russia? Kung bibigyan ako ng hari ng kalayaan(isang ironic na anyo ng salitang "kalayaan" na kakaiba sa May-akda) tapos hindi ako titira ng isang buwan. Nabubuhay tayo sa isang malungkot na edad, ngunit kapag naiisip ko ang London, mga cast-iron na kalsada, steam ship, English magazine o Parisian theaters at brothels, ang aking bingi na si Mikhailovskoye ay nagpapalungkot at nagagalit sa akin. Sa ika-4 na kanta ng Onegin ay inilarawan ko ang aking buhay; balang araw ay babasahin mo ito at magtatanong na may matamis na ngiti: nasaan ang aking makata? may talent sa kanya. Maririnig mo, mahal, bilang tugon: tumakas siya sa Paris at hindi na babalik sa isinumpang Russia - oo, matalino! paalam na!

Para sa naturang liham, mas madaling isulat ang parehong May-akda at ang publisher bilang Russophobes. Ngunit sino sa mga kasalukuyang maglalakas-loob na makipagkumpetensya sa pag-ibig para sa inang bayan kasama sina Gogol, Turgenev, Nabokov. Sumulat si Gogol sa Roma, bumalik upang mamatay. Sumulat si Turgenev sa France, bumalik sa isang kabaong. Sumulat si Nabokov sa Germany, sa America... at hindi na bumalik sa kanyang libingan.

Sa pagkatapon na isinulat ang sikat na tula ng prosa tungkol sa dakila at libreng wikang Ruso, na natututo nang puso ng mga mag-aaral na Ruso sa loob ng isang daang taon:

Kung wala ka, paano hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa sa paningin ng lahat ng nangyayari sa bahay?

1882. Bougival (suburb of Paris)

Sa pagkatapon na nagsulat si Nabokov ng mga kamangha-manghang linya tungkol sa kanyang pagbabalik sa pagpapatupad:

PAGBABARIL

May mga gabi: nakahiga lang ako,
isang kama ay lumutang sa Russia;
at ngayon dinadala nila ako sa bangin,
humantong sa bangin para pumatay...

Ngunit, puso, ano ang gusto mo,
para maging ganito talaga:
Russia, mga bituin, gabi ng pagpapatupad
at lahat sa bird cherry ravine!

1927. Berlin

Ang katapatan sa inang bayan ay wala sa rehistrasyon.

Isa pang bagay na dapat isaalang-alang: hindi tulad ng maraming mga patutot, ang mga dakilang manunulat ay hindi nakakuha ng pag-ibig para sa Ama.

Sa pakikitungo sa mga hindi mahuhulaan na mambabasa, kung sakali, protektahan natin si Pushkin mula sa katawa-tawa na mga hinala sa moda. Bakit siya biglang bumaling kay Pyotr Vyazemsky sa pambabae ("marinig mo ba, mahal, bilang tugon")? Simple lang dito. Pushkin ironically paraphrased Dmitriev's tula "To Masha" addressed sa nymphet, na Dmitriev na sa unang scolded Pushkin, at pagkatapos ay nagsimulang taos-pusong humanga.

... Kapag ikaw, Masha, namumulaklak,
Pagpasok ng mga taon ng kabataan
Marahil ay makakahanap ka ng mga tula -
Siyempre, nakatago nang hindi sinasadya, -
Basahin ang mga ito nang may matamis na ngiti
At itatanong mo: "Nasaan ang aking makata?
Mayroon siyang magagandang regalo."
Pakinggan, mahal, bilang tugon:
“Ang mga kapus-palad ay panandalian;
Wala na siya!"

1803.
(Ito ay Dmitriev 43, at Masha 12.)

XLIV. MGA MEMOIR

Noong mga panahong nasa hardin ng Lyceum
Namulaklak ako nang tahimik
Kusang-loob na nagbasa si Apuleius,
Hindi nabasa si Cicero
Sa mga araw na iyon, sa mahiwagang lambak,
Sa tagsibol, kasama ang mga sigaw ng mga swans,
Malapit sa tubig na nagniningning sa katahimikan
Nagsimulang magpakita sa akin ang Muse.

Eugene Onegin.
Ang unang saknong ng huling kabanata.

Magsimula huli kabanata ng nobela na may kuwento tungkol sa iyong pagkabata, tungkol sa iyong mga unang tagumpay? Ito ay kakaiba. Ito ay isang memoir, pagkatapos ng lahat.

Sa unang edisyon ng Unang Kabanata, nag-print si Pushkin ng isang malaking tala (No. 11) - tungkol sa kanyang kalolololohan. Sa mga tuntunin ng lakas ng tunog, ito ay halos mas malaki kaysa sa lahat ng iba pang pinagsama:

"May-akda,- Sumulat si Pushkin tungkol sa kanyang sarili sa ikatlong tao - mula sa gilid ng kanyang ina, ang pinagmulan ng Africa. Ang kanyang lolo sa tuhod na si Abram Petrovich Annibal, sa ikawalong taon ng kanyang edad, ay inagaw mula sa baybayin ng Africa at dinala sa Constantinople. Ang Russian envoy, na nailigtas siya, ay nagpadala sa kanya bilang isang regalo kay Peter the Great, na nagbinyag sa kanya sa Vilna. Sumunod sa kanya, ang kanyang kapatid na lalaki ay unang dumating sa Constantinople, at pagkatapos ay sa St. Petersburg, nag-aalok ng isang pantubos para sa kanya, ngunit si Peter I ay hindi pumayag na ibalik ang kanyang godson. Hanggang sa napakatanda, naalala pa rin ni Annibal ang Africa, ang marangyang buhay ng kanyang ama, labing-siyam na magkakapatid, kung saan siya ang pinakamaliit: naalala niya kung paano sila dinala sa kanyang ama, na nakatali ang mga kamay sa likod, habang siya ay nag-iisa. Malaya at lumangoy sa ilalim ng mga bukal ng bahay ng kanyang ama, naalala rin niya ang kanyang pinakamamahal na kapatid na si Lagan, na tumulak mula sa malayo sa likod ng barkong kanyang paalis.

