Здавна люди надають велике значення своєму розвитку та оцінці своїх здібностей. Століття тому була думка, згідно з якою людина обрала неправильний вектор розвитку. В якому сенсі? Замість прикладати зусилля і займатися саморозвитком, люди не перестають працювати над тим, що їх оточує. Майже або не займаючись собою, людина намагається зробити умови навколо себе максимально комфортними. З іншого боку, не всі люди мають матеріалістичне мислення. Багато хто і дорожать речами, які не купити за гроші. Важливо усвідомлювати, що найкращими «інвестиціями» є зусилля, що докладаються, щоб удосконалити духовні, соціальні та фізичні можливості людини.

Чи є у тебе потенціал?

Один відомий філософ і психолог Вільям Джеймс, який жив у XX столітті, дійшов висновку, що більшість людей не реалізовують потенціал, який у них спочатку закладений. За його словами, кожне немовля має такі перспективи, про які його батьки навіть не замислюються. Саме тому більшість людей так і залишаються на низькому рівні розвитку своїх талантів - вони не усвідомлюють, наскільки широким є обрій їхніх здібностей.

Розглянемо приклади, як відбувається розвиток можливостей людини. Нові соціальні навички формуються досить швидко. Якби люди розуміли, що можуть так скоро чомусь навчитися, то їхнє життя склалося б зовсім по-іншому. Наприклад, щоб вміти добре грати на музичному інструменті і славитися майстром своєї справи, середньостатистичного індивідуума знадобиться близько одного року. Чи це багато? Зовсім немає! Можливості і настільки неймовірні, що навіть у такий короткий проміжок часу він може навчитися чогось воістину прекрасного. Тому думки про те, що вам не досягти певного рівня розвитку або якоїсь конкретної мети, часто формуються на основі стереотипів лінивих людей. Щоб побачити, наскільки разючі досить просто поставити собі за мету і переслідувати її. Але що допоможе досягти цілей та розкрити нові можливості людини?

Важливість систематичних старань

Більшості людей так і не вдається досягти успіху тому, що вони не виявляють достатньо наполегливості у своїх устремліннях.

Терпіння і труд все перетруть. Це прислів'я точно підкреслює важливість систематичних зусиль. Навіть якщо у прагненні розвинути у собі якийсь талант чи якість спроби виглядають непереконливими, а результати не назвеш переможними, важливо день у день продовжувати пробивати дорогу у задуманому напрямку та не здаватися.

Багато людей вважають, що особливі властиві йому від народження.

Так люди відзначають талановитих особистостей. Тим самим багато хто виправдовує себе. Не варто думати, що талановиті люди народилися такими. Найчастіше ми бачимо й не так обдарованих людей, скільки працьовитих і цілеспрямованих. Важливо докладати зусиль, щоб займатися розвитком своєї особистості. Такі старання приносять величезне внутрішнє задоволення.

Фізичні можливості людини розвиваються за тим самим принципом. Щодо цього, звичайно, багато від нас не залежить. Наприклад, людина, зростання якої - 160 сантиметрів, не зможе стати професійним баскетболістом, хоч би як він намагався. Проте досягти успіху в цій справі він все ж таки здатний, якщо буде наполегливо прагнути до мети.

Концентрація

Щоб стимулювати розвиток можливостей людини, важливо робити правильний вибір та вміти концентрувати зусилля. Знов згадаємо прислів'я: «За двома зайцями поженешся, жодного не зловиш». Щоб розвинути індивідуальні здібності та таланти, важливо не тільки йти своїм шляхом, незважаючи ні на що, але й правильно вибрати цей шлях, повністю зосереджуючись на ньому.

Повернемося, наприклад, з людиною невисокого зросту, впевненого, що можливості людини безмежні. Він поставив собі за мету стати професійним гравцем у баскетбол. Що в цій ситуації можна відзначити із позитивного боку? По-перше, той факт, що людина не боїться ставити амбітні завдання. По-друге, він докладає всіх зусиль і не здається, незважаючи на труднощі, з якими йому обов'язково доведеться зіткнутися. Однак досягти своєї мети і стати професійним гравцем у баскетбол людині все ж таки не вдасться. Що не так? Вся справа у неправильно обраній дорозі.

Людям для найкращої реалізації можливостей слід тверезо оцінювати свої здібності та обставини, щоб ставити досяжні цілі. Водночас важливо не відволікатися на сторонні завдання, попутне вирішення яких може зупиняти розвиток та заважати підкоренню вершин.

Мотивація

Можливості і можуть бути розкриті тільки в тому випадку, якщо він зуміє подолати такі якості будь-якої особистості, як лінь, інерція. Впоратися з подібними перешкодами на шляху розвитку своєї особистості допоможе усвідомлення цінності поставленого завдання - мотивація. У спорті людей мотивує бажання бути переможцем, здобути славу, популярність, мати багатство. Все це допомагає їм постійно покращуватися і ставати впевненішими в собі.

Незвичайний потенціал

Більшості оточуючих набагато цікавіше бачити не соціальні можливості людини, яке незвичайні таланти і здібності тіла. Це тому, що неабиякі розумові якості не впадають у вічі, тоді як феноменальні можливості людського тіла помітить кожен.

Люди звикли вважати, що вони мають свою межу. За словами вчених, частково саме з цієї причини людина часом не може подолати якусь перешкоду чи висоту, хоча потенціал для неї є. Межа людських можливостей може бути перевірений у стресових ситуаціях, коли розумовий рубіж – те, що стримує – перестає діяти у звичному режимі. Це доводить безліч прикладів. Напевно, ви не раз чули про людей, які від страху перед небезпекою в секунди долали висоту більше двох метрів або виявляли силу, що перевищує їхню звичайну в десятки разів. Все це говорить про те, що людські можливості набагато масштабніші, ніж ми звикли рахувати. Пам'ятаючи про це, не варто думати, що нам щось не під силу.

Розглянемо, які можливості людини було продемонстровано у різних сферах. Ці реальні випадки підтверджують, що можна практично все.

Знаходження у холодному середовищі

Час, який людина може провести у воді, – година чи півтори. Протягом цього невеликого періоду настає смерть внаслідок шоку, утрудненої функції дихання чи зупинки серця. Здавалося б, фізичні здібності людини просто не дозволяють розширити цей рубіж. Але є й інші факти.

Під час ВВВ сержант радянських військ проплив у холодній воді 20 кілометрів, виконавши своє бойове завдання. На подолання такої дистанції у солдата пішло 9:00! Чи не каже це, що світ можливостей людини набагато більший, ніж ми собі уявляємо?

Доводить цей факт і один британський рибалка. Протягом 10 хвилин після аварії корабля в холодній воді через гіпотермію загинули всі його товариші, але ця людина протрималася близько п'яти годин. А після того, як він дістався до берега, йшов ще три години босоніж. Справді, щодо холодного середовища, можливості людини набагато ширші, ніж прийнято вважати. А що можна сказати про інші сфери?

Почуття голоду, або Скільки можна прожити без їжі

Існує загальна думка фахівців, що людина без їжі витримає близько двох тижнів. Проте медики деяких країн стали свідками разючих рекордів, які допомагають усвідомити фантастичний потенціал людського організму.

Наприклад, одна жінка голодувала упродовж 119 днів. Протягом цього періоду вона щоденно отримувала дозу вітамінів для підтримки роботи внутрішніх органів. Але таке 119-денне голодування - ще не межа людських можливостей.

У Шотландії дві жінки зареєструвалися в клініці і почали голодувати з метою позбавлення від зайвої ваги. У це складно повірити, але одна з них не вживала їжу протягом 236 діб, а друга – протягом 249 діб. Другий показник ще ніким не був перевищений і досі. Ресурси нашого організму справді дуже багаті. Але якщо людина так довго може не їсти, виникає питання, скільки вона може не пити.

Вода – життя?

Говорять, що без води людина зможе протягнути не більше 2-3 днів. Насправді цей показник залежить від індивідуальних можливостей людини, її фізичної активності та температури навколишнього середовища. Вчені стверджують, що в оптимальних обставинах без води максимально можна прожити лише протягом 9-10 днів. Чи так це? Чи така межа?

У п'ятдесятих роках у місті Фрунзе було знайдено чоловіка, який отримав травму голови і пролежав без допомоги 20 днів у холодному та безлюдному місці. Коли його виявили, він не рухався, а його пульс ледь промацувався. Проте наступного дня 53-річний чоловік уже міг вільно казати.

І ще випадок. В Англії під час закінчення Другої світової війни затонув пароплав. судна, що зазнало аварії в Атлантичному океані, врятувався на шлюпці і пробув на ній чотири з половиною місяці!

Інші фантастичні рекорди

Люди можуть досягати набагато більших результатів, ніж ті, що прийнято вважати нормою, а часом і неймовірним досягненням. Вся справа в нашому мозку, який на підсвідомому рівні вказує людині на її межу. Такий механізм, безперечно, приносить нашому організму користь. Однак, розуміючи, як працює така система, ми можемо досягати значно більших успіхів у тій галузі, в якій вирішили розвиватися.

Не перерахувати всіх рекордів, що показують, що можливості людини надзвичайно великі. Такі досягнення зроблено у спорті, у тому числі у сфері силових навантажень. Також є люди, які дуже довго не можуть дихати. Неординарні здібності свідчать про найширші можливості та перспективи.

Те, що потенціал людини більший, ніж їй здається, показує одна категорія людей, до якої багато хто, на жаль, не ставиться з належною повагою. Це люди з обмеженими можливостями. Як такі особи підтверджують, що людське тіло має величезний потенціал?

Вияв сильних якостей

Багато людей з обмеженими можливостями гідні того, як переслідувати поставлені цілі і не здаватися, незважаючи на великі перешкоди. Розвиток людини у таких складних умовах як дає свої результати, а й загартовує характер. Так, серед інвалідів знаходиться безліч відмінних письменників, поетів, художників, музикантів, спортсменів і так далі. Всі ці таланти - багато в чому результат спадковості, але саме характер, який виявляють люди з певними особливостями, робить їх професіоналів своєї справи.

Історія знає багато великих людей, які досягли успіху в різних сферах діяльності, хоча їх часом і вважали неповноцінними. Ось лише один приклад. Поліна Горенштейн була балериною. Після того як вона захворіла на енцефаліт, її паралізувало. Жінка втратила зір. Незважаючи на всі біди, що виникли у зв'язку з важким захворюванням, жінка стала займатися художнім ліпленням. Внаслідок цього її нечисленні роботи досі знаходяться серед експонатів Третьяковської галереї.

Де межа можливостей?

Ми можемо небезпідставно вірити в те, що наші можливості справді безмежні як у фізичному, так і розумовому розумінні. Тому рівень розвитку, на якому людина знаходиться в даний момент часу, залежить виключно від її бажання та старань. Важливо будь-що прагнути до досконалості, незважаючи на перешкоди, що виникають.

Екологія життя. Життя: Напевно, ви не раз замислювалися над питанням, які насправді реальні можливості людини. Що взагалі за істота така ця людина, звичайна тварина, яка зовсім трохи еволюціонувала від мавпи щодо інтелекту з теорії Дарвіна, але в цілому залишилося приблизно на тому ж тваринному рівні?

Напевно, ви не раз замислювалися над питанням, які насправді реальні можливості людини. Що взагалі за істота така ця людина, звичайна тварина, яка зовсім трохи еволюціонувала від мавпи щодо інтелекту з теорії Дарвіна, але в цілому залишилося приблизно на тому ж тваринному рівні?

Чи все-таки людина досконале та ідеальне створення Всесвіту? Пряма подоба Всевишнього Творця-Творця, якому ще належить відкрити всю безмежність своїх потенційних здібностей і можливостей якими він насправді вже володіє, але з якоїсь причини поки вони для нього приховані ...

Що реально доступно для людини:свідоме управління всіма функціями організму, як стверджують деякі йоги, або тільки те, що зараз відкрито для нас сучасними медиками та вченими?

Ну а чи можливо те, що мають рацію навіть легенди про те, що ЛЮДИНА вміє взагалі все на світі, від польотів, лікування та ходіння по воді, або перетворення на тварин як стверджують слов'яни та індіанці. Можливо це бачення крізь стіни і навіть час, як екстрасенсів, або навіть справжня матеріалізація предметів з повітря суфійськими мудрецями.

Ну або ж по-справжньому мають рацію тільки ті, хто говорить що максимум реальних можливостей людини, це просте лежання на дивані і перегляд футболу з баночкою холодного пива. І на всі ці питання сьогодні ми спробуємо дати відповідь за допомогою сучасної науки, адже наука сьогодні є головним критерієм правдоподібності будь-якого знання та досягнень.

Спробуємо відкинути всі домисли та забобони, і поринути у світ справжнього наукового пізнання.Хоча, правду кажучи, навіть всемогутня наука останнім часом трохи дискредитувала себе в галузі вивчення можливостей людини. Найчастіше всі передові наукові знання про можливості людини ще зовсім недалекого минулого, у своїй непрохідній тупості доходили просто до комічності або абсурду.

Адже ще якихось кілька десятків років тому, половина докторів та академіків у галузі медицини, могли спокійно здати вас у психлікарню на уколи, якби ви сказали, що людина може обходитися без їжі більше тижня і не померти. Так, і майже у всіх офіційних енциклопедіях минулого століття наводилися такі цифри. Навіть за версією знаменитої Британської енциклопедії, людина мала померти від голодування максимум за 10-14 днів.

І зауважте, це в той же час, як у них під боком давно проводили безліч експериментаторів з голодуванням, чи не в сто днів. І це навіть не враховуючи, що Христос і Будда голодували досить довго. Невже ці професори медицини зовсім не читають жодних книжок і не дивляться на всі боки? І голодування тут зовсім не до того, якщо ви думаєте що вчені боятися вивчати саме його.

