Входила в число дванадцяти великих олімпійських богів. Вона була найпрекраснішою з богинь. Поети оспівували золотий колір волосся і сяючі очі, красу її обличчя і тіла, найм'якішу ніжну шкіру, прекрасні груди.

Афродіта народилася, згідно «Теогонії» Гесіода, біля острова Кіфера з насіння і крові оскоплённого Кроносом Урана, яка потрапила в море і утворила білосніжну піну (по-грецьки - Афрос, звідси прізвисько «пенорожденная»). Вітер приніс її на острів Кіпр, де вийшла з морських хвиль богиню і зустріли Ори.

Афродіта виникла поблизу Кіпру оголеною з повітряної морської раковіни- звідси її прізвисько «Киприда». Ори в золотих діадемах увінчали її золотим вінцем. Образ Афродіти, яка виникає із морської піни, Відображений на безсмертному полотні Боттічеллі «Народження Венери». Це версія Гесіода.

Вона не знає жалю до тих, хто відкидає любов.

Афродіта була не тільки покровителькою любові, але і богинею родючості, вічної весни і життя. У міфах Афродіта виступала богинею шлюбів і пологів.

Побиті її красою, багато з грецьких богів суперничали як претенденти на її руку і серце. Вона вибрала Гефеста, кульгавого бога вогню і ковальської майстерності. Афродіта і Гефест не мали дітей. Їх шлюб може представляти союз краси і майстерності, з якого народжується мистецтво. Гефест трудився у своїй кузні, а Афродіта, ніжачись в опочивальні, розчісувала золотим гребенем кучері і приймала гостей - Геру і Афіну. Вона часто змінювала Гефестові.

Афродіта з насолодою вселяла любовні почуття богам і людям і закохувалася сама.

Неодмінним атрибутом вбрання богині був її знаменитий пояс, в якому були укладені любов, слова зваблювання, бажання; він будь-якого робив закоханим в його господиню. Величезне горе принесла Афродіті смерть її коханого Адоніса, пристрасного мисливця. Він гине від іклів кабана, посланого ревнивим Аресом.

Гефест дізнався про її зв'язки з Аресом і був дуже розсерджений. Ревнивий чоловік викував тонку, як павутина, але дивно міцну золоту мережу, яку, опустивши зі стелі, прикріпив непомітно до підніжжя ліжка, а потім оголосив дружині, що відправляється відпочити трохи на свій улюблений острів Лемнос. Варто було тільки чоловікові піти, як Афродіта послала за Аресом, який тут же з'явився. Вранці коханці виявили, що лежать обплутані мережею - голі й безпорадні. З'явився Гефест разом із запрошеними їм подивитися і посміятися іншими богами (богині з делікатності залишилися вдома). Тільки завдяки Посейдону Арес отримав свободу. Афродіта повернулася на Кіпр, де, скупавшись в морі, повернула собі невинність.

У Афродіти і Ареса було троє дітей: дочка Гармонія і два сина, Деймос (жах) і Фобос (страх), що супроводжували свого батька в битвах разом з богинями Еріда і Еніо. Афродіта і Арес представляють союз двох найменш контрольованих пристрастей - любові і війни, які, будучи в скоєному рівновазі, могли створювати гармонію.

Коханим Афродіти був Адоніс.

Міф про Афродіту і Адоніса

(Овідій. Метаморфози. X, 529-739)

Переказ Георга штолень

Нікого не любила так Афродіта, як дивно прекрасного Адоніса, сина сирійського царя. Пафос, Кнідоса і металоносні Амафунт, де так охоче бувала перш богиня, забуті нею; для Адоніса забула вона і саме небо.

Чи не ряділась вона і не пестила себе, як раніше: до колін підібравши одяг, бродить вона з юнаків по горах, лісах і скелях, порослих колючими рослинами; з собаками переслідує вона ланей, зайців та інших безпечних звірів, але потужного вепра, ведмедя і вовка уникає і Адоніса радить триматися подалі від цих звірів.

«О милий мій! Добре бути хоробрим перед біжать; сміливість небезпечна. Не будь нерозважливо відважний: чи не нападай на звіра, якому природа дала небезпечна зброя. Ні лев, ні щетинистий вепр не пошкодує, як я пошкодувала б, ні юності, ні краси твоєї. Стережись їх: твою мужність може бути небезпечно мені і тобі ». Так говорила - і не раз - богиня, і слідував юнак радам її, поки богиня була при ньому.

Але раз, на Кіпрі, віддаляючись від неї на час, забув Адоніс про її радах. Пси його вигнали з хащі на галявину страшного вепра, і Адоніс метнув в нього своїм мисливським дротиком. Поранений, розлючений вепр обернувся і кинувся на юнака; не врятувало нещасного втеча. Іклами своїми вепр завдав йому таку рану, що миттєво впав він, випускаючи дух, на землю. Здалеку почула Афродіта стогони вмираючого і в запряженій лебедями колісниці поспішила на місце, де сталося нещастя. Побачивши убитого хлопця, швидко сходить вона з колісниці, розриває одягу, терзає себе груди і гірко плаче. Але криками Не воскресити померлого.

Щоб зовсім не загинула пам'ять про юнака, з божественним нектаром змішала Афродіта кров його і перетворила її в червоний, як кров, квітка. Коротко, як життя юнака, час його цвітіння, скоро здуває вітер його швидко блякнуть листя, і тому назвали його анемони, вітрогонкою.

Афродіта очима художників

Венера з дзеркалом. Картина Д. Веласкеса, тисяча шістсот п'ятьдесят сім, Лондон, Національна галерея

Адольф Вильям Бугро "Афродіта"

Художник Ежен-Еммануель Аморі-Дюваль. Афродіта.

