Bài số 12.

Chủ đề.

Mục tiêu. - Cho học sinh làm quen với các đặc điểm của phù điêu Hy Lạp trong các thời kỳ cổ đại và

Kinh điển; để đưa ra ý tưởng về phù điêu của các ngôi đền Athena ở Selinunte, Zeus ở

Olympia, Parthenon.

Phát triển khả năng so sánh các tác phẩm của một loại hình nghệ thuật với các loại hình nghệ thuật khác

Thời gian lịch sử; để so sánh các tác phẩm đã nghiên cứu với một thời đại nhất định.

Phát biểu nhận định của riêng bạn về các tác phẩm kinh điển.

Trang thiết bị. Máy tính, máy chiếu, đĩa máy tính, tranh minh họa và tài liệu phát tay về chủ đề.

Các khái niệm và thuật ngữ... Phù điêu, trang trí, diềm, metope, thành phần.

Văn học.

1. Martynov V.FY. Văn hóa nghệ thuật thế giới: SGK. - Minsk, 1999.

2. Guzik M.A. Để tìm kiếm bộ lông cừu vàng. MHC trong các câu đố, câu đố, trò chơi ô chữ và mật mã. - M., 1994.

3. Văn hóa học. Hướng dẫn học tập cho học sinh. - Rostov-on-Don, 1995.

4. Ai là ai trong thế giới cổ đại. Danh mục. - M., 1993.

5. Nghệ thuật. Bách khoa toàn thư cho trẻ em. Tập 1.2. "Avanta" - M., 1999.

Trang trí bảng... Chủ đề. Epigraph, nhiệm vụ có vấn đề.

Loại bài. Kết hợp

Hình thức tổ chức bài học... Bài giảng của trường. Trong hợp nhất, các yếu tố của công việc thực tế.

Lập kế hoạch học tài liệu mới.

1. Cứu trợ Đền thờ Athena ở Selinunte:

2. Đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympia:

3. Metopes và diềm Ionic của Parthenon.

Dấu tích.

Linh hồn.

I. Vinkelman.

Nhiệm vụ vấn đề.Sau khi tìm hiểu tài liệu mới, hãy hoàn thành hoạt động 7 trong sách bài tập của bạn. (Kết nối với các mũi tên hình ảnh các ngôi đền Doric của thời kỳ cổ đại và cổ điển với các phù điêu tương ứng).

Trong các buổi học.

Thời điểm tổ chức.

Sự lặp lại.

Sử dụng tư liệu hình ảnh, xác định các bộ phận của ngôi đền Hy Lạp (nhiệm vụ 1).

Nhiệm vụ 2, 3 có mức độ khó cao hơn.

Kiểm tra bài tập sáng tạo.

Học tài liệu mới.

Nêu tên chủ đề, mục đích bài học, giới thiệu đoạn văn.

Về phù điêu, nghệ thuật Hy Lạp đã đạt đến độ hoàn thiện cao nhất. Điểm đặc biệt của bức phù điêu Hy Lạp không nằm ở việc chuyển tải sự giống nhau của chân dung, mà ở khả năng của chủ nhân trong việc tìm ra những hình thức phản ánh rõ nhất bản chất của cốt truyện.

Chúng tôi sẽ theo dõi sự tiến hóa (phát triển) của bức phù điêu bằng cách sử dụng ví dụ về một ngôi đền Doric trong các thời kỳ phát triển khác nhau của văn hóa Hy Lạp.

Kế hoạch bài giảng.

Phù điêu Đền Athena ở Selinunte:

Cốt truyện cứu trợ;

Kỹ thuật và phương pháp truyền đạt ý tưởng chính;

Đặc điểm về bố cục, hình ảnh của các hình;

Hình bóng.

Đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympia:

Các dòng chủ đề của phù điêu;

Cách truyền tải những pha hành động kịch tính.

Metopes và bức phù điêu Ionic của Parthenon.

Đặc điểm về thành phần của metope và cấu trúc Ionic;

Ý tưởng về chiến thắng của nền dân chủ Athen trong hình ảnh đám rước của cư dân Athens trong

lễ của Panathenaeus vĩ đại;

Nhịp điệu nhẹ nhõm, thiếu biểu cảm, đứt quãng, bàng hoàng.

Trong quá trình của bài giảng, công việc đang được tiến hành vớiCD tài liệu minh họa... Máy chiếu hiển thị phạm vi hình ảnh:

Bắt cóc Europa. Địa điểm của Đền thờ Athena tại Selinunte, thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên

Chạy Nereids. Địa điểm của Đền thờ Athena ở cửa sông Sele, thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên

Zeus và Hera. Địa điểm của Đền thờ Athena tại Selinunte, thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên

Hercules và Titan. Địa điểm của Đền thờ Athena ở cửa sông Sele, thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên

Hercules và Deianira. Địa điểm của Đền thờ Athena ở cửa sông Sele, thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên

Phidias. Cuộc chiến của một lapith với một nhân mã. Đồng hồ Parthenon.

Phidias. Efebos với ngựa. Đồng hồ Parthenon.

Chất mang nước. Phù điêu phía bắc Ionic của Parthenon.

Phidias. Các vị thần của Olympus. Vách đá Ionic phía Đông của Parthenon.

Để bổ sung và mở rộng tài liệu đã học, mời các em lắng nghe thông điệp về Phidias do các em chuẩn bị.

Vào cuối bài giảng, chúng tôi kiểm tra những tài liệu đã được ghi trong bảng, làm rõ và bổ sung.

Neo đậu. Nhắc học sinh về bài tập có vấn đề. Để cập nhật tài liệu đã học, chúng tôi khuyên bạn nên xem một bài trình chiếu trên máy tính, trong đó tài liệu minh họa được chọn về chủ đề đã học trong bài học (2-3 phút). Hơn nữa, học sinh hoàn thành nhiệm vụ 7 trong sách bài tập một cách độc lập.

Chúng tôi thu thập sổ ghi chép.

Làm việc với một tài liệu.(Phiếu phát bài).

Đọc tài liệu và rút ra kết luận về sự phát triển của việc cứu trợ Hy Lạp từ thời cổ đại đến kinh điển.

Bài tập về nhà.§12, báo cáo của các nhà điêu khắc Hy Lạp (Polycletus, Scopas).

HS ghi bài vào vở.

Chủ đề. Diễn biến của bức phù điêu Hy Lạp.

Dấu tích. Khi độ sâu của biển vẫn luôn bình lặng, cho dù có bao nhiêu

Biển không nổi sóng trên bề mặt, giống như những hình ảnh được tạo ra

Người Hy Lạp, tìm thấy giữa sự phấn khích của những đam mê một sự tuyệt vời và vững chắc

Linh hồn.

I. Vinkelman.

Đặc điểm của phù điêu Hy Lạp của các thời kỳ cổ đại và cổ điển.

Tài liệu phát cho bài học.

Làm việc với một tài liệu.

“Tất cả những thứ này - bây giờ rạng rỡ, bây giờ đáng gờm, đang sống, đã chết, chiến thắng, đang diệt vong, những vòng ngoằn ngoèo có vảy này, những đôi cánh dang rộng này. Những con đại bàng này, những cơ thể này, những con ngựa này, vũ khí, lá chắn, những bộ quần áo bay này, những lòng bàn tay này và những cơ thể này, những cơ thể con người đẹp nhất ở mọi tư thế, đậm đến khó tin, mảnh mai theo âm nhạc - tất cả những nét mặt đa dạng này, những chuyển động quên mình của các thành viên, đây là chiến thắng của sự ác độc, và sự tuyệt vọng, và sự sung sướng, thần thánh và sự tàn ác của thần thánh - tất cả thiên đường này và tất cả trái đất - vâng, đây là thế giới, toàn thế giới, trước sự mặc khải mà một cơn lạnh vô tình của niềm vui sướng và lòng tôn kính nồng nàn chạy qua mọi huyết quản ... "(I. Turgenev)

Câu hỏi đối với tài liệu.

Theo em vẻ đẹp của bức phù điêu Hy Lạp là gì?

Nêu nhận định của bản thân về các tác phẩm đã học trong bài.

Phản ánh nội dung cụ thể và các giai đoạn trình bày

Động lực

Khả năng kiểm tra

SỰ TIẾN HÓA CỦA SỰ TIN CẬY TUYỆT VỜI TỪ NGHỆ THUẬT ĐẾN CỔ ĐIỂN CAO

Đền Athena ở Selinunte

Đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympia

Metopes và bức phù điêu Ionic của Parthenon

Phù điêu như một biểu hiện của sự hoàn thiện cao nhất của nghệ thuật Hy Lạp.

Sự phát triển của sự cứu trợ Hy Lạp từ sự đa dạng giải trí của cổ xưa đến những hình thức đơn giản của tác phẩm kinh điển.

