Кожна людина має життєвими ресурсами, якими може розпоряджатися і забезпечувати певні процеси. Завдяки особистісним ресурсів забезпечуються потреби у виживанні, безпеці, комфорті, соціалізації і самореалізації. Іншими словами можна сказати, що зовнішні і внутрішні ресурси людини - це його життєва опора.

Характеристика особистісних ресурсів

Ресурси поділяють на особисті (внутрішні) і соціальні (зовнішні).

Внутрішні ресурси - це психічно-особистісний потенціал людини, а також навички і характер, які підтримують людей зсередини.

Зовнішні ресурси - це ті цінності, які виражаються в соціальному статусі, зв'язках, матеріальне забезпечення і все інше, що допомагає людині в зовнішньому світі і соціумі.

Дана стаття розповість про те, наскільки в важливі ресурси внутрішні і, яким чином їх слід розвивати, а також використовувати для досягнення успіху.

До внутрішніх ресурсів людини можна віднести:

Здоров'я (фізичне і психологічне);

характер;

Інтелектуальні здібності;

Навички, вміння, досвід;

І емоції;

Самооцінку та ідентифікацію;

самовладання;

Духовність.

Для досягнення успіху і гармонії зі світом саме ці внутрішні ресурси людини повинні бути розвинені до максимального рівня. Багато фахівців в області соціальної психології відзначають, що люди, які займаються самовдосконаленням, в більшості випадків домагаються поставлених цілей. У них є можливість контролювати в першу чергу себе, а вже потім брати під контроль ситуації, що оточують їх. Саме такий алгоритм поведінки є правильним для впливу на різні соціальні процеси.

Здоров'я (фізичне і психологічне)

Здорове тіло людини, яке в необхідній кількості отримує відпочинок і їжу, а також в необхідній кількості витрачає свою внутрішню сексуальність і енергію - це внутрішні ресурси людини, від яких залежить велика частина успіху в житті.

Психологічна складова (процеси психіки і її функції) також розцінюються як основоположні ресурси. Внутрішні складові психіки особистості - це ерудованість і начитаність, образне і абстрактне мислення, інтелект, уміння користуватися інформацією, здатність до аналізу і синтезу, увагу, швидка переключення з одних об'єктів на інші, воля і уява.

Емоції і позитивне мислення

Різні емоційне стану - це невичерпні ресурси. Внутрішні настрої можуть задавати ритм, як фізичного тіла, так і психіці в цілому. При цьому ресурсами виступають як відчуття сприятливих емоцій, таких як радість, щастя, веселощі, умиротворення, так і відчуття горя, печалі, гніву, люті. Але кожна з емоцій повинна нести в собі творчу функцію. Наприклад, лють і гнів у відстоюванні своїх прав може позначити і не дозволить опонентові їх порушувати. А ось лють, спрямована на знищення (моральне або психологічне) іншої особи, вже несе в собі руйнівну функцію.

Ракурс на творення дозволить виробити здатність до позитивного мислення, що дуже часто стає помічником у вирішенні багатьох проблем і життєвих негараздів.

характер

Під характером розуміються не тільки ті риси, які є високоморальними і привабливими для суспільства в цілому, але і ті, які допомагають особистості просуватися до досягнення будь-яких результатів. Наприклад, в суспільстві не дуже вітається безглуздого і дратівливість, але завдяки їм людина завжди зможе постояти за себе у важкій ситуації. Саме тому такі риси - це теж ресурси. Внутрішні ресурси особистості, які полягають у характері, звичайно, повинні бути близькі до ідеалів суспільства. Варто пам'ятати про те, що всі особливості характеру повинні виявлятися в потрібний час і в потрібному місці, в такому випадку вони підуть тільки на користь самій людині і оточуючим.

Навички, вміння, досвід

Уміння - це, те, що людина навчилася робити, а навичка - це автоматизація вміння. Завдяки цьому особистість може оточуючим його людям. Таким чином проявляється внутрішній ресурс, який полягає в умінні.

Досвід, перероблений і пережитий, є важливим ресурсом людини. Все те, що зміг усвідомити і відчути людина це вже досвід і в майбутньому особистість може усвідомлено ним скористатися в схожих ситуаціях для подолання будь-яких труднощів.

Самооцінка і ідентифікація

Ідентичність - це те, з чим ми себе ототожнюємо і ідентифікуємо. Остання характеристика може бути професійна, соціально-рольова, гендерна. Це також є внутрішнім ресурсом, що дозволяє виконувати ті функції і обов'язки, які ми усвідомлено приймаємо. Самооцінка грає важливу роль в житті людини і правильне використання цього ресурсу. Можна сказати, що саме реальна оцінка свого становища в суспільстві і ставлення до себе дозволяють зважувати власні вчинки і невдачі, робити висновки і продовжувати домагатися поставлених життєвих цілей.

самовладання

Уміння правильно реагувати на що відбуваються ситуації - це вкрай важлива складова будь-якої особистості. Використання ресурсу самовладання дозволяє людині аналізувати і правильно вибирати модель поведінки, яка не зашкодить ні оточуючим, ні самому собі.

духовність

Під духовністю в області внутрішніх ресурсів розуміється не тільки віра у вищі сили, а й цінності, які пов'язані зі справедливістю, любов'ю, вірою в магію і енергетику. Саме ці нематеріальні цінності піднімають людини над земним хаосом, і дозволяють йому ставати більш розумним.

Світло є одним з найважливіших абіотичних чинників, особливо для фотосинтезуючих зелених рослин. Сонце випромінює в космічний простір величезну кількість енергії. На межі земної атмосфери з космосом радіація становить від 1,98 до 2 кал / см ^ ін, або 136 МВТ / см2 ( «сонячна постійна»).

Мал. 4.1. Баланс сонячної радіації на земній поверхні

в денний час (з Т. К. Горишіной, 1979)

Як видно на рис. 4.1, 42 \\% всієї падаючої радіації (33 + 9 \\%) відбивається атмосферою в світовий простір, 15 \\% поглинається товщею атмосфери і йде на її нагрівання і лише 43 \\% досягає земної поверхні. Ця частка радіації складається з прямої радіації (27 \\%) - майже паралельних променів, що йдуть безпосередньо від Сонця і несуть найбільшу енергетичне навантаження, і розсіяною (дифузійної) радіації (16 \\%) - променів, що надходять до Землі зі всіх точок небосхилу, розсіяних молекулами газів повітря, крапельками водяної пари, кристалами льоду, частинками пилу, а також відображених вниз від хмар. Загальну суму прямої і розсіяної радіації називають сумарною радіацією.

Світло для організмів, з одного боку, служить первинним джерелом енергії, без якого неможливе життя, а з іншого - прямий вплив світла на протоплазму смертельно для організму. Таким чином, багато морфологічні та поведінкові характеристики пов'язані з вирішенням цієї проблеми. Еволюція біосфери в цілому була спрямована головним чином на «приборкання» надходить сонячного випромінювання, використання його корисних складових і ослаблення шкідливих або на захист від них. Отже, світло - це не тільки життєво важливий фактор, але і лімітує як на мінімальному, так і максимальному рівні. З цієї точки жоден з факторів так не цікавий для екології, як світло!

Серед сонячної енергії, проникаючої в атмосферу Землі, на видиме світло припадає близько 50 \\% енергії, решта 50 \\% складають теплові інфрачервоні промені і близько 1 \\% - ультрафіолетові промені (рис. 4.2).

Мал. 4.2. Фактори космічного впливу на Землю

Видимі промені ( «сонячне світло») складаються з променів різного забарвлення і мають різну довжину хвиль (табл. 4.1).

Таблиця 4.1

Спектр сонячного світла

Промені Довжина хвилі в мікрометрів (мкм)

ультрафіолетові 0,06-0,39

фіолетові 0,39-0,45

сині 0,45-0,48

блакитні 0,48-0,50

зелені 0,50-0,56

Жовті 0,56 -0,58

помаранчеві 0,58-0,62

червоні 0,62-0,78

Інфрачервоні 0,78 - до 4 мм

У житті організмів важливі не тільки видимі промені, але і інші види променевої енергії, що досягають земної поверхні: ультрафіолетові, інфрачервоні промені, електромагнітні (особливо радіохвилі) і деякі інші випромінювання. Так, ультрафіолетові промені з довжиною 0,25-0,30 мкм сприяють утворенню вітаміну D в тварин організмах, при довжині хвилі 0,326 мкм в шкірі людини утворюється захисний пігмент, а промені з довжиною хвилі 0,38-0,40 мкм мають більшу фотосинтетичної активністю. Ці промені в помірних дозах стимулюють ріст і розмноження клітин, сприяють синтезу високоактивних біологічних сполук, підвищуючи в рослинах вміст вітамінів, антибіотиків, збільшують стійкість до хвороб.

Інфрачервоне випромінювання сприймається усіма організмами, наприклад, впливаючи на теплові центри нервової системи тварин організмів, здійснює тим самим у них регуляцію окислювальних процесів і рухові реакції як в сторону бажаних температур, так і від них.

Особливе значення в житті всіх організмів має видиме світло. За участю світла у рослин і тварин протікають найважливіші процеси: фотосинтез, транспірація, фотопериодизм, рух, зір у тварин, інші процеси (табл. 4.2).

Таблиця 4.2

Найважливіші процеси, що протікають у рослин

і тварин за участю світла

Фотосинтез. В середньому 1-5 \\% падаючого на рослини світла використовується для фотосинтезу. Фотосинтез - джерело енергії для всієї іншої харчового ланцюга.

Транспірація. Приблизно 75 \\% падаючої на рослини сонячної радіації витрачається на випаровування води і таким чином посилює транспирацию.

Фотоперіодизм. Важливий для синхронізації життєдіяльності та поведінки рослин і тварин (особливо розмноження) з порами року.

Рух. Фотоперіодизм і фотонастії у рослин важливі для того, щоб забезпечити рослині достатню освітленість. Фототаксис у тварин і одноклітинних рослин необхідний для знаходження відповідного місцеперебування.

Зір у тварин. Одна з головних сенсорних функцій.

Інші процеси. Синтез вітаміну D у людини. Тривала дія ультрафіолетових променів може викликати пошкодження тканин, особливо у тварин. Виробилися захисні пристосування - пігментації, поведінкові реакції уникнення та т. Д.

На світлі відбувається утворення хлорофілу і здійснюється найважливіший в біосфері процес фотосинтезу. Фотосинтезу-рующая діяльності зелених рослин забезпечує планету органічною речовиною і акумульованої в ньому сонячною енергією - джерелом виникнення і фактором розвитку життя на Землі. Основна реакція фотосинтезу може бути записана наступним чином:

де Н2 Х - «донор» електронів; Н - водень; Х - кисень, сірка або інші відновники (наприклад, сульфобактеріі використовують в якості відновника H2S, інші ж види бактерій - органічну субстанцію, а більшість зелених рослин, які здійснюють хлорофільних асиміляцію, - кисень).

Серед всіх променів сонячного світла зазвичай виділяють промені, які так чи інакше впливають на рослинні організми, особливо на процес фотосинтезу, прискорюючи або сповільнюючи його протікання. Ці промені прийнято називати фізіологічно активною радіацією (скорочено ФАР). Найбільш активними серед ФАР є оранжево-червоні (0,65-0,68 мкм), синьо-фіолетові (0,40-0,50 мкм) і близькі ультрафіолетові (0,38-0,40 мкм). Менше поглинаються жовто-зелені (0,50-0,58 мкм) промені і практично не поглинаються інфрачервоні. Лише далекі інфрачервоні беруть участь в теплообміні рослин, надаючи деякий позитивний вплив, особливо в місцях з низькими температурами.

Інтенсивність фотосинтезу кілька варіює зі зміною довжини хвилі світла. У наземних середовищах життя якісні характеристики сонячного світла не настільки мінливі, щоб це сильно впливало на інтенсивність фотосинтезу, при проходженні ж світла через воду червона і синя області спектра фільтруються, і виходить зелене світло слабо поглинається хлорофілом. Однак живуть в море червоні водорості (Rhodophyta) мають додаткові пігменти (фікозрітріни), які дозволяють їм використовувати цю енергію і жити на більшій глибині, ніж зелені водорості.

Промені різного забарвлення розрізняються тваринами. Наприклад, метелики при відвідуванні квіток рослин воліють червоні або жовті, двокрилі комахи вибирають білі і блакитні. Бджоли виявляють підвищену активність до жовто-зеленим, синьо-фіолетовим і фіолетовим променям, не реагують на червоний, сприймаючи його як темряву. Гримучі змії бачать інфрачервону частину спектру. Для людини область видимих \u200b\u200bпроменів - від фіолетового до темно-червоних.

Кожне місце проживання характеризується певним світловим режимом, співвідношенням інтенсивності (сили), кількості і якості світла.

Інтенсивність, або сила, світла вимірюється кількістю калорій або джоулів, що припадають на 1 см2 горизонтальній поверхні в хвилину. Для прямих сонячних променів цей показник практично не змінюється в залежності від географічної широти. Істотне ж на нього вплив роблять особливості рельєфу. Так, на південних схилах інтенсивність світла завжди більше, ніж на північних.

Кількість світла, яке визначається сумарною радіацією, від полюсів до екватора збільшується.

Для визначення світлового режиму необхідно враховувати і кількість відбиваного світла-альбедо. Воно виражається у відсотках від загальної радіації і залежить від кута падіння променів і властивостей поверхні, що відбиває.

Наприклад, сніг відбиває 85 \\% сонячної енергії, альбедо зеленого листя клена становить 10 \\%, а осінніх пожовклих - 28 \\%.

По відношенню до світла розрізняють такі екологічні групи рослин: світлові (світлолюбний), тіньові (тенелюби) і тіньовитривалі. Світлові види (геліофітів) мешкають на відкритих місцях з хорошою освітленістю, в лісовій зоні зустрічаються рідко.

Вони утворюють зазвичай розріджений і невисокий рослинний покрив, щоб не затінювати один одного. Світло впливає на ріст рослин. Так, зростання дворічних дубів в залежності від відносної освітленості в літній період показаний на рис. 4.3.

Мал. 4.3. Модифікуючу дію освітленості на ріст

і морфогенез рослин (по В. Лархер, 1978):

А - зростання дворічних дубів Quercus robus в залежності від відносної освітленості влітку;

Б - розвиток листя у Ranunculus ficaria в залежності від освітленості

При світловому постачанні до 13,5 \\% переважає стимулююча дія світла (рис. 4.3А, крива 1), при більшому освітленні (А, крива 2) - навпаки. Листя Ranunculus ficaria (рис. 4.3Б) розвивають меншу поверхню при більшому освітленні.

Тіньові рослини (сциофіти) не виносять сильного освітлення, живуть у постійній тіні під пологом лісу. Це головним чином лісові трави. При різкому освітленні, наприклад на вирубках, вони виявляють явні ознаки гноблення і часто гинуть.

Тіньовитривалі рослини (факультативні геліофітів) живуть при хорошому освітленні, але легко переносять незначну затінення. Це більшість рослин лісів. Розташування листових пластинок в просторі значно варіює в умовах надлишку та нестачі світла. Так, листя геліофітов нерідко «вивертатися», «відвертаються» від надлишкового світла, а у тіньовитривалих рослин, що ростуть при ослабленому освітленні, навпаки, листя спрямовані таким чином, щоб отримати максимальну кількість падаючої радіації. Особливо гостро це помітно в лісі. При наявності в густому запоні деревостану присвятив і «вікон» листя рослин нижніх ярусів орієнтовані по напрямку до цього додаткового джерела світла. Затінення одних листя іншими зменшується через їх розташування у вигляді «листової мозаїки» (рис. 4.4).

Мал. 4.4. Листорозміщення у підросту липи мелколистной в різних умовах освітлення (вид зверху):

А - під пологом лісу, Б - на відкритому місці (по Т. К. Горишіной, 1979)

Дрібні листя розташовуються між великими. Така мозаїка характерна як для деревної, так і трав'янистої рослинності сильно затінених лісів.

Оптичний апарат геліофітов розвинений краще, ніж у сциофіти, має велику фотоактивного поверхню і пристосований до більш повного поглинання світла. На суху масу в листі геліофітов доводиться менше хлорофілу, однак в них більше міститься пігментів I пігментного системи і хлорофілу П700. Ставлення хлорофілу d до хлорофілу b дорівнює приблизно 5: 1. Звідси висока фотосинтетична здатність геліофітов. Інтенсивність фотосинтезу досягає максимуму при повному сонячному освітленні.

У особливої \u200b\u200bгрупи рослин - геліофктов, у яких фіксація СО2 йде шляхом С-4-дикарбонових кислот, світлове насичення фотосинтезу не досягається навіть при найсильнішою освітленості. Це рослини з посушливих областей (пустель, саван), що належать до 13 сімейств квіткових рослин (наприклад, мятлікові, осокові, амарантові, мареві, гвоздичні і ін.). Вони здатні до вторинної фіксації і реутилізацію СО2, що звільняється при світловому диханні, і можуть фо-тосінтезіровать при високих температурах і при закритих продихи, що нерідко спостерігається в найспекотніші години дня.

Зазвичай С-4-рослини відрізняються високою продуктивністю, особливо кукурудза і цукровий очерет.

Інтенсивність світла, що падає на автотрофний ярус, керує всією екосистемою, впливаючи на первинну продукцію. Як у наземних, так і у водних рослин інтенсивність фотосинтезу пов'язана з інтенсивністю світла лінійною залежністю до оптимального рівня світового насичення, за яким у багатьох випадках слід зниження інтенсивності фотосинтезу, при високих інтенсивностях прямого сонячного світла. Таким чином, тут вступає в дію компенсація факторів: окремі рослини і цілі співтовариства пристосовуються до різних интенсивностям світла, стаючи «адаптованими до тіні» або «адаптованими до прямого сонячного світла».

