"Hindi ako kaagad nagpasya na i-publish ang kabanatang ito mula sa aklat na "Captivity" sa site. Ito ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at kabayanihan na mga kuwento. Mababang bow sa iyo, mga kababaihan, para sa lahat ng iyong tiniis at, sayang, hindi kailanman pinahahalagahan ng estado, mga tao, mga mananaliksik. Tungkol dito ay mahirap magsulat. Mas mahirap makipag-usap sa mga dating bilanggo. Isang malalim na pagyuko sa iyo - ang mga Heroine."

"At walang ganoon kagandang babae sa buong mundo..." Job (42:15)

"Ang aking mga luha ay aking tinapay araw at gabi... ...pinagalitan ako ng mga kalaban ko..." Psalter. (41:4:11)

Mula sa mga unang araw ng digmaan, sampu-sampung libong babaeng manggagawang medikal ang pinakilos sa Pulang Hukbo. Libu-libong kababaihan ang nagboluntaryong sumapi sa hukbo at mga dibisyon ng milisyang bayan. Batay sa mga atas ng State Defense Committee noong Marso 25, Abril 13 at 23, 1942, nagsimula ang malawakang mobilisasyon ng kababaihan. Sa tawag lamang ng Komsomol, 550 libong kababaihang Sobyet ang naging sundalo. 300,000 ang na-draft sa Air Defense Forces. Daan-daang libo - sa serbisyong medikal at sanitary ng militar, mga tropa ng signal, kalsada at iba pang mga yunit. Noong Mayo 1942, isa pang utos ng GKO ang pinagtibay - sa pagpapakilos ng 25,000 kababaihan sa Navy.

Tatlong air regiment ang nabuo mula sa mga kababaihan: dalawang bomber at isang manlalaban, ang unang hiwalay na boluntaryong rifle brigade ng kababaihan, at ang unang hiwalay na reserbang rifle ng kababaihan.

Itinatag noong 1942, ang Central Women's Sniper School ay nagsanay ng 1,300 babaeng sniper.

Ryazan Infantry School. Sinanay ni Voroshilov ang mga babaeng kumander ng mga yunit ng rifle. Noong 1943 lamang, 1388 katao ang nagtapos dito.

Sa panahon ng digmaan, ang mga kababaihan ay nagsilbi sa lahat ng sangay ng militar at kumakatawan sa lahat ng mga espesyalidad ng militar. Ang mga kababaihan ay binubuo ng 41% ng lahat ng mga doktor, 43% ng mga paramedic, 100% ng mga nars. Sa kabuuan, 800 libong kababaihan ang nagsilbi sa Pulang Hukbo.

Gayunpaman, ang mga babaeng medikal na instruktor at nars sa aktibong hukbo ay umabot lamang ng 40%, na lumalabag sa umiiral na paniwala ng isang batang babae na nasa ilalim ng apoy na nagliligtas sa mga nasugatan. Sa kanyang pakikipanayam, si A. Volkov, na dumaan sa buong digmaan bilang isang medikal na tagapagturo, ay pinabulaanan ang alamat na ang mga batang babae lamang ang mga tagapagturo ng medisina. Ayon sa kanya, ang mga batang babae ay mga nars at orderlies sa mga batalyong medikal, at karamihan sa mga lalaki ay nagsisilbing mga medical instructor at orderlies sa front line sa trenches.

"Ni hindi nila kinuha ang mga mahihinang lalaki sa mga kursong medical instructor. Mga malalaki lamang! Mas mahirap ang trabaho ng isang medical instructor kaysa sa sapper. Ang isang medical instructor ay kailangang gumapang kahit apat na beses sa gabi para hanapin ang mga sugatan. , napakalaki, halos isang kilometro sa iyo! Oo, ito ay walang kapararakan. Kami ay binigyan ng babala lalo na: kung kaladkarin mo ang isang sugatang lalaki sa likuran, ikaw ay babarilin sa lugar para sa desertion. Pagkatapos ng lahat, para saan ang isang medikal na instruktor? Ang isang medikal na instruktor ay dapat na maiwasan ang isang malaking pagkawala ng dugo at maglagay ng bendahe. upang kaladkarin siya sa likuran, para dito, ang lahat ay nasa ilalim ng tagapagturo ng medikal. Laging mayroong isang tao na aalisin sa larangan ng digmaan. Ang medikal na tagapagturo, pagkatapos ng lahat , ay hindi sakop ng sinuman. Tanging ang pinuno ng batalyong medikal."

Hindi lahat ay maaaring sumang-ayon kay A. Volkov. Iniligtas ng mga babaeng medikal na tagapagturo ang mga nasugatan, hinila sila sa kanilang sarili, kinaladkad sila sa likod nila, maraming mga halimbawa nito. Ang isa pang bagay ay kawili-wili. Ang mga babaeng-front-line na sundalo mismo ay napapansin ang pagkakaiba sa pagitan ng mga stereotypical na larawan sa screen at ang katotohanan ng digmaan.

Halimbawa, sinabi ng isang dating instruktor sa medisina na si Sofya Dubnyakova: "Nanunuod ako ng mga pelikula tungkol sa digmaan: isang nars ang nasa unahan, siya ay malinis, malinis, hindi nakasuot ng pantalon, ngunit sa isang palda, siya ay may piloto sa isang tuft . ... Aba, hindi totoo! ... Kaya ba nating bunutin ang mga sugatan ng ganito? sa amin sa pagtatapos ng digmaan. Kasabay nito, nakatanggap din kami ng mga niniting na panloob sa halip na damit na panloob ng mga lalaki."

Bilang karagdagan sa mga medikal na instruktor, kasama ang mga kababaihan, mayroong mga porter sa mga sanrots - sila ay mga lalaki lamang. Tinulungan din nila ang mga sugatan. Gayunpaman, ang kanilang pangunahing gawain ay dalhin ang mga nasugatan na na may benda mula sa larangan ng digmaan.