Bức phù điêu của một ngôi đền Doric trong các thời kỳ phát triển của văn hóa Hy Lạp: Đền Athena ở Selinunte (cổ); Đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympia (đầu thời kỳ cổ điển); Metopes và phù điêu Ionic của Parthenon (tác phẩm kinh điển cao cấp).

1. Di chuyển chuyên nghiệp đòi hỏi kiến ​​thức nhân đạo.

2. Xem cái nhìn hiện đại về các bức phù điêu của Hy Lạp cổ đại, từ quan điểm của sự phát triển của văn hóa Hy Lạp.

3. Tiếp tục phân tích sóng hài của thế giới theo cách cảm tính, tức là thông qua nghệ thuật.

4. Tiếp tục tìm kiếm nghĩa mới trong từ quen thuộc.

- chúng tôi tiến hành các cuộc đối thoại;

- chúng tôi hình thành các câu hỏi về chủ đề của bài học, trả lời chúng;

- chúng tôi làm việc với các bài kiểm tra;

- chúng tôi vẽ sơ đồ trong một cuốn sổ;

- chúng tôi viết ra các định nghĩa;

- chúng tôi thực hiện các nhiệm vụ của sách giáo khoa và giáo viên;

- chúng tôi làm việc với các văn bản lịch sử nghệ thuật;

Sơ đồ công nghệ số 12 - lớp 10

Hoạt động sinh viên

Hoạt động của giáo viên

Bài tập của học sinh

UUD

Cấu trúc bài học Didactic

Tổ chức thời gian

Đang thảo luận hướng hoạt động mới

Thu hút sự chú ý sang một hướng hoạt động tìm kiếm mới. Ở mỗi bài học MHC (hoặc trước), chúng tôi tìm kiếm "Sự thật thú vị nhất liên quan đến nghệ thuật và chủ đề đang được nghiên cứu."

Công việc tìm kiếm "Sự thật thú vị nhất liên quan đến bức phù điêu Hy Lạp!"

Cá nhân - thúc đẩy sự quan tâm đến chủ đề đang nghiên cứu

Học tài liệu mới

Bài giải khi được hỏi họ biết gì về cứu trợ và các loại của nó.

Gặp gỡ với

phụ lục 1

Thi hành

Bài tập 1

Đặt dấu

1.Đặc điểm của bức phù điêu Hy Lạp - không có khả năng xảy ra và truyền tải sự giống nhau bên ngoài, nhưngvới khả năng tìm thấy các dạng đó và nhịp điệu tuyến tính cực kỳ chính xác phản ánh bản chất của cốt truyện và tương ứng với phong cách kiến ​​trúc.

2. Sự tiến hóa cứu trợ đi từ sự đa dạng giải trí của cổ xưa đến những hình thức đơn giản của kinh điển, nghiêm ngặt và nhân văn.

KIẾN TRÚC
Metope of Temple of Athena at Selinunte ( VI v. BC NS.) Sự phối hợp phong cách tuyệt đẹp của phù điêu và kiến ​​trúc nặng nề.

Metope mô tả Perseus, người, với sự hỗ trợ của Athena, đánh bại gorgon Medusa.

CỔ ĐIỂN SỚM
Đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympia (bắt đầu V Thế kỷ BC)

Người Hy Lạp đã tìm thấy nhiều hình thức phù điêu được tinh thần hóa hơn, sự tương tác giữa chúng với kiến ​​trúc trở nên dễ dàng và tinh tế hơn, bởi vì tinh thần của chủ nghĩa duy lý đã chiến thắng sự phản kháng của vật chất và ngôi đền đã có những đường nét khô hơn, sắc nét hơn.Mỗi bức phù điêu truyền tải một hành động kịch tính, và biểu hiện của nó là một chuyển động, cử chỉ đơn giản. Siêu thị của đền thờ thần Zeus trên đỉnh Olympia được trang trí bằng khung cảnh về chiến công áp chót của Hercules, gắn liền với việc mua lại những quả táo vàng của Hesperides - quả táo của tuổi trẻ vĩnh cửu.

CỔ ĐIỂN CUỐI CÙNG

Siêu sao Parthenon (? - khoảng 431 trước Công nguyên)

Khả năng độc đáo của nghệ thuật Hy Lạp trong việc tìm ra chuyển động và nhịp điệu chính xác của các đường nét để bộc lộ tính nhất quán bên trong của cốt truyện và tạo ra một hình ảnh mạch lạc. nórõ ràng trong các bức phù điêubăng thạch anh và băng thạch anh của Parthenon - những sáng tạo của Phidias vĩ đại.

Chuyển nhượng 2

"Phidias"

Chủ thể - biết thành phần nội dung cụ thể của chủ đề đang nghiên cứu:

Chủ thể

Bảo mật vật liệu mới

Thảo luận về bài tập 2

Tiến hành thử nghiệm nhỏ sau khi hoàn thành nhiệm vụ 1 và 2:

Phidias đã mang lại điều gì mới để cứu trợ?

Ý tưởng nào được thể hiện qua bức phù điêu Ionic của Parthenon?

Làm thế nào để sự xuất hiện của Parthenon kết hợp các hình thức nghiêm ngặt của kinh điển với sự rực rỡ trang trí của cổ xưa?

Điều khiển

Tham dự trong thử nghiệm nhỏ

Kiểm soát tiến trình thử nghiệm nhỏ

Công thức hóa hai câu hỏi về chủ đề và viết chúng vào một cuốn sổ

Chủ thể

Biết thành phần nội dung cụ thể của chủ đề đang học

Chủ thể

Củng cố kiến ​​thức cơ bản và tiếp thu kiến ​​thức mới trong khuôn khổ chương trình giáo dục bộ môn

Sự phản xạ

Đang thảo luận hoàn thành bài tập và chính bài học

Tổ chức và hướng dẫn sự phản ánh,phân tích làm việc trên các bài tập

Metasubject

Suy ngẫm về các phương pháp và kỹ năng hành động của trường học

Giao tiếp

Chọn cấu trúc lời nói thích hợp trong một cuộc đối thoại giáo dục ngữ nghĩa.

phụ lục 1

Sự cứu tế - loại hình nghệ thuật , một trong những loại hình điêu khắc chính, trong đó mọi thứ được mô tả đều được tạo ra bằng cách sử dụng các thể tích nhô ra khỏi mặt phẳng nền. Nó được thực hiện bằng cách sử dụng các vết cắt, thường được nhìn từ phía trước, khác với một tác phẩm điêu khắc tròn. Một bức tranh hoặc hình ảnh được thực hiện trên một mặt phẳng làm bằng đá, kim loại, với sự trợ giúp của, và. Tùy theo mục đích mà phù điêu kiến ​​trúc khác nhau (trên , phiến).Các loại cứu trợ:

(phù điêu thấp) - một khung nhìn, một hình ảnh lồi nhô ra trên mặt phẳng nền, theo quy luật, không quá một nửa thể tích.

(phù điêu cao) - một loại hình điêu khắc, hình ảnh lồi nhô lên trên mặt phẳng nền hơn một nửa thể tích.

Cứu trợ truy cập (chống và "phù điêu") - một loại phù điêu có chiều sâu, là một bức phù điêu "". Nó được sử dụng trong và dưới các hình thức (ma trận) để tạo ra các bức phù điêu, v.v.

Koilanaglyph (hoặcen creux (ankryo)) - một loại phù điêu chiều sâu, có nghĩa là, một đường viền được cắt ra trên một mặt phẳng. Nó chủ yếu được sử dụng trong kiến ​​trúc của Ai Cập cổ đại.

Nhiệm vụ 1 "Các loại cứu trợ"

Xác định loại cứu trợ:

1.____________________

2.____________________

3.____________________

4.____________________

1 2 3 4

Chuyển nhượng 2

"Phidias"

Đọc văn bản.

Tìm mô tả về siêu sao Parthenon trong văn bản.

Viết thông tin bạn tìm thấy vào một cuốn sổ.

Phidias (xấp xỉ - xấp xỉ.) - và, một trong những nghệ sĩ vĩ đại nhất của tác phẩm kinh điển cao cấp. Bạn bè. Phidias là một trong những đại diện xuất sắc nhất của phong cách cổ điển, và về tầm quan trọng của nó, đủ để nói rằng ông được coi là người sáng lập ra nghệ thuật châu Âu. Phidias và trường phái điêu khắc Attic do ông đứng đầu (nửa cuối thế kỷ 5 trước Công nguyên) đã chiếm vị trí hàng đầu trong nghệ thuật kinh điển cao cấp. Hướng đi này đã thể hiện một cách đầy đủ và nhất quán nhất những tư tưởng nghệ thuật tiên tiến của thời đại. Đây là cách nghệ thuật được tạo ra"Tổng hợp mọi thứ tiến bộ được thực hiện bởi các tác phẩm của các bậc thầy Ionic, Doric và Attic của các tác phẩm kinh điển đầu tiên cho đến và bao gồm cả Myron và Paeonius" ... Họ ghi nhận kỹ năng tuyệt vời của Phidias trong việc giải thích quần áo, trong đó anh ta vượt qua cả Miron và Polycletus.Quần áo của các bức tượng của ông không che giấu thân thể: chúng không phụ thuộc vào ông và không phục tùng ông để trần. Hầu hết các tác phẩm của Phidias đã không còn tồn tại, chúng ta chỉ có thể đánh giá về chúng qua mô tả của các tác giả và bản sao cổ đại. Tuy nhiên, vinh quang của anh ấy là và khổng lồ:

Một trong . Phidias đã làm việc trên bức tượng Zeus cùng với học trò và anh trai Panen của mình.

