Гомер - один з найвідоміших поетів давньої Греції. Йому належать такі відомі твори як "Іліада" і "Одіссея". Точна дата народження нікому не відома, проте вважається, що він народився в IX столітті до нашої ери в Смирні, що знаходиться в Егейському районі Туреччини.
Цікавим є той факт, що практично половина всіх знайдених в нинішній час папірусів часів стародавньої Греції - уривки з Гомера.
Про біографії достовірно нічого не відомо, існують лише припущення. У різних джерелах вказується різна дата народження зі своїми доказами. Якщо вірити Геродоту, то Гомер жив за чотири сотні років до нього, що випадає на 850 рік до н.е.
Є також теорія, що Гомер проживав за 622 до народження перського царя Ксеркса, що випадає на 1102 рік до н.е. Третя теорія говорить про життя Гомера за часів Троянської війни.
Є додання про те, що одного разу на острові Евбеї відбувалося поетичне протистояння між Гомером і Гесіодом, де цар Панед присудив перемогу Гесіодом. Публіка була з цим не згодна і повністю підтримувала сторону того, хто програв, проте суддя був невблаганний.
Гомер написав безліч творів, частина яких дійшла і до наших днів. Такими вважаються "Гомерови гімни", "Маргрит" та інші.
До наших часів дійшов не первісний вигляд всесвітньо відомих епічних поем. Їх корекцією і збиранням воєдино займалися за указом тирана Пісістрата або його сина Гіппарха в VI столітті до н.е. Доказом цьому служать деякі протиріччя в текстах, неприродні відступу від основного сюжету.
Існує думка про те, що обидві написані поеми передавалися усно з покоління в покоління, з-за життя поета в безписемними час. Такі припущення були висловлені ще в давнину.
Одна з найголовніших особливостей "Іліади" - "закон хронологічної несумісності". Іноді траплялося так, що паралельні події були показані як послідовні.
"Іліада" і "Одіссей" написана в формульному стилі. Гомер часто використовував такі складові епітети як "прудконогий", "громовержець", "пишнопоножний".
Аж до XIX століття переважала думка, що обидві поеми неісторичних і є лише плодом фантазії. Завдяки розкопкам Генріха Шлімана думку про це кардинальним чином змінилося. Після цього почали вважати, що все описане відбувалося в реальності в період давньогрецьких "темних віків", які охоплюють XI - IX століття до н.е.
В кінці V - IV століть до н.е. вся система освіти Греції базувалася на вивченні Гомерівських поем. Потім її запозичив і Рим.
Пізніше IV століття до н.е. з'явилося безліч поетів, які намагалися наслідувати Гомеру, писати в його стилі і намагатися написати свої твори краще, ніж "іліди" і "Одисей". Таки чином вийшли поеми "Аргонавтика" від А. Родоського, "послегомеровское події" від К. Смирнского і "Пригода Діоніса" від Н. Панополітанского. Інші ж поети дотримувалися думки, що лише невеликі твори здатні бути досконалими.
Завдяки Вергілія в світ виходить героїчний епос "Енеїда". У перших шести книгах можна побачити повний вплив від "Одіссеї", в останніх шести - від "Іліади".
Немає сумнівів в тому, що Геродот і Павсаній сказали правду, і Гомер дійсно помер на острові Іос, розташованому в південній частині Егейського моря.
Гомер зробив величезний внесок у розвиток і освіту стародавньої Греції і Риму. Вплив його знаменитих поем можна угледіти майже в кожному творі античної літератури.

ГОМЕР (Лат. Homer, грец. Омірос), давньогрецький поет. До теперішнього часу немає переконливих доказів реальності історичної постаті Гомера. За античною традицією було прийнято представляти Гомера сліпим мандрівним співаком-аедом, за честь називатися його батьківщиною сперечалися сім міст. Ймовірно він був родом із Смирні (Мала Азія), або з острова Хіос. Можна припустити що Гомер жив приблизно в 8 столітті до н.е.

Гомеру приписують авторство двох найбільших творів давньогрецької літератури - поем "Іліада" і "Одіссея". В античні часи Гомер визнавався автором і інших творів: поеми "Батрахомахія" і збірника "гомерівських гімнів". Сучасна наука закріплює за Гомером тільки "Іліаду" і "Одіссею", причому існує думка, що ці поеми створені різними поетами і в різний історичний час. Ще в античні часи встав "гомерівський питання", який нині розуміється як сукупність проблем, пов'язаних з походженням і розвитком давньогрецького епосу, в тому числі співвідношення в ньому фольклору і власне літературної творчості.

