На цій сторінці витяги з Корану, що описують імена Всевишнього. Також Ви дізнаєтесь про те, повторення будь імені Бога, що може Вам дарувати при смиренному ставленні до нього.

Нижче даються описи всіх 99 імен Всевишнього. А також що вони милостиво можуть Вам дати. Мова йде тільки про 99 іменах, хоча у Всевишенго їх багато. Але саме ці Він виділив для Людини, як особливо важливі для нього. Деякі Свої імена Аллах являв лише обраним - пророкам і ангелам. Є імена, яких Аллах приховав від нас, це імена, які відомі тільки Йому або особливим обраним.

Всі імена Бога - описують Його славу. Але це не означає, що ми можемо самі придумати Його імена. Наприклад вихваляючи якесь його якість, якимось словом і вирішивши, що воно підійде для Його імені. Ні. Аллах сам дав нам Свої імена. І тільки їх ми повинні використовувати, а не придумувати свої, які нам захочеться, навіть не дивлячись на те, що вони теж вихваляють Бога, описуючи Його велич.

Також важливо розуміти значення кожного імені Всевишнього, тому читайте опис (воно дається внизу до кожного імені Всевишнього).

Прослухати гарне виконання головного імені Аллаха:

Можна слухати все 99 імен за один раз (наприклад кожен день), це теж дуже благотворно. Натисніть на відтворення, щоб прослухати всі 99 імен Аллаха за один раз:

Як практикувати повторення імен Всевишнього?

Короткий список для чого читається те чи інше ім'я Всевишнього:

Єдиний - найвеличніше ім'я Бога, яке вказує на його Божественну сутність, інакшість множинним речей створеного світу. Коран починається зі слів: «Бісмілля ір-Рахман, ір-Рахім», що зазвичай перекладають «В ім'я Аллаха Милостивого і Милосердного». Ісламські теологи підкреслюють, що важливо правильно вимовляти це ім'я. Цим ім'ям не називають більше нікого.

Всі види сумнівів і невпевненості будуть видалені з серця того, хто повторює це Ім'я 1000 разів щодня, а натомість міцно зміцняться визначеність і віра. Також дуже ефективно для лікування невиліковних захворювань.

Це прекрасне Ім'я Аллаха дуже ефективно для поліпшення пам'яті і для позбавлення від жорстокості в серце і неуважності в релігійних питаннях, якщо це ім'я читати 100 раз - 5 разів на день після молитви.

Хто читає це прекрасне Ім'я Аллаха 100 раз - 5 разів на день після молитви, той буде позбавлений від всіх бід.

Людина стане фінансово-незалежним, якщо стане читати це прекрасне Ім'я Аллаха багаторазово після полудня.

Людина, що пізнала це ім'я Всевишнього Аллаха, позбавляє своє серце від усього, що ображає гідність Аллаха.

Аллах захистить від всіх лих того, хто читає багато разів це прекрасне Ім'я Аллаха. А якщо прочитати це Ім'я 160 раз і дути на хвору людину, то Аллах відновить його здоров'я.

Хто скаже це прекрасне Ім'я Аллаха 630 раз, перебуваючи в стані розуміння величі Аллаха, того Аллах захистить від всіх бід. Також бажано повторювати це Ім'я для захисту.

Аллах нагородить пошаною і незалежністю того, хто читає це прекрасне Ім'я Аллаха по 40 разів протягом 40 послідовних днів. Чи не буде нестачі або потреби ні в кому і ні в чому у повторює це ім'я.

Хто повторює це прекрасне Ім'я Аллаха вранці і ввечері по 226 раз, той буде захищений від утисків з боку тиранів і деспотів. Часто читає це прекрасне Ім'я Аллаха не доведеться нічого робити проти своєї волі, і він буде захищений від жорстокості і труднощів.

Хто повторить це прекрасне ім'я Аллаха протягом 7 послідовних днів щодня по 100 разів, того Аллах захистить від усіх напастей. А хто сформує у себе звичку тривалого повторення цього прекрасного імені Аллаха в нічні години, то Аллах створить ангела з метою, щоб той поклонявся Аллаху на користь цієї людини.

Хто повторить це прекрасне Ім'я Аллаха 100 раз після молитви в п'ятницю, той може скоро очікувати прощення Аллаха. Також рекомендується читати це прекрасне Ім'я Аллаха багаторазово для прощення.

Хто повіє в усі 4 кута будинку після проголошення цього Імені 10 раз в кожен кут до ранкової молитви, тому Аллах відкриє всі двері благополуччя. А багаторазово читає це прекрасне Ім'я Аллаха буде в достатку.

Хто повторює це прекрасне Ім'я Аллаха багаторазово, тому Аллах відкриє двері знань і мудрості і наповнить його серце Нуром (силою віри). Особливо рекомендується повторювати це прекрасне Ім'я Аллаха вечорами.

Хто щодня піднімає руки в дуа після намазу-духу (молитва під час зі сходу соднца до полудня) і повторює це прекрасне Ім'я Аллаха 10 разів, потім проводить руками по обличчю після дуа (проголошення свого прохання до Бога), того Аллах нагородить самостійністю і захистить від самотності.

Того, хто вимовляє дуа (прохання) для захисту після повторення цього прекрасного Імені Аллаха 75 разів, Аллах захистить від зла ворогів, гнобителів і заздрісників.

Аллах поліпшить зір і дасть свій променисте світло читає це прекрасне Ім'я Аллаха 100 раз після намазу-джума (пянічная молитва). І Аллах дасть повагу в суспільстві повторює це Ім'я Аллаха після намазу-сунна (молитви), але до намазу-джума (до п'ятничної молитви).

Повторює це прекрасне Ім'я Аллаха 99 раз в стані обмивання в останній частині ночі, Аллах наповнить серце Нуром (своїм сяйвом) і дасть зрозуміти таємне. Особливо добре повторювати це Ім'я багаторазово і натхненно в ніч з четверга на п'ятницю.

Хто напише (можна просто пальцем) це прекрасне Ім'я Аллаха на 20 шматках хліба в ніч з четверга на п'ятницю або в п'ятницю і з'їсть це, то все створення Аллаха будуть сприяти цій людині. А якщо це Ім'я повторювати по 20 разів на ніч на п'ятницю, то це стане сприяти збільшення щирості і вірності друзів.

Хто з щирістю повторить це прекрасне Ім'я Аллаха протягом чотирьох днів багато разів, тому Аллах дасть осягнути таємне. А багаторазове повторення ефективно для позбавлення від ненаситних бажань і шкідливих звичок.

Хто повторює це прекрасне Ім'я Аллаха, той буде нагороджений повагою і шаною.

Хто часто повторює це прекрасне Ім'я Аллаха, той вилікується від головних болів і застуди, і його печалі і смутку підуть. Більш того, Аллах благословить його багатством і дітьми. І Аллах простить гріхи тому, хто щиро говорить, "Йя Раббі ігфірлі".

Хто повторює це прекрасне Ім'я Аллаха щодня і, написавши його, буде зберігати при собі, то Аллах підійме читає, збільшить його багатство і виконає його законні бажання. А багаторазово і регулярно читає це Ім'я Аллах зміцнить іман (Віру) і полегшить досягнення заповітної мети.

Дуа (прохання) віруючого (віруючою), будуть прийняті, якщо це прекрасне Ім'я Аллаха читати постійно.

Аллах нагородить пошаною того, хто напише це прекрасне Ім'я Аллаха на папері або на тканині, і буде зберігати це.

Нехай повторює це прекрасне Ім'я Аллаха багаторазово той, хто прагне до духовного зростання і матеріальної незалежності. А відчуває складнощі з заробітком нехай часто читає це Ім'я Аллаха, і у нього з'явиться дохід.

У кого пропав або сховався хтось із рідних, або кого-то вкрали, нехай напише це прекрасне Ім'я Аллаха у всіх чотирьох кутах квадратного аркуша паперу і, перед початком ранкового намазу (молитви), покладе цей лист на свої долоні і прочитає дуа ( прохання). Зниклий скоро повернеться (або вкрадену річ повернуть), все знайдеться.

Жінка, у якої груди не виділяє молоко, нехай вип'є воду, в якій намочити папір з цим прекрасним Іменем Аллаха. І її груди наповниться молоком. Також по волі Аллаха неприємності зникнуть у того, хто часто повторює це Ім'я.

Погані звички зміняться на хороші у того, хто читає це прекрасне Ім'я Аллаха на самоті по 93 рази протягом 45 послідовних днів. Часто повторює це Ім'я Аллаха буде любимо і поважаємо.

Хто повторює це Ім'я 20 разів щодня і при цьому дме на 20 частин хліба, тому всі стануть допомагати.

