). Klyuchevskiyning otasi ruhoniy bo'lgan. U Penza yeparxiyasida xizmat qilganligi sababli, o'g'lining taqdiri bolaligidanoq belgilandi: Vasiliy ota-onasining irodasiga bo'ysunib, Penza diniy maktabini va Penza diniy seminariyasini tamomlagan.

Oilaviy hayot juda qiyin edi, shuning uchun ota-onalar o'g'lining tarixchi bo'lish g'oyasini bir necha bor qo'llab-quvvatlamadilar. Shu bilan birga, Klyuchevskiy tarixni yaxshi ko'rardi va seminar imtihonlari o'rtasida u turli tarixiy asarlar, kitoblar va tadqiqotlarni ishtiyoq bilan o'qidi. Seminariyaning oxiriga kelib, Vasiliy Osipovich o'zini boshqa hech kim deb tasavvur qilmadi, hayotini faqat tarix ilmi bilan bog'ladi. Biz Klyuchevskiyning ota-onasiga hurmat bajo keltirishimiz kerak, ular o'g'lining ruhoniy bo'lish fikridan g'ayratli emasligini anglab, juda tushunadigan odamlar ekanligini isbotladilar. O'g'li otasining izidan bormoqchi emasligini anglab, uni Moskva universitetining tarix va filologiya universitetiga kirish imtihonlariga qo'yib, seminariyani tark etishga ruxsat berishdi. Qashshoqlikni engish juda qiyin edi: Klyuchevskiylar oilasi og'ir kunlarni boshdan kechirdi. Keyinchalik Klyuchevskiy butun umri davomida ota-onasini va unga sevgan ishini qilish imkoniyatini minnatdorchilik bilan esladi.

Universitetda u Leontyev, Buslaev, Chicherin, Solovyov va hatto Muqaddas Sinodning bosh prokurori Konstantin Pobedonostsev kabi o'z davrining taniqli tadqiqotchilarining ma'ruzalarini tinglagan. Klyuchevskiyning ilmiy qiziqishlari asosan ularning ta'siri ostida shakllangan. Eng muhimi, Chicherin va Solovyovning ma'ruzalari uni hayratda qoldirdi: zo'r notiqlar, ular, hech kim kabi, yosh tinglovchilarni qanday ilhomlantirishni bilishgan va tinglovchilarga deyarli gipnoz ta'sir ko'rsatishgan.

Birinchi ishlar

Klyuchevskiy bir qancha xorijiy tillarni yaxshi bilgan, bu esa uning asarlarini yozishda rus manbalari bilan cheklanib qolmaslikka yordam bergan. Uning nomzodlik dissertatsiyasi “Moskva davlati haqida chet elliklarning ertaklari” deb nomlangan. Fakultetni tugatgach, Klyuchevskiy universitetga ishga kirdi va azizlarning hayotini o'rganishni boshladi. U Shimoliy-Sharqiy Rossiyani mustamlaka qilishda qadimgi rus monastirlarining ishtiroki masalasini o'rganish uchun yangi manba topish maqsadini ko'zlagan. Klyuchevskiy hayotining keyingi bir necha yillarini azizlarning hayotini yanada o'rganishga bag'ishladi. U vaqt va kuchini ayamay, turli kitob omborlarida sochilib yotgan eng qiyin manbalarni tadqiq va tahlil qildi. Ammo ikki yillik muddatdan so'ng, Klyuchevskiy umidsizlikka tushib, u erishgan natija uning kutganlarini umuman oqlamaganini tan olishga majbur bo'ldi. Natijada Klyuchevskiy "Azizlarning qadimgi rus hayoti tarixiy manba sifatida" mavzusida magistrlik dissertatsiyasini yozdi. Ish ko'p jihatlari - manbalarni o'rganish bazasi, namunalari, texnikasi va shakllari bo'yicha hagiografik adabiyotga bag'ishlangan.

Klyuchevskiy tadqiqotchi sifatida odatda o'zini tanqid qilgan. U juda kamdan-kam hollarda o'z ishi va tadqiqotlari natijalaridan mamnun edi. Klyuchevskiyning aksariyat vorislari uning "Hayotlar" haqidagi ishi haqida eng iliq so'zlar bilan gapirishdi. Ammo o'z davri uchun tadqiqot deyarli provokatsion edi. Gap shundaki, 20-asrning o'rtalarida Klyuchevskiy asarlarining qat'iy tanqidiy yo'nalishi cherkov tarixi fani uchun mutlaqo yangi narsa bo'lib, hozirgacha bunday usullar ustunlik qilmagan.

Magistrlik dissertatsiyasini yozgandan so'ng, Klyuchevskiy cherkov tarixini, ijtimoiy va diniy fikrni yaqindan o'rganishni davom ettirdi. Natijada zamonaviy Klyuchevskiy davrida ham, butun tarix fani uchun ham katta rol o'ynagan bir qator maqolalar va sharhlar yozildi. Ulardan eng yiriklari: "Pskov bahslari", "Iqtisodiy faoliyat", "17-asrda G'arb ta'siri va cherkov bo'linishi". Vasiliy Osipovichning ilhomi bitmas-tuganmas edi.

Professorlik

1979 yilda Moskva universiteti o'qituvchilaridan biri Solovyov vafot etganida, uning o'rnini Klyuchevskiy egalladi va u erda rus tarixidan dars bera boshladi. U 1882 yilda shu universitetda professor bo‘ldi va uzoq yillar davomida ma’ruza o‘qishda davom etdi. Klyuchevskiy juda intizomli edi: u bir vaqtning o'zida Moskva diniy seminariyasida dars berishga muvaffaq bo'ldi. Uning do'sti Ger'e tez orada mashhur Moskva ayollar kurslarini tashkil qildi va u erda Klyuchevskiyni dars berishga taklif qildi.