Ang 18 taong gulang na si Annibal ay ipinadala ng hari sa France, kung saan sinimulan niya ang kanyang paglilingkod sa hukbo ng regent; bumalik siya sa Russia na may pugot na ulo at may ranggo ng French lieutenant. Simula noon, hindi na siya maihihiwalay sa katauhan ng emperador. Sa paghahari ni Anna, si Annibal, ang personal na kaaway ni Biron, ay ipinadala sa Siberia sa ilalim ng isang makatwirang dahilan. Nababagot sa pagiging desyerto at kalupitan ng klima, arbitraryong bumalik siya sa St. Petersburg at nagpakita sa kanyang kaibigan na si Minich. Namangha si Munnich at pinayuhan siyang magtago kaagad. Nagretiro si Annibal sa kanyang mga ari-arian, kung saan siya nanirahan sa buong paghahari ni Anna, na isinasaalang-alang sa serbisyo at sa Siberia. Si Elizabeth, na umakyat sa trono, ay pinaulanan siya ng kanyang mga limos. Si A.P. Annibal ay namatay na sa paghahari ni Catherine, na tinanggal mula sa mahalagang trabaho na may ranggo ng General-in-Chief sa edad na 92 ​​mula sa kapanganakan.

Ang kanyang anak na lalaki, si Tenyente Heneral I.A. Annibal, ay walang alinlangan na kabilang sa mga pinakamagaling na tao noong siglong Catherine (d. noong 1800).

Sa Russia, kung saan ang memorya ng mga kahanga-hangang tao sa lalong madaling panahon ay nawala dahil sa kakulangan ng mga makasaysayang talaan, ang kakaibang buhay ni Annibal ay kilala lamang mula sa mga tradisyon ng pamilya. Inaasahan naming mailathala ang kumpletong talambuhay niya sa tamang panahon.

Upang itulak ang gayong sanggunian, isang napakalaking at prosaic na tala sa maliit na Unang Kabanata ng isang hinaharap na nobelang patula, upang sabihin sa ganoong detalye aking genealogy... Kung ikukumpara kay Pushkin, ang Onegin ay walang ugat, walang mukha. Excuse me, tungkol kanino ang nobelang ito?

Walang Onegin sa Ikapitong Kabanata, ngunit mayroong Pushkin. Sa kabanatang ito, nagdurusa si Tatyana sa pag-ibig sa mahabang panahon. Matapos patayin si Lensky, umalis ang hamak. Maaaring nakalimutan niya ito, tulad ng pagkalimot kaagad ni Sister Olga kay Lensky.

Ngunit sa kalungkutan malupit
Lalong nag-aapoy ang kanyang pagnanasa
At tungkol sa Onegin sa malayo
Mas malakas ang pagsasalita ng puso niya.

Pagkatapos ay nagsimulang pumunta si Tatyana sa bahay ni Onegin, na parang sa isang silid-aklatan. Nagbabasa siya ng iba't ibang libro doon araw-araw. Pagkatapos ay nagpasya silang pakasalan si Tatyana, naka-pack na basura, naglagay ng mga garapon ng atsara.

Ordinaryo lang ang convoy, tatlong bagon
Bitbit ang mga gamit sa bahay
Mga kaldero, upuan, dibdib,
Jam sa mga garapon, kutson,
Mga balahibo, kulungan na may mga tandang,
Mga kaldero, palanggana at iba pa,
Well, maraming magagandang bagay.

Pagkatapos ay nagmamaneho sila ng mahabang panahon.

At nag-enjoy ang aming dalaga
Kumpleto na ang pagkabagot sa kalsada:
Pitong araw silang naglakbay.
Pero malapit na yun. Sa harap nila
Nasa puting-bato na Moscow,
Parang init, may mga gintong krus
Ang mga lumang kabanata ay nasusunog.

Mukhang tama ang lahat, tulad ng dapat sa isang tunay na nobela: mga paglalarawan ng mga karanasan, buhay pa rin, mga reklamo sa kalsada, mga tanawin ... At biglang sa gitna ng stanza XXXVI:

Ah, mga kapatid! kung gaano ako nasisiyahan
Kapag may mga simbahan at kampana
Mga hardin, kalahating bilog ng bulwagan
Biglang bumukas sa harapan ko!
Gaano kadalas sa malungkot na paghihiwalay,
Sa aking paglalagalag na tadhana
Moscow, naisip kita!

Ngunit ipagpaumanhin mo, sumakay ba si Pushkin kasama si Tanya sa isang kariton na puno ng mga garapon ng jam? Hindi, na-distract siya. Inilarawan ang paglapit ni Tatyana sa Moscow, bigla niyang naalala ang nakasisilaw na sandali ng kanyang buhay - ang kanyang pagbabalik mula sa pagkatapon.

Moscow... magkano sa tunog na ito
Pinagsama para sa pusong Ruso!
Kung gaano ka-resonated sa kanya!

Moscow - tumutunog ang mga kampana!
Moscow - gintong domes!