Якщо щиро повторити це прекрасне Ім'я Аллаха багаторазово і дути на хвору людину (можна самому на себе), то Аллах благословить зціленням хвороби. А для поліпшення свого характеру бажано прочитати це Ім'я на руки і провести ними по тілу.

Хто бажає доброго здоров'я, нехай повторює це прекрасне Ім'я Аллаха по 3000 раз щодня. А для зцілення будь-якої хвороби, треба написати це Ім'я Муск і рожевою водою на папері і замочити у воді, яку запропонувати випити хворому.

Хто повторить це прекрасне Ім'я Аллаха на самоті багато разів таким чином, що буде відчувати незвичайне духовно-піднесений стан, то світло віри стане очевидний йому.

Хто в позиції саджда (поклону, торкаючись чолом статі) перед початком намазу-Фаджр (ранкової молитви) повторить це прекрасне Ім'я Аллаха 115 раз, той придбає чесність і правдивість. А якщо, перебуваючи в стані обмивання, повторювати це Ім'я Аллаха дуже багато раз, це допоможе здобути незалежність від усього земного.

Хто повторює це прекрасне Ім'я Аллаха постійно, тому Аллах дасть сміливість, відвагу і захист від ворога, (не забувайте, що власне его - найлютіший ворог людини). А хто повторює це прекрасне Ім'я Аллаха часто, той стане слухняним і покірним.

Хто бажає дитини, нехай повторює це прекрасне Ім'я Аллаха по 40 разів щодня. Якщо повторювати це Ім'я 1000 разів протягом (40) п'ятниць, то: 1) якщо мандрівник сам повторює це прекрасне Ім'я Аллаха, то повернеться назад гідно і благополучно; 2) читає буде забезпечений від шкоди і збитків; 3) Аллах виконає прохання читача.

* Намаз-ішрак: Кількість ракаата: від 2 до 4. Час виконання: через 15-20 хвилин після сходу сонця.

Завдяки постійному повторення цього прекрасного Імені Аллаха, всі проблеми читає скоро будуть вирішені. Більш того, навіть будуть відновлені втрачені сили і гідність.

Хто стане повторювати це прекрасне Ім'я Аллаха по 7 разів щодня, той буде захищений від здійснення таких великих гріхів, як вживання алкоголю або легковажних зв'язків. Завдяки постійному повторення цього Імені любов до земного піде, а якщо прочитати 7 разів і дути на новонародженого, то він буде захищений від зла.

Аллах простить того, хто повторює це прекрасне Ім'я Аллаха багаторазово. Дуже рекомендується читати після повторення цього прекрасного Імені наступне дуа (прохання): "Аллахумма іннакя афуввун, тухиббуль-афва, ФАФУ анніі." Переклад: "О Аллах. Ти - прощає. Ти любиш прощати. Так прости мене. "

Аллах дасть честь, повагу і незалежність того, хто багато разів повторює це прекрасне Ім'я Аллаха.

Матеріальне і духовне багатство буде дано тому, хто прочитає це прекрасне Ім'я Аллаха 1111 раз до і після читання 11 раз Салавата-дуруд (т. Е. Салатуль-Ібрахімія або остання частина тахіята - то, що читається у всіх намаз після тахійята в останньому ракаата ).

Значення зустрічаються слів в тексті напіснао.

Ідін з найвідоміших святих в Індії - Ширді Саї Баба - був мусульманином.

У священній книзі мусульман Корані сказано, що у Господа не одне ім'я, а безліч. Ім'я Господа і сам Господь відмінні, тому вважається великою образою зі зневагою вимовляти Його імена або вважати, що всі вони належать різним Богам.

Відомо, що у Аллаха 99 імен. Але ця кількість ніде не підтверджено. Оскільки це Господь, то у Нього може бути незліченна безліч імен. Але кожен істинно віруючий мусульманин повинен знати, принаймні, 99 імен Аллаха і їх значення.

Класифікація імен

Імена Аллаха умовно поділяються на кілька груп. До першої можна віднести імена, що визначають сутність Господа. Друга група говорить про якості Всевишнього. Існують також традиційні імена, і є ті, які описані в Корані або побічно з нього виходять. Богослов'я Ісламу дає більш розгорнуту класифікацію. Там до окремих категорій відносять імена Аллаха, які вказують на такі Його якості, як доброта і милосердя, строгість, а до іншого, наприклад, на красу і велич.

В Ісламі існують дві концепції, що описують імена - «Танзи» і «ташбіх». Перша говорить про те, що людина ніколи не зможе зрівнятися з Богом. До цієї категорії відносяться і відповідні імена. Однак людині складно сприймати щось божественне, не пропустивши це через призму свого людського розуму. Тому до імен «танзіха» відносять такі імена Господа, як Божественний, Прославлений, Незалежний та ін. «Ташбіх» ж пропонує описувати Господа якостями, створеними Їм же самим. Такі імена, як всепрощаюча, Милостивий, Люблячий, Милосердний відносять до концепції «ташбіха». Йдеться про те, що осягнути Господа можна, знаючи імена Аллаха. 99 з перекладом імен Господа здатні в повній мірі описати Його велич і вразити не тільки мусульман. Знаючи імена Бога, можна перейнятися Його якостями і більше дізнатися про Його всеосяжну могутність.

99 імен Аллаха і їх значення - це довгий список. У цій статті будуть представлені тільки перші 15 імен з перекладом і докладним описом. Решта ж будуть просто названі.

Імена, які вказують на сутність Господа

Це ті, які притаманні тільки Господу. Людина ж ніколи не зможе зрівнятися з Богом, тому цими іменами можна називати виключно Бога. 99 імен Аллаха на арабському записані в Корані. Тут же будуть представлені арабські імена російськими буквами з перекладом.

Аллах

Це ім'я Господа згадується в Корані 2697 раз і означає - Єдиний Господь. Трактування імені полягає в тому, що тільки Аллах володіє божественною природою і гідний того, щоб Йому все поклонялися. Він єдиний, хто заслуговує покірного і смиренного звернення. Тільки йому повинні поклонятися всі живі істоти в цьому матеріальному світі. Саме з цього імені починається опис 99 імен Аллаха. Список продовжить наступне ім'я, яке вказує на сутність Бога.

Аль-Малик

Значення цього імені - повелитель, або цар. Абсолютним володарем може бути тільки найдосконаліша особистість, тобто сам Господь. Ніхто, крім Нього, не може так дбайливо керувати своїми послідовниками. Господь зовсім не прив'язаний ні до одного зі своїх творінь, але всі вони підтримуються Їм і залежать тільки від Нього.

Аль-Мухеймін

Господь - Хранитель, Спаситель і Провідник. Це ім'я Аллаха згадується в Корані всього один раз, але подібні описи Господа зустрічаються багато разів. «Мухеймін» - той, хто дає світ і захист. Аллах завжди стоїть на боці тих, хто беззаперечно вірить в Нього і віддає Господу за все себе. Інтереси таких віруючих стоять на першому місці у Господа. Це ім'я має ще одне значення, яке говорить про те, що Аллах є свідком усього, що говорить і робить людина. Але результат цих дій належить тільки Йому. Також це ім'я говорить про те, що Аллах знає і хороші, і погані вчинки людини, і все це записується в скрижалі.

Аль-Мутакаббір

Ніхто, крім Аллаха не може володіти Справжнім величчю. І ім'я якраз вказує на це. Тобто Господь перевершує всіх і є єдиним володарем всієї величі Творіння.

Якості Аллаха стоять вище якостей Його ж творіння, тобто Він не має до цих якостей ніякого відношення. Всі живі істоти не йдуть ні в яке порівняння з Господом, тобто тільки Він має право на гордість, оскільки володіє всіма надбаннями. А гордість Його вказує на те, що Він вважає Себе по праву єдиним творцем, і ніхто не може претендувати на Його місце і бажати тій же владі і почестей. Він нехтує тими, хто зарозумілий і гордовитий як по відношенню до Нього, так і по відношенню до інших Його творінь.

Аль-Халік

Господь - істинний Творець. На це вказує дане звинувачення. Він творить все, не спираючись ні на які приклади, тобто він - початковий Творець всього сущого. Доля кожного створеного Ним істоти цілком визначена Всевишнім. Господь створює і майстри, і саме майстерність, і є талантом в людині. Аллаху відомі всі якості кожного з істот, так як саме Він наділив ними всіх ще до створення. З цього імені виникло наступне ім'я Аллаха.

Аль-Барі

Господь - творець. Тільки Йому притаманне могутність для створення всього сущого. На свій розсуд Він проявив все з непроявленого. І робив Він це, не докладаючи особливих зусиль. Господь творив все словом, просто вимовляючи дозвіл на те, щоб щось було, і воно відразу ж виявлялося. Той, хто пізнав це ім'я Господа, більше не буде поклонятися нікому, крім Аллаха. Тільки у Нього буде шукати притулок і запитувати про допомогу.