Час створення поем. Історія тексту

Біографічні відомості про Гомера, що наводяться античними авторами, суперечливі і малоправдоподібним. "Сім міст, сперечаючись звуться вітчизною Гомера: Смірна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни" - йдеться в одній грецькій епіграмі (насправді список цих міст був більш великий). Щодо часу життя Гомера античні вчені приводили різні дати, починаючи з 12 ст. до н. е. (Після Троянської війни) і кінчаючи 7 в. до н. е .; широко побутувала легенда про поетичне змаганні між Гомером і Гесіодом. Як вважають більшість дослідників, гомерівські поеми були створені в Малій Азії, в Іонії в 8 в. до н. е. на підставі міфологічних сказань про Троянської війни. Існують пізні античні свідчення про остаточну редакцію їх текстів при афінському тиранові Писистрате в середині 6 ст. до н. е., коли їх виконання було включено в свята Великих Панафиней.

У давнину Гомеру приписували комічні поеми "Маргіт" та "Війна мишей і жаб", цикл творів про Троянській війні і повернення героїв до Греції: "Киприи", "Ефіопіда", "Мала Іліада", "Взяття Іліона", "Повернення" ( т. н. "киклические поеми", збереглися лише невеликі фрагменти). Під назвою "Гомеровские гімни" існувало збори з 33 гімнів богам. Величезну роботу по збиранню і уточненню рукописів поем Гомера проробили в епоху еллінізму філологи Олександрійської бібліотеки Аристарх Самофракійський, Зенодот з Ефеса, Арістофан з Візантія (вони ж розділили кожну поему на 24 пісні за кількістю літер грецького алфавіту). Стало загальним ім'я софіста Зоїла (4 ст. До н. Е.), Прозваного за критичні висловлювання "бичем Гомера". Ксенон і Гелланик, т. Н. "Розділяють", висловили думку про можливу належність Гомеру тільки однієї "Іліади"; вони, однак, не сумнівалися ні в реальності Гомера, ні в тому, що кожна з поем має свого автора.

гомерівський питання

Питання про авторство "Іліади" й "Одіссеї" був поставлений в 1795 німецьким вченим Ф. А. Вольфом в передмові до видання грецького тексту поем. Вольф вважав неможливим створення великого епосу в неписьменна період, вважаючи, що створені різними аедамі оповіді були записані в Афінах при Писистрате. Вчені розділилися на "аналітиків", послідовників теорії Вольфа (німецькі вчені К. Лахман, А. Кирхгоф з його теорією "малих епосів"; Г. Герман і англійський історик Дж. Грот з їх "теорією основного ядра", в Росії її поділяв Ф . Ф. Зелінський), і "унітаріїв", прихильників суворого єдності епосу (перекладач Гомера І. Г. Фосс і філолог Г. В. Нич, Ф. Шиллер, І. В. Гете, Гегель в Німеччині, Н. І. Гнєдич , В. А. Жуковський, А. С. Пушкін в Росії).

Гомеровские поеми і епос

У 19 ст. "Іліада" і "Одіссея" порівнювалися з билинами слов'ян, скальдической поезією, фінським і німецьким епосом. У 1930-х рр. американський філолог-класик Мільман Перрі, зіставляючи поеми Гомера з живою епічною традицією, ще існувала в той час у народів Югославії, виявив в гомерівських поемах відображення поетичної техніки народних співаків-аїдів. Створені ними поетичні формули з стійких сполучень і епітетів ( "прудконогий" Ахіллес, "пастир народів" Агамемнон, "велемудрий" Одіссей, "солодкомовний" Нестор) давали можливість сказителю "імпровізуючи" виконувати епічні пісні, що складалися з багатьох тисяч віршів.

"Іліада" і "Одіссея" цілком належать багатовікової епічної традиції, але з цього не випливає, що усна творчість анонімно. "До Гомера ми не можемо назвати нічиєї поеми подібного роду, хоча, звичайно, поетів було багато" (Аристотель). Головна відмінність "Іліади" й "Одіссеї" від всіх інших епічних творів Аристотель вбачав у тому, що Гомер розгортає свою розповідь поступово, а будує його навколо однієї події, - в основі поем лежить драматичне єдність дії. Інша особливість, на яку також звернув увагу Аристотель: характер героя розкривають чи не описи автора, а мови, вимовлені самим героєм.

Мова поем

Мова гомерівських поем - виключно поетичний, "наддіалектний" - ніколи не був тотожний живої розмовної мови. Він складався із з'єднання еолійських (Беотія, Фессалія, острів Лесбос) і ионийских (Аттика, острівна Греція, узбережжі Малої Азії) діалектних рис із збереженням архаїчного ладу більш ранніх епох. Метрично оформляв пісні "Іліади" й "Одіссеї" йде корінням в індоєвропейське епічне творчість гекзаметр - віршований розмір, в якому кожен вірш складається з шести стоп з правильним чергуванням довгих і коротких складів. Незвичайність поетичної мови епосу підкреслювали позачасовий характер подій і велич образів героїчного минулого.