Noong Agosto 3, 1941, ang People's Commissar of Defense ay naglabas ng Order No. 281 "Sa pamamaraan para sa pagsusumite ng mga order at porter ng militar sa gawad ng gobyerno para sa mahusay na gawaing labanan." Ang gawain ng mga orderlies at porter ay tinutumbas sa isang military feat. Nakasaad sa nasabing utos: "Para sa pag-alis sa larangan ng digmaan ng 15 na nasugatan gamit ang kanilang mga riple o light machine gun, ang bawat maayos at porter ay dapat ibigay ng gawad ng gobyerno na may medalyang "For Military Merit" o "For Courage." Para sa pag-alis mula sa larangan ng digmaan ng 25 na nasugatan gamit ang kanilang mga sandata, isumite sa Order of the Red Star, para sa pag-alis ng 40 nasugatan - sa Order of the Red Banner, para sa pag-alis ng 80 nasugatan - sa Order of Lenin.

150 libong kababaihang Sobyet ang iginawad ng mga order at medalya ng militar. 200 - Mga Order ng Kaluwalhatian 2nd at 3rd degree. Apat ang naging buong cavaliers ng Order of Glory ng tatlong degree. 86 kababaihan ang ginawaran ng titulong Bayani Uniong Sobyet.

Sa lahat ng oras, ang paglilingkod ng kababaihan sa hukbo ay itinuturing na imoral. Mayroong maraming mga nakakainsultong kasinungalingan tungkol sa kanila, sapat na upang maalala si PZh - isang asawa sa bukid.

Kakatwa, ang gayong pag-uugali sa kababaihan ay nabuo ng mga lalaking nasa harap. Ang beterano ng digmaan na si N.S. Posylayev ay naggunita: "Bilang isang patakaran, ang mga kababaihan na nakarating sa harapan ay naging mga mistresses ng mga opisyal. Paano pa: kung ang isang babae ay mag-isa, walang katapusan ang panliligalig.

Itutuloy...

Sinabi ni A. Volkov na nang dumating ang isang grupo ng mga batang babae sa hukbo, agad na sinundan sila ng "mga mangangalakal": "Una, kinuha ng punong-tanggapan ng hukbo ang pinakabata at pinakamaganda, pagkatapos ay ang punong tanggapan ng isang mas mababang ranggo."

Noong taglagas ng 1943, isang medikal na maayos na batang babae ang dumating sa kanyang kumpanya sa gabi. At isang medical instructor lang ang nakatalaga sa kumpanya. Lumalabas na ang batang babae ay "ginamo sa lahat ng dako, at dahil hindi siya sumuko sa sinuman, siya ay ibinaba sa ibaba. Mula sa punong-tanggapan ng hukbo hanggang sa punong-tanggapan ng dibisyon, pagkatapos ay sa punong-tanggapan ng rehimyento, pagkatapos ay sa kumpanya, at ipinadala ng kumander ng kumpanya ang touchy sa mga trenches.

Si Zina Serdyukova, isang dating foreman ng kumpanya ng reconnaissance ng 6th Guards Cavalry Corps, ay alam kung paano makitungo nang mahigpit sa mga sundalo at kumander, ngunit isang araw nangyari ang mga sumusunod:

"Noon ay taglamig, ang platoon ay tumuloy sa isang rural na bahay, kung saan ako ay may isang sulok. Kinagabihan ay pinatawag ako ng kumander ng rehimyento. Minsan siya mismo ang nagtakda ng gawain ng pagpapadala sa likod ng mga linya ng kaaway. This time lasing na siya, hindi nalinis ang mesa na may mga natirang pagkain. Walang sinasabi, sumugod siya sa akin, sinusubukang hubarin ako. Marunong akong lumaban, scout naman ako. At pagkatapos ay tinawag niya ang ayos, inutusan akong hawakan. Pinunit nilang dalawa ang damit ko. Ang landlady, na naka-quartered, ay lumipad sa aking mga iyak, at ito lamang ang nagligtas sa akin. Tumakbo ako sa nayon, kalahating bihis, baliw. Sa ilang kadahilanan, naisip ko na makakahanap ako ng proteksyon mula sa kumander ng corps, Heneral Sharaburko, tinawag niya akong anak na babae. Hindi ako pinapasok ng adjutant, ngunit sumugod ako sa heneral, binugbog, gulong-gulo. Ikinuwento niya nang hindi maliwanag kung paano ako sinubukang halayin ni Colonel M.. Pinapanatag ako ng heneral, sinabi na hindi ko na muling makikita si Colonel M.. Makalipas ang isang buwan, iniulat ng kumander ng kumpanya ko na namatay ang koronel sa labanan, bahagi siya ng penal battalion. Ganyan ang digmaan, hindi lang bomba, tangke, nakakapagod na martsa..."

Ang lahat ay nasa buhay sa harapan, kung saan "may apat na hakbang sa kamatayan." Gayunpaman, karamihan sa mga beterano na may taimtim na paggalang ay naaalala ang mga batang babae na nakipaglaban sa harapan. Kadalasan, ang mga nakaupo sa likuran, sa likuran ng mga kababaihan na pumunta sa harap bilang mga boluntaryo, ay madalas na sinisiraan.

Ang mga dating front-line na sundalo, sa kabila ng mga paghihirap na kinakaharap nila sa pangkat ng mga lalaki, alalahanin ang kanilang mga kaibigan sa labanan nang may init at pasasalamat.