Аль-Алім

Господь знає все, так як Він все створив і всім володіє. Йому відомі не тільки діяння кожної живої істоти, але і його думки. Від Господа неможливо нічого приховати. Йому навіть не потрібно звертатися до додаткового джерела інформації, так як всі і так від Нього виходить. Все перебуває в Ньому, і Він є скрізь, тому навіть найменша частка не прихована від Його очей. Більш того, тільки Господь знає, що було в минулому і що буде в майбутньому.

Ар-Рахім

99 імен Аллаха і їх значення можуть також говорити про якості Господа. Ім'я Ар-Рахім вказує на безмежне милосердя Всевишнього. У Корані це ім'я зустрічається практично перед кожною сурой. Господь проявляє особливу милість до тих, хто вірить в Нього і підкорений Йому. Є ще одне ім'я Аллаха - Ар-Рахман, але воно говорить про безмежному співчутті Господа до всіх, в той час, як ім'я Ар-Рахім говорить тільки про милість до тих, хто відданий Аллаху.

Аль-Мумін

Тільки Бог може дати повний захист всіх живих істот, тільки Він вбереже від будь-якого лиха, якщо до Нього смиренно запитувати про захист. Це ім'я носить два аспекти: Господь - захист і стабільність і непохитна віра в серці. Це свідчить про те, що віра є безцінний дар Господа, і що саме вона захищає людину. Віруючого на арабському називають «Мумина». Від слова «віра» і відбувається це ім'я. Настільки різноманітні імена Аллаха. 99, з перекладом тут представлені, - найпоширеніші. Але насправді їх набагато більше.

Аль-Гаффар

Кожна людина протягом життя робить безліч гріхів. Усвідомлено це відбувається чи ні, але за гріховні вчинки пробачити може тільки Господь. У своїх відданих Він бачить тільки позитивні якості, а на всі негативні закриває очі. У цьому житті гріхи їх стають непомітними, а в майбутньої Господь за них не карає. Ті, хто щиро звертаються до Господа і каються у скоєному проступку, винагороджуються особливим благословенням спокутувати свою провину доброчесними діяннями.

Вказують на особливі якості Господа 99 імен Аллаха. Список продовжить ім'я Всевишнього, яке вказує на Його повну владу.

Аль-Кабід

Господь зменшує або обмежує блага на свій розсуд. Кожна душа знаходиться в Його влади. Тільки Господа можна дякувати за всі блага, так як тільки Він їх дає своїм щирим рабам. Але у тих, хто робить гріховні вчинки, Він може забрати все. Найголовніше - Господь позбавляє їх можливості пізнати Його, так як зарозумілість і непокірність Він не може пробачити нікому. Це ім'я означає «зменшує».

99 імен Аллаха російською мовою можуть не повною мірою передати весь сенс. Тому необхідно шукати тлумачення того чи іншого імені в Священних писаннях.

Аль-Халім

Це ім'я особливе. Людина, яка розбереться в значенні цього імені Господа, придбає такі якості, як стриманість, спокій, м'якість і лагідність. Саме так перекладається це ім'я. Господь обдаровує своєю милістю всіх. І тих, хто відданий Йому, і тих, хто Його не послухався. Він не гнівається і не поспішає карати, не дивлячись на всю свою могутність.

99 імен Аллаха і їх значення все описані в Корані та інших священних писаннях мусульман. Людина, що вивчає ці книги, згодом усвідомлює кожне якість Господа, і зрозуміє все Його велич. Це, в свою чергу, зміцнить її віру.

Ми розуміємо, що кількість імен Аллаха абсолютно незліченно нашим обмеженим розумом. Нам, по Милості Всевишнього Творця, відомі тільки 99 імен Аллаха. Тут ви зможете дізнатися переклад на російську мову і значення дев'яносто дев'яти імен Всевишнього Аллаха.

Пророк Мухаммад, мир йому і благословення Всевишнього, говорив:

«У Аллаха дев'яносто дев'ять імен, на один менше ста. Хто їх вивчить, увійде в Рай. » Хадіс від Абу Хурайри, св. хадисів аль-Бухарі і Мусліма.

Всевишній Творець в Корані говорить:

У Аллаха (у Бога) є прекрасні імена, і ви можете звертатися до Нього, використовуючи їх (звертайтеся до Нього, використовуючи їх). Залиште (покиньте, пройдіть повз) тих, хто [навмисно] робить щось неправильне (гріховне) щодо Його імен [кажучи, наприклад, що безліч імен вказує на безліч богів]. [Не сумнівайтеся і не турбуйтеся] їм [цим духовно убогим і нерозумним людям] сповна віддасться за те, що вони робили [проти святості Творця]. Священний Коран, 7: 180

Кожен повірив мусульманин повинен знати 99 імен Аллаха. Імена Всевишнього зазвичай впорядковують згідно з порядком їх згадки в Священному Корані або згідно арабському алфавітом. Коран наказує використовувати імена Аллаха в молитвах, дуа і поминання Аллаха (зикре). У списках імена Аллаха зазвичай наводяться з означеним артиклем арабської мови «аль-». Але якщо якесь ім'я Аллаха в молитві згадується не в складі фрази, а саме по собі, то замість «аль-» вимовляється «йа-» (наприклад, «Йа Джаліль» - «О, Величний!»).

Тлумачення 99 імен Аллаха: список з перекладом

Значення 99 імен Аллаха:

1. Аллах الله єдиний Бог
   Саме велике ім'я Аллаха, яке вказує на його божественну сутність, інакшість множинним речей створеного світу. Коран починається зі слів: араб. - بسم الله الرحمن الرحيم - «Бісмілляhі РуахӀмані, РуахӀім», що зазвичай перекладають «З ім'ям (або В ім'я) Аллаха Всемилостивого і Милосердного». Ісламські теологи підкреслюють, що важливо правильно вимовляти це ім'я. Цим ім'ям не називають більше нікого. . (Абджадія 66)
2. Ар-Рахман الرحمن Всемилостивий
   Милостивий, тобто володіє найширшою милістю і благами, Милостивий на цьому світі до всіх Своїм створінням: і до тих, хто гідний милості, і до тих, хто не гідний її, тобто до віруючих і невіруючих, мусульманам і немусульманам. Цим ім'ям теж не нарікають більше нікого. Ім'я Ар-Рахман входить до складу перших трьох імен, якими позначений Бог в Корані, поряд зі словами Аллах і Ар-Рахім.
3. Ар-Рахім الرحيم милосердним
   Одне з трьох імен Бога, поряд з іменами Аллах і Рахман. Виявляє завжди милість, Що володіє нескінченною милістю; Виявляє на тому світі милість тільки до юдеїв, покірним рабам.
   Це ім'я вказує на особливу милість Господа до віруючих. Він проявив до них велику милість: по-перше, коли створив їх; по-друге, коли наставив на прямий шлях і дарував віру; по-третє, коли ощасливить їх в останньому житті; по-четверте, коли дарує їм милість споглядати Своє лице, як це описано по-багатьох аятах, які говорять про те що в Аллаха є рука, ступня і т.п. Але треба знати, що всього цього немає будь-якого подібності і ні з чим Його навіть порівняти. Визнавати наявність лику, руки, гомілки (приклад з Корану (48:10) Воістину, ті, які присягають тобі, присягають Аллаху. Рука Аллаха - над їх руками; (68:42) В той день, коли оголиться гомілку Аллаха, їх закличуть впасти ниць, але вони не зможуть зробити цього.) і т.п. ми зобов'язані, але порівнювати з собою і представляти є тяжким гріхом.). Людина, що пізнала Аллаха за допомогою цих двох імен (Ар-Рахмаану і Ар-Рахііму), докладає свої зусилля на шляху позбавлення заблукалих і грішників від гніву Аллаха і Його покарання, виводячи їх до Його прощення і милості, і на шляху задоволення потреб людей, надаючи їм допомогу і молячись за них Аллаху. Аллах - Милостивий, і милість Його обіймає будь-яку річ і випереджає Його гнів. Він звелів віруючим бути милосердними до інших творінь, і Сам любить Своїх милосердних послідовників.
4. Аль-Малик الملك Аль-Малик владика
   Аллах самодостатній у Своїй сутності і абсолютно не потребує ні в одному зі Своїх творінь, в той час як всі вони потребують в Ньому і знаходяться в Його влади. Аллах - абсолютний Владика, у Якого немає товариша, і ніхто не сміє давати Йому вказівки. Він ні в кого не шукає допомоги. Він обдаровує з Своїх володінь кого хоче і чим хоче. Він робить, що хоче, творить, що хоче, обдаровує, кого хоче, і утримує, кого хоче.
   Людина, що пізнала це ім'я Всевишнього Аллаха, опановує своєю душею і тілом і не дозволяє пристрастям, гніву або капризам заволодіти ними, а підпорядковує свою мову, свій погляд і все своє тіло для достатку їхнього справжнього Владики. (Абджадія 121)
5. Аль-Куддус القدوس Аль-Куддус Святий (Безпомилкова, Вільний від недоліків)
   Чистий від недоліків, від винності, від усього негідного; Недоступний для інтелекту творінь і Чистий від того, що може уявити людина; Далекий від всіх якостей, які можуть бути осягнути почуттями людини або представлені в нашій уяві і наших думках, а тим більше, - далекий від всіх вад і недоліків.
   Вона вища від того, щоб мати подібних Собі, рівних Собі або схожих з Собою. Користь же, яку раб отримує, пізнавши це ім'я, виражається в тому, що він очищає свій розум від хибних уявлень, своє серце - від сумнівів і хвороб, злоби і ненависті, заздрості і зарозумілості, показухи, прилучення до Аллаха співтоваришів, жадібності й скнарості - тобто всього, що відноситься до недоліків людської душі. (Абджадія 201)
6. Ас-Салям السلام миротворець (Дающий мир і безпеку своїх створінь)
   Наділяє світом і благополуччям Свої творіння; Той, сутності Якого не притаманні недоліки, тимчасовість, зникнення; Той, Чия сутність позбавлена \u200b\u200bвсіх вад, атрибути - всіх недоліків, а діяння - всякого зла. Все благополуччя, яке отримує раб і інші творіння, виходить від Нього. Людина, що пізнала це ім'я Всевишнього Аллаха, позбавляє своє серце від усього, що ображає гідність Аллаха, віру в Нього і Його Шаріат. (Абджадія 162)
7. Аль-Му`мін المؤمن вірний (Надійний) Вірний договором з Своїми рабами, Рятує від мук Своїх вірних рабів (Аулія) .Той, від Кого виходять безпеку і спокій за допомогою вказівки Їм на засоби їх досягнення і перегородило Їм шляхів страху і шкоди. Тільки Він дарує безпеку, і спокій настає тільки за Його милості. Він дарував нам органи чуття, що є засобами для нашого благополуччя, ту дорогу до нашого спасіння, дарував ліки для нашого зцілення, їжу і питво для нашого существованія.І увірували ми в Нього також по Його милості, бо тільки він зберігає безпеку всіх творінь, і всі вони сподіваються на Його допомогу і захист. (Абджадія 167)
8. Аль-Мухаймін ( підкоряє собі) 59:23;
   Той, Хто оберігає, володіє, управляє і спостерігає за діяннями, життям і їжею кожного з усіх Своїх створінь - малих і великих, великих і незначних. Людина, що пізнала це ім'я Аллаха, боїться перед ним, чи не противиться Його волі і ні в якому разі не слухається Його. (Абджадія 176),
9. Аль-'Азіз ( Великий, Непереможний) 2: 209, 220, 228, 240; 3: 4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40 74; 26: 9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38: 9, 66; 39: 5; 48: 7; 54:42; 57: 1; 58:21; 59: 1, 23-24;
   Той, у Кого особливу велич, здобуває перемогу над усіма, існування, схоже на Його існуванням, абсолютно неможливо.
   Всевишній Аллах - Один, у Нього немає співтоваришів, і нужда Його творінь в Ньому величезна; жоден з нас не в змозі обійтися без Нього. Якби Його не було, то і нас не було б. (Абджадія 125),
10. Аль-Джаббар ( Він володіє силою, Керуючий всім по Своїй Волі) 59:23; 68: 19-20, 26-33;
    З волі Якого відбувається все, воля Якого не залишається нездійсненим; Той, Який приборкує творіння (тобто все суще); Той, волею Якого підпорядковані абсолютно все творіння, однак Сам Він не підпорядковується нічиєї волі і ніхто не в змозі вийти з-під Його влади. Він сильних ламає тиранів, які намагаються зазіхнути на Його право і права Його творінь, і підпорядковує їх Своєю власною волею так само, як він усіх підпорядкував смерті. (Абджадія 237),
11. Аль-Мутакяббір (Єдиний Володар Істинного Величі) перевершує 2:260; 7:143; 59:23;
    Перевершує все творіння; Той, якості Якого вище якостей творінь, чистий від якостей творінь; Єдиний Володар Істинного величі; Той, Хто знаходить все Свої створення незначними в порівнянні зі Своєю сутністю, бо гордості не гідний ніхто, крім Нього. Його гордість проявляється в тому, що Він не дозволяє нікому претендувати на створення і оскаржувати його веління, влада і волевиявлення. Він сильних ламає всіх, зарозуміло відносяться до Нього і Його створінням. Людина, що пізнала це ім'я Аллаха, не проявляє жорстокості і зарозумілості до створінням Аллаха, бо жорстокість - це насильство і несправедливість, а зарозумілість - це самовозвеличивание, презирство до інших і посягання на їх права. Жорстокість не відноситься до якостей праведних рабів Аллаха. Вони зобов'язані підкорятися і коритися своєму Володарю. (Абджадія 693),
12. Аль-Халік (Творець) розміряли (Архітектор) 6: 101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
    Той, Хто творить по-справжньому, без прикладу та прообразу і визначає долю для створінь; Той, хто створює, що хоче, з нічого; Той, хто створив майстрів і їх майстерність, кваліфікацію; Той, хто допустив міру всіх створінь ще до їх існування і наділив їх якостями, необхідними для існування. (Абджадія 762),
13. Аль-Барі '(Створює без вад) творець (Будівельник) 59:24
    Той, Хто за Своїм могутності створив все суще; Він - Творець, Який створив все з небуття за Своїм визначенню. Для цього Йому не треба докладати жодних зусиль; Він каже чогось: «Будь!» і воно збувається. Той, хто пізнав це ім'я Всевишнього не поклоняються нікому, крім свого Творця, звертається тільки до Нього, шукає допомоги тільки у Нього і просить то, чого потребує, тільки у Нього. (Абджадія 244),
14. Аль-Мусаввір (надає всьому форму) Яка формує(Скульптор) 20:50; 25: 2; 59:24; 64: 3;
    Логос, Розум, Софія - джерело смислів і форм; Той, Хто надає форми і образи творів; Той, Хто дав кожному творінню Свою неповторну, відмінну від інших таких же творінь форму, малюнок. (Абджадія 367),
15. Аль-Гаффар (прощає і приховує гріхи) поблажливий(Вкриває гріхи) 20:82; 38:66; 39: 5; 40:42; 71:10;
    Той, Хто є єдиним прощає і приховувались гріхи творінь, що прощає і на цьому і на тому світі; Той, Хто робить явними прекрасні риси Своїх рабів і покриває їх недостаткі.Он приховує їх в мирському житті і утримується від відплати за гріхи в житті майбутньої. Він приховав у людини, за його прекрасною зовнішністю те, що бездоганне поглядом, він обіцяв тим, хто звертається до Нього, щиро каючись про скоєний, замінити їх гріхи на благі діяння. Людина, що пізнала це ім'я Аллаха, приховує у себе все хибне і погане і покриває вади інших творінь, звертаючись до них з прощенням і поблажливістю. (Абджадія 312),
16. Аль-Каххаров (Нищівний неслухняних) панівний 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
    Той, Хто Своїм високістю і могутністю приборкує творіння; Той, Хто змушує робити те, що хоче, незалежно від того, бажають цього або не бажають творіння; Той, Чий величі покірні творіння. (Абджадія 337),