Інтенсивність освітлення впливає на активність тварин, визначаючи серед них види, що ведуть сутінковий, нічний і денний спосіб життя. Орієнтація на світло здійснюється в результаті «фототаксису»: позитивного (переміщення в сторону найбільшою освітленості) і негативного (переміщення в сторону найменшою освітленості). Так, в сутінки літають метелики бражника, полює їжак. Травневі хрущі починають літати тільки в 21-22 год і закінчують років після півночі, комарі ж активні з вечора до ранку. Нічний спосіб життя веде куниця. Безшумно, обстежуючи одне дерево за іншим, відшукує вона гнізда білок і нападає на сплячих звірків.

Освітлення викликає у рослин ростові рухи, які проявляються в тому, що через нерівномірне зростання стебла або кореня відбувається їх викривлення. Це явище носить назву фототропізму.

Одностороннє висвітлення зміщує в затінену сторону потік ростового гормону ауксину, спрямованого, як правило, строго вниз. Збіднення ауксином освітленої сторони втечі призводить тут до гальмування зростання, а збагачення ауксином затіненого боку - до стимуляції росту, що і викликає викривлення.

Рух Землі навколо Сонця викликає закономірні зміни довжини дня і ночі за минулими сезонами року. Сезонна ритмічність в життєдіяльності організмів визначається в першу чергу скороченням світловий частини доби восени і збільшенням - навесні. В діях організмів виробилися особливі механізми, що реагують на тривалість дня. Так, певні птахи та ссавці поселяються в високих широтах з довгим полярним днем. Восени, при скороченні дня, вони мігрують на південь. Влітку в тундрі накопичується велика кількість тварин, і, не дивлячись на загальну суворість клімату, вони попри велику кількість світла встигають закінчити розмноження. Однак в тундру практично не проникають нічні хижаки. За коротку літню ніч вони не можуть прогодувати ні себе, ні потомство.

Зменшення світлового дня в кінці літа веде до припинення росту, стимулює відкладення запасних поживних речовин організмів, викликає у тварин восени линьку, визначає терміни групування в зграї, міграції, перехід в стан спокою і сплячки. Збільшення довжини світлового дня стимулює статеву функцію у птахів, ссавців, визначає терміни цвітіння рослин (вільха, мати-й-мачуха і ін.).

Рослини, розвиток яких нормально відбувається при довгому дні, називають дліннодневнимі. Це рослини наших північних зон і середньої смуги (жито, пшениця, лугові злаки, конюшина, фіалки і ін.). Інші рослини нормально розвиваються при скороченому світловому дні. Їх називають короткодневнимі. До них відносяться вихідці з південних районів (гречка, просо, соняшник, айстри і ін.).

Доведено здатність птахів до навігації. При далеких перельотах вони з вражаючою точністю обирають напрямок польоту, долаючи іноді багато тисяч кілометрів від гніздівель до місць зимівлі (рис. 4.5), орієнтуючись за сонцем і зірками, т. Е. Астрономічним джерел світла. Днем птиці враховують не тільки положення Сонця, а й зміщення його в зв'язку з широтою місцевості і часу доби

Мал. 4.5. Найголовніші шляху прогонових шляхів птахів

(По Н. О. Реймерс, 1990)

Досліди показали, що орієнтація птахів змінюється при зміні картини здездного неба відповідно до напряму передбачуваного перельоту. Навігаційна здатність птахів вроджена, створюється природним відбором, як система інстинктів. Здатність до орієнтації властива й іншим тваринам. Так, бджоли, що знайшли нектар, передають іншим інформацію про те, куди летіти за взятком. Орієнтиром служить положення сонця. Бджола-розвідниця, що відкрила джерело корму, повертаючись у вулик, починає на сотах танець, описуючи фігуру у вигляді вісімки, з нахилом поперечної осі по відношенню до вертикалі, відповідно до кута між напрямками на сонці і на джерело корму (рис. 4.6). Кут нахилу вісімки поступово зміщується відповідно до рухом сонця по небу, хоча бджоли в темному вулику і не бачать його.

Мал. 4.6. «Виляв» танець бджіл (по В. Е. Кіпяткову, 1991)

При похмурій погоді бджоли орієнтуються на поляризоване світло вільної ділянки неба. Площина поляризації світла залежить від положення сонця. Певне сигнальне значення в житті тварин має біолюмінесценція, або здатність тварин організмів світитися в результаті окислення складних органічних сполук люциферином за участю каталізаторів люціферази, як правило, у відповідь на подразнення, що надходять із зовнішнього середовища (рис. 4.7).

Мал. 4.7. Сяючі тварини:

1 - медуза; 2 - риба-дракон, нападаюча на світяться анчоусів; 3 - глибоководний кальмар; 4 - глибоководна креветка, захищаючись, викидає світиться хмара: 5 - глибоководний рибалка, приманюють жертву.

Світлові сигнали, що випускаються тваринами, часто служать для залучення осіб протилежної статі, приманити-вання видобутку, відлякування хижаків, для орієнтації в зграї і т. Д. (Риби, головоногі молюски, жуки сімейства світляків і ін.). Отже, рослинам світло необхідне в першу чергу для здійснення фотосинтезу - найважливішого процесу в біосфері по накопиченню енергії і створення органічної речовини. Для тварин він має головним чином інформаційне значення.

Я вірю в те, що всередині кожного з нас живе Сила, здатна з любов'ю вказати нам шлях до прекрасного здоров'ю, ідеальним взаєминам, блискучій кар'єрі і процвітання в будь-якій сфері життя. Луїза Хей.

Всі геніально просто, але хотілося б конкретніше, що це за сила, яка є в кожному з нас і як знайти до неї підхід? Як її можна прикласти до конкретної мети, мрії? Яка сила може допомогти досягти успіху або колишнього, жити щасливо?

Один із законів Дао говорить, що все змінюється крім закону змін. Спокійно сприймати зміни, які неминучі, допоможе опора на себе, внутрішня сила. Чим повніше ви усвідомлюєте свої сильні сторони, тим легше вам буде протистояти труднощам і досягати цілей.

У психології то, що може допомогти людині в різних ситуаціях, прийнято називати особистісними і соціальними ресурсами, особистісним потенціалом. Що сюди входить?

Притча - метафора "Цілющий джерело". Як не можна двічі вступити в одну й ту ж річку, так і не можна повторити свій життєвий шлях.
Шлях починається з самого народження Людини, з першого подиху, з першого крику, який сповіщає всіх про початок життєвого шляху.
Що таїть ця дорога для подорожнього, що йде по ній? Як довгий цей шлях, по яким просторах він проходить, які перешкоди будуть зустрічатися на шляху? На всі ці питання відповідь приходить протягом життя.
Людина починає свій шлях невпевнено, маленькими кроками, але в міру дорослішання і набуття життєвого досвіду ці кроки стають все більш жорсткими і впевненими.
Дорога, по якій йде подорожній, непроста. Вона, то звужується і стає непрохідною, то несподівано розширюється і перетинається з іншими дорогами, що пролягають уздовж маленьких річечок і морського узбережжя. Ця дорога ніколи не буває прямою і гладкою. Вона може проходити крізь хащі невідомості або пролягати через гірські хребти.
Ця звивиста дорога може привести в пустелю або завести в болото, проте завжди знайдеться та сама чарівна стежка, яка вбереже людини і обов'язково виведе до нового джерела життя. Джерело, який зцілює, може зароджуватися високо в горах або глибоко під землею. Він може бути у вигляді краплі роси або ковтка свіжого повітря. І де б не знаходилася людина, він завжди знайде свій неповторний цілюще джерело, який заповнить втрачені сили і дасть енергію для подальшого шляху. А сам шлях буде неодмінно освітлений джерелом тепла і світла.

1. Здоров'я фізичне і психічне;

3. Вольові якості - наприклад, терпіння, самоконтроль;
4. Накопичені знання і освоєння вміння;
5. Самоповага, самодостатність,життєві цінності;
6. Інтерес людини до життя, бажання, цілі;
7. Позитивний життєвий досвід, активна життєва установка - розуміння того, що цілеспрямовані дії рано чи пізно приведуть до результатів;
8. Готовність до особистісного зростання, до самовдосконалення;
9. Прийняття виклику життя, - здатність використовувати труднощі життя, проблемні ситуації для саморозвитку;

11. Час і то, як ви його витрачаєте;
12. Матеріальні можливості (дохід, заощадження і т.д.);
13. Матеріально-технічні засоби (будинок, транспорт і т.д.);
14. Соціальна підтримка - люди, здатні допомогти в досягненні мети;
15. Інформація та джерела інформації.

Притча про життєстійкості. Одного разу засмучений учень сказав Майстру:
- Учитель, я втомився, у мене таке важке життя, такі труднощі і проблеми, я весь час пливу проти течії, у мене немає більше сил, що мені робити?
Учитель замість відповіді поставив на вогонь три однакових ємності з водою. В одну ємність кинув моркву, в іншу - поклав яйце, а в третю - насипав каву. Через деякий час він вийняв з води моркву і яйце і налив в чашку кави з 3-й ємності.
- Що змінилося? - запитав він учня.
- Яйце і морква зварилися, а кава розчинилося у воді, - відповів учень.
- Ні, - сказав Учитель - Це лише поверхневий погляд на речі.
- Подивися - тверда морква, побувавши в окропі, стала м'якою і податливою. Крихке і рідке яйце стало твердим. Зовні вони не змінилися, вони лише змінили свою структуру під впливом однаково несприятливих обставин - окропу.
Так і люди - сильні зовні можуть розклеїтись там, де крихкі і ніжні лише затвердіють і міцніють.
- А кава? - запитав учень.
О! Це найцікавіше! Кава повністю розчинилося в новій ворожому середовищі і змінило її - перетворило окріп в чудовий ароматний напій.
Є особливі люди, які не змінюються в силу обставин - вони змінюють самі обставини і перетворюють їх на щось нове і прекрасне, отримуючи користь і знання з ситуації.

Еріх Фромм вважав, що кожна людина має три найважливішими ресурсами, здатними допомогти йому вирішити будь-яку проблему. це:

• надія - то, що забезпечує готовність до зустрічі з майбутнім, саморозвиток і бачення його перспектив, що сприяє життя і зростання;
• віра - усвідомлення існування безлічі можливостей і необхідності вчасно ці можливості виявити і використовувати;
• душевна сила (мужність) - здатність захистити надію і віру, здатність сказати "ні" тоді, коли весь світ хоче почути "так".

Отже, ресурс - це щось внутрішнє, що може нам допомогти в досягненні мети. Формула, яка використовує ресурси для досягнення успіху буде виглядати так:

А.С. + Р. \u003d Ж.С.

А.С. - Актуальне Стан - це те, що є зараз.

Ж.С. - Бажане Стан - це те, що прагнемо досягти.

Р. - Ресурси - що нам для цього може знадобитися.

А тепер невеликий проективний тест Морські скарби, який прояснить ваші цілі і підкаже, які ресурси вам необхідні в першу чергу.

Інструкція. На цьому малюнку ви бачите невеликий шматочок морського пейзажу, точніше, морського дна. Вам треба, по-перше, доповнити цю картину деталями, завершити її, а по-друге, особливу увагу звернути на скриню. Як ви вже помітили, він розкритий, але порожній. Заповніть його тим вмістом, яке вважаєте найбільш підходящим і вірно відображає ваші думки.

Ключ до тесту ви знайдете в статті "Проективні методики. Тести в картинках: Ваші цілі і ресурси "

5 Rating 5.00 (1 Vote)

Е.В. Балацький ТЕОРІЯ ЖИТТЄВИХ РЕСУРСІВ: МОДЕЛІ І ЕМПІРИЧНІ ОЦІНКИ

В рамках економічної науки існує безліч мікроекономічних моделей, що описують поведінку індивіда. У них фігурують в основному два людських ресурсу: гроші і час. Іноді в чисто абстрактній формі з'являється ще один ресурс - людський капітал. Не буде перебільшенням сказати, що все життя людини - маніпулювання базовими ресурсами, за наявними документами. Який набір цих ресурсів, що визначають місце особистості в соціумі; яка кількісна оцінка ступеня наделенности ними, а також їх відносна значимість? Розглянемо ці взаємопов'язані проблеми, які стоять сьогодні перед економістами і соціологами.

Модель поведінки індивіда, відповідно до нашої гіпотезою, детермінується його цільовою функцією. Йдеться про такий собі інтегральному показнику досягнення поставлених ним цілей. Саме рух до мети робить життя людини осмисленої, і саме ступінь досягнення цілей визначає рівень його задоволеності життям. Зазначений критерій виступає в нашій моделі як своєрідна функція корисності, широко використовувана в мікроекономічних моделях.

Роль функціональних обмежень, які формують простір можливих дій, виконують дві "виробничі функції", що описують залежність цілей суб'єкта і його реальних досягнень від обсягу його життєвих ресурсів і стану зовнішнього середовища. Набір життєвих ресурсів пропонованої моделі поведінки індивіда (МПІ) дуже обмежений, він включає в себе гроші (дохід); енергію (життєву силу); час (добовий фонд часу, в якій входять сон, робочий час і дозвілля); знання (інформацію). Ці ресурси якісно неоднорідні і не зводяться один до одного, але разом з тим можуть частково взаємозамінних. Ними володіють всі люди, різниця лише в ступені наделенности і в їх суб'єктивної значимості.

Ресурсні обмеження, які припускають, що наявність кожного з чотирьох життєвих ресурсів для людини не безмежне, а має строго певні кількісні межі, являють собою додаткові обмеження моделі.

У формалізованому вигляді МПІ може бути описана наступним чином:

БАЛАЦЬКИЙ Євген Всеволодович - доктор економічних наук, професор, завідувач відділом Російського науково-дослідного інституту економіки, політики і права в науково-технічної сфері (РІЕПП).

Ф про,., ^, 2,., 1 \u003d 1, т

і [АСТ \u003d у (х, у, г, gi, О,), 1 \u003d 1, тп

де I - індекс мети (блага, потреби); т - число цілей (благ, потреб); у, - параметр, що фіксує важливість 1-й мети (блага, потреби); Ц ™ 0 - планований рівень досягнення 1-й мети (блага, потреби); Ц ™ 1 - фактичний рівень досягнення 1-й мети (блага, потреби); х, у, 7, і д, - обсяг грошових коштів (х,), енергії (у,), часу (7,) і знань (д,), які необхідні для реалізації, -й мети; х0, у0, 70 і д0 - сукупний обсяг грошових коштів, енергії, часу і знань, якими володіє суб'єкт; ф - якість інститутів, необхідне для реалізації, -й мети, і вплив зовнішнього середовища;<р и \р - производственные функции, связывающие жизненные ресурсы с получаемыми с их помощью жизненными благами.

Критерій (1) задає цільову функцію, співвідношення (2) і (3) - функціональні обмеження, нерівності (4) - (7) - ресурсні обмеження. В принципі цільова функція побудованої моделі за умовчанням передбачає, що коефіцієнт досягнення поставлених цілей в межі досягає одиниці. Критерій (1) може бути переписаний в еквівалентній, більш загальній формі:

Відповідно до МПІ чотири життєвих ресурсу витрачаються людиною на те, щоб здійснити процес визначення мети з подальшим досягненням поставлених цілей. Ними, на наш погляд, можуть бути фундаментальні цінності людського життя: особиста і сімейна безпека; матеріальне благополуччя; сімейне благополуччя; творча самореалізація; плідну проведення дозвілля; гідний соціальний статус; наявність ефективних неформальних соціальних контактів; гарне здоров'я і т.п. Всі ці фактори підлягають

кількісній оцінці (див., наприклад). Зрозуміло, для кожної людини набір цінностей і їх відносне значення різні.

Окремого коментарю заслуговують входять в МПІ чотири життєвих ресурсу. Час - ресурс фіксований і принципово не поновлюваний. Кожній людині відведено 24 години на добу, і згаяний час відновити не можна. Життєва енергія - ресурс частково поновлюваний. У різних людей її кількість різна, іноді розтрачене енергія може бути відновлена \u200b\u200bі навіть примножена, іноді - ні. Гроші - ресурс поновлюваний. Кожна людина наділена фінансовим ресурсом в різному ступені, а трата грошей, як правило, компенсується наступним заробітком. Знання - ресурс поновлюваний. Як і гроші, інформація може накопичуватися і витрачатися. Гроші - класичний капітал, здатний розростатися і спадати. Знання - частина людського капіталу, також здатна наростати і руйнуватися.

Розглянуті життєві ресурси тісно пов'язані з фундаментальними атрибутами світу. Так, час і енергія, які відіграють основну роль практично у всіх науках, враховуються нами в явному вигляді, інформація враховується через змінну знань, простір - через змінну доходу.

Вміле маніпулювання названими ресурсами дозволяє ставити перед собою цілі і досягати їх з тієї чи іншої ефективністю. Зрозуміло, чим більше кожного ресурсу, тим більше шансів, що людина індивідуально правильно сформує свої життєві завдання і успішно їх вирішить. Безумовно, між досягненнями людини і його життєвими ресурсами має місце і зворотний зв'язок.