« » - một hình ảnh khổng lồ của một nữ thần vung ngọn giáo ở Athen. Xây dựng khoảng. để kỷ niệm những chiến thắng trước quân Ba Tư. Chiều cao của nó lên tới 60 feet và sừng sững trên tất cả các tòa nhà xung quanh, tỏa sáng từ xa khắp thành phố. Đúc đồng. Đã không tồn tại.

« » ... Nó được lắp đặt ở Athen, bên trong khu bảo tồn và tượng trưng cho một nữ thần trong bộ áo giáp đầy đủ. Bản sao hoàn chỉnh nhất được coi là cái gọi là."Athena Varvakion" (Athens), vàng (quần áo), ngà voi (tay, mặt), được trang trí bằng những viên đá quý nhỏ.

Trang trí điêu khắc (Parthenon, v.v.) được thực hiện dưới sự lãnh đạo của ông

Việc trang trí điêu khắc của Parthenon, như đã nói, được thực hiện dưới sự hướng dẫn của bậc thầy vĩ đại và với sự tham gia trực tiếp của ông. Công việc này được chia thành bốn phần: bên ngoài (). Chúng được kết nối theo chủ đề dọc theo các mặt của tòa nhà. Một trận chiến đã được mô tả ở phía nam. "

"Phidias cho bạn bè xem bức phù điêu của Parthenon",

bức tranh của Lawrence Alma-Tadema, 1868 Pericles - chiến lược gia người Athen (khoảng 494 TCN - 429 TCN) Phidias - nhà điêu khắc, kiến ​​trúc sư Hy Lạp cổ đại

Như Plutarch viết trong"Cuộc sống của Pericles" Phidias là cố vấn và trợ lý chính trong việc tiến hành tái thiết quy mô lớn ở Athens và tạo cho nó diện mạo hiện tại theo phong cách cổ điển cao cấp. Mặc dù vậy, trong quan hệ với những người đồng hương, Phidias đã gặp phải nhiều rắc rối (khoảng 432-431 TCN). Họ bắt đầu buộc tội anh ta đã giấu vàng để làm áo choàng của Athena Parthenos. Nhưng người nghệ sĩ tự biện minh rất đơn giản: vàng bỏ đế rồi cân, không thấy thiếu. Lần sạc tiếp theo gây ra nhiều vấn đề lớn hơn. Anh ta bị buộc tội xúc phạm một vị thần: trên tấm khiên của Athena, trong số các bức tượng khác, Phidias đặt hồ sơ của anh ta và Pericles(để biết chi tiết trên hình ảnh, xem) ... Nhà điêu khắc đã bị tống vào tù, nơi ông chết, hoặc vì thuốc độc hoặc vì khó khăn và đau buồn. Theo các nguồn khác, ông chết trong cảnh lưu đày c. Plutarch viết: “Vì là bạn của Pericles và rất có quyền với anh ta, anh ta có nhiều kẻ thù riêng và những người đố kỵ. Họ thuyết phục một trong những trợ lý của Phidias, Menon, tố cáo Phidias và buộc tội anh ta tội trộm cắp. Sự ghen tị về danh tiếng của các tác phẩm của mình đã thu hút Phidias ... Khi trường hợp của anh ta được thẩm tra tại Quốc hội, không có bằng chứng về hành vi trộm cắp. Nhưng Phidias đã bị tống vào tù và chết vì bệnh tật ở đó. "

Nó được đặt theo tên của Phidias.

Parthenon là di tích nổi tiếng nhất của kiến ​​trúc cổ đại, nằm trên Atropolis Acropolis, ngôi đền chính ở Athens cổ đại, dành riêng cho vị thần bảo trợ của thành phố này và toàn bộ Attica, nữ thần Athena the Virgin. NS. của kiến ​​trúc sư Callicrates theo dự án của Iktin và được trang trí vào những năm trước Công nguyên. NS. dưới sự lãnh đạo của Phidias dưới thời trị vì của Pericles. Hiện tại, nó đang trong tình trạng đổ nát, công việc trùng tu đang được tiến hành.

Delphi, nằm trên sườn phía nam của núi Parnassus, ở độ cao 570 m so với mực nước biển, là địa điểm nổi tiếng nhất trong số những địa điểm linh thiêng của Hellas cổ đại, nổi tiếng trong thế giới cổ đại với ngôi đền thờ thần Apollo vào khoảng năm 1400 trước Công nguyên. Delphi là thánh địa của nữ thần đất Gaia. Khu bảo tồn phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên.

Ở phía bắc của thủ đô Mexico, dưới đỉnh của dãy núi Đông Sierra Madre, là Teotihuacan. Trong khoảng thời gian từ 1 đến 250. QUẢNG CÁO trung tâm của Teotihuacan được xây dựng hoàn chỉnh, bao gồm cả kim tự tháp Mặt trời và Mặt trăng, và "Con đường của người chết". Thành phố đã bị bỏ hoang 700 năm trước sự trỗi dậy của người Aztec vào thế kỷ 15

Erechtheion, một tượng đài của kiến ​​trúc Hy Lạp cổ đại, được thực hiện bởi một tác giả vô danh (421-415 và 409-406 trước Công nguyên) và được phân biệt bởi một bố cục không đối xứng rõ ràng, vẻ đẹp tinh tế của hai mái nhà Ionian và mái nhà Caryatids. The Erechtheion là ngôi đền trung tâm dành để thờ nữ thần Athena.

Cách thủ đô của Cộng hòa Sri Lanka - Colombo - một trăm hai mươi km - là thành phố cổ Kandy, vẫn giữ được nền độc lập cho đến năm 1815. Kandy có nghĩa là "núi" trong bản dịch, và tên địa phương của thành phố Maha Nuwara là Thành phố vĩ đại. Vào cuối thế kỷ 16 (1590), khi người Bồ Đào Nha chiếm được bờ biển phía tây nam và phía bắc của hòn đảo, những người cai trị Sinhalese đã lên núi và thành lập một bang với thủ đô là Kandy. Trong 225 năm nhà nước độc lập và chỉ đến năm 1815, người Anh mới chiếm được thành phố. Ở trung tâm của thành phố là một hồ nước nhân tạo, tạo ra của vị vua cuối cùng của Kandy. Bên bờ hồ là Dalada Maligawa - Đền thờ Răng thiêng của Đức Phật. Kể từ năm 311, khi chiếc Răng xuất hiện trên hòn đảo trên mái tóc của công chúa Hemamala, di tích đã trở thành biểu tượng của chủ quyền.

Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem là trung tâm thiêng liêng của Cơ đốc giáo, một tôn giáo trong suốt hai nghìn năm đã lan rộng khắp hành tinh và ngày nay thống nhất khoảng một phần ba dân số thế giới. Nhà thờ Jerusalem của sự Phục sinh của Chúa Kitô, còn được gọi là Nhà thờ Mộ Thánh, được xây dựng trên địa điểm kết thúc cuộc hành trình trên trần thế của Chúa Kitô, và sau đó là nơi diễn ra các sự kiện liên quan đến việc Người bị đóng đinh, chôn cất và phục sinh. Nhà thờ Mộ Thánh bao gồm khoảng bốn mươi tòa nhà khác nhau. Cấu trúc của ngôi đền bao gồm Núi Golgotha, nơi Đấng Cứu Thế đã bị đóng đinh, và hang động của Mộ Thánh. Có những lối đi ngầm dưới toàn bộ tòa nhà của ngôi đền. Ngày nay các phần khác nhau của ngôi đền thuộc sở hữu của các giáo phái Cơ đốc giáo khác nhau: Chính thống, Công giáo, Armenia, Coptic, Syria và Ethiopia. Trong suốt lịch sử lâu dài của mình, Nhà thờ Mộ Thánh đã bị phá hủy hoàn toàn và được xây dựng lại ba lần.