Гомер і археологія

Сенсаційні відкриття Г. Шлімана в 1870-80-х рр. довели, що Троя, Мікени і ахейские цитаделі не міф, а реальність. Сучасників Шлімана вразили буквальні відповідності ряду його знахідок у четвертій шахтовій гробниці в Мікенах з описами Гомера. Враження було настільки сильним, що епоха Гомера надовго стала асоціюватися з періодом розквіту Ахейське Греції в 14-13 ст. до н. е. У поемах, однак, простежуються також численні археологічно засвідчені риси культури "героїчного століття", як наприклад, згадка про залізних знаряддях і зброю або звичай кремації померлих.

Зіставлення свідчень гомерівського епосу з даними археології підтверджують висновки багатьох дослідників про те, що в своїй остаточній редакції він склався в 8 в. до н. е., причому найдавнішою частиною епосу багато дослідників вважають "Каталог кораблів" ( "Іліада", 2-я пісня). Очевидно, поеми створені не одночасно: "Іліада" відображає уявлення про людину "героїчного періоду", "Одіссея" коштує як би на межі іншої епохи - часу Великої грецької колонізації, коли розширювалися межі освоєного грецькою культурою світу.

Гомер в античності

Для людини епохи античності поеми Гомера були символом еллінського єдності і героїзму, джерелом мудрості і пізнання всіх сторін життя - від військового мистецтва до практичної моралі. Гомера нарівні з Гесиодом вважали творцем всеосяжної і впорядкованої міфологічної картини світобудови: поети "склали для еллінів родоводи богів, забезпечили імена богів епітетами, поділили між ними гідності і заняття, накреслили їх образи" (Геродот). На думку Страбона, Гомер був єдиним з поетів давнини, хто знав майже все про ойкумені, про народи, що її населяють, їх походження, способі життя і культурі. Даними Гомера як справжніми і яким Ви довіряєте користувалися Фукідід, Павсаній, Плутарх. Батько трагедії Есхіл називав свої драми "крихтами від великих бенкетів Гомера".

Грецькі діти вчилися читати по "Іліаді" та "Одіссеї". Гомера цитували, коментували, пояснювали алегорично. Читанням обраних місць з поем Гомера закликали виправляти душі філософи-піфагорійці. Плутарх повідомляє, що Олександр Македонський завжди мав при собі список "Іліади", який зберігав під подушкою разом з кинджалом.

переклади Гомера

У 3 ст. до н. е. римський поет Лівій Андроник перевів "Одіссею" на латинську мову. У середньовічній Європі Гомера знали тільки за цитатами і посиланнями у латинських письменників і Аристотеля, поетичну славу Гомера затьмарювала слава Вергілія. Лише в кінці 15 ст. з'явилися перші переклади Гомера на італійську мову (А. Полициано і ін.). Подією в європейській культурі 18 в. стали переклади Гомера на англійську мову А. Попа і на німецьку мову І. Г. Фосса. Вперше фрагменти "Іліади" на російську мову переклав двадцатісложним силлабическим - т. Зв. олександрійським - віршем М. В. Ломоносов. В кінці 18 ст. Е. Костров перевів ямбом перші шість пісень "Іліади" (1787); були видані прозові переклади "Іліади" П. Екимова і "Одіссеї" П. Соколова. Титанічна робота зі створення російського гекзаметра і адекватному відтворенню образної системи Гомера була пророблена Н. І. Гнєдича, чий переклад "Іліади» (1829) до сих пір залишається неперевершеним по точності філологічного прочитання і історичної інтерпретації. Найвищим художнім майстерністю відрізняється переклад "Одіссеї" В. А. Жуковського (1842-49). У 20 ст. "Іліада" і "Одіссея" були переведені В. В. Вересаєв.

На цій сторінці представлена \u200b\u200bбіографія Гомера.

Ім'я: Гомер (Homer)
Дата народження: 850 р. До н.е. е.
Вік: 90 років
Дата смерті: 760 р. До н.е. е.
Місце народження: Смірна, Туреччина

Гомер - давньогрецький поет - сказитель, збирач легенд, автор древніх літературних творів «Іліада» і «Одіссея».

Точних даних про дату народження казкаря історики не мають. Залишається загадкою і місце народження поета. Історики вважають, що найбільш вірогідний період життя Гомера - X-VIII століття до нашої ери. Місцем можливої \u200b\u200bбатьківщини поета вважають один з шести міст: Афіни, Родос, Хіос, Саламін, Смірна, Аргос.