Результати діяльності людини визначають подальшу динаміку його життєвих ресурсів, що може бути формалізована в найзагальнішому вигляді наступним чином:

<&„ / А = Ф(х0 (О, П(0, Щ (0, г = 1, т)

<1у0 / = Щу0(!),СН!),иГ (0, i = 1 ,т)

<к0 / Л = 3(г0 (0,0(0, и.А (О, I = 1, т)

dg0 / А \u003d Ч "(8оЦ), СЦ!), і? ЛСТ (О, I \u003d 1т)

де 1 - час; Ф, 0, Е і ^ - виробничі функції, що зв'язують динаміку життєвих ресурсів з отриманими з їх же допомогою в попередній період життєвими благами.

Якщо в якості змінної часу (і0) розглядати сукупний добовий фонд часу людини, то рівняння (11) ліквідується, оскільки дана величина є константою.

Співвідношення (9) - (12) служать в якості механізму зв'язку між статичними МПІ (1) - (7) в різні періоди. Тим самим досягається опис всієї траєкторії життя людини.

Обмовимо наступний момент. Справа в тому, що життєві ресурси визначають сам механізм визначення мети (залежність (2)). Якщо ж поставлені цілі будуть досягнуті, а людина наблизиться до повної задоволеності життям (абсолютного щастя), то відповідно до МПІ, швидше за все, включиться механізм завдання нових цілей, і процес вибору життєвої стратегії продовжиться. Таким чином, "обрив" траєкторії прийняття рішень МПІ НЕ передбачається.

Побудована модель представлена \u200b\u200bв максимально абстрактній формі. Однак навіть цього достатньо, щоб зробити деякі висновки про поведінку людини. Наприклад, критерій (1) містить в собі безліч життєвих благ, число яких для кожного своє. Нескладно бачити, що зменшення цільових установок (т) за інших рівних умов веде до зростання загальної задоволеності життя (0), тобто<ЗШт < 0. Это вполне естественно, так как все жизненные ресурсы человека оказываются направлеными на достижение меньшего числа целей, что и позволяет реализовать их в более полной мере. Именно данным эффектом объясняется, на наш вгзляд, весьма распространенный факт, когда примитивные люди с ограниченным кругом намерений достигают большей удовлетворенности жизнью, нежели высокоразвитые личности с разнообразными целевыми установками.

Націленість життєвими ресурсами: емпіричний аналіз

Перш за все дамо класифікацію чотирьох ресурсних агрегатів (час, енергія, гроші і знання) за двома напрямками: ступеня об'єктивності ( "космологічні" і "соціальні") і ступеня грубості ( "матеріальні" і "нематеріальні") (табл.1).

Тепер звернемося до методу оцінки ступеня наделенности життєвими ресурсами різних суб'єктів. Для цього скористаємося моделлю соціологічних опитувань, яка передбачає якісну ідентифікацію обсягу життєвих ресурсів. Конструкція питання, адресованого респондентам, і варіанти можливих відповідей наведені в таблиці 2, дані якої засновані на соціологічних опитуваннях, проведених ВЦИОМ 24-25 червня 2006 р 46 регіонах Росії; обсяг вибірки - 1,5 тис. осіб.

Поряд з оцінкою рівня наделенности індивідуумів життєвими ресурсами, необхідно задати шкалу їх важливості. Для цього нами використовувалися конструкція питання і варіанти можливих відповідей, наведені в таблиці 3. Інформаційне наповнення таблиці 3 аналогічно таблиці 2 і базується на зазначеному масиві ВЦИОМ.

Агрегируя отриману інформацію за допомогою індексу наделенности ресурсами (I) і індексу важливості ресурсів (і), які мають такий вигляд:

Таблиця 1.

Класифікація життєвих ресурсів за ступенем об'єктивності і матеріальності

"Матеріальні" фактори "Нематеріальні" фактори

"Космологічні" фактори Енергія Час

"Соціальні" фактори Гроші Знання

/ \u003d СЦД + А2 /) 2 + а3 £\u003e 3 + а4Д, + а5 £) 5

J \u003d А1С1 + а2С2 + а3С3 + а4С ^ + а5С5 (14),

Для обчислення індексу (13) використовуються часткові оцінки щодо на-ності ресурсами (Е ^) (табл. 2), для обчислення індексу (14) - часткові оцінки щодо важливості ресурсів (й]) (табл. 3). Вагові коефіцієнти такі: а1 \u003d 1,0; 2 \u003d 0,6; а3 \u003d 0,4; а4 \u003d 0; а5 \u003d 0,5.

Ще раз зауважимо: всі оцінки засновані на самооцінці і носять суб'єктивний характер. Наприклад, можна припустити, що, на думку людини, яка веде надзвичайно активний спосіб життя, йому не вистачає енергії, а людина, тихо "сплавляється" за течією життя, вважає, що йому енергії цілком вистачає. Однак тут важливо інше: кожен з них розуміє задоволеність життям по-різному. Тому і суб'єктивні оцінки, в кінцевому рахунку, цілком об'єктивно фіксують брак енергії людини для досягнення однієї і тієї ж глобальної мети - повної задоволеності життям. І в цьому сенсі всі вони є порівнянними.

Результати розрахунків за формулами (13) і (14) наведені в таблицях 2-3, які дозволяють зробити ряд цікавих висновків.

Перш за все виявилося, що, всупереч поширеній думці західних економістів і соціологів, які вважають час найбільш цінним ресурсом, для росіян це найменш

Таблиця 2.

Розподіл відповідей респондентів на запитання: "Якою мірою Вам у Вашому житті не вистачає наступних ресурсів?" %

Варіант відповіді

вид ресурсу

Цілком вистачає ф-,)

Швидше вистачає ф2)

Скоріше не вистачає Ф3) Зовсім не вистачає Ф4) Важко відповісти ф5) Індекс наделенности ресурсу (I)

36.8 29,3 10,5 0,7

Таблиця 3.

Розподіл відповідей респондентів на запитання: "Вкажіть ступінь важливості для Вас наступних ресурсів?" %

Варіант відповіді Вид ресурсу

Час Енергія Гроші Знання

Дуже важливо ^) 55,9 74,1 73,0 53,8

Швидше важливо ^ 2) 34,8 22,8 22,2 34,4

Скоріше не важливо ^ 3) 7,6 2,1 3,1 8,9

Зовсім не важливо ^ 4) 1,3 0,4 1,1 2,2

Важко відповісти ^ 5) 0,4 0,7 0,6 0,8

Індекс важливості ресурсу ^) 80,0 88,9 87,9 78,3

дефіцитний життєвий ресурс, яким російські жителі наділені в максимальному ступені. За ним слідують інформаційний та енергетичний ресурси, а замикає систему фінансовий ресурс (табл.2).

На наш погляд, виявлена \u200b\u200bсистема ранжирування рівня наделенности життєвих ресурсів свідчить про відому примітивності російського соціуму. У розвинених співтовариствах гроші і енергія відходять на останні місця, а час і знання - на перші. Іншими словами, для більш розвинених співтовариств важливість "нематеріальних" життєвих ресурсів вище, ніж "матеріальних".

У Росії спостерігається прямо протилежна ситуація, що і дозволяє говорити про відносно низькому соціальному та інтелектуальному розвитку її громадян. Звертає на себе увагу і той факт, що нестача грошей має для них значний розрив у порівнянні з нестачею інших ресурсів. Наприклад, індекс наделенности грошовим ресурсом для жителів Росії в 2,1 рази нижче індексу наделенности часом. Подібні значні розбіжності підтверджують їх невипадковий характер.

Російські громадяни компенсують гостру нестачу грошей і знань часом і життєвою енергією. Така модель соціального буття означає, що їм не вистачає ресурсів, характерних для розвинених цивілізацій (гроші і знання), компенсація яких здійснюється ресурсами, що мають чисто природне походження (енергія і час). Отже, з деякою мірою умовності можна зробити висновок про те, що в Росії в даний час домінує досить примітивна соціально-економічна модель, характерна для цивілізацій низького рівня розвитку.

Сказане підводить до наступної гіпотези: у міру розвитку соціуму проглядається цілком певна закономірність у підвищенні наделенности ресурсами - спочатку певного рівня насичення досягають фінансовий та енергетичний ресурси, потім інформаційний і тимчасової. Зрозуміло, деякі відхилення від даної еволюційної лінії можливі, але вони не можуть бути принциповими. Росія поки під цю закономірність не підпадає.

Висновок про природно-природного "прімітівістськой" моделі російського соціуму підтверджується і даними про значимість життєвих ресурсів. Так, найважливішим ресурсом для росіян є енергія, затія гроші і тільки потім час і знання (табл.3). Подібна ієрархія значимості життєвих ресурсів свідчить про невисокий цивілізаційному витку, на якому знаходиться російське суспільство.

Слід зазначити, що мова не йде про будь-якої інтелектуальної ущербності і неповноцінності росіян. Домінування даної моделі пов'язано, скоріше, з ламкою соціально-економічної системи, яка походила в країні в останні два десятиліття. Багато людей опинилися перед необхідністю фізичного виживання, що і зумовило дрейф системи в бік примітивних, суто матеріальних життєвих ресурсів. Не виключено, що в міру подолання негативних наслідків системних реформ відбуватиметься реструктуризація наделенности і важливості розглянутих життєвих ресурсів в бік посилення ролі часу і знань.

Диференціація життєвих ресурсів по соціально-демографічних груп

Розрахунки індексів наделенности життєвими ресурсами і індексів їх важливості з урахуванням статевих відмінностей наведені в таблиці 4. Вони дозволяють зробити ряд висновків.

індекси Пол

Чоловіки жінки

Індекси наделенности: Часом 60,7 60,1

Енергією 61,5 53,1

Грошима 29,0 27,9

Знаннями 58,4 57,3

Індекси важливості: Часу 80,7 79,5

Енергії 88,3 89,4

Грошей 88,0 87,8

Знань 79,0 77,8

По-перше, відмінності в життєвих ресурсах чоловіків і жінок в цілому незначні, деякі з них знаходяться на рівні статистичної похибки.

По-друге, в цілому наделенность життєвими ресурсами у чоловіків все-таки вище, ніж у жінок. Хоча дана перевага незначно, його не можна ігнорувати, бо воно стійко проявляється стосовно до всіх чотирьох ресурсів. Крім того, значимість життєвих ресурсів для чоловіків також вище, ніж для жінок (за винятком енергії). Інакше кажучи, чоловіки надають трохи більше значення життєвих ресурсів, ніж почасти й пояснюється їх велика наделенность такими.

По-третє, найбільш істотна відмінність між чоловіками і жінками полягає в наделенности життєвою силою. Перевага чоловіків становить 8,4 процентних пунктів, що виглядає дійсно величезним в порівнянні з перевагою в інших ресурсах в 0,6-1,1 п.п. З іншого боку, важливість життєвої енергії для жінок вище, ніж для чоловіків. Тобто, в порівнянні з чоловіками, жінки в найменшій мірі наділені саме тим життєвим ресурсом, який має для них найбільше значення.

У зв'язку з цим звернемо увагу на таку обставину. Деякі антропологи, спираючись на традиції стародавніх культур, стверджують, що чоловіки є енергоізбиточного суб'єктами, а жінки - енергонедостатні. До такого висновку приходить, наприклад, К.Кастанеда, який вивчав філософію і світогляд північноамериканських індіанців, розділять активне чоловіче начало і пасивне жіноче і китайська дуалістична концепція Інь-Ян. Отримані нами кількісні результати підтверджують ці постулати.

До речі, висока наделенность енергією зокрема і ресурсами в цілому, підкріплена їх високою значимістю, при інших рівних умовах призводить і до більш активного розтрачання цих ресурсів. В результаті підвищується інтенсивність життя чоловіків, загострюються переживання, швидше зношується організм, що може провокувати скорочення тривалості їх життя. Не виключено, що відносна ресурсна надмірність чоловіків є якщо і не головним, то одним з важливих чинників того, що вони живуть менше, ніж жінки.

Не менш цікаві висновки випливають з розрахунків індексів наделенности життєвими ресурсами і індексів їх важливості в залежності від віку (табл. 5).

По-перше, явні вікові закономірності в рівні наделенности ресурсами проглядаються тільки для енергії і часу. Наприклад, як і слід було очікувати, наділеного життєвими силами з віком помітно падає. так,

Вікові групи респондентів

18-24 25-34 35-44 45-59 60 і старше

Індекси наделенности:

Часом 59.8 56,2 53,5 56,7 75,5

Енергією 70,8 68,0 60,0 54,6 37,8

Грошима 29,7 30,6 26,7 27,8 27,9

Знаннями 57,3 55,9 56,7 59,3 58,9

Індекси важливості:

Часу 82,4 83,6 83,2 79,6 72,9

Енергії 88,3 89,2 89,7 89,0 88,2

Грошей 91,0 88,5 89,8 87,4 83,9

Знань 86,7 83,2 80,8 76,9 67,9

в пенсійному віці (60 років і старше) люди зберігають лише 53,4% життєвої енергії в порівнянні з юністю (18-24 років). При цьому однакова тенденція до скорочення сил у міру збільшення віку людини відрізняється високою стійкістю. Індекс наделенности часом має більш складну, але настільки ж передбачувану траєкторію. Так, до періоду зрілості (35-44 років), коли активність і зайнятість індивіда, як правило, досягають максимуму, спостерігається падіння індексу наделенности часом, після чого починається його зростання і до моменту виходу людини на пенсію він досягає 75,5%. Ця величина є рекордною; жоден ресурс ні на одному віковому інтервалі не досягає таких значень. Можна сказати, що з віком відбувається поступова заміна життєвої енергії людини тимчасовим ресурсом.

По-друге, варіативність значень індексів ресурсної наделенности для "космологічних" чинників (часу і енергії) набагато вище, ніж для "соціальних" (грошей і знань). Різниця між максимальним і мінімальним значеннями індексів наделенности енергією і часом для різних вікових груп досягає 33,0 і 22,0 п.п. відповідно, тоді як аналогічний показник для грошей і знань становить лише 3,9 і 3,4 п.п. Таким чином, більш значні зрушення в значеннях індексів наделенности спостерігаються для тих ресурсів, які практично не залежать від людини, а для соціальних ресурсів, якими суб'єкти опановують в процесі життєвого циклу, зрушення важковловимий. Це зайвий раз свідчить про нерухомість і, отже, "недорозвиненості" соціальних чинників російського буття: фінансовий і інформаційний капітал не схильний до дисипації, але і не накопичується.

По-третє, варіативність значень індексів важливості життєвих ресурсів для часу і знань істотно вище, ніж для грошей і енергії. Різниця між максимальним і мінімальним значеннями індексів важливості знань і часу для різних вікових груп становить 18,8 і 10,7 п.п. відповідно, аналогічний показник грошей і енергії 7,1 і 1,5 п.п. Отже, більш значні зрушення в значеннях індексів важливості спостерігаються стосовно більш "ефемерним" ресурсів, які не мають відчутних властивостей. Даний факт розкриває загальмованість системи цінностей щодо "грубих" життєвих ресурсів і, навпаки, хаотичність системи переваг щодо "тонких" ресурсів.

По-четверте, як випливає з аналізу глибини перепадів в величині відповідних індексів для різних вікових груп, процес оволодіння життєвими ресурсами передбачає велику вікову варіативність в порівнянні з процесом формування системи ресурсних переваг. Це означає, що

система цінностей людини протягом життєвого циклу помітно еволюціонує, але не так сильно, як система націленості життєвими ресурсами. Що стосується матеріального становища, то в міру його погіршення наделенность життєвими силами, грошима і знаннями зменшується (табл. 6). Це компенсується збільшенням наделенности малозабезпечених людей тимчасовим ресурсом. Тим самим емпірично підтверджується аксіома: успіху в житті добиваються більш енергійні і більш знаючі люди. "Розплатою" за подібний успіх виступає зростаючий дефіцит часу. Однак в будь-якому випадку справедливий головний висновок: матеріальний успіх означає більшу наделенность життєвими ресурсами.

Далі. Заможні люди надають більшого значення часу, енергії і знань, ніж бідні, причому для часу і знань ці переваги проглядаються максимально чітко. Тим самим підтверджується наша гіпотеза, згідно з якою цивілізаційний розвиток, що супроводжується зростанням матеріального добробуту населення, веде до посилення ролі "нематеріальних" факторів життєдіяльності. Відповідно значення і суб'єктивна цінність грошей у міру збільшення багатства трохи знижуються.

По-п'яте, виявляється, що наделенность знаннями для середнього класу вище, ніж для "багатих" (перший стовпець табл. 6) і "бідних" (третій стовпець табл. 6). Поряд з цим важливість енергетичного ресурсу для середнього класу менше, ніж для двох інших груп населення. Іншими словами, максимальна інформаційна навантаження суспільства лягає саме на середній клас, тоді як з точки зору витрат енергії ніша середнього класу є досить комфортною. Це корелює з даними експериментальної етології і вносить нові аспекти в розуміння місця і суспільної ролі середнього класу.

Відзначимо цікавий результат міжгрупового аналізу отриманих даних. Як виявилося, різниця між чоловіками і жінками менше, ніж між багатими і бідними, а різниця між багатими і бідними менше, ніж між молодими і старими. Ця закономірність поширюється як на систему цінності людей, що описують індексами важливості життєвих ресурсів, так і на систему ресурсної забезпеченості, що описують індексами наделенности життєвими ресурсами. Максимальна варіація в індексах наделенности по підлозі складає 8,4 п.п., матеріальним становищем - 29,3 п.п., віком - 33,0 п.п. Відповідно максимальна варіація в індексах важливості по підлозі-1,2 п.п., матеріальним становищем - 9,1 п.п., а за віком - 18,8 п.п. Отже, таке фізіологічне відмінність, як стать має менше значення в порівнянні з таким соціальним відмінністю, як дохід. У той же час з-

Таблиця 6.