17. Аль-Ваххаб (Дарує безоплатно) дарувальник (Подавець милостині) 3: 8; 38: 9, 35;
    Той, Хто дарує безкорисливо, Хто дарує блага рабам Своїм; Той, Хто, не чекаючи прохання, дарує необхідне; Той, у Кого блага в достатку; Той, Хто дарує постійно; Той, Хто обдаровує все Свої створення, не бажаючи відшкодування і не переслідуючи корисливих цілей. Подібним якістю не володіє ніхто, крім Всевишнього Аллаха. Людина, що пізнала це ім'я Аллаха, цілком присвятив себе служінню своєму Господу, не прагнучи при цьому ні до чого, крім Його достатку. Він здійснює всі свої діяння тільки заради Нього і безкорисливо обдаровує нужденних, не чекаючи від них ні нагороди, ні подяки. (Абджадія 45),
18. Ар-Раззак (Дающий блага і прожиток) наділяє 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
    Бог - наділяє засобами для існування; Той, Хто створив кошти для існування і наділив ними Свої створення. Він наділив їх дарами як у країнах-кандидатах, так і такими як розум, знання і віра в серці. Той, Хто зберігає життя живих створінь і налагоджує її. Користь же, яку отримує людина, що пізнала це ім'я Аллаха, складається в знанні того, що ніхто, крім Аллаха, не в змозі дарувати доля, і він сподівається тільки на Нього і прагне стати причиною послання прожитку іншим створінням. Він не прагне отримати доля Аллаха в тому, що він заборонив, а терпить, волає до Господа і трудиться для отримання спадку в дозволеному. (Абджадія 339),
19. Аль-Фаттах (Відкриває врата добра і блага) Хто відкриває(Роз'яснює) 7:96; 23:77; 34:26; 35: 2; 48: 1; 96: 1-6;
    Той, Хто розкриває приховане, полегшує труднощі, відводить їх; Той, у Кого ключі від таємних знань і небесних благ. Він розкриває серця віруючих для пізнання Його і любові до Нього, відкриває нужденним врата для задоволення їх потреб. Людина, що пізнала це ім'я Аллаха, допомагає створінням Аллаха відвести шкоду і видалити зло і прагне стати приводом для розкриття перед ними врат небесних благ і віри. (Абджадія 520),
20. Аль-'Алім (Всезнаючий) всезнаючий 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
    Той, Хто знає все про все, Країни, які це ім'я, прагнуть до знань. (Абджадія 181),
21. Аль-Кабід (забирати душі) зменшує(Граничний) 2: 245; 64: 16-17;
    Той, хто за Своїм справедливого порядку звужує (зменшує) блага, кому хоче; Той, хто утримує душі у владі Своїй підпорядкувавши їх смерті, володіє благодійністю Своїх щирих рабів і приймає служіння їх, утримує серця грішників і позбавляє їх можливості пізнати Його через їх непокори і високомерія.Человек, пізнав це ім'я Аллаха, утримує своє серце , своє тіло і оточуючих від гріхів, зла, поганих діянь і насильства, переконуючи, застерігаючи і лякаючи їх. (Абджадія 934),
22. Аль-Басить (Дающий кошти для існування і продовжує життя) збільшує(Розподільчими) 2: 245; 4: 100; 17:30;
    Той, хто приносить створінням життя, обдарувавши їх тіла душами, і доставляє щедрий доля як слабким, так і богатим.Польза ж від пізнання цього імені Аллаха полягає в тому, що людина звертає своє серце і тіло до добра і закликає до цього інших людей шляхом проповідування і приваблення. (Абджадія 104),
23. Аль-Хафід (принижувати невіруючих) принижується 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
    Принижує всіх тих, хто неушановувавши, хто повстав проти істини. (Абджадія 1512),
24. Ар-Рафі '(підносить тих, що повірили) підноситься 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
    Підноситься уверовавших, які зайняті богослужінням; Утримує на висоті небо і хмари. (Абджадія 382),
25. Аль-Му'із ( підсилює, Звеличує) 3:26; 8:26; 28: 5;
    Дающий силу, міць, перемогу того, хто хоче, прославляючи його. (Абджадія 148),
26. Аль-Музілль ( послабляє, Скидати) 3:26; 9: 2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39: 25-26; 46:20;
    Принижував того, кого хоче, позбавивши його сили, могутності й перемоги. (Абджадія 801)
27. Ас-Самі '( всечуюче) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
    Той, Хто чує і саме утаённое, саме тихе; Той, для кого не існує невидиме серед видимого; Той, Хто обіймає Своїм баченням навіть саме найменше. (Абджадія 211),
28. Аль-Басира ( всевидючий) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
    Той, Хто бачить відкрите і приховане, явне і таємне; Той, для кого не існує невидиме серед видимого; Той, Хто обіймає Своїм баченням навіть саме найменше. (Абджадія 333),
29. Аль-Хакама ( вирішальний, Вищий Суддя, відокремлює хороше від поганого) 6:62, 114; 10: 109; 11:45; 22:69; 95: 8;
    Той, Хто судить створених так, як хоче; Той, Хто вважає істинне від помилкового, яке не відповідає істині; Той, Чиє приречення ніхто не в змозі відкинути, уникнути; Той, Чию мудрість ніхто не в змозі оцінити, зрозуміти, в Чиї рішення ніхто не в змозі вникнути; Найвищий Суддя, Чиє постанову ніхто не в силах відкинути і Чий рішенням ніхто не в силах воспрепятствовать.Его постанови абсолютно справедливі, а рішення завжди мають силу. Він володіє досконалою мудрістю, знає сутність того, що відбувається і його результати. Людина, що пізнала це ім'я Аллаха, усвідомлює те, що він знаходиться в абсолютній владі Аллаха і підпорядкований Його волі. Раб Аллаха знає, що Його релігія - сама справедлива і наймудріша, і тому він живе цією релігією і ні в якому разі не суперечить їй. Він знає, що всі дії і веління Аллаха містять в собі найвищу мудрість, і ніколи не противиться їм. (Абджадія 99),
30. Аль-'Адль ( справедливий). Той, у Кого порядок, рішення, справи справедливі; Той, Хто сам не проявляє несправедливості і заборонив це іншим; Той, Хто чистий від несправедливості в своїх справах і рішеннях; Дающий кожному по заслугах; Той, Хто є джерелом найвищої справедливості. Зі своїми ворогами Він обходиться справедливо, а до своїх праведним рабам Він милостивий і милосердний,
31. Аль-Лятиф ( Той, хто подає милість рабам). Добрий по відношенню до Своїх рабів, Милостивий по відношенню до них, полегшували їм життя, Що містить їх.
32. Аль-Хабіру ( Всесведующій). Знаючий таємне так само, як і явне, що знає як зовнішній прояв, так і внутрішній зміст; Той, що не існує таємного; Той, від Чиїх знань ніщо не йде, не віддаляється; Той, Хто знає то, що було, і те, що буде.
33. Аль-Халім ( поблажливий). Той, хто звільняє від мук, які виявили непослух; Той, Хто дає блага як виявили покірність, так і не послухались; Той, Хто бачить непослух своїх наказів, проте Їм не опановує гнів, і Він не поспішає з відплатою, незважаючи на всю свою могутність. Людина, що пізнала це ім'я Аллаха, м'який і лагідний у спілкуванні, не гнівається і не надходить легковажно.
34. Аль-'Азим ( Найвеличніший). Величі якого немає початку і немає кінця; висоті якого немає меж; той, якому немає подібного; той, чию справжню сутність і велич, які понад кожної справи, не в силах осягнути ніхто, бо це понад можливостей розуму творінь.
35. Аль-Гафур ( багато прощає). Той, хто прощає гріхи своїм рабам. якщо вони покаються.
36. Аш-Шакур ( винагороджувати більше заслуженого). Що віддає велику нагороду рабам своїм за їх мале богослужіння, що доводить до досконалості слабкі діяння, що вибачає їх.
37. Аль-'Алій ( піднесений, Підносить). Той, високість Якого неоціненно високе; Той, у Кого немає рівних, немає суперників, немає співтоваришів і співтоваришів; Той, Хто вище всього цього; Той, Чиї сутність, міць і сила наівисочайшіе.
38. Аль-Кябір ( Великий, Той, перед ким все мізерно). Той, у якого в якості і справах наявний справжню велич; що не потребує ні в чому; Той же, що ніхто і ніщо не може ослабити; Той, з яким немає подібних.
39. Аль-Хафіз ( оберігає, Хранитель). Охороняє все суще, кожне суще, включаючи наімельчайшіе субстанції; Той, Чиє заступництво нескінченно, безмежно; Той, Хто охороняє і містить всяке суще.
40. Аль-Мукит ( підтримуючий, Творець благ). Розпоряджається всім необхідним для життєзабезпечення; Доводить це до Своїх створінь, Визначальний його кількість; Дающий допомогу; Могутній.
41. Аль-Хасіб ( бере звіт). Достатній для рабів своїх; достатній всякому, хто на Нього уповає. Він насичує рабів своїх по своїй милості, відводить їх від біди. Він достатній, щоб в досягненні благ і прожитку сподіватися тільки на Нього, і немає необхідності в будь-кого іншому. У Ньому потребують все Його створення, бо Його достатність вічна і досконала.
42. Аль-Джаліль ( Володар найбільших атрибутів, Величний). Той, у Кого справжню велич і всі скоєні якості; чистий від всяких недоліків.
43. Аль-Кярім ( найщедріший). Той, у кого не зменшуються блага, скільки б не дав; найцінніший, що охоплює все цінне; Той, у Кого кожне діяння гідно найвищої похвали; Той, Хто виконує свої обіцянки і обдаровує не тільки сповна, але і додає зі своєї милості навіть тоді, коли вичерпуються всі бажання створінь. Його не турбує те, кого і чим Він обдарував, і Він не губить тих, хто сховався у Нього, бо щедрість Аллаха абсолютна і досконала.
44. Ар-Ракиб ( Спостерігач). Стежить за станом своїх створінь, що знає всі їхні діяння, що фіксує всі їх діяння; Той, від контролю Якого ніхто і ніщо не йде.
45. Аль-Муджиб ( Приймаючий молитви і прохання). Відгукуючись на молитви і прохання. Він зробить добро свого раба ще до того, як він до нього звернеться, відповідає на його благання ще до того, як його спіткає потреба.
46. Аль-Васі '( Володар необмеженої Милості і Знань). Той, блага Якого широкі для створінь; Той, милість Якого велика для всякого сущого.