Д.Енгр. Народження Венери

Афродіта (Венера у римлян) - богиня любові і краси.
Вона мислилася богинею вічної весни, цвітіння і родючості. Протегувала красі і закоханим, поетам, що прославляє любов, і художникам, які втілюють красу. Все красиве в цьому світі було творінням Афродіти. Вона вважала за краще життя і світ війні і смерті, тому її вихваляли, коли хотіли спокійного процвітання або позбавлення від смерті.

Богині були підвладні не тільки люди і звірі, а й самі боги.
"Золотиста" - найчастіший епітет у греків при описі Афродіти, який означав для них "прекрасна". Згідно Паулю Фрідріху, відомому знавцеві Афродіти, слова золотий мед, золота мова, золоте насіння лінгвістично пов'язані, символізуючи дітонародження і вербальне творчість - найглибші цінності Афродіти.

міф
Існують дві міфологічні версії народження і походження Афродіти. Гесіод і Гомер розповідають дві суперечливі історії.
За версією Гомера, Афродіта народилася звичайним чином. Вона була дочкою Зевса і морської німфи Діони.
За версією Гесіода, Афродіта народилася в результаті насильства. Підступний Кронос взяв серп, відсік дітородні органи свого батька Урана і кинув їх в море. Їх покрила білосніжна піна, що змішалася з насінням, з чого і народилася Афродіта, виникнувши з морських хвиль зовсім дорослою богинею.

Згідно з міфами, Афродіта вперше ступила на берег чи то острова Кіфера, то чи острова Кіпр. Потім, супроводжувана Еросом, вона була доставлена \u200b\u200bна Олімп і стала найгарнішою з богинь в сонмі богів.
Багато з богів, повалені її красою, змагалися як претенденти на її руку і серце. На відміну від інших богинь, що не вибирали своїх чоловіків або коханців, Афродіта була вільна в своєму виборі. Вона вибрала Гефеста, кульгавого бога вогню і ковальської майстерності. Таким чином, зацькований син Гери стає чоловіком Афродіти - і буде часто обдуреним нею. Афродіта і Гефест не мали дітей. Їх шлюб може представляти союз краси і майстерності, з якого народжується мистецтво.
Своїх коханців Афродіта воліла вибирати з другого покоління олімпійців - покоління синів, а не батьків (Зевса, Посейдона і Гадеса).

архетип
Архетип Афродіти управляє здатністю жінки насолоджуватися любов'ю і красою, сексуальністю і чуттєвістю. Зіткнення зі сферою любові пускає в хід могутні сили у багатьох жінок. Будучи істинно жіночою силою, Афродіта може бути настільки ж вимогливою, як Гера і Деметра (два інших сильних інстинктивних архетипу). Афродіта спонукає жінок здійснювати і творчу, і дітородну функції.

Краса
Коли дівчина вперше відчуває себе красунею, в ній пробуджується архетип богині Афродіти. Відчуття або усвідомлення власної краси дає натхнення і силу, відчуття нереальності ( «ширяння над землею») і відчуття влади над навколишнім світом. Це нереальне, воістину архетипове відчуття, абсолютно перетворює жінку. Без таких переживань і досвіду наш світ був би куди нудніше, сумніше, похмуріше. Ми отримуємо задоволення і від споглядання подібної краси, здатні милуватися іншими, розчиняючись в цьому переживанні. І таке переживання - теж з архетипу Афродіти: саме ця богиня вчить нас бачити прекрасне в світі і Інших людей, захоплюватися і цінувати його, отримувати задоволення від того, що це просто існує.

Архетип Афродіти багато в чому диктує образ ідеальної жінки. Так ми можемо спостерігати якийсь культ тілесного досконалості. Коли жінка сідає на дієту, робить косметичну операцію, ходить в салон краси, відчайдушно бореться з целюлітом, ретельно накладає макіяж, - вона намагається створити якесь тілесне досконалість, подобу богині. Якщо недостатньо розвинені архетипи незалежних богинь, то власна зовнішність для жінки стає єдиною цінністю в світі.

миролюбність
Афродіта була суто мирною богинею. Вона ніколи не влазила в війни: Троянська війна була винятком, та й то безсмертна лише хотіла захистити своїх улюбленців. Цьому архетипу і людям, в нього включеним, глибоко чужа ідея насильства, агресії та війни. Хоча Афродіта була в любовному зв'язку з богом війни - Аресом, але ложе любові - це, мабуть, єдине місце, Де Афродіта хотіла б його бачити. Їй милі захоплення любовні, а не політичні, і ніжна боротьба в ліжку, а не на полі бою. Вона дарує людям пристрасть, здатність любити і давати життя, а не мучити і вбивати. Характерним в зв'язку з цим виявляється і гасло хіпі 1960-70-х: «Кохайтеся, а не війною».

закоханість
Стан закоханості - це стан «тут і зараз», яке зсередини здається приголомшливою і дивовижною вічністю, в яке можна занурюватися як в животворящий джерело. Це почуття наповненості любов'ю, це відчуття внутрішньої ниючий «ломки» тіла від неможливості з'єднатися, злитися, просто наблизитися або, навпаки, в передчутті цього. Всі ці ознаки «солодкої муки» і дуже схожі, і індивідуальні. Але незмінно впізнавані. Це теж то, що дає саме Афродіта. Жінка під впливом цієї межі архетипу не звертає уваги ні на що навколо, для неї важлива лише любов. Такими стають все закохані люди.

Двоє закоханих бачать один одного в особливому, ставав усе більшим, "золотистому" світлі Афродіти, що приваблює їх своєю красою. Повітря просочується магією; виникає стан зачарованості або пристрасної закоханості. Кожен відчуває себе прекрасним, особливим. Енергетичне поле між ними стає емоційно зарядженим, генерується еротичне "електрику", яке, в свою чергу, створює взаємне магнетичне тяжіння. В "золотистому" просторі навколо них підвищується сенсорна сприйнятливість: вони чують музику більш ясно, запахи - чіткіше, смак і дотик закоханого посилюються.

