Золота Орда утворилася в середні віки, і це була справді потужна держава. Багато країн намагалися підтримувати з ним гарні відносини. Скотарство стало основним заняттям монголів, а про розвиток землеробства вони нічого не знали. Їх захоплювало військове мистецтво, тому вони були прекрасними наїзниками. Особливо слід зазначити, що монголи не приймали до своїх лав слабких і боягузливих людей. У 1206 Чингісхан стає великим ханом, справжнє ім'я якого - Темучин. Йому вдалося об'єднати багато племен. Маючи сильний військовий потенціал, Чингісхан зі своїм військом переміг Східну Азію, Тангутське царство, Північний Китай, Корею та Середню Азію. Так починалося утворення Золотої Орди.

Ця держава проіснувала близько двохсот років. Воно утворилося на руїнах імперії Чингісхана і було потужною політичною освітою в Дешт-і-Кипчаку. Золота Орда з'явилася після того, як загинув хозарський каганат, вона була спадкоємицею імперій кочових племен у середні віки. Метою, яку перед собою ставило утворення Золотої Орди, було заволодіти однією гілкою (північної) Великого Шовкового шляху. Східні джерела розповідають, що в 1230 великий загін, що складається з 30 тисяч монголів, з'явився в степах Прикаспію. Це була ділянка кочових половців, їх називали кипчаками. Багатотисячна монгольська армія пішла на захід. Дорогою війська завоювали волзьких булгар і башкирів, а потім захопили половецькі землі. Чингісхан призначив у половецькі землі як улус (область імперії) Джучи своєму старшому синові, який, як і його батько, помер у 1227 році. Повна перемога над цими землями була здобута старшим сином Чингісхана, якого звали Бату. Він зі своїм військом повністю підпорядкував собі Улус Джучи та пробув на Нижній Волзі у 1242-1243 роках.

У ці роки монгольська держава розділилася на чотири спадки. Золота Орда була першою державою в державі. Кожен із чотирьох синів Чингісхана мав свій улус: Кулагу (сюди входили територія Кавказу, Перської затоки та території арабів); Джагатая (включав площу нинішнього Казахстану та Середню Азію); Угедея (він складався з Монголії, Східного Сибіру, ​​Північного Китаю та Забайкалля) та Джучі (це Причорномор'я та Поволжя). Проте головним був улус Угедея. У Монголії була столиця загальної монгольської імперії - Каракорум. Тут відбувалися всі державні події, ватажком кагану був головний чоловік усієї об'єднаної імперії. Монгольські війська відрізнялися войовничістю, спочатку вони напали на Рязанське та Володимирське князівство. Російські міста знову виявилися метою завоювання і поневолення. Встояв лише один Новгород. У наступні два роки монгольські війська захопили всю тодішню Русь. За час запеклих бойових дій хан Батий втратив половину свого війська. Російські князі були роз'єднані за часів утворення Золотої Орди і тому зазнавали постійних поразок. Батий завойовував російські землі та обкладав місцеве населенняданини. Олександр Невський був першим, кому вдалося домовитися з Ордою і на якийсь час призупинити військові дії.

У 60-ті роки відбувається війна між улусами, що позначило розпад Золотої Орди, яким і користувався російський народ. В 1379 Дмитро Донський відмовився платити данину і вбив монгольських полководців. У відповідь монгольський хан Мамай напав на Русь. Почалася Куликовська битва, у якій російські війська здобули перемогу. Залежність їхню відмінність від Орди стала незначною і війська монголів пішли з Русі. Розпад Золотої Орди було повністю завершено. Татаро-монгольське ярмо тривало протягом 240 років і закінчилося перемогою російського народу, проте освіту Золотої Орди важко переоцінити. Завдяки татаро-монгольському яру російські князівства стали об'єднуватися проти спільного ворога, що зміцнило і зробило ще більш могутнім російську державу. Утворення Золотої Орди історики оцінюють як важливий етапу розвиток Русі.

Початком створення Золотої Орди історики вважають 1243 рік. У цей час Батий повернувся із завойовницького походу до Європи. Тоді ж російський князь Ярослав вперше прибув до двору монгольського хана, щоб ярлик на князювання, тобто право керувати російськими землями. Золоту Орду по праву вважають однією з найбільших держав.

Розміри та військова міць Орди в ті роки не мали собі рівних. Дружби з монгольською державою вимагали навіть правителі віддалених держав.

золота Ордарозтягнулася на тисячі кілометрів, являючи собою в етнічному відношенні суміш різних . У державу входили монголи, волзькі булгари, мордва, черкеси, половці. Свій багатонаціональний характер Золота Орда успадкувала після завоювання монголами багатьох територій.

Як утворилася Золота Орда

У степах центральної частини Азії з давніх-давен кочували племена, об'єднані під загальною назвою «монголи». У них мала місце майнова нерівність, існувала своя аристократія, яка черпала багатства під час захоплення пасовищ та земель простих кочівників.