47. Аль-Хакім ( наймудріший, Володар Мудрості). Той, Хто все робить мудро; Той, у Кого справи правильні; Той, Хто знає суть, внутрішній зміст всіх справ; Той, Хто добре знає мудре рішення, зумовлене ним самим; Той, у Кого всі справи, всі рішення, справедливі, мудрі.
48. Аль-Вадуд (Люблячий Своїх віруючих рабів). Люблячий свої творіння і улюблений для сердець «Аулія»
49. Аль-Маджіід ( славний, Самий Почесний). Наівисочайшій по величі; той, у кого добра багато, хто дає щедро, від кого користь велика.
50. Аль-Ба'іс ( воскрешає після смерті і посилає пророків). Воскрешає створення в День Суду; той, хто посилає до людей пророків, відправляє допомогу рабам своїм.
51. Аш-Шахід ( свідок всьому). Пильно і пильно стежить за світом. Слово «шахід» родинно поняттю «шахада» - свідчення. Він - Свідок того, що відбувається, від Якого не може утаїтися жодна подія, як малим і нікчемним би воно не було. Свідчити - означає не є тим, про що свідчиш.
52. Аль-Хакк ( істинний). Встановлює істинність істинного через свої слова (Калима); Той, Хто встановлює істинність своїх друзів.
53. Аль-Вакиль ( покровитель,Довірений). Той, на Кого слід покладатися; достатній для належних тільки на Нього; Хто радує сподіваються і належних тільки на Нього.
54. Аль-Кавій ( всесильний). Володар повної, досконалої мощі, який перемагає; Той, Який не програє; Той, у Кого сила вище всякої іншої сили.
55. Аль-Матін ( непохитний, Володар Великої Сили, Могутній). Чи не потребує засобах для здійснення своїх рішень; що не потребує допомоги; Той, Кому не потрібен помічник, товариш.
56. Аль-Валій (Друг, Сподвижник, допомагає віруючим). Той, Хто сприяє підпорядковані, що допомагає тим, хто любить їх; приборкує ворогів; доручає за діяння створінь; охороняє створених.
57. Аль-Хамід ( достохвальной, Гідний вихваляння). Гідний всіх похвал через свого досконалості; володар вічної слави.
58. Аль-Мухсен ( враховує, Все вважає). Той, Хто своїми знаннями визначає межі для всього сущого; Той, від Кого нічого не вислизає.
59. Аль-Мубді` ( створює). Той, Хто з самого початку, без прикладу та прообразу створив все суще.
60. Аль-Му'ід ( повертає). Повторює, що надає всьому створеному стійкість, який повертає; той, хто повертає все живе в мертве стан, а потім на тому світі оживляє їх, повертаючи до життя.
61. Аль-Мухьі ( оживляючий, Воскрешає, Дающий життя). Той, Хто творить життя; Той, Хто дає життя будь-якої речі, якої хоче; Той, Хто створив творіння з нічого; Той, Хто пожвавить і після смерті.
62. Аль-Муміт ( умертвляти). Той, Хто наказав смерть всім смертним; Той, крім Якого немає умертвляти; Той, Хто приборкує рабів своїх смертю коли хоче і як хоче.
63. Аль-Хай ( Що живе, Сторож, Вічно Живий). Вічно живий; Той, життя якого немає початку і немає кінця; Той, Хто завжди був живим і залишиться навічно живим; живий, не вмирає.
64. Аль-Кайюм ( самостійний, Незалежний, Дающий існування всьому створеному). Незалежний ні від кого і ні від чого, що не потребує ні в кому і ні в чому; Той, Хто піклується про все; завдяки якому існує все суще; Той, Хто створив творіння і містить їх; Той, Хто володіє знанням про все.
65. Аль-Ваджід ( багатий, Що вершить те, що забажає). Той, у Якого все суще, для Якого відсутнє поняття «відсутня», «недостатність»; Той, у Якого зберігаються всі справи, не пропадає нічого; Той, Хто розуміє все.
66. Аль-Мааджід ( найславнішого, Той, чиї Щедрість і Велич великі). Той, у Кого повне досконалість; Той, у Кого прекрасне велич; Той, у Кого якості і справи великі і досконалі; виявляє щедрість і милість по відношенню до своїх рабів.
67. Аль-Вахід ( єдиний). Немає нікого крім Нього і нікого рівного Йому.
68. Ас-Самад ( самодостатній, Ні в чому не потребує). Символізує вічність і незалежність Аллаха. Він Той, Хто все підкоряються; Той, без Чийого відома не відбувається нічого; Той, в кого потребують все у всьому, а сам Він не потребує ні в кому і ні в чому.
69. Аль-Кадір ( володар мощі). Той, Хто може створити з нічого і може знищити існуюче; Той, Хто може створити буття з небуття і може перетворити в небуття; робить все мудро.
70. Аль-Муктадира ( Всемогутній, Влаштовує все найкращим чином). Той, Хто влаштовує справи для створінь найкращим чином, тому що ніхто цього не може.
71. Аль-Мукаддім ( висуває вперед кого забажає). Висуває вперед все те, що повинно бути попереду; висуває вперед гідних рабів своїх.
72. Аль-Муаххір ( відсуває назад). Відсуває назад все те, що повинно бути позаду; той, хто відсуває назад по своєму розумінню і по своїй волі невірних, нечестивців і всіх тих, хто повинен бути відсунутий назад.
73. Аль-Авваль ( безначальний). Перший, Безначальний і Предвічний. Той, Хто передував всім створеним світів.
74. Аль-Ахіри ( нескінченний). Той, Хто залишиться після знищення всього створеного; Той, Кому немає кінця, вічно залишається; Той, Хто знищує все; Той, після Якого не буде нічого, крім Нього, Вічного Безсмертного Всемогутнього Бога, Творця всіх часів, народів і світів.
75. Аз-Захір ( явний, Той, Чиє існування очевидно). Виявляється в безлічі фактів, які свідчать про Його існування.
76. Аль-Батин ( прихований, Той, Хто на цьому світі невидимий). Той, Хто знає як явне, так і приховане про все; Той, Чиї ознаки виразні, а Сам на цьому світі невидимий.
77. Аль-Валій ( правлячий, Пануючий над всім). Пануючий над усім сущим; Той, Хто здійснює все по своєму бажанню і мудрості; Той, Чиї рішення здійснюються всюди і завжди.
78. Аль-Мута'алі ( найвищий, Вільний від недоліків). Той, Хто вище наклепницьких вигадок, вище сумнівів, що виникають у створених.
79. Аль-Барр ( милостивий, Той, Чия милість велика). Той, Хто робить добро для рабів своїх, милостивий для них; дає тим, хто просить, проявляючи милість до них; вірний договором, обіцянці для створених.
80. Ат-Тавваб ( Приймаючий покаяння). Приймаючий покаяння слуг, котрий сприяє їм у покаянні, що приводить їх до покаяння, здатний присоромити, спонукати до покаяння. Відповідальний на благання; прощає гріхи покаявшихся.
81. Аль-Мунтаким ( караючий, Воздав непокірним). Ламає хребет не послухались; мучить нечестивців, але тільки після оповіщення і попередження, якщо не схаменулися.
82. Аль-Афувв ( прощає). Той, Хто вибачає за гріхи і стирає їх; очищає погані діяння; Той, Чия милість широка; робить добро і неслухняним, не поспішаючи з покаранням.
83. Ар-Рауф ( поблажливий). Позбавлений грубості, що виявляє співчуття і жалість до всіх створінь у цьому житті і до деяких з них у вічному житті з числа наближених Йому віруючих.
84. Аль-Маліку'ль-мульк ( істинний Владика всього сущого). Цар царств; всевладний цар сущого царства; той, хто робить те, що хоче; немає нікого, хто б міг ігнорувати, відвести його рішення; немає нікого, хто міг би не схвалювати, критикувати, ставити під сумнів його рішення.
85. Зу'ль-Джалялі ва'ль-Ікрам ( Володар істинного Величі і Щедрості). Володар особливої \u200b\u200bвеличі і щедрості; володар досконалості; всю велич належить Йому, і все щедроти виходять від Нього.
86. Аль-Муксу ( справедливий). Той, у Кого всі рішення мудрі і справедливі; помсти гнобителям за пригноблений; встановлює досконалий порядок, що радує гнобителя після того, як обрадував пригноблений і той пробачив.
87. Аль-Джамі '( врівноважує протиріччя). Той, Хто зібрав всі досконалості суті, якостей і справ; Той, Хто збирає все творіння; Той, Хто збирає на тому світі в місцевості Арасат.
88. Аль-Ганій ( багатий, Що не потребує ні в кого). Багатий і не потребує ні в чому; Той, в Ком потребують все.
89. Аль-Мугнії ( збагачує). Дающий блага слугам; Той, Хто збагачує, кого хоче; достатній для створених.
90. Аль-Мані '( огороджує) Запобігає, Утримуючий, Заборонний. Той, Хто не дає того, кому не хоче дати, щоб випробувати його або щоб утримати, захистити його від поганого.
91. Ад-Дарр ( нищівного). Позбавляє Своїх благ тих, кого забажає. Стирає царства і народи з лиця землі, що насилає епідемії і стихійні лиха на грішників, що зазнає творіння.
92. Ан-Нафи '( Благодійник) Кожен, хто приносить багато користі тому, кому Він побажає, виходячи з Власних рішень; Той, без Чийого відома ніхто не в змозі принести користь.
93. Ан-Нур ( просвітляючий) Дарує світло віри. Той, Хто є світлом небес і землі; Той, Хто висвітлює творінь істинний шлях; показує світло істинного шляху.
94. Аль-Хаді ( Ведучий, Направляючий на шлях істини того, кого Він побажає). Ведучий вірним шляхом; Той, Хто істинними висловлюваннями наставляє створених на істинний шлях; Той, Хто сповіщає створених про істинний шлях; Той, Хто підводить серця до пізнання себе; Той, Хто підводить тіла створених до богослужіння.
95. Аль-Баді '( створює найкращим чином). Той, для Якого немає рівних, Якому немає подібних ні по суті, ні в якості, ні в повеліннях, ні в рішеннях; Той, Хто творить все без прикладу та прообразу.
96. Аль-Баки ( вічний, Нескінченний). Що залишається навічно; Той єдиний, Хто залишається навічно; Той, існування Якого вічно; Той, Хто не зникає; Той, Хто залишається нескінченно, назавжди.
97. Аль-Варіс ( спадкоємець). Істинно успадковує. Спадкоємець всього сущого; той, Хто залишається навічно, Якому залишається спадок всіх Його творінь; Той, у Кого залишається вся влада після зникнення Його творінь; Той, Хто успадковує світ і все суще в ньому.
98. Ар-Рашид ( розумний). Направляючий на правильний шлях. Направляючий на правильний шлях; Той, Хто дає щастя тому, кому хоче, направляючи його на істинний шлях; Той, Хто віддаляє того, кого хоче, за встановленим їм порядку.
99. Ас-Сабур ( терплячий). Той, у Кого великі лагідність і терпіння; Той, Хто не поспішає мстити не послухались; Той, Хто відстрочує покарання; Той, Хто не робить нічого раніше терміну; Той, Хто робить все в свій час.