коханка
Кожна жінка, закохана в людину, що відповідає їй взаємністю, стає в цей момент персоніфікацією Афродіти. Тимчасово повністю змінена зі звичайної смертної в богиню любові, вона відчуває себе привабливою і чуттєвої архетипической коханкою.

Якщо Афродіта - головний архетип в жіночій особистості, то жінка закохується часто і легко.
Коли чуттєвість і сексуальність в жінках знецінюються - як у багатьох патріархальних культурах, - жінка, яка втілює Афродіту-коханку, розглядається як спокусниця або блудниця. Цей архетип, коли він яскраво виражений, може привести жінку до протиріччя з нормами моралі. Жінки-Афродіти можуть бути вигнані з суспільства.

Широко відомий «комплекс діви і повії» пов'язаний саме з існуванням - і протиставленням - архетипів Афродіти і Гестії. Всі існуючі або зустрічаються жінки піддаються проекції лише цих двох архетипів, кожен з яких виражається вкрай гранично і примітивно. І поки чоловік не побачить, що в одних і тих же жінок поєднуються різні образи і архетипи, або - що ще краще, але менш імовірно, - зрозуміє, що це його власні фантазії і проекції, він буде шукати крайнощів.
Втім, деякі чоловіки зачаровані саме цим різновидом архетипу Афродіти, так званої Афродітою Пандемос ( «всенародної»). Вони шукають жінок, які найбільшою мірою йому відповідають.

жага любові
Невситима жага любові охоплює нас, коли ми вже закохані, але не знаємо, чи взаємне це почуття або чи є хоч якась можливість йому стати таким. Або коли ще немає ні любові, ні її об'єкта, але душа тужить по цьому почуттю, по затребуваності бажань і тіла, пристрасним сплесків і душевної гармонії. Архетип Афродіти часто нам є саме в такому вигляді. Це те, що спонукає нас робити різні безглуздя і дивацтва, дурості і великі справи або ж великі помилки.

Інстинкт продовження роду
Афродіта представляє спонукання, що забезпечує продовження людського роду. Як архетип, пов'язаний з статевим збудженням і силою пристрасті, Афродіта може перетворити жінку в "посудина породжує".

На відміну від жінки-Деметри, яка вступає в близькі стосунки заради бажання мати дитину, жінка, яка перебуває під впливом Афродіти, має дитину тому, що відчуває пристрасть до чоловіка або бажання сексуального чи романтичного переживання. Вони з задоволенням народжують дітей від улюблених чоловіків-вони не пов'язують чадорожденіе з законними узами Гіменея як Гера, але і не вважають дітей сенсом усього свого життя, як Деметра. Для Афродіти діти - це прекрасні «плоди любові».

творчість
Афродіта представляє величезну силу зміни. Завдяки їй відбувається тяжіння, з'єднання, запліднення, виношування і народження нового життя. Коли цей процес між чоловіком і жінкою має місце виключно на фізичному рівні, відбувається зачаття дитини. Але і у всіх інших творчих процесах послідовність та ж сама: тяжіння, з'єднання, запліднення, виношування і нове творіння. Абстрактний творчий продукт може бути представлений як натхненне з'єднання двох ідей, що в кінцевому рахунку дає народження нової теорії.

Творча робота відбувається в стані напруженого і пристрасного залучення - майже як з коханцем, коли один (художник) взаємодіє з "іншим", щоб привнести щось нове в життя. Цим "іншим", всепоглинаючим і чаруючим протягом якогось часу, може стати картина, форма танцю, музична композиція, скульптура, поема або рукопис, нова теорія чи винахід. Творчість для багатьох людей представляє також "чуттєвий" процес; це - "всередині-моментное" сенсорне переживання, що включає дотик, звук, образи, рух, а іноді навіть запах і смак. Художниця, занурена в творчий процес, Нерідко, подібно коханці, виявляє, що всі її відчуття посилюються і вона сприймає чуттєві враження через багато каналів. Коли вона працює над зоровим чином, вироблений фразою або танцювальним рухом, можуть взаємодіяти численні чуттєві відчуття, породжуючи результат.

Як Афродіта-коханка може проходити через ланцюжок любовних зв'язків, так і Афродіта - творча сила - може залучати жінку від одного напруженого творчого акту до іншого. Коли закінчується один проект, виникає інша яка приваблює її можливість.

муза
Відомо, що Афродіта дарувала натхнення поетам, музикантам, художникам, скульпторам. Так само і жінки, в яких сильний цей архетип грають роль муз для творчих, розумних і освічених людей.
Така жінка відіграє особливу роль в здійсненні Мрії чоловіки. Вона дає можливість надати Мрії форму і допомагає жити заради неї. Вона розділяє її, вірить в нього як в героя Мрії, дає своє благословення і забезпечує притулок, допомагаючи висловити його честолюбні бажання і виплекати надії.

Ця особлива жінка подібна описаної Тоні Вулф "жінці-гетері" (давньогрецький аналог куртизанки, яка була освічена, культурна і надзвичайно вільна для тих днів; в деяких відносинах вона була схожа на японську гейшу), чиї близькі стосунки з чоловіками мають як еротичний, так і дружній відтінок. Вона може бути його музою. Згідно Вулф, гетера запліднює творчу сторону чоловіка і допомагає йому в творчості. Іноді жінка володіє даром притягувати до себе кількох або багатьох чоловіків, які сприймають її як особливу жінку; вона має здатність побачити їх потенційні можливості, повірити в їхню мрію і надихати їх на досягнення.

Порушення правил
Іноді в одній жінці присутні обидва аспекти Афродіти - і творчий, і романтичний. В цьому випадку вона набуває інтенсивні близькі стосунки, переходячи від одного зв'язку до іншого, і занурюється в творчу роботу. Подібна жінка слідує за своїми чарівними захопленнями в любові і творчості і може вести життя, чужу умовностей, як танцівниця Айседора Дункан і письменниця Жорж Санд.