Між окремими племенами велася запекла та кровопролитна боротьба, яка завершилася створенням феодальної держави з потужною військовою організацією.

На початку 30-х років XIII століття багатотисячний загін монгольських завойовників у прикаспійські степи, де в ті часи кочували половці. Підкоривши раніше башкирів і волзьких булгар, монголи стали захоплювати половецькі землі. Ці великі території отримав у своє управління старший син Чингісхана - хан Джучі. Остаточно зміцнив свою владу над цим улусом його син Бату (Батий, його на Русі). Ставку своєї держави Батий у 1243 зробив на Нижній Волзі.

Очолюване Батиєм політична освіта в історичній традиції згодом і отримала назву «Золота Орда». Так назвали не самі монголи. Вони називали його "Улус Джучи". Термін "Золота Орда" або просто "Орда" з'явився в історіографії значно пізніше, приблизно в XVI столітті, коли від могутньої колись монгольської держави вже нічого не залишилося.

Вибір місця для центру управління Ордою було зроблено Батиєм усвідомлено. Монгольський хан оцінив гідність місцевих і луків, які якнайкраще підходили для пасовищ, яких потребували коні і худобу. Нижня Волга – місце, де перетиналися шляхи караванів, які могли легко контролювати монголи.

Орда - це феномен, аналогів якому в історії просто немає. По суті Орда це союз, об'єднання, але з країна, не місцевість, не територія. Орда не має коріння, Орда не має батьківщини, Орда не має меж, Орда не має титульної нації.

Орду створив не народ, не нація, Орду створив одна людина – Чингісхан. Він один вигадав систему підпорядкування, згідно з якою ти можеш або померти або стати частиною Орди, і разом із нею грабувати, вбивати та ґвалтувати! Саме тому Орда це зброд, об'єднання злочинців, негідників та негідників, рівних яким немає. Орда це армія людей, які перед страхом смерті готові продати свою батьківщину, своє сім'я, своє прізвище, свою націю, і разом з такими ж як і він ординцями і далі нести страх, жах, біль, іншим народам

Усі нації, народи, племена знають, що таке батьківщина, у всіх є своя територія, всі держави створювалися як порада, віче, рада, як об'єднання територіальної громади, а Орда – ні! У Орди є тільки цар - хан, який наказує і Орда виконує його наказ. Хто відмовляється його наказ виконувати помирає, хто вимовляє в Орди життя - отримує її, але натомість віддає свою душу, свою гідність, свою честь.

Насамперед, слово «орда».

Слово «орда» означало ставку (пересувний табір) імператора (приклади його вживання у значенні «країна» починають зустрічатися лише з XV століття). У російських літописах слово "орда" зазвичай означало військо. Його вживання як назва країни стає постійним з рубежу XIII-XIV століть, до цього часу як назва використовувався термін «Татари». У Західно-європейських джерелах поширені найменування «країна Команов», «Команія» чи «держава татар», «земля татар», «Татарія». Китайці називали монголів "татарами" (тар-тар).

Отже, за традиційною версією на півдні євро-азіатського континенту утворилася нова держава (монгольської держави від східної Європи до Тихого океану - Золота Орда, чуже російським і пригнічує їх. Столиця - місто Сарай на Волзі).

золота Орда (Улус Джучі, самоназва на тюркському Улу Улус - "Велика держава") - середньовічна держава в Євразії. У період з 1224 по 1266 знаходилося у складі Монгольської імперії. У 1266 році при хані Менгу-Тімурі набула повної самостійності, зберігши лише формальну залежність від імперського центру. З 1312 державною релігією став іслам. На середину XV століття Золота Орда розпалася кілька самостійних ханств; її центральна частина, що номінально продовжувала вважатися верховною - Велика Орда, припинила існування на початку XVI століття.

Золота Орда прибл. 1389 року

Назва «Золота Орда» вперше було вжито на Русі в 1566 в історико-публіцистичному творі «Казанська історія», коли самої держави вже не існувало. На той час у всіх російських джерелах слово «Орда» використовувалося без прикметника «золота». З XIX століття термін міцно закріпився в історіографії і використовується для позначення улуса Джучі в цілому, або (залежно від контексту) його західної частини зі столицею в Сарає. Читати більше → Золота Орда - Вікіпедія.

У власне золотоординських та східних (арабо-перських) джерелах держава не мала єдиної назви. Воно зазвичай позначалося терміном «улус», з додаванням будь-якого епітету («Улуг улус») або імені правителя («улус Берке»), причому не обов'язково чинного, але й раніше.

Отже, бачимо, Золота Орда — це імперія Джучі, Джучієв Улус. Якщо імперія, то повинні бути і придворні історики. У їхніх працях має бути описано, як світ здригався від кривавих татар! Не все ж таки китайцям, вірменам та арабам описувати подвиги нащадків Чингіз-хана.