Ще більше дюжини інших населених пунктів Стародавньої Греції згадувалися різними авторами в різний час, у зв'язку з появою на світ Гомера. Найчастіше сказителя вважають уродженцем Смирни. Твори Гомера звернені до древньої історії світу, в них немає згадок про сучасників, що ускладнює датування періоду життя автора. Існує легенда, що Гомер сам не знав місця свого народження. Від Оракула сказитель дізнався, що острів Іос був батьківщиною його матері.

Біографічні дані про життя оповідача, представлені в середньовічних працях, викликають у істориків сумніви. У роботах про життя поета згадується, що Гомер - ім'я, яке поет отримав через свою придбаної сліпоти. У перекладі воно може означати «незрячий» або «ведений». При народженні мати нарекла його Мелезігеном, що означає «народжений біля річки Мелес». За однією з легенд, Гомер осліп, коли побачив меч Ахіллеса. На втіху богиня Фетіда наділила його даром піснеспіви.

Є версія про те, що поет був не "веденим», а «провідним». Гомером нарекли його не після того як оповідач осліп, а навпаки - прозрів і став говорити мудро. На думку більшості античних біографів, Мелезіген був народжений жінкою на ім'я Крифеїди.

Сказитель виступав на бенкетах знатних людей, на міських зборах, на ринках. Відповідно до думки істориків, Стародавня Греція за часів життя Гомера переживала свій розквіт. Поет декламував окремі частини зі своїх творів, мандруючи від міста до міста. Він користувався повагою, мав нічліг, їжу і не був брудним мандрівником, яким іноді його зображують біографи.

Існує версія, що «Одіссея», «Іліада» і «Гомеровские гімни» - це творчість різних авторів, а Гомер був тільки виконавцем. Істориками розглядається версія, що поет належав до сімейства співаків. У Стародавній Греції ремісничі та інші професії часто передавалися з покоління в покоління. У такому випадку будь-який член родини міг виступати під ім'ям Гомера. З покоління в покоління історії і манера виконання передавалися від родича до родича. Даний факт пояснив би і різний період створення поем, і прояснив би питання з датами життя сказителя.

становлення поета

Одна з найбільш докладних історій про становлення Гомера як поета належить перу Геродота Галикарнасского, якого Цицерон назвав «батьком історії». За версією античного історика, поет був при народженні названий Мелезігеном. Він жив разом з матір'ю в Смирні, де став учнем власника школи Фемия. Мелезіген був дуже розумний і добре осягав науки.

Учитель помер, залишивши своєму найкращому вихованцю школу. Попрацювавши деякий час наставником, Мелезіген вирішив поглибити свої знання про світ. Допомогти йому зголосився людина на ім'я Ментес, який був родом з острова Лефкада. Мелезіген закрив школу і відправився на кораблі знайомого в морську подорож, щоб побачити нові міста і країни.

Під час мандрівки колишній учитель збирав історії, легенди, розпитував про звичаї місцевих народів. Прибувши в Ітаку, Мелезіген відчув нездужання. Ментес залишив супутника під наглядом надійну людину і поплив на батьківщину. У подальше мандрівка Мелезіген відправився пішки. По дорозі він декламував історії, зібрані ним за час мандрівки.

За версією Геродота Галикарнасского, остаточно осліп сказитель в місті Колофон. Там він і взяв собі нове ім'я. Сучасні дослідники схильні ставити під сумнів історію, розказану Геродотом, як і твори інших античних авторів про життя Гомера.

гомерівський питання

У 1795 році Фрідріх Август Вольф у передмові до видання тексту поем давньогрецького сказителя висунув теорію, яка отримала назву «Гомерівський питання». Основний сенс думки вченого полягав в тому, що поезія за часів Гомера була усною мистецтвом. Сліпий мандрівний оповідач не міг бути автором складного художнього твору.

Гомер складав пісні, гімни, музичні епоси, які лягли в основу «Іліади» та «Одіссеї». На думку Вольфа, закінчений вигляд поеми отримали, завдяки іншим авторам. З тих пір вчені, які займаються творчістю Гомера, розділилися на два табори: «аналітики» підтримують теорію Вольфа, а «унитарии» дотримуються думки про суворе єдності епосу.

сліпота

Деякі дослідники творчості Гомера говорять про те, що поет був зрячим. На користь відсутності у сказителя недуги говорить той факт, що філософи і мислителі вважалися в Стародавній Греції людьми, позбавленими звичайного зору, але мають дар дивитися в суть речей. Сліпота могла бути синонімом мудрості. Гомер вважався одним з творців всеосяжної картини світу, автором родоводу богів. Мудрість його була для всіх очевидною.