Si Rashel Berezina, sa hukbo mula noong 1942 - interpreter-intelligence ng military intelligence, ay nagtapos sa digmaan sa Vienna bilang isang senior interpreter ng intelligence department ng First Guards Mechanized Corps sa ilalim ng utos ni Lieutenant General I.N. Russiyanov. Sinabi niya na ginagalang siya ng mga ito, sa departamento ng paniktik sa kanyang presensya ay huminto pa sila sa paggamit ng masasamang salita.

Naalala ni Maria Fridman, isang scout ng 1st NKVD division, na nakipaglaban sa lugar ng Nevsky Dubrovka malapit sa Leningrad, na pinrotektahan siya ng mga scout, pinunan siya ng asukal at tsokolate, na natagpuan nila sa mga dugout ng Aleman. Totoo, minsan kailangan kong ipagtanggol ang aking sarili sa pamamagitan ng "kamao sa ngipin."

"Kung hindi mo ako tinamaan sa ngipin, mawawala ka! .. Sa huli, sinimulan akong protektahan ng mga scout mula sa mga kasintahan ng ibang tao:" Kung walang sinuman, kung gayon walang sinuman.

Kapag ang mga boluntaryong batang babae mula sa Leningrad ay lumitaw sa rehimyento, kami ay kinaladkad bawat buwan sa "brood", gaya ng tawag namin dito. Sa medikal na batalyon ay sinuri nila kung may nabuntis ... Pagkatapos ng isang ganoong "brood", ang komandante ng regiment ay nagtaka sa akin: "Maruska, para kanino mo pinoprotektahan ang iyong sarili? Papatayin pa rin nila tayo...” Masungit ang mga tao, pero mababait. At patas. Hindi ko nakita ang gayong militanteng hustisya tulad ng sa mga trenches."

Ang pang-araw-araw na paghihirap na kinailangang harapin ni Maria Fridman sa harapan ay naaalala na ngayon ng may kabalintunaan.

“Kinain na ng mga kuto ang mga sundalo. Naghuhubad sila ng mga kamiseta, pantalon, ngunit paano ang isang babae? Kinailangan kong maghanap ng isang inabandunang dugout at doon, naghubad, sinubukan kong alisin ang mga kuto. Minsan tinutulungan nila ako, may nakatayo sa pintuan at sasabihin: "Huwag mong sundutin ang iyong ulo, dinudurog ni Maruska ang mga kuto doon!"

Isang araw ng paliguan! At pumunta kung kinakailangan! Sa paanuman ay nagretiro ako, umakyat sa ilalim ng isang bush, sa itaas ng parapet ng trench, hindi agad napansin ng mga Aleman, o hinayaan nila akong umupo nang tahimik, ngunit nang sinimulan kong hilahin ang aking pantalon, sumipol ito sa kaliwa at kanan. Nahulog ako sa trench, panty sa takong. Oh, sila ay nagbubulungan sa trenches tungkol sa kung paano binulag ni Maruskin ang mga Aleman ...

Sa una, aaminin ko, nairita ako sa kakulitan ng sundalong ito, hanggang sa napagtanto kong hindi nila ako pinagtatawanan, kundi sa kapalaran ng sarili nilang sundalo, sa dugo at kuto, tumatawa upang mabuhay, hindi mabaliw. At sapat na para sa akin na pagkatapos ng madugong labanan ay may nagtanong nang may alarma: "Manka, buhay ka ba?"

Si M. Fridman ay nakipaglaban sa harap at sa likod ng mga linya ng kaaway, nasugatan ng tatlong beses, ay iginawad sa medalya na "Para sa Katapangan", ang Order of the Red Star ...

Itutuloy...

Dinanas ng mga babaeng front-line ang lahat ng paghihirap ng buhay sa front-line sa pantay na katayuan ng mga lalaki, hindi mas mababa sa kanila alinman sa katapangan o sa kasanayang militar.

Ang mga Aleman, kung saan ang mga kababaihan ng hukbo ay nagdadala lamang ng pandiwang pantulong na serbisyo, ay labis na nagulat sa gayong aktibong pakikilahok ng mga kababaihang Sobyet sa mga labanan.

Sinubukan pa nilang laruin ang "kard ng kababaihan" sa kanilang propaganda, na pinag-uusapan ang kawalang-katauhan ng sistemang Sobyet, na naghahagis sa kababaihan sa apoy ng digmaan. Ang isang halimbawa ng propaganda na ito ay isang German leaflet na lumitaw sa harap noong Oktubre 1943: "Kung ang isang kaibigan ay nasugatan ..."

Ang mga Bolshevik ay palaging nagulat sa buong mundo. At sa digmaang ito, nagbigay sila ng ganap na bago:

« Babae sa harap! Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nag-aaway at ang lahat ay palaging naniniwala na ang digmaan ay gawain ng isang tao, ang mga lalaki ay dapat lumaban, at hindi kailanman naisip ng sinuman na isali ang mga kababaihan sa digmaan. Totoo, may mga indibidwal na kaso, tulad ng mga kilalang-kilalang "shock girls" sa pagtatapos ng huling digmaan - ngunit ang mga ito ay mga eksepsiyon at napunta sila sa kasaysayan bilang isang kuryusidad o isang anekdota.

Ngunit walang nag-isip ng malawakang paglahok ng mga kababaihan sa hukbo bilang mga mandirigma, sa harap na linya na may mga sandata sa kanilang mga kamay, maliban sa mga Bolshevik.

Ang bawat bansa ay naghahangad na protektahan ang kanilang mga kababaihan mula sa panganib, upang iligtas ang isang babae, dahil ang isang babae ay isang ina, ang pangangalaga ng bansa ay nakasalalay sa kanya. Karamihan sa mga lalaki ay maaaring mamatay, ngunit ang mga babae ay dapat mabuhay, kung hindi, ang buong bansa ay maaaring mapahamak."