Академік-сходознавець Х. М. Френ (1782-1851) двадцять п'ять років шукав — не знайшов, і сьогодні порадувати читача нема чим: «Що ж стосується власне золотоординських нарраївних письмових джерел, то ми їх сьогодні маємо не більше, ніж за часів Х. М. Френа, який змушений був констатувати з прикрістю: „даремно протягом 25 років я шукав таку спеціальну історію Улуса Джучи“…» (Усманов, 1979. С. 5). Таким чином, немає поки що в природі розповідей про справи монгольських, написані «поганими золото-ординськими татарами».

Подивимося, що таке Золота Орда у поданні сучасників А. І. Лизлова. Золотою цю орду назвали московитяни. Інша її назва — Велика Орда. Включала вона землі Булгарії та Заволзької Орди, «і по обидві країни річки Волги, від граду Казані, його ж ще не було тоді, і до річки Яїка, і до моря Хваліського. І там населилися і створили гради багато, що називалися: Болгари, Булимат, Кумань, Корсунь, Тура, Казань, Ареск, Гормір, Арнач, Сарай великий, Чалдай, Астарахань »(Лизлов, 1990. С. 28).

Заволзька, або «Заводська» орда, як називали її іноземці, є Ногайська Орда. Знаходилася вона між Волгою, Яїком та «Білі Волошки», нижче за Казань (Лизлов, 1990. с. 18). «А про свій початок ті ординці сіце розповідають. Як у країнах тих, аж ніяк нема, якась вдова, породи між ними відома. Ця колись від перелюбу породила сина, ім'ям Цингіса ... »(Лизлов, 1990. с. 19). Таким чином, монголи-татари-моавітяни поширювалися з Кавказу на північний схід, за Волгу, звідки потім рушили на Калку, а з півдня з Малої Татарії до Калки підійшли бродники-християни, шануй, головні герої цієї битви.

Імперія Чингіз-хана (1227) за традиційною версією

У держави мають бути чиновники. Вони є, наприклад, баскаки. «Баскаки, ​​хіба що отамани чи старости», — пояснює А. І. Лизлов (Лизлов, 1990. З. 27). У чиновників — папір та пір'я, інакше вони не начальники. У підручниках написано, що князям та священикам (чиновники) видавали ярлики на правління. Але ось чиновники татарські, не в приклад сучасною українською чи естонською, вивчили російську мову, тобто мову підкореного народу, щоб «їхньою» мовою писати документи, що видаються бідолахам. «Зауважимо…, що… не вцілів жоден із писемних пам'яток монгольських; не збереглися жодна грамота, жоден ярлик у першотворі. Дуже небагато дійшло до нас у перекладах »(Польовий, Т. 2. С. 558).

Ну гаразд, припустимо, коли звільнилися від так званого татаро-монгольського ярма, то на радощах усе написане татаро-монгольською спалили. Мабуть це на радощах, можна зрозуміти російську душу. Але інша справа спогади князів, їх наближених, - народ укуоренівшийся, грамотний, аристократи, раз у раз їздили в Орду, роками жили (Борисов, 1997, з. 112). Вони мали залишити записи російською мовою. Де ці історичні документи? І хоча час не щадить документи, старить, але ж їх і створює (див. кінець лекції 1 і лекцію 3, кінець параграфа «Берестяні грамоти»). Все-таки майже триста років... їздили до Орди. Але немає документів! Ось слова: «Російські люди завжди відрізнялися допитливістю та спостережливістю. Їх цікавили життя та звичаї інших народів. На жаль, до нас не дійшло жодного докладного російського опису Орди »(Борисов, 1997. С. 112). Виходить, що російська цікавість вичерпалася на татарській Орді!

Татаро-монголи робили набіги. Забирали людей у ​​полон. Сучасники цих подій та нащадки малювали картини про це сумне явище. Розглянемо одну з них — мініатюру з угорської хроніки «Викрадання російського полону в Орду» (1488):

Вдивіться в обличчя татар. Бородаті чоловікинічого монгольського. Одягнені нейтрально, підійде для будь-якого народу. На головах або тюрбани, або ковпаки, як у російських селян, стрільців або козаків.

Викрадення російського полону в Орду (1488)

Існує цікава пам'ятка, залишена татарами про свій похід до Європи. На надгробку загиблого в битві при Лігниці Генріха II зображено «татаро-монгол». У всякому разі, так роз'яснювали малюнок європейському читачеві (див. рис.1). Боляче вже «татарин» скидається на козака чи стрільця.

Рис.1. Зображення на надгробку герцога Генріха II. Малюнок наводиться у книзі Hie travel of Marco Polo (Hie comlete Yule-Cordier edition. V 1,2. NY: Dover Publ., 1992) і має напис: «Фігура татарина під ногами Генріха II, герцога Сілезії, Кракова та Польщі, поміщена на могилі в Бреслау цього князя, убитого в битві при Лігниці, 9 квітня 1241 »(див.: Носовський, Фоменко. Імперія, с. 391)

Невже в Західній Європі не пам'ятали, як виглядали «кровожерливі тартари з незліченних орд Батия»?! Де монголо-татарські риси вузькоокі, з рідкісною бороденкою… Художник переплутав так званого "російського" з «татарином»!?