1887-1889 yillarda Klyuchevskiy Moskva tarix-filologiya fakulteti prorektori bo'lgan. O'z faoliyati tufayli olim nafaqat hamkasblari orasida, balki "yuqorida" ham e'tirofga sazovor bo'ldi. Vasiliy Osipovichning bilimidan qoyil qolgan imperator uni Buyuk Gertsog Georgiy Aleksandrovichga rus tarixi bo'yicha kurs o'qishga taklif qildi.

Klyuchevskiy haqiqatan ham o'z davri uchun ajoyib martaba qildi. Oddiy o‘qituvchilikdan boshlab, u bor-yo‘g‘i o‘n yil ichida cho‘qqiga ko‘tarildi: bunday sakrash nafaqat Klyuchevskiyning tug‘ma iste’dodi, balki hayratlanarli mehnati natijasi edi. 1905 yilda olim matbuotni qayta ko'rib chiqish bo'yicha davlat komissiyasi ishida ishtirok etdi. Birinchi Davlat Dumasining tashkil etilishida ham u muhim rol o‘ynadi.

Klyuchevskiyning asosiy asarlari

Vasiliy Osipovich Klyuchevskiy tadqiqotchi sifatida ham, shaxs sifatida ham juda ko'p qirrali shaxs bo'lishiga qaramay, uning qiziqishlari rus jamiyatining ma'naviy hayoti tarixi bilan ko'proq bog'liq edi. Uning asarlarining (monografiyalari, maqolalari va kitoblari) katta qismi shu mavzuga bag‘ishlangan. Klyuchevskiyning bir nechta maqolalar to'plamida Sergey Mixaylovich Solovyov va uning davrining ko'plab boshqa taniqli shaxslari tarjimai holidan noma'lum ma'lumotlar va qiziq faktlar mavjud.

1899 yilda Vasiliy Osipovich "Rossiya tarixi bo'yicha qisqacha qo'llanma" ni nashr etdi, bu shunga o'xshash mavzudagi katta hajmli asarning muqaddimasi bo'ldi. Bir necha yil o'tgach, Rossiya tarixining to'rt jildi nashrida paydo bo'ldi. Klyuchevskiy o'z hikoyasini Ketrin II hukmronligi davriga olib keldi.

Klyuchevskiyning rus tarixining uzoq muddatli davrini o'z ichiga olgan tadqiqotlari tadqiqotchilar o'z asarlarini yozishda foydalanishga odatlangan va asosan rahbarlik qilgan qo'llanmalarga o'xshamas edi. Klyuchevskiy boshidanoq boshqa mualliflarni tanqid qilishdan bosh tortdi, o'z tadqiqotlarida keskin va qarama-qarshi savollarni ko'tarmadi, o'z davrining ham, avvalgisining ham boshqa tarixchilari bilan bahslashishni xohlamadi.

Klyuchevskiy Rossiyada rus tarixshunosligi kursini o'qitishni boshlagan birinchi tadqiqotchi edi.

Vasiliy Osipovichning yuqori ixtisoslashgan mavzularga bag'ishlangan asarlari orasida olim Moskva universiteti professori sifatida o'qigan maxsus kursi asosida nashr etilgan "Rossiyadagi mulklar tarixi" ni alohida ta'kidlash kerak. Rossiya tarixi terminologiyasi ham juda mashhur edi. Klyuchevskiyning ko'plab asarlari "Literary Thought" jurnalida doimiy ravishda nashr etilgan. Vasiliy Osipovich vafotidan keyin uning ko'plab shogirdlari "Klyuchevskiy, xarakteristikalar va xotiralar" to'plamini tuzishda qatnashdilar. Klyuchevskiyning eng ko'zga ko'ringan shogirdlari va izdoshlari orasida tarixchilar Milyukov, Baxrushin, Barskov, Bogoslovskiy va boshqalar bor edi. Tadqiqot faoliyati Klyuchevskiy uni Moskva tarixiy maktabining taniqli vakiliga aylantirdi.

Vasiliy Osipovich Klyuchevskiy 1911 yil 25 mayda Moskvada vafot etdi va Donskoy qabristoniga dafn qilindi.