До речі, ще один факт, досі вважається, що людина без води може прожити 5-7 днів. Хоча по всьому світу проводять лікувальні тури голодування без уживання навіть води під наглядом по 7-8 днів із виїздом на природу. І деякі люди із задоволенням платять за це пристойні гроші, і задоволені результатом, хоча з науки вони всі мали б померти. Але, як я вже сказав і голодування ту не до того, ніяка сучасна наука вам не пояснить і інші потенційні можливості людини.

Здібності людини в холоді, наприклад, змагання серед послідовників «Тумо», з висушування мокрих простирадл на голому тілі в мороз. У яких переможці висушують до кількох десятків простирадл сидячи на снігу в шортах, природно не хворіючи при цьому жодним грипом. І це в горах, де навіть дихати, та й то не просто.

І це в той час, як інші люди вмирають від застуди, просто забувши сьогодні вдома теплий шарф. Але куди поділися їхні потенційні людські можливості та здібності? Адже людина здатна багато на що і крім цього, так наприклад у деяких країнах вже не раз офіційно в лікарнях проводили операції без наркозу. І просто звичайні люди самі, і під наглядом психологів навчалися буквально за пару днів тому, як їм перестати відчувати біль під час операції.

І це без застосування будь-яких наркотиків, наркозу та навіть гіпнозу. А ось під гіпнозом люди легко лежать і спиною на двох точках опори, що не можуть навіть досвідчені спортсмени, а тіло під гіпнозом за рахунок розслаблення можуть витримувати майже будь-які навантаження і не ламатися.

Або навіть під звичайним впливом фахівців НЛП люди можуть за секунди отримувати алкогольні сп'яніння, при цьому навіть не спробувавши спиртного. Не раз проводилися вченими та дослідження сну, різноманітних вивчення реальних здібностей людини, рекорди і навіть справжні тортури безсонням. Які показали, що в середньому організм людини може витримати не більше 10 діб без сну. А після цього настають незворотні наслідки для людської психіки або навіть смерть.

Таємниці мозку. Неймовірні Здібності!

Але ніхто з учених не пояснить науково, як зараз можуть існувати люди, які ніколи не сплять, причому вже десятки років і дуже навіть добре себе при цьому почувають. Такі здібності найчастіше з'являються внаслідок нещасних випадків, але є й ті люди, які заявляють, що свідомо набули здатності не потребувати сна.

Також неможливо знайти пояснень учених, чому іноді одні люди під час гіпнозу говорять незнайомими ним раніше мовами. А інші після клінічної смерті взагалі знають взагалі майже сотню мов, хоча до цієї події знали лише кілька.

Адже сьогодні реально вже накопичилося стільки інформації від ентузіастів у сфері різних непізнаних можливостей людини, що стосується різних документально описаних випадків під час клінічної смерті. Від достовірних описів навколишнього оточення та дій лікарів, під час того, як людина була під загальним наркозом або перебувала непритомна.

Чарівні руки реальні можливості людини

ПІДПИСАЙТЕСЯ на наш youtube канал Еконет.ру, що дозволяє дивитися онлайн, скачати з ютуб безкоштовно відео про оздоровлення, омолодження людини. Любов до оточуючих і себе, як почуття високих вібрацій - важливий чинник

Це Вам буде цікаво:

12 психологічних серіалів для любителів розгадувати людей

Отримуючий залежить, віддає - ні

Таких дивовижних випадків досить багато, а точніше вже багато тисяч. Але їх ніколи не визнають вчені давно закостенілої науки, у будь-яких питаннях, що стосуються реальних здібностей людини. І це вже не дивно, а просто науковий факт. Цікаво чому цих людей ніхто не досліджує, або вони ретельно ховаються від голодних до знань вчених і не дають інтерв'ю на весь інтернет? Ну чи вчені й самі не особливо цим цікавляться, вважаючи подібні відхилення випадковими та марними для інших людей.опубліковано

Ставте Лайки, ділитеся з ДРУЗЯМИ!

https://www.youtube.com/channel/UCXd71u0w04qcwk32c8kY2BA/videos

Підпишіться -

Однією з найцікавіших дослідницьких програм у галузі трансперсональної психології є «Проект дослідження резервних можливостей» Інституту Есален, розпочатий у 1976 році. Суть проекту полягає в тому, щоб зібрати, каталогізувати за допомогою комп'ютерів та вивчити усі зафіксовані у світовій літературі прояви резервних можливостей людини. Керівник проекту М. Мерфі аналізує зібрані дані в об'ємній книзі «Майбутнє тіла: дослідження подальших можливостей людської еволюції» (Murphy, 1992). Він запитує, про що говорить феномен резервних можливостей людини, чому, наприклад, у спорті постійно відбувається зростання рекордів? Справа не тільки в тому, що людство перебуває зараз у стані глобального стресу у зв'язку з глибинною структурною перебудовою всієї соціальної тканини, а також у зв'язку з загрозою його знищення, що зросла, а й у тому, що ми перебуваємо на порозі нового видового стрибка. Які відбулися глобальні зміни пробудили деякі нові можливості, необхідні адаптації людства до нових умов. І феномен резервних можливостей говорить, перш за все, про перехід до цього нового рівня існування і є, насправді, напередодні еволюційного стрибка. На думку Мерфі, в недалекому майбутньому, можливо на початку ХХI століття, відбудеться масштабне освоєння управління будь-якими функціями тіла. Те, що зараз є небагатьом індивідам, які пройшли складну йогічну школу, стане фактом масової культури. Аналогічну протеївську міфологему майбутнього всевладдя тіла над духом розвиває кіберпанківська культура і освоєння «віртуальної реальності», що почалося.

На думку Мерфі, практики, що трансформують, можуть зруйнувати нашу цілісність, надаючи особливого значення одним чеснотам на шкоду іншим. Так, якщо розглядати світ як майю, або ілюзію, можна стати зовсім чужими до цього світу. Якщо оцінювати персональну інтеграцію як найвищу мету, якої варто домагатися всіма силами, можна придушити свою здатність до трансценденції. Ось чому так важливо слідувати інтегральним методам, які підтримують рівновагу, збирають та виражають багатогранність людської природи.

Існує необхідність розвитку інтегруючих та перетворюючих методів, адресованих різним аспектам людської природи: соматичному, афективному, когнітивному, вольовому та трансперсональному. Створення інтегруючої практики в сучасному світі подібно до збирання мозаїки, картинки-головоломки, але тільки розрізнені деталі збираються тут з усього світу. Повідомлення про такий цілісний підхід до людини є у грецьких філософів та їхніх послідовників часів Ренесансу. Ми знаходимо ідею цілісності в дзен-буддизмі і в йога-сутрі Патанджалі, де шукач духовності спочатку набуває етичної чесноти, а потім дисциплінує тіло, життєві енергії та ментальні процеси, перш ніж приступити до медитативної практики, що веде до єднання з Богом.

Спираючись на перевірені часом методи, подібні до йоги, дзен-буддизму або іудео-християнського містицизму, ми не повинні обмежуватися досягненнями минулого. Поєднуючи персональні та трансперсональні виміри життя, ми можемо спертися на дані сучасної та трансперсональної психології, такої, як психосинтез. Приєднавши до цього методи та прозріння бойових єдиноборств та сучасних соматичних та спортивних досліджень, ми матимемо можливість будувати перетворюючі людину дисципліни, співзвучні нашій епосі.

Справді, традиційні духовні програми, сліпо перенесені до нашої культури, не передають справжнього духу навчання. В епоху великих релігійних перетворень необхідні проникливість та мудрість, щоб синтезувати найкраще зі старого та нового та створити сучасну йогу.

Кожен метод і кожен вчитель розвивають одні чесноти, упускаючи з уваги чи пригнічуючи інші. Наприклад, аскетична споглядальна практика зазвичай не враховує здатність тіла до трансформації, цінність міжособистісних відносин і потреба в індивідуалізації та творчості (які нерідко трактуються як самоствердження «Я»). Трансформуючі терапії багато втрачають через однобічність, що відображає пристрасті їхніх засновників. Наприклад, гештальттерапія значною мірою націлена на відкритість, чесність, сміливість та ризикованість, але недооцінює емпатію та доброту. Деякі бойові мистецтва (такі, як айкідо), близькі до інтегруючої практики, найбільшу увагу приділяють фізичної та медитативної стороні, але не враховують міжособистісні стосунки.

Мерфі підбирає набір трансформуючих програм шляхом особистих експериментів, керуючись мудрістю минулого, але надихаючись духом дослідження. Так можна спробувати поєднати різні фізичні методи – бойові мистецтва, тай-чі, хатха-йогу, ранковий біг чи спорт – з будь-якими міжособистісними чи трансперсональними методами, що регулярно практикуються. Якщо людина щодня медитує, йому корисно передбачити якусь форму фізичних вправ, яка зміцнить його мускулатуру і нервову систему. Якщо він займається психотерапією або психосинтезом, йому корисно привнести у свою терапію соматичний компонент, щоб закріпити у своєму тілі інтелектуальні прозріння та вивільнення емоцій (Шляхи за межі его, 1996).

Наші метанормальні здібності отримають більше шансів на зростання, якщо інтегруючі методи отримають інституційну підтримку. Скрізь, де громадське життя включає перетворюючий життєвий стиль (наприклад, у хасидизмі, де релігійні ритуали охоплюють усі аспекти життя), практика розширюється та поглиблюється. Тому ми маємо створити соціальні структури, які б підтримували нашу трансформативну практику.

Дослідження Мерфі та його колег з Інституту Есален переконливо показують, що якщо ми зосередимося на внутрішньому розвитку та використовуємо силу наших екстраординарних можливостей, то зможемо навчитися більш гармонійного життя на землі, зберігаючи дорогоцінні світові ресурси та знаходячи розуміння та задоволення у внутрішньо орієнтованому підході до життя.

Влітку 2002 року, під час науково-практичного семінару на березі чудової краси алтайського озера Алтан-Коль, один із авторів (В. Козлов) вирішив сформувати дослідницьку програму, яку було позначено ним «Проект Свідомості».

Протягом наступних десяти років він збирається спрямувати свої зусилля на дослідження природи свідомості – базових станів, механізмів виникнення та функціонування, мовних середовищ існування та, що, на наш погляд, важливе, ресурсних, творчих станів свідомості.

Однією з дослідницьких програм цього проекту була програма дослідження про потокових станів свідомості (ПСС). До цього часу тема була мало вивчена, незважаючи на актуальність її проблематики. Аналогічних досліджень у Росії та країнах СНД не проводилося, а тому феноменологія стану «потоку» з психофізіологічного та психічного погляду теоретично не аналізувалися, її вплив на соціально-психологічні закономірності функціонування особистості не розглядалося.

Теоретичне значення вибору теми дослідження у тому, що з вивченні внутрішніх механізмів, змісту і феноменології потокового стану свідомості, виявляється вплив цього на психіку, особистість. Практичне значення роботи – на основі її результатів настає можливість впровадження феномену ПСС у щоденну діяльність для підвищення ефективності її результатів.

Як ми вже неодноразово зазначали, нині у європейській психологічній традиції немає загальноприйнятої класифікації станів свідомості. Визначення станів свідомості надзвичайно розмиті і не дозволяють виділити якісну різницю між ними. Це спостерігається у континуумі «незвичайних» станів звичайного (нормального) свідомості, а й у таких дуальних його складових, якими є здоровий і патологічний стан свідомості.

У силу вищевказаних причин хочеться якомога позначити поняття розширеного стану свідомості (РСС), якого віднесемо феномен ПСС.

Розширене стан свідомості (РСС) – особливий стан зміненої свідомості, що виникає при зв'язному диханні. РСС характеризується максимальною мобілізацією резервних можливостей людської психіки, коли людина за допомогою повного розслаблення та усвідомленого зв'язного дихання отримує розширені можливості управління центральною та периферичною нервовими системами, роботи з несвідомим матеріалом, організмом загалом, персональним, інтерперсональним та трансперсональним рівнями функціонування псих.

Розширений стан свідомості, що виникає в процесі зв'язкового дихання, якісно відрізняється від станів, що виникають при глибокому гіпнозі, трансі, медитації та інших способах досягнення змінених станів свідомості. РСС – якісно особливий психологічний та психофізіологічний стан, що відрізняється від сну, неспання, патологічних порушень свідомості, порушень свідомості при прийомі алкоголю, наркотиків та психоделічних препаратів.

Процес зв'язного дихання як спосіб і засіб досягнення потокового стану свідомості як різновиду РСС має такі якості, як усвідомленість, контрольованість, керованість, присутність волі, наміри та можливістю в будь-який момент часу повернення у звичайний стан свідомості (ОСС).

Найяскравіший приклад того, скільки радості, піднесення почуттів, глибокого задоволення приносить саме вчинення дій, а чи не їх результат, є гра. Існує, однак, і ціла низка різноманітних форм трудової діяльності, які орієнтовані в першу чергу на процес, а не на результат: художники, скульптори, поети, композитори нерідко проводять дні і ночі безперервно за роботою, нічого не помічаючи навколо себе; але, завершивши твір, можуть відразу втратити будь-який інтерес до нього. Процес творення настільки приваблює і поглинає їх, що заради нього вони готові жертвувати багатьом: не спати, голодувати, не мати гарантії в обов'язковому визнанні свого продукту, ні в матеріальній організації. Сторінки історії мистецтва рясніють прикладами воістину трагічної долі та дійових осіб. Те саме можна сказати про працю вчених, архітекторів, режисерів, керівників виробництва та представників інших професій, що невпинно б'ються над вирішенням поставлених завдань; про акторів, про спортсменів і танцюристів, які діють насамперед заради самого процесу і глибоко переживають його.