Bigla bang iniisip ng mga Aleman ang kapalaran ng mga mamamayang Ruso, nababahala sila tungkol sa isyu ng pangangalaga nito. Syempre hindi! Lumalabas na ang lahat ng ito ay isang pambungad lamang sa pinakamahalagang kaisipang Aleman:

"Samakatuwid, ang pamahalaan ng anumang ibang bansa, kung sakaling magkaroon ng labis na pagkalugi na nagbabanta sa patuloy na pag-iral ng bansa, ay susubukan na bawiin ang bansa nito mula sa digmaan, dahil ang bawat pambansang pamahalaan ay nagmamahal sa mga tao nito." (Naka-highlight ng mga Germans. Narito ang pangunahing ideya: dapat nating tapusin ang digmaan, at kailangan natin ng pambansang pamahalaan. - Aron Schneer).

« Iba ang iniisip ng mga Bolshevik. Georgian Stalin at iba't ibang mga Kaganovich, Berias, Mikoyans at ang buong Jewish kahal (well, kung paano gawin nang walang anti-Semitism sa propaganda! - Aron Schneer), na nakaupo sa leeg ng mga tao, huwag bigyan ng pakialam ang mga taong Ruso at lahat ng iba pa. mga tao ng Russia at Russia mismo. Mayroon silang isang layunin - upang mapanatili ang kanilang kapangyarihan at ang kanilang mga balat. Samakatuwid, kailangan nila ng isang digmaan, isang digmaan sa lahat ng mga gastos, isang digmaan sa anumang paraan, sa halaga ng sinumang biktima, isang digmaan sa huling lalaki, hanggang sa huling lalaki at babae. "Kung ang isang kaibigan ay nasugatan" - halimbawa, ang parehong mga binti o braso ay pinunit, hindi mahalaga, sa impiyerno kasama niya, ang "kasintahan" ay "marunong" mamatay sa harap, kaladkarin siya doon sa gilingan ng karne ng digmaan, walang dapat maging banayad sa kanya. Hindi naaawa si Stalin sa babaeng Ruso ... "

Ang mga Aleman, siyempre, ay nagkamali, hindi isinasaalang-alang ang taos-pusong patriotikong salpok ng libu-libong kababaihang Sobyet, mga boluntaryong batang babae. Siyempre, mayroong mga mobilisasyon, mga pambihirang hakbang sa mga kondisyon ng matinding panganib, ang kalunos-lunos na sitwasyon na nabuo sa mga harapan, ngunit mali na hindi isaalang-alang ang taos-pusong makabayang udyok ng kabataan, na ipinanganak pagkatapos ng rebolusyon at naghanda sa ideolohiya. sa mga taon bago ang digmaan para sa pakikibaka at pagsasakripisyo sa sarili.

Ang isa sa mga babaeng ito ay si Yulia Drunina, isang 17-taong-gulang na estudyanteng babae na pumunta sa harapan. Ang isang tula na isinulat niya pagkatapos ng digmaan ay nagpapaliwanag kung bakit siya at ang libu-libong iba pang mga batang babae ay nagboluntaryo para sa harapan:

"Iniwan ko ang aking pagkabata Sa isang maruming sasakyan, Sa isang infantry train, Sa isang sanitary platoon. ... Ako ay nagmula sa paaralan Upang mamasa dugout. Mula sa Magandang Ginang - Upang "ina" at "rewind". Dahil ang pangalan ay Mas Malapit. kaysa sa "Russia", Hindi mahanap ito."

Ang mga kababaihan ay nakipaglaban sa harapan, sa gayon ay iginiit ang kanilang karapatan, kapantay ng mga lalaki, na ipagtanggol ang Ama. Paulit-ulit na pinuri ng kaaway ang pakikilahok ng mga kababaihang Sobyet sa mga labanan:

"Ang mga babaeng Ruso ... ang mga komunista ay napopoot sa anumang kaaway, sila ay panatiko, mapanganib. Noong 1941, ipinagtanggol ng mga batalyong sanitary ang mga huling hangganan bago ang Leningrad na may mga granada at riple sa kanilang mga kamay."

Ang liaison officer na si Prince Albert ng Hohenzollern, na nakibahagi sa pagsalakay sa Sevastopol noong Hulyo 1942, ay "hinahangaan ang mga Ruso at lalo na ang mga kababaihan, na, ayon sa kanya, ay nagpapakita ng kamangha-manghang tapang, dignidad at lakas ng loob."

Ayon sa sundalong Italyano, siya at ang kanyang mga kasama ay kailangang lumaban malapit sa Kharkov laban sa "regimentong kababaihan ng Russia". Ilang babae ang nahuli ng mga Italyano. Gayunpaman, alinsunod sa kasunduan sa pagitan ng Wehrmacht at ng hukbong Italyano, lahat ng nahuli ng mga Italyano ay ipinasa sa mga Aleman. Nagpasya ang huli na barilin ang lahat ng kababaihan. Ayon sa Italyano, "wala nang inaasahan ang mga babae. Hiniling lamang nila na pahintulutan silang maligo at hugasan ang kanilang maruruming linen upang mamatay sa purong anyo, gaya ng nararapat sa mga lumang kaugalian ng Russia. Pinagbigyan ng mga Aleman ang kanilang kahilingan. At narito sila, nang maghugas at magsuot ng malinis na kamiseta, sila ay binaril ... "

Ang katotohanan na ang kuwento ng Italyano tungkol sa pakikilahok ng babaeng infantry unit sa mga laban ay hindi kathang-isip ay kinumpirma ng isa pang kuwento. Dahil pareho sa literatura na pang-agham at fiction ng Sobyet, mayroong maraming mga sanggunian lamang sa mga pagsasamantala ng mga indibidwal na kababaihan - mga kinatawan ng lahat ng mga espesyalidad ng militar, at hindi kailanman sinabi ang tungkol sa pakikilahok sa mga labanan ng mga indibidwal na yunit ng infantry ng babae, kailangan kong bumaling sa materyal. inilathala sa pahayagan ng Vlasov na Zarya.