99 імен Аллаха: список в фотографіях

Імена Всевишнього Творця для заучування в фотографіях (фото для запам'ятовування).

99 імен Аллаха

імена Всевишнього

імена Всевишнього

Імена Всевишнього Творця

дев'яносто дев'ять імен Аллаха

Відео ролик для заучування і правильної вимови імен Всевишнього Аллаха. Відео буде корисним для російськомовних ін ща Аллах.

Ми повинні намагатися робити якомога добрих справ всілякими способами, так як мусульманин зобов'язаний творити добру. Отримуйте знання і навчайте інших людей. (Хай благословить його Аллах і вітає) говорив:

«Найкращі з людей - це найкорисніші для людей»

Пророк Мухаммад (салаллаху алейхи уа ссалі) сказав:

«Хто навчить будь-яким знанням, той отримає нагороду таку ж, як той, хто робить (добрі справи) відповідно до (отриманими) знаннями, при цьому нагорода самого робить не зменшиться».

В наші часи, на жаль, розмірковують про сутність Аллаха с.в.т.. Воістину потрібно остерігатися цього. Щоб віруючі не впадали в оману і крайності їм слід відмовитися від роздумів про сутність Всевишнього. Про сутність Всевишнього Творця знає лише Сам Аллах. Хороший насіхат з приводу цього питання дав сподвижник Посланника Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього) Ібн Аббас, який сказав:

«Міркуйте про створіння Аллаха і утримуйтеся від роздумів про Його сутності».

Ассаляму Алейкум уа рахатуЛлахі уа Баракатух дорогі брати і сестри.

Якщо інформація була корисною для вас, будь ласка поділіться на своїй сторінці.

Не забудьте при використанні матеріалів сайту вказати на джерело з активним посиланням!

99 ПРЕКРАСНИХ ІМЕН АЛЛАГА

ІМЕНА ТА епітети (лакаб) ПРОРОКА

МУХАММАДА

СВІТ ЙОМУ І БЛАГОСЛОВЕННЯ АЛЛАГА

ПЕРЕДМОВА

Хвала Всевишньому Аллаху, що дарує

життя, - і хай благословить Він нас на

благородні помисли і благодіяння!

Народження дитини - одне з найзначніших подій в

життя сім'ї. Разом з радістю появи на світ нового

людини на батьків лягає відповідальність перед

Всевишнім, пов'язана з доглядом за немовлям і його

вихованням.

Згідно Сунні Пророка Мухаммада 1, відразу після

народження дитини в його праве вухо слід прочитати азан, а в

бо Божественні і священні слова повинні бути першими,

які досягнуть до слуху немовляти. Саме вони

символізують велич Всевишнього Творця, містять

основну формулу єдинобожжя, визнання якого робить

людини мусульманином. Починаючи з цього моменту, слова азана

і ікамата повинні супроводжувати дитину впродовж всієї

життя, допомагаючи йому і висвітлюючи його шлях. згідно

мусульманської традиції, звуками азана виганяється сатана, з

нетерпінням очікує появи на світло кожного нового

людини, щоб негативно впливати на нього.

Одним з питань, які потребують особливої \u200b\u200bуваги з боку

батьків,

є

правильний

новонародженого. Ця книга буде корисною при виборі

красивого мусульманського імені. Молоді і недосвідчені

батьки часто дають ім'я дитині, не замислюючись про його

значенні, правильному

вимові або написанні, не замислюючись навіть про його

милозвучності. Лише раз в житті дитина може отримати ім'я,

тому необхідно, щоб всі батьки серйозно задумалися і

керувалися мусульманської традиції.

Абу Дауд передає від Абу ад-Дарда:

Посланник Аллаха сказав: «Воістину, в День

Воскресіння ви будете скликані вашими іменами та

іменами ваших батьків. Так нарікають же дітей

гарними іменами! ».

Від Ібн Умара передають наступні слова:

Так обдарує його Аллах благословенням і миром! Ці слова говоряться і пишуться при згадці Пророка

Мухаммада.

Пророк сказав: «Воістину, найулюбленіші імена

перед Господом - "Абд Аллах (раб Бога) і" Абд ар

Рахман (раб Милостивого) »(зб. Х. Імама Мусліма).

Слід зазначити, що найчастіше використовуваних відносяться всі ті

імена, в яких присутнє слово "абд(Раб) або "Аматі

(Рабиня), в поєднанні з одним з прекрасних імен Всевишнього:

Абд ар-Раззак (раб Дає поживу), Абд ал-Малік (раб

Владики), Амат Аллах (рабиня Аллаха).

В одному з хадисів обмовляється перевагу

наречення дітей іменами пророків і ангелів. ім'я останнього

посланника Мухаммада

особливо шановане. пророк

Мухаммад

говорив: «нарікають дітей своїх іменами

пророків »; «Нарікають моїм ім'ям ...». Одним з найбільш

поширених імен в мусульманському світі стало ім'я

Мухаммад.

В арабській мові ім'я Мухаммад споріднені імена Ахмад,

Махмуд, Хамід, так як вони мають єдиний трилітерний

корінь хаміда

. Ім'я Мустафа (обраний) також є

одним з почесних імен Пророка

Імам Малик говорив:

«Я чув від жителів Медіни, що кожен будинок,

де є ім'я Мухаммад, наділений особливим долею »

Аз-Зухайлі

Ал'-фікх

ал'-ісламі

аділлятух: У 11 т. Т. 4, с. 2752).

Важливо пам'ятати, що людина, на якого покладено

відповідальність за дитину, повинен подбати і про те, щоб

йому не дали імені, що ображає його гідність і яке

може виявитися приводом для глузувань.

Ат-Тірмізі від "Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах!) Передає

розповідь про те, що Пророк

змінював неблагозвучні імена.

Від Ібн Умара передають, що дочка Умара звали "Асія

(Непокірна, неслухняна), а Пророк назвав її Джаміля

(Красива).