Крім "нормативних" документів, від минулого залишаються й інші письмові джерела. Наприклад, від Золотої Орди залишилися жаловані акти (ярлики), листи ханських дипломатичного характеру — послання (бітики). Хоча для російських монголи, як справжні поліглоти, використовували російську мову, існують документи й іншими мовами, звернені до неросійських правителів… У СРСР був 61 ярлик; Проте зайняті писанням підручників історики, до 1979 року «засвоїли» лише вісім, і ще частково шість. На інші (начебто) не вистачило часу (Усманов, 1979. С. 12-13).

І взагалі, не лише від Джучисва Улуса, а й від усієї великої імперії практично не залишилося документів.

Так яка ж насправді історія російської імперіїзаявляє про братерство, єдність і спорідненість до близько 140 народів (

Улус Джучі, самоназва Велика держава в російській традиції золота Орда - Середньовічна держава в Євразії.
У період з 1224 по 1266 знаходилося у складі Монгольської імперії. У 1266 році при хані Менгу-Тімурі набула повної самостійності, зберігши лише формальну залежність від імперського центру. З 1312 державною релігією став іслам. На середину XV століття Золота Орда розпалася кілька самостійних ханств. Її центральна частина, яка номінально продовжувала вважатися верховною — Велика Орда, припинила існування на початку XVI століття.
Історія
Поділ Монгольської імперії Чингісханом між своїми синами, вироблений до 1224, можна вважати виникненням Улуса Джучи. Після Західного походу очолюваного сином Джучи Бату (у російських літописах Батий) улус розширився на захід та його центром стало Нижнє Поволжя. У 1251 році в столиці Монгольської імперії Каракоруме відбувся курултай, де великим ханом було проголошено Мунке, сина Толуя. Бату, «старший у роді», підтримав Мунке, мабуть, сподіваючись отримати повну автономію для свого улусу. Противники джучидів і толуїдів з нащадків Чагатая і Угедея були страчені, а конфісковані вони володіння були розділені між Мунке, Бату та інші чингизидами, визнали їх влада.
Розквіт Золотої Орди. Після смерті Бату законним спадкоємцем мав стати його син Сартак, який перебував у цей час у Монголії. Але на шляху додому новий хан несподівано помер. Незабаром помер і проголошений ханом малолітній син Бату Улагчі.
Правителем улуса став Берке, брат Бату. Берке ще в молодості прийняв іслам, але це було, мабуть, політичним кроком, що не спричинило ісламізації широких верств кочового населення. Цей крок дозволив правителю отримати підтримку впливових торгових кіл міських центрів Волзької Булгарії та Середньої Азії, залучити до служби освічених мусульман. У його правління значних масштабів досягло містобудування, ординські міста забудовувалися мечетями, мінаретами, медресе, караван-сараями. Насамперед це стосується Сарай-Бату, столиці держави, яка в цей час стала відома як Сарай-Берке. Берке запрошував з Ірану та Єгипту вчених, богословів, поетів, з Хорезма – ремісників та купців. Помітно пожвавилися торговельні та дипломатичні зв'язки із країнами Сходу. на відповідальні державні постистали призначатися високоосвічені вихідці з Ірану та арабських країн, що викликало невдоволення монгольської та кипчацької кочової знаті. Однак це невдоволення поки що не виражалося відкрито. У правління Менгу-Тимура Улус Джучі став повністю незалежним від центрального уряду. У 1269 році на курултаї в долині річки Талас Мунке-Тімур та його родичі Борак та Хайду, правителі Чагатайського улусу, визнали один одного незалежними государями та уклали союз проти великого хана Хубілая на випадок, якщо він спробує заперечити їхню незалежність.
Після смерті Менгу-Тимура в країні почалася політична криза, пов'язана з ім'ям Ногая. Ногай, один із нащадків Чингіс-хана, обіймав при Бату та Берку пост беклярбека, другого за значенням у державі. Його особистий улус був на заході Золотої Орди. Ногай поставив за мету освіту своєї держави й у період правління Туда-Менгу і Тула-Буги йому вдалося підпорядкувати своєї влади величезну територію Дунаю, Дністру, Узеу (Дніпру).
На сарайський престол був посаджений Тохта. Спочатку новий правитель у всьому слухався свого покровителя, але невдовзі, спираючись на степову аристократію, виступив проти нього. Тривала боротьба закінчилася в 1299 поразкою Ногая, і єдність Золотої Орди було знову відновлено. За часів правління хана Узбека та його сина Джанібека Золота Орда досягла свого розквіту. Узбек проголосив іслам державною релігією, погрозивши «невірним» фізичною розправою. Заколоти емірів, які не бажали приймати іслам, були жорстоко придушені. Час його ханствування вирізнявся суворою розправою. Російські князі, вирушаючи до столиці Золотої Орди, писали духовні заповіти та батьківські настанови дітям, на випадок своєї там смерті. Декілька з них, дійсно, було вбито. Узбек побудував місто Сарай аль-Джедід, багато уваги приділяв розвитку караванної торгівлі. Торгові шляхи стали не тільки безпечними, а й упорядкованими. Орда вела торгівлю із країнами Західної Європи, Малої Азії, Єгиптом, Індією, Китаєм. Після Узбека на престол ханства вступив його син Джанібек, якого російські літописи називають «добрим». З 1359 по 1380 на золотоординському престолі змінилося більше 25 ханів, а багато улуси спробували стати незалежними. Цей час у російських джерелах дістала назву «Велика замятня».