Naghintay si Napoleon nang walang kabuluhan
Lasing sa huling kaligayahan,
Nakaluhod ang Moscow
Gamit ang mga susi ng lumang Kremlin:
Hindi, hindi pumunta ang aking Moscow
Sa kanya na may guilty head.
Hindi holiday, hindi tumatanggap ng regalo,
Naghahanda siya ng apoy
Isang walang pasensya na bayani.

Panginoon, ano ang kinalaman ni Bonaparte dito? Isang batang babae sa nayon ang dinadala sa Moscow kasama ang mga garapon ng jam; layunin ng sambahayan: magpakasal kahit papaano. Kaya ano ang tungkol sa digmaan ng 1812?

At biglang - ilang mga lubak, kababaihan, mga hardin ng gulay ... Karaniwan para sa Pushkin - ulo sa takong:

Dito sa Tverskaya
Ang bagon ay nagmamadali sa mga lubak.
Kukuti-kutitap na dumaan sa booth, mga babae,
Mga lalaki, mga bangko, mga parol,
Mga palasyo, hardin, monasteryo,
Mga Bukharian, sleigh, hardin ng gulay,
Mga mangangalakal, barung-barong, lalaki,
Boulevards, tower, Cossacks,
Mga parmasya, mga tindahan ng fashion,
Mga balkonahe, mga leon sa mga pintuan
At mga kawan ng mga jackdaw sa mga krus.

Dinadala ni Pushkin. Mga biglaang pag-iisip, pagsasamahan, alaala. Mula sa mga dakilang pangyayari noong 1812 hanggang sa mga barung-barong at mga Bukharian. Ang gayong biglaang pagbagsak mula sa mataimtim na taas, siyempre, ay nagdulot ng pagtawa. Gayunpaman, hindi lahat. May nagalit. Nagreklamo ang Metropolitan Filaret kay Emperor Nicholas I tungkol sa mga walang galang na ibon. Tulad ng, utusan ang hindi mapagkakatiwalaang makata na itaboy ang mga jackdaw (na nakakasakit sa damdamin ng mga mananampalataya, dahil, nakaupo sa mga krus ng simbahan, mga jackdaw, siyempre, tae sa mga domes). Kung bakit hindi pumunta si Nikolai sa Filaret sa oras na iyon ay mahirap sabihin; baka iniwan ito sa reserba. Ito ay katangian ng ilang mga hari: malamig na matipid na poot, malamig na hindi nagmamadaling paghihiganti. Ang mapaghiganti na panginoon ay hindi nagmamadali - nararamdaman niya ang kanyang sarili na walang kamatayan.

Ngunit, siyempre, ang Onegin ay higit pa sa isang talaarawan kaysa isang talaarawan. Isang talaarawan na may mga nakatagong lihim ng puso...

Hindi ko alam ang susi sa tagumpay, ngunit ang susi sa kabiguan ay ang pagsisikap na pasayahin ang lahat.

Bill Cosby

Marami sa atin ang nagsisikap na pasayahin ang lahat. Ngayon ay pag-uusapan natin kung bakit walang magandang maidudulot ito.

Imposible naman

Imposibleng pasayahin ang lahat. Maaari mong, siyempre, subukan, ngunit ang iyong pagtatangka ay mabibigo nang kahabag-habag.

Tandaan ang magandang lumang expression na "Ilang tao, napakaraming opinyon"? Kahit na itinuturing ka ng isang tao na pinakakahanga-hangang tao sa mundo, palaging may isang tao na mag-iisip nang iba.

Kaya imposible at ganap na hindi kailangan na magsikap na pasayahin ang lahat. Kung hindi, maaari kang maging katulad ni Molchalin mula sa Woe from Wit, na ang sikat na linya ay naaalala ng marami sa atin mula sa paaralan:

Ipinamana sa akin ng aking ama: una, bigyang-kasiyahan ang lahat ng mga tao nang walang pagbubukod - ang may-ari, kung saan ako nakatira, ang amo, na kasama ko sa paglilingkuran, ang kanyang lingkod na naglilinis ng mga damit, ang porter, ang janitor, upang maiwasan ang kasamaan, ang aso ng janitor, upang ito ay mapagmahal.

Ang mga opinyon ng iba ay opinyon lamang, hindi ang tunay na katotohanan.

Kung nagsusumikap kang pasayahin ang lahat, sisimulan mong isapuso ang lahat ng sinasabi ng ibang tao tungkol sa iyo. Kahit na ang pinakamaliit na pangungusap na ginawa ng ibang tao sa iyo ay maaaring makasira ng iyong kalooban sa buong araw.

Tandaan na hindi mo kailangang seryosohin palagi ang sinasabi ng ibang tao. Tulad ng sinabi ng isang tao: "Ang isang papuri ay maaaring sabihin dahil sa awa, at kasuklam-suklam dahil sa inggit."

Sa anumang kaso, ang lahat ng mga opinyon ay subjective. Ang pag-aayos sa mga nakapaligid sa iyo, mabubuhay ka hindi sa iyong sarili, ngunit sa buhay ng iba.

Hindi lahat ng opinyon ay mahalaga sa iyo

Bakit sa palagay mo ang lahat ng mga taong ito ay napakahalaga sa iyo? Anong pagkakaiba ang naidudulot nito sa iyo kung ano, sa pangkalahatan, ang iniisip tungkol sa iyo ng mga taong hindi mo kilala?

Marami sa mga nakapaligid sa iyo, na ang mga opinyon ay itinataas mo, ay hindi kailanman magbibigay sa iyo ng tulong kapag ikaw ay nasa problema. Aba, hindi kukunin ng ilan sa kanila ang telepono kapag kailangan mo lang makipag-usap sa isang tao. Kaya sulit bang isaalang-alang ang kanilang mga opinyon na napakahalaga?