Античні біографи вивели в своїх творах точний портрет Гомера-сліпця, але складали вони свою працю вже через багато століть після смерті поета. Так як достовірних даних про життя поета не збереглося, то трактування античних біографів могла бути не зовсім правильною. На користь цієї версії говорить факт наявності у всіх біографіях вигаданих подій за участю міфічних персонажів.

Твори

Збережені давні свідчення дають уявлення про те, що в епоху античності твори Гомера вважалися джерелом мудрості. Поеми давали знання щодо всіх сфер життя - від загальнолюдської моралі до основ військового мистецтва.

Плутарх писав, що великий полководець Олександр Македонський завжди зберігав при собі копію «Іліади». Грецьких дітей вчили читати по «Одіссеї», а деякі уривки з творів Гомера філософи-піфагорійці прописували, як засіб для виправлення душі.

Гомера вважають автором не тільки «Іліади» та «Одіссеї». Сказитель міг бути творцем комічної поеми «Маргіт» і «Гомерівських гімнів». Серед інших творів, приписуваних давньогрецького сказителю, є цикл текстів про повернення героїв Троянської війни в Грецію: «Киприи», «Взяття Іліона», «Ефіопіда», «Мала Іліада», «Повернення». Поеми Гомера відрізняє особлива мова, яка не мала аналога в розмовній мові. Манера оповіді робила оповіді запам'ятовуються і цікавими.

смерть

Існує легенда, яка описує смерть Гомера. У старості відправився сліпий казок на острів Іос. Подорожуючи, Гомер зустрів двох юних рибалок, які загадали йому загадку: «У нас є те, що ми не ловили, а що ми зловили, ми викинули». Поет розмірковував над вирішенням головоломки довго, але так і не зміг знайти потрібної відповіді. Хлопчаки ловили вошей, а не рибу. Гомер був так засмучений тим, що не зміг розгадати загадку, що послизнувся і вдарився головою.

За іншою версією, сказитель наклав на себе руки, так як смерть була для нього не така страшна, як втрата гостроти розуму.

Існує близько десятка біографій сказителя, що дійшли до нашого часу з античності, але всі вони містять казкові елементи і згадки про участь давньогрецьких богів в подіях життя Гомера.
Поет поширював свої твори за межами Древньої Греції за допомогою учнів. Їх називали гомериди. Вони мандрували по різних містах, виконуючи на площах твори свого вчителя.

Творчість Гомера було дуже популярно в Стародавній Греції. Близько половини всіх знайдених папірусних давньогрецьких сувоїв є уривками з різних творів поета.
Твори сказителя передавалося в усній формі. Поеми, які ми знаємо сьогодні, були зібрані й структуровані в цілісні твори з розрізнених пісень армією поетів афінського тирана Пісістрата. Деякі частини текстів були відредаговані з урахуванням побажань замовника.
Радянський прозаїк Осип Мандельштам в 1915 році написав вірша «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила », в якому закликав до сказителю і героям поеми« Іліада ».
До середини сімдесятих років двадцятого століття події, описані в поемах Гомера, вважалися чистою вигадкою. Але археологічна експедиція Генріха Шлімана, який знайшов Трою, довела, що творчість давньогрецького поета засноване на реальних подіях. Після такої знахідки шанувальники Платона зміцнилися в надії, що одного разу археологи знайдуть і Атлантиду.

біографія

Про життя і особистості Гомера достовірно нічого не відомо.

Місце народження Гомера невідомо. За право називатися його батьківщиною боролися сім міст: Смірна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни. Як повідомляють Геродот і Павсаній, помер Гомер на острові Іос архіпелагу Кіклади. Ймовірно, «Іліада» і «Одіссея» були складені на малоазійському узбережжі Греції, заселеному ионийскими племенами, або на одному з прилеглих островів. Втім, гомерівський діалект не дає точних відомостей про племінної приналежності Гомера, так як являє собою поєднання іонійського і еолійського діалектів старогрецької мови. Існує припущення, що гомерівський діалект являє собою одну з форм поетичного койне, що сформувався задовго до передбачуваного часу життя Гомера.

Традиційно Гомер зображується сліпим. Найбільш ймовірно, що це подання виходить не з реальних фактів життя Гомера, а являє собою реконструкцію, характерну для жанру античної біографії. Оскільки багато видатних легендарні віщуни і співаки були сліпими (наприклад, Тіресій), по античної логіці, що пов'язувала пророчий і поетичний дар, припущення про сліпоту Гомера виглядало вельми правдоподібним. Крім того, співак Демодок в «Одіссеї» сліпий від народження, що також могло сприйматися автобіографічна.