Афродіта порушує правила. Богиня не тільки сама зраджувала своєму чоловікові, ділила чоловіків з іншими жінками і віддавалася любові навіть зі смертними, але і примушувала до цього інших богів.
«Краще бути поганий жінкою, але щасливою, ніж порядної, але нещасної», - це, звичайно, девіз Афродіти.

жінка Афродіта
Архетип Афродіти випромінює особиста чарівність - магнетизм або електрику, - що в поєднанні з зовнішніми даними і робить жінку "Афродітою".
Виглядає цілком звичайною жінка не притягує чоловіків на відстані, але, якщо її активний архетип являє Афродіта, то, варто їм підійти ближче, і вони знаходять її чарівною і чарівною. Багато хто не володіють особливою красою жінки з якостями Афродіти притягують чоловіків магнетичним теплом своєї особистості і своєї природної, несвідомої сексуальністю. Цих "простушек" завжди оточують чоловіки, в той час як їх більш обдаровані, дійсно гарненькі сестри можуть чекати біля телефону або сидіти на самоті на танцях, дивуючись: "Що в ній таке, чого немає у мене?"

Дитинство і батьки
Будучи дитиною, маленька Афродіта може бути невинною маленькою кокеткою. Вона володіє несвідомої сексуальністю, здатність викликати інтерес і відгук у чоловіках. Вона насолоджується, будучи центром уваги, їй подобається носити гарний одяг і вбиратися. Зазвичай вона не є сором'язливим, боязким дитиною, і її навіть можуть називати "маленької актрисою" за її імпровізовані вистави та інші привертають увагу дії, вже тоді чарують її глядачів.

Пробуджуючи архетип Афродіти, батьки можуть виховувати дівчинку як маленьку принцесу, вбираючи в найчудовіші платтячка, або надихати на творчі подвиги на кшталт читання віршів або виконання пісеньок перед гостями. Якщо цим займаються обидва люблячих батьків, тоді дівчинка виростає в атмосфері дружелюбності і прийняття. Іноді це результат пихатих старань одного з батьків. Нав'язуючи дитині роль «маминого (або татового) сонечка» батьки вимагають, щоб дівчинка завжди виглядала задоволеною, радісним і щасливим, в інакше її закинуть в злісної невдячності. Батьки також можуть бажати своїй дитині слави і популярності, буквально «пропіхівая» його на сцену або подіум, гризучи з ранніх років дисципліною, тренуваннями і багатогодинними дискусіями перед дзеркалом в руках перукаря чи візажиста.

На жаль, бурхливий заохочення розвитку цього архетипу в девочка може привести до дуже ранньої «дорослості», до переживань і досвіду, доречного в більш дорослому віці. У тому числі і до досвіду травматичного. Для того щоб дівчинка занадто рано почала проявляти безпосередній (не природно-іспитательская, на кшталт питань «Звідки беруться діти?») Інтерес до сексуального життя, зазвичай повинен знайтися хтось, хто спровокує її до цього, навчить, можливо, змусить. Це трапляється не так рідко, як можна було б подумати. І за це найчастіше несуть відповідальність близькі родичі.

Найкращі батьки не переоцінюють і не надають занадто багато значення властивостям Афродіти і не звертаються зі своєю дочкою як з гарненьким об'єктом. Батьки оцінюють привабливість дочки так само, як інші якості, такі, як інтелект, доброта, здатність в мистецтві. У разі ситуації зі побаченнями батьки вводять обмеження, що відповідають віку і ступеня зрілості дочки. Привабливість для чоловіків розглядається як факт, про який дівчинка повинна бути поінформована (а не порицаема).

Отроцтво і юність
Юність і молодість - вирішальний час для жінки-Афродіти, яка може виявити себе затиснутою між збудженням Афродіти всередині себе і реакцією оточуючих.
Молоді жінки отримують мало допомоги в поводженні з їх наполегливою внутрішньої Афродітою. їх головний вибір, Який може мати серйозні наслідки, - це як висловити свою сексуальність. Деякі з них просто її пригнічують. При цьому ті, хто відчуває сильне релігійне тиск, в будь-якому випадку можуть відчувати провину, осуджуючи себе за "неприпустимі" почуття. Інші висловлюють сексуальність в стійкою близькою зв'язку - гарний вибір, Якщо Гера також є сильною частиною особистості, хоча результатом може стати раннє заміжжя.

Якщо і Афіна, і Афродіта обидві є сильними елементами в молодій жінці, вона може використовувати поєднання стратегії і сексуальності, в тому числі і для самозахисту.
Коли жінка-Афродіта вступає до коледжу, можливо, найбільш важливими для неї будуть соціальні аспекти. Вона може вибрати "партійну школу" - коледж, зазначений швидше соціальною активністю, ніж академічними заняттями.

Вона зазвичай не зосереджується на далеких академічних цілях або на кар'єрі. Її пробуджений інтерес до професійної кар'єри підривається нудною перспективою приймати необхідні важкі умови. Вона здатна зануритися в роботу коледжу, тільки виблискуючи в будь-якої - найчастіше творчої - області, що включає взаємодії з людьми

Робота
Робота, що не захоплююча жінку-Афродіту емоційно, не представляє для неї інтересу. Їй подобається різноманітність та інтенсивність, а повторювані завдання, так само як домашня робота, Робота в конторі або лабораторії набридають. Вона добре виконує роботу, тільки коли може повністю творчо зануритися в неї. Таким чином, її можна зустріти в області мистецтва, музики, творчості, танців, драми або серед людей, особливо значущих для неї, таких, наприклад, як учитель, терапевт, редактор.
Вимушена же вибрати собі професію (або зважилася на це, тому що «інакше нудно»), молода жінка піде туди, де є можливість спілкуватися з великою кількістю людей, блищати своєю зовнішністю і справляти враження.