Makinig sa mga opinyon at komento ng mga mahal sa buhay - ang mga talagang nagmamalasakit sa iyo. Ngunit ang payo ng lahat ng iba pang mga kasama, na walang sinuman para sa iyo, pati na rin ikaw para sa kanila, itinulak sa background.

Hindi ito magpapasaya sa iyo

Maraming tao ang nagbibigay ng labis na kahalagahan sa mga opinyon ng iba. Relax, dahil kahit iniidolo ka ng karamihan sa mga kakilala mo, hindi ka pa rin makakapagpasaya.

Ang kaligayahan ay nakasalalay sa panloob na tiwala sa sarili at tiwala sa sarili, at hindi sa mga opinyon ng iba.

Mahilig lang pumuna at husgahan ng mga tao ang iba.

Ito ay isa sa mga pinakamahal na gawain ng tao. Kahit gaano ka pa kagaling at kahanga-hanga, may mga tao pa ring pupuna sa iyong hitsura, ugali o pananaw. Imposibleng maging perpekto sa lahat ng bagay, at ang mga nakapaligid sa iyo ay kumakapit sa alinman sa iyong mga pagkukulang, pagkakamali o pagkakamali nang may kasiyahan.

And no, people will not necessarily do this out of hatred or dislike for you, it's just that maraming tao ang talagang nasisiyahan sa pagpuna sa iba.

Walang nakakakilala sa iyo ng mas mahusay kaysa sa iyong sarili. Kaya huwag mag-alala tungkol sa mga pansariling pagtatasa ng iba.

Mayroon kang mas mahahalagang bagay na dapat gawin

Mayroon kang trabaho, libangan, malapit na tao at isang grupo ng iyong sariling mga bagay na kailangang gawin. Kaya bakit mag-aaksaya ng oras sa pag-iisip kung paano maging mabuti para sa lahat? Higit pang mahalaga at kawili-wiling mga bagay ang naghihintay sa iyo.

maaari kang mawala sa iyong sarili

Ang pakikinig sa mga opinyon ng iba, sinusubukang pasayahin ang lahat at hindi biguin ang sinuman, maaari mong mawala ang iyong "Ako".

Palaging susubukan ng mga tao na ipilit ang isang bagay sa iyo. Isang tatay na gustong maging doktor ka tulad niya. Ang nanay na nag-uudyok sa iyo na mag-aral ng abogasya dahil sa tingin niya ay isang kumikita at magandang propesyon ang pagiging abogado. Mga kaibigan na magiging mahusay na aktor at iniimbitahan ka sa paaralan ng teatro para sa kumpanya.

Una, hindi mo masisira at mapasaya ang lahat. Sa anumang kaso, ang isang tao ay kailangang tumanggi. At pangalawa, laging tanungin ang iyong sarili: "Ano ang gusto ko?". Gawin ang sa tingin mo ay angkop, kahit na magkamali ka - nagkakamali ka.

Wala kang utang kahit kanino

Hindi ka naparito sa mundo para tuparin ang inaasahan ko. Katulad ng hindi ako pumunta dito para bigyang-katwiran ang sa iyo.

Frederick Perls

Hindi mo kailangang magsikap na pasayahin ang lahat, at hindi mo dapat pakialaman na hindi ka gusto ng isang tao doon.

Buhayin mo ang iyong buhay.

Ano sa tingin mo tungkol dito?

Ano ang pinagkaiba ng isang mahina, walang katiyakan na tao mula sa isang malakas na pag-iisip na karakter? Ang huli ay hindi nag-aaksaya ng kanyang lakas at oras sa mga walang kwentang karanasan, pagpapahirap at paghagis, alam niya kung paano mag-concentrate, alisin ang labis at epektibong malutas ang anumang problema. At ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsunod sa isang listahan ng mga mahahalagang tuntunin.

Hindi mo maaaring balewalain ang iyong mga pagkakamali

Hindi nakakatakot ang madapa, ngunit kailangan mong maingat na pag-aralan kung bakit ito nangyari. Gumawa ng mga konklusyon at pigilan ang pag-ulit ng mga katulad na sitwasyon sa hinaharap. Magtrabaho sa iyong sarili.

Hindi mo kailangang hintayin ang resulta dito at ngayon.

Ang telepono ay hindi nagri-ring, at ang post office ay walang laman? Hindi nila nakuha ang message ko, kinalimutan na nila ako, binabalewala nila ako?! Maaaring oo, ngunit marahil ito ay mas kumplikado. Sa halip na magmadali mula sa sulok patungo sa sulok at paikot-ikot sa iyong sarili, mas mahusay na tumuon sa iba pang mga bagay.

Ang isang malakas na tao ay hindi pinapayagan ang kanyang sarili na kontrolin

Isang banayad na punto - ito ay mahalaga hindi lamang upang malaman ang iyong mga tunay na kakayahan, ngunit din upang maunawaan kung saan at kailan gamitin ang mga ito. Ito ay hindi sapat upang makakuha ng mga pakpak, kailangan mo ring malaman kung saan lilipad.

Walang puwang sa buhay ang pagsisisi

Nasa nakaraan na ang nangyari. Posibleng gawin kung hindi man o hindi - isang dahilan para sa isang nakabubuo na dialogue, ngunit hindi para sa self-flagellation. Ang ginawa ay ginagawa. Ikaw at ang responsibilidad ay nasa iyo din.

Huwag matakot magbago

Kung ang buhay ay magpapatuloy tulad ng dati at walang magbabago, kung gayon walang bagong lilitaw dito. At kabaligtaran - ang mga malalakas na tao na naghahangad ng pag-unlad at tagumpay ay patuloy na naghahanap ng mga pagkakataon upang maging mas mahusay, maging iba, at hindi manatili sa isang "naka-kahong" estado.