Vasiliy Osipovich Klyuchevskiy, Rossiya, 16 (28) .01.1841-12.05.1911 Atoqli rus tarixchisi 1841 yil 16 (28) yanvarda Voskresenskoye qishlog'ida (Penza yaqinida) kambag'al cherkov ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Uning birinchi ustozi 1850 yilning avgustida fojiali tarzda vafot etgan otasi edi. Oila Penzaga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Erining dugonalaridan biri kambag‘al beva ayolga mehrini ko‘rsatib, unga yashash uchun kichkina uy berdi. "Onamizning bag'rida etim qolganimizda siz va mendan kambag'alroq odam bormidi", - deb yozgan Klyuchevskiy keyinchalik singlisiga bolalik va o'smirlikning och yillarini eslab. Penzada Klyuchevskiy cherkov diniy maktabida, keyin tuman diniy maktabida va diniy seminariyada o'qidi. Maktabda allaqachon Klyuchevskiy ko'plab tarixchilarning asarlarini yaxshi bilardi. O'zini ilm-fanga bag'ishlay olish uchun (uning rahbarlari unga ruhoniy bo'lishni va ilohiyot akademiyasiga kirishni bashorat qilishgan) so'nggi yilida u seminariyani ataylab tark etdi va bir yil mustaqil ravishda universitetga kirish imtihonlariga tayyorlandi. Klyuchevskiy hayoti. F.I. Buslaev, N.S. Tixonravov, P.M. Leontiev va xususan S.M. Solovyov: "Solovyov tinglovchiga hayratlanarli darajada yaxlit, uyg'un ipni berdi, u umumlashtirilgan faktlar zanjiri orqali chizilgan, Rossiya tarixining yo'nalishiga nazar tashladi va ilmiy izlanishni boshlagan yosh ong uchun qanchalik zavqli ekanligi ma'lum. ilmiy mavzuga butun bir qarashga ega ekanligini his qilish." Klyuchevskiy mamlakat hayotidagi eng katta voqea - 1860-yillarning boshidagi burjua islohotlariga to'g'ri keldi. U hukumatning keskin choralariga qarshi chiqdi, lekin talabalar jamoasining siyosiy harakatlarini ma'qullamadi. Universitetdagi bitiruv inshosining mavzusi: "Chet elliklarning Moskva davlati haqidagi afsonalari" (1866) Klyuchevskiy 15-17 asrlarda Rossiya haqidagi chet elliklarning 40 ga yaqin afsonalari va eslatmalarini o'rganishni tanladi. Ushbu insho uchun bitiruvchi oltin medal bilan taqdirlandi va "professorlikka tayyorgarlik ko'rish uchun" kafedrada qoldi. Mavzuni Solovyov taklif qildi, u ehtimol yangi olimning dunyoviy va ma'naviy bilimlaridan rus erlarini mustamlaka qilishda monastirlarning ishtiroki masalasini o'rganish uchun foydalanishga umid qilgan. Klyuchevskiy kamida besh ming gagiografiyani o'rganish bo'yicha titanik ish qildi. Dissertatsiyani tayyorlash jarayonida u oltita mustaqil tadqiqot, jumladan, "Oq dengiz hududidagi Solovetskiy monastirining iqtisodiy faoliyati" (1866-1867) kabi yirik asar yozdi. Ammo sarflangan sa'y-harakatlar va olingan natija kutilganni oqlamadi - hayotning adabiy monotonligi, mualliflar qahramonlar hayotini trafaretga ko'ra tasvirlashganda, "manzil, joy va vaqt, Busiz tarixchi uchun tarixiy fakt yo'q." 1879 yildan Klyuchevskiy Moskva universitetida dars berdi, u erda Rossiya tarixi kafedrasida marhum Solovyov o'rniga o'tdi. Klyuchevskiy umrining 36 yilini (1871-1906) ushbu ta'lim muassasasiga dastlab privat-dotsent, 1882 yildan esa professor sifatida berdi. Shu bilan birga, u Moskva diniy akademiyasida (Sergiev Posadda) rus fuqarolik tarixidan ma'ruza o'qidi, shuningdek (do'sti professor V.I. Klyuchevskiy shuningdek, Aleksandr harbiy maktabida, rassomlik, haykaltaroshlik va arxitektura maktabida dars berdi ... O'qituvchilik faoliyati Klyuchevskiyga munosib shon-sharaf keltirdi. O‘tmishga xayoliy kirib borish qobiliyatiga ega, badiiy so‘z ustasi, taniqli zukko va ko‘plab epigramma va aforizmlar muallifi bo‘lgan olim o‘z ma’ruzalarida butun tarixiy siymolar portretlarining butun galereyasini mohirlik bilan barpo etgan, ular butun umr xotirasida qoladi. tomoshabinlar tomonidan uzoq vaqt. U dars bergan Moskva universitetining auditoriyasi doimo gavjum bo‘lardi.“Qadimgi Rusning Boyar Dumasi” (1880) doktorlik dissertatsiyasi. mashhur sahna Klyuchevskiy asarida. Klyuchevskiyning keyingi ilmiy ishlarining mavzusi ushbu yangi yo'nalishni aniq ko'rsatdi - "XVI-XVIII asrlarning rus rubli. hozirgi kunga nisbatan "(1884), "Rossiyada krepostnoylikning kelib chiqishi" (1885), "Rossiyada so'rov va qullikning bekor qilinishi" (1886), "Yevgeniy Onegin va uning ajdodlari" (1887)," Zemstvo soborlaridagi vakolatxona tarkibi qadimgi Rossiya"(1890) va boshqalar. 1893-1895 yillarda. imperator Aleksandr III topshirigʻi bilan Klyuchevskiy Buyuk Gertsog Georgiy Aleksandrovichga rus tarixidan dars bergan.Klyuchevskiyning jahon miqyosida eʼtirof etilgan eng mashhur ilmiy asari 5 qismdan iborat “Rossiya tarixi kursi”dir. Olim bu ustida o'ttiz yildan ko'proq vaqt davomida ishladi, lekin uni faqat 1900-yillarning boshlarida nashr etishga qaror qildi. Voqealarning sodir bo'layotgan rus tarixining asosiy omili Klyuchevskiy mustamlakachilik deb atadi: “Rossiya tarixi mustamlaka qilinayotgan mamlakat tarixidir. Undagi mustamlakachilik hududi davlat hududi bilan birga kengayib bordi. Endi pasayib, endi ko'tarilib, bu asriy harakat bugungi kungacha davom etmoqda ". Shunga asoslanib, Klyuchevskiy rus tarixini to'rt davrga ajratdi. Birinchi davr taxminan VIII asrdan 13-asrgacha davom etadi, o'shanda rus aholisi irmoqlari bilan o'rta va yuqori Dneprda to'plangan. O'shanda Rossiya siyosiy jihatdan alohida shaharlarga bo'lingan, iqtisodiyotda tashqi savdo ustunlik qilgan. Ikkinchi davr (XIII asr - XV asr o'rtalari) doirasida aholining asosiy qismi yuqori Volga va Oka daryolari oralig'iga ko'chib o'tdi. Mamlakat hali ham bo'linib ketgan edi, lekin endi viloyatlari ularga biriktirilgan shaharlarga emas, balki knyazlik mulklariga aylandi. Iqtisodiyotning asosini dehqonlarning tekin dehqon mehnati tashkil etadi. Uchinchi davr 15-asr oʻrtalaridan davom etadi. 17-asrning ikkinchi o'n yilligigacha, rus aholisi janubi-sharqiy Don va O'rta Volga chernozemlarini mustamlaka qilganda; siyosatda Buyuk Rossiyaning davlat birlashishi sodir bo'ldi; iqtisodiyotda dehqonlarning qullikka aylanishi jarayoni boshlandi. Oxirgi, to'rtinchi davr - 19-asrning o'rtalarigacha. (Keyingi vaqt "Kurs ..." qamrab olmadi) - bu "rus xalqi Boltiq va Oq dengizlardan Qora, Kavkaz tizmasi, Kaspiy va Uralgacha bo'lgan tekislik bo'ylab tarqalib ketgan" vaqt. Shakllangan rus imperiyasi avtokratiya boshchiligidagi, harbiy-xizmat tabaqasiga asoslangan - dvoryanlar. Iqtisodiyotda ishlab chiqarish zavodi qishloq xo'jaligi krepostnoy mehnatiga qo'shiladi.“Olim va yozuvchi hayotida asosiy biografik faktlar kitoblar, asosiy voqealar- fikrlar ", - deb yozgan Klyuchevskiy. Klyuchevskiyning tarjimai holi kamdan-kam hollarda bu voqea va faktlardan tashqariga chiqadi ... 1900 yilda Klyuchevskiy akademik, 1908 yildan esa Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy akademigi bo'ldi.1905 yilda Klyuchevskiy asosiy qonunlar bo'yicha maxsus yig'ilishda qatnashdi. . 1906 yilda Parijda u tarixchilar, professor A.S. Trachevskiy, E.V. Anichkov va boshqa bir qator taniqli rus jamoat arboblari, asosan kadetlar partiyasiga mansub. 1905 yilda Klyuchevskiy Davlat Dumasi va uning vakolatlarini ta'sis etish loyihasi bo'yicha matbuot to'g'risidagi qonunlarni qayta ko'rib chiqish komissiyasi ishida va yig'ilishlarda (Petergofda Nikolay II raisligida) ishtirok etish uchun rasmiy buyruq oldi. Klyuchevskiy 1911 yil 12 mayda Moskvada vafot etdi. Donskoy monastiri qabristoniga dafn etilgan S.V., Bental, 24.05.2007