Диференціація соціальних індексів за матеріальним становищем,%

Індекси матеріальне становище сім'ї

Дуже гарне, гарне Середнє дуже погане, погане

Індекси наделенности:

Часом 55,7 59,5 63,7

Енергією 63,6 59,7 49,5

Грошима 46,0 31,3 16,7

Знаннями 58,3 59,1 55,2

Індекси важливості:

Часу 84,3 80,5 77,9

Енергії 89,6 88,8 89,1

Грошей 84,8 87,9 89,0

Знань 84,1 79,1 75,0

ціапьние відмінності в доходах мають менше значення в порівнянні з віком. Тим самим складається ієрархія соціальних відмінностей, яку слід враховувати, проводячи соціальну політику.

Ефективність життєвих ресурсів

Кількісні оцінки рівня наділеного людей різними життєвими ресурсами припускають певний усереднення для отримання інтегрального індексу ресурсної наделенности (I *). Для цього можна скористатися простою формулою:

/ * \u003d (Л / ЛК + (/ 2 / Л) / 2 + (/ 3 // 0) / 3 + (Л / Л) / 4 (15),

де всі позначення колишні, J0 \u003d ^ + J2 + J3 + J4, а чотирма індексами позначаються відповідні життєві ресурси (час, енергія, гроші, знання).

Проведені розрахунки показують, що інтегральний індекс ресурсної наделенности (15) в Росії в червні 2006 р становив 50,5%. Ця величина сама по собі є симптоматичною, оскільки свідчить про невисоку насиченості російського суспільства базовими життєвими ресурсами. Особливий інтерес представляє зіставлення даної оцінки з інтегральним індексом задоволеності життям. Якщо останній позначити як 0 *, то ефективність життєвих ресурсів (k) можна оцінити за допомогою формули: k \u003d 0 * / I *.

Величина індексу задоволеності життям в липні 2005 р в Росії становила 53,1%. Незважаючи на часовий розрив в оцінках 0 * і I *, їх можна зіставити. У цьому випадку величина ефективності життєвих ресурсів (k) становить 1,05, тобто величину, дуже близьку до одиниці. Звідси випливає, що рівень задоволеності життям майже повністю детермінується рівнем наделенности життєвих ресурсів.

Тут доречно знову-таки провести цікаву аналогію з деякими антропологічними даними. Так, в роботах К. Кастанеди зустрічається класична формула північноамериканських індіанців, відповідно до якої щастя - це надлишок енергії (сили). У нашому випадку ця формула узагальнюється, так як крім енергії слід враховувати ще й інші ресурси, і кілька модифікується: категорія щастя замінюється на більш операциональное поняття задоволеності життям. Таким чином, соціологічні та антропологічні дослідження досить добре сполучаються і, по крайней мере, не суперечать один одному.

Зрозуміло, теорія життєвих ресурсів не претендує на пояснення всього різноманіття поведінкових стратегій людей, проте в багатьох випадках її використання може бути досить плідним і сприяти більш правильному розумінню різних соціальних явищ.

ЛІТЕРАТУРА

1. Балацький Є.В. Фактори задоволеністю життям: вимір і інтегральні показники // Моніторинг громадської думки. 2005. № 4.

2. Кастанеда К. Вогонь зсередини. Сила безмовності. Мистецтво сновидіння. М. 2003.

3. Росс Л., Нісбетт Р. Людина і ситуація. Перспективи соціальної психології. М. 1999.

A description of a special methodology of analysis of life resources of population.

На сторінці представлені 35 статей з найважливіших питань людинознавства і життя людей. Вибрані статті опубліковані в №34 / 2008 етико-філософського журналу "Грані епохи"

людинознавство коротко

або коротка енциклопедія людинознавства

1. Природа і людина

2. Від тварини до людини

3. Що є людина?

5. Про сутність людини

7. Тіло і дух людини

11. Про свободу людини

13. Про життєві цінності і користь

15. Про віру і знання

17. Гроші і щастя

19. Хвороби і проблеми

20. Любов, секс і діти

23. Про відмінності людей

24. Розум і інтелект

25. Приватне і загальне

30. Від війни до миру

31. Життя і смерть людини

32. Ціна життя людини

34. Про оптимум енергії і розширюються просторі і часі життя людини

Вступ

Завдання роботи полягає в тому, щоб у вигляді невеликих енциклопедичних статей розповісти лаконічно, просто і по-можливості повно про найнеобхідніше і корисному для кожної людини, що становить найважливіші категорії, положення і поняття людинознавства або відкривається через розгляд загальнозначущих і неоднозначно розуміються людьми питань. Напевно, не всі представлені статті однаково цікаві і рівні за змістом, а деякі з них можуть і не прийматися кимось в силу іншого бачення розглянутих питань і проблем. Їх поява і добірка тим статей продиктовані не тільки необхідністю популяризації та просування актуальної та корисної для людей науки - людинознавства, предметом якої є пізнання і раціональна реалізація сутності, але і його внутрішньою логікою. Ще однією, завданням людинознавства і даної роботи є подолання тваринного і сприяння розвитку людського - духовного, розумного начала в людині, завдяки якому він виник і живе на Землі і без якого неможливо розширити його простір життя і знайти братів по розуму у всесвіті.

1. Природа і людина

Словосполучення "природа і людина" не випадково і є виразом того, що за ним стоїть: природа - це навколишній людини матеріальний світ, органічною складовою частиною якого він є. Природа - це середовище і джерело ресурсів існування людини, що визначає його матеріальну сутність і залежність від повітря, води і їжі, необхідних для метаболізму. Людина - активна і наділена розумом, жива частина природи, яку не можна розглядати поза її і, тим більше, позиціонувати над нею, тобто робити з нього пана природи. У процесі взаємодії людини з природою остання змінюється, набуваючи рис антропосферою. Будучи органічною складовою природи, людина не повинна порушувати природні взаємозв'язку з нею або погіршувати її якість тому, що це загрожує шкодою для нього самого. За допомогою розуму, усвідомлюючи це як життєву необхідність і все більшу користь для себе, людина повинна оптимізувати взаємодію з природою, яке утворює зовнішній ресурсно-енергетичний контур його життя. В організмі, що представляє собою внутрішній контур людини, в процесі метаболізму життєві ресурси перетворюються в необхідні для його систем і органів речовини і енергію, яка розподіляється на споживання, накопичення і розвиток в пропорції, яка визначається його розумністю, - чим людина розумніше, тим важливіше для нього розвиток. Взаємодія людини з природою і стан природного середовища є похідними процесам виробництва і розподілу життєвих ресурсів, які залежать від індивідуальної поведінки людини і організації життя соціуму. На жаль, великий обсяг і серйозність екологічних проблем і можливість світового катаклізму показують, що людина у взаємодії з природою, як втім, і з людьми, недостатньо раціональний і не цілком усвідомлює і реалізує свою єдність. /16.12.07/

2. Від тварини до людини

Людина - жива частина матеріальної природи і змінюється разом з нею, пройшовши великий шлях еволюції від людиноподібних приматів до істотам прямоходящим, діяльним і розумним. Деяких людей, і перш за все віруючих, ця низинна зв'язок шокує, проте, вір-не вір, а коли, не дай Бог, людина серйозно захворює, йому вже не до цього - треба робити операцію або приймати ліки. А це було б неможливо, якби між людиною і тваринами не було так багато спільного: в диханні і травленні, кровообігу і нервових процесах. Люди давно помітили, що плід в утробі матері проходить всі стадії еволюційного розвитку і при народженні їм рухають тваринні інстинкти. Як і тварині, йому потрібні ресурси і сприятливі умови життя, але в міру розвитку людина, завдяки розуму, робиться здатним усвідомлювати себе і свої потреби і дії. Останнє і розділяє тварина і людини, а ступінь його розумності, як доцільність поведінки його сутності, через найкраще здійснення життєвої необхідності і досягнення більшої користі дій, є міра їх відмінностей, що дозволяє судити про те, як далеко пішла людина від своїх тварин предків. Це стосується і здатності людини набагато краще навіть не пристосовуватися, а створювати більш сприятливе середовище для життя в найскладніших умовах. І виробляти більше русурсов і ефективно розвиватися і збільшувати тривалість свого життя. І не тільки краще управляти своїми діями, але і покращувати себе ... Таким чином, завдяки розвитку розуму, людина здатна підніматися над своїм тілом і його тваринними інстинктами, усвідомлюючи їх і підпорядковуючи розвитку і вдосконалення разом з іншими людьми і в гармонії з природою. І це, як не можна краще, показує шлях людини від тварин предків і межі їх спільності. /18.12.07/

3. Що є людина?

Цьому питанню, відповідь на який важливий для кожної людини, люди не надають належного значення і це дивно, але не випадково за двома взаємопов'язаним причин: 1 - для них важливіше інше, 2 - наука не дає поки об'єктивного і конструктивного тлумачення суті людини. Втім, це не відноситься до людинознавства, яке виникло і розвивається саме для цього. Воно говорить про те, що людина матеріальний і є продуктом еволюції приматів і в першому наближенні є твариною з розумом. Якщо задуматися над цим, то можна зрозуміти принципові відмінності людини від тварини, які полягають у тому, що людина здатна усвідомлювати і пізнавати себе і свою сутність і розвиватися і вдосконалюватися відповідно до їй з великою користю для себе. На відміну від тварини, дії якого підпорядковані інстинкту, який і визначає його життєву необхідність, людина усвідомлює її своїм розумом і здатний раціоналізувати її здійснення за ступенем корисності. Завдяки розуму, людина здатна побачити себе органічним елементом природи, від якої від залежить, згадаємо дихання, воду і їжу, і раціоналізувати взаємодію, не допускаючи варварства або панування над нею. На відміну від тварин людина здатна усвідомлювати свою соціальність і не тільки оптимізувати взаємодії з іншими людьми, але і вирішувати загальнозначущі завдання. Нарешті, і це визначає вищі сенс і користь його життя і власне людське начало, - найважливіше завдання і ідеал існування людини - поліпшення всього людського виду, яка зробить всіх людей рівними і підпорядкує їх зусилля і дії найважливішого в житті - розвитку і вдосконалення! /16.12.07/

4. Людина розумна. міра розумності

Людина розумна - визначення дуже ємне, неоднозначне і потенційне. Не всі люди однаково розумні, тому що розум треба розвивати і регулярно тренувати, як і м'язи, постійно збільшуючи навантаження. Неоднозначне тому, що деякі люди підміняють розум інтелектом, що не одне і теж. Нарешті, потенційне тому, що маючи можливості, не всі люди і не цілком використовують їх і вони, залишаючись нереалізованими, деградують. Саме ж серйозна відмінність розуму від інтелекту полягає в тому, що розум, як вищий прояв духу людини, використовує інтелект для самопізнання і адекватізаціі поведінки своєї сутності. Тобто поняття розуму застосовно до деякого живій істоті, а інших таких істот на Землі, крім людини, немає, - здатному усвідомлювати себе і свою життєву необхідність, іманентну сутність і реалізувати її з найбільшою користю. Що ж найцікавіше і допомагає подолати неоднозначність поняття розумності, - це те, що усвідомлюючи себе і життєву необхідність, людина здатна побачити сенс свого життя в досягненні вищої користі, яка об'єктивно, адекватно і потенційно виражає його сутність і полягає в поліпшенні всього людського виду. Так ось міра участі людини в рішенні завдання поліпшення виду або досягнення вищої користі є міра його розумності! /18.12.07/

5. Про сутність людини

Як краще визначити людину? Можна навести не менше десяти тлумачень сутності з філософської антропології, але їх кількість і різнорідність її вона не перейшла в якість визначення людини. Як бути? Погодитися з багатозначністю, що означає - невизначеністю людського початку, або пошукати щось визначальне людини більше, ніж те, що він - творіння Боже або що він - матеріальний і сам створив Бога ... Важливо те, що людина об'єктивно існує і має свою сутність, яка проявляється в тому, що він відчуває і бажає, думає і робить. Розглядаючи вчинки людини, як результуючу взаємодії його тіла і духу і його самого з іншими людьми і навколишньою природою, можна наблизитися до розуміння того, що зумовило, підготувало і реалізувало саме цей результат, а не який-небудь інший. Отже, людське начало або його сутність - розумна і пізнавана, відкрита і самоорганізована система обміну речовин, енергії та інформації, органічна, активна частина природи і суспільства, симбіоз? тіла і духу / розуму, здатних, завдяки руху, самосвідомості і розвитку, раціоналізації життєвих ресурсів і енергії та несуперечливого взаємодії з навколишнім світом людей і природи, на виживання і самозбереження, позитивне продовження роду і поліпшення виду, складових його життєву необхідність, в тривалому життєвому циклі досягнення вищої користі всього виду, час і простір якого прагнуть до нескінченності. Для пізнання, визначення і реалізації сутності, без яких неможливі вдосконалення людини і його життя, виникло і розвивається людинознавство. /18.12.07/

6. Життєва необхідність і вища користь людини

Розумність людини найбільш яскраво проявляється в пізнанні і досконалої реалізації його сутності, яка визначає його внутрішні і зовнішні взаємодії з навколишнім світом людей і природи. Як і у інших ссавців, фізіологічна сфера людини функціонує практично автономно, підкоряючись інстинкту, і залежить перш за все від зовнішніх умов і ресурсів. Однак, на відміну від тварин людина, завдяки розуму, здатний краще адаптуватися до зовнішніх умов, виробляти більше і оптимізувати життєві ресурси і енергію, самоорганізуватися індивідуально і балансувати свої зовнішні взаємодії для вирішення завдань існування в контексті здійснення життєвої необхідності / ЖН / і досягнення вищої користі / ВП /. При цьому поняття ВП має настільки ємний і доступний за звучанням і значенням для розуміння людьми сенс, що, здається, і не вимагає обґрунтування і більш суворого визначення свого змісту. Однак, для виключення неоднозначності і конкретизації, необхідні уточнення, обґрунтування і визначення цього поняття. Перш за все, треба зазначити, що ВП є ідеальним і потенційним виразом і проявом вищих мети і сенсу існування людини і в найзагальнішому вигляді постає, як пізнання і позитивна реалізація його сутності, як би перетинаючись з ЖН. Але ВП відрізняє від ЖН саме її ідеальність, спільність і абсолютність, в той час як ЖН - більш конкретна, індивідуалізована і реалізовується. Втім, і ЖН певною мірою ідеальна і потенційна - вона реалізується тим краще і ефективніше, ніж розумніше людина, чим він кращий пізнає себе і підпорядковує своє життя і її ресурси досягненню ВП. Але між поняттями ВП і ЖН існує принципова відмінність, яке полягає в тому, що ВП определется загальну для всіх людей вищу ідею, інтерес, мета і сенс існування, а ЖН, маючи загальнолюдську сутнісну основу, конкретизується для кожної людини, з огляду на його спадкові і індивідуальні особливості, відображаючи міру його розвитку і становище в соціумі і природі. Тобто уявлення про ВП інтерпретується розумом і здійснюється людиною через його ЖН! Щоб остаточно розібратися з цими найважливішими категоріями людинознавства, дамо і зв'яжемо їх визначення в найзагальнішому вигляді: ЖН людини полягає у пізнанні і реалізації його сутності через її заснування і властивості для вирішення завдань самозбереження і продовження роду, забезпечуючи його розвиток і вдосконалення для досягнення ВП в поліпшенні всього людського виду. /12.02.08/

7. Тіло і дух людини

Людина матеріальний і основа його істоти - тіло - самоорганізується і системний ієрархічний організм. Тіло - це рух і дію, обмін речовин і взамодействия з навколишнім світом, формування і розподіл життєвої енергії, тіло - це біологічна субстанція людини, яка пов'язує її з тваринним світом, якій треба управляти. Але сутність людини не вичерпується тільки тілом, хоча від народження їм рухають потреби тіла і пов'язані з їх задоволенням бажання. У міру розвитку людини до потреб тіла додаються психічні потреби і голос розуму, яка формує уявлення про життєву необхідність і корисність його потреб і дій. Залежно від розвитку людина може чути краще або гірше голоси тіла, розуму і в різному ступені коритися їм. Втім, голос тіла звучить голосніше за інших і є визначальним для людини. Думаючи про те, що головне в людині, природно мати на увазі тіло. Але і дух, розум, напевно, теж важливий бо, як говорить прислів'я, - "Дурна голова ногам спокою не дає"? Чим більше людина розумна, що означає - згідний своєю сутністю, тим більше те, що він робить у взаємодії з навколишнім світом людей і природи, для нього необхідно і корисно. Найважливіше в житті людини, і це завдання зрілого розуму - усвідомити її єдиність і неповторність, як і те, що людина - органічна частина соціуму і природи і йому, щоб жити добре, треба здійснювати свою життєву необхідність і прагнути до вищої користь, вирішуючи завдання самозбереження, проодолженія роду і поліпшення виду. Останнє завдання передбачає примат духу над тілом, підтверджуючи думку Сенеки: "Сильніше за всіх панує над собою самим!" А чи не світом! /19.12.07/