Як наслідок, вона або ненавидить свою роботу і, ймовірно, виконує її посередньо, або любить її і не шкодує сил і часу. У більшості випадків вона віддає перевагу роботі, яку знаходить цікавою, тієї, яка краще оплачується, але не настільки приваблива для неї. Вона може досягти успіху, але, на відміну від Афін і Артеміди, не націлена на досягнення.

Взаємини з жінками: дружба чи суперництво
У жінки, яка яскраво втілює в собі архетип Афродіти, буває багато подруг і багато заздрісників. Приятельок подобаються її безпосередність, динамічність і чарівність. Деякі можуть лише мріяти про таке життя і тому опосередковано проживають її «через подругу». Інші мають ті ж якості Афродіти, можливо, «розведеними» властивостями інших богинь, і живуть тим же веселою і радісною життям, вітаючи кожен новий день.

Жінці-Афродіті інші жінки схильні не довіряти, що особливо характерно для жінок типу Гери. Чим менше Афродіта усвідомлює свій вплив на чоловіків і відповідає за нього, тим більш руйнівним елементом стає. Коли жінки (особливо ревнива і мстива Гера) сердяться на неї, жінка-Афродіта часто буває шокована. Вона рідко розділяє недоброзичливість інших жінок, і, оскільки сама не ревнива і не власниця, їй зазвичай важко зрозуміти причину ворожості по відношенню до себе.
Заздрісниці можуть зустрітися і серед таких же Афродит-суперниць, можливо, зациклених на власну зовнішність і наявності шанувальників більше, ніж на чому-небудь.

Взаємовідносини з чоловіками:
Жінки-Афродіти тягнуться до чоловіків, не обов'язково відповідним для них. Якщо не впливають архетипи інших богинь, їх вибір часто схожий на вибір самої Афродіти - це чоловіки творчі, складні, легко піддаються змінам настрою або емоційні, як Гефест, Арес або Гермес. Такі чоловіки не прагнуть на професійні вершини або позиції влади, не хочуть очолювати сім'ю або бути чоловіками й батьками.
Часом вся увага жінки, в якій панує архетип Афродіти, може бути сконцентровано на самій собі: свою зовнішність, успіху у протилежної статі і на заслуженої нагороди - « красивого життя». Партнер або коханець буває цінний лише тоді, коли може забезпечити її, дати те життя, яким вона, на її думку, гідна. Ці жінки знають, чого хочуть, і вміють домогтися свого.

Існує тип жінок-Афродит, які люблять багатьох. Це дуже яскравий і, мабуть, самий відомий тип жінок. Часто вони начебто живуть одним днем, відмовляючись від постійних відносин і стабільності, в жадобі нових захоплень і авантюр. У кожному новому романі вони можуть бути надзвичайно пристрасними і емоційно вимогливими. Їм подобається сп'яніння любові - вони чекають від партнера постійного підтвердження своєї сексуальної привабливості.

Але бувають жінки з сильним архетипом Афродіти, закохуються швидко і палко, але вміють знаходити собі якщо не хороших чоловіків, то якихось «особливих» коханців. Вони вибирають собі харизматичних, яскравих, сильних чоловіків. Часто це « сильні світу сього »(або приблизно те ж саме, але в менших масштабах). Це можуть бути і «великі таланти» свого часу. Жінки не шукають тут вигоди - вони залучені особливою силою і енергетикою могутнього або талановитого чоловіка. Як справжня Афродіта, така жінка вміє бачити, розуміти і цінувати красу, силу або геній чоловіки.

Якщо Афродіта - один з декількох сильних архетипів, що включають в себе і Геру, то її присутність підсилює і оживляє шлюб сексуальністю і пристрасністю. Однак витримати моногамний шлюб для жінки-Афродіти буває досить важко. Якщо інші богині мають мало впливу на заміжню Афродіту, або шлюб - просто випадкове з'єднання, вона, ймовірно, буде слідувати схемі серії близьких зв'язків.

діти [ 1 ]
Жінці-Афродіті подобаються діти, і навпаки. Дитина відчуває, що ця жінка дивиться на нього неосудливими, але які вміють цінувати очима. Вона витягує назовні дитячі почуття і здібності таким чином, що дитина відчуває себе прекрасним і прихильно сприйнятим. Часто вона поволі вселяє йому відчуття своєї обраності, надаючи дитині впевненість і допомагаючи розвивати здібності і таланти. Вона дуже легко може перейнятися духом гри і фантазії. Вона зачаровує дітей своєю манерою вести себе і надихає їх своїм заразливим ентузіазмом у всьому, що представляє для неї інтерес. Це прекрасні якості для матері. Діти жінки-Афродіти досягають успіху і розвивають свою індивідуальність, особливо якщо в ній присутні ще і якості Деметри.

Мати-Афродіта може зачаровувати своїх дітей, які бачать її прекрасною і звабливою, але, якщо (через брак архетипу Деметри) вона не враховує їх потреби в емоційній безпеки і сталості, вона буде непослідовною, суперечливою, що загрожує для них негативними наслідками. У цьому випадку її діти упиваються її повним розумінням в один момент, але, коли в інший момент її увага перемикається на щось інше, вони відчувають себе покинутими і нещасними.

Середній вік
Неминучість старіння може стати для жінки-Афродіти спустошує реальністю, якщо привабливість була для неї головним джерелом задоволення. В середні роки жінка-Афродіта нерідко помиляється в своєму виборі партнерів. Вона може усвідомити, як часто її приваблюють чужі умовностей і іноді невідповідні чоловіки. Тепер вона може захотіти заспокоїтися - можливість, яку раніше з презирством відкидала.