Існує переказ про поетичному поєдинку Гомера з Гесіодом, описане в творі «Змагання Гомера і Гесіода», створеному не пізніше III ст. до н. е. , А на думку багатьох дослідників, і значно раніше. Поети нібито зустрілися на острові Евбеї на іграх в честь загиблого Амфідема і читали кожен свої кращі вірші. Цар Панед, який виступив суддею на змаганні, присудив перемогу Гесіодом, так як той закликає до землеробства і світу, а не до війни і побоїщ. Втім, симпатії аудиторії були на боці Гомера.

Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомера приписується ряд творів, безсумнівно створених пізніше: «Гомерови гімни» (VII - V ст. До н.е., вважаються поряд з Гомером найдавнішими зразками грецької поезії), комічну поему «Маргіт» і ін .

Значення імені «Гомер» (воно вперше зустрічається в VII столітті до н. Е., Коли Каллин Ефеський назвав його автором «Фіваїди») намагалися пояснити ще в античності, пропонувалися варіанти «заручник» (Гесихій), «наступний за» (Аристотель) або «сліпий» (Ефор), «але всі ці варіанти так само непереконливі, як і сучасні пропозиції приписати йому значення" слагатель "або" акомпаніатор ".<…> Дане слово в своїй іонійської формі Ομηρος - практично напевно реальне особисте ім'я ».

гомерівський питання

античний період

Легенди цього часу стверджували, що Гомер створив свій епос на основі поем поетеси фантас часів Троянської війни.

«Аналітики» і «унітарії»

Гомер (близько 460 до н. Е.)

художні особливості

Одна з найважливіших композиційних особливостей «Іліади» - «закон хронологічної несумісності», сформульований Фаддеем Францевичем Зелінським. Він полягає в тому, що «У Гомера ніколи розповідь не повертається до точки свого відправлення. Звідси випливає, що паралельні дії у Гомера ізображаеми бути не можуть; поетична техніка Гомера знає тільки просте, лінійне, а не подвійне, квадратне вимір ». Таким чином, іноді паралельні події зображуються як послідовні, іноді ж одне з них лише згадується або навіть замовчується. Цим пояснюються деякі уявні протиріччя в тексті поеми.

Дослідники відзначають зв'язність творів, послідовний розвиток дії і цільні образи головних героїв. Порівнюючи словесне мистецтво Гомера з образотворчим мистецтвом тієї епохи, нерідко говорять про геометричному стилі поем. Втім, про єдність композиції «Іліади» та «Одіссеї» висловлюються і протилежні думки в дусі аналитизма.

Стиль обох поем можна охарактеризувати як формульний. Під формулою при цьому розуміється не набір штампів, а система гнучких (змінних) виразів, які пов'язані з певним метричним місцем рядки. Таким чином, можна говорити про формулу навіть тоді, коли якесь словосполучення зустрічається в тексті лише одного разу, але можна показати, що воно було частиною цієї системи. Крім власне формул зустрічаються повторювані фрагменти з кількох рядків. Наприклад, при переказі одним героєм промов іншого, текст може відтворюватися знову повністю або майже дослівно.

Для Гомера характерні складові епітети ( «прудконогий», «розоперстая», «громовержець»); значення цих та інших епітетів слід розглядати не ситуативно, а в рамках традиційної формульної системи. Так, ахейці «пишнопоножние» навіть в тому випадку, якщо вони описуються не в обладунках, а Ахіллес «прудконогий» навіть під час відпочинку.

Історична основа поем Гомера

В середині XIX століття в науці панувала думка, що «Іліада» і «Одіссея» є історичним. Однак розкопки Генріха Шлімана на пагорбі Гіссарлик і в Мікенах показали, що це невірно. Пізніше були відкриті хеттськие і єгипетські документи, в яких виявляються певні паралелі з подіями легендарної Троянської війни. Дешифрування складової мікенської писемності (Лінійне письмо Б) дало багато інформації про життя в епоху, коли відбувалася дія «Іліади» та «Одіссеї», хоча ніяких літературних фрагментів цієї писемністю знайдено не було. Проте, дані поем Гомера складним чином співвідносяться з наявними археологічними та документальними джерелами та не можуть використовуватися некритично: дані «усної теорії» свідчать про дуже великі викривлення, які повинні виникати з історичними даними в традиціях подібного роду.