Для уточнення психофізіологічних механізмів, що викликають ПСС, нами були проведені експериментальні дослідження, в яких взяли участь 42 оператори віком від 24 до 45 років (Бубеєв, Козлов, 1996). Увага обстежуваних не наголошувалося на цілях експерименту.

Дослідження виконувались у межах оцінки професійних якостей, що забезпечувало високий рівень мотивації обстежуваних.

Протягом приблизно однієї години вони виконували звичну для себе операторську діяльність, що моделює окремі елементи управління літальним апаратом і являє собою вирішення типових модельних завдань зі збирання та обробки візуальної інформації, що вимагає реалізації наочно-образного та вербально-логічного її перетворення.

Результати опитування обстежуваних дозволили виявити у тому числі групу із чотирьох осіб, які мають чітко можна було виявити основні елементи ПСС. Аналіз результатів тестування показав, що це обстежувані цієї групи входили до осіб, які показали значно кращі результати, ніж інші. Рівень їхньої професійної підготовки дозволяв їм досить легко справлятися з пропонованими тестами, проте незвичність умов проведення та змагання з іншими обстежуваними вимагала підтримки безперервної уваги, високого рівня концентрації та мобілізації.

Як показали результати дослідження фізіологічних параметрів, у процесі експерименту у всіх обстежуваних відбувалися виражені зміни діяльності ряду фізіологічних систем, що підтверджує численні дані, наявні у літературі з фізіології праці. Спостерігалося збільшення ЧСС, підвищувався артеріальний тиск. Про збільшення споживання кисню міокардом свідчить підвищення індексу Робінсона у 2-2,8 рази. Значна нервово-емоційна напруга, що супроводжує процес тестування, призводила до зниження варіаційного розмаху ритмокардіограм до 0,1 с. Споживання кисню збільшувалося у 2-3 рази. Кратно зростала частота дихання та хвилинна вентиляція легень. Про виникнення ознак гіпервентиляції свідчить виникнення дисбалансу між споживанням кисню та виділенням вуглекислого газу, який становив у середньому за групою за час дослідження 510±67 мл.

Особливість осіб, які мали ознаки стану «потоку», була значно меншою фізіологічною ціною діяльності.

Але найбільша відмінність полягала в значно більшій величині дефіциту СО 2 за час дослідження, яка істотно перевищувала середні значення по групі і становила 1250 ± 83 мл. Відбувалося й зниження напруги СО 2 у крові, що свідчить значне зменшення РЕТ СО 2 (з 41 ± 2 до 30 ± 3 мм. рт.ст.).

Аналіз результатів оцінки параметрів зовнішнього дихання показав, що причиною вираженої гіпокапнії у обстежуваних стала відносно мало виражена гіпервентиляція під час виконання операторської діяльності. Порівняння коїться з іншими обстежуваними не виявило значних відмінностей величини хвилинної вентиляції легких. Більш детальний аналіз параметрів зовнішнього дихання показав наявність очевидних ознак підвищення ефективності газообміну в легенях. Збільшувалася альвеолярна вентиляція, знижувалась вентиляція мертвого простору, збільшувався коефіцієнт використання кисню.

Причина зазначеного феномена прояснилася щодо ритму і тимчасових параметрів фаз дихального циклу. Виявилося, що характер дихання у виділеної групи осіб мав ознаки «зв'язності», висновок про що можна зробити із значень варіативності дихального ритму, яка була більш ніж у 2 рази нижчою, та тривалості видиху, що була на 65-90 % вище, за практично колишній частоті дихання.

Цікаві закономірності виявлено нами під час аналізу електричної активності мозку. Після періоду придушення альфа-ритму, появи ознак десинхронізації та високочастотної активності, що мали місце у всіх обстежуваних, в осіб у стані «потоку» спостерігалося парадоксальне для ситуації активної операторської діяльності наростання повільнохвильової активності.

Відомо, що в стані розслабленого неспання у більшості здорових дорослих людей на ЕЕГ реєструється регулярний альфа-ритм максимальної амплітуди. Цей ритм може зрідка перериватись, очевидно у зв'язку з реакцією активації за рахунок внутрішньої психічної активності обстежуваного.

При занятті людини будь-яким видом діяльності, що викликає підвищену емоційну напругу або вимагає високого ступеня уваги, на ЕЕГ виникає стан, що називається десинхронізацією. Уявлення про зв'язок «сплощення» ЕЕГ із підвищенням активації та наростання амплітуди альфа-ритму зі зниженням рівня функціональної активності досить добре узгоджується з даними досліджень залежності ЕЕГ від психічних процесів. Показано, що з розумовому навантаженні, візуальному стеженні, навчанні, тобто. у ситуаціях, що вимагають підвищеної психічної активності, закономірно знижується амплітуда ЕЕГ та зростає її частота.

Вважається, що наявність повільнохвильової активності у звичайних умовах є показником патологічного режиму роботи мозкових систем, і навіть за окремих періодів високоамплітудних розрядів дельта- і тета-хвиль відзначається зниження рівня уваги, неспання та точності стеження. Всупереч представленим вище літературним даним, у наших дослідженнях відзначалася виражена повільнохвильова активність при високій якості діяльності та меншій її фізіологічній ціні, яка збільшувалася до 15-30 хв дослідження паралельно з наростанням дефіциту СО 2 та ступеня гіпокапнії.

За своєю енцефалографічною картиною діяльність у стані високої концентрації та зібраності на виконуваному завданні, тобто. у «потоку», має дуже велику подібність із неглибокими медитативними станами. У даній проблемі слід зазначити завоювання західного ринку електронними приладами для біологічного зворотного зв'язку і підпорогового програмування. Передісторія питання є такою. Після циклу досліджень медитації дзенських ченців було встановлено, що в стані «дза-дзен» різко зростає інтенсивність альфа-ритму та відбувається синхронізація частот біоритмів мозку обох півкуль (зазвичай ці частоти дещо різні). Незабаром після цих досліджень у руслі ідей біологічного зворотного зв'язку були розроблені портативні прилади, що здійснюють стимуляцію мозку через електричні датчики, навушники та світлодіоди. Виявилося можливим нав'язування мозку людини ритмів, притаманних різних станів свідомості. Наприклад, низький бета-ритм частотою 15 Гц інтенсифікує нормальний стан пильної свідомості. Високий бета-ритм частотою 30 Гц викликає стан, подібний до того, що виникає після вживання кокаїну. Альфа-ритм частотою 105 Гц викликає стан глибокої релаксації. По ряду попередніх даних у цьому стані мозок виробляє велику кількість нейропептидів, що підвищують імунітет. Тета-ритм частотою 7,5 Гц сприяє виникненню стану, характерного для глибокої медитації. При низькому тета-ритмі частотою в 4 Гц виникає іноді переживання, що отримала в літературі назву «подорож поза тілом» При частотах нижче 4 Гц виникає сильне прагнення заснути, труднощі збереження свідомості. За допомогою сучасних портативних приладів легко викликається стан наднавчання або підпорогового програмування. Виявляється, у цьому стані людина є надзвичайно сприйнятливою до запам'ятовування нової інформації. На сучасному ринку є тисячі всіляких різновидів аудіокасет для підпорогового програмування (для вивчення мов, навчання від куріння, зняття стресу, позбавлення від зайвої ваги, налаштування на різні життєві ситуації).

Таким чином, використовуючи термінологію нейролінгвістичного програмування, можна сказати, що зв'язне дихання служить при цьому для «якорення» стану «потоку», а часто, судячи з численних спостережень на тренінгах з інтенсивних інтеграційних психотехнологій, базовим тригером цих станів. Більше того, існує реальна можливість створювати фізіологічні та нейропсихологічні передумови для викликання ресурсних, творчих станів особистості – процеси усвідомленого зв'язного дихання.

Крім того, детальне фізіологічне опрацювання зазначеної концепції на більш представницькому статистичному матеріалі може вимагати докорінного перегляду фундаментальних положень психофізіології праці і, зокрема, нормування навантаження, бо серйозна та відповідальна робота в стані «потоку» може приносити більшу насолоду, ніж будь-яка, «крута» » форма дозвілля, і наповнити людське життя великим змістом. Найважливіше – допомогти реалізуватися особистості, самоактуалізуватися за допомогою найпростішого та найдоступнішого для людини – дихання (Козлов, 2002).

Незважаючи на те, що при описі досвіду «потоку» одні акцентують його афективний вимір (почуття глибокого задоволення), інші – мотиваційне (наскільки сильне бажання його продовжувати), треті – когнітивне (ступінь і легкість концентрації), проте можна виділити низку характерних властивостей та ознак цього стану.

1. Почуття злитості зі своїми діями(«злиття процесів дії та усвідомлення»). У цьому стані людина настільки залучається, занурюється в те, що вона робить, що в неї зникає усвідомлення себе як чогось відокремленого від дій, що здійснюються ним. Згадаймо К. Маркса: свідомість не паралельно до реального світу, вона – частина його. Виникає феномен ясновидіння- «Гібридного, полісемантичного мислення». У цьому «потоці свідомості та діяльності» немає потреби в рефлексії (усвідомленні своїх результатів) – результат кожної дії миттєво інтерпретується, причому часто на психомоторному рівні («живе споглядання»), а вже потім – на психосемантичному (інтелектуальному та духовному). Тіло з'єднує "Я" і зовнішній світ - воно стає місцем взаємопроникнення просторів, енергій, речей, рухів душі. Відомо, що свідомість «людини цілісної» відображає світ через живе тіло та «живі рухи». По А.Ф. Лосєву, тіло є «живим образом душі», а «доля душі є доля тіла». Для розширення сфери свідомості немає знаряддя досконалішого, ніж людське тіло. Фізична «тілесність, відчута зсередини», стає інструментом взаємодії людини зі світом речей, природи, світом людей. Одночасно це і інструмент його «Я», який удосконалюється душею та духом душі. Шелдон (американський вчений, який заклав основи теорії психології тілесності) розглядав тіло людини як слово, сказане душею. У семантичному світі особистості виникає справжня поліфонія моторних та розумових процесів, контрапункт понять, образів, світовідчуттів, діалогічне свідомість як механізм онтологічного ставлення людини до самого себе та до світу. Будь-яка думка і будь-яке почуття залучаються до ситуації розв'язуваного завдання, сприймаються як позиція особистості контексті цієї ситуації.

2. Повна керованість ситуацією(на основі єдності душі, інтелекту та діяльності). "Рухи виявляються розумними не тому, що ними керує зовнішній і вищий по відношенню до них інтелект, а самі по собі". Координація рухів, як зазначає В.П. Зінченка здійснюється не ззовні, а засобами самої дії. Цей стан переживається спортсменом як «володіння ситуацією», як можливість повністю управляти своїми процесами, «розчинитися» у них, одухотворити їх душею. Про такі дії Пушкін писав: «Душою виконаний політ». Зауважимо, що в подібних ситуаціях «Я» є початком, що спостерігає, глибинна «самість» людини – спостерігається. Скелелаз: «Ти настільки адаптований до скель, що стаєш частиною їх. З'являється почуття свого повного включення в навколишнє середовище: ти подібний до снігового барсу, що підкорює скелі. Ти вступаєш у діалог із природою. Ти цілком керуєш ситуацією завдання, передбачаєш його і можеш передбачати подальший розвиток».

Таким чином, у «живих рухах людини інтегровані дві «іпостасі» - світ, який перебуває в людині(психосемантичний предметний світ), та світ, у якому перебуває і діє людина(Предметне фізичне середовище). Діяч, що творить свою дію, виходить з об'єктивного простору середовища у свій предметний світ особистості. Предметний світ - це, по суті, духовне ядро ​​різноманітної культури особистості, цінності та ідеали, що визначають буття людини та її діяльність щодо вирішення тих чи інших проблем та завдань.

Важливо пам'ятати, що творче рішення має конструктивно породжувальний характер. Воно виробляється з урахуванням логіко-семантичної реконструкції світу, а чи не внаслідок механічного перебору (вибору) засобів рішення. Останнє характерно для складних технічних систем, наприклад, «штучного інтелекту, який приймає рішення».

У діяльнісної онтології нівелюється межа між об'єктом і суб'єктом, тим часом що є,і тим, що є для суб'єкта. Знаходження єдності людини і навколишнього середовища було метою ще у давньоіндійських філософів, послідовників веданти. Етимологія слова «Всесвіт» підкреслює споконвічну та іманентну всесвіт людини у навколишній світ. Висунутий нами раніше принцип єдності особистості та предметного світу відображає не так відносини між речами, як відносини між відносинами(душою та духом, добром та злом тощо). Цілком зрозуміло, що не може бути Духа Творить без Духа Сприймаючого (вони можуть втілюватися в одній людині). Буття у світі – це спільне буття різних людей. Це – поєднаність «Я» та «Я інший». Це – соборність і со-одухотвореність багатьох людей.

Людина, як відомо, є істотою, яка має безліч виборів. Система його особистісно-смислових установок утворює «внутрішній зір», що дозволяє розглядати, як рухається зсередини (Н.А. Бернштейн). На наш погляд, сприймати об'єкт – це означає бачити, що з ним чи стосовно нього можна зробити. Правомірно стверджувати, що людина пізнає об'єкт тією мірою, якою вона його перетворює відповідно до своїх намірів і задумів. Але вірно також і те, що суб'єкт здатний перетворювати об'єкт тією мірою, якою він його відображає, розуміє та інтерпретує. Зрозуміти щось означає побудувати модель цього щось для себе, надати сенсу речам і подіям. Істину, як відомо, неможливо пізнати, у ній треба бути (С. К'єркегор). Осягнення істини є, по суті, процес інтеграції всіх предметних значень, смислів, позицій та диспозицій мислячої та дійової людини.