Однак середній вік не є важким для жінок-Афродит, що займаються творчою роботою. Характерно, коли такі жінки зберігають свій ентузіазм і як і раніше з головою кидаються в цікаву для них роботу. І зараз вони мають великий досвід, щоб відчувати натхнення, і більш високо розвиненим майстерністю, щоб виразити себе.

старість
Деякі жінки-Афродіти зберігають здатність бачити красу в предметі свого зосередження і завжди бути трохи закоханими. Вони входять в старість з витонченістю і життєвою енергією. Їх інтерес до інших або включення в творчу роботу залишаються найбільш важливою частиною життя. Вони продовжують перебувати в юнацькій позиції, так як несвідомо рухаються від переживання до переживання, від людини до людини, зачаровуючи тим, що приходить в наступної миті. Юні душею, вони притягують до себе інших людей і мають друзів різного віку.

психологічні проблем и
Нелегко мати Афродіту в якості ведучого архетипу. Жінки, наступні інстинктивної сексуальності Афродіти, часто затиснуті між власним бажанням статевої близькості і схильністю породжувати еротичну енергію в інших, з одного боку, і культурою, яка вважає жінку нерозбірливою , Якщо вона діє згідно зі своїми бажаннями, - з іншого.

Жінка-Афродіта, яка виростає в атмосфері осуду жіночої сексуальності, може спробувати придушити свій інтерес до чоловіків, затушувати свою привабливість і вважати себе поганою через своїх статевих потягів. Але відчуття провини і внутрішній конфлікт, Які супроводжують прояви її природи Афродіти, призводять до депресії, тривожності та пригніченості.

Жінки-Афродіти схильні жити в сьогоденні, сприймаючи життя так, як ніби вона є тільки чуттєвим досвідом. Під тиском моменту така жінка може реагувати, з абивая про наслідки своїх вчинків, і / або не дотримуватися вірності, породжуючи тим самим конфлікти. Ця орієнтація тягне за собою імпульсивні дії, руйнівні по відношенню до всього, чого торкається.

Чоловіки можуть стати жертвами жінки-Афродіти, коли вона "Любить їх і залишає їх" . Вона дуже легко закохується, переконана кожен раз, що знайшла досконалого чоловіка. Магія моменту дозволяє йому відчувати себе богом, улюбленим богинею, поки вона не кидає його і не починає зустрічатися з іншим. Як наслідок, за нею тягнеться ланцюжок поранених, скривджених, обурених, пригнічених або розсерджених чоловіків, які відчувають себе використаними і покинутими.

Сучасні жертви Афродіти - це жінки, пов'язані своєю нещасливою любов'ю . Деякі з них шукають психіатричної допомоги, що дозволяє звільнитися від страждань.
Жінка може знаходиться в любовних відносинах з чоловіком, погано з нею звертаються або такого, що принижує її . Все своє життя вона ставить в залежність від "крихт" уваги, які час від часу перепадають від нього. Її залучення може бути недовговічним, але може і тягнутися роками.

Також часом жінка закохана в чоловіка, який ясно дає зрозуміти, що не хоче бути з нею . Він по можливості уникає її і відчуває на собі прокляття її нерозділеного кохання. І знову її болісна одержимість їм може тривати роками, фактично перешкоджаючи можливості будь-якої іншої близької зв'язку.

Потрібні величезні зусилля, щоб уникнути спокуси побачити його і знову попастися в власні мережі. Але вона повинна зробити це, щоб зуміти направити свої емоції на іншу мету.

Фотоматеріали взято з ресурсу pinterest. com

. Джин Шинода Болен «Богині в кожній жінці: Нова психологія жінки. Архетипи богинь »видавництва« Софія », 2007 рік.

. Галина Борисівна Бедненко «Грецькі богині. Архетипи жіночності ». - Серія: Бібліотека психології та психотерапії незалежної фірми «Клас», 2005

Також можна преобрасті електронне видання книги за адресою http: // halina. livejournal. com / 1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Афродіта в грецькій міфології богиня краси і любові, що пронизує весь світ. За однією з версій, богиня народилася з крові Урана, оскопленного титаном Кроносом: кров потрапила в море, утворивши піну. Афродіта була не тільки покровителькою любові, про що повідомляв Тит Лукрецій Кар в поемі "Про природу речей", але і богинею родючості, вічної весни і життя. Згідно з легендою, вона зазвичай з'являлася в оточенні своїх звичайних супутниць - німф, ор і харит. У міфах Афродіта виступала богинею шлюбів і пологів.

Завдяки східному походженням Афродіта часто ототожнювалася з фінікійської богинею родючості Астартою, єгипетської Исидой і ассірійської Іштар.

Незважаючи на те що служіння богині містило в собі певний відтінок чуттєвості (гетери називали її "своєю богинею"), з плином століть архаїчна богиня з сексуальною і розпущеної перетворилася в прекрасну Афродіту, яка змогла зайняти почесне місце на Олімпі. Факт її можливого походження з крові Урана був забутий.

Побачивши прекрасну богиню на Олімпі, всі боги закохалися в неї, але Афродіта стала дружиною Гефеста - наймайстернішого і самому некрасивого з усіх богів, хоча в подальшому вона народжувала дітей і від інших богів, включаючи Діоніса і Ареса. В античній літературі також можна зустріти згадки про те, що Афродіта була одружена і з Аресом, іноді навіть називаються діти, які були народжені від цього шлюбу: Антерос (ненависть), Ерот (або Ерос), Гармонія, Деймос (жах), Фобос (страх).