Права на ординський престол самозванця Кульпи відразу ж були піддані сумніву зятем і водночас беклярібеком убитого хана темником Мамаєм. Через війну Мамай, що був онуком Ісатаю, впливовому еміру часів хана Узбека, створив самостійний улус у західній частині Орди, до правого берега Волги. Не будучи Чингізідом, Мамай у відсутності прав на титул хана, тому обмежився посадою беклярибека при ханах-марионетках з Батуїдів. Хани з Улуса Шибана, нащадки Мінґ-Тімура, спробували закріпитись у Сарай. По-справжньому це їм не вдалося, хани мінялися з калейдоскопічною швидкістю. Доля ханів багато в чому залежала від прихильності купецької верхівки міст Поволжя, яка була зацікавлена ​​сильної ханської влади.
Смута у Золотій Ордізакінчилася після того, як чингізід Тохтамиш за підтримки еміра Тамерлана з Мавераннахра в 1377-1380 роках спочатку захопив улуси на Сирдар'ї, розгромивши синів Урус-хана, а потім і престол у Сарай, коли Мамай вступив у прямий конфлікт з Московським. Тохтамиш в 1380 розгромив зібрані Мамаєм після поразки в Куликовській битві залишки військ на річці Калці.
Розпад Золотої Орди. У шістдесятих роках XIII століття відбулися важливі політичні зміни в житті колишньої імперії Чингісхана, що не могло не вплинути на характер ординно-російських відносин. Почався прискорений розпад імперії. Правителі Каракоруму перебралися до Пекіна, улуси імперії набули фактичної самостійності, незалежності від великих ханів, і зараз між ними посилилося суперництво, виникли гострі територіальні суперечки, почалася боротьба за сфери впливу. У 60-ті роки улус Джучі втягнувся у затяжний конфлікт із улусом Хулагу, який володів територією Ірану. Здавалося б, Золота Орда досягла апогею своєї могутності. Але тут і в середині неї почався неминучий для раннього феодалізму процес розпаду. Почалося в Орді «розщеплення» державної структури, і зараз виник конфлікт у складі правлячої еліти. На початку 1420-х років утворилося Сибірське ханство, Узбецьке ханство у 1428, у 1440-х - Ногайська Орда, потім виникли Казанське, Кримське ханство та Казахське ханство у 1465р. Після смерті хана Кічі-Мухаммеда Золота Орда перестала існувати як єдина держава. Головним серед джучідських держав формально продовжувала вважатися Велика Орда. У 1480 року Ахмат, хан Великої Орди, намагався домогтися покори від Івана III, але це спроба закінчилася невдало, і Русь остаточно звільнилася від татаро-монгольського ярма. На початку 1481 Ахмат був убитий при нападі на його ставку сибірської і ногайської кінноти. За його дітей, початку XVI століття, Велика Орда припинила існування.
Золота Орда: міфи та реальність
На початку XIII століття монгольські племена, об'єднані під владою Чингісхана, розпочали завойовницькі походи, метою яких було створення величезної наддержави. Вже у 2-й половині XIII століття простору від Тихого океану до Дунаю опинилися під контролем Чингізідів. Відразу після своєї появи велетенська імперія розділилася на окремі частини, найбільшим з яких був улус нащадків Джучі (старшого сина Чингісхана), куди увійшли Західний Сибір, частина Середньої Азії, Приуралля, Середнє та Нижнє Поволжя, Північний Кавказ, Крим, землі половців та інших тюркських. кочових народів. Західна частина улусу Джучиєва стала юртом сина Джучи Батия і отримала у російських літописах назву «Золота Орда» чи просто «Орда».
Початок політичної історії Золотої Орди відноситься до 1243, коли Батий повернувся з походу в Європу. У цьому року великий князь Ярослав першим із російських правителів прибув ставку монгольського хана за ярликом на князювання. Золота Орда була однією з найбільших держав середньовіччя. Її військова міць протягом довгого часу не мала рівних. Дружби із ординцями шукали правителі навіть віддалених країн. Територіями Орди проходили найважливіші торгові маршрути, пов'язували Схід і Захід.