Biografiya

KLYUCHEVSKIY, VASILIY OSIPOVICH (1841-1911), rus tarixchisi. 1841 yil 16 (28) yanvarda Voskresenskoye qishlog'ida (Penza yaqinida) kambag'al cherkov ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Uning birinchi ustozi 1850 yilning avgustida fojiali tarzda vafot etgan otasi edi. Oila Penzaga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Erining dugonalaridan biri kambag‘al beva ayolga mehrini ko‘rsatib, unga yashash uchun kichkina uy berdi. "Onamizning bag'rida etim qolganimizda siz va mendan kambag'alroq odam bormidi", - deb yozgan Klyuchevskiy keyinchalik singlisiga bolalik va o'smirlikning och yillarini eslab. Penzada Klyuchevskiy cherkov diniy maktabida, keyin tuman diniy maktabida va diniy seminariyada o'qidi. Maktabda allaqachon Klyuchevskiy ko'plab tarixchilarning asarlarini yaxshi bilardi. O'zini ilmga bag'ishlay olish uchun (hokimiyat unga ruhoniy bo'lishni va ilohiyot akademiyasiga kirishni va'da qilgan) so'nggi yilida u seminariyani ataylab tashladi va bir yil mustaqil ravishda universitetga kirish imtihonlariga tayyorlandi.

1861 yilda Moskva universitetiga qabul qilinishi bilan Klyuchevskiy hayotida yangi davr boshlandi. Uning ustozlari - F. I. Buslaev, N. S. Tixonravov, P. M. Leontiev va xususan, S. M. Solovyov: "Solovyov tinglovchiga hayratlanarli darajada mustahkam, uyg'un ipni berdi, u umumlashtirilgan faktlar zanjiri orqali chizilgan, Rossiya tarixining borishiga nazar tashladi va bu Ilmiy izlanishni boshlagan yosh ong uchun ilmiy mavzuga yaxlit nuqtai nazarga ega ekanligini his qilish qanchalik zavqli ekanligi ma'lum.