8. Розвиток і самовідчуження людини

Як і будь-яка жива істота, людина має свою природну основу-сутність і логіку її здійснення, яка поступово реалізується в часі і просторі, в соціумі і природі. Кожне з цих вимірів і сфер впливає на розвиток людини і його завдання полягає в тому, щоб знаходити їх оптимальне співвідношення, тобто нормальний розвиток передбачає не тільки оптимальні індивідуальні дії, а й раціональні взаємодії з соціумом і природою. Щоб краще уявити собі, про що йде мова, не зайве асоціювати розвиток людини з рослиною, яке в сприятливих умовах ефективно розвивається і росте вільно, широко розкидаючи свої гілки. В іншому випадку і дерево, наприклад, в густому лісі пригнічується і марніє, і людина серед людей і проблем розвивається не цілком корисно і не завжди добре і довго живе свій вік. Коли необеспеч нормальний розвиток, а людина на відміну від рослини, може сам собі шкодити, він самоотчуждается, що означає - не цілком реалізує свою сутність. Оскільки людина істота соціальна, неоптимальні взаємини з людьми роз'єднують його з соціумом і також патологізіруют розвиток. Щоб мінімізувати самовідчуження і роз'єднання людини, не потрібно якихось особливих засобів і методів, головне, розумно, - за своєю сутністю, поводитися. У природі розвиток живих істот відбувається, як би само собою, спонтанно і інстинктивно, будучи похідним багатьох обставин, - чим вони сприятливіші, тим краще розвиток. Людина здатна не тільки раціоналізувати їх, але і формувати ідеал розвитку і слідувати йому. Коли ми говоримо про поліпшення вигляду людини, то маємо на увазі такий розвиток, який сприяє його вдосконаленню або накопичення позитивних видових ознак. Тільки стосовно людини можна говорити про усвідомлював, керованому і цілеспрямованому видовому розвитку і вдосконалення, на яке він, завдяки своєму розуму, здатний, в той час, як в тваринному світі і, на жаль, в певній мірі і у людей теж, поліпшення вигляду - процес випадковий і жорсткий, якщо не жорстокий, що відбувається в порядку природного відбору. Змінити це для своєї користі, долаючи своє самовідчуження і роз'єднання зі світом - найважливіша і нагальна задача людини! /19.12.07/

9. Про організацію життя людини

Кожна людина, діючи індивідуально і в соціумі, слід деяким правилам, які зумовлюють організацію його індивідуальної поведінки - самоорганізацію / Сорго / і організацію соціуму. При цьому взаємодія людини і соціуму складається аж ніяк не просто і оптимально, а через подолання суперечностей та компроміси. Сорго сообразна розвитку людини і має деякі особливості, які пов'язані з тим, наскільки він знає і реалізує свою сутність і як розуміє і здійснює життєві необхідність і користь. Від того, як людина, нерідко навіть не цілком усвідомлюючи свої дії, організовує своє життя і разом з іншими людьми формує загальне поле життя в процесі виробництва і використання життєвих ресурсів в кінцевому рахунку залежить і його життя і організація соціуму. В силу своєї соціальності людина, як розумна істота, повинен прагнути до оптимізації взаємодії з соціумом, щоб використовувати свою очевидну користь від економії зусиль і мати великі індивідуальні можливості і свободу! Говорячи про зв'язок між організацією індивідуального життя людини і організацією і політико-економічними відносинами соціуму, можна обґрунтувати, і це робить людинознавство, що останнім вдруге і є продовженням і виразом індивідуальних інтересів і усвідомлених дій людини. У такому контексті, напевно, має бути зрозуміло, що боротьба за соціальну справедливість і поліпшення життя людей в соціумі без поліпшення самої людини і його розвитку безглузда бо вдосконалення організації соціуму і економічних відносин повинна відповідати завданням більш досконалої людини! Тобто найважливішою умовою поліпшення життя людей на соціальному рівні є відповідність їх вимог до підвищення справедливості соціальної організації і розподілу життєвих ресурсів і відношенню до власних організму і його ресурсів, підвищенню оптимальності сорго і ефективності самореалізації на індивідуальному і соціальному рівнях. Треба віддавати собі звіт в тому, наскільки важка ця задача бо, як можна покращувати себе і реалізувати соціальну складову своєї сутності і тим більше прагнути до поліпшення виду, коли панівні життєві цінності націлюють на інше? .. Звертаючись до сутності людини в його розвитку, слід виходити з того, що, завдяки своєму розуму, усвідомлюючи все більшу індивідуальну користь і все краще здійснюючи життєву необхідність, він поступово підійде до усвідомлення більш доцільною або більш згідною його сутності і виражає її нові завдання соціальної організації. І цей процес природний і нескінченний. /12.02.08/

10. Життєві ресурси людини

Життя людини неможлива без обміну речовин з навколишнім світом людей і природи, з якого він їх отримує, виробляє і розподіляє. Речовини, які людина бере в навколишній природі і у інших людей і віддає їм в тому чи іншому вигляді назад, органічно пов'язують його з ними, дозволяючи говорити про людину, як природно-соціальний феномен і як активної і одночасно залежної частини природи і суспільства, який повинен прагнути до збалансованого взаємодії з навколишнім світом. Для нормального розвитку людини і його соціуму рівень життєвої енергії повинен зростати, а її структура висловлювати необхідність збільшення внутрішньої енергії розвитку та вдосконалення. Найсуттєвіше в ресурсному забезпеченні розвитку людини полягає в тому, що, з'являючись на світ, він повинен мати необхідні ресурси / 1 /. У дієздатному віці людина повинна виробити стільки ресурсів, щоб їх вистачило на його самовідтворення і ефективну самореалізацію, включаючи резерв на забезпечення дітей і батьків і соціальне страхування / 2 /. Ну, і ще, він не повинен приділяти цьому дуже багато !? часу і сил, щоб було коли подумати про їх оптимізації / 3 /. Незабезпечення одного з умов або їх складових веде до ймовірної патології розвитку, як людини, так і всього суспільства, що і має місце на початку 21-го століття. Раціоналізація ресурсної забезпеченості людини передбачає вирішення двох основних завдань: 1 - власне раціоналізацію ресурсів, яка передбачає визначення норми життєвих ресурсів, з одного боку, і необхідних трудовитрат людини на забезпечення себе ресурсами протягом життя - з іншого, 2 - раціоналізацію взаємодії людини, соціуму і природи і забезпечення якості середовища життя, що передбачає нормування навантаження на природу і регулювання чисельності населення на певній території, недопущення в процесі використання природних ресурсів їх виснаження, забруднення середовища понад норм природного відновлення, порушення правил раціонального природокористування, пріводяшіх висновку з господарського обороту землі і води і погіршення їх природних якостей. Все це і багато іншого вже розроблено наукою і треба тільки це реалізувати ... /21.12.07/

11. Про свободу людини

Що є свобода людини? Перш за все, немає поняття - свобода людини, але є свобода особистості або волі, совісті або самовираження. Існуючі уявлення про свободу різноманітні, але не настільки, щоб не знайти в них спільного. Воно полягає в тому, що визначення свободи пов'язані з обмеженням волевиявлення або дій людини. Але що їх обмежує? В першу чергу - залежність від засобів і умов існування. Під засобами насамперед маються на увазі життєві ресурси, а під умовами - стан середовища існування людини і характер його взаємодій з суспільством і природою. Дуже важливий ще один фактор свободи людини - рівень його розвитку і розумності. Неважко бачити, що відмічені залежності людини взаємопов'язані і співвідносяться з тим, як він реалізується індивідуально, в соціумі і природі. Діючи, згідно суті, він буде сприяти її найкращої реалізації, як би вивільняючи шлях для свого розвитку. Що являє собою сутність людини і як вона пов'язана з його свободою? Кожна істота має природну основу, яка визначає зміст і форму його існування і задає програму видового поведінки. Відомо, що поведінка тварини в основному визначається інстинктом і управляється розумом, роль якого в житті тварин від нижчих до вищих зростає. Чим розумніше істота, тим більше воно здатне усвідомлювати себе в навколишньому світі, менш залежати від коштів і умов існування і бути вільніше! У цьому міркуванні принципово те, як людина себе усвідомлює і знижує залежність від ресурсів і умов життя. Усвідомлювати себе, - значить розуміти свою сутність і обумовлені нею завдання існування. Знижувати залежність від ресурсів, означає - бути більш вільним, - виробляти їх в достатку і раціональніше / забезпечуючи свої розвиток і вдосконалення / використовувати. Це логіка досконалого розуму і сучасне життя показує, що уявлення людей про їх сутності різні і неоднозначні, а виробництво і використання ресурсів є похідним їх розумності, яка, як і його свобода, поки її замало. /21.12.07/

12. Про бажаннях і необхідності

Співвідношення бажань / Ж / і необхідності / Н / визначає саму суть життя людини. До їх визначенням підводить звучання самих слів: Ж - це прагнення людини до задоволення деякої потреби і отримання пов'язаного з нею задоволення, а Н - це життєво важлива потреба, не завжди сполучена з безпосереднім задоволенням. Тобто Ж виражає деяку потреба людини, пов'язану із задоволенням, яка в тій чи іншій мірі виражає його Н. Ж новонародженого природно висловлюють в основному життєво необхідні потреби в їжі і сні, близькості матері і комфортності умов життя - теплі, зручність положення і сухості тіла . Практично збігаються в грудному віці, Ж і Н людини поступово розходяться під впливом панівних життєвих цінностей і індивідуальних устремлінь, але перш за все в силу гостроти задоволень і слабкості розуму і волі, викликаючи самовідчуження. Чим більшою мірою люди орієнтовані на задоволення, а таких зараз більшість, тим менше їх Ж і Н збігаються. Виходить, що людина бажає те, що йому приємно і вигідно, а не те, що йому корисно і життєво необхідно. Деякі Ж людини заволодівають їм настільки, що навіть усвідомлюючи їх шкода, він не може впоратися з ними. Більш того, для людини природно прагнення до задоволень, а для значної частини людей і їх гіпертрофія, коли голод як Ж їжі переростає в обжерливість, статевий потяг - в ласолюбство, надмірний відпочинок і спокій - в гіподинамію і т.д. В результаті відбувається те, про що М. Шагінян сказала: "Задоволення скорочуєш собі життя" ... Розмірковуючи про можливість узгодження Ж і Н, необхідно уявляти, що це завдання схоже на осягнення абсолютної істини і людина буде шукати її рішення, поки живий його рід . Але свою Н, як і Ж, людина усвідомлює через свої відчуття і визначає за допомогою розуму, співвідносячи задоволення і свої життєві потреби з поданням про користь. Щоб Н стала ЖН людини і висловлювала вищу користь, вона повинна бути адекватна його сутності. Для цього, людині необхідно об'єктивно усвідомлювати свою сутність і виражають її потреби, контролювати Ж, забезпечуючи пріоритет Н. /01.01.08/

13. Про життєві цінності і користь людини

Здається, все, що ні робить людина, як би задано спочатку і практично не залежить від нього. Їжа та одяг, житло і спілкування, розваги та любов, виховання і освіту дітей - бажання та потреби, об'єктивно і суб'єктивно важливі для людини, формують його ціннісно-смислове поле життя. Для більшості людей воно замикається на грошах, за допомогою яких можна задовольнити практично будь-які бажання і всі мислимі потреби. Коль скоро гроші - еквівалент вартості товару і праці, людям необхідно працювати або, інакше кажучи, робити гроші. І вони це роблять в міру сил і можливостей, але це пов'язано з безліччю життєвих проблем. Останнє дає підстави засумніватися в раціональності, що відбувається і наводить на думку про недосконалість ціннісної орієнтації людини. Мабуть, не всі, що робить людина, необхідно і корисно або цінно для нього, але, щоб судити про це предметно, потрібні об'єктивні критерії. Можна логічно вивести, що людина живе з такою користю / П / для себе, наскільки усвідомлює, розуміє і реалізує свої суттєві потреби. Вони об'єктивно визначаються його сутністю, суб'єктивно залежать від його розумності, розвитку і життєвих можливостей, а реально знаходяться між бажаннями і необхідністю. Пізнаючи і реалізуючи свою сутність, людина в міру своїх розумності і можливостей здійснює життєву необхідність / ЖН /, яка зумовлює його істотні потреби і налаштовує розум на хвилю підвищення їх корисності. Життєві цінності людини змінюються в міру розвитку і підвищення його розумності. Природно спробувати визначити цінності, адекватні його сутності як найважливішої субстанції системи його життя. Але людина завжди чує два голоси - тіла і розуму: без розуму - це вибір тварини, з розумом - людини, який робить вибір для досягнення його вищої користі - розвитку всього виду. Роблячи те, що вважають більш бажаним, необхідним і доступним для себе, люди не завжди керуються розумом, нерідко ними володіють почуття або бажання. Не треба бути семи п'ядей у \u200b\u200bчолі, щоб зрозуміти: зміна життєвої орієнтації людини - це зміна уявлень про його ЖН і П, які формуються його розумом! З його допомогою людина здатна не тільки адекватно сприймати свої потреби, а й формувати оптимальну дисципліну їх реалізації з урахуванням його положення в соціумі і природі з максимальною користю для всіх. Але це тільки його потенційна здатність, яка може реалізуватися, коли людина зрозуміє, що його вища користь полягає в раціоналізації життя і її ресурсів і організації єдиного життєвого циклу людства, простір і час якого прагнуть до нескінченності! /02.01.08/

14. Парадокси і відносність життя людини

Життя людини парадоксальна і невідповідності його сутності, яка не настільки очевидна, скільки вгадується: треба рухатися, а він сидить, треба долати шкідливі звички, а він не хоче цього чи не може? Треба б робити те, що необхідно і корисно і шукати свою вищу користь, а він прагне до збагачення і влади, зворотним боком яких є його самовідчуження і роз'єднання з людьми і природою. На жаль, людина знає, думає, бажає і робить те, що йому приємно і вигідно, а не те, що необхідно і корисно. Але необхідність можна розглядати і як те, що приємно і вигідно, тоді і цей божевільний, .. божевільний світ з його нескінченними проблемами, і це життя, в якій одним щастить, а іншим - ні, є якась даність, яку слід прийняти і не думати ні про яку іншу ... Для тих, хто її не приймає або хоче зрозуміти краще, зауважимо, що з парадоксальністю поведінки людини пов'язана відносність взаємодії його духу і тіла. Плоть нерозумна, а розум безсилий, якщо вони не узгоджені в досягненні життєво необхідних для людини цілей. Чим менше розум ефективний, тим більше людина парадоксальний в своїх вчинках, а його життя - в більшій мірі відносна. Можуть бути виділені три положення відносності життя людини: між його тілом-силою і духом-розумом, між людиною і соціумом і між людиною, соціумом і природою. Вони зумовлюють найважливіші відносини життя - чим розумніше індивідуальну поведінку людини, оптимальніше його взаємодія з навколишнім світом людей і природи і використання життєвих ресурсів і енергії, тим менше відносна життя і тим більшими / до нескінченності! / Можуть бути її енергія, простір і час .. . За всю історію існування люди накопичили колосальний досвід і знання, але, "якщо б людина знала, як жити, він би ніколи не помер" - сказав Р.П. Уоррен. Парадоксальність сучасного життя підтверджується ще і тим, що при відносній достатності досвіду і знань, одним вони не доступні, а іншими - не затребувані. За відсутності певних, прийнятих усіма, уявлень про їх сутності люди, вибираючи між бажаннями і необхідністю, роблять це не завжди розумно, без шкоди для себе, інших і природи. Парадоксальність поведінки і відносність життя людини свідчать про те, що він знаходиться на деякому етапі свого розвитку-руху від примітивного виживання до досконалої позитивної видовий самореалізації. Розвиток має свій ритм і його протиприродно прискорювати - люди повинні поступово усвідомлювати свої життєві необхідність і корисність раціоналізації життя і її ресурсів. Треба зрозуміти, що життя йде за своїми законами, які здаються вічними і дуже схожими на закони джунглів, і що все це буде існувати до тих пір, поки людина не стане на шлях пізнання і найкращої реалізації своєї сутності. /06.01.08/

15. Про віру і знання

Феномен релігійної віри людини вражає уяву і приваблює багатьох людей своєю рятівною силою. Однак не всі люди стають віруючими, а релігія не є найважливішою умовою успіху в житті. Для віруючих в Бога віра - більше, ніж переконаність у чомусь бо це цілісне світосприйняття і основне світогляд, моральна опора і своєрідний засіб примирення людей, розради і заспокоєння стражденних. Однак, для реального поліпшення життя людини значення віри знижується на користь знань: жити краще, можна тільки, знаючи що і коли треба робити ... Але і знання - не єдина умова поліпшення життя людини. Кардинальним умовою-фактором її оптимізації є якість механізму вибору цілей і прийняття рішень - розуму людини. Можна говорити про те, що знання є найважливішою умовою, що становить і проявом розуму людини в досягненні його користі. На відміну від тварин, дії яких підпорядковані інстинкту, людина здатна відрізняти бажане від необхідного і більш корисне від менш корисного. І це дає йому можливість бути більш раціональним у діях і вибирати кращий шлях. Для цього треба пізнавати світ і себе і робити те, що більш необхідно і корисно. У розумної людини не повинно бути ситуацій, коли він не знає, що йому робити далі, бо це означає, що він перестав мислити ... Будь-які бажання і дії людини так чи інакше виражають його потреби. Якщо людина пізнає або хоча б краще пізнає себе, він зможе не тільки виживати, але розвиватися сам і разом з людьми і природою, спираючись на свій розум і свої сили! І в цьому людині допоможе пізнання його биосоциальной суті і виражають її життєвої необхідності і користі. Зрозуміло, це непросто і нешвидко, як рух до абсолютної істини, але можливо, бо така життєва необхідність людини. І це шлях від віри до мудрості, що відкриває сенс людського життя - набагато корисніше знати і передбачати небезпеку, менше вірити і більше знати! /09.01.08/