Розтягнувшись від Іртиша до Дунаю, Золота Орда з етнічного погляду представляла строкату суміш самих різних народів— монголи, волзькі булгари, росіяни, буртаси, башкири, мордва, яси, черкеси, грузини та інших. Але основну масу населення Орди становили по-ловцы, серед яких вже у XIV столітті почали розчинятися завойовники, забуваючи своєї культури, мову, письменность . Багатонаціональний характер Орди успадковувався нею разом із завойованими територіями, що належали раніше державам сарматів, готів, Хазарії, Волзької Булгарії.
Одне зі стереотипних уявлень про Золоту Орду полягає в тому, що ця держава була суто кочівницькою і майже не мала міст. Цей стереотип переносить ситуацію часів Чингісхана всю історію Золотої Орди. Вже наступники Чингісхана виразно зрозуміли, що «не можна керувати Піднебесною, сидячи на коні». У Золотій Орді було створено понад сотню міст, які виконували функції адміністративно-податкових та торгово-ремісничих центрів. Столиця держави – місто Сарай – налічувала 75 тисяч жителів. За середньовічними масштабами це було величезне місто. Переважна більшість золотоординських міст було зруйновано Тимуром наприкінці XIV століття, але деякі збереглися донині - Азов, Казань, Старий Крим, Тюмень та ін. На золотоординській території будувалися міста та с. переважанням російського населення - Єлець, Тула, Калуга. Це були резиденції та опорні гарнізони баскацтва. Завдяки союзу міст зі степом розвивалися ремесла і караванна торгівля, створювався економічний потенціал, що тривалий час сприяв збереженню могутності Орди.
Культурне життя Ордихарактеризувалася багатоетнічністю, а також взаємодією кочового та осілого укладів. У початковому періоді Золотої Орди культура розвивалася багато в чому завдяки споживанню досягнень завойованих народів. Не отже, тим щонайменше, що монгольський субстрат золотоординської культури у відсутності самостійного значення й впливу підкорені племена. У монголів була складна та дуже своєрідна обрядова система. На відміну від ситуації у сусідніх мусульманських країнах у суспільному житті Орди досить високою була роль жінок. Дуже характерним для монголів було надзвичайно спокійне ставлення до будь-яких релігій. Віротерпимість вела до того, що часто-густо навіть в одному сімействі мирно вживалися прихильники різних сповідань. Розвивалася традиційна народна культура - особливо багатий та яскравий фольклор героїко-билинного та пісеньного характеру, а також орнаментально-ужиткове мистецтво. Найважливішою культурною рисою монголів-кочівників було наявність своєї писемності.
Будівництво містсупроводжувалося розвитком архітектури та домобудівної техніки. Після прийняття ісламу як державну релігію в XIV столітті стали інтенсивно споруджувати мечеті, мінарети, медресе, мавзолеї, монументальні палаци. У різних районах Золотої Орди досить чітко виділялися зони конкретного впливу різних містобудівних традицій – булгарських, хорезмських, кримських. Поступово різні елементи багатоетнічної культури об'єднувалися в одне ціле, переростали в синтез, органічне поєднання різноманітних рис духовної та матеріальної культури різних народів, що населяють Золоту Орду. На відміну від Ірану та Китаю, де монгольська культура швидко та легко розчинилася без помітних слідів, у Золотій Орді в один потік злилися культурні здобутки різних народів.
Одним із найбільш полемічних у вітчизняній історіографії є ​​питання про відносини між Руссю та Ордою.У 1237 -1240 роках роз'єднані у військово-політичному відношенні Російські землі зазнали розгрому та розорення військ Батия. Удари монголів по Рязані, Володимиру, Ростову, Суздалю, Галичу, Твері, Києву залишили в російських людей враження шоку. Після Батиєва навали у Володимиро-Суздальській, Рязанській, Чернігівській, Київській землях понад дві третини всіх поселень було знищено. Масово вирізалися і міські, і сільські жителі. Важко сумніватися, що агресія монголів завдала жорстокого нещастя російському народу. Але в історіографії були інші оцінки. Монгольська навала завдала жорстоку рану російському народові. Завойовники протягом першого десятка років після навали не брали данину, займаючись лише грабежами та руйнуваннями. Але така практика означала добровільну відмову від довгострокових вигод. Коли монголи усвідомили це, почався збір систематизованої данини, яка стала постійним джерелом поповнення монгольської скарбниці. Відносини Русі з Ордою набули передбачуваних і стійких форм - народжується явище, що отримало назву "монгольське ярмо". Однак, практика періодичних каральних походів не припинялася до XIV ст. За підрахунками В. В. Каргалова, в останню чверть ХШ ст. Орда провела щонайменше 15 великих походів. Багато російські князі піддавалися терору і залякуванню з метою недопущення з боку антиординських виступів.
Російсько-ординські відносинибули непростими, але зводити їх тільки до тотального тиску на Русь було б помилкою. Ще З. М. Соловйов чітко і однозначно «розвів» період спустошень російських земель монголами і наступний його період, що вони, живучи далеко, дбали лише зборі данини. При загальній негативній оцінці «ярма» радянський історик А. К. Леонтьєв наголошував, що Русь зберегла свою державність, не була прямо включена до складу Золотої Орди. Негативно вплив монголів на російську історію оцінює А. Л. Юрганов, але й він визнає, що хоча «непокірних принизливо карали... ті князі, які охоче підпорядковувалися монголам, як правило, знаходили з ними спільну мову і навіть більш-рідні, довго гостювали в Орді». Своєрідність російсько-ординських відносин стає зрозумілим лише у тих історичної епохи. У середині XIII століття децентралізована Русь зазнала подвійної агресії - зі Сходу та із Заходу. При цьому західна агресія несла нещастя не менші: вона була підготовлена ​​та фінансована Ватиканом, який заклав у неї заряд католицького фанатизму. В 1204 хрестоносці розграбували Константинополь, потім звернули погляди до Прибалтики та Русі. Їхній тиск був не менш жорстоким, ніж у монголів: німецькі лицарі поголовно знищували сорби, пруси, ливи. 1224 року. вони вирізали російське населення міста Юр'єва, ясно давши зрозуміти, що чекало б росіян у разі успішного просування німців на схід. Мета хрестоносців - розгром православ'я - торкалася життєвих інтересів слов'ян та багатьох ранків - фінів. Монголи ж були віротерпимі, духовної культури росіян вони серйозно загрожувати було неможливо. І щодо територіальних захоплень монгольські походи помітно відрізнялися від західної експансії: після початкового удару по Русі монголи відійшли назад у степ, а до Новгорода, Пскова, Смоленська вони взагалі не дійшли. Католицький наступ йшов по всьому фронту: Польща та Угорщина кинулися на Галичину та Волинь, німці – на Псков та Новгород, шведи висадилися на берегах Неви.
Державний устрій у Золотій Орді
Протягом першого сторіччя свого існування золота Ордабула одним із улусів Великої Монгольської імперії. Нащадки Чингісхана правили Золотою Ордою навіть після падіння імперії, а коли Орда розпалася, вони володіли державами, які прийшли на зміну. Монгольська аристократія була найвищим шаром суспільства на Золотий Орді. Тому правління в Золотій Орді ґрунтувалося головним чином на принципах, якими керувався уряд імперії в цілому. Монголи становили національну меншість у золотоординському суспільстві. Здебільшого населення Орді були тюрки.