Заборонено давати імена, властиві тільки Всевишньому

Творцю, наприклад, ал-Ахад(Єдиний), ал-Халік (Творець) і

Останній Посланник Творця

«У Судний День найсильніше викличе гнів Всевишнього той

людина, яка названий ім'ям Малікул-Амлак (владика всіх

володінь). Немає Владики, крім Всевишнього Господа ».

В Ісламі заборонено нарікати іменами, в яких виражається

покірність кому-небудь або чого-небудь, крім Всевишнього.

Давати більше одного імені можливо, але краще, як зазвичай

робив це Пророк Мухаммад

Обмежитися одним.

Зрозуміло, при виборі імені в кожному конкретному випадку

потрібно враховувати специфіку даного мови та даної культури.

милозвучними

відповідали вимогам релігії. *

Для прояснення точного значення мусульманських імен ми

джерелами.

Нехай пошле нам Всевишній блага в цій та майбутньої

життя! Так зостануться милість Аллаха, Його милість перед

над усіма нами.

Ми сподіваємося, що наша книга буде цікава як

мусульманам, так і немусульман, які знайдуть у ній для

себе багато корисного і цікавого.

Хай вибачить нам Аллах можливі упущення, бо тільки Він

Господь Милостивий і прощає.

* Аляутдінов Ш. Шлях до віри і досконалості, 3-е изд., С. 301- 10.1. Розділ «Про народження дитини і пов'язаних з

Віруючий вивчаючи 99 прекрасних імен Всевишнього Аллаха, зможе пізнати Його. Аллах Всевишній велить своїм віруючим рабам згадувати Його прекрасні імена при здійсненні дуа (молитви), тому що ніхто не може звеличити хвалу Аллаху краще, ніж Він Сам себе хвалив.

У Священному Корані в 7-ій сурі ( «Аль-Аграф») в аяті № 180 сказано: «У Всевишнього Аллаха є прекрасні імена. Так звертайтеся до Нього, цими іменами »

А у імама аль-Бухарі є хадис, де сказано про те, що вивчив 99 імен Аллаха, увійде в Рай.

Однак кількість імен Всевишнього Аллаха не обмежується тільки 99, адже Аллах володіє незліченними досконалими атрибутами і прекрасними іменами, сутність яких відає лише Він Сам.

99 імен Аллаха список

Проте, з хадиса нам відомі такі дев'яносто дев'ять імен (імена Аллаха 99 з перекладом)

1. «Аллах» - Бог, Єдиний Бог, Перший Творець;

2. «Ар-Рахман» (Милостивий до всіх людей на цьому світі);

3. «Ар-Рахім» (милує на тому світі лише тих, що повірили);

4. «Аль-Малик» (Володар, цар царів, владика всього);

5. «Аль-Куддус» (Вільний від недоліків, свят);

6. «Ас-Салям» (Дарує мир і безпеку всім своїм створінням);

7. «Аль-Му`мін» (Дарує надійність і безпеку своїм вірним рабам);

8. «Аль-Мухаймін» (підпорядковує собі);

9. «Аль-'Азіз» (Могутній, Великий, Непереможний);

10. «Аль-Джаббар» (володіє силою, Керуючий всім по Своїй Волі);

11. «Аль-Мутакяббір» (Єдиний Володар Істинного Величі);

12. «Аль-Халік» (Творець);

13 «Аль-Барі '» (Створює без вад);

14. «Аль-Мусаввір» (надає всьому форму);

15. «Аль-Гаффар» (прощає і приховує гріхи);

16. «Аль-Каххаров» (Нищівний неслухняних);

17. «Аль-Ваххаб» (Дарує безоплатно);

18. «Ар-Раззак» (Дающий блага і прожиток);

19. «Аль-Фаттах» (Хто відкриває врата добра і блага);

20. «Аль-'Алім» (Всезнаючий);

21. «Аль-Кабід» (забирати душі);

22. «Аль-Басить» (Дающий кошти для існування і продовжує життя);

23. «Аль-Хафід» (принижувати невіруючих);

24. «Ар-Рафі '» (підносить тих, що повірили);

25. «Аль-Му'із (звеличує);

26. «Аль-Музілль» (принижував того, кого хоче, позбавивши його сили і перемоги);

27. «Ас-Самі '» (всечуюче);

28. «Аль-Басира» (Всевидючий);

29. «Аль-Хакама» (Вищий Суддя, відокремлює хороше від поганого);

30. «Аль-'Адль» (Справедливий);

31. «Аль-Лятиф» (Той, хто подає милість рабам);

32. «Аль-Хабіру» (Всесведующій);

33. «Аль-Халім» (Поблажливий);

34. «Аль-'Азим» (Величний);

35. «Аль-Гафур» (Багато прощає);

36. «Аш-Шакур» (винагороджується більше заслуженого);

37. «Аль-'Алій» (Піднесений, підносить);

38. «Аль-Кябір» (Великий, Той, перед ким все мізерно);

39. «Аль-Хафіз» (Оберігаючий);

40. «Аль-Мукит» (Творець благ);

41. «Аль-Хасіб» (Бере звіт);

42. «Аль-Джаліль» (Володар найбільших атрибутів);

43. «Аль-Кярім» (щедро);

44. «Ар-Ракиб» (Спостерігач);

45. «Аль-Муджиб» (Приймаючий молитви і прохання);

46. \u200b\u200b«Аль-Васі '» (Володар необмеженої Милості і Знань);

47. «Аль-Хакім» (Володар Мудрості);

48. «Аль-Вадуд» (Люблячий Своїх віруючих рабів);

49. «Аль-Маджіід» (Самий Почесний);

50. «Аль-Ба'іс» (воскрешає свої створення після смерті і посилає пророків);

51. «Аш-Шахід» (Свідок всьому);

52. «Аль-Хак'» (Істинний);

53. «Аль-Вакиль» (Покровитель);

54. «Аль-Кавій» (Всесильний);

55. «Аль-Матін» (Володар Великої Сили, Могутній);

56. «Аль-Валій» (Допомагає віруючим);

57. «Аль-Хамід» (Гідний вихваляння);

58. «Аль-Мухсен» (Все вважає);

59. «Аль-Мубді`» (Створює);

60. «Аль-Му'ід» (Вбивши, заново Оживляючий);

61. «Аль-Мухьі» (воскрешати, Дающий життя);

62. «Аль-Муміт» (умертвляє);

63. «Аль-Хай» (Вічно Живий);

64. «Аль-Кайюм» (Дающий існування всьому створеному);

65. «Аль-Ваджід» (вершать те, що забажає);

66. «Аль-Мааджід» (Той, чиї Щедрість і Велич великі);

67. «Аль-Вахід» (Єдиний);

68. «Ас-Самад» (Ні в чому не потребує);

69. «Аль-Кадір» (Всемогутній);

70. «Аль-Муктадира» (Могутній, влаштовує все найкращим чином);

71. «Аль-Мукаддім» (висувається вперед кого забажає);

72. «Аль-Муаххір» (відсувається назад);

73. «Аль-Авваль» (Безначальний);

74. «Аль-Ахіри» (Нескінченний);

75. «Аз-Захір» (Явний, Той, Чиє існування очевидно);

76. «Аль-Батин» (Прихований, Той, Хто на цьому світі невидимий);

77. «Аль-Валій» (Правлячий, Пануючий над всім);

78. «Аль-Мута'алі» (Найвищий, Вільний від недоліків);

79. «Аль-Барр» (милостиві, Той, Чия милість велика);

80. «Ат-Тавваб» (Приймаючий покаяння);

81. «Аль-Мунтаким» (воздав непокірним);

82. «Аль-Афувв» (прощає);

83. «Ар-Рауф» (Поблажливий);

84. «Аль-Маліку'ль-мульк» (Істинний Владика всього сущого);

85. «Зуль-Джалялі валь-Ікрам» (Володар істинного Величі і Щедрості);

86. «Аль-Муксу» (Справедливий);

87. «Аль-Джамі '» (Врівноважуючий протиріччя);

88. «Аль-Ганій» (Багатий, що не потребує ні в кого);

89. «Аль-Мугнії (збагачується);

90. «Аль-Мані '» (Утримуючий, Заборонний);

91. «Ад-Дарр» (позбавляються своїх благ тих, кого забажає);

92. «Ан-Нафи '» (хто приносить багато користі тому, кому Він побажає);

93. «Ан-Нур» (Дарує світло віри);

94. «Аль-Хаді» (Направляючий на шлях істини того, кого Він побажає);

95. «Аль-Баді '» (Створює найкращим чином);

96. «Аль-Баки» (Нескінченний);

97. «Аль-Варіс» (Істинно успадковує);

98. «Ар-Рашид» (Направляючий на правильний шлях);

99. «Ас-Сабур» (Терплячий).

Нехай Всевишній допоможе нам вивчити ці прекрасні імена, обдарує нас корисними знаннями і віддалить від непотрібних.