Klyuchevskiyni tayyorlash vaqti mamlakat hayotidagi eng katta voqea - 1860-yillarning boshidagi burjua islohotlariga to'g'ri keldi. U hukumatning keskin choralariga qarshi chiqdi, lekin talabalar jamoasining siyosiy harakatlarini ma'qullamadi. Chet elliklarning Moskva davlati haqidagi afsonalari (1866) Klyuchevskiy universitetdagi bitiruv essesining mavzusi sifatida XV-XVII asrlarda Rossiya haqidagi chet elliklarning 40 ga yaqin afsona va eslatmalarini o'rganishni tanladi. Insho uchun bitiruvchi oltin medal bilan taqdirlandi va "professorlikka tayyorlanish uchun" kafedraga qoldi.

Oʻrta asr rus manbalarining yana bir turi tarixiy manba sifatida Kliuchevskoyning “Qadimgi rus avliyolarining hayoti” (1871) magistrlik (nomzodlik) dissertatsiyasiga bagʻishlangan. Mavzuni Solovyov ko'rsatdi, ehtimol u yangi olimning dunyoviy va ma'naviy bilimlaridan rus erlarini mustamlaka qilishda monastirlarning ishtiroki masalasini o'rganish uchun foydalanishni kutgan. Klyuchevskiy kamida besh ming gagiografiyani o'rganish bo'yicha titanik ish qildi. Dissertatsiyani tayyorlash jarayonida u oltita mustaqil tadqiqot, shu jumladan Oq dengiz hududidagi Solovetskiy monastirining iqtisodiy faoliyati (1866-1867) kabi yirik asar yozdi. Ammo sarflangan sa'y-harakatlar va olingan natija kutilgan narsani oqlamadi - hayotning adabiy monotonligi, mualliflar qahramonlar hayotini trafaretga ko'ra tasvirlaganlarida, "joy, joy va vaqt" tafsilotlarini aniqlashga imkon bermadi. tarixchi uchun hech qanday tarixiy fakt yo'q."

Magistrlik dissertatsiyasini himoya qilgandan so'ng, Klyuchevskiy oliy o'quv yurtlarida dars berish huquqini oldi. Aleksandr nomidagi harbiy maktabda umumiy tarix, Moskva diniy akademiyasida rus tarixi, ayollar uchun oliy kurslar, rassomlik, haykaltaroshlik va arxitektura maktabida dars bergan. 1879 yildan u Moskva universitetida dars berdi, u erda Rossiya tarixi kafedrasida marhum Solovyov o'rniga o'tdi.

O'qituvchilik Klyuchevskiyga munosib shon-sharaf keltirdi. O‘tmishga xayoliy kirib borish qobiliyatiga ega, badiiy so‘z ustasi, taniqli zukko va ko‘plab epigramma va aforizmlar muallifi bo‘lgan olim o‘z ma’ruzalarida butun tarixiy siymolar portretlarining butun galereyasini mohirlik bilan barpo etgan, ular butun umr xotirasida qoladi. tomoshabinlar tomonidan uzoq vaqt.

Qadimgi Rusning Boyar Dumasi doktorlik dissertatsiyasi (birinchi marta 1880-1881 yillarda "Rus fikri" jurnali sahifalarida nashr etilgan) Klyuchevskiy ijodida taniqli bosqichni tashkil etdi. Klyuchevskiyning keyingi ilmiy ishlarining mavzusi ushbu yangi yo'nalishni - 16-18-asrlardagi rus rublini aniq ko'rsatdi. uning hozirgi zamonga munosabati (1884), Rossiyada krepostnoylikning kelib chiqishi (1885), Podnaya arizasi va Rossiyada qullikning bekor qilinishi (1886), Yevgeniy Onegin va uning ajdodlari (1887), Zemskiy kengashlaridagi vakillik tarkibi. Qadimgi Rus (1890) va boshqalar ...