З релігійної точки зору поширення ісламу як серед монголів, так і серед тюрків в Орді стало фактором величезної важливості. Поступово мусульманські інститути утвердилися разом із монгольськими. Більшість монголів Золотої Орди були вихідцями з чотиритисячного війська, яке було передано Джучи Чингісханом; вони належали до племен Хушин, Кийят, Кинкит і Сайджут. До того ж, були також і мангкити, але вони, як ми знаємо, трималися осторонь інших і від часів Ногая становили окрему орду. Як згадувалося, тюрки були визнані повноправними членами степового суспільства. У західній частині Золотої Орди тюркський елемент був представлений, головним чином, кипчаками (половцями), а також залишковою частиною хозар та печенігів. На схід від середньої течії Волги, в басейні річки Кама, жили булгари і напівтюркизированные угри. На схід від нижньої Волги мангкити та інші монгольські клани правили поруч тюркських племен, таких як кипчаки і огузи, більшість з яких змішалося з іранськими аборигенами. Чисельна перевага тюрків робила природним те, що монголи поступово мали тюркізуватися, а монгольська мова, навіть усередині правлячих класів, поступилася місцем тюркскому. Дипломатичне листування із зарубіжними країнами велося по-монгольськи, але більшість документів кінця XIV і XV століть, що стосуються внутрішнього управління, з тих, що ми знаємо - тюркською мовою.
З економічного погляду Золота Ордаявляла собою симбіоз кочового та осілого населення. Південноросійські та північнокавказькі степи надавали монголам і тюркам великі пасовища для табунів та худоби. З іншого боку деякі частини цієї території на периферії степів використовувалися також для вирощування зернових. Країна булгар у районі середньої Волги та Ками була також сільськогосподарською з високорозвиненим землеробством; і, звичайно, Західна Русь та південні князівства Центральної та Східної Русі, особливо Рязань, виробляли зерно удосталь. Сарай та інші великі міста Золотої Орди з їх високорозвиненими ремеслами служили пунктами перетину кочівництва та осілої цивілізації. Як хан, так і князі частина року жили в містах, а протягом іншої частини року йшли за своїми табунами. Більшість із них володіли також земельними угіддями. Значна частина міського населення проживала там постійно, тому було створено міський клас, що складався з різноманітних етнічних, соціальних та релігійних елементів. Як у мусульман, так і християн були свої храми в кожному великому місті. Міста грали роль першорядної важливості у розвитку золотоординської торгівлі. Складний економічний організм Орди був зорієнтований міжнародну торгівлю, і саме від неї хани і вельможі отримували велику частку свого доходу.
Організація армії у Золотій Ордібудувалася в основному за монгольським типом, встановленим Чингісханом, з десятковим поділом. Армійські частини групувалися у два основних бойові порядки: праве крило, або західна група та ліве крило, або східна група. Центр, ймовірно, становила гвардія хана під його особистим командуванням. За кожним великим військовим підрозділом було закріплено букаул. Як і інших частинах Монгольської імперії, армія становила основу ханської адміністрації, кожної армійської частини був підпорядкований окремий район в Орді. З цього погляду ми можемо сказати, що в адміністративних цілях Золота Орда була поділена на міріади, тисячі, сотні та десятки. Командир кожного підрозділу відповідав за порядок та дисципліну у його районі. Всі разом вони являли собою місцеве управління в Золотій Орді.