Chủ đề, lớp học
Thế giới xung quanh em lớp 2

UMK
Hệ thống giáo dục Trường học 2100

Chủ đề:
Lục địa và đại dương

Loại bài học về thiết lập mục tiêu:
Học tài liệu mới

Mục đích của bài học:
Hình thành một ý tưởng chung về hành tinh, lục địa và đại dương của chúng ta; các khái niệm về địa lý và bản đồ địa lý;

Mục tiêu bài học:
1. Kiểm tra kiến ​​thức của học sinh về quả địa cầu làm mô hình Trái đất.
2. Để làm quen với các thuật ngữ mới "đại dương", "lục địa".
3. Đưa ra những thông tin ban đầu về các đại dương và lục địa của hành tinh chúng ta.
4. Tiếp tục hình thành kỹ năng làm việc với quả địa cầu và kỹ năng kể chuyện bằng miệng.
5. Hình thành năng lực giao tiếp: khả năng tiến hành đối thoại, phối hợp hành động của mình với hành động của đối tác trong các hoạt động chung.
6. Phát triển tính độc lập trong suy nghĩ, hứng thú nhận thức đối với thế giới xung quanh.

Các thuật ngữ và khái niệm cơ bản của chủ đề:
Đại dương, biển, đất liền, bán cầu, một phần của thế giới,

Kết quả dự kiến:
-cá nhân
-chủ thể
-metasubject

UUD nhận thức
1. Chúng tôi phát triển khả năng trích xuất thông tin từ các sơ đồ, hình ảnh minh họa, văn bản.
2. Trình bày thông tin dưới dạng sơ đồ.
3. Bộc lộ bản chất, tính năng của đồ vật.
4. Rút ra kết luận dựa trên việc phân tích các đối tượng.
5. Tổng hợp và phân loại theo đặc điểm.
6. Được hướng dẫn bởi sự lan truyền của sách giáo khoa.
7. Tìm câu trả lời cho các câu hỏi trong hình minh họa.

UUD quy định
1. Chúng tôi phát triển khả năng diễn đạt các giả định của mình trên cơ sở làm việc với các tài liệu của sách giáo khoa.
2. Đánh giá các hoạt động học tập phù hợp với nhiệm vụ đang làm.
3. Dự đoán công việc phía trước (lập kế hoạch).
4. Thực hiện nhận thức và phản ánh cá nhân.

UUD giao tiếp
1. Phát triển khả năng lắng nghe và thấu hiểu người khác.
2. Xây dựng bài phát biểu phù hợp với nhiệm vụ.
3. Hình thành suy nghĩ của bạn bằng lời nói.
4. Khả năng làm việc theo cặp và theo nhóm.

Kết quả cá nhân
1. Chúng tôi phát triển khả năng thể hiện thái độ của chúng tôi đối với các anh hùng, để bày tỏ cảm xúc của chúng tôi.
2. Đánh giá các hành động phù hợp với tình huống cụ thể.
3. Chúng ta hình thành động cơ học tập và hoạt động nhận thức có mục đích.

Tổ chức không gian
Bàn được bố trí để làm việc nhóm

Nội quy bài học (nếu có)
Quy tắc nhóm, quy tắc netbook

Các loại đánh giá được sử dụng
Lòng tự trọng

Kết nối liên ngành
Nhịp điệu, toán học ("Hình vuông"), mỹ thuật ("Quang phổ của màu sắc").

Hình thức làm việc
Mặt trước, cá nhân

Phần cứng và phần mềm, dịch vụ mạng
Phòng học di động, phần mềm Quản lý lớp học, bảng tương tác, máy chiếu đa phương tiện

Tài nguyên được sử dụng:
-văn học;
- vật liệu giáo khoa
-liên kết tới ESM
1. [Tải tệp xuống để xem liên kết]

Các câu trả lời kiểm tra xuất hiện trên bảng trắng với các chữ cái được đánh dấu.
- Và bây giờ, từ các chữ cái được đánh dấu của câu trả lời kiểm tra, hãy tạo thành một từ, và bạn sẽ tìm ra mục đích của cuộc hành trình của chúng ta
- Nếu với sự trợ giúp của thiên văn học, chúng ta đã thực hiện một chuyến du hành vào vũ trụ và nhìn vào Trái đất như thể từ bên ngoài, thì khoa học sau đây cung cấp cho chúng ta một cuộc hành trình xuyên qua chính Trái đất. Và khoa học này được gọi là địa lý.
- Điều gì sẽ giúp chúng ta thực hiện cuộc hành trình này?
Bảng tương tác trình diễn hình ảnh Trái đất từ ​​không gian
- Hai loại bề mặt trái đất có thể được nhìn thấy trong hình ảnh từ không gian?
Trình diễn sơ đồ "Nước và Đất" trên bảng tương tác

Nhìn và trả lời những gì được hiển thị trong biểu đồ hình tròn.

Bạn có muốn đi du lịch vòng quanh thế giới bằng thư từ không?
- Chúng ta sẽ chọn loại phương tiện giao thông nào? Nhìn vào bản đồ.

1 đội ra khơi
Bài tập: Tìm 4 đại dương. Đặt lớn nhất và nhỏ nhất.

Đội 2 đi tìm 6 khu đất.
Giao: Đánh dấu nhỏ nhất và lớn nhất.

Chúng ta cần những gì trong chuyến đi?
-Sử dụng cái gì tiện lợi hơn?

Trong bất kỳ cuộc hành trình nào, thông lệ phải ghi chép nhật ký. Có thông tin về những gì đã gặp phải trên đường đi. - Trong bất kỳ chuyến đi nào, thông lệ phải ghi chép nhật ký hàng hải. Có thông tin về những gì đã xảy ra trên đường, hoặc những gì đã xảy ra trên đường. Ghi nhật ký của bạn. Chúng tôi sẽ di chuyển sang bên trái, bắt đầu ở Tây Bán cầu.
Bây giờ, hãy gửi một bản tóm tắt các quan sát của bạn!

Mô tả các phần nước bạn đã thấy. Họ có đặc điểm gì chung?
.

Mô tả các vùng đất mà bạn đã gặp. Họ có đặc điểm gì chung?

Tên chung của họ là gì?

Bạn nghĩ bài học hôm nay sẽ nói về điều gì?
-Có gì nhiều hơn trên Trái đất: nước hay đất?
Từ các chữ cái được tô đậm, học sinh tạo thành từ "Trái đất" và nêu mục đích của chuyến đi

Trẻ em đoán

- Phần lớn bề mặt trái đất được bao phủ bởi nước. Đây là những đại dương của Trái đất. Và những vùng đất rộng lớn được bao quanh bởi các vùng nước.

Các câu trả lời-giả định của trẻ nghe

Các câu trả lời-giả định của trẻ nghe
- Chúng tôi nghĩ nó sẽ là một con tàu, bởi vì hầu như tất cả không gian bị chiếm dụng bởi nước

Làm việc nhóm. Trẻ em làm việc với bản đồ bán cầu.

Quả địa cầu hoặc bản đồ, la bàn
-Globe trông giống hành tinh của chúng ta hơn, nhưng bản đồ thuận tiện hơn để sử dụng. Bản đồ là một hình ảnh của bề mặt Trái đất trên một mặt phẳng.
Trẻ em điền vào tạp chí

Nhóm 1: Nước: Đại Tây Dương, Thái Bình Dương, Ấn Độ Dương, Bắc Cực.
-Đó là một vùng nước rộng lớn, trải dài từ vùng đất này sang vùng đất khác.
-Chúng được gọi là đại dương
Nhóm 2: Đất: Bắc Mỹ, Nam Mỹ, Âu Á, Úc, Châu Phi, Nam Cực
- Đây là những khu đất rộng, bốn phía đều có nước.

Câu trả lời-giả định của những người tham gia chuyến đi.

4. Tìm kiếm giải pháp cho vấn đề

- Các bạn nghĩ sao, đâu có thể gọi là những khu đất như vậy?
Hãy kiểm tra các giả định của chúng tôi bằng cách sử dụng sách giáo khoa trên trang. 96.
(Những vùng đất rộng lớn được bao quanh bởi nước được gọi là lục địa. Tổng cộng có sáu lục địa.)
Chủ đề của bài học xuất hiện trên bảng đen: "Các lục địa và đại dương"
Trẻ gợi ý tên sách.
Họ gặp nhau với kiến ​​thức không đủ. Trải qua khó khăn. Họ đề nghị kiểm tra sách giáo khoa.
Hình thành kiến ​​thức mới
3 phút

5. bài tập phút

Trước cuộc hành trình xa hơn, chúng tôi sẽ có một chút nghỉ ngơi.
Thực hiện các chuyển động theo nhạc
2 phút

6. Nhận thức sơ cấp và tiếp thu kiến ​​thức mới

Bây giờ là lúc để đi. Đầu tiên chúng ta hãy đến với lục địa lớn nhất, được gọi là: Eurasia. Tìm lục địa này trên bản đồ của bạn.