Ang nakaraan ay hindi dapat magpabigat sa iyo.

Natutunan ang aral, naganap ang mga pangyayari, natamo ang karanasan. Panahon na upang sumulong, sa hinaharap, paminsan-minsan lamang na lumilingon sa nakaraan, at hindi nalulunod sa nostalgia para sa mga lumang araw.

Ang pagkainggit sa tagumpay ng ibang tao ay kontraproduktibo

Kung wala ka kung ano ang mayroon ang iba, ngunit maaari mong makamit ito, go for it. Mas mabuting maglaan ng oras sa tapat na trabaho kaysa gugulin ito na pinahihirapan ng inggit.

Kung ang isang bagay ay wala sa iyong kontrol, huwag mag-alala tungkol dito.

Palaging may mga kaganapan sa mundo at may mga bagay na hindi natin maiimpluwensyahan. Ito ba ay isang dahilan upang mahulog sa isang itim na depresyon? Hindi para sa malakas na tao, naku!

Kung ang panganib ay makatwiran, ito ay makatwiran

Halos lahat ng bago, hindi kilala at kumplikado ay isinumite sa isang tao na malayo sa unang pagtatangka. Sa kabaligtaran, ang mabilis na tagumpay ay isang regalo ng kapalaran, wala nang iba pa. At alam ng malalakas na tao na laging mag-eksperimento, sumubok ng iba't ibang paraan, at makipagsapalaran kung sulit ang layunin.

Hindi mapipigilan ng kabiguan ang isang tao

Kung ang landas patungo sa itinatangi na layunin ay madali at simple, ang halaga nito ay dumulas sa zero. Ang tunay na tagumpay, tagumpay at tagumpay ay laging nakakamit sa pakikibaka. Ang mga pagkakamali at kabiguan ay hindi maiiwasan, ngunit ang isang malakas na tao ay nakikita ang mga ito hindi bilang isang balakid, ngunit bilang isang bagong gawain, kung saan kailangan mo lamang mahanap ang iyong solusyon.

Huwag kang baon sa utang

Ang pagtanggap ng tulong ay hindi nakakahiya, ngunit ang pagbuo ng isang karera sa mga handout, ang pagiging umaasa sa ibang tao ay mapanganib. At hindi karapatdapat. Ang isang malakas na personalidad ay nakakamit ng lahat nang mag-isa.

Imposibleng pasayahin ang lahat

Sa maraming sitwasyon, ang pinakamagandang bagay na magagawa natin ay tiyakin ang sarili nating kaginhawahan at ang pagsasakatuparan ng ating mga layunin. Malusog na pagkamakasarili, batay sa katotohanan na imposibleng mapasaya ang isang tao nang hindi sinasaktan ang iba. Kaya bakit mag-aaksaya ng iyong enerhiya sa kanila?

Ang isang malakas na tao sa puso ay madalas na nag-iisa

Pamilya, kaibigan, iba pa. Ang lahat ng ito ay mga katangian ng isang matagumpay at masayang buhay, ngunit ang kanilang panandaliang pagkawala ay hindi nangangahulugan na ang lahat ay masama at malungkot. Kung mayroong isang panloob na core, kalooban at pagnanais na makamit ang layunin, ang iba ay susunod. Ngunit ang iyong pagkatao, ang iyong "Ako" ay laging nananatili sa unang lugar.

1. Mga kapatid, una sa lahat ay nais kong ipahayag sa ating Diyos malaking pasasalamat. Nilikha Niya tayo, inilagay ang Kanyang Kakanyahan, Kanyang larawan at pagkakahawig sa atin. Ibinigay niya sa amin ang lupa upang pamahalaan, inilagay sa amin ang mga regalo at talento upang pamahalaan ang lupain.

Pinalibutan tayo ng iba't ibang pagpapala ng mundo. Ang araw ay sumisikat, ang buhay ay nangyayari sa atin, lahat ng kapaki-pakinabang para sa atin ay lumalaki sa lupa. Kami ay binibigyan ng oxygen para sa paghinga araw-araw. Sa atin at para sa atin, bawat segundo, bilyun-bilyong selula at molekula ang gumagana, at lahat ng ito ay para nabuhay tayo at niluwalhati ang ating Lumikha.

Higit pa rito, hindi tayo karapat-dapat, tayo ay makasalanan, tayo ay tumalikod sa Kanya.

“4 Ngunit dinala Niya sa Kanyang sarili ang ating mga kahinaan at dinala ang ating mga karamdaman; at inisip natin [na] Siya ay sinaktan, pinarusahan at pinahiya ng Diyos. ay] sa Kanya, at sa pamamagitan ng Kanyang mga latay ay gumaling tayo. 6 Tayong lahat ay gumagala na parang mga tupa, lumingon ang bawat isa sa kanyang sariling lakad: at ipinatong sa kanya ng Panginoon ang mga kasalanan nating lahat." (Isaias 53:4-6)

1. At samakatuwid, tayo, ang mga tao, ay walang pagpipilian kundi purihin Siya at mamuhay ng isang buhay na nakalulugod sa Kanya. Araw-araw iniisip kung paano Siya mapasaya.

Ngunit paano natin Siya mapalulugdan?

Marami, na nagsisikap na pasayahin ang Diyos, ay gumagawa ng ilang mga gawaing panrelihiyon, sa gayon ay nagsisikap na pasayahin Siya, ngunit gusto ba Niya ito?