16. Про обман і самообман людини

Обман і самообман людини не є науковими категоріями, але завжди неприємні і дратівливі, - навіть усвідомлюючи, люди не завжди здатні протистояти їм в силу недосконалості свого розуму або недостатніх життєвих можливостей. Обман - складова і похідна дій людини, коли він думає і робить не те, що необхідно і корисно всім, а то, що хочеться або вигідно йому, домагаючись свого різними способами і перш за все неповної чи недостовірної інформації, загрозою або якось інакше. Природно припустити, що людина обманює сам і піддається обману в силу недостатньої розумності або інформаційних або енергетичних впливів ззовні або зсередини? Самообман - стан людини, яка думає і робить не те, що необхідно, а то, що хочеться, що вигідніше або що піднімає його над людьми і природою. Неважко бачити, що самообман - практично те ж, що і обман, тільки в індивідуальній сфері людини і він природно переходить в обман у відносинах між людьми і їх відносинах з природою. Обман - тимчасовий і на певному рівні розвитку навіть необхідний, але не оптимальний посередник у відносинах між людьми при розбіжності їх інтересів, по-можливості компенсуючий їх нерівність або недолік будь-яких ресурсів і способствуюшій досягненню компромісу, нерідко мнимого і недовгого. Розбіжності між думками, бажаннями і діями людини і його необхідністю можуть бути дуже великі, приводячи до його самоотчуждению / нанесення шкоди самому собі / і роз'єднання з навколишнім світом і породжуючи проблеми існування, хвороби і навіть передчасну смерть. Тобто наслідки самообману або обману одного, групи людей, нарешті, цілих народів можуть бути дуже серйозні і позначатися, як на долю окремої людини, так і всього світу. Якщо для подолання обману в принципі достатньо визначити і строго слідувати правилам взаємодії з іншою стороною, не дозволяючи їй порушувати їх, то впоратися з самообманом набагато важче - для цього необхідно об'єктивно оцінювати свої бажання і потреби, які не обманюючи в тому, що становить твою необхідність і користь. Чим розумніше буде людина і чим краще він буде знати свою користь, бажати і робити те, що необхідно, тим менше він буде обманювати інших і обманюватися сам, тим адекватніше будуть його бажання і вчинки, тим краще і справедливіше буде життя. /14.01.08/

17. Гроші і щастя

"Якщо ти такий розумний, чому не багатий?" Зта думка пронизує помисли людей і в її контексті добре те, що веде до багатства і влади, виразом яких є гроші. Здається, робити гроші так природно, але звідки взялися вираження: "Гроші - це зло", або "Не в грошах щастя"? Наскільки вони необхідні людям, якщо для всіх важливіше чисті повітря і вода, хліб насущний і рух, добрі спілкування і взаємодія з людьми і природою? Напевно, щоб мати більше задоволень? .. Невже задоволення і є те, що робить людей щасливими? Втім, існуючі уявлення людей про щастя відрізняються великим різноманіттям і, висловлюють їх переважаючі устремління і стану - віру, працю, любов, свободу, пізнання, розуміння, материнство, творчість, не кажучи про прагнення до збагачення і панування над людьми і природою. Але, як сказав Г. Сковорода: "мудрий Господь дав щастя, доступне для всіх, як сонце дає, воду і повітря. Не потрібно їхати за щастям кудись на Канарські острови, - щастя близько всім, воно - в кожній людині. Воно полягає в тому, щоб людина пізнала себе, свою сутність, свій образ Божий ". Нерідко у визначенні щастя робиться акцент на його індивідуальність. І це вірно і невірно тому, що людей об'єднують спільні життєві потреби і відправлення. Інша справа - кожна людина йде своїм шляхом і йому доводиться його вибирати ... А чи існують критерії вибору? Безумовно, і вони визначаються його потребами, - їх необхідністю і користю. У сучасному житті більшість потреб людей, здається, можна задовольнити за гроші, - може бути, вміння робити гроші і є те, що визначає їх життєву необхідність? Можливо ... Але, заради грошей люди нерідко йдуть на обман і насильство. А скільки людей виявляються в цій боротьбі поза конкуренцією і стають безробітними, жебраками і злочинцями? А ті, кому пощастило, хіба вони нічого не втрачають в цій гонці за грошима і владою? Якщо, роблячи гроші, людина завдає комусь або чомусь хоча б мінімальної шкоди, то в силу загального взаємозв'язку явищ це може зашкодити йому або його близьким, а то й прямо і зараз, то опосередковано і в майбутньому ... Щоб краще жити , недостатньо мати багато грошей бо краще життя - це життя кращих людей, відкритих для спілкування і взаємодії з іншими, а не багатих, многоімущіх і роз'єднаних з людьми своїми капіталами і зарозумілістю. Для подолання роз'єднання, людям треба зближуватися між собою, діючи розумно, згідно своїй суті. І чим розумніше буде людина, чим голосніше буде звучати голос його природи, тим радісніше і щасливіше буде життя. /16.01.08/

18. Про самореалізації і самовираженні

Якщо рослина розвивається на родючому ґрунті і йому ніщо не заважає, воно добре росте і плодоносить. В іншому випадку - воно обмежене, дрібно і може бути пустоцвітом. Будучи похідним ресурсної забезпеченості та умов життя людини, його розвиток може мати різні темпи і рівні, припускаючи значні і тривалі власні зусилля в напрямку, який визначається його найважливішими сутнісними інтересами і можливостями, але перш за все його життєвою необхідністю / ЖН /. По суті розвиток людини - це процес послідовного вивільнення його сутності, вдосконалення організму і свідомості і їх гармонізація в єдиному прагненні до кращого її реалізації. Тобто розвиток являє собою процес здійснення ЖН людини, цілеспрямованого і все більш корисного поведінки і безперервної оптимізації функціонування всіх систем організму і свідомості, підлеглих ефективної самореалізації і збалансованому взаємодії з навколишнім світом людей і природи. Кожна людина прагне до вільного самовираження і творчості і це природно. Однак, яким би особистим, абстрактним і трансцендентним воно не було, в самовираженні людина самостверджується в соціумі і це служить підтвердженням його соціальності або спільності. Тобто у самореалізації людини крім індивідуальної є ще й соціальна складова. Їх здійснення спрямоване насамперед на досягнення загальнозначуще самовираження, яке виражає не тільки індивідуальні інтереси і можливості людини, а й загальнолюдські, що означає, найважливіші інтереси кожної людини, определямие його вищої користю. Самореалізація людини - складний багаторівневий процес, що вміщає пізнання і реалізацію його здібностей, який повинен бути позитивно мотивований і раціонально організований. Вона не зводиться тільки до його оптимальному самовираження, це ще й раціональні самоорганізація, виробництво і використання життєвих ресурсів і енергії, збалансоване взаємодія з людьми і природою і багато іншого. Тобто недостатньо створити шедевр художній, науковий або інженерний, - життєво необхідно для оптимального розвитку людини, щоб результат його самореалізації і самовираження сприяв досягненню його вищої користі, а значить здоров'ю і несуперечливого взаємодії з навколишнім світом і в кінцевому рахунку додавав радості життя не тільки творцеві і його шанувальникам, але був хоча б мінімально корисний всім! І вже, тим більше, нікому не заподіював навіть непрямого шкоди. .. /05.02.08/

19. Хвороби і проблеми

Якщо людина діє адекватно своїй суті, він знаходиться в стані позитивного розвитку і оптимізму. Це, співзвучне з першим законом І. Ньютона твердження, можна цілком вважати одним з основоположних законів / правил / життя людини. І, як на тіло можуть впливати інші тіла, так і на людину можуть впливати інші тіла-люди і, як на багаторівневу сутність, індивідуальні, соціальні і природні фактори. При цьому, своїм розумом він може зводити до мінімуму дію негативних факторів, а й сам може бути джерелом негативу, завдаючи шкоду собі, іншим людям і навколишньому природі. Звертаючись до проблем сучасного життя людей, природно вважати, що вони виникли і існують не самі по собі, а є похідними їх неоптимальні індивідуальної поведінки і соціальної організації. Здається, далекі і не пов'язані між собою військово-політичні та економічні, екологічні та енергетичні, інформаційні та психофізіологічні проблеми постають ланками одного ланцюга недосконалості, яка поки сковує і роз'єднує людей, обмежуючи їх можливості. Проблеми і хвороби людей - явища одного порядку, - і те й інше наслідок неадекватних суті дій людини. Проблема здоров'я зараз дуже гостра - в результаті гіподинамії і серцево-судинних захворювань, стресів і неврозів, порушення обміну речовин і алергії, раку і СПІД`а на Землі щорічно вмирають мільйони. При цьому для багатьох людей характерно разюче дивне, якщо не безвідповідально-нерозумне нехтування своїм здоров'ям і очікування допомоги ззовні, - лікарів і ліків. Міцне здоров'я - завдання самої людини, але займаються своїм здоров'ям далеко не всі, а вже вилікувати себе, а краще сказати, не хворіти, мало хто здатний. При цьому згадується цікава здатність тварин, що живуть поруч з людиною, скажімо кішки або собаки, - якимось, не властивим вже їх високорозвиненим господарям, чуттям знаходити потрібну травичку і лікуватися самим ... Проблема здоров'я має і соціальний аспект, - не можна не бачити взаємозв'язок між розвитком і організацією соціуму і здоров'ям і довголіттям його членів. "Помічено давно", пише В. Леві, "організм схожий на державу. І держав про - на організм", констатуючи: "Хвороб - немає. Є різні способи існування. Хворобами називаються деякі з них. Хвороб - немає. Є різні способи взаємовідносин - між нами і світом. Хворобами називаються деякі з конфліктів ". Повертаючись до початку, зауважимо, якщо людина буде діяти відповідно до своєї сутності, він буде ефективно розвиватися і радіти життю, а проблемам і хвороб не залишиться місця в його житті! /05.02.08/

20. Любов, секс і діти

Останнім часом про любов говорять, як про якийсь занятті тіла і все менше, як про високе і духовний стан, пов'язаний з дітонародженням ... Важко знайти людину, яка могла б визначити любов, але її відчуває кожна людина і нерідко не один раз, що означає, що вона скороминуща, особливо, якщо говорити про захопленої, палкої любові. На жаль, така любов рідко тривала бо натикається на безліч проблем людей і перш за все: відсутність загальних цілей і матеріальні труднощі, невірну взаимооценке і недостатнє взаємоповага. Люди не випадково багато думають про секс бо він дарує неповторне задоволення, яке придумала природа, щоб спонукати людей до продовження роду. Але секс можливий і без любові і зовсім не для народження дітей, більш того, він здавна є товаром і з плином часу все більше зводиться в культ. Одночасно знижується народжуваність у цивілізованому світі і населення Землі поповнюється за рахунок країн, що розвиваються? .. Але чому уявлення про любов у різних людей так відрізняються, тягнучись від егоїстичних задоволень плоті до високих почуттів взаєморозуміння і спільності людей, адже людина повинна за законом життя продовжити свій рід . Це закладено в природу людини і його розум здатний пізнавати її і допомагати йому любити і бути коханим, так само як і усвідомлювати, що таке справжнє щастя! Любов - не просте потяг людей протилежної статі і вона ґрунтується не тільки на фізичну близькість, а й має духовну складову - конгеніальність люблячих людей. Щоб багаття любові не згасав, його треба постійно підтримувати тим, що допомагає бути і довго залишатися які кохають одне одного людям взаємно цікавими і в тому і в іншому планах. Чи можливо і що для цього потрібно? Перш за все, підходити один одному і мати спільні цілі, що не віддаватися своїм почуттям і уникати пересичення, пам'ятаючи про міру, тобто вести себе розумно. Але, як можна підпорядкувати розуму почуття - основу любові і чи можливо це в принципі? Напевно, тільки як? Згідно своєю сутністю. Так просто? На жаль, лише на словах, а реально, щоб слідувати своїй суті, її треба пізнавати і тільки, знаючи як, продовжує діяти відповідно до виражає її життєвої необхідності. Втім, це теорія, а в житті все складніше і простіше - тобто, як на все дивитися і як глибоко мислити? .. Своїм розумом людина здатна повернути кохання і щастя їх природне природне призначення, щоб того і іншого було ні більше, ні менше , а скільки потрібно в житті людини. Любов, сім'я і діти - найважливіші складові щастя і чим більше люди намагаються один для одного, тим більше на світі кохання і щастя! /06.02.08/

21. Егоїзм і альтруїзм. Я і ми

Народжуючись тваринам, людина може їм і залишитися, якщо не стане досить розумним, щоб сприймати себе, як залежну і рівноправну з іншими частина цілого-спільності. Однак, не всі люди або не цілком усвідомлюють і реалізують це. І такі всі тварини і люди, у яких слабо або взагалі нерозвинене людське начало ... Тварина по суті своїй егоїстично бо не здатна усвідомлювати себе частиною спільноти. Наявні приклади досить складної організації їх спільнот, не дивлячись на видиме досконалість, є необгрунтованими. Здатність до усвідомленої організації - є те, що відрізняє навіть недосконалий людський соціум від мурашника чи бджолиної сім'ї. Можна говорити, що тварина - це я, а людина - це ми! Втім, все в світі, і розумність людини теж, щодо, тому і його соціальність, як свідомість себе частиною спільноти, похідна розумності і позиціонується від "я" до "ми" в залежності від його розвитку. Деякі люди упиваються своїм егоїзмом або так званої свободою волі і почуттів, власності та самовираження, зневагою моральними нормами і обов'язками по відношенню до сім'ї, суспільству, людству. Будучи очевидним протиставленням себе іншим людям, егоїзм примітивний і похідний нерозумності людини. Останнє позиціонує його в навколишньому світі і є мірою його животности і людяності. Чим більше розвинений і розумний чоловік, тим менше він живіт і егоїстичний, тим більше людяний, тим краще співвідносить свої дії з соціумом, тим більше бачить їх необхідність і корисність і оптимальніше організовує життя. Будучи органічною частиною спільності людей, людина все більше поєднує індивідуальні і загальні інтереси по двом дуже простих причин - він багато в чому залежимо від людей і, що найважливіше, - один він не в змозі продовжувати і покращувати життя ... Тобто, чим краще людина усвідомлює і реалізує свою сутність, тим більш необхідним і корисним для нього є єднання з людьми. Чим цивілізованіше і організованіше люди, тим менше вони егоїстичні і тим більш раціональними і толерантні їх взаємини між собою та природою і тим оптимальніше соціальна організація, тим більшим робиться для людини значення загального! Сприйняття себе, як "ми", є похідним розумності людини, який без інших людей не зможе ні вирости, ні отримати знання і вміння, ні повноцінно прожити і мати все необхідне для вирішення завдань свого існування. Зрозуміло, усвідомлення необхідності та корисності всього цього приходить не відразу і не просто, не кажучи вже про вищу користь людини, яка втілює його видові загальнолюдські інтереси. /07.02.08/

22. Про добро і зло. Геній і лиходійство

Добро і зло і їх боротьба - вічна і невирішена поки проблема, - вона завжди актуальна і її рішення необхідно для поліпшення життя людей. Для початку визначимося з поняттями добра і зла. Добро в найзагальнішому вигляді - це те, що виходить від одноплемінників і допомагає або по-принаймні не заважає жити. Від противного зло - те, що шкодить життю. Чи є щось подібне в житті тварин? Приходять на пам'ять "добрі" симбіози тварин і птахів, наприклад: акул і риб-лоцманів, - їх чимало, але справа не в їх кількості, а в тому, що вони не мають розумної основи, будучи швидше випадковими, що виникли по життю і закріпленими в інстинкті. Напевно, не буде потрібно глибокого обґрунтування, щоб про добро в житті тварин говорити умовно, як і про зло, оцінюючи, наприклад, дії хижака по відношенню до його жертві. А як і чим з точки зору добра і зла відрізняється життя людей? Перш за все, вона схожа на життя тварин тим, що добро і зло в ній співвідносяться з життєвими інтересами і взаємодією людей. Головна відмінність людей в цьому сенсі полягає в тому, що вони здатні усвідомлювати добро і зло. Чи можна визначити, чого в житті більше? Напевно, тільки співвідношення добра і зла різна від місця до місця і залежить від рівня і справедливості життя людей. Але справедлива - це більш розумна і адекватна зусиллям людей, а розумна, - співвідноситься з їх сутнісними, життєво необхідними інтересами. Так формується моральне поле життя людей і їх ціннісна орієнтація. У сучасному житті домінують егоїзм і користолюбство, породжують суперечності у взаємодіях людей, які і є принциповою основою зла. Отже, в залежності від того, як складається і в якій формі здійснюється взаємодія між людьми, а воно може носити характер творення або додавання чогось хорошого доброго або навпаки, руйнування і відторгнення чогось, приносячи користь чи шкода-зло іншій стороні відповідно , знаходиться міра добра і зла в житті людей. Чим вище рівень розвитку людей, тим більш розумними і відповідно їх сутності стають дії, тим більше їх життєві інтереси і цілі зближуються, а взаємодії стають менш суперечливими. Виходить, чим більше корисно для всіх людей і життєво необхідний намір або діяння людини, тим він творча і добрішим і в його житті менше зла. У такому контексті не надто важко відповісти на питання: сумісні чи геній і лиходійство? Розглядаючи геніальність, як найвищий ступінь прояву творчих сил людини в якійсь області, природно допустити не настільки високий ступінь його самореалізації в інший, і в стосунках з іншими людьми, в тому числі. З цього випливає, що моральність відносно незалежна від інтелекту, який аж ніяк не еквівалентний розумності, але прямо пов'язана з реалізацією соціальних складових сутності і розвитку людини і тому геній і лиходійство, на жаль, можуть бути разом, чому немало прикладів в науці і техніці, які в більшою мірою орієнтовані на створення засобів знищення людей, ніж поліпшення їхнього життя ... /08.02.08/