Klyuchevskiyning dunyo miqyosida e'tirof etilgan eng mashhur ilmiy asari bu 5 qismdan iborat "Rossiya tarixi kursi". Olim bu ustida o'ttiz yildan ko'proq vaqt davomida ishladi, lekin uni faqat 1900-yillarning boshlarida nashr etishga qaror qildi. Voqealarning sodir bo'layotgan rus tarixining asosiy omili Klyuchevskiy mustamlakachilik deb atadi: “Rossiya tarixi mustamlaka qilinayotgan mamlakat tarixidir. Undagi mustamlakachilik hududi davlat hududi bilan birga kengayib bordi. Endi pasayib, endi ko'tarilib, bu asriy harakat bugungi kungacha davom etmoqda ". Shunga asoslanib, Klyuchevskiy rus tarixini to'rt davrga ajratdi. Birinchi davr taxminan VIII asrdan 13-asrgacha davom etadi, o'shanda rus aholisi irmoqlari bilan o'rta va yuqori Dneprda to'plangan. O'shanda Rossiya siyosiy jihatdan alohida shaharlarga bo'lingan, iqtisodiyotda tashqi savdo ustunlik qilgan. Ikkinchi davrda (13-asr - 15-asr oʻrtalari) aholining asosiy qismi yuqori Volga va Oka daryolari oraligʻiga koʻchib oʻtdi. Mamlakat hali ham bo'linib ketgan edi, lekin endi viloyatlari ularga biriktirilgan shaharlarga emas, balki knyazlik mulklariga aylandi. Iqtisodiyotning asosini dehqonlarning tekin dehqon mehnati tashkil etadi. Uchinchi davr 15-asr oʻrtalaridan davom etadi. 17-asrning ikkinchi o'n yilligigacha, rus aholisi janubi-sharqiy Don va O'rta Volga chernozemlarini mustamlaka qilganda; siyosatda Buyuk Rossiyaning davlat birlashishi sodir bo'ldi; iqtisodiyotda dehqonlarning qullikka aylanishi jarayoni boshlandi. 19-asr oʻrtalarigacha boʻlgan oxirgi, toʻrtinchi davr. (keyinchalik, kurs qamrab olinmadi) - bu "rus xalqi Boltiqbo'yi va Oq dengizlaridan Qora, Kavkaz tizmasi, Kaspiy dengizi va Uralgacha bo'lgan tekislik bo'ylab tarqalib ketgan" vaqt. Rossiya imperiyasi harbiy-xizmat sinfi - dvoryanlar asosida avtokratiya boshchiligida tuzildi. Iqtisodiyotda ishlab chiqarish sanoati qishloq xo'jaligi serf mehnatiga qo'shiladi. Klyuchevskiyning ilmiy kontseptsiyasi butun sxematikligi bilan 19-asrning ikkinchi yarmidagi ijtimoiy va ilmiy tafakkurning taʼsirini oʻzida aks ettirdi. Ajratish tabiiy omil, uchun geografik sharoitlar qiymatlari tarixiy rivojlanish odamlar pozitivistik falsafa talablariga javob berdilar. Iqtisodiy va ijtimoiy tarix masalalarining ahamiyatini tan olish ma'lum darajada o'tmishni o'rganishga marksistik yondashuvlarga o'xshash edi. Ammo shunga qaramay, Klyuchevskiyga eng yaqinlari "davlat maktabi" deb ataladigan tarixchilar - KD Kavelin, SM Soloviev va BN Chicherinlardir. "Olim va yozuvchi hayotida asosiy biografik faktlar kitoblar, eng muhim voqealar - fikrlardir", deb yozgan Klyuchevskiy. Klyuchevskiyning tarjimai holi kamdan-kam hollarda bu voqealar va faktlardan tashqariga chiqadi. Uning siyosiy nutqlari juda kam va uni qora yuzlik reaktsiyasining haddan tashqari holatlaridan qochgan mo''tadil konservativ, ma'rifatli avtokratiya va Rossiyaning imperiya buyukligi tarafdori sifatida tavsiflaydi (Klyuchevskiy general o'qituvchisi sifatida tanlangani bejiz emas. Buyuk Gertsog Georgiy Aleksandrovich uchun tarix, Nikolay II ning ukasi). Olimning siyosiy yo‘nalishiga 1894 yilda e’lon qilingan va inqilobchi talabalarning g‘azabini qo‘zg‘atgan “Shon-sharaf maqtovi” ham javob berdi. Aleksandr III, va Birinchi rus inqilobiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish va 1906 yil bahorida kadetlar ro'yxatida Birinchi Davlat Dumasidagi saylovchilar qatoriga muvaffaqiyatsiz o'tish. Kliuchevskiy 1911 yil 12 mayda Moskvada vafot etdi, Donskoy monastiri qabristoniga dafn qilindi.

Klyuchevskiy Vasiliy Osipovich (1841-1911). Buyuk tarixchi 1841 yil 16 (28) yanvarda Voskresenskoye qishlog'ida (Penza yaqinida) nurni ko'rdi. Bo'lajak yozuvchining oilasi kambag'al edi, hatto bolalarining o'qishi uchun ham pul to'lash uchun hech narsa yo'q edi, shuning uchun uning ruhoniy otasi murabbiy edi. Biroq, uning hayoti 1850 yilda to'satdan tugadi. Erining dugonasi bolali kambag'al beva ayolga achinib, Penza shahridan uy berdi. U erda Klyuchevskiy dastlab cherkov diniy maktabida tahsil oldi, keyinroq tuman diniy maktabiga, so'ngra diniy seminariyaga o'qishga kirdi. Maktabdan beri Klyuchevskiy tarixni yaxshi ko'radi va biladi, o'zini butunlay o'qishga botiradi tarixiy faktlar va voqealar. O‘zini fanga bag‘ishlashga qaror qilib, oxirgi kursida seminariyani tashlab, universitetga kirishga hozirlik ko‘radi.

1861 yilda Moskva universiteti talabasi bo'lgan Vasiliy amalda yangi hayot boshlaydi.

Talabalik yillari 1860 yilgi burjua islohotlariga to‘g‘ri keldi. Bitiruv ishi chet elliklarning Rossiya haqidagi eslatmalarini o'rganish edi, bu Klyuchevskiyga oltin medal va kafedrada ishlashga taklifnoma olib keldi.

1871 yil - nomzodlik dissertatsiyasini himoya qildi, shundan so'ng Klyuchevskiyga oliy o'quv yurtlarida dars berish huquqi berildi. U Aleksandr nomidagi harbiy maktabda, ayollar uchun oliy kurslarda, Moskva diniy akademiyasida, rassomlik maktabida tarix kursini o'qiydi. 1879 yildan beri u Moskva universitetida dars beradi.

Klyuchevskiyga o'zining munosib mashhurligini olib kelgan ta'limot edi. Tinglovchilar iste'dodli ustozning ma'ruzalarini osongina yod olishdi, ko'plab epigramma va aforizmlar unga tegishli.

Klyuchevskiy o'zining besh qismdan iborat "Rossiya tarixi kursi" bilan mashhur bo'lib, uning ishi tarixchi hayotining o'ttiz yildan ko'proq vaqtini oladi. U 1900-yillarning boshlarida nashr etilgan. Ushbu ilmiy ish butun dunyoda tan olingan va hozirgacha qadrlanadi va ayniqsa mashhur.