Inaasahan ba Niya ang mga gawaing panrelihiyon lamang mula sa atin?

Oo, kung ang ating mga gawa na ating ginagawa para sa Diyos, ay bunga ng ating pananampalataya, tapos tayo. sa gayon, nalulugod tayo sa Kanya. At kung gagawin natin ang mga ito sa ibang paraan, hindi.

1. Tingnan mo sina Abel at Cain, parehong gumawa ng mga bagay para sa Diyos, ngunit tinanggap lamang ng Diyos ang mga gawa ni Abel. Bakit? Dahil nakita Niya ang pananampalataya sa kanila. Maraming interpretasyon sa paksang ito, ngunit isang bagay ang malinaw na ang sakripisyo ni Abel ay nagmula sa kanyang pananampalataya at pagtitiwala sa Diyos.

"4 At si Abel ay nagdala rin mula sa kanyang panganay na kawan at mula sa kanilang taba. At ang Panginoon ay tumingin kay Abel at sa kanyang kaloob, 5 ngunit kay Cain at sa kanyang kaloob ay hindi siya tumingin. Si Cain ay lubhang nabagabag, at ang kanyang mukha ay nahulog ." ( Gen. 4:4,5 )

Tingnan mo ang Diyos una tumingin kay Abel at pagkatapos ay sa regalo nito. Ang Diyos ay isang heartbreaker. At Siya, una sa lahat, ay tumitingin sa puso, at hindi sa panlabas na mga aksyon. At sa mata ng Diyos, si Abel ay mukhang matuwid, ibig sabihin, nakita ng Diyos ang pananampalataya sa kanya, iyon ay, pagtitiwala sa Kanya.

Hindi natin masasabi nang eksakto kung paano nagpakita ng pananampalataya si Abel, ngunit ipinakita niya ito sa pamamagitan ng pag-aalay ng hain sa Diyos.

Ang pinakamahusay na sakripisyo ... - ang pinaka-mahusay, pinaka-karapat-dapat. Ginawa niya, - sabi ni Chrysostom, - isang matuwid na gawa, hindi nakakakita ng halimbawa sa sinuman. Sa katunayan, kung sino ang tinitingnan niya, pinarangalan niya ang Diyos? Para sa ama at ina? Ngunit sinaktan nila ang Diyos para sa Kanyang mga pabor. Para sa kapatid? Ngunit hindi rin niya Siya pinarangalan.

Marahil siya ay may mga pagdududa, mga paghihirap sa kanyang kaugnayan sa Diyos. Pangalan ng Abel - Vanity .

At ito ay nauunawaan, wala siyang dapat kunin na halimbawa, dahil ang kanyang mga magulang ay natisod, ipinagkanulo ang Diyos, pinalayas mula sa paraiso at nagsimula ang kaguluhan. Ngunit siya, sa kabila nito, ay nagawang magpakita ng pananampalataya. Nagtagumpay siya sa mga paghihirap sa pamamagitan ng pananampalataya, at bilang bunga nito, dinala niya ang tamang regalo sa Diyos, at nabanggit ito ng Diyos.

1. Mas mahirap magtiwala sa Diyos ni Enoc, sapagka't siya, una, ay namuhay sa gitna ng isang masamang lahi, yamang ang kasalanan ay dumarami na, at ikalawa:

Bagaman nabuhay siya pagkatapos ni Abel, ngunit ang nangyari kay Abel ay maaaring mapalayo sa kanya mula sa kabutihan ... Pinarangalan ni Abel ang Diyos, at hindi siya iniligtas ng Diyos.

Malamang maraming tanong si Enoch - "bakit". Bakit, Diyos, ginawa Mo ito, bakit ang mabubuting tao ay namamatay nang maaga, at ang mga gumagawa ng masama ay nabubuhay nang matagal? Bakit napakaraming kasamaan sa mundo at wala kang ginagawa? kaya niyang mangatuwiran.

1. Sa prinsipyo, ngayon ay itinatanong natin sa Diyos ang parehong mga katanungan, at mayroon tayong libu-libo "bakit" sa kanya. May mga tanong na sasagutin ng Diyos mamaya, ngunit ang ilan ay sasagutin lamang sa Langit. At kailangan natin, anuman ang mangyari, na patuloy na magtiwala sa Kanya sa ating buhay, tulad ng ginawa nitong si Enoc.

At si Enoc, sa kabila ng lahat, sa kabila ng walang sinuman, ay nabubuhay pa rin araw-araw sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos, pananampalataya sa Kanyang kabutihan, ganap na pagtitiwala sa Kanya sa lahat ng bagay. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay nakasulat tungkol sa kanya:

"22 At nagpunta Enoc sa harap ng Diyos tatlong daang taon pagkatapos niyang maipanganak si Matusalem, at nagkaanak ng mga lalaki at babae.23 At ang lahat ng mga araw ni Enoc ay tatlong daan at animnapu't limang taon.24 At naglakad Enoc sa harap ng Diyos; at wala na siya, sapagkat kinuha siya ng Diyos.” (Gen. 5:22-24)

Sa loob ng tatlong daang taon, nabuhay si Enoc, nagtitiwala sa Diyos sa bawat sandali ng kanyang buhay. Sa kabila ng mga paghihirap, pagkabigo at problema, nagawa niyang panatilihin ang pananampalataya

Lumakad si Enoc sa harap ng Diyos sa isang kapanahunan ng kahalayan at kasalanan. Tiyak na dahil lumakad siya kasama ng Diyos habang ang ibang mga tao ay lumalayo sa Kanya. ,

Si Enoc ay lumalapit sa Kanya araw-araw, at ang pagdagit ay isang hakbang na nagdala sa kanya sa agarang presensya ng Diyos na iyon na sa Kanyang harapan ay lumakad sa lahat ng oras..