Можливо, найбільшим коханням Афродіти був прекрасний Адоніс, син красуні Мірри, перетвореної богами в миррове дерево, що дає доброчинну смолу - мірру. Незабаром Адоніс загинув на полюванні від рани, нанесеної диким вепром. З крапель крові юнака розцвіли троянди, а зі сліз Афродіти - анемони. За іншою версією, причиною смерті Адоніса був гнів Ареса, приревнувавши Афродіту. Афродіта була однією з трьох богинь, засперечалися про свою красу. Пообіцявши Парису, синові троянського царя, найпрекраснішу жінку на землі, Олену, дружину спартанського царя Менелая, вона виграла спір, і викрадення Парісом Олени послужило приводом до початку Троянської війни.
Стародавні греки вважали, що Афродіта надає заступництво героям, проте її допомогу поширювалася тільки на сферу почуттів, як це було у випадку з Парісом.

Рудиментом архаїчного минулого богині був її пояс, в якому, згідно з легендою, були укладені любов, бажання, слова спокушання. Саме цей пояс Афродіта передала Гері для того, щоб допомогти їй відвернути увагу Зевса.

Численні святилища богині перебували в багатьох областях Греції - в Коринті, Мессении, на Кіпрі і Сицилії. В Стародавньому Римі Афродіта ототожнювалася з Венерою і вважалася прародителькою римлян завдяки своєму синові Енею, предку роду Юліїв, до якого, за переказами, належав і Юлій Цезар.

Про Афродіті Стародавньої Греції складено безліч легенд. Чи правда те, що вона мала кілька чоловіків, одним з яких був її батько? Невже прекрасне місто Троя упав через її підступів? Які імена пов'язані з Афродітою в міфах різних цивілізацій античності?

Міфи Давньої Греції про Афродіту

Афродіта в міфології Греції протегувала красі і любові. Вона була дочью всемогутнього Зевса, а її матір'ю стала Діона, що мешкає на дні океану. Прийнято було вважати, що Афродіта також виникла з морської піни.

Афродіта була близька по положенню до культу Астарти - в вона шанувалася як охоронниця родючості. Її символу поклонялися в містах на узбережжі Малої Азії і Егейського моря. Зображення ідола також зустрічалося в колоніях Греції в районі Причорномор'я. У римській міфології Афродіта втілювалася як Венера. Найбільш відомими культами в античні часи стала Афродіта Книдская Праксителя з IV ст. до н.е. і Венера Мілоська з II ст. до н.е.

Призначення Афродіти було тільки одне - створення любові. Одного разу вийшла суперечка між Афіною і Афродітою, коли остання була помічена за прядкою. Афіна порахувала, що інша втручається в її справи і прігнозіла, після чого Афродіта залишила це ремесло і зайнялася своїми обов'язками.

Значення імені Афродіта в Стародавній Греції

Ім'я Афродіта прийшло з Малої Азії. Його значення невідомо, але існує дві версії походження. Згідно ранньої традиції, вона народилася від шлюбу і Діони. За більш пізньої теорії, Афродіта була створена з крові вбитого Кроносом Уралу, що впав в море, після чого утворилася піна. У зв'язку з цим другим її ім'ям стало Анадиомена, що означає «з'явилася на море».

Релігійного культу присвоювалися функції складного космічного механізму, наділеного найпотужнішою енергією любові. Їй привласнювали епітети:

• «Володарка гір»;
• «Захисниця морів»;
• «Покровителька матерів».

Афродіта поєднувала людей шлюбом і робила пологи успішними. Її влада охоплювала, як смертних людей, так і небесних жителів. У підпорядкування культу не входили тільки Афіна і Гестія з Артемідою.

Хто не підкорявся культу, перебував під загрозою гніву. На острові Лемнос жінки відмовилася поклонятися цьому ідолу, за що були наділені цапиним запахом. Чоловіки втекли від них, взявши в дружини інших чоловік.

Втілення грецької Афродіти

Подібним значенням наділялися в давнину культи:

• Астарти - в древньої Фінікії;
• Іштар - в вавилоно-ассірійської традиції;
• - в Єгипті.

Культ Афродіти зображувався в оточенні диких звірів - ведмедя, вовка, могутнього лева. Всі вони були приборкати любовної ласкою. Поступово відбувається еволюція характеристик релігійного символу. З родючої володарки вона стає грайливою і застенчевой, в такому вигляді вона займає місце на Олімпі.

Народилася, згідно з легендою, Афродіта біля берегів Кіпру. Ця подія відбивається в гімні Елладі Гомера. Звідси походить її друге ім'я - Кіпру, що означає «народжена на Кіпрі».

Символом її влади став пояс. У ньому укладені магічні любовні заклинання, Всеосяжна любов, бажання. Перед цим чаклунським культом не могли встояти навіть мешканці Олімпу.

Першому місцем проживання Афродіти, дісталася до берега на морській раковині абсолютно виявленої, став острів Кіфера. Але з часом його землі здалися їй занадто тісними, і вона перебралася на Пелопонесс. Останнім місцем її проживання став Пафос на острові в Середземному морі. Саме там вона створила своє перше святилище в оточенні запашних садів. Дочки покровительки правосуддя - Феміди, подбали про її одязі і прикрасах. Сьогодні на Пафосі в стінах древнього римського храму можна виявити зображення Афродіти в оточенні жриць, що купаються в морі для молодості, краси і оновлення.

У Бог неба, грому, що зберігся до наших днів, можна рельєфний підлогу, викладений у вигляді черепашок. Численні стародавні поховання містили раковини каракатиць, властивих оточенню Афродіти. Деякі з них виготовлялися з теракота.

Сім'я і любовні пригоди Афродіти

Батько Афродіти знайшов їй хорошого чоловіка - коваля Гефеста, жителя. Вона народила від шлюбу трьох дітей Гармонію, Деймоса і Фобоса. Насправді ж батьком її дітей був Арес - непрімеріма культ війни. Геліос застав їх у франкійском палаці Ареса, але не поспішав відкрити таємницю Гефестові.

Вважалося, що Афродіта винайшла будинки розпусти. В її храмах проживали кілька сотень красивих жінок, Що тішать чоловіків.