Гомер в світовій культурі

Середньовічна ілюстрація до «Іліаді»

В Європі

Сформована до кінця класичної епохи система освіти в Стародавній Греції була побудована на вивченні поем Гомера. Вони заучували частково або навіть повністю, по її темам влаштовувалися декламації і т. Д. Ця система була запозичена Римом, де місце Гомера з I в. н. е. зайняв Вергілій. У послеклассического епоху створювалися великі гекзаметричну поему на гомеровском діалекті в наслідування або як змагання з «Іліадою» та «Одіссеєю». Серед них можна назвати «Аргонавтика» Аполлонія Родоського, «послегомеровское події» Квінта Смирнского і «Пригоди Діоніса» Нонна Панополітанского. Інші елліністичні поети, визнаючи гідності Гомера, утримувалися від великої епічної форми, вважаючи, що «в великих річках каламутна вода» (Каллімах), тобто, що тільки в невеликому творі можна досягти бездоганного досконалості.

У літературі Стародавнього Риму перша збережена (фрагментарно) твір - переклад «Одіссеї», виконаний греком Ливием Андроник. Головне твір римської літератури - героїчний епос «Енеїда» Вергілія являє собою наслідування «Одіссеї» (перші 6 книг) і «Іліаді» (останні 6 книг). Вплив гомерівських поем можна вбачати практично у всіх творах античної літератури.

Західному середньовіччя Гомер практично не відомий через занадто слабких контактів з Візантією і незнання давньогрецької мови, однак гекзаметричну героїчний епос зберігає в культурі велике значення завдяки Вергілія.

В Росії

Фрагменти з Гомера перекладав ще Ломоносов, перший великий віршований переклад (шість книг «Іліади» олександрійським віршем) належить Ермилу Кострову (). Особливо важливий для російської культури переклад «Іліади» Миколи Гнєдича (закінчений в), який був виконаний з оригіналу з особливою ретельністю і дуже талановито (за відгуками Пушкіна і Бєлінського).

Також Гомера переводили В. А. Жуковський, В. В. Вересаєв і П. А. Шумський ( "Одіссея", 1948, видавництво Уральського Університету, тираж 900 прим.)

література

Тексти та переклади

• Русский прозаїчний переклад: Повне зібрання творів Гомера. / Пер. Г. Янчевецкій. Ревель, 1895. 482 стр. (Додаток до журналу «Гімназія»)
• У серії «Loeb classical library» твори видані в 5 томах (№ 170-171 - Іліада, № 104-105 - Одіссея); а також № 496 - Гомерови гімни, Гомеровские апокрифи, біографії Гомера.
• У серії «Collection Budé» твори видані в 9 томах: «Іліада» (вступ і 4 томи), «Одіссея» (3 томи) та гімни.
• Краузе В. М. Гомерівський словник (до Іліаді і Одіссеї). З 130 рис. в тексті і картою Трої. СПб., А. С. Суворін. 1880. 532 стб. ( приклад дореволюційного шкільного видання)
• Частина I. Греція // Антична література. - СПб: Філологічний факультет СПбДУ, 2004. - Т. I. - ISBN 5-8465-0191-5

Монографії про Гомера

• Петрушевський Д. М. Суспільство і держава у Гомера. М., 1913.
• Зелінський Ф. Ф. Гомерівська психологія. Пг., Изд-во АН, 1920.
• Альтман М. С. Пережитки родового ладу у власних іменах у Гомера. (Известия ГАИМК. Вип. 124). М.-Л .: ОГИЗ, 1936. 164 стр. 1000 екземплярів.
• Фрейденберг О. М. Міф і література давнини. М .: Сх. лит. 1978. 2-е изд., Доп. М., 2000..
• Толстой І. І. Аеди: Античні творці і носії стародавнього епосу. М .: Наука, 1958. 63 стр.
• Лосєв А. Ф. Гомер. М .: Гупи, 1960. 352 стр. 9 Т.Е.
  • 2-е изд. (Серія «Життя видатних людей»). М .: Мол. гв., 1996. \u003d 2006. 400 стр.
• Ярхо В. Н. Вина і відповідальність в гомерівському епосі. Вісник древньої історії, 1962, № 2, с. 4-26.
• Цукровий Н. Л. Гомерівський епос. М .: ХЛ, 1976. 397 стр. 10000 екз.
• Гордезіані Р. В. Проблеми гомерівського епосу. Тб .: Изд-во тбілі. ун-ту, 1978. 394 стр. 2000 екз.
• Шталь І. В. Художній світ гомерівського епосу. М .: Наука, 1983. 296 стр. 6900 екз.
• Cunliffe R. J. A lexicon of the homeric dialect. L., 1924.
• Leumann M. Homerische Würter. Basel, 1950.
• Treu M. Von Homer zur Lyrik. München, 1955.
• Whitman C.H. Homer and the heroic tradition. Oxford, 1958.
• Лорд А. сказитель. М., 1994.