Itutuloy...

Ang artikulong "Valya Nesterenko - assistant commander ng intelligence platoon" ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang babaeng Sobyet na nabihag. Nagtapos si Valya sa Ryazan Infantry School. Ayon sa kanya, humigit-kumulang 400 babae at babae ang nag-aral sa kanya:

"Bakit lahat sila ay mga boluntaryo? Sila ay itinuturing na mga boluntaryo. Ngunit paano sila napunta! Nagtipon sila ng mga kabataan, isang kinatawan mula sa distrito ng rehistrasyon ng militar at enlistment office ay dumating sa pulong at nagtanong: "Paano, mga babae, mahal ninyo ang kapangyarihan ng Sobyet. ?” Sagot nila - "Mahal namin" - "Kaya dapat nating protektahan!" Sumulat sila ng mga aplikasyon. At pagkatapos ay subukan, tanggihan! At mula noong 1942, nagsimula na ang mga mobilisasyon. Lahat ay tumatanggap ng isang tawag, lumilitaw sa opisina ng pagpaparehistro at pagpapalista ng militar. Pumunta sa komisyon. Ang komisyon ay nagbibigay ng konklusyon: sila ay angkop para sa militar serbisyo. Pinadala sila sa unit. Yung mga matatanda o may mga anak, - yung mga pinapakilos para sa trabaho. At yung mga mas bata at walang anak, pumunta sila sa hukbo. May 200 katao sa aking pagtatapos. Ang iba ay ayaw mag-aral, ngunit pagkatapos ay ipinadala sila upang maghukay ng mga kanal.

Sa aming rehimyento ng tatlong batalyon, mayroong dalawang lalaki at isang babae. Ang babae ang unang batalyon - mga submachine gunner. Sa simula, may mga batang babae mula sa mga ampunan sa loob nito. Desperado na sila. Sa batalyon na ito, umokupa kami ng hanggang sampung pamayanan, at pagkatapos ay karamihan sa kanila ay wala nang aksyon. Humiling ng refill. Pagkatapos ang mga labi ng batalyon ay inalis mula sa harapan at isang bagong batalyon ng kababaihan ang ipinadala mula sa Serpukhov. Isang dibisyon ng kababaihan ang espesyal na binuo doon. May mga matatandang babae at babae sa bagong batalyon. Lahat ay pinakilos. Nag-aral kami ng tatlong buwan bilang submachine gunner. Noong una, habang walang malaking laban, matapang sila.

Ang aming rehimyento ay sumusulong sa mga nayon ng Zhilino, Savkino, Surovezhki. Ang batalyon ng kababaihan ay kumilos sa gitna, at ang mga lalaki - mula sa kaliwa at kanang gilid. Ang batalyon ng kababaihan ay tatawid sa Helm at sumulong sa gilid ng kagubatan. Sa sandaling umakyat sila sa burol, nagsimulang matalo ang artilerya. Nagsimulang maghiyawan at umiyak ang mga babae at babae. Nagsiksikan sila, kaya inilagay silang lahat ng artilerya ng Aleman sa isang bunton. Mayroong hindi bababa sa 400 katao sa batalyon, at tatlong batang babae ang nakaligtas mula sa buong batalyon. Ano ang nangyari - at nakakatakot tingnan ... mga bundok ng mga babaeng bangkay. Ito ba ay negosyo ng isang babae, digmaan?"

Kung gaano karaming mga babaeng sundalo ng Pulang Hukbo ang napunta sa pagkabihag ng Aleman ay hindi alam. Gayunpaman, hindi kinilala ng mga Aleman ang mga kababaihan bilang mga tauhan ng militar at itinuturing silang mga partisan. Samakatuwid, ayon sa pribadong Aleman na si Bruno Schneider, bago ipadala ang kanyang kumpanya sa Russia, ang kanilang kumander na si Ober-Lieutenant Prince ay nakilala ang mga sundalo sa utos: "Baril ang lahat ng kababaihan na naglilingkod sa Pulang Hukbo." Maraming mga katotohanan ang nagpapatunay na ang utos na ito ay inilapat sa buong digmaan.

Noong Agosto 1941, sa utos ni Emil Knol, kumander ng field gendarmerie ng 44th Infantry Division, isang bilanggo ng digmaan, isang doktor ng militar, ay binaril.

Sa lungsod ng Mglinsk, rehiyon ng Bryansk, noong 1941, nakuha ng mga Aleman ang dalawang batang babae mula sa yunit ng medikal at binaril sila.

Matapos ang pagkatalo ng Pulang Hukbo sa Crimea noong Mayo 1942, isang hindi kilalang batang babae sa isang uniporme ng militar ang nagtatago sa bahay ng isang residente ng Buryachenko sa fishing village na "Mayak" malapit sa Kerch. Noong Mayo 28, 1942, natuklasan siya ng mga Aleman sa isang paghahanap. Nilabanan ng batang babae ang mga Nazi, sumisigaw: "Baril, kayong mga bastard! Ako ay namamatay para sa mga taong Sobyet, para kay Stalin, at kayo, mga halimaw, ay mamamatay tulad ng isang aso!" Ang batang babae ay binaril sa bakuran.

Sa pagtatapos ng Agosto 1942, isang pangkat ng mga mandaragat ang binaril sa nayon ng Krymskaya sa Teritoryo ng Krasnodar, kasama ng mga ito ay may ilang mga batang babae na naka-uniporme ng militar.

Sa nayon ng Starotitarovskaya, Teritoryo ng Krasnodar, kabilang sa mga pinatay na bilanggo ng digmaan, natagpuan ang bangkay ng isang batang babae sa isang uniporme ng Red Army. Mayroon siyang pasaporte sa pangalan ni Mikhailova Tatyana Alexandrovna, 1923. Ipinanganak siya sa nayon ng Novo-Romanovka.