Klyuchevskiyning ilmiy qarashlarida 19-asr 2-yarmidagi ilmiy-ijtimoiy fikr taʼsiri oʻz aksini topgan. U ijtimoiy va iqtisodiy tarix masalalarining muhimligini tan oldi. Klyuchevskiyning tarjimai holi juda kam siyosiy nutqlarni o'z ichiga oladi. U haddan tashqari holatlardan qochdi va o'zi uchun mo''tadil konservator mavqeini afzal ko'rdi. Aynan siyosiy qarashlari tufayli Klyuchevskiy Nikolay II ning ukasi knyaz Georgiy Aleksandrovichga tarixdan dars berish uchun taklif qilingan.

KLYUCHEVSKIY, VASILIY OSIPOVICH(1841-1911), rus tarixchisi. 1841 yil 16 (28) yanvarda Voskresenskoye qishlog'ida (Penza yaqinida) kambag'al cherkov ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Uning birinchi ustozi 1850 yilning avgustida fojiali tarzda vafot etgan otasi edi. Oila Penzaga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Erining dugonalaridan biri kambag‘al beva ayolga mehrini ko‘rsatib, unga yashash uchun kichkina uy berdi. "Onamizning bag'rida etim qolganimizda siz va mendan kambag'alroq odam bormidi", - deb yozgan Klyuchevskiy keyinchalik singlisiga bolalik va o'smirlikning och yillarini eslab. Penzada Klyuchevskiy cherkov diniy maktabida, keyin tuman diniy maktabida va diniy seminariyada o'qidi. Maktabda allaqachon Klyuchevskiy ko'plab tarixchilarning asarlarini yaxshi bilardi. O'zini ilmga bag'ishlay olish uchun (hokimiyat unga ruhoniy bo'lishni va ilohiyot akademiyasiga kirishni va'da qilgan) so'nggi yilida u seminariyani ataylab tashladi va bir yil mustaqil ravishda universitetga kirish imtihonlariga tayyorlandi.

1861 yilda Moskva universitetiga qabul qilinishi bilan Klyuchevskiy hayotida yangi davr boshlandi. F.I.Buslaev, N.S.Tixonravov, P.M.Leontyev va, xususan, S.M.Solovyov uning ustozlari bo‘ldi: “Solovyov tinglovchiga hayratlanarli darajada mustahkam, uyg‘un ipni, umumlashtirilgan faktlar zanjiri orqali chizilgan, Rossiya tarixining borishiga nazar tashladi va bu Ilmiy izlanishni boshlagan yosh ong uchun ilmiy mavzuga yaxlit nuqtai nazarga ega ekanligini his qilish qanchalik zavqli ekanligi ma'lum.

Klyuchevskiyni tayyorlash vaqti mamlakat hayotidagi eng katta voqea - 1860-yillarning boshidagi burjua islohotlariga to'g'ri keldi. U hukumatning keskin choralariga qarshi chiqdi, lekin talabalar jamoasining siyosiy harakatlarini ma'qullamadi. Universitetda bitiruv inshosi mavzusi Chet elliklar afsonalari Moskva davlati haqida(1866) Klyuchevskiy 15—17-asrlarda Rossiya haqidagi chet elliklarning 40 ga yaqin afsona va eslatmalarini oʻrganishni tanladi. Insho uchun bitiruvchi oltin medal bilan taqdirlandi va "professorlikka tayyorlanish uchun" kafedraga qoldi.

Klyuchevskiyning magistrlik (nomzodlik) dissertatsiyasi oʻrta asr rus manbalarining yana bir turiga bagʻishlangan. Qadimgi rus avliyolarining hayoti tarixiy manba sifatida(1871). Mavzuni Solovyov ko'rsatdi, ehtimol u yangi olimning dunyoviy va ma'naviy bilimlaridan rus erlarini mustamlaka qilishda monastirlarning ishtiroki masalasini o'rganish uchun foydalanishni kutgan. Klyuchevskiy kamida besh ming gagiografiyani o'rganish bo'yicha titanik ish qildi. Dissertatsiyani tayyorlash jarayonida u oltita mustaqil tadqiqotlarni, shu jumladan yirik asarni yozdi Oq dengiz mintaqasidagi Solovetskiy monastirining iqtisodiy faoliyati(1866-1867). Ammo sarflangan sa'y-harakatlar va olingan natija kutilgan narsani oqlamadi - mualliflar qahramonlar hayotini trafaret yordamida tasvirlashganda, hayotning adabiy monotonligi "o'tmish, joy va vaqt" tafsilotlarini aniqlashga imkon bermadi. tarixchi uchun hech qanday tarixiy fakt yo'q."

Magistrlik dissertatsiyasini himoya qilgandan so'ng, Klyuchevskiy oliy o'quv yurtlarida dars berish huquqini oldi. Aleksandr nomidagi harbiy maktabda umumiy tarix, Moskva diniy akademiyasida rus tarixi, ayollar uchun oliy kurslar, rassomlik, haykaltaroshlik va arxitektura maktabida dars bergan. 1879 yildan u Moskva universitetida dars berdi, u erda Rossiya tarixi kafedrasida marhum Solovyov o'rniga o'tdi.

O'qituvchilik Klyuchevskiyga munosib shon-sharaf keltirdi. O‘tmishga xayoliy kirib borish qobiliyatiga ega, badiiy so‘z ustasi, taniqli zukko va ko‘plab epigramma va aforizmlar muallifi bo‘lgan olim o‘z ma’ruzalarida butun tarixiy siymolar portretlarining butun galereyasini mohirlik bilan barpo etgan, ular butun umr xotirasida qoladi. tomoshabinlar tomonidan uzoq vaqt.