23. Про відмінності людей

Всі люди різні - зовні і своєю поведінкою. Високі і низькі, сильні і слабкі, красиві і некрасиві, розумні і дурні, м'які і агресивні, добрі і злі, працьовиті і ледачі, сором'язливі і нахабні ... Цей перелік можна продовжувати довго, відзначаючи нескінченне різноманіття людських якостей, що визначають неоднозначність і проблемність їх відносин і взаємодій. При цьому одні якості важливі в більшій, інші в меншому ступені, одні мають індивідуальне значення, а інші загальнозначимі. Завдяки одним якостям люди домагаються успіху, інші - ведуть їх до злочинів ... Однак, найбільш важливі відмінності людей проявляються не стільки в зовнішності і поведінці, скільки у відносинах один до одного, які будуються на основі пропорції: моє - загальне. Істотні відмінності людей у \u200b\u200bволодінні великими капіталами або в кращому становищі по відношенню до життєвих ресурсів, а не вищий рівень самореалізації, в значній мірі формують дійсність, підбиваючи до думки про її недосконалість. Індивідуалізм і роз'єднання людей, що виникає на цій суперечливій основі, давно спонукає до пошуку причин такого становища. Здається, є релігія і етика, педагогіка і освіта, нарешті, є закони і владу, які допомагають людям жити в цьому різноманітті якостей і відносин? На жаль, є, бо залишається щось таке, що робить життя людей недосконалою і несправедливою і ні релігія, ні влада не можуть зробити її краще в принципі, тому що такі люди ... Що з цього випливає? А то, що якщо ми хочемо, щоб змінилася і стала краще життя, повинні змінитися люди. Чи можливо це, адже вони такі різні? Дійсно, але якби всі люди були абсолютно різними, вони не розуміли один одного, одні не могли б управляти іншими, навчати і лікувати, створювати прекрасне і потрібне іншим ... Отже, у людей чимало спільного, того, що їх зближує і об'єднує . Що ж це таке? По-перше, родинні, племінні і національні узи. Ще - вікові, дружні і професійні. Нарешті, є те, що об'єднує всіх людей, роблячи їх соціумом і людством - їх биосоциальная сутність і розум, свідомий її в життєвій необхідності і вищої користь єднання людей в поліпшенні всього людського виду. Можна сказати і по-іншому: Земля і люди, що її населяють, - крихітний острівець в нескінченній всесвіту, - щоб не відчувати себе самотніми і чужими в ній, люди повинні навчитися жити разом на Землі і тоді спільними зусиллями вони зможуть, якщо не знайти інопланетян , то заселяти її самі, утворюючи нові світи. Втім, перш, ніж це стане можливим, людям треба пізнати себе і сенс свого існування, знайти і розвинути краще в собі, влаштувати прекрасне життя на Землі і тоді тільки серйозно думати і прагнути в космос! Чим краще людина зуміє пізнати і реалізувати свою сутність на Землі, тим далі він проникне у всесвіт і швидше знайде інші світи, якщо вони існують. /08.02.08/

24. Розум і інтелект

Оперуючи поняттям "розум", люди нерідко підміняють його іншими поняттями - розум, розум, інтелект, що робить його неоднозначним і нестрогим, припускаючи уточнення. Зрозуміло, розум - це не тільки здатність людини до мислення і раціонального пізнання, розуміння та осмислення того, що відбувається, як це трактують енциклопедії і що відповідає інтелекту. Важливо собі уявляти, що навіть потужний інтелект, може бути, але нерозумна, якщо спрямований проти людини / пригадаємо геній і лиходійство /! Але розум - це і здатність до утворення метафізичних ідей, що стоїть над розумом, згадаємо Канта, і, як у Гегеля, творчості нового знання. Розум - це і вища початок і сутність / панлогизм /, основа пізнання і поведінки людей / раціоналізм /. Нарешті, розум є психічним початком людини і може бути поєднана з його духом, свідомістю. Розумність - найважливіша властивість людини, що робить його неповторним серед усіх живих істот на Землі і що дозволяє йому пізнавати світ і саму себе, свої сутність, життєву необхідність / ЖН / і користь. Ця здатність властива тільки людині і принципово відрізняє його від тварин! Але, як організму людини необхідна деяка норма руху, а для реалізації самого руху - енергія, так і для ефективної дії інтелектуальної складової розуму необхідні його більш раннє включення у дитини, регулярне тренування і вдосконалення, достатні енергія і інформація! Розумність, як потенційна здатність людини до адаптації до постійно змінюваних умов життя і керованого розвитку, виділила його з тваринного світу і через величезну кількість проб і помилок вивела на новий етап її прояви - пізнання і реалізацію своєї сутності в гармонії тіла і духу, спільності і єднання з навколишнім світом людей і природи. Виходить, що розумна - це відповідна його сутності і ЖН, організована і виражає його вищу користь / ВП /, життя людини! Чим краще людина пізнає і реалізує! свою сутність, тим більше він розумний і тим більшим в першому наближенні є перевага розуму над тілом і людини над твариною. Історія розвитку людини від пітекантропа до кроманьйонця - це накопичення потенціалу розумності в процесі виживання і все більш життєво необхідне і корисне, несуперечливе поведінку від примітивних до сучасних досить різноманітних форм індивідуальної та соціального життя людини. Ідеальним виразом розумності людини є уявлення про його ВП, а її практичної інтерпретації є ЖН організації життя і раціоналізації життєвих ресурсів і енергії в індивідуально-соціально-природному континуумі для забезпечення його ефективного розвитку. /09.02.08/

25. Приватне і загальне

Різні особи, фігури і рухи, інтереси і дії людей є підставами індивідуального, приватного. Відносно загального питання складніше, втім, поки люди не займуться якимось спільною справою або не почнуть спілкуватися, коротше кажучи, робити те, що їх об'єднує. Тобто у людей є приватна, розрізняє їх, і загальне, що об'єднує. В силу відмінностей інтересів і дій людей, розуміння цих речей утруднено і неоднозначно. Одні акцентують свободу волі і самовираження, як щось надцінне, як і приватна власність, інші декларують пріоритет соціальних цінностей і це також має своїх адептів. Що найбільш важливо в проблемі загального та приватного? Перш за все єдність цих по суті комплементарних понять, що відображають те, що людина повертається до світу або своєю індивідуальністю, коли це необхідно, або прагне до спільності і єднання з людьми, тому, що це корисно, бо така його сутність. Однак, життя показує, що між приватним і загальним існує серйозний антагонізм, що доводить людей до військових зіткнень і революцій. Спираючись на визначення сутності людини, можна стверджувати, що приватне і загальне антагоністичні остільки, оскільки суперечливі дух і тіло і люди роз'єднані між собою, роблячи не те, що їм необхідно і корисно. Але що здатна усвідомлювати це і не доводити до конфронтації, якщо ні їх розум? Людина соціальний, але це не робить його однозначно залежним від загального - людина самостійна об'єкт, щодо залежний від інших людей, суб'єктивно усвідомлює необхідність і оцінює корисність взаємодії з іншими людьми, яка проявляється в певних формах організації життя і ставлення до її ресурсів. Людинознавство пов'язує відмінність між приватним і загальним в житті людини з рівнем його розвитку і розумності. Чим більше розумний і згідний своїй суті людина, тим більше єдині і менш суперечливі його дух і тіло і взаємодія з навколишнім світом, і тим більшим робиться для людини значення загального! Уявлення про приватному і загальному в значній мірі формують зміст життєвих цінностей людини, позиціонуючи його по відношенню до життєвих ресурсів і природі і соціуму-спільності і визначаючи форми організації його життя. У міру самопізнання співвідношення приватного і загального змінюватиметься в свідомості людей відповідно до їхніх уявлень про їх необхідність і корисність. Чи можливе досягнення оптимуму приватного і спільного? Теоретично, так, а ось практично? Пов'язуючи цю можливість з розвитком і розумністю людини в реалізації його сутності в соціальній сфері, ми виходили з того, що міра приватного і загального - не абстрактна величина, а результат здійснення людиною її життєвої необхідності. Переконливим аргументом на користь більшої соціалізації його життя є сучасна практика її демократизації і інтеграції аж до глобалізації. Останнє і вказує людям шлях до подолання протиріч між приватним і загальним. А дороговказом для них буде усвідомлення і наближення до загальної або вищої користь. /09.02.08/

26. Людина - суспільство - людство

Людина та її життя нероздільні з навколишнім світом людей і природи, його тіло і психіка знаходяться в безперервній взаємодії між собою і з іншими людьми. Розмірковуючи про життя людини, само собою виникає уявлення про неї, як про систему, гармонійність якої знаходиться в залежності від того, наскільки розумно і послідовно він реалізує себе. Наскільки єдині його тіло і дух, оптимальний обмін речовин з природою і раціональні відносини з соціумом. Людина з самого народження багато в чому залежить від інших людей, але він не хоче відчувати себе, як мураха, елементом надорганізму-мурашника, вважаючи, що це обмежує, позбавляє свободи і примушує робити щось поза його волею і бажань, - і почасти це так ... Але треба уявляти собі, що як не були організовані мураха або бджола, вони не здатні усвідомлювати і покращувати себе і своє життя. На це здатний тільки людина, як і на те, щоб усвідомлювати свою сутність, яка, хоче він того чи ні, робить його органічним елементом соціуму і націлює на єднання з навколишнім світом людей і природи. Чи не усвідомлює цього, діє противно єству і стає чужим собі та іншим, і це - жахлива дурість, - приблизно те ж, що і рубати сук, на якому сидиш ... Сформований на генетичному рівні вектор спільності з людьми і єднання з природою - одне з найважливіших, якщо не основоположних життєвих підстав-почав, яке є природним продовженням і відображенням світового процесу інтеграції духу і тіла, людини і навколишнього світу в єдину систему. До вирішення цієї великої завдання людина повинна підійти поступово, в контексті свого розвитку, пізнаючи і реалізуючи себе у взаємодії з соціумом і природою і усвідомлюючи свою високу користь. Це неприпустимо форсувати бо, будучи похідним розумності людини, воно повинно стати для нього життєвою необхідністю і бути забезпечене необхідними засобами і ресурсами. Чим краще людина пізнає і реалізує свою сутність, тим краще стає сам і більшою мірою усвідомлює себе невід'ємною частиною соціуму, тим більше його життєві інтереси і цілі зближуються з загальнолюдськими. Тільки відчуваючи себе частиною соціуму і природи і позитивно реалізуючи свою індивідуальність, раціоналізуючи виробництво і використання життєвих ресурсів і оптимально продовжуючи рід, тобто роблячи те, що життєво необхідно, він здатний побачити свою вищу користь в поповненні загальнолюдської чаші досконалості, як найбільшу радість життя. І тільки розвиток в усвідомленні себе невід'ємною частиною надорганізму людства і природне прагнення до поліпшення всього свого виду - наповнить життя людини вищим сенсом і зробить його за великим рахунком розумним і щасливим! /10.02.08/

27. Про капіталізмі. Прибуток і користь

Капіталізму / К / вже кілька століть і, незважаючи на серйозні проблеми, він продовжує існувати ... Відштовхнувшись від поняття капіталу, як ресурсів, що використовуються людиною для виробництва товарів і послуг, що приносять дохід, природно визначити К, як товариство з домінуючими приватно-економічними інтересами і діями людей і адекватними їм суспільними відносинами. Коль скоро в основі До лежить приватний інтерес, виникають природні протиріччя між людьми, що відображають, як вірно було зазначено комуністами, протиріччя між суспільним характером виробництва і приватним привласненням його результатів. Для згладжування виникаючих протиріч йде позитивний політичний процес демократизації суспільства і соціальної орієнтації економіки. Однак, при К економічний інтерес легко переходить в жадібність і отримання прибутку будь-якою ціною, конкуренція не завжди сумлінно, а інтенсифікація виробництва веде до стресів і безробіття. Розвиток продуктивних сил нерівномірно, супроводжуючись кризами надвиробництва або депресіями. Дуже вигідним напрямком розвитку економіки є виробництво зброї, в величезних масштабах існують злочинність і наркобізнес, гострі соціальні і демографічні проблеми. Чи не суперечать процеси капіталізації поліпшення життя більшості людей? Мабуть, але якби люди були нерозумної масою, а К - закритою системою / і це логіка Маркса /, то її ентропія наростала і нічого хорошого в перспективі не було б. Однак, присутність розуму в світі капіталу повільно, але вірно притирає між собою владу грошей і інтереси суспільства. Життя не стоїть на місці і практика До каже зовсім не про те, що він знаходиться у своїй найвищій або загниваючий стадії, як того хотілося комуністам, а в розвитку! Пов'язуючи недоліки До з недосконалістю людини і думаючи про його перспективи, приходить думка про людину та її сутності та її закономірності, які необхідно пізнавати і оптимально реалізувати в життєвій необхідності, поступово усвідомлюючи користь інших відносин до ресурсів і організації життя у всіх її сферах. Це не повинно залежати від успіху чи чиєїсь волі, а відбуватися на раціональної науковій основі. Будучи суб'єктом економічних процесів, людина одночасно є і об'єктом господарювання в своєму індивідуальному господарстві життя / ІХЖ /. При цьому його прибуток має специфіку - вона повинна не тільки забезпечувати високий рівень життєвих ресурсів, а й оптимальний стан його елементів і середовища. Оскільки елементи і середовище ІХЖ - це окремі органи і весь організм людини, то їх стан не менш важливо, ніж кінцевий результат господарювання. Коль скоро людина частина соціуму, поступово таке бачення мікрокапіталістіческой прибутку перейде на соціум і його внутрішні і зовнішні взаємодії ... Втім, це теоретична посилка і для реалізації ІХЖ людям треба поводитися набагато раціональніше, ніж зараз. Проте, у міру раціоналізації індивідуального життя розум людини почне охоплювати і оптимізувати його соціальні і природні взаємодії. Не дивлячись на те, що природа До суперечлива і грунтується на роз'єднанні власників і працівників, приватних і загальних інтересів, вона, як стара шкіра змії, стає тісна розвиваються і по-іншому розуміє свої необхідність і користь людям, які поступово знайдуть і реалізують інші, більш раціональні способи організації свого життя і її забезпечення необхідними ресурсами. /10.02.08/

28. Соціалізм і комунізм: утопія чи реальність

Історичний досвід соціалізму з його ідеалами соціальної справедливості, свободи і рівності, висхідний до стародавніх ідей про "золотий вік" і соціальним утопій, має велику ціну. Він не тільки вплинув на К, але певною мірою зумовлює і характер його трансформацій. Однак, якщо комуністичне напрямок соціалізму з державною монополією на власність і командно-адміністративною системою управління дискредитувало себе, то концепція демократичного соціалізму має на меті поступове реформування До і вже привела до істотної трансформації капіталістичного суспільства шляхом демократизації відносин влади і власності і підвищення рівня життя більшої частини населення розвинених країн. Процеси соціалізації капіталізму закономірні і є природним проявом життєвої необхідності / ЖН / людей в її розвитку. Що ж стосується повної заміни К соціалізмом, то таке завдання, як комуністичний імператив, нерозумна в своїй постановці і краще говорити про принципову можливість істотної соціалізації підприємництва з метою і в контексті досягнення більшої, якщо не вищої користі / ВП / людей. Після таких міркувань про соціалізм питання про можливість і тим більше необхідність комунізму стає вельми невизначеним, - тим не менш, не варто взагалі відкидати цю ідею бо вона співвідноситься з сутністю і ВП людини. Людинознавство покликане визначити їх і дати кожній людині принципову інформаційно-логічну основу вільного і ефективного розвитку і природосообразного поведінки в індивідуальній, соціальної та загальнолюдської сферах життя. Воно повинно допомогти людині пізнавати себе і вибирати відповідні його сутності життєві цілі і оптимальні засоби їх досягнення, які не суперечать цілям і засобам інших людей і законам навколишньої природи, а зближують і об'єднують їх, висловлюючи загальнолюдські інтереси в адекватно сприймається та реалізується усіма ВП. Інша справа, що ВП людини - труднодосягаемимі вершина його існування. Вся справа в тому, коли це можливо і що для цього потрібно? На питання коли: відповімо - ще дуже нескоро ... Люди поки не дозріли для цього і їм необхідно ще довго розвиватися і вдосконалюватися, щоб комунізм став адекватний їх ЖН. Можна припустити, що в доступному для огляду майбутньому, наприклад, в 21-му столітті, ідеї товариства і усуспільнення власності навряд чи стануть домінуючими в свідомості більшості населення Землі, а без цього не слід і говорити про комунізм. Але комуністична ідея вельми красива і, напевно, її не варто забувати. Час і розум допоможуть людині зрозуміти і оцінити не тільки її переваги і недоліки, але і ступінь реальності ... /11.02.08/