Можна вважати, що будь-який спортсмен організує сприйняття сфери своєї свідомості та мислення з метою організації своєї діяльності. Розв'язувана спортсменом рухове завдання реорганізує сприйманий ним світ термінах дій та свої дії термінах і сенсах вирішуваного завдання. Цілком зрозуміло, що більше бачить той, хто змінює свою позицію, способи внутрішнього зору. Сам предмет думки та об'єкт пізнання як би «повертається» до суб'єкта своєю новою стороною. Тим самим розширюється «світ позицій і точок зору» мислячої та дійової людини. Він починає бачити світ повніше і знаходить собі більше варіантів самореалізації у вигляді своїх рухових дій та діяльності загалом.

3. Втрата самосвідомості(«почуття себе» губиться, зазвичай, на найвищій точці управління ситуацією). Відсутність «Я» у свідомості не означає, однак, що людина втратила контроль над своєю психікою або своїм тілом. Його дії стають засобом вираження та реалізації свого «Я» як системи відношення до дійсності. Людина хіба що розширює свої межі, розчиняється у природі чи інших людях, стає частиною діючої системи, більшої, ніж його індивідуальне «Я». Так вершник зливається в єдине ціле з конем, гонщик з автомобілем. Спортсмен починає «мислити всім своїм тілом», що свідчить про інтеграцію всіх мов мислення та чуттєвого відображення в єдину когнітивно-ментальну структуру свідомості людини. Образно кажучи, виникає «мислительна тканина із змішаної пряжі» – синтетичні способи пізнання та інтерпретації світу, при яких задіяні всілякі види чуттєво-логічного досвіду, де етос (почуття) та логос (розум) збігаються в єдиному творчому акті. Тут людина діє як суб'єкт своїх сутнісних сил, і, отже, освоюванаі породжуванаїм предметне середовище постає як адекватне, справжнє відображення цих сил, самої людини, її заходи. Тут людина існує в предметному середовищі як деміург, творець, який і творить її, і відображає себе в ній. Разом з тим об'єктивація людини в предметно-діяльнісних формах може мати характер відчуження, пов'язаного з порушенням міри людини, коли предметний світ, що породжується людиною, об'єктивне середовище протистоять йому, відчужуються від нього (це не моє середовище, це не мій світ). Виникають гострі психологічні протиріччя. Суперечності середовища перетворюються на протиріччя світу. Таким чином, інтегративний підхід повинен розглядати діяльність у трьох «іпостасях»: як реальність «відчужену» (від творить її людину), як реальність «невідчужену» (що знаходиться в процесі творіння) і як реальність, що «відчужує» саму людину від предмета свого витвору (Отже, і від самого себе).

4. Антропоморфізація природних об'єктів та речей. Відомо, що людина може сприймати властивості того чи іншого об'єкта як з боку об'єкта («космічний холод»), так і з боку суб'єкта («холодок між лопатками»). Людина здатна перетворитися на неживий предмет, бачити його як би «зсередини», вступати в «діалог з речами», тлумачити їхню поведінку з погляду людських мотивів. Інакше кажучи, свідомість людини спонтанно прагне одухотворення, анімації всіх об'єктів, з якими він контактує. Він наділяє тварин та рослини, неживі предмети та абстрактні (високоабстрактні) поняття людськими властивостями – свідомістю, думками, почуттями, волею (антропоморфізм). Так скрипаль уособлює (персоніфікує) свою скрипку, програміст – комп'ютер. Середньовічні лицарі одушевляли свій меч, моряки вітрильного флоту – корабель. Існує релігійна персоніфікація світу (пантеїзм, абсолютна ідея, Бог, Вищий Розум). Феномен антропоморфізації природи і речей, створених людиною (рукотворний світ, або «друга природа») як партнерів по «спілкуванню», має, мабуть, глибоке коріння в людській психіці. Н. Хамфрі називає це ефектом Пігмаліона: «...речі при спілкуванні оживають». Самі способи сприйняття та дії з предметами зовнішнього (додамо – і внутрішнього) світу включають «позицію партнера» по спілкуванню: «Зв'язки між людиною і предметом протосоціальні за своїм характером». Їх можна розглядати як трансраціональні протофеномени свідомості людини, що дозволяють їй здійснювати з природою a livre ouvert, що в перекладі з французької означає - "діяти без підготовки", "читати за розкритою книгою", "співати з листа". Тут людина виступає у функції трансцендентного суб'єкта, якому істина дана «як на долоні», і вона діє «як по нотах», записаним у партитурі природи. У цьому вся аспекті ми дуже багато писали про «початковому стані свідомості», у якому особистість втрачає свою суб'єктність і «розчиняється в одухотвореному космосі» (Козлов, 1999).

5. Трансцендентні (недоступні для пізнання) переживання(Почуття гармонії з навколишнім середовищем, «відкритість» людини зовнішнього світу, забування своїх «земних» проблем). В результаті трансцендування (виходу за межі свого «Я») відбуваються суттєві зміни у ціннісно-смисловій сфері особистості, починають діяти механізми надсвідомості. Тут людина відчуває дистанційність від інших людей, поринає у власне інтелектуальне переживання. Самотність стає схожою на самотворчість, постає як необхідна умова для «праці душі». У цьому аспекті ми можемо згадати думку А. Маслоу про творчий аспект стану самотності і що самота є однією з відмінних ознак самоактуалізується особистості. Людина в такому стані є своєрідним тілесно-духовним континуумом. Він осмислює себе метафізично.

Відомо, що предметом семантики є не лише об'єктивний світ природи, а й область апріорних (за Кантом) уявлень (у тому числі трансцендентних, що виходять за межі «вульгарно-матеріалістичного досвіду), яка по-різному членується «холодним аналітичним розумом» та «творчою фантазією творців мови». Людина може привносити трансцендентний сенс у зовнішню реальність і може витягувати його звідти.

6. Метафоризація свідомості людини.Висловлювання респондентів свідчать про «лінгвістичні нонсенси», «смислові опозиції», «парадокси мислення та сприйняття світу». Реальність у ПСС набуває ознак амбівалентної цілісності.

Мислення стає подібним до поетичного, яке виражає і формує нові смислові образи.

У результаті еволюційного розвитку людини як мислення, як відомо, передувало мови; мова(як засіб формування думки) та мова(як спосіб формулювання та вираження думки) виникають пізніше. Мовний світ став надавати певний вплив на буття та відчувати вплив реальності на мислення. Мова та мова як початкові засоби спілкування людей шляхом обміну думками мали подвійну функцію: ідеальну (сказати щось) та реальну (сказати якось). Тут ми обговорюємо питання не про те, як улаштований мову, а, швидше, про те, як улаштований предметний світ людини. Відомо, що внутрішній світ мовної особистості складається насамперед із різних людей, предметний світ – це і є. діалог різних суб'єктів культури,діалог смислів людського буття. У «діалогічну свідомість» людини «вбудована мова», за допомогою якої фіксуються смислові зв'язки, категоріальні розумові структури, когнітивні образи різної модальності. Тим самим у свідомості людини (як носія мови) безперервно розвивається ціннісно-смислова система (що синтезує «природні», «предметні», «соціальні», «екзистенційні» складові), здійснюються семантичні прирощення, що породжуються естетичним функціонуванням слова, словообразу, символу, знака . Мова, як відомо, безособово-загальний, необхідний спілкування людей (шляхом обміну думками) – він неперсональний і об'єктивний. На відміну від мови, мова людини завжди персональна, суб'єктна, часто метафорична та полісемантична.

Основними механізмами виявлення «смислових опозицій» сприйманого людиною світу є: метафора(дозволяє зробити «знайоме незвичайним»), алегорія(дозволяє «порівнювати непорівнянне» і «порівнювати непорівнянне»), аналогія(дозволяє зробити «незвичайне знайомим») та катахріза(що дозволяє вкласти новий сенс у старі слова та поняття). Лінгвістична семантика пронизує весь предметний світ людини і проявляється не тільки в мові (метафоричний мову), але і в його мисленні (метафоричне мислення) та діяльності (евристичність метафори спрямовує думку людини на пошук нових способів дії). «Діалог метафор» у свідомості людини дозволяє реконструювати його внутрішній світ: здійснити пристосування до предметного середовища шляхом перетворення предметного світу особистості (людина змінює своє ставлення до об'єктів) або здійснити гармонізацію внутрішнього світу із зовнішнім шляхом перетворення довкілля (людина змінює свою поведінку).

Метафора – це стислий до прототипового способу концептуалізації дійсності, з допомогою якого здійснюється проникнення свідомості людини у глибинну структуру світу. Метафоричне моделювання рухових дій в антропоцентричній біомеханіці розглядається як вторгнення значних переживань особистості у сферу значень та смислів елементів системи рухів, чуттєво-образних уявлень у сферу понять та категорій, емоцій та творчої уяви – у сферу інтелекту та абстрактно. На наш погляд, подолати кордон між фізичною та ментальною можна, використовуючи єдину мову для їх опису – мову геометричних уявлень та когнітивно-метафоричного моделювання предметного світу.

Якщо глибше аналізувати цей феномен, то ми можемо припустити, що в ПСС «пробиваються» численні «канали», «тунелі» (мені хочеться вибачитись за метафоричність порівнянь перед читачами), між базовими середовищами функціонування свідомості – відчуттів, емоцій, образів, символів і знакових систем, що пояснює синергічну цілісність самого переживання ПСС (Козлов,2002).

7. Трансперсональність досвіду.Зовнішні цілі задають лише напрямок розвитку людини або систему вимог до результату, вироблену інтелектом. Сутью є дія заради себе самого. Результат, що стає – це передумова розвитку самоцільної особистості. Досягнення мети важливо лише у тому, щоб намітити таку дію, саме собою вона задовольняє. Зберігають і підтримують дії їх результати, а переживання процесу, почуття «м'язової радості», залученість у діяльність. Це – екстатичний стан, що «захоплює» людину. Тут домінує мотиваційно-емоційна сфера мислення, а чи не раціонально-логічний інтелект. Тут домінує духовність як спрямованість до вищих сил, інших людей і себе. Самосвідомість людини релевантне відчуттю деміурга. "Мета творчості - самовіддача, а не галас, не успіх" - так сказав великий поет про очевидну самоактуалізацію. Зауважимо, що у процесі творіння не так людина створює ті чи інші ідеї, образи, лінгвокреативні (мовотворчі) символи та знаки, скільки продуктивні ідеї «створюють» людину– у їхній владі перебувають захоплені своїми діями люди. Чинна особистість розкривається як сausa sui (причина себе). Так, особистість створює себе і «відтворює» (відкриває іншому) в моментах виходу за межі себе(у міжособистісний простір) та своїх можливостей(знань, умінь, здібностей), представленості себе в інших людях(буття людини в іншій людині) та відтворенні іншої людини у собі.У цьому людина й не так займає якусь соціальну осередок, скільки пронизує весь соціум, впливає все соціокультурний простір.

Справжній сенс ПСС - це не стільки занурення в глибину нескінченного (антропокосмічного) для того, щоб знайти для себе щось нове, скільки розуміння глибини кінцевого (кластери «образа-Я»), щоб знайти невичерпне (набути духовне). Людина цьому шляху «вирощує» у собі як Суб'єкта Діяльності, а й Суб'єкта Миру.

8. Насолода процесом діяльності.Почуття захвату слід відрізняти від почуття задоволення, яке може приносити процес діяльності. Задоволення можна відчувати без докладання будь-яких зусиль, тому воно не веде до зростання та розвитку особистості. Почуття ж захвату (наприклад, «захват у бою») не може виникати без повної віддачі сил. В результаті відбувається не так глибше розуміння світу і самого себе, як (через катарсис – душевну драму) перетворення душі людини. Це блаженство людської діяльності. Взагалі, це і є Діяльність Людини. Така діяльність дозволяє людині виходити за межі своїх програм до вищих смислів, дозволяє виявляти і формувати в собі нові здібності одухотворення навколишнього і доцільно перетворюваної ним реальності, у тому числі і власного буття.

Саме з такими діями людини (Н.А. Бернштейн та В.П. Зінченко називають їх «живими рухами») пов'язане народження всього нового і прекрасного у світі і в самій людині, у виході за межі відомого, за межі встановленого, простір суб'єкта нові простори знань, здібностей та умінь. Предмет діяльності (предмет пізнання, оцінки та перетворення) у різних людей може бути один, ракурси його бачення взаємододаткові, а шляхи особистого "сходження" до нього, "врощування" в нього або "вирощування" у собі - різні та індивідуальні. У процесі такої креасофічної діяльності людина «творить себе» – не тільки «утворюється» (тобто набуває знань, умінь, навичок), а й сама «утворює світ»: створює своє розуміння, своє бачення світу, проектує та будує власне життя , Вирішує, куди йому йти, про що думати, з ким взаємодіяти і спілкуватися. Чи це свідчення особистісної спрямованості до необмеженого і всебічного проникнення у світ Природи, Рукотворний Світ та Світ Іншої Людини? Чи це не є магія Духовного Світу пізнаючої та дійової особи?

Але, доводячи оптимальність ПСС, чому ми так рідко відчуваємо цей стан у повсякденному житті? Чому воно знайоме нам головним чином у формі так званого дозвілля: ігри у шахи, альпінізму, танців, медитації, релігійних ритуалів? Чому ми досі не маємо цього оптимального стану при виконанні повсякденної роботи? Складність полягає в умовах виникнення стану потоку, але це, як правило, залежить виключно від самого суб'єкта.