Và bây giờ chúng ta sẽ đến lục địa nóng nhất - Châu Phi. Tìm phần đất liền này trên bản đồ. Châu Phi là lục địa lớn thứ hai. Đây là lục địa nóng nhất. Không có mùa đông ở đây. Bề mặt nóng lên đến +70 độ. Châu Phi được gọi là "lục địa đen" do thực tế là người da đen sinh sống ở đó.
- Và bây giờ, các bạn, con đường của chúng ta nằm ở Bắc Mỹ. Tìm Bắc Mỹ trên bản đồ.
- Điểm dừng tiếp theo ở Nam Mỹ. Đây là lục địa ẩm ướt nhất. Tìm lục địa này trên bản đồ của bạn.
- Chà, điểm dừng chân tiếp theo là trên lục địa nhỏ nhất và khô hạn nhất - Úc. Tìm lục địa này trên bản đồ của bạn. Những động vật khác thường nhất sống ở đây. Từ tiếng Latinh, tên của lục địa này có nghĩa là "Nam".
“Và bây giờ con đường của chúng tôi nằm ở Nam Cực, lục địa lạnh nhất. Nó được hiển thị trên bản đồ ở cả bán cầu tây và đông. Tìm lục địa này trên bản đồ của bạn.
Họ tìm các lục địa trên bản đồ của mình bằng cách tương tự với câu chuyện của giáo viên. Chúng củng cố khái niệm "đất liền".
Tìm và hiển thị các đại dương.
7 phút

7. Củng cố kiến ​​thức và kĩ năng mới.

Hãy quay trở lại lộ trình của chúng ta. Bây giờ bạn có thể cho chúng tôi biết thêm về lộ trình của bạn? Chuẩn bị các câu chuyện của bạn.

- Nêu kết luận: vì sao cần biết bản đồ, lục địa và đại dương?
1 nhóm.
Chúng tôi đã vượt qua 4 đại dương: Đại Tây Dương, Thái Bình Dương, Ấn Độ Dương, Bắc Cực

Nhóm 2.
Chúng tôi đã vượt qua 6 lục địa :: Nam Mỹ, Châu Phi, Châu Úc: Bắc Mỹ, Âu Á, Nam Cực

Điều này cho phép bạn di chuyển trên bản đồ, dễ dàng tìm thấy địa điểm của các sự kiện mà bạn quan tâm.
5 phút

8. Sử dụng sáng tạo độc lập các kỹ năng và khả năng đã hình thành

Chương trình quản lý lớp học

- Các bạn ơi cho mình hỏi 2 con vật cá voi và cáo có thể đi du lịch cùng nhau được không?

1. Nhận một bài tập sáng tạo - làm việc nhóm
Nhiệm vụ cho nhóm đầu tiên.
- Sắp xếp các lục địa theo diện tích, bắt đầu từ lục địa lớn nhất

Nhiệm vụ cho nhóm thứ hai
- Sắp xếp các đại dương theo khu vực, bắt đầu từ nhỏ nhất.
-Không. Chúng có môi trường sống khác nhau. Người ta chỉ có thể đi trên các lục địa, người còn lại trên các vùng nước.
Trẻ hoàn thành bài tập, gửi câu trả lời qua tin nhắn cho giáo viên
5 phút

9. Khái quát hóa những điều đã học.

Chương trình quản lý lớp học
Mô hình Trái đất - ___________.
Trên quả địa cầu, ____________ được biểu thị bằng màu xanh lam, ________________ được biểu thị bằng màu nâu, vàng và xanh lục.
Trên địa cầu có _____ đại dương và _______ lục địa.
Hành tinh Trái đất là ngôi nhà chung của chúng ta và nó phải là __________!
Giáo viên chuyển nhiệm vụ cho từng nhóm bằng chương trình (chuyển tệp), các em chọn từ phù hợp với nghĩa: GLOBUS, WATER, DRY, FOUR, SIX, CARE, LOVE, chèn vào và gửi đi cho giáo viên.
5 phút

"TÔI LÀ"-
"Chúng tôi"-
"Một vụ làm ăn"-
Thuật toán phản xạ được thực hiện:
"Tôi" (tôi cảm thấy thế nào, tâm trạng tôi đang làm việc như thế nào, liệu tôi có hài lòng với bản thân mình không),
"CHÚNG TÔI" (có thoải mái khi làm việc trong một nhóm nhỏ không, có khó khăn gì trong giao tiếp không),
"KINH DOANH" (bạn đã đạt được mục tiêu của nghiên cứu chưa, những khó khăn nào nảy sinh, cách vượt qua những khó khăn trong học tập của bạn)
3 phút

Cách bề mặt Trái đất hoạt động
Tài liệu tham khảo bách khoa
Phần lớn bề mặt Trái đất được bao phủ bởi nước. Đất liền phân bố rất không đồng đều, các khối núi riêng biệt bị ngăn cách bởi không gian biển rộng và đại dương.
Sự phân bố đất và biển như vậy có tác động rất lớn đến sự chuyển động của các khối khí, các dòng biển và nói chung là khí hậu Trái Đất.
Các lục địa được kết hợp thành hai nhóm. Nhóm phía nam bao gồm Châu Phi, Úc và Nam Mỹ. Nhiều nhà địa lý bao gồm Nam Cực trong nhóm này, giống như tất cả những người đã đề cập, là một phần của Gondwana. Nhóm phía bắc bao gồm Bắc Mỹ và Âu-Á. Các lục địa phía bắc trải dài từ vùng chiếu sáng nóng đến vùng cực, và các lục địa phía nam hầu hết nằm trong đới nóng.
Mỗi lục địa có những đặc điểm riêng để phân biệt nó với những lục địa khác. Không có hai lục địa nào giống nhau. Á-Âu là lục địa lớn nhất với thiên nhiên rất đa dạng, Bắc Mỹ được phân biệt bởi sự tương phản lớn về tự nhiên, Nam Mỹ là lục địa ẩm và "xanh" nhất, Châu Phi là nóng nhất, Australia là khô nhất, Nam Cực là lục địa lạnh nhất được bao phủ bởi băng. .
Một phần của thế giới là đất liền hoặc một phần đất liền với các đảo liền kề. Có sáu phần trên thế giới, giống như các lục địa: Châu Âu, Châu Á, Châu Phi, Châu Mỹ, Châu Úc với Châu Đại Dương và Châu Nam Cực.
Vị trí địa lí được xác định trong mối quan hệ với các đường xích đạo, các chí tuyến, các vòng cực, các đối tượng địa lí lớn.
Sự khác biệt chính giữa hành tinh của chúng ta là sự phong phú của các đại dương tạo nên một Đại dương Thế giới duy nhất. Lần đầu tiên phân chia đại dương thành nhiều phần được thực hiện vào năm 1650 bởi nhà địa lý người Hà Lan Vareniy. Có năm đại dương trên hành tinh của chúng ta. Biển Nam rửa sạch bờ Nam Cực. Biên giới phía bắc của nó được vẽ dọc theo đường hội tụ có điều kiện của các vùng biển ở vĩ độ cực và ôn đới (từ 50 "đến 60" S).
Vai trò của đại dương đối với sự sống của hành tinh là rất lớn. Đại dương là nơi tích tụ nhiệt trên hành tinh, được xác định bởi các đặc tính đáng chú ý của nước. Bề mặt đại dương hấp thụ nhiệt nhiều hơn bề mặt đất liền. Đại dương cung cấp độ ẩm cho khí quyển, cung cấp lượng mưa cho đất liền. Trong tương tác của đại dương và đất liền, vai trò của các khối khí đặc biệt to lớn.
Các dòng hải lưu đóng một vai trò rất lớn trong sự tương tác của đại dương và đất liền. Chúng tăng cường sự trao đổi nhiệt và độ ẩm giữa chúng. Các dòng từ xích đạo đến các cực mang nhiệt lượng lớn hơn đáng kể so với các khối khí. Vòng tuần hoàn nước trên thế giới đảm bảo dòng chảy của nước từ đại dương vào đất liền. Nước này chảy vào sông, hồ, tạo thành một phần của nước ngầm, giữ ẩm cho đất và đảm bảo sự sống của các sinh vật khác nhau trên đất liền. Do đó, Đại dương Thế giới, tương tác với đất liền, quyết định sự xuất hiện của toàn bộ hành tinh của chúng ta.