29. Людина - сьогодення і майбутнє

Чого тільки не сказано і написано про людину: і що він - вінець творіння, і - цар природи, і що людина - звучить гордо, і що він створений для щастя. Але є й інші думки, скажімо, людина суперечливий, все люди вороги, а їх життя - суєта суєт або божевільний, божевільний світ, в якому панують закони джунглів ... Не повинно викликати сумніву, що розвиток і розумність людей з різних причин можуть сильно варіювати. Залежно від розвитку знаходиться життєва орієнтація людини, яка позиціонується між гостротою і самоцінністю задоволень, відчутних тілом, і їх необхідністю і користю, що визначаються розумом. Все це визначає різноманіття поведінкових схем і сенсів життя людей і робить палітру справжнього життя вельми строкатою. Однак, в житті людей відбуваються зміни, при цьому ми бачимо не тільки розвиток її предметно-змістовної, але і соціально-економічної і духовної її сторін. По тому ж, скільки проблем все це супроводжує, можна навіть не припустити, а стверджувати, що життя людини ще дуже недосконала. Що ж заважає людині змінити це? Несправедливість і проблематичність життєустрою, якісь зовнішні обставини? Напевно, але перш за все - його бажання і почуття, які виникають при задоволенні деяких потреб і безроздільно їм заволодівають ... Життя багатьох людей складається непросто і тому вони не впевнені в майбутньому. При цьому всіх дуже хвилює їхнє майбутнє і природно хочеться кращого ... Але що є майбутнє, як не продовження справжнього, розтягнутого в часі? Розумна людина завжди повинен усвідомлювати, що і як він робить зараз, і яким буде завтра! Раціональна життя повинна стояти на твердому ґрунті знання і бути планованою! Втім, якби все залежало тільки від нас самих, то і проблеми не було. Отже, треба знаходити компроміси і порозуміння з іншими людьми, а це дуже непросто. На жаль, ні релігія, ні наука поки не допомагають людині в наближенні кращого майбутнього, навпаки - пророкують зовсім інше ... Що ж робити? Не чекати кращого майбутнього, а жити вже зараз на межі можливостей, щоб сьогодні було краще, ніж учора, а завтра краще, ніж сьогодні! Майбутнє розумного людини - не міраж або ілюзії, а конкретні життєві цілі і певні розумом орієнтири. Майбутнє починається в сьогоденні і для людини - це те, до чого він прагне, на що спрямовані його зусилля, нарешті, те, яким він бачить себе в часі. Ніхто не хоче завдавати самому собі шкоду, і це також важливо, як і те, що думаючи про свою користь, природно звернутися до своєї сутності і виражає її життєвої необхідності. Уявлення про неї є те саме, що здатний побачити і визначити розум людини в будь-яких умовах існування. Тому найважливіша умова руху до кращого майбутнього - це усвідомлення і дотримання своєї життєвої необхідності. Ну, а як же практично це робити? Перш за все не шкодити собі, що означає правильно харчуватися і більше рухатися, пізнавати і найкращим чином реалізувати свій творчий хист, не стояти на місці у своєму розвитку: фізичному і духовному, до речі, думка, як і м'яз, повинна працювати, щоб не притупитися. Треба жити у відчутті себе органічною частиною природи і суспільства, продовжуючи рід і намагаючись робити все, як можна краще, для свого майбутнього! /11.02.08/

30. Від війни до миру

На початку 21-го століття на Землі виробляється дуже багато зброї, в тому числі, масового знищення ... Якщо подивитися на це, як би з боку, може скластися враження, що всі люди - вороги і вони змушені захищатися від інших, які тільки і думають про те, щоб напасти на них? .. чи не дивно це і що є причиною? Може бути те, що зброя - дуже вигідний і користується попитом товар? Мабуть, але є й інші товари - продукти і житло, одяг і ширвжиток, які не менше, а може бути і більш важливі для людей. Мабуть, справа не в корисності товарів для людей, а їх вигідності. Ось воно як, - і це не випадково бо співвідноситься з життєвими цінностями людей, для яких цінне не те, що життєво необхідно і корисно, а то, що вигідно. Чи не дивне це розбіжність? А це, - як подивитися? .. Якщо заглянути в минуле, то можна побачити безперервні війни і завоювання, насильство і грабіж, організовувані насамперед сильними світу того, для яких це було найважливішою метою і сенсом життя! Неважко бачити прямий зв'язок відбувається зараз з минулим, - зрозуміло, тепер, це відбувається не так явно і подається під соусом боротьби з недолюдей або терористами, з метою захисту прав і свобод людей, але по суті залишається, якщо не прямим грабунком, то переділом сфер впливу або поділом сировинних джерел. Як відомо, війна - це продовження політики іншими засобами, а політика - засіб боротьби імущих влада і власність за ласі шматки. А що за боротьба без зброї? .. Так чи можна жити без воєн? А це дивлячись кому, - для простого смертного - це необхідність, а для можновладців - спосіб існування. Виходить: без війни поки ніяк не обійтися. А як же науково-технічний прогрес? І він в чималому ступені залежить від виробництва все нового і більш потужного зброї ... Що ж, забудемо про світ? Схоже на те бо, якщо хочеш миру, - готуйся до війни, пам'ятаєте? Напевно, коли Л.Н. Толстой писав "Війну і мир", то багато думав про таких складних і неоднозначних, як і сенс життя людини, речі, пов'язуючи їх з його розумом. Шукав відповіді на них і в один час думав, що "якщо життя людське буде управлятися розумом, то знищиться можливість самого життя", а в інше був упевнений, що "люди почнуть розробляти єдину, справжню і потрібну науку, - як жити". Так, люди парадоксальні, навіть такі, як Толстой, більш того, за ціле століття після його смерті мало що змінилося, але дещо прояснилося ... На відміну від тварини, поведінка якого жорстко обмежується інстинктом, дії людини визначає більш потужне, хоча і має потенційний характер, засіб організації поведінки - розум. Чим менше воно ефективно, тим більше людина парадоксальний в своїх вчинках, проте, у міру розвитку він, завдяки розуму, робиться здатним усвідомлювати себе і свої потреби і дії. Останнє і розділяє тварина і людини, а прояв його розумності, як доцільність поведінки його сутності, через найкраще здійснення життєвої необхідності в єднанні з соціумом і природою, частиною яких він є, і є шлях до миру і гармонії! /11.02.08/

31. Життя і смерть людини

Навіщо народжується людина? Потім, щоб тривала життя людей на Землі. А кому це потрібно? Самому людині, життя якого в поодинці - безглузда. Можливий і інший відповідь: це прояв законів природи - кругообігу речовин і енергії, різноманіття форм життя і розвитку. Життя людини конечна, хоча її тривалість і може варіювати в досить значних межах залежно від розуміння ним своєї користі і доцільності зусиль по її досягненню, але нескінченна життя роду людського ... І кожна людина, якщо він розумний і адекватно розуміє і реалізує свою сутність , повинен знати і виконувати другу після самозбереження завдання - продовження роду, яка пов'язує кінцівку життя окремої людини з нескінченністю життя людей або їх роду взагалі ... В людині і його роді перетинаються циклічність і нескінченність, що виражають приголомшливу глибину його сутності - чим менше розумний і досконалий людина, тим коротше цикли його життя і навпаки - чим він розумніше, тим тривалішим його життя. Як непросто буває визначити сутність людини, так само складно говорити і про сенс його життя і смерті. І це - непорозуміння, пов'язане з зовнішньої життєвої орієнтацією людини на збагачення і панування. Людський розум здатний бачити користь людини в усі менш суперечливому і більш гармонійній взаємодії з навколишнім світом, проте, як би людям не хотілося жити вічно, вони вмирають і це відбувається з різних причин, не завжди природним, які вони не цілком усвідомлюють. Це пов'язано з недостатнім розвитком і відчуженням між людьми, принижающим значення життя і її цінності. Бажаючи мати все більше і зайняти більш високе положення в суспільстві, люди роз'єднуються між собою і природою і діють так, ніби у них багато життів, аж ніяк не віддаляючи свою смерть ... Чим більше людина усвідомлює, що його життя конечна, тим більше він прагне робити те, що необхідно і більш корисно, і від цього він сам і його життя стають краще і довше хочеться жити! Думка про неповторність життя - це своєрідне щеплення розуму людини від лінощів, яка повинна вберегти його від багатьох помилок. Сутність людини соціальна і його життя і смерть є похідними його відносинам з іншими людьми. Чим вони будуть тісніше і взаємно корисним, тим більше люди будуть намагатися друг для друга і тим радісніше і тривалішою буде їхнє життя. Тільки навчившись думати про вищу користь, як користь всіх, і прагнучи до поліпшення всього людського виду, людина, як органічна частина соціуму і природи, буде жити все краще і довше, не бажаючи вмирати! .. /15.02.08/

32. Ціна життя людини

Не цілком усвідомлюючи кінцівку і неповторність життя, як і природну взаємозв'язок між собою, люди нерідко скорочують своє життя і заважають жити іншим. Навіть живучи поруч з небезпеками, люди не усвідомлюють їх цілком тому, що ціна життя не велика для них настільки, щоб змушувати думати і робити більше для самозбереження, ніж це робить тварина ... Стало бути людина повинна вище цінувати своє життя, щоб жити безпечніше і довше. Не треба бути семи п'ядей у \u200b\u200bчолі, щоб зрозуміти, це - функція і завдання його розуму. Людині раціонального, що створив безліч речей і складних пристроїв, вельми дорогих і вимагають до себе уваги, варто було б ставитися до себе і свого життя, як найдорожчого "пристрою природи", щоб жити добре і довго. А для цього треба знати себе і свою сутність, яка б пов'язала з навколишнім світом людей і природи, невід'ємною частиною якого він є. Сама собою приходить думка про єднання з людьми і природою, яку людина в юному віці відчуває і реалізує органічно, як найдорожче і найважливіше для себе, і дорожить близькістю і дружбою з іншими людьми до тих пір, поки життя не розведе їх по майновим, політичним і іншим сферам сучасного життя. Батьківська любов і дружба, єднання професійне і творче, нарешті, любов до людей і радість життя, яка тим сильніше, ніж по своїй суті діє людина, - все це і багато іншого - складові життя людини і те саме, що підвищує її ціну для самого людини і інших людей, як частин єдиного цілого. І чим краще людина пізнає і реалізує свою сутність, ніж вільніше і ефективніше його розвиток, тим ближче і дорожче йому стає навколишній світ людей і природи і тим цінніше і триваліше стає його життя. Сформована оцінка життя людини, і це особливо чітко проявляється після його смерті, базується на його досягненнях в системі панівних життєвих цінностей. Тому не дивно, що на кладовищі поруч можуть знаходитися могили шанованого громадянина і злочинця. Зрозуміло, така оцінка відносна, - ближче до істини буде оцінка життя людини з точки зору його розвитку. Будучи інтегральним критерієм оцінки життя людини, розвиток протікає тим краще, ніж сприятливішими умови і раціональніше використання ресурсів, ефективніше самореалізація і гармонійніше взаємодія з людьми і природою. Коль скоро підвищення ціни життя людини є похідним розвитку, треба йому сприяти, але сучасні життєві цінності полягають у збагаченні і досягненні переваги, які вимагають інших якостей. .. Чи є якась логіка у всьому цьому? Звичайно, є і вона - в розвитку і його рівні, якому адекватні свої цінності. Тому неважко бачити, але важко встояти від бажання прискорити розвиток, нарощуючи масу м'язів, а не енергію єднання людей, без якої воно не може бути ефективним. Треба віддавати собі звіт в тому, що головне - не заважати розвитку, воно повинно бути природним і вільним, і для цього треба пізнавати себе і свою сутність і краще її реалізувати разом з іншими людьми. Завдяки розуму, людина стала людиною і за допомогою розуму він здатний пізнавати і покращувати себе і підвищувати ціну свого життя ... /11.02.08/

33. Про єдиності і неповторності життя людини

Щоб краще усвідомлювати зміст і структуру проблем людини, необхідно послідовно, глибоко і системно вивчати його сутність, спершись на яку тільки й можливий зрозуміти його життєві завдання, раціональне вирішення яких призведе до покращення життя. Однак, незважаючи на очевидну необхідність і корисність систематичного самопізнання і підвищення ефективності самореалізації людини, це практично не реалізується багатьма, то чи в надії на волю Господню, то чи на вдале розташування планет або щасливий випадок ... І це при тому, що людина здатна усвідомлювати, що життя у нього одна і неповторна і тільки він сам може знати і повинен робити те, що допоможе йому прожити без проблем краще і довше! Найбільша ж проблема людини - недостатня розумність і його нездатність регулярно запитувати себе: чому я роблю те, що хочеться, а не те, що необхідно і корисно, і чому я не знаю ні себе, ні своєї сутності і виражають її життєвої необхідності і користі , не кажучи вже про вищу користь, до якої повинен прагнути і яка визначає сенс мого життя? Згадаймо дитини і його сто тисяч "Чому", на які він не чує відповіді, - ось коли губиться людське в людині і його здатність усвідомлювати єдиність і неповторність свого життя, - найважливіше завдання зрілого розуму. Але, усвідомлюючи це, треба ще брати до уваги, що людина - органічна частина соціуму і природи і йому, щоб жити добре і здійснювати життєву необхідність, треба знаходити гармонію існування в навколишньому світі. Здається, життя таке коротке, щоб встигнути її знайти, але потенціал розуму людини настільки великий, що здатний зробити його життя корисної і тривалої настільки, щоб її вистачило! на досягнення цієї гармонії. Думка про єдиності і неповторності їх життя, як вираз самого сильного і великого бажання людей жити, повинна висвітлити яскравим світлом рух до кращого життя, зумовлює їх сутністю, яку треба пізнавати і вільно реалізувати. Це дуже складне завдання, але в її вирішенні людина здійснює свою велику місію в природі - реалізувати перевагу розуму для досягнення своєї найвищої користі! /11.02.08/

34. Про оптимум енергії і розширюються протранстве і часу життя людини

Здається, людині так природно прагнути до володіння необмеженою енергією і інформацією, достатку матеріальних благ, нескінченності простору і бажати, поки не старий, жити вічно? .. Але далеко не всім дістає енергії для виживання, чимало людей страждає від голоду і холоду і скільком ще не вдається дожити до середньої тривалості. В єдиній системі людини, соціуму і природи відбувається безперервний обмін речовин і енергії, - вона поступово розширюється і змінює свій стан. Необхідність оптимізації життєвих ресурсів і енергії / ЖРЕ / людини не тільки виправдана всією логікою його існування, але і поряд з самоорганізацією є найважливішим способом прояви і реалізації його розумності. Серйозним стимулом до оптимізації ЖРЕ є екологічні проблеми і скорочення запасів природних ресурсів. Будучи однією з підстав його сутності, збільшення і раціоналізація ЖРЕ є істотним і визначальним процесом життя людини, що зв'язує воєдино її складові і сфери, організуючим простір і змінює межі часу / тривалості / життя. Як розумна істота, людина повинна прагнути до оптимального взаємодії з соціумом, щоб використовувати свою не завжди очевидну користь у тому, що його ЖРЕ будуть все більш формуватися у взаємодії з ним, економлячи індивідуальні зусилля і надаючи йому великі можливості для розвитку. Організовуючи своє життя, раціоналізуючи організацію соціуму і взаємодія з природою, людина прагне до досягнення індивідуального оптимуму у співвідношенні зовнішньої енергії споживання і накопичення і внутрішньої енергії розвитку і вдосконалення, який адекватний вільному вияву сутності з мінімальними загальними витратами ресурсів і енергії в тривалому індивідуальному життєвому циклі, час і простір якого прагнуть до нескінченності. І чим більш розумно - згідно суті поведінку людини і оптимальні ЖРЕ, тим вільніше і краще він розвивається, тим більше простір його життя розширюється, а тривалість життя зростає ... /01.06.08/

35. Людина - Земля - \u200b\u200bвсесвіт

У міру розвитку людина стає більш вільним і мобільним, простір його життя розширюється, поступово охоплюючи навколоземний простір. Однак, щоб освоювати космос далі, необхідно знайти нові джерела ресурсів і енергії та навчитися виробляти або отримувати їх в будь-якому місці і достатній кількості незалежно від сировинних баз, виробничих потужностей і майнових відносин. Це передбачає розробку нових способів і засобів виробництва ресурсів і енергії. Це непросто і в кінцевому рахунку є похідним рівню розвитку і самореалізації людини в індивідуальній і в соціальній сферах, з якими пов'язані ресурсна забезпеченість та стан середовища або простору життя і характер взаємодії людей між собою. Поки це далеко не оптимально, але людей тягне космос, а польоти дуже складні і дороги, пред'являючи до людей, їх технічного та ресурсного забезпечення дуже високі вимоги, які тим складніше забезпечити, чим далі вони хочуть полетіти. Здається, що складові життєву необхідність людини потреби в повітрі, їжі, одязі, житлі, самовираженні і спілкуванні з іншими людьми і їх задоволення, не співвідносяться з його тягою до незвіданого і перешкоджають його прагненню в космос ... Однак, сутність людини спонукає його робити то, що є корисним для всіх без винятку людей, як виду, що служить для їх блага, для поліпшення всього зростаючого людства ... Прийде час і йому стане тісно на Землі і тоді в космосі можна буде знайти собі новий простір життя ... єднання зі світом - природна і непросте завдання для людини і його розуму. У міру її усвідомлення і вирішення чоловік разом з іншими людьми буде розширювати простір свого життя і нескінченна всесвіт стане для нього зрозуміліше, доступніше і дозволить дізнатися, самотній він у ній? .. Космос такий великий і в ньому стільки світів, ймовірно, придатних для життя, що люди про них рано чи пізно дізнаються. Зараз вони відчужені від своєї сутності і роз'єднані з навколишнім світом і це не тільки гальмує дослідження і освоєння космосу, а й робить землян нецікавими для позаземних цивілізацій. Хочеться думати, що це коли-небудь зміниться, і люди, ставши на шлях досягнення своєї найвищої користі, об'єднають зусилля і енергію і всім світом візьмуться за вирішення цього завдання. Тоді і вони полетять до інших світів і розумні істоти з інших світів прилетять на Землю. /12.02.08/