Якщо аналізувати умови виникнення ПСС, ми можемо вичленувати такі:

1. Інтенсивна та стійка концентрація уваги на обмеженому стимульному полі.

Наші експерименти з частковою сенсорною депривацією та різними статичними та динамічними медитаціями, які пов'язані з довільною концентрацією уваги, показали, що ця умова часто є базовою для ПСС.

Дослідження Чиксентміхалі представляють для нас особливий інтерес саме тому, що автор виявив «зовнішні ключі», які сприяють концентрації і тим самим забезпечують стан потоку. Ними є певні вимоги діяльності («виклики ситуації») та певна структура діяльності.

2. «Виклики ситуації».

Експериментально показано, що увійти до ПСС виявляється легшим у ситуаціях, які забезпечують такі можливості: дослідження невідомого та відкриття нового, вирішення проблем та прийняття рішень, змагання та поява почуття небезпеки, поява почуття близькості або втрати меж его. У цілому нині це ситуації, сприяють вивченню суб'єктом своїх можливостей, спробі розширення їх, виходу межі відомого, творчим відкриттям і дослідженням нового. Інакше висловлюючись, це ситуації, які задовольняють «центральну людську потребу» у трансцендуванні – у виході межі відомого, простяганні суб'єкта в нові простори навичок, здібностей, умінь.

3. Структура діяльності.

По-перше, входженню в «потік» сприяють ті види діяльності, де є ясні, несуперечливі цілі, точні правила та норми дії для їх досягнення і де є ясні (прямі, точні, миттєві) зворотні зв'язки про результат дії. Ці умови допомагають утримувати концентрацію на процесі. Повне, тотальне включення у діяльність неможливе, якщо невідомо, що треба робити і наскільки добре це робиш.

По-друге, входження до ПСС полегшується у такій діяльності, яка постійно кидає виклики здібностям суб'єкта. Суб'єкт повинен вміти їх помічати та відповідати на них відповідними вміннями та навичками. Необхідною умовою ПСС є баланс між вимогами діяльності та індивідуальними здібностями суб'єкта. Однак істотну труднощі створює той факт, що це не проста відповідність навичок викликам: породити ПСС може лише такий баланс, в якому і виклики, і навички виявляються вищими за певний рівень. У кожного суб'єкта існує званий особистий середній рівень, тобто. якийсь баланс навичок та викликів. Коли і навички, і виклики нижче за цей рівень, що зазвичай для стандартної, добре налагодженої діяльності, нічого очікувати досвіду ПСС навіть в умовах балансу. Коли можливості для дій нижчі від середнього рівня, а особисті можливості недовикористані, виникає стан апатії та нудьги. І навпаки, коли завдання не забезпечено відповідними навичками, з'являється стан тривоги. І лише діяльність, навички та виклики якої перевищують «особистий середній рівень», не містить точок для релаксації і тому змушує суб'єкта бути безперервно уважним, вимагає від нього високого рівня концентрації. Тільки така діяльність створює всі умови для повного, тотального включення суб'єкта, що супроводжується почуттям глибокого задоволення, насолоди.

Інакше кажучи, ПСС трапляється в таких умовах, які спонукають суб'єкта до повного виявлення своїх здібностей, до повної мобілізації себе. Коли є баланс, вся увага суб'єкта зібрана виключно на діяльність. Щоб людина залишалася в ПСС у міру розвитку своїх здібностей, потрібне наростання викликів. Для цього не обов'язкова зміна діяльності, важливо вміти знаходити нові виклики в тій самій діяльності, вміти помічати їх. Це глибоко індивідуальне властивість (У. Джеймс назвав його властивістю генія), але йому можна навчитися, можна розвинути їх у собі. Саме з такою особливістю відчуття у викликах Буття та підтягуванні себе до них пов'язане народження всього нового та прекрасного у світі та в людині. Так творча діяльність стає джерелом внутрішнього зростання.

Аналіз умов спонтанного виникнення ПСС дозволяє нам ставити питання про можливість його формування у будь-якій діяльності, що, у свою чергу, може поглибити та розширити наші уявлення про її роль у розвитку суб'єкта праці як особистості.

Отже, феноменологія «струмового стану свідомості» показує нам, що люди, які переживають цей стан, виявляються повністю поглинені своїм заняттям; відчувають глибоке задоволення від того, що вони роблять, і це почуття приносить процес діяльності, а не його результат; вони забувають особисті проблеми, бачать свою компетентність, знаходять досвід повного управління ситуацією; вони переживають почуття гармонії із оточенням, «розширення» себе; їх навички та здібності розвиваються, особистість зростає. Наскільки ці елементи досвіду присутні, настільки суб'єкт отримує насолоду від своєї діяльності та перестає турбуватися про зовнішню оцінку. Звичайно, такий досвід є оптимальним для людини. Він дозволяє впорядкувати випадковий потік життя суб'єкта, дає базове почуття опори: у кожен момент суб'єкт може сконцентрувати всю свою увагу на усвідомлено обраної «задачі в руках» і миттєво забути те, що його руйнувало.

Таким чином, якщо говорити про резервні можливості людини, на наш погляд, найперспективніше – це дослідження та розвиток ресурсних, творчих, евристичних станів свідомості, які за Чиксентміхалі ми позначили як ПСС – потокові стани свідомості.

Курсова робота

Дослідження проблеми здібностей у сучасній психологіїЗміст:

Глава 1 Стан проблеми здібностей у сучасній психології1.1 Поняття здібностей у психології1.2 Різні підходи до вивчення проблеми здібностей1.3 Види здібностейГлава 2 Особливості розвитку здібностей у підлітковому віці2.1 Спілкування як провідний вид діяльності у підлітковому віці2.2 Розвиток здібностей. 3 Здатність до спілкування та її значення у розвитку організаторських та комунікативних якостейГлава 3 Дослідно-експериментальне дослідження рівня розвиненості у підлітків здатності до спілкування3.1 Завдання та методика дослідження3.2 Аналіз та обговорення результатів дослідженняЗаключениеСписок використовуваної литературыПриложенияВведениеАктуальность. Проблема здібностей є однією з найбільшою мірою складних і найменш розроблених у психології. Розглядаючи її, насамперед слід враховувати, що реальним предметом психологічного дослідження є діяльність та поведінку людини. Людські здібності - це найбільший дар природи. Цим даром нагороджена кожна людина. Але різниця полягає в тому, що свої дари природа порівну не ділить і когось нагороджує більше, а когось менше. Здібності людини, різні їх типи та ступеня відносяться до найважливіших проблем психології. При цьому наукова розробка питання про здібності ще вкрай недостатня. У зв'язку з цим тема нашого дослідження – «Особливості прояву комунікативних здібностей у дітей підліткового віку». Мета дослідження: вивчити особливості прояву комунікативних здібностей у учнів у підлітковому віці. Завдання дослідження:1. Проаналізувати проблему здібностей у психолого-педагогічній литературе.2. Розглянути різні підходи до вивчення проблеми здібностей у психології. Вивчити особливості прояву комунікативних здібностей у підлітковому віці. Об'єкт дослідження: діти підліткового вікуПредмет дослідження: прояв комунікативних здібностей учнів 9 класу володіти високими комунікативними здібностями.Методи дослідження:1. Метод аналізу наукової литературы2. Психодіагностичний метод3. Метод якісного та кількісного аналізу результатів дослідження. Глава 1. Стан проблеми здібностей у сучасній психології.1.1 Поняття здібностей у психології.Проблема здібностей є однією з найбільш складних і найменш розроблених у психології. Розглядаючи її, насамперед слід враховувати, що реальним предметом психологічного дослідження є діяльність та поведінку людини. Немає сумнівів, що джерелом поняття про здібності є безперечний факт відмінності людей за кількістю та якістю продуктивності їх діяльності. Різноманітність видів діяльності та кількісно-якісна різниця продуктивності дозволяє розрізняти види та ступеня здібностей. Про людину, яка робить щось добре і швидко, говорять як про здатну до цієї справи. Судження про здібності завжди має порівняльний характер, тобто полягає в зіставленні продуктивності, вмінні однієї людини з умінням інших. Критерієм можливості є рівень (результат) діяльності, якого одним вдається досягти, а іншим немає. Історія суспільного та індивідуального розвитку вчить, що будь-яке майстерне вміння досягається в результаті більш менш напруженої роботи, різних, іноді гігантських, «надлюдських» зусиль. З іншого боку, одні досягають високого володіння діяльністю, вміння та вмілості при меншій витраті сил і швидше, інші не виходять за межі середніх досягнень, треті виявляються нижчими за цей рівень, навіть якщо вони старанно намагаються, навчаються і мають сприятливі зовнішні умови. Саме представників першої групи називають здібними. Здібності людини, різні їх типи та ступені, відносяться до найважливіших та найскладніших проблем психології. При цьому наукова розробка питання про здібності ще вкрай недостатня. Тож у психології немає єдиного визначення здібностей.В.Г. Бєлінський розумів під здібностями потенційні природні сили особистості, чи її возможности.По Б.М. Теплову, здібності - це індивідуально-психологічні особливості, що відрізняють одну людину від іншої. С.Л. Рубінштейн розуміє під здібностями придатність до певної діяльності. Психологічний словник визначає здатність як якість, можливість, вміння, досвід, майстерність, талант. Здібності дозволяють здійснювати певні дії в заданий час. Здатність - це готовність індивіда до виконання будь-якої дії; придатність - наявний потенціал для виконання будь-якої діяльності або можливість досягти певного рівня розвитку здатності. На основі викладеного можна дати орієнтовне та попереднє визначення здатності. Здатність є виразом відповідності між вимогами діяльності та комплексом нервово-психологічних властивостей людини, що забезпечує високу якісно-кількісну продуктивність і зростання її діяльності, що проявляється у високій і швидко зростаючій (порівняно з середньою людиною) вмілості опановувати цю діяльність і володіти нею. було б помилковим дещо більш просте і просте визначення здібності як комплексу вроджених і набутих властивостей людини, що забезпечують йому можливість більш, ніж у середньої людини, високої та продуктивної діяльності. , підкреслює роль трудової практики і показує, що здатність не проста властивість, а комплекс властивостей, що організовуються і розвиваються трудовою деятельностью.1.2 Різні підходи до вивчення проблеми здібностей. Формування та розвиток сучасного психологічного вчення про спо собностях починається відносно пізно - в 19 столітті, коли складається психологія як самостійна наука. Проблема здібностей постійно ставиться перед людиною життям. Вона завжди була такою ж важливою, як і захоплюючою. Здібності утворюються під час життя людей, змінюються зі зміною об'єктивних умов, отже виховуються і перетворювані. Саме життя ставить нас перед тим фактом, що загальна обдарованість завжди є тлом, на якому виявляються здібності. Це ми можемо простежити у численних роботах психологів. У галузі психології та фізіології, у дослідженнях здібностей існує ціла низка загальних ідей та підходів. Але в цих численних роботах немає поки що жодного дослідження, яке поставило б питання про ті фізіологічні особливості, пов'язані з поняттям здатність .Так, у 18 столітті, Гельвецій, займаючи крайні позиції у питанні про здібності, заперечував природний характер здібностей. У своїй теорії Гельвецій був демократичним. Він прийшов до повного заперечення природних задатків, по суті ототожнюючи проблему походження суспільної нерівності з проблемою індивідуальних відмінностей між людьми. Якщо зараз говорити про відмінності пам'яті, темпераменту, емоцій, інтелекту, як про індивідуальні особливості психіки кожної людини, то основним для поглядів Вольфа було твердження наявності в інших відомого комплексу незалежних один від одного здібностей, що виявляються у різних сторонах психологічної діяльності. Значний внесок у теорію здібностей вніс В.Г. Бєлінський. У його роботах міститься вже досить струнке і надзвичайно змістовне вчення про здібності. В.Г. Бєлінський мав можливість спиратися на оригінальні думки своїх попередників, крім того, постійна літературно-критична діяльність, аналіз художніх творів спонукали його замислюватися про здібності, їхню природу та відмінності. Під здібностями Бєлінський розумів потенційні природні сили особистості. Він вважав, що в основі здібностей лежать природні особливості організму людини. Як і Бєлінський, Чернишевський вважав, що здібності є природним даром. Н.Г. Чернишевський розумів, що з розвитку здібностей необхідні певні умови. Він писав, що великі генії обдаровані від природи, та їх дарування можуть розвиватися лише певних громадських умовах, і саме таких, які мають можливість їх активної діяльності. Ідеї ​​Чернишевського з проблеми обдарованості послужили відправним пунктом для розробки матеріалістичної теорії здібностей, яка в основу всього поклала діяльність як джерело і умова розвитку здібностей людини. Його робота «Спадковість таланту, її закони та наслідки» стала відправним пунктом численних досліджень. Гальтон у своїй роботі зробив першу спробу визначити спадковість таланту шляхом вивчення біографій знаменитих людей та з'ясування, скільки було серед родичів цих людей видатних особистостей. Вплив поглядів Гальтона відчувається на роботах Кеттела, Термена, Кокса та інших. Винятком є ​​робота А.Ф. Лазурського «Класифікація особистості», у якій розглядаються деякі питання проблеми здібностей та обдарованості у зв'язку з іншими аспектами психології особистості. Та частина психічної організації особистості, яку А.Ф. Лазурський назвав ендопсихікою, становить обдарованість людини або її вроджені здібності. Отже, на думку Лазурського, здібності вроджені. Що ж до умов життя, виховання та освіти, всі вони не надають соціального впливу на возможности.Б.М. Теплов у статті «Здібності та обдарованості» розуміє під здібностями індивідуально-психологічні здібності, що відрізняють одну людину від іншої. До здібностей відносяться лише такі особливості, які стосуються успішності виконання будь-якої діяльності. Він вважає, що до здібностей не можна віднести такі прояви, як запальність, млявість, повільність тощо. Здібності, вважає Теплов, не можуть бути вродженими. У основі здібностей «лежать деякі вроджені особливості, задатки». Здібності існують лише у розвитку, а створюються та розвиваються вони лише у процесі діяльності. Велику увагу приділив розробці проблеми здібностей С.Л. Рубінштейн у своїх роботах «Основи загальної психології» та «Буття та свідомість». Рубінштейн під здібностями розуміє придатність до певної діяльності. Про здібності можна судити за досягненнями, за темпами духовного зростання, а саме: за легкістю засвоєння та швидкістю просування. В основі здібностей, за Рубінштейном, лежать «спадково закріплені передумови для їх розвитку у вигляді задатків». Під завдатками розуміються анатомо-фізіологічні особливості нервово-мозкового апарату людини. про те, що здатність є складною синтетичною освітою особистості. Разом з тим Лейтес справедливо підкреслює думку, що «чим різноманітніше і змістовніше буде діяльність дитини, тим повніше і яскравіше можуть розвиватися її здібності». Лейтесу належить також розділ про здібності у підручнику «Психологія», виданим 1956 року за редакцією Смирнова А.А., Леонтьєва А.І., Рубінштейна С.Л. та ін У ній переважно відтворюються здібності як умови успішного виконання діяльності, поєднання здібностей, що забезпечують успішність, здібності людей як продукт історії, розвиток здібностей у процесі діяльності, відносини здібностей та задатків тощо. Б.Г. Ананьєв в «Нарисах психології» показує, що здатність утворюється внаслідок розвитку вищих функцій, у результаті якого можливе творче застосування накопичених знань. В освіті здібностей, пише Ананьєв, грають відому роль природні особливості особистості, особливості мозкової роботи або задатки. Спираючись на вчення Павлова про загальні та спеціальні типи вищої нервової діяльності, зроблено спроби підвести фізіологічні основи під складні психічні освіти, якими є здібності. При цьому, незважаючи на всі ці досягнення, слід сказати, що проблема здібностей залишається надзвичайно слабо розробленою. Особливу важливість має проблема організаторських здібностей, які ще стали предметом систематичного вивчення. Без конкретного аналізу дослідження здібності неможливо далі просувати теорію здібностей. Цим, мабуть, і пояснюється нерозробленість як методів практичного визначення (діагностики) здібності, так і особливо методів виховання обдарованості та здібностей. Отже, на основі вищевикладеного можна зробити висновок, що здібності – це індивідуально-психологічні особливості, що відрізняють одну людину від іншої. До здібностей ми можемо віднести ті особливості, які стосуються успішності виконання будь-якої діяльності. Також необхідно відзначити, що здібності існують тільки в розвитку, а створюються і розвиваються тільки в процесі діяльності. У вивченні здібностей психологи зазвичай ділять здібності, що забезпечують життєдіяльність людини та її розвиток у соціальному середовищі, на великі групи: загальні й спеціальні здібності.По Б.М. Теплову, загальні можливості - це система індивідуально-вольових якостей особистості, що забезпечує продуктивність у оволодінні знаннями, вміннями, навичками під час здійснення різних видів діяльності. Основа розвитку загальних здібностей закладена у психічних процесах. Опанування певними розумовими операціями (аналіз, синтез, класифікація, систематизація) починається у дитячому віці. У підлітковому віці загальні можливості розвиваються особливо активно. Даний вік є періодом народження гіпотетико-дедуктивного мислення, здатності абстрагувати поняття, формулювати та перебирати альтернативні гіпотези та робити предметом аналізу власні думки. Спеціальні можливості, відповідно до Б.М. Теплову, це така система властивостей особистості, яка допомагає досягти високих результатів у будь-якій спеціальній галузі діяльності, наприклад, музичної, літературної, образотворчої, сценічної, спортивної, військової тощо. У підлітковому віці настає період первинної соціалізації, відбувається вибір і , в більшості випадків навчання професії. У цю пору значно диференціюються здібності та інтереси учнів, формується та виробляється життєва позиція. Як загальні, так і спеціальні здібності взаємопов'язані. Загальні здібності розвиваються одночасно з розвитком та формуванням пізнавальних процесів. Зрозуміло, формування спеціальних здібностей неможливо уявити без загальних здібностей у індивіда. Ревеш також ділив здібності на спеціальні та загальні. Але, у свою чергу, він спробував зробити угруповання спеціальних здібностей. Насамперед він розрізняв специфічні таланти та комплексні обдарованості. До перших він відносить здібності до математики, мистецтва (музики, літератури, образотворчої діяльності), до винаходів та до шахової гри. Спеціальні здібності та, відповідно, таланти характеризуються вродженістю, раннім проявом та швидким розвитком. Комплексна обдарованість охоплює всі інші види здібностей: філософські, біологічні, лінгвістичні, історичні, психологічні, технічні і практичні. Нижче наведений малюнок, що зображує класифікацію здібностей по Ревешу. виражені форми. Сюди відносяться наука, мистецтво, техніка, суспільно-політична та суспільно-організаційна діяльність. Їм відповідають різні види обдарованості, у яких співвідношення загальних та спеціальних моментів по-різному. Тому класифікацію Б.М. Теплова ми вважаємо предпочтительнее.Глава 2. Особливості розвитку комунікативних здібностей у подростковом возрасте.2.1 Спілкування як провідна діяльність у подростковом возрасте.Для підлітка характерні дві сфери спілкування: спілкування з дорослими та спілкування з однолітками. Роль цих сфер у формуванні його особи не однакова. Якщо в першій сфері підліток виступає в ролі веденого, засвоює суспільно значущі критерії оцінок, цілі та мотиви поведінки, способи аналізу навколишньої дійсності та способи дії, то в другій сфері він стикається віч-на-віч з проблемами відносин серед рівних собі, тобто із проблемами моральності та етики. Не слід забувати у тому, що у спілкуванні з дорослими підліток завжди, навіть за самих товариських відносинах, перебуває у становищі молодшого, певною мірою підлеглого, а цьому становищі далеко ще не все морально-етичні норми може бути апробовані, тобто засвоєні практично . І лише у стосунках із ровесниками він формально і по суті рівноправний; Об'єктивно взаємини підлітків-однолітків містять у собі можливість програвання різних ролей, ведучого та веденого, командира та виконавця, учасника конфлікту та його арбітра, друга-зберігача таємниці та друга, що довіряє свою таємницю. Для підлітків відносини з товаришами набувають особливої ​​важливості. Діти цього віку стають особливо чуйними до думки однолітків про них. Друзі, товариші - це те природне середовище, яке життєво необхідне підлітку. Серед товаришів він знаходить зразки для наслідування, прагнучи дотягнутися до них, він робить сам себе, виховує в собі потрібні якості. відгук на всі свої душевні радощі та негаразди, які дорослим так часто здаються незначними. Роль спілкування з однолітками у житті підлітка, безумовно, дуже велика. Але в той же час воно саме, його форми та зміст, його характер та способи визначаються тими відносинами, що складаються у підлітка з дорослими. Підліток прагне надходити і виглядати як дорослий, він хоче мати його права та можливості. Зрештою розвитку підлітка – завжди рівняння на дорослого. Але останнє може виявлятися не безпосередньо, а через наслідування одноліткам, у чомусь дорослішим. Але друзі підлітка – це не тільки дорослі, а й однолітки, товариші, однокласники. Саме взаємини з товаришами знаходяться в центрі уваги підлітка, саме вони багато в чому визначають поведінку, діяльність, а надалі впливають на розвиток особистісних якостей та соціальних установок. розширюються та ускладнюються. Характерною особливістю підлітків проти молодшими школярами є посилене прагнення спілкуватися з товаришами. Підлітка неможливо утримати у межах вузького сімейного колективу. Особливу роль його житті починає грати колектив однолітків і складаються у ньому взаємовідносини. Підліток хоче заслужити повагу та визнання однолітків, користуватися серед них авторитетом. Колектив пред'являє підлітку високі вимоги, і завоювати авторитет і повагу товаришів зуміє лише тому випадку, якщо відповідати цим вимогам. Спілкування з однолітками стає надзвичайно важливим чинником розвитку особистості підлітка. Воно робить його життя емоційнішим, насиченим, багатшим і цікавішим. Відносини з однолітками дають підлітку незамінний досвід соціального спілкування, практику життя у колективі. А оскільки для підлітка саме це і є головним на даному етапі розвитку, то ми змушені вважати спілкування провідним видом діяльності цього віку.2.2 2.2 Розвиток здібностей до спілкування. Методи психологічного впливу. Вже раніше зазначалося, що всі сторони, всі складові спілкування (комунікативна, інтерактивна, перцептивна) діють взаємопов'язано і взаємообумовлено. При цьому, кожна з цих сторін має цілком певні способи і прийоми, що дозволяють найкращим чином удосконалювати процес спілкування. Цим самим удосконалюється здатність людини до спілкування. Методи активної психологічної взаємодії найбільше сприяють удосконаленню інтерактивної сторони спілкування. Методи психологічного впливу розвивають усі три сторони спілкування, але в основному комунікативну та перцептивну. Зазначені вище прийоми та методи психологічного впливу та активної взаємодії у спільній діяльності служать основою для розвитку всіх трьох сторін процесу спілкування, а значить сприяють удосконаленню здатності до спілкування, організаторських та комунікативних якостей особистості. розвитку особистості. Такі методи як переконання, навіювання, самонавіювання можуть бути віднесені як до методів виховання, так і до методів психологічного впливу. Розглянемо деякі з цих методів, що належать власне до методів психологічного впливу. ) або загальну думку колективу, яка забезпечує добровільне прийняття розпоряджень та перетворення їх на мотиви поведінки членів колективу. Будь-який вплив керівника спрямовано в кінцевому рахунку на формування, закріплення або зміну установок, відносин, думок, почуттів та дій учнів. Формами переконання можуть бути диспути, бесіди, особистий приклад, підтвердження тощо. При проведенні цих форм переконання слід пам'ятати емоційний стан переконуваного. Навіювання - це система словесно-образних впливів на колектив та окремих його членів з метою викликати відповідні стан і поведінку, потреби та звички. Метод навіювання має великі можливості для попередження втоми, зняття негативного впливу стану очікування, стресу в аварійних ситуаціях тощо. У кожному окремому випадку керівник може застосовувати окремі формули навіювання. Такі формули навіювання повинні включати прості і зрозумілі слова, як правило, не більше 5-6 слів. Наприклад, зі зняттям порушення критичної ситуації керівник наказовим тоном, який викликає заперечення, вимовляє фразу: «Всі спокійні! Усі залишаються на місцях! Діємо за наступним планом ... » Одним з необхідних умов ефективного навіювання є навіюваність. Під навіюваністю розуміється здатність людини змінювати свою поведінку на вимогу іншої особи або групи осіб, не спираючись при всьому цьому на логіку або свідомі мотиви (тобто несвідома підпорядкованість вимогам інших людей. Навіюваність залежить від віку (чим молодше, тим вище), статі (частіше) всього жінки більш навігаційні, ніж чоловіки), інтелекту (з підвищенням освіти навіювання зазвичай знижується), стану здоров'я (при перевтомах або після захворювань навіювання стає вище) та інших факторів. яке робить навіювання. Методи активної взаємодіїМетоди активної взаємодії поділяються на великі групи: дискусійні методи і методи соціально-психологічного тренінгу. Дискусійні методиДо дискусійних методів відносяться дискусія (полеміка, диспут) та метод «мозкової атаки». Крім професійних, управлінських та науково-технічних проблем предметами дискусії можуть бути міжособистісні відносини учасників групи. У цьому випадку групові взаємини виступають як навчальна модель, за допомогою якої учні засвоюють можливості самовизначення та розуміння один одного. Предметом дискусії може бути групове обговорення проблемних ситуацій. Тут можлива як орієнтація на завдання (розбір проблемних ситуацій), так і орієнтація на міжособистісні відносини. При орієнтації на завдання метод групового обговорення сприяє з'ясування кожним учасником власної точки зору, розвитку ініціативи, комунікативної якості та вміння користуватися своїм інтелектом. це методика стимулювання творчої активності та продуктивності на основі висловлювання на запропоновану тему членами групи будь-яких ідей чи думок, не оцінюючи їх при всьому цьому як істинні чи хибні, безглузді чи дивні. Дана методика виходить із припущення, що при звичайних прийомах обговорення і вирішення проблем виникненню новаторських ідей перешкоджають контрольні механізми свідомості, які сковують потік цих ідей під тиском звичних, стереотипних форм прийняття рішень. Після проведення «мозкової атаки» загальна маса висловлених ідей аналізується в те, що серед них виявиться принаймні кілька тих, що містять найбільшу міру вдалі рішення. Методи соціально-психологічного тренінгу

Методи соціально-психологічного тренінгу поділяються на дві групи: ігрові методи та сенситивний метод (метод тренування міжособистісної чутливості).

Ігрові методи. Ігрові методи призначені для вироблення та прийняття управлінських рішень. Прийнято вважати, що ігрові методи поділяються на операційні та рольові. У свою чергу операційні методи поділяються на власне ділові та управлінські. При цьому розподіл на управлінські та ділові ігри носить суто умовний характер, так як за ділової гри в кінцевому рахунку виробляються і управлінські рішення. Так само при управлінській грі учасники групи змушені включатись у ділові відносини з партнерами. Операційна гра (ділова, управлінська) як імітаційний метод відкриває психолога можливість дослідження процесів прийняття рішень з урахуванням індивідуальних показників.