Sa nayon ng Vorontsovo-Dashkovskoye, Krasnodar Territory, noong Setyembre 1942, ang mga nahuli na katulong ng militar na sina Glubokov at Yachmenev ay brutal na pinahirapan.

Noong Enero 5, 1943, 8 sundalo ng Red Army ang nahuli malapit sa Severny farm. Kabilang sa kanila ang isang nars na nagngangalang Lyuba. Pagkatapos ng matagal na pagpapahirap at pang-aabuso, lahat ng mga nahuli ay binaril.

Naalala ng tagasalin ng divisional intelligence na si P. Rafes na sa nayon ng Smagleevka, na pinalaya noong 1943, 10 km mula sa Kantemirovka, sinabi ng mga residente kung paano noong 1941 "isang sugatang tinyente na batang babae ay kinaladkad nang hubad sa kalsada, ang kanyang mukha, mga kamay ay pinutol, ang kanyang mga suso ay putulin ..."

Alam kung ano ang naghihintay sa kanila sa kaganapan ng pagkabihag, ang mga babaeng sundalo, bilang panuntunan, ay nakipaglaban hanggang sa huli.

Kadalasan ang mga nahuli na babae ay ginahasa bago sila namatay. Si Hans Rudhoff, isang sundalo mula sa 11th Panzer Division, ay nagpapatotoo na noong taglamig ng 1942 "... Ang mga nars na Ruso ay nakahiga sa mga kalsada. Sila ay binaril at itinapon sa kalsada. Sila ay nakahiga na hubo't hubad... Ang mga bangkay na ito... isinulat ang malalaswang inskripsiyon ".

Sa Rostov noong Hulyo 1942, ang mga Aleman na nakamotorsiklo ay pumasok sa bakuran, kung saan may mga nars mula sa ospital. Magpapalit sila ng damit na sibilyan, ngunit wala silang oras. Kaya, sa uniporme ng militar, kinaladkad nila sila sa isang kamalig at ginahasa sila. Gayunpaman, hindi sila pinatay.

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaan na napunta sa mga kampo ay sumailalim din sa karahasan at pang-aabuso. Ang dating bilanggo ng digmaan na si K.A. Shenipov ay nagsabi na sa kampo sa Drogobych mayroong isang magandang bihag na batang babae na nagngangalang Lyuda. "Si Kapitan Stroher, ang kumandante ng kampo, ay sinubukang halayin siya, ngunit nilabanan niya, pagkatapos nito ay itinali ng mga sundalong Aleman, na tinawag ng kapitan, si Lyuda sa isang higaan, at sa posisyong ito ay ginahasa siya ni Stroehr at pagkatapos ay binaril siya."

Sa Stalag 346 sa Kremenchug sa simula ng 1942, ang Aleman na doktor ng kampo na si Orlyand ay nagtipon ng 50 babaeng doktor, paramedic, nars, hinubaran sila at "inutusan ang aming mga doktor na suriin ang mga ito mula sa maselang bahagi ng katawan - kung sila ay may sakit na venereal. isang panlabas na pagsusuri mismo. Pumili ng 3 sa kanila ay mga batang babae, dinala sila sa kanya upang "maglingkod". Dumating ang mga sundalo at opisyal ng Aleman para sa mga babaeng sinusuri ng mga doktor. Iilan sa mga babaeng ito ang nakaiwas sa panggagahasa.

Ang mga guwardiya ng kampo mula sa mga dating bilanggo ng digmaan at mga pulis ng kampo ay lalo na mapang-uyam sa mga babaeng bilanggo ng digmaan. Ginahasa nila ang mga bihag o, sa ilalim ng banta ng kamatayan, pinilit silang manirahan sa kanila. Sa Stalag No. 337, hindi kalayuan sa Baranovichi, sa isang espesyal na nabakuran barbed wire teritoryong naglalaman ng humigit-kumulang 400 babaeng bilanggo ng digmaan. Noong Disyembre 1967, sa isang pulong ng tribunal ng militar ng distrito ng militar ng Belarus, inamin ng dating pinuno ng guwardiya ng kampo na si A.M. Yarosh na ginahasa ng kanyang mga nasasakupan ang mga bilanggo ng bloc ng kababaihan.

Ang kampo ng Millerovo POW ay naglalaman din ng mga babaeng bilanggo. Ang kumandante ng barracks ng kababaihan ay isang Aleman mula sa rehiyon ng Volga. Ang kapalaran ng mga batang babae na nagdurusa sa barrack na ito ay kakila-kilabot:

"Madalas na sinisilip ng mga pulis ang kuwartel na ito. Araw-araw, sa kalahating litro, binibigyan ng commandant ang sinumang babae na mapagpipilian sa loob ng dalawang oras. Maaaring dalhin siya ng pulis sa kanyang barracks. Tumira silang dalawa sa isang silid. gamitin siya bilang isang bagay, pang-aalipusta, pangungutya, gawin ang anumang gusto niya. Minsan, sa panahon ng pag-verify sa gabi, ang hepe ng pulisya mismo ay dumating, binigyan siya ng isang batang babae sa buong gabi, isang babaeng Aleman ang nagreklamo sa kanya na ang mga "basta" na ito ay nag-aatubili na pumunta sa iyong mga pulis. Nakangiting pinayuhan niya: "A para sa mga ayaw pumunta, ayusin ang isang "pulang bumbero". Ang batang babae ay hinubaran, ipinako sa krus, tinalian ng mga lubid sa sahig. Pagkatapos ay kinuha nila pulang mainit na paminta Malaki, inikot ito at ipinasok ang dalaga sa ari. Iniwan sa posisyon na ito ng kalahating oras. Bawal sumigaw. Maraming mga labi ng mga batang babae ang nakagat - pinigilan nila ang pag-iyak, at pagkatapos ng gayong parusa ay hindi sila makagalaw nang mahabang panahon. Ang komandante, sa likuran niya ay tinawag siyang kanibal, ay nagtamasa ng walang limitasyong mga karapatan sa mga bihag na babae at nakaisip ng iba pang mga sopistikadong pangungutya. Halimbawa, "pagpaparusa sa sarili". Mayroong isang espesyal na stake, na ginawang crosswise na may taas na 60 sentimetro. Ang batang babae ay dapat maghubad, maglagay ng taya anus, humawak sa krus gamit ang iyong mga kamay, at ilagay ang iyong mga binti sa isang dumi at humawak ng tatlong minuto. Sino ang hindi makatiis, kailangang ulitin mula sa simula. Nalaman namin ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kampo ng mga kababaihan mula sa mga batang babae mismo, na lumabas sa barracks upang umupo nang halos sampung minuto sa isang bangko. Gayundin, ang mga pulis ay mayabang na pinag-uusapan ang kanilang mga pagsasamantala at ang mapamaraang babaeng Aleman.

Itutuloy...

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaan ay ginanap sa maraming kampo. Ayon sa mga nakasaksi, gumawa sila ng labis na kahabag-habag na impresyon. Sa mga kondisyon ng buhay sa kampo, ito ay lalong mahirap para sa kanila: sila, tulad ng walang iba, ay nagdusa mula sa kakulangan ng mga pangunahing kondisyon sa kalusugan.

Noong taglagas ng 1941, si K. Kromiadi, isang miyembro ng komisyon para sa pamamahagi ng paggawa, na bumisita sa kampo ng Sedlice, ay nakipag-usap sa mga nahuli na kababaihan. Ang isa sa kanila, isang babaeng doktor ng militar, ay umamin: "... lahat ay matitiis, maliban sa kakulangan ng lino at tubig, na hindi nagpapahintulot sa amin na magpalit ng damit o maglaba."

Ang isang pangkat ng mga babaeng manggagawang medikal na dinala sa bulsa ng Kiev noong Setyembre 1941 ay itinago sa Vladimir-Volynsk - kampo ng Oflag No. 365 "Nord".

Ang mga nars na sina Olga Lenkovskaya at Taisiya Shubina ay nakuha noong Oktubre 1941 sa Vyazemsky encirclement. Sa una, ang mga kababaihan ay itinago sa isang kampo sa Gzhatsk, pagkatapos ay sa Vyazma. Noong Marso, nang lumapit ang Pulang Hukbo, inilipat ng mga Aleman ang mga nabihag na kababaihan sa Smolensk sa Dulag No. 126. Kakaunti ang mga bilanggo sa kampo. Sila ay itinago sa isang hiwalay na kuwartel, ang pakikipag-usap sa mga lalaki ay ipinagbabawal. Mula Abril hanggang Hulyo 1942, pinakawalan ng mga Aleman ang lahat ng kababaihan na may "kondisyon ng isang libreng paninirahan sa Smolensk."

Matapos ang pagbagsak ng Sevastopol noong Hulyo 1942, mga 300 babaeng manggagawang pangkalusugan ang nahuli: mga doktor, nars, nars. Noong una ay ipinadala sila sa Slavuta, at noong Pebrero 1943, nang makatipon sila ng mga 600 babaeng bilanggo ng digmaan sa kampo, isinakay sila sa mga bagon at dinala sa Kanluran. Ang lahat ay nakapila sa Rovno, at nagsimula ang isa pang paghahanap para sa mga Hudyo. Ang isa sa mga bilanggo, si Kazachenko, ay naglakad-lakad at ipinakita: "ito ay isang Hudyo, ito ay isang commissar, ito ay isang partisan." na nahiwalay sa pangkalahatang pangkat, binaril. Ang natitira ay muling isinakay sa mga bagon, mga lalaki at babae na magkasama. Ang mga bilanggo mismo ay hinati ang kotse sa dalawang bahagi: sa isa - babae, sa isa pa - lalaki. Nabawi sa isang butas sa sahig.

Sa daan, ang mga nahuli na lalaki ay ibinaba sa iba't ibang istasyon, at noong Pebrero 23, 1943, dinala ang mga babae sa lungsod ng Zoes. Pumila at nagpahayag na magtatrabaho sila sa mga pabrika ng militar. Si Evgenia Lazarevna Klemm ay kasama rin sa grupo ng mga bilanggo. Hudyo. Guro ng kasaysayan sa Odessa Pedagogical Institute, na nagpapanggap bilang isang Serb. Siya ay nagtamasa ng espesyal na prestihiyo sa mga babaeng bilanggo ng digmaan. E.L. Klemm sa ngalan ng lahat Aleman ay nagsabi: "Kami ay mga bilanggo ng digmaan at hindi magtatrabaho sa mga pabrika ng militar." Bilang tugon, sinimulan nilang talunin ang lahat, at pagkatapos ay pinalayas sila sa isang maliit na bulwagan, kung saan, dahil sa pagsisiksikan, imposibleng maupo o lumipat. Halos isang araw itong nanatili sa ganoong paraan. At pagkatapos ay ipinadala ang mga rebelde sa Ravensbrück.

Ang kampo ng kababaihan na ito ay itinatag noong 1939. Ang mga unang bilanggo ng Ravensbrück ay mga bilanggo mula sa Alemanya, at pagkatapos ay mula sa mga bansang Europeo na sinakop ng mga Aleman. Ang lahat ng mga bilanggo ay inahit na kalbo, nakasuot ng mga guhit na damit (asul at kulay abong guhit) at walang linyang mga jacket. Kasuotang panloob - kamiseta at shorts. Walang mga bra o sinturon. Noong Oktubre, ang isang pares ng lumang medyas ay ibinigay sa loob ng kalahating taon, ngunit hindi lahat ay nakapaglakad sa kanila hanggang sa tagsibol. Ang mga sapatos, tulad ng karamihan sa mga kampong konsentrasyon, ay mga bloke na gawa sa kahoy.