Doktorlik dissertatsiyasi Qadimgi Rusning Boyar Dumasi(birinchi marta 1880-1881 yillarda "Rus fikri" jurnali sahifalarida nashr etilgan) Klyuchevskiy ijodida taniqli bosqichni tashkil etdi. Klyuchevskiyning keyingi ilmiy ishlarining mavzulari ushbu yangi yo'nalishni aniq ko'rsatdi - 16-18-asrlardagi rus rubli uning oqimga munosabatida(1884), Rossiyada krepostnoylikning kelib chiqishi(1885), Rossiyada so'rovnoma topshirish va servitutni bekor qilish(1886), Evgeniy Onegin va uning ajdodlari(1887), Qadimgi Rossiyaning Zemskiy soborlaridagi vakolatxona tarkibi(1890) va boshqalar.

Klyuchevskiyning dunyo miqyosida tan olingan eng mashhur ilmiy ishi Rus tarixi kursi 5 qismda. Olim bu ustida o'ttiz yildan ko'proq vaqt davomida ishladi, lekin uni faqat 1900-yillarning boshlarida nashr etishga qaror qildi. Voqealarning sodir bo'layotgan rus tarixining asosiy omili Klyuchevskiy mustamlakachilik deb atadi: “Rossiya tarixi mustamlaka qilinayotgan mamlakat tarixidir. Undagi mustamlakachilik hududi davlat hududi bilan birga kengayib bordi. Endi pasayib, endi ko'tarilib, bu asriy harakat bugungi kungacha davom etmoqda ". Shunga asoslanib, Klyuchevskiy rus tarixini to'rt davrga ajratdi. Birinchi davr taxminan VIII asrdan 13-asrgacha davom etadi, o'shanda rus aholisi irmoqlari bilan o'rta va yuqori Dneprda to'plangan. O'shanda Rossiya siyosiy jihatdan alohida shaharlarga bo'lingan, iqtisodiyotda tashqi savdo ustunlik qilgan. Ikkinchi davrda (13-asr - 15-asr oʻrtalari) aholining asosiy qismi yuqori Volga va Oka daryolari oraligʻiga koʻchib oʻtdi. Mamlakat hali ham bo'linib ketgan edi, lekin endi viloyatlari ularga biriktirilgan shaharlarga emas, balki knyazlik mulklariga aylandi. Iqtisodiyotning asosini dehqonlarning tekin dehqon mehnati tashkil etadi. Uchinchi davr 15-asr oʻrtalaridan davom etadi. 17-asrning ikkinchi o'n yilligigacha, rus aholisi janubi-sharqiy Don va O'rta Volga chernozemlarini mustamlaka qilganda; siyosatda Buyuk Rossiyaning davlat birlashishi sodir bo'ldi; iqtisodiyotda dehqonlarning qullikka aylanishi jarayoni boshlandi. 19-asr oʻrtalarigacha boʻlgan oxirgi, toʻrtinchi davr. (keyinroq vaqt Xo'sh qoplamadi) - bu "rus xalqi Boltiqbo'yi va Oq dengizlaridan Qora, Kavkaz tizmasi, Kaspiy dengizi va Uralgacha bo'lgan butun tekislik bo'ylab tarqalib ketgan" vaqt. Rossiya imperiyasi harbiy-xizmat sinfi - dvoryanlar asosida avtokratiya boshchiligida tuzildi. Iqtisodiyotda ishlab chiqarish sanoati qishloq xo'jaligi serf mehnatiga qo'shiladi.

Klyuchevskiyning ilmiy kontseptsiyasi butun sxematikligi bilan 19-asrning ikkinchi yarmidagi ijtimoiy va ilmiy tafakkurning taʼsirini oʻzida aks ettirdi. Tabiiy omilning taqsimlanishi, geografik sharoitlarning xalqning tarixiy rivojlanishi uchun ahamiyati pozitivistik falsafa talablariga javob berdi. Iqtisodiy va ijtimoiy tarix masalalarining ahamiyatini tan olish ma'lum darajada o'tmishni o'rganishga marksistik yondashuvlarga o'xshash edi. Ammo shunga qaramay, Klyuchevskiyga eng yaqinlari "davlat maktabi" deb ataladigan tarixchilar - KD Kavelin, SM Soloviev va BN Chicherinlardir.

"Olim va yozuvchi hayotida asosiy biografik faktlar kitoblar, eng muhim voqealar - fikrlardir", deb yozgan Klyuchevskiy. Klyuchevskiyning tarjimai holi kamdan-kam hollarda bu voqealar va faktlardan tashqariga chiqadi. Uning siyosiy nutqlari juda kam va uni qora yuzlik reaktsiyasining haddan tashqari holatlaridan qochgan mo''tadil konservativ, ma'rifatli avtokratiya va Rossiyaning imperiya buyukligi tarafdori sifatida tavsiflaydi (Klyuchevskiy general o'qituvchisi sifatida tanlangani bejiz emas. Buyuk Gertsog Georgiy Aleksandrovich uchun tarix, Nikolay II ning ukasi). Olimning siyosiy yo'nalishi 1894 yilda e'lon qilingan va inqilobchi talabalarning g'azabini qo'zg'atgan Aleksandr III ga "Shon-sharaf maqtovi" va Birinchi rus inqilobiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish va 1906 yil bahorida muvaffaqiyatsiz ball bilan javob berdi. kadetlar ro'yxati bo'yicha Birinchi Davlat Dumasiga saylovchilar safi.