Рецепція Гомера:

• Егунов А. Н. Гомер в російських перекладах XVIII-XIX ст. М.-Л., 1964. (2-е изд.) М .: Індрік, 2001..

Бібліографія гомерівських гімнів

• Переклад гімнів Івлін-Уайта (англ.)
• У серії «Collection Budé»: Homere. Hymnes. Texte établi et traduit par J. Humbert. 8e tirage 2003. 354 p.

Російські переклади:

• окремі гімни перекладав С. П. Шестаков.
• Гомерови гімни. / Пер. В. Вересаєва. М .: Недра, 1926. 96 стр.
  • перєїзд .: Античні гімни. М .: Изд-во МГУ. 1988. С. 57-140 і кому.
• Гомерови гімни. / Пер. і кому. Е. Г. Рабинович. М .: Carte blanche,.

дослідження:

• Деревицький О. М. Гомеричний гімни. Аналіз пам'ятника в зв'язку з історією його вивчення. Харків, 1889. 176 стр.

Примітки

посилання

Достеменно невідомо де і коли народився великий давньогрецький письменник. Існує кілька версій біографії Гомера. Одні вважають, що він народився і жив через малий час після Троянської війни, або навіть під час неї, і цілком міг бути очевидцем тих трагічних подій. Інші впевнені, що він «здоровий» через 100, 140 або 240 років після падіння Трої. Стародавні римляни - Пліній, Корнелій Непот, Цицерон, висловлюють одне загальне переконання: Гомер творив в кінці десятого або на зорі дев'ятого століть до Р.Х.

Як щодо дати народження, так і щодо місця, де він з'явився на світ, ведуться нескінченні суперечки. На роль батьківщини великого давньогрецького сказителя претендують сім міст: Афіни, Іос, Колофон, Смірна, Хіос, Аргос, Саламін. Але це не весь список. Є й інші «поліси» і навіть країни, що пред'являють право носити настільки горду назву «батьківщина Гомера».

легенди

Природа не терпить порожнечі. Ось і прогалини в короткій біографії Гомера були заповнені різними легендами, притчами і міфами. Що з них правда, а що вигадка - невідомо. Наприклад, стародавні вважали, що в останні роки життя Гомер цікавився питанням свого походження і з цієї нерозгаданою таємницею пішов до оракула. Останній відповів просто: батьківщиною твоєї матері є Іос. На цій землі і закінчиться твій земний шлях. Єдино: бійся будь-яких загадок від молодих людей. Незабаром після передбачення відправився Гомер на цей острів. Коли сидів у роздумах на березі, побачив хлопчаків-рибалок. Зайшла розмова про улов. Хлопчики на питання старого відповіли загадкою, мовляв, кинули в море те, що спіймали, а ось, що не змогли зловити - несемо з собою. Гомер ніяк не міг зрозуміти, що мали на увазі рибалки. Засмучений і в глибоких роздумах він пішов додому, і не помітив, як оступився і впав. Минуло три дні і він помер. Похований автор поеми «Іліада» на грецькому острові Хіос.

гомерівський питання

Народ Греції ніколи не ставив під сумнів той факт, що поеми «Іліада» і «Одіссея» були створені поетичним даром Гомера. Скептики з'явилися відносно недавно - в 18 столітті. Одні критики намагалися повністю позбавити Гомера «авторського права» на великі поеми, і тим самим позбавити його славу і почесне перше місце в історії літератури. Інші вважали, що тільки частина його творів створена ним самим, і його заслуга в тому, що він зібрав і об'єднав розрізнені «шматки» в єдине ціле. Наприклад, в 1795 році Фрідріх Август Вольф, німецький лінгвіст, видав книгу, присвячену вивченню робіт давньогрецького поета. Він стверджував, що за часів Гомера писемності у древніх греків ще не було. Тому всі пісні і поеми запам'ятовувалися і передавалися усно. Висновок, на думку автора, тільки один: неможливо створити і зберігати в пам'яті такі об'ємні за розмірами і відрізняються художньою єдністю твори, як «Одіссея» і «Іліада».

Таким чином і виник до сих розбурхує світ «гомерівський питання». Цікаво відзначити, що Гете, Шиллер, Фосс і багато інших відомих письменників і філологи були проти такої версії.

Інші варіанти біографії

• Перші переклади фрагментів з Гомера належать М. Ломоносову. Особливо ретельно і талановито була переведена «Іліада» Миколою Гнедичем в 1829 році.
• Антична література пропонує дев'ять біографій великого давньогрецького поета. Жодна з них не відповідає дійсності, і здебільшого містять міфи і перекази.

Оцінка за біографією

Нова функція! Середня оцінка, яку отримала ця біографія. Показати оцінку