У разі рольової гри індивід стикається з ситуацією, що у його реальної дійсності і яка ставить перед необхідністю змінити свої установки. Створюються умови на формування нових, ефективніших комунікативних навичок.

Під час підготовки до проведення ігор розробляється відповідна документація. Наприклад, проведення ділової гри основними документами є сценарій, опис ігрової обстановки, інструкція гравцям.

Сенситивний метод відноситься до категорії методик тренування міжособистісної чутливості. Основна мета сенситивного тренінгу полягає у розвитку та вдосконаленні здатності індивідів розуміти один одного.

Порівняльний перелік методів психологічного впливу

та активної взаємодії.

Методи психологічного впливу

1. Переконання. Форми переконання: диспут, дискусія, розмова, розповідь, особистий приклад, підтвердження.

2. Навіювання. Форми прямого навіювання: команди, накази, навіювання. Форми непрямого навіювання: натяк, непряме схвалення, непряме засудження.

3. Самонавіювання. Крім перерахованих вище форм навіювання, використовується метод аутогенного тренування.

4. Наслідування.

5. Психологічна допомога.

6. Сугестопедія.

Методи активної взаємодії

1. Дискусійні методи:

Дискусія

Полеміка

-"мозкова атака"

2. Методи соціально-психологічного тренінгу:

1) ігрові методи

Операційні (ділові, управлінські)

2) сенситивний метод

2.2 2.3 Здатність до спілкування та її значення у розвитку організаторських та

комунікативних якостей.

Раніше було показано, що здібності до спілкування найбільше соціально обумовлені. Вони виявляються на рівні реалізації в індивіда всіх трьох сторін спілкування: комунікативної - у засобах передачі інформації (промови письмової та усної, жестах, міміці тощо); інтерактивної - у способах та прийомах психологічного впливу та активної взаємодії у спільній діяльності; перцептивної - у міжособистісному сприйнятті, оцінюванні та взаєморозумінні людей. Здатність до спілкування передбачає і розвинену ступінь соціально-психологічної адаптації, тобто активні пристосування індивіда до умов нового соціального середовища, вміння надавати психологічне вплив на оточуючих, переконувати їх і спонукати до себе.

Проблема спілкування належить до базовим категоріям психологічної науки як і категорії «відображення» і «діяльність». Дані категорії взаємопов'язані та взаємообумовлені. Вони опосередковуються психічними, тобто пізнавальними процесами. У процесі спілкування здійснюється взаємний обмін видами діяльності, їх способами та результатами, уявленнями, ідеями, установками, інтересами, почуттями тощо. Результат спілкування - відносини, що складаються, з іншими людьми. Таким чином, спілкування постає як специфічна форма взаємодії людини з іншими людьми, як взаємодія суб'єктів. Не просто дію, не просто вплив одного суб'єкта іншого, саме взаємодія.

Спілкування - це складний, багатоплановий процес встановлення та розвитку контактів для людей, що породжується потребами спільної діяльності і включає обмін інформацією, вироблення єдиної стратегії взаємодії, сприйняття і розуміння іншої людини. З цього визначення можна зробити висновок, що спілкування має всі три сторони свого прояву: і комунікативну, і інтерактивну, і перцептивну.

Комунікативна сторонаспілкування проявляється через дії особистості, свідомо орієнтовані з їхньої смислове сприйняття іншими людьми.

Інтерактивна сторонаспілкування (інтеракція означає взаємодія) є взаємодія (і вплив) людей друг з одним у процесі міжособистісних відносин.

Перцептивна сторонаспілкування (перцепція - сприйняття) проявляється через сприйняття та оцінку людьми соціальних об'єктів (інших людей, самих себе, груп, інших соціальних спільностей).

Глава 3 Дослідно-експериментальне дослідження рівня розвиненості у

підлітків здатність спілкуватися.

Для того, щоб підтвердити або спростувати гіпотезу та інформацію, наведену в попередніх двох розділах, ми провели дослідно-експериментальне дослідження дітей підліткового віку на базі гімназії №1 у 9Д класі.

3.1 Завдання та методика дослідження

Для того, щоб досліджувати рівень розвиненості здатності до спілкування у підлітків, ми використали таку методику.

(В.Ф. Рахівський)

Інструкція для піддослідних:

Методика визначення рівня комунікабельності містить 16 питань. На кожен слід відповісти "Так", "Ні" або "Іноді". Час виконання методики - 5-7 хвилин.

Обробка результатів:

Оцінка відповідей:

«Так» - 2 очки

"Ні" - 1 очко

"Іноді" - 0 очок

Рівень комунікабельності визначається залежно від набраних балів. Бали підсумовуються і за класифікатором визначається, до якої категорії людей належить випробуваний.

1.1 3.2 Аналіз та обговорення результатів дослідження.

Тест-опитувальник «Визначення рівня комунікабельності»

За допомогою цієї методики ми визначили рівень комунікабельності у підлітків. Ми підрахували бали та за допомогою класифікатора визначили рівень кожного з піддослідних.

Рівень комунікабельності в учнів дев'ятого класу.

Таблиця №1

Отже, 40 % піддослідних перебувають у середньому рівні комунікабельності, їх 25 % перебувають у середньому рівні ближче до низького і 75 % - середньому рівні ближче до високого. На високому рівні розвиненості комунікабельності перебувають 50% піддослідних. На низькому рівні розвиненості комунікабельності перебувають 10% піддослідних. Підлітків, які перебувають на вищому чи, навпаки, на нижчому рівнях, не виявлено.

Висновок

У роботі ми досліджували проблему здібностей дітей підліткового віку. У результаті роботи ми вивчили комунікативні схильності учнів та його рівень розвиненості.

У першому розділі ми досліджували стан проблеми здібностей у сучасній психології. І тому визначили поняття здібностей у психології, розглянули різні підходи до вивчення проблеми, і навіть представили класифікацію здібностей.

У другому розділі, в процесі вивчення особливостей розвитку здібностей у підлітковому віці, ми розглянули проблему розвитку здатності до спілкування та її значення у формуванні комунікативних та організаторських якостей. На основі теоретичного аналізу літератури з проблеми здібностей ми провели дослідно-експериментальне дослідження з учнями дев'ятого класу.

Проаналізувавши дані, отримані в результаті дослідження, ми виявили ступінь розвиненості комунікабельності у дітей.

У процесі дослідження ми дійшли висновку, що спілкування є провідним видом діяльності у підлітковому віці. Підсумки дослідно-експериментального дослідження підтверджують висунуту нами гіпотезу про те, що, оскільки провідним видом діяльності в підлітковому віці є спілкування, ми схильні припускати, що в цьому віці діти будуть мати високі комунікативні здібності.

Список використаної літератури.

1. Батаршев А.В. Психодіагностика здібностей до спілкування або як визначити організаторські та комунікативні якості особистості. - М., ВЛАДОС, 1999.

2. Виготський Л.С. Проблеми загальної психології. Зібрання творів у 6 томах, Т.2, - М., Педагогіка, 1982.

3. Давидов В.В. Психологічний словник – М., Педагогіка, 1983.

4. Ковальов А.Г., Мясищев В.М. Психічні особливості людини У 2 томах. Т.2. Здібності. – Л., 1960.

5. Левітов Н.Д. Здібності та інтереси. – М., 1962.

6. Лейтес Н.С. Проблеми здібностей. – М., 1962.

7. Мухіна В.С. Вікова психологія. – М., Академія, 2000.

8. Теплов Б.М. Здатність та обдарованість. – М., 1947.

9. Тихомирова Л.Ф. Розвиток пізнавальних здібностей в дітей віком. – Ярославль, 1996.

10. Шадріков В.Д. Здібності людини. - Л., НВО НОДЕК, 1997.

11. Шадріков В.Д. Пізнавальні процеси та здібності у навчанні. - М., Просвітництво, 1990.

додаток

Текст опитувальника до методики «Визначення рівня комунікабельності»

(В.Ф. Рахівський)

1. Вам належить ординарна або ділова зустріч. Чи вибиває Вас з колії її

очікування?

2. Чи викликає у Вас сум'яття та незадоволення доручення виступити з

доповіддю, повідомленням, інформацією на будь-якій нараді, зборах чи тому подібному заході?

3. Чи не відкладаєте Ви візит до лікаря до останнього моменту?

4. Вам пропонують виїхати у відрядження до міста, де ви ніколи не були.

Чи докладете Ви максимум зусиль, щоб уникнути відрядження?

5. Чи любите Ви ділитися своїми переживаннями з будь-ким?

6. Чи дратуєтесь Ви, якщо незнайома людина на вулиці звертається до Вас з

проханням (показати дорогу, дізнатися час тощо)?

7. Чи вірите Ви, що існує проблема «батьків та дітей», і що людям різних

поколінь важко зрозуміти одне одного?

8. Чи посоромитеся Ви нагадати знайомому повернути Вам гроші, які він

зайняв кілька місяців тому?

9. У ресторані Вам подали явно недоброякісне блюдо, чи Ви промовчите?

10. Опинившись віч-на-віч з незнайомцем, Ви не заговорите з ним першим і

тяжітиметеся, якщо він почне розмову. Чи так це?

11. Вас жахає будь-яка черга (магазин, бібліотека). Ви відмовитеся від

наміри?

12. Чи боїтеся Ви брати участь у будь-якій комісії з розгляду

конфліктних ситуацій?

13. У Вас є власна, суто індивідуальна система оцінки

творів літератури, мистецтва, культури, а до чужих думок із цього приводу Ви не дослухаєтеся. Чи так це?

14. Почувши десь у кулуарах висловлювання, явно помилкове по добре

відоме Вам питання, віддаєте перевагу Ви промовчати і не вступати в суперечку?

15. Чи викликає у Вас досаду чиєсь прохання допомогти розібратися в тому чи

іншому службовому питанні чи навчальній темі?

16. Чи охочіше Ви викладаєте свою точку зору (думку, оцінку) у письмовій

формі ніж у усній?

Класифікатор

30-32 очки: Підліток явно некомунікабельний, це його біда, і страждає від неї більше він сам. Але й близьким людям нелегко. На нього важко покластися у справі, яка потребує групових зусиль. Підліток повинен намагатися бути товариським, контролювати себе.

25-29 очок: Підліток замкнутий, небалакучий, віддає перевагу самоті, тому в нього мало друзів.

19-24 очки: Підліток певною мірою товариський, почувається впевнено, проблеми його не лякають. Але з людьми сходиться «з оглядкою», хоча це можна виправити.

14-18 очок: У підлітка нормальна комунікабельність. Він допитливий, охоче слухає будь-якого співрозмовника, досить терплячий у спілкуванні з іншими, відстоює свою думку без запальності. Без неприємних переживань йде на зустріч із новими людьми. У той самий час він любить шумних компаній; екстравагантні витівки та багатослівність викликають у нього роздратування.

9-13 очок: Підліток дуже товариський (іноді навіть надміру). Він цікавий, балакучий, любить висловлюватися з різних питань, що, буває, викликає роздратування у оточуючих. Він охоче знайомиться із новими людьми. Любить бувати у центрі уваги, нікому не відмовляє у проханнях, хоча не завжди може їх виконати. Буває, розлютиться, але швидко відходить. Чого йому не дістає, так це усидливість, терпіння і відваги при зіткненні з серйозними проблемами. За бажання, проте, може змусити себе не відступати.

4-8 очок: Надзвичайно високий рівень комунікабельності. Він свідчить про сформовану потребу в комунікативній та організаторській діяльності. Підліток миттєво орієнтується у важких ситуаціях, дуже невимушено поводиться у новому колективі. Дуже ініціативний. Приймає самостійні рішення. Відстоює свою думку та домагається прийняття своїх рішень. Любить організовувати ігри, різноманітні заходи. Наполегливий і одержимий у діяльності.

3 очки і менше: У підлітка хвора комунікабельність. Він багатослівний, втручається у справи, які не мають до нього жодного стосунку. Він є причиною конфліктів. Його надмірна товариськість носить хворобливий характер. Подібний спосіб життя – помилка.

Лекція: Здібності людини

Загальна характеристика здібностей людини

Зазвичай під здібностями розуміють такі індивідуальні особливості, які є умовами успішного виконання будь-якої однієї або кількох діяльностей. Проте термін «здатності», незважаючи на його давнє та широке застосування у психології, багатьма авторами трактується неоднозначно. Якщо підсумовувати різні варіанти існуючих нині підходів до вивчення здібностей, їх можна звести до трьох основних типів. В першому випадку під здібностями розуміють сукупність різноманітних психічних процесів та станів. Це найбільш широке та найстаріше тлумачення терміна «здатності». З погляду другого підходу під здібностями розуміють високий рівень розвитку загальних та спеціальних знань, умінь та навичок, що забезпечують успішне виконання людиною різних видів діяльності.Дане визначення виникло і було прийнято в психології ХVІІІ-ХІХ ст. і досить часто зустрічається нині. Третій підхідзаснований на твердженні про те, що Здібності - це те, що не зводиться до знань, умінь і навичок, але забезпечує їх швидке придбання, закріплення та ефективне використання на практиці.

У вітчизняній психології експериментальні дослідження здібностей найчастіше будуються з урахуванням останнього підходу. Найбільший внесок у його розвиток зробив відомий вітчизняний учений Б. М. Теплов. Він виділив такі три основні ознаки поняття «здатність».

По-перше, під здібностями розуміються індивідуально-психологічні особливості, що відрізняють одну людину від іншої; ніхто не говоритиме про здібності там, де йдеться про властивості, щодо яких усі люди рівні.

По-друге, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише такі, що стосуються успішності виконання будь-якої діяльності або багатьох діяльностей.

По-третє, поняття «здатність» не зводиться до тих знань, навичок чи вмінь, які вже вироблені у цієї людини.