Nghiên cứu tài liệu bổ sung về chủ đề "Lục địa và đại dương"
2 phút

Bản đồ công nghệ được xây dựng để tiến hành một bài học ở lớp hai, chủ đề "Lục địa và đại dương" nhằm hình thành ý tưởng chung về hành tinh, lục địa và đại dương của chúng ta; làm quen với khái niệm địa lý và bản đồ địa lý; Để đạt được mục tiêu này, cần giải quyết những công việc sau: 1. Kiểm tra kiến ​​thức của học sinh về quả địa cầu như một mô hình của Trái đất. Để làm quen với các thuật ngữ mới "đại dương", "lục địa".
3. Cung cấp thông tin ban đầu về các đại dương và lục địa trên hành tinh của chúng ta. Tiếp tục hình thành kỹ năng làm việc với quả địa cầu và kỹ năng kể chuyện bằng miệng. 5. Hình thành năng lực giao tiếp: khả năng tiến hành đối thoại, phối hợp hành động của mình với hành động của đối tác trong các hoạt động chung.
6. Phát triển tính độc lập trong suy nghĩ, hứng thú nhận thức đối với thế giới xung quanh. Để tiến hành bài học, bạn sẽ cần các thiết bị sau: Phòng học di động, chương trình Quản lý lớp học, bảng tương tác, máy chiếu đa phương tiện. Bản đồ công nghệ chỉ ra các tài nguyên Internet được sử dụng. Bài học giả định có hai hình thức làm việc: trực diện và theo nhóm, kiểu đánh giá: tự đánh giá.

Nghệ thuật của Hy Lạp cổ đại đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của văn hóa và nghệ thuật của nhân loại. Nó được quyết định bởi sự phát triển xã hội và lịch sử của đất nước này, khác biệt sâu sắc với sự phát triển của các nước phương Đông cổ đại. Ở Hy Lạp, bất chấp sự tồn tại của chế độ nô lệ, lao động tự do của các nghệ nhân đóng một vai trò to lớn cho đến khi chế độ nô lệ phát triển có tác động hủy hoại nó. Ở Hy Lạp, trong khuôn khổ xã hội chiếm hữu nô lệ, những nguyên tắc dân chủ đầu tiên trong lịch sử đã được hình thành, từ đó nảy sinh những ý tưởng táo bạo và sâu sắc khẳng định vẻ đẹp và ý nghĩa của con người.

Với sự chuyển đổi sang xã hội có giai cấp, một số thành bang nhỏ, cái gọi là thành bang, đã được hình thành ở Hy Lạp cổ đại. Bất chấp sự hiện diện của nhiều mối quan hệ kinh tế, chính trị, văn hóa, các tổ chức luận chiến là các quốc gia độc lập và mỗi quốc gia theo đuổi chính sách của riêng mình.

Các giai đoạn phát triển của nghệ thuật Hy Lạp cổ đại:

1. Homeric Hy Lạp(12-8 thế kỷ trước Công nguyên) - thời điểm sụp đổ của cộng đồng bộ lạc và xuất hiện quan hệ nô lệ. Sự xuất hiện của sử thi và những di tích đầu tiên, sơ khai của mỹ thuật.

2. Cổ xưa, hay thời kỳ hình thành các thành bang sở hữu nô lệ (thế kỷ 7-6 trước Công nguyên) - thời kỳ đấu tranh của nền văn hóa nghệ thuật dân chủ cổ đại với những tàn tích, tàn tích của các quan hệ xã hội cũ. Sự hình thành và phát triển của kiến ​​trúc, điêu khắc, thủ công Hy Lạp, sự nở hoa của thơ trữ tình.

3 Cổ điển, hay thời kỳ hoàng kim của các thành bang Hy Lạp (thế kỷ 5-4 trước Công nguyên) - thời kỳ hoàng kim của triết học, khám phá khoa học tự nhiên, sự phát triển của thơ ca (đặc biệt là kịch), sự nổi lên của kiến ​​trúc và sự chiến thắng hoàn toàn của chủ nghĩa hiện thực trong nghệ thuật thị giác. Vào cuối thời kỳ này, cuộc khủng hoảng đầu tiên của xã hội chiếm hữu nô lệ bắt đầu, sự phát triển của các chính thể đi đến sự suy thoái, mà vào nửa sau của thế kỷ thứ 4 gây ra một cuộc khủng hoảng trong nghệ thuật kinh điển.

3. Thời kỳ Hy Lạp hóa(cuối thế kỷ 4 - 1 trước Công nguyên) - giai đoạn phục hồi ngắn hạn sau cuộc khủng hoảng thông qua việc hình thành các đế chế lớn. Tuy nhiên, rất nhanh sau đó, tất cả những mâu thuẫn không thể hòa tan của chế độ nô lệ đã trở nên trầm trọng hơn không thể tránh khỏi. Nghệ thuật đang làm mất đi tinh thần công dân và tính dân tộc. Sau đó, các quốc gia Hy Lạp đã bị La Mã chinh phục và đưa vào quyền lực của nó.

Tuy nhiên, Polis liên tục mâu thuẫn với nhau, thống nhất trong trường hợp bị kẻ thù chung tấn công vào Hy Lạp (trường hợp này xảy ra với Ba Tư và Macedonia). Mọi công dân đều có quyền tham gia vào chính phủ. Đương nhiên, giữa các công dân tự do có những mâu thuẫn nội tại, thường được thể hiện trong cuộc đấu tranh của các Demos (người dân) chống lại các đại diện của tầng lớp quý tộc.

Ở Hy Lạp cổ đại, sức mạnh thể chất và sắc đẹp được đặc biệt coi trọng: các cuộc thi pan-Greek được tổ chức ở Olympia (Bán đảo Peloponnesian). Trong các kỳ thi Olympic, thời gian được lưu giữ, và các bức tượng được dựng lên cho những người chiến thắng. Có tầm quan trọng lớn trong việc phát triển nhận thức thẩm mỹ là các buổi biểu diễn sân khấu, ban đầu gắn liền với các lễ kỷ niệm đình đám, bao gồm cả việc tôn vinh những người bảo trợ các chính sách (ví dụ, ngày lễ của Đại lễ Panathenae đối với người Athen). Niềm tin tôn giáo của người Hy Lạp vẫn giữ được mối liên hệ của họ với thần thoại dân gian, do đó, tôn giáo gắn liền với triết học và lịch sử. Một đặc điểm đặc trưng của nền tảng thần thoại của nghệ thuật Hy Lạp là tính nhân hoá của nó, tức là sự nhân hoá sâu sắc của các hình tượng thần thoại.

Hầu hết các tượng đài của nghệ thuật Hy Lạp cổ đại đều không có trong bản gốc; nhiều bức tượng cổ được chúng ta biết đến từ các bản sao bằng đá cẩm thạch của La Mã cổ đại. Trong thời kỳ hoàng kim của Đế chế La Mã (1-2 thế kỷ sau Công Nguyên), người La Mã đã tìm cách trang trí cung điện và đền thờ của họ bằng các bản sao của những bức tượng và bức bích họa nổi tiếng của Hy Lạp. Vì hầu hết tất cả các bức tượng đồng lớn của Hy Lạp đã bị nung chảy trong những năm xã hội cổ đại tàn lụi và những bức tượng bằng đá cẩm thạch đã bị phá hủy gần hết, nên người ta thường chỉ lấy từ các bản sao La Mã, thường là không chính xác, mới có thể đánh giá được một số kiệt tác của văn hóa Hy Lạp. . Hội họa Hy Lạp trong nguyên bản cũng hầu như không tồn tại. Những bức bích họa thời Hy Lạp cổ đại, đôi khi tái tạo các ví dụ trước đó, có tầm quan trọng lớn. Hình ảnh trên những chiếc bình Hy Lạp cung cấp một số ý tưởng về bức tranh hoành tráng. Lời khai bằng văn bản cũng có tầm quan trọng lớn, nổi tiếng nhất trong số đó là:"Mô tả của Hellas" Pausanias,"Lịch sử tự nhiên" của Pliny"Hình ảnh" của Philostratus, cấp trên và cấp dưới,"Mô tả các bức tượng" của Callistratus,"Mười cuốn sách về kiến ​​trúc" của Vitruvius.

Art of Homeric Hy Lạp

(Thế kỷ 12 - 8 trước Công nguyên)

Thời gian này được phản ánh trong các bài thơ sử thi - Iliad và "Odyssey", trong đó Homer được coi là tác giả. Trong suốt thời kỳ Homeric, toàn bộ xã hội Hy Lạp vẫn giữ nguyên cấu trúc thị tộc. Các thành viên bình thường của bộ lạc và thị tộc là nông dân tự do, một phần là những người chăn cừu. Chế độ nô lệ có tính chất giai đoạn và phụ hệ, lao động nô lệ được sử dụng (đặc biệt là ở thời kỳ đầu) chủ yếu trong nền kinh tế của thủ lĩnh bộ lạc và thủ lĩnh quân sự - Basileus. Basileus là người đứng đầu bộ tộc, và thống nhất trong con người mình quyền lực tư pháp, quân sự và tư tế. Ông cai trị hội thánh cùng với hội đồng trưởng lão - bule. Vào những dịp quan trọng nhất, một buổi họp mặt phổ biến - agora - đã được tổ chức.