At siya, na hindi nakakakita ng kamatayan, ay lumapit sa Diyos, ito ang kanyang gantimpala!

" Sa pananampalataya si Enoc ay inilipat upang hindi siya makakita ng kamatayan; at siya ay wala na, sapagka't siya'y inilipat ng Dios. Sapagkat bago ang kanyang pagkatapon ay tumanggap siya ng isang patotoo, kung ano ang ikinalulugod ng Diyos.” ( Heb. 11:5 )

Para sa mananampalataya, ang kaluguran ang Diyos ay ang pinakamataas na kaligayahan. Ngunit mapalugdan lamang natin ang Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya. , na kasama ni Abel, at kay Enoc, at sa iba pang mga bayani ng pananampalataya, na tungkol sa kanila ay nakasulat sa mensaheng ito.

At kaya ang susunod na talata ay nagsasabi:

"At kung walang pananampalataya ay hindi maaaring kalugdan ang Dios: sapagka't ang lumalapit sa Dios ay kinakailangang maniwala na Siya'y umiiral, at gagantimpalaan ang mga humahanap sa Kanya." ( Heb. 11:6 )

Sapagkat ang paniniwala sa pag-iral ng Diyos ay nagpapahiwatig hindi lamang ng pag-alam na Siya ay umiiral, ngunit pagtatalaga sa Kanya ng lahat ng buhay, bawat minutong umaasa ng biyaya mula sa Kanya.

Maraming tao, maging ang mga nagsasabing sila ay mananampalataya, ay namumuhay na parang wala ang Diyos sa kanilang buhay. Habang sila ay gumagawa ng mabuti, sinasabi nila: "Ang Diyos ay umiiral, salamat sa Diyos."

Ngunit mula sa sandaling dumating ang maliliit na paghihirap sa kanilang buhay, nagsisimula silang magreklamo, mag-alala, mag-alala, sa halip na magtiwala sa Kanya.

Pagkatapos ng lahat, ang tunay na pananampalataya sa Diyos ay nagpapakita ng sarili at tiyak na lumalaki kapag ang mga paghihirap ay dumating sa ating buhay. . At sa kanila natin mapasaya ang Diyos sa pamamagitan ng pagpapakita ng ating pagtitiwala sa Kanya.

Sa katunayan, mas maraming paghihirap sa ating buhay, mas maraming pagdurusa at pagkabigo, mas higit mayroon tayong kakayahan na palugdan ang Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya, ipagkatiwala ang iyong buhay sa Kanya at paniniwala sa Kanyang kaparusahan.

Ito ang tungkol sa buong kabanata na ito, na naglalarawan sa mga taong inilagay sa napakahirap na mga kalagayan, ngunit na, sa mga sitwasyong ito, ay patuloy na nagtitiwala sa Diyos.

1. Tingnan mo si Noah itinayo niya ang arka nang walang binanggit na baha. Marami ang nagtuturing sa kanya na baliw, ngunit siya ay nagtayo.

Marami sa oras na iyon ay "nagnenegosyo", nagtatayo ng kanilang sariling mga bahay, naninirahan para sa kanilang sariling kasiyahan, at itinayo niya ang arka araw at gabi.

Nagkaroon ba siya ng mga pagdududa at paghihirap? Gusto ba niyang ibigay ang lahat? May pagdududa ba ang kanyang pamilya sa buong proseso ng pagtatayo?

I think meron. Sa tingin ko ang mga anak na lalaki ay lumapit din sa kanya ng higit sa isang beses at sinabi: tatay, ang aming mga kaibigan ay pinagtatawanan kami, maaari ba kaming mabuhay tulad ng lahat ng normal na tao.

Marahil sinabi sa kanya ng kanyang asawa nang higit sa isang beses: "Noah, nagpapahinga ang lahat, pumunta sa "mga beauty salon", pumunta sa mga resort, at ikaw at ako ay nagtatayo hindi malinaw kung ano at hindi malinaw kung bakit." Ngunit si Noe ay nagpatuloy sa pagtatayo, at samakatuwid ay nakatanggap ng gantimpala mula sa Diyos sa wakas..

Salamat sa kanyang pagsunod, ang buong bahay ay nailigtas, at ang iba ay namatay. Akala ng mga kapitbahay niya ay katangahan ang ginagawa niya, pero siya sa pamamagitan ng kanyang pananampalataya ay napatunayang mali ang buong mundo.

1. At pagkatapos ay pag-uusapan natin kung sino, alang-alang sa Diyos, ang kinailangan na umalis sa kanyang karaniwang kultura, sa kanyang negosyo, at sa kanyang pamilyar na lugar. At para ano?

Ni hindi niya alam kung saan siya pupunta. At ang pangako mula sa Diyos ay natanggap Niya ng medyo kakaiba: na magiging biyaya siya sa iba.

Isipin, sinabi ng Diyos sa iyo: "Humayo ka, dadalhin kita sa isang lugar, isuko ang iyong buhay at negosyo, at kultura, at bilang kapalit nito, pagpapalain Ko ang iba sa pamamagitan mo, iyon ay, salamat sa iyo, lahat ng iba ay mamuhay nang maayos at masagana, at ikaw Sa iyong buhay, maaaring hindi mo ito makita."

Mahirap sundin ang utos na ito

Samakatuwid, lubos na nararapat, si Abraham ay sumasakop sa pinaka marangal na lugar sa tradisyon ng mga Hudyo, bilang ama ng bayan, ngunit siya rin ay sumasakop sa isang hindi gaanong marangal na lugar sa pagtuturo ng Bagong Tipan, bilang ama ng lahat ng mananampalataya.