Здібності можна класифікувати на:

Природні (або природні) можливості, в основі своєї біологічно обумовлені, пов'язані з вродженими задатками, що формуються на їх основі за наявності елементарного життєвого досвіду через механізми навчання типу умовно-рефлекторних зв'язків (наприклад, такими елементарними здібностями є сприйняття, пам'ять, здатність до елементарної комунікації);

Специфічні людські здібності, що мають суспільно-історичне походження та забезпечують життя та розвиток у соціальному середовищі. Специфічні людські здібності у свою чергу поділяються на:

А) загальні,якими визначаються успіхи людини в різних видах діяльності та спілкування (розумові здібності, розвинені пам'ять і мова, точність і тонкість рухів рук і т.д.), і спеціальні, що визначають успіхи людини в окремих видах діяльності та спілкування, де необхідні особливі задатки та їх розвиток (здібності математичні, технічні, літературно-лінгвістичні, художньо-творчі, спортивні і т.д.).

Б) теоретичні,визначальні схильність людини до абстрактно-логічного мислення, та практичні,що лежать в основі схильності до конкретно-практичних дій. Поєднання цих здібностей властиве лише різнобічно обдарованим людям;

В) навчальні,які впливають на успішність педагогічного впливу, засвоєння людиною знань, умінь, навичок, формування якостей особистості та творчі, пов'язані з успішністю у створенні творів матеріальної та духовної культури, нових ідей, відкриттів, винаходів;

Г) здібності до спілкування, взаємодії з людьми та предметно-діяльні здібності,пов'язані із взаємодією людей із природою, технікою, знаковою інформацією, художніми образами тощо.

Рівні розвитку здібностей та індивідуальні відмінності

У психології найчастіше зустрічається така класифікація рівнів розвитку здібностей: здатність, обдарованість, талант, геніальність.

Будь-які здібності в процесі свого розвитку проходять ряд етапів, і для того, щоб деяка здатність піднялася у своєму розвитку на більш високий рівень, необхідно, щоб вона була вже оформлена на попередньому рівні. Але для розвитку здібностей спочатку має бути певна основа, яку складають задатки.Під задатками розуміються анатомо-фізіологічні особливості нервової системи, що становлять природну основу розвитку здібностей. Наприклад, як уроджені задатки можуть виступати особливості розвитку різних аналізаторів. Так, певні характеристики слухового сприйняття можуть бути основою у розвиток музичних здібностей.

Слід зазначити, що вроджені анатомо-фізіологічні особливості будови мозку, органів чуття і руху, або вроджені задатки, визначають природну основу індивідуальних відмінностей між людьми. На думку І. П. Павлова, основу індивідуальних відмінностей визначають переважний тип вищої нервової діяльності та особливості співвідношення сигнальних систем. Виходячи з даних критеріїв, можна виділити три типологічні групи людей: художній тип (переважання першої сигнальної системи), розумовий тип (переважання другої сигнальної системи) та середній тип (рівне представництво).

Виділені Павловим типологічні групи передбачають у представників тієї чи іншої групи присутність різних вроджених задатків. Так, основні відмінності художнього типу від розумового виявляються у сфері сприйняття, де для «художника» характерне цілісне сприйняття, а для «мислителя» - дроблення на окремі частини; у сфері уяви та мислення у «художників» відзначається переважання образного мислення та уяви, тоді як для «мислителів» більш характерно абстрактне, теоретичне мислення; в емоційній сфері особи художнього типу відрізняються підвищеною емоційністю, а для представників розумового типу більш властиві розумові, інтелектуальні реакції на події.

Слід наголосити, що наявність певних задатків у людини не означає, що у нього будуть розвиватися ті чи інші здібності. Наприклад, істотною передумовою розвитку музичних здібностей є тонкий слух. Але будова периферичного (слухового) та центрального нервового апарату є лише передумовою розвитку музичних здібностей. Будова мозку не передбачає, які професії та спеціальності, пов'язані з музичним слухом, можуть виникнути у суспільстві. Не передбачено й те, яку галузь діяльності обере собі людина і які повноваження будуть надані йому у розвиток наявних в нього задатков. Отже, якою мірою будуть розвинені задатки людини, залежить від умов її індивідуального розвитку.

Таким чином, розвиток задатків – це соціально зумовлений процес, який пов'язаний з умовами виховання та особливостями розвитку суспільства. Завдатки розвиваються і трансформуються у можливості за умови, якщо у суспільстві виникла потреба у тих чи інших професіях, зокрема, де потрібний саме тонкий музичний слух. Другим суттєвим фактором розвитку задатків є особливості виховання.

Завдатки неспецифічні. Наявність в людини задатків певного виду значить, що у основі в сприятливих умовах обов'язково має розвинутися якась конкретна здатність. На основі тих самих задатків можуть розвиватися різні здібності залежно від характеру вимог, що пред'являються діяльністю. Так, людина, що має хороший слух і почуття ритму, може стати музичним виконавцем, диригентом, танцюристом, співаком, музичним критиком, педагогом, композитором і т. д. Разом з тим не можна вважати, що задатки не впливають на характер майбутніх здібностей. Так, особливості слухового аналізатора позначаться саме на здібностях, які вимагають особливого рівня розвитку даного аналізатора.

Наступний рівень розвитку – це можливості. Це індивідуально-психологічні особливості особистості, що забезпечують успіх у діяльності, спілкуванні та легкість оволодіння ними.

Здібності значною мірою соціальні і формуються у процесі конкретної діяльності. Залежно від того, існують або відсутні умови для розвитку здібностей, вони можуть бути потенційнимиі актуальними.

Під потенційними здібностями розуміються ті, які реалізуються у конкретному виді діяльності, але здатні актуалізуватися за зміни відповідних соціальних умов. До актуальних здібностей, як правило, відносять ті, які необхідні саме зараз і реалізуються в конкретному виді діяльності. Потенційні та актуальні здібності виступають непрямим показником характеру соціальних умов, у яких розвиваються здібності людини. Саме характер соціальних умов перешкоджає або сприяє розвитку потенційних здібностей, забезпечує чи не забезпечує перетворення їх на актуальні.

Слід зазначити, що жодна окрема здатність неспроможна як така забезпечити успішне виконання діяльності. Успішність виконання будь-якої діяльності завжди залежить від низки здібностей. Однієї лише спостережливості, хоч би якою вона була досконала, недостатньо, щоб стати добрим письменником. Для письменника першорядне значення мають спостережливість, образна пам'ять, ряд якостей мислення, здібності, пов'язані з письмовою мовою, здатність до зосередження уваги та інших здібностей.

З іншого боку, структура будь-якої конкретної здатності включає універсальні або загальні якості, що відповідають вимогам різних видів діяльності, і спеціальні якості, що забезпечують успіх тільки в одному виді діяльності. Наприклад, вивчаючи математичні здібності, В. А. Крутецький встановив, що для успішного виконання математичної діяльності необхідно:

1) активне, позитивне ставлення до предмета, схильність займатися ним, що переходить на високому рівні розвитку у пристрасну захопленість;

2) ряд рис характеру, насамперед працьовитість, організованість, самостійність, цілеспрямованість, наполегливість, і навіть стійкі інтелектуальні почуття;

3) наявність під час діяльності сприятливих до її виконання психічних станів;

4) певний фонд знань, умінь та навичок у відповідній галузі;

5) відповідальні вимогам даної діяльності індивідуально-психологічні особливості в сенсорній та розумовій сферах.

При цьому перші чотирикатегорії перерахованих властивостей слід розглядати як загальні властивості, необхідні для будь-якої діяльності, а не вважати їх компонентами здібностей, тому що інакше компонентами здібностей повинні вважатися інтереси тасхильності, риси характеру, психічні стани, а також уміння та навички.

Наступним рівнем розвитку здібностей є обдарованість.Обдарованістю називається своєрідне поєднання здібностей, що забезпечує людині можливість успішного виконання будь-якої діяльності.

У цьому вся визначенні необхідно підкреслити те, що від обдарованості залежить успішне виконання діяльності, лише можливість такого успішного виконання. Для успішного виконання будь-якої діяльності потрібна не тільки наявність відповідного поєднання здібностей, а й оволодіння необхідними знаннями та навичками. Хоч би яку феноменальну математичну обдарованість мала людина, але якщо він ніколи не вчився математики, він не зможе успішно виконувати функції самого пересічного фахівця в цій галузі. Обдарованість визначає лише можливість досягнення успіху в тій чи іншій діяльності, реалізація цієї можливості визначається тим, якою мірою будуть розвинені відповідні здібності і які будуть придбані знання і навички.

Індивідуальні відмінності обдарованих людей виявляються головним чином напряму інтересів. Одні люди, наприклад, зупиняються на математиці, інші – на історії, треті – на громадській роботі. Подальший розвиток здібностей відбувається у конкретній діяльності.

Слід зазначити, що у структурі здібностей можна назвати дві групи компонентів. Одні посідають провідне становище, інші є допоміжними. Так, у структурі образотворчих здібностей провідними властивостями будуть висока природна чутливість зорового аналізатора - почуття лінії, пропорції, форми, світлотіні, колориту, ритму, а також сенсомоторні якості руки художника, високорозвинена образна пам'ять тощо. До допоміжних якостей можна віднести властивості художньої уяви, емоційну налаштованість, емоційне ставлення до зображуваного тощо.

Провідні та допоміжні компоненти здібностей утворюють єдність, що забезпечує успішність діяльності. Проте структура здібностей - це гнучке освіту. Співвідношення провідних та допоміжних якостей у конкретній здібності у різних людей неоднакове. Залежно від цього, яке якість в людини є провідним, відбувається формування допоміжних якостей, необхідні виконання діяльності. Понад те, навіть у межах однієї й тієї ж діяльності люди можуть мати різне поєднання якостей, які дозволять їм однаково успішно виконувати цю діяльність, компенсуючи недоліки.

Слід зазначити, що відсутність здібностей ще означає непридатності людини до виконання тієї чи іншої діяльності, оскільки існують психологічні механізми компенсації відсутніх здібностей. Часто займатися діяльністю доводиться як тим, хто має до неї здібності, а й тим, хто їх не має. Якщо людина змушена продовжувати заняття цією діяльністю, вона свідомо чи несвідомо компенсуватиме брак здібностей, спираючись на сильні сторони своєї особистості. На думку Є. П. Ільїна, компенсація може здійснюватися через знання чи вміння, або через формування індивідуально-типового стилю діяльності, або через іншу, більш розвинену здатність. Можливість широкої компенсації одних властивостей іншими веде до того, що відносна слабкість якоїсь однієї здібності зовсім не виключає можливості успішного виконання діяльності, що найбільш тісно пов'язана з цією здатністю. Відсутня здатність може бути в дуже широких межах компенсована іншими високорозвиненими у даної людини. Ймовірно, саме це забезпечує можливість успішної діяльності людини в різних областях.

Характеризуючи здібності людини, часто виділяють такий рівень їх розвитку, як майстерність,тобто досконалість у конкретному виді діяльності. Коли говорять про майстерність людини, насамперед мають на увазі її здатність успішно займатися продуктивною діяльністю. Однак звідси не випливає, що майстерність виявляється у відповідній сумі готових умінь та навичок. Майстерність у будь-якій професії передбачає психологічну готовність до творчих рішень проблем, що виникають. Недарма кажуть: «Майстерність - це коли "що" і "як" приходять одночасно», - наголошуючи, що для майстра немає розриву між усвідомленням творчої задачі та знаходженням способів її вирішення.

Наступний рівень розвитку здібностей людини - талант.Слово «талант» зустрічається в Біблії, де має значення міри срібла, яку лінивий раб отримав від пана на час його відсутності і вважав за краще закопати в землю, замість пустити в обіг і отримати прибуток (звідси й приказка «зарити свій талант у землю») ). Нині під талантом розуміють високий рівень розвитку спеціальних здібностей (музичних, літературних тощо. буд.). Так само як і здібності, талант проявляється та розвивається у діяльності. Діяльність талановитої людини відрізняється принциповою новизною, оригінальністю підходу.

Пробудження таланту, як і здібностей взагалі, суспільно обумовлено. Те, які дарування отримають найсприятливіші умови для повноцінного розвитку, залежить від потреб епохи та особливостей конкретних завдань, що стоять перед суспільством.

Слід зазначити, що талант – це певне поєднання здібностей, їхня сукупність. Окрема ізольована здатність, навіть дуже високорозвинена, може бути названа талантом. Наприклад, серед видатних талантів можна знайти багато людей як з доброю, так і з поганою пам'яттю. Це пов'язано з тим , що в творчій діяльності людини пам'ять - це лише один з факторів, від яких залежить її успішність.

Вищий рівень розвитку здібностей називають геніальністю. Прогеніальності кажуть, коли творчі досягнення людини становлять цілу епоху у житті суспільства, у розвитку культури. Геніальних людей дуже мало. Вважають, що за всю п'ятитисячну історію цивілізації їх було не більше 400 осіб. Високий рівень обдарованості, який характеризує генія, неминуче пов'язані з непересічністю у різних галузях діяльності. Серед геніїв, які досягли подібного універсалізму, можна назвати Арістотеля, Леонардо да Вінчі, Р. Декарта, Г. В. Лейбніца, М. В. Ломоносова. Наприклад, М. У. Ломоносов досяг визначних результатів у різних галузях знань: хімії, астрономії, математики й те водночас був художником, літератором, мовознавцем, чудово знав поезію. Проте це означає, що це індивідуальні якості генія розвинені однаковою мірою. Геніальність, як правило, має свій «профіль», якась сторона в ній домінує, якісь здібності виявляються яскравішими.