Kiến trúc đồ sộ của các ngôi đền Hy Lạp cổ đại, có nguồn gốc từ thời Homeric, được sử dụng và theo cách riêng của nó đã làm lại loại megaron đã phát triển ở Mycenae và Tiryns - một hội trường với một lối đi và một mái hiên. Đặc điểm trang trí biểu cảm của thế giới Aegean đã xa lạ với ý thức nghệ thuật của người Hy Lạp cổ đại.

Các tác phẩm nghệ thuật còn sót lại sớm nhất là bình hoa“Phong cách hình học”, được trang trí bằng sơn màu nâu trên nền vàng nhạt của bình đất. Bức tranh đầy đủ nhất về phong cách này được đưa ra bởi những chiếc bình Dipylon. Đây là những bình rất lớn, đôi khi cao bằng một người và dùng cho mục đích tang lễ hoặc giáo phái. Trên những chiếc amphoras Dipylon, đồ trang trí đặc biệt phong phú: hoa văn thường bao gồm các họa tiết hình học thuần túy, đặc biệt là các bím tóc uốn khúc (mô hình uốn khúc đã được bảo tồn trong suốt quá trình phát triển của nghệ thuật Hy Lạp). Một vật trang trí thực vật và động vật đã được toán học hóa cũng được sử dụng.

Một đặc điểm quan trọng của những chiếc bình Dipylon sau này là việc đưa những hình ảnh chủ đề nguyên thủy với những hình người đã được toán học hóa vào khuôn mẫu. Các động cơ cốt truyện này rất đa dạng: nghi thức để tang cho người quá cố, tranh đua xe ngựa, đua thuyền, v.v.

Tác phẩm điêu khắc của thời kỳ này chỉ đến với chúng tako ở dạng nhựa nhỏ, hầu hết có tính chất sùng bái. Đây là những bức tượng nhỏ mô tả các vị thần hoặc anh hùng, được làm bằng đất nung, ngà voi hoặc đồng.

"Ngựa" và " Hercules và nhân mã", Olympia

"Người cày", Boeotia

Apollo, Boeotia

Các tác phẩm điêu khắc hoành tráng của Homeric Hy Lạp đã không đạt đến thời đại của chúng ta. Tính cách của nó có thể được đánh giá từ những mô tả của các tác giả cổ đại. Loại hình điêu khắc chính là cái gọi là xoan - những hình tượng làm bằng gỗ hoặc đá.

Đến thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên bao gồm những di tích còn lại của kiến ​​trúc Hy Lạp sơ khai.

Đền Artemis Orphia ở Sparta (tái thiết)

Dấu tích của một ngôi đền ở Thermos ở Aetolia và xkhung ở Dreros ở Crete. Họ sử dụng một số truyền thống của kiến ​​trúc Mycenaean, chủ yếu là một kế hoạch chung tương tự như megaron: bàn thờ-lò sưởi được đặt bên trong ngôi đền, 2 cột được đặt ở mặt tiền. Những công trình kiến ​​trúc cổ xưa nhất này có những bức tường bằng gạch không nung và khung gỗ trên cột đá.

Nghệ thuật cổ Hy Lạp

(7-6 thế kỷ trước Công nguyên)

Quyền lực của người đứng đầu bộ tộc - Basileus - vào thế kỷ thứ 8. BC. bị hạn chế mạnh mẽ bởi sự thống trị của tầng lớp quý tộc thị tộc - người Eupatrides, những người tập trung của cải, đất đai, nô lệ vào tay họ - và sau đó, vào thế kỷ thứ 7. BC, đã biến mất hoàn toàn. Thời kỳ cổ đại trở thành thời kỳ đấu tranh giai cấp gay gắt giữa quý tộc thị tộc và nhân dân. Người Eupatrides cố gắng nô dịch các công xã tự do, có thể dẫn dắt xã hội Hy Lạp đi theo con đường của các quốc gia nô lệ phía đông. Không phải ngẫu nhiên mà một số di tích thời này lại giống nghệ thuật cổ đại phương Đông. Sự chiến thắng hoàn toàn hoặc một phần của đông đảo nông dân tự do, nghệ nhân và thương gia đã dẫn đến sự thành lập phiên bản cổ đại của xã hội nô lệ.

Trong suốt các thế kỷ 7-6. BC. Các khu định cư Hy Lạp mở rộng - các thuộc địa được hình thành dọc theo bờ Địa Trung Hải và Biển Đen. Đặc biệt quan trọng trong lịch sử xa hơn của văn hóa Hy Lạp cổ đại là các khu định cư ở miền nam nước Ý và Sicily - cái gọi là Đại Hy Lạp.

Trong thời kỳ cổ đại, một hệ thống trật tự kiến ​​trúc đã được hình thành, tạo cơ sở cho mọi sự phát triển hơn nữa của kiến ​​trúc cổ đại. Cùng lúc đó, nghệ thuật vẽ bình hoa phát triển mạnh mẽ và con đường dần dần được vạch ra để miêu tả một con người xinh đẹp, phát triển một cách hài hòa trong nghệ thuật điêu khắc. Việc bổ sung chất thơ trữ tình cũng rất quan trọng, có nghĩa là quan tâm đến thế giới cảm xúc cá nhân của một người.

Sự phát triển của điêu khắc Hy Lạp

Nói chung, nghệ thuật của thời kỳ cổ đại là có điều kiện và có tính chất giản đồ. Thần thoại và truyền thuyết cổ đại đang trở thành chủ đề được phản ánh rộng rãi trong nghệ thuật tạo hình. Vào cuối thời kỳ cổ đại, các chủ đề lấy từ thực tế bắt đầu thâm nhập vào nghệ thuật thường xuyên hơn. Đến cuối thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. các khuynh hướng cổ điển bắt đầu đi vào mâu thuẫn lớn hơn bao giờ hết với các phương pháp và nguyên tắc của nghệ thuật cổ xưa.

Ngay cả trong thời cổ đại, nghệ thuật Hy Lạp đã tạo ra một kiểu xây dựng mới trở thành sự phản ánh ý tưởng của người dân - một ngôi đền Hy Lạp. Sự khác biệt chính so với các ngôi đền của phương Đông cổ đại là nó là trung tâm của các sự kiện quan trọng nhất trong đời sống xã hội của công dân. Ngôi đền là kho công khố và bảo vật nghệ thuật, quảng trường phía trước là nơi hội họp và lễ hội. Các hình thức kiến ​​trúc của ngôi đền Hy Lạp không thành hình ngay lập tức.

Các loại đền thờ Hy Lạp

Ngôi đền thờ thần luôn quay mặt về phía đông, và những ngôi đền thờ các anh hùng được phong thần sau khi chết quay về hướng tây, hướng về vương quốc của người chết. Loại đền thờ cổ bằng đá đơn giản nhất và lâu đời nhất là ngôi đền "Trong antas". Nó bao gồm một phòng nhỏ - naosa mở về phía đông. Trên mặt tiền của nó, giữa antami(tức là phần nhô ra của các bức tường bên) 2 cột đã được đặt. Nó không phù hợp với cấu trúc chính của polis, do đó nó thường được sử dụng làm cấu trúc nhỏ, ví dụ như kho bạc ở Delphi:

Loại đền thờ hoàn hảo hơn là prostyle, ở mặt tiền phía trước trong đó có 4 cột được đặt. V amphiprostyle hàng cột trang hoàng cả mặt trước và mặt sau, nơi có lối vào kho bạc.Kiểu đền cổ điển của Hy Lạp đã trở thành peripter, I E. một ngôi đền hình chữ nhật được bao quanh cả 4 mặt bởi một hàng rào. Các yếu tố cấu trúc chính của peripter rất đơn giản và có nguồn gốc rất phổ biến. Về nguồn gốc, công trình quay trở lại kiến ​​trúc bằng gỗ với những bức tường bằng gạch nung. Từ đây có mái đầu hồi và trần nhà có xà ngang, các cột lên tới các cột gỗ. Các kiến ​​trúc sư của Hy Lạp cổ đại đã tìm cách phát triển những khả năng nghệ thuật ẩn chứa trong cấu trúc của tòa nhà. Đây là cách một hệ thống kiến ​​trúc có ý nghĩa nghệ thuật rõ ràng và toàn vẹn đã phát triển, mà sau này, trong số những người La Mã, được gọi là sự bảo đảm, có nghĩa là đặt hàng, xây dựng.

Trong thời kỳ cổ đại, trật tự Hy Lạp được hình thành trong hai phiên bản - Doric và Ionic. Điều này tương ứng với hai trường phái nghệ thuật chính của địa phương. Thứ tự Doric thể hiện ý tưởng về nam tính, và ion- nữ tính. Đôi khi theo thứ tự Ionic, các cột được thay thế bằng caryatids - tượng phụ nữ mặc quần áo.