Ngunit sa kabila nito, nanatili siyang tapat, patuloy siyang nagtitiwala sa Diyos sa bagay na ito, at samakatuwid ay nasiyahan siya sa Kanya at nakatanggap ng gantimpala - isang pinakahihintay na anak na lalaki.

Ngunit hindi doon natapos ang pagsubok sa kanilang pamilya, sila, kasama si Abraham, ay nakaranas ng matinding stress nang marinig nila ang utos ng Diyos na ialay ang kanilang anak sa Kanya: mahal, mahal, tanging.

Paanong nangyari to? Diyos ko, bakit mo ginawa ito sa buhay ko? Paano tayo mabubuhay kung wala ito? Sa tingin ko mayroon silang daan-daang tanong ng galit sa Kanya sa mga minutong iyon. Ngunit nang mapagtagumpayan nila ang lahat, nagtiwala rin sila sa Diyos sa bagay na ito.

At ito ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa mga taong ito

" 13 Ang lahat ng mga ito ay namatay sa pananampalataya, na hindi nakatanggap ng mga pangako, ngunit nakita lamang ang mga ito mula sa malayo, at nagalak, at sinabi sa kanilang sarili na sila ay mga dayuhan at mga dayuhan sa lupa: 14 Sapagka't ang mga nagsasabi ng gayon, ay ipakita, na naghahanap sila ng sariling bayan. 16 ngunit nagsikap sila para sa pinakamahusay, i.e. sa langit; kaya't hindi sila ikinahihiya ng Dios, na tinatawag ang kaniyang sarili na kanilang Dios: sapagka't naghanda siya ng isang bayan para sa kanila." (Heb. 11:13-16)

Mga kapatid, ngunit tayo, mga Kristiyano sa panahong ito, sa ating buhay ay nakita ang pinakadakilang pangako ng Diyos sa atin, ito ay si Hesukristo, na namatay para sa atin at nagbigay sa atin ng kinabukasan.

At kaya marami pa tayong mga dahilan para pasayahin ang Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya sa buhay na ito:

Pananampalataya, salungat sa lahat ng makamundong bagay.

Sa pamamagitan ng pananampalataya, sa kabila ng iyong mga damdamin, kalagayan at problema.

Pananampalataya sa hinaharap, taliwas sa kasalukuyan.

Mga tanong

1. Bakit tayong mga Kristiyano ay dapat mamuhay ng isang buhay na nakalulugod sa Diyos?
2. Paano nasiyahan si Abel sa Diyos?
3. Bakit nasiyahan si Enoc sa Diyos?
4. Kung wala ang ano ay imposibleng palugdan ang Diyos, at bakit?
5. Paano ipinakita ni Noe ang kaniyang pananampalataya sa pamamagitan ng pagpapalugod sa Diyos?
6. Bakit naging kalugud-lugod sa Diyos ang buhay ni Abraham at ng kanyang pamilya?
7. Paano tayo dapat mamuhay upang mapalugdan ang Diyos?

At walang pananampalataya, ibig sabihin, kung ang isang tao ay hindi naniniwala na mayroong isang tunay na Diyos at na Siya para sa mga naghahanap sa Kanya, isang tagapagbigay ng gantimpala ay hindi kusang magsisikap na palugdan Siya at hanapin Siya.

Tama. John ng Kronstadt

At kung walang pananampalataya ay imposibleng kalugdan ang Diyos; sapagka't kinakailangang ang lumalapit sa Dios ay maniwala na siya'y umiiral, at na kaniyang ginagantimpalaan ang mga humahanap sa kaniya

Ginagantimpalaan niya ang mga naghahanap sa kanya. Kung paanong ang Panginoon ay kitang-kitang tumatangkilik sa mga nagdarasal sa buhay, gayundin malinaw na sinasalungat ang mga hindi nagdarasal sa ilang mga bagay at hindi pinagpapala ang kanilang mga negosyo ng tagumpay. Parusa sa mga ganyang tao kapag inalagaan mo sila. Lahat ng kabiguan. At dito, at doon, at dito - sa lahat ng dako pagtanggi.

Isang talaarawan. Tomo IV. 1860-1861.

Bliss. Theophylact ng Bulgaria

At kung walang pananampalataya imposibleng mapalugdan ang Diyos

Kung ang isang tao ay hindi naniniwala na may gantimpala para sa mabuti at masama, hindi niya malulugod. Sapagkat paano makakalakad ang sinuman sa mahirap na landas ng kabutihan nang hindi kumbinsido na sa darating na panahon ay may iba't-ibang at patuloy na mga gantimpala? Makinig pa.

sapagkat kinakailangang ang lumalapit sa Diyos ay maniwala na Siya ay umiiral, at gagantimpalaan ang mga naghahanap sa Kanya.

Kung ano ang Diyos at kung ano ang Kanyang ginagantimpalaan, pinananatili natin sa pamamagitan ng pananampalataya, dahil sinasabi ng ilan na ang lahat ng bagay na umiiral ay umiiral sa kanyang sarili; at kung ano ito, sa esensya, ay ganap na hindi maintindihan ng mga taong matino. Ano ang ibig sabihin: "sa mga naghahanap sa kanya"? Iyon ay, ang mga nagsisikap na pasayahin Siya sa kanilang buhay, at hindi ang mga masyadong abala sa panlabas na karunungan. Pansinin ang karunungan ni Paul, habang idinagdag niya sa kabuuan: nagbabayad, para sa kaduwagan ng mga naniniwalang Hudyo.