Ярлик про недоторканність хана Тимур-Кутлуга від 800 р. гіджри, виданий кримському тархан Мехмету, був адресований «огланам правого і лівого крила; поважним командирам міріад; і командирам тисяч, сотень та десятків». Для збору податків та інших цілей військової адміністрації допомагала ціла низка цивільних чиновників. У ярлику Тимур-Кутлуга згадуються збирачі податків, гінці, особи, які обслуговують кінно-поштові станції, човнярі, чиновники, які відповідають за мости, та ринкова поліція. Важливим чиновником був державний митний інспектор, якого називали дарунком. Основне значення кореня цього монгольського слова - "натискати" у сенсі "штампувати" або "ставити друк". До обов'язків дарунки входило спостереження за збором податків та облік кількості зібраного. Вся система адміністрації та оподаткування контролювалася центральними правліннями. У кожному їх справу, фактично, вів секретар. Головний бітикчі завідував ханським архівом. Іноді хан довіряв загальний нагляд над внутрішньою адміністрацією особливому чиновнику, якого арабські та перські джерела, говорячи про Золоту Орду, називають візиром. Невідомо, чи це насправді був його титул. Такі чиновники при ханському дворі, як стольники, виночерпії, сокольничі, утримувачі диких тварин, єгеря, також грали важливі ролі.
Судочинство складалося з Верховного суду та місцевих судів. У компетенцію першого входили найважливіші справи, що стосуються державних інтересів. Слід згадати, що ціла низка російських князів поставала перед цим судом. Судді місцевих судів називалися яргучі. Згідно Ібн-Батуті, кожен суд складався з восьми таких суддів під головуванням головного. Він призначався спеціальним ярликом хана. У XIV столітті мусульманський суддя разом із адвокатами та писарями також був присутній на засіданнях місцевого суду. Усі питання, які підпадають під ісламське право ставилися щодо нього. З огляду на те, що торгівля грала важливу рольв економіці Золотої Орди, було цілком природно, що купці, що особливо мали вихід на закордонні ринки, користувалися великою повагою з боку хана та вельмож. Хоча офіційно й не пов'язані з урядом, імениті купці могли досить часто впливати на напрямок внутрішніх справ і зовнішніх зносин. Фактично мусульманські купці були міжнародною корпорацією, що контролює ринки Центральної Азії, Ірану та Південної Русі. Індивідуально вони давали клятву вірності тому чи іншому правителю, залежно від обставин. Колективно вони віддавали перевагу миру і стабільності у всіх країнах, з якими їм доводилося мати справу. Багато ханів залежали від купців у фінансовому відношенні, оскільки ті розпоряджалися великим капіталом і мали можливість позичати гроші будь-якому хану, чия скарбниця виснажувалась. Купці також охоче збирали податки, коли від них цього вимагали, і були корисні хану в багатьох інших відносинах.
Основну частину міського населення становили ремісники та найрізноманітніші працівники. У ранній період формування Золотої Орди обдаровані майстрові, захоплені в полон у завойованих країнах, ставали рабами хана. Частина їх відсилалася до великого хана в Каракорум. Більшість, зобов'язана служити хану Золотої Орди, селилося в Сарає та інших містах. Здебільшого вони були уродженцями Хорезму та Русі. Пізніше і вільні працівники теж, мабуть, стали стікатися до ремісничих центрів Золотої Орди, головним чином - до Сараю. У ярлику Тохтамиша від 1382, виданому Ходже-Беку, згадуються «старійшини ремісників». З цього можна зробити висновок, що кустарі були організовані в гільдії, швидше за все, кожне ремесло формувало окрему гільдію. Одному ремеслу приділялася особлива частина міста для майстерень. Згідно зі свідченнями археологічних досліджень, у Сарає були кузні, ножові та збройові майстерні, фабрики з виробництва сільськогосподарських знарядь, а також бронзових та мідних судин.