Гефест підозрював про пригоди подружжя і викував тонку непомітну бронзову мережу, приєднаної до підніжжя ліжка. Вона звисала тонкою павутинкою зі стелі. Під час чергової відлучки в Коринф, за запевненням Афродіти «у справах», зрада була виявлена, а Гефест сказав дружині, що відправляється на острів Лемнос на відпочинок.

Жінка відправила миттєво за Аресом, і вони лежали на ложе. Знайшов їх голими і безпорадними, оточені тонкою бронзової мережею Гефест. У такому вигляді він представив їх жителям Гефеста. Він попросив назад всі подарунки від Зевса, передані на весілля, і тільки після цього обіцяв звільнити від шлюбних уз Афродіту.

Гефест кульгав і був негарний. Видала йому заміж Гера - дружина Зевса. В її цілі входив план помсти. У ряді джерел згадано про шлюб Ареса і Афродіти.

У джерелах античності також містяться відомості про любовні пригоди дочки Зевса з Діонісом і Гермесом. Про відносини з Зевсом в є певні відомості, наприклад, під сумнів ставиться походження Ерота. Його батьком названі Арес, Гермес або Зевс за різними версіями.

У мистецтві стародавньої Греції статуї Афродіти зображувалися у вигляді жінки, що настала на черепаху. Філософ Плутарх стверджував, що в античності цей жест означав покірність, мовчазність і сидіти вдома.
Афродіта відрізнялася родючістю. Народжені нею діти були як нащадками смертних чоловіків, так і жителів Олімпії. Серед них був Гіменій, Амазонок і Харитина. Еней, герой Троянської війни, Вважався предком Юлія Цезаря.

Ерот, він же в римській традиції Амур і Купідон, який народився від союзу Афродіти і Ареса, протегував війні. У його озброєнні перебував цибулю з золотими і свинцевими стрілами. Запускаючи золоту він дарував любов, свинцевими - вбивав почуття. Крім радості і щастя, він приносив борошна закоханим.

Супутником Афродіти став Гомонай, що створює узи шлюбу. Він походить від Афродіти і Діоніса, що створює вино.

Він запалював вогонь факела шлюбного союзу, давав благословення молодим людям.

Роль Афродіти в Троянській війні

Стати чоловіком дочки Зевса мріяв кожен чоловік, який наблизився до Афродіти. Існують міфологічні джерела, які вказують на розв'язання війни грецької прародителькою.

Вона затіяла суперечку з Герой і Афіною, хто з них прекрасніше. Суддею їх було обрано Паріс, якому була обіцяна в нагороду найвродливіша з жінок і її любов - Олена. В той момент жінка вже була видана заміж за царя Спарти, що призвело до військового походу греків на Трою і руйнування міста.

вона ж Венера в перекладі з грец. тлумачиться як - «піна». У грецькій міфології Богиня Афродіта вважалася богинею краси і любові. Вона також відповідає за родючість і вічність весни або життя на Землі. Афродіта - богиня шлюбів і пологів, а також «вигодовування дітей». Її величезною влади любові підпорядковувалися боги і люди; непідвладними були їй Афіна, Артеміда і Гестія. Богиня Афродіта була завжди безжальна до тих, хто відкидав її любов. Вона була дружиною Гефеста або Ареса.

атрибути Афродіти

Атрибутами Афродіти, як богині любові, були троянди, мак, мирти, і яблуко, а також фіалки, нарциси, анемони, і лілії. Їй, як богині родючості служили наступні атрибути: горобці і голубки, які складали її свити. Як морської богині, це був - дельфін. Так само атрибутами Афродіти були - золота чаша, наповнена вином, випивши з якої, людина отримує вічну молодість і пояс.

Її дуже часто могли супроводжувати і дикі звірі, наприклад: вовки, леви, ведмеді, яких вона усмиряла за допомогою свого любовного бажання.

Поява Афродіти на світло

самим легендарним місце народження богині Афродіти є місто Пафос на острові Кіпр.

Багато різних версій і сказань про походження богині Афродіти. У Гомера вона була дочкою Зевса і океаніди Діони.

Виходячи з «Теогонії» Гесіода, вона народилася поблизу острова Кіфера, з'явившись з насіння і крові оскоплённого Кроносом Урана, яка потрапила в море і утворила білосніжну піну. З цього додання і отримала богиня Артеміда своє прізвисько «пенорожденная». Потім, вітерець її приніс на острів Кіпр.

Класична богиня Афродіта з'явилася на світло оголеною з повітряної морської раковини біля острова Кіпр - звідси й походить ще одна її прізвисько «Киприда» - і на цій самій раковині вона дісталася до берега. Після, Ори в золотих діадемах увінчали її голову золотим вінцем, і прикрасили її золотим намистом і золотими сережками, в той же час, боги не могли намилуватися нею і займається бажанням взяти її собі за дружину.

Міфи, пов'язані з богинею Афродітою

В одному з міфів дружина громовержця, Гера влаштувала все так, що богиня Афродіта вийшла заміж за Гефеста. Він був самим майстерним майстром серед усіх богів, але в той же час і самим негарним з них. Кульгавий Гефест трудився у своїй кузні, а Афродіта, ніжачись в своїй опочивальні, розчісувала золотим гребенем кучері і приймала гостей - Геру і Афіну. Кохання Афродіти домагалися Гермес, Посейдон, Арес, і інші боги.

Богиня Афродіта з превеликим задоволенням вселяла любовні почуття богам і людям, та й сама часто закохувалася, змінюючи кульгавий дружину. Неодмінним атрибутом в її нарядах був знаменитий пояс, в якому були укладені сила любові, бажання і слова зваблювання. Цей пояс робив будь-якого закоханим в його господиню. Цим атрибутом любила користуватися запозичивши у Афродіти, Гера, коли їй хотілося в черговий раз розпалити в Зевса пристрасть любові до неї і тим самим послабити його волю.