Hệ thống trật tự Hy Lạp không phải là một khuôn mẫu, lặp đi lặp lại một cách máy móc trong mọi quyết định. Mệnh lệnh là một hệ thống quy tắc chung, và giải pháp luôn mang tính sáng tạo và mang tính cá nhân và phù hợp không chỉ với các nhiệm vụ cụ thể của xây dựng, mà còn với thiên nhiên xung quanh, và trong thời kỳ cổ điển - với các công trình kiến ​​trúc khác. quần thể.

Đền Doric peripter được ngăn cách với mặt đất bởi một nền đá - lập thể, bao gồm 3 bước. Đăng nhập vào naos(căn phòng hình chữ nhật của ngôi đền) nằm sau hàng cột từ phía bên của mặt tiền chính và được trang trí bằng những hành lang, gợi nhớ đến một mái hiên"Đền thờ ở Antah". Đôi khi, ngoài naos, cũng có opistode- một căn phòng phía sau trạm bơm, có lối ra về phía mặt tiền phía sau. Naos được bao quanh ở tất cả các phía bởi một hàng rào -"Pteron"(wing, peripter - ngôi đền có cánh ở mọi phía).

Cột là phần quan trọng nhất của đơn đặt hàng. Cột của lệnh Doric trong thời kỳ cổ đại có hình dạng vuông vắn và mạnh mẽ - chiều cao bằng 4-6 đường kính thấp hơn. Thân cây cột bị khoét một loạt rãnh dọc - ống sáo... Các cột của thứ tự Doric không phải là các hình trụ chính xác về mặt hình học, ngoại trừ việc thu hẹp chung về phía trên, chúng có một số độ dày đồng đều ở độ cao một phần ba - tắc nghẽn.

Cột của thứ tự Ionic cao hơn và mỏng hơn theo tỷ lệ, chiều cao của nó bằng 8-10 đường kính thấp hơn. Cô ấy đã có một cơ sở mà từ đó cô ấy dường như phát triển. Các ống sáo, trong cột Doric hội tụ theo một góc, trong cột Ionic được phân tách bằng các đường cắt phẳng của các cạnh - từ đó số lượng đường thẳng đứng dường như tăng gấp đôi, và do các rãnh trong cột Ionic đã bị cắt. sâu hơn, sự chơi của ánh sáng và bóng tối trên đó phong phú hơn và đẹp hơn. Vốn có hình echinus tạo thành 2 lọn tóc duyên dáng.

Hệ thống lệnh Doric trong các tính năng cơ bản của nó đã được hình thành vào thế kỷ thứ 7. BC. (Peloponnese và Greater Greek), trật tự Ionic được hình thành vào cuối thế kỷ thứ 7. BC. (Tiểu Á và đảo Hy Lạp). Sau đó, trong thời đại của các tác phẩm kinh điển, bậc thứ ba, bậc Corinthian, đã được phát triển, gần với bậc Ionic và được phân biệt bởi thực tế là các cột trong đó có tỷ lệ dài hơn (lên đến 12 đường kính thấp hơn) đã được trao vương miện với một thủ đô hình chiếc giỏ tươi tốt được làm bằng hoa trang trí - lá acanthus cách điệu - và những lọn tóc (cuộn dây).

Các ngôi chùa trước đây thường có thủ đô quá nặng hoặc các cột trụ quá ngắn; tỷ lệ diện tích của ngôi chùa thường không cân đối. Dần dần, tất cả các khuyết điểm đều biến mất.

Đền Hera (Heraion) trên đỉnh Olympia, thế kỷ thứ 7 BC.

Đền thờ Apollo ở Corinth (Peloponnese), nửa sau. 6 c. BC.

Trong kiến ​​trúc cổ xưa, màu sắc được tìm thấy ở vị trí của nó, những màu chính thường là sự kết hợp giữa màu đỏ và xanh lam. Các tympans của pedges và nền của metopes, triglyphs và các bộ phận khác của entablature được vẽ, tác phẩm điêu khắc cũng được vẽ.

Các ngôi đền của Ionia, tức là các thành phố ven biển của Tiểu Á và các hòn đảo được phân biệt bởi kích thước đặc biệt lớn và sự sang trọng của trang trí. Điều này được thể hiện qua sự kết nối với văn hóa của phương Đông. Những ngôi đền này nằm ngoài dòng phát triển chính của kiến ​​trúc Hy Lạp. Kiến trúc cổ điển phát triển tất cả các khía cạnh tốt nhất của trật tự Ionic, nhưng vẫn xa lạ với sự sang trọng tươi tốt, đặc điểm này chỉ được phát triển trong thời đại của Chủ nghĩa Hy Lạp. Ví dụ nổi tiếng nhất về các ngôi đền cổ xưa của Ionia là Đền Artemis ở Ephesus (nửa cuối thế kỷ 6 trước Công nguyên) - dipter, dài hơn 100 m

Mô hình một ngôi đền ở Istanbul trong công viên Miniaturk

Thời kỳ cổ đại là thời kỳ hoàng kim của nghệ thuật thủ công, đặc biệt là gốm sứ. Thông thường, các lọ được phủ bằng tranh nghệ thuật. Vào thế kỷ thứ 7 và đặc biệt là vào thế kỷ thứ 6. BC. một hệ thống các dạng bình cố định được hình thành, có các mục đích khác nhau. Chiếc amphora dùng để đựng dầu và rượu, miệng núi lửa dùng để pha nước với rượu trong bữa tiệc, rượu được uống từ kilik, hương được giữ trong lekith để bôi lên mộ người chết. Trong thời kỳ đầu của thời cổ đại (thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên), phong cách bắt chước phương Đông đã thịnh hành trong bức tranh bình hoa của Hy Lạp; một số đồ trang trí được vay mượn từ phương Đông. Vào thế kỷ thứ 6. BC. cái gọi là bức tranh bình hoa hình đen. Trang trí hoa văn đã được thay thế bằng một hình bóng rõ ràng.

Miệng núi lửa Cletia, được làm trong xưởng Ergotim (560 TCN) hoặc Bình François

Bức tranh bình hoa của một bậc thầy không kém nổi tiếng khác là Andokides được biết đến với động cơ hiện thực, đôi khi mâu thuẫn với phương pháp vẽ bình cổ xưa: một chiếc amphora với hình ảnh của Hercules và Cerberus (Bảo tàng Mỹ thuật Bang Pushkin).

Lần đầu tiên trong nghệ thuật Hy Lạp, bức tranh vẽ những chiếc lọ màu đen quá cố đã đưa ra ví dụ về một bố cục nhiều hình, trong đó tất cả các nhân vật đều có mối quan hệ thực sự. Khi chủ nghĩa hiện thực phát triển trong nghệ thuật Hy Lạp, bức tranh bình có xu hướng vượt qua sự phẳng. Điều này dẫn đến khoảng năm 530 sau Công nguyên. BC. đến một cuộc cách mạng hoàn toàn trong kỹ thuật vẽ bình - chuyển sang vẽ bình hình màu đỏ, với các hình ánh sáng trên nền đen. Những tấm gương đẹp đã được tạo ra trong xưởng của Andokides, nhưng tất cả các khả năng đã được tiết lộ một cách đầy đủ nhất đã có trong thời kỳ nghệ thuật cổ điển.

Sự phát triển của điêu khắc cổ là trái ngược nhau. Gần như cho đến cuối thời kỳ cổ đại, những bức tượng thần nghiêm chỉnh ở phía trước và bất động đã được tạo ra. Loại tượng này bao gồm:

Nữ thần với quả lựu, Bảo tàng Berlin

Dáng ngồi của những người cai trị được phân biệt bằng tinh thần phương Đông ( archons) nằm dọc theo con đường dẫn đến ngôi đền cổ của Apollo (Didimeion) gần Miletus (ở Ionia). Những bức tượng đá được đơn giản hóa về mặt hình học này được làm rất muộn - vào giữa thế kỷ thứ 6. BC. Hình ảnh của những người cai trị được hiểu là những hình ảnh thờ cúng trang nghiêm. Những bức tượng như vậy thường có kích thước khổng lồ, cũng bắt chước phương Đông cổ đại theo nghĩa này. Đặc biệt điển hình của thời kỳ cổ đại là những bức tượng khỏa thân được dựng lên của các anh hùng, hoặc sau này là các chiến binh - kuros... Sự xuất hiện của hình tượng kouros có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp, hình tượng người anh hùng hay chiến binh mạnh mẽ, dũng cảm gắn liền với sự phát triển của ý thức dân sự, lý tưởng nghệ thuật mới. Sự phát triển chung của loại kouros đã đi theo hướng tỷ lệ trung thực hơn bao giờ hết, một sự khác biệt so với trang trí trang trí thông thường. Điều này đòi hỏi những thay đổi căn bản trong nhận thức của con người diễn ra sau cuộc cải cách của Cleisthenes và sự kết thúc của các cuộc chiến tranh Greco-Ba Tư.