Ang kuwartel ay nahahati sa dalawang bahagi, na konektado sa pamamagitan ng isang koridor: isang silid sa araw, kung saan mayroong mga mesa, bangkito at maliliit na kabinet sa dingding, at isang silid na tulugan - mga tatlong-tier na mga plank bed na may makitid na daanan sa pagitan nila. Para sa dalawang bilanggo, isang cotton blanket ang inisyu. Sa isang hiwalay na silid nakatira bloke - senior barracks. May washroom sa hallway.

Ang mga bilanggo ay pangunahing nagtatrabaho sa mga pabrika ng pananahi ng kampo. Sa Ravensbrück, 80% ng lahat ng uniporme para sa mga tropang SS ay ginawa, pati na rin ang mga damit sa kampo para sa mga lalaki at babae.

Ang mga unang babaeng Sobyet na bilanggo ng digmaan - 536 katao - ay dumating sa kampo noong Pebrero 28, 1943. Sa una, ang lahat ay ipinadala sa isang paliguan, at pagkatapos ay binigyan sila ng mga guhit na damit sa kampo na may pulang tatsulok na may inskripsiyon: "SU" - Unyon ng Sowjet.

Bago pa man dumating ang mga babaeng Sobyet, kumalat ang SS sa paligid ng kampo na dadalhin ang isang gang ng mga babaeng mamamatay-tao mula sa Russia. Samakatuwid, sila ay inilagay sa isang espesyal na bloke, na nabakuran ng barbed wire.

Araw-araw, bumangon ang mga bilanggo sa alas-4 ng umaga para sa pag-verify, kung minsan ay tumatagal ng ilang oras. Pagkatapos ay nagtrabaho sila ng 12-13 oras sa mga workshop sa pananahi o sa infirmary ng kampo.

Ang almusal ay binubuo ng ersatz coffee, na pangunahing ginagamit ng mga babae sa paghuhugas ng kanilang buhok, dahil walang mainit na tubig. Para sa layuning ito, ang kape ay nakolekta at hinugasan sa turn.

Ang mga kababaihan na ang buhok ay nakaligtas ay nagsimulang gumamit ng mga suklay, na sila mismo ang gumawa. Naalala ng Frenchwoman na si Micheline Morel na "Ang mga batang babae na Ruso, gamit ang mga makina ng pabrika, ay pinutol ang mga tabla na gawa sa kahoy o mga plato ng metal at pinakintab ang mga ito upang sila ay naging katanggap-tanggap na mga suklay. Para sa isang kahoy na suklay ay nagbigay sila ng kalahating bahagi ng tinapay, para sa isang metal - isang buong bahagi. ."

Para sa tanghalian, ang mga bilanggo ay nakatanggap ng kalahating litro ng gruel at 2-3 pinakuluang patatas. Sa gabi ay nakatanggap kami para sa limang tao ng isang maliit na tinapay na may pinaghalo ng sup at muli kalahating litro ng gruel.

Ang impresyon na ginawa ng mga babaeng Sobyet sa mga bilanggo ng Ravensbrück ay pinatotohanan sa kanyang mga memoir ng isa sa mga bilanggo, si Sh. Müller: na, ayon sa Geneva Convention of the Red Cross, dapat silang tratuhin bilang mga bilanggo ng digmaan. Para sa kampo mga awtoridad, hindi ito narinig ng kawalang-galang. Sa buong unang kalahati ng araw ay pinilit silang magmartsa sa kahabaan ng Lagerstrasse (ang pangunahing "kalye" ng kampo - ang tala ng may-akda) at pinagkaitan ng tanghalian.

Ngunit ang mga kababaihan mula sa Red Army bloc (gaya ng tawag namin sa barracks kung saan sila nakatira) ay nagpasya na gawing isang pagpapakita ng kanilang lakas ang parusang ito. Naaalala ko na may sumigaw sa aming bloke: "Tingnan mo, nagmamartsa ang Pulang Hukbo!" Tumakbo kami palabas ng barracks at sumugod sa Lagerstrasse. At ano ang nakita natin?

Ito ay hindi malilimutan! Limang daang kababaihang Sobyet, sampu sa isang hilera, na pinapanatili ang pagkakahanay, lumakad, na parang nasa isang parada, na gumagawa ng isang hakbang. Ang kanilang mga hakbang, tulad ng isang drum roll, ay pumalo nang ritmo sa kahabaan ng Lagerstrasse. Ang buong column ay inilipat bilang isang unit. Biglang nag-utos na kumanta ang isang babae sa kanang gilid ng unang hanay. Nagbilang siya: "Isa, dalawa, tatlo!" At kumanta sila:

Bumangon ka, malaking bansa, Bumangon para sa isang mortal na labanan...

Pagkatapos ay kumanta sila tungkol sa Moscow.

Ang mga Nazi ay naguguluhan: ang parusa sa pamamagitan ng pagmamartsa sa nahihiya na mga bilanggo ng digmaan ay naging isang pagpapakita ng kanilang lakas at kawalang-kilos ...

Hindi posible para sa SS na iwan ang mga babaeng Sobyet nang walang tanghalian. Ang mga bilanggong pulitikal ay nag-asikaso ng pagkain para sa kanila nang maaga."

Itutuloy...

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaang Sobyet ay higit sa isang beses na sinaktan ang kanilang mga kaaway at kapwa magkamping sa kanilang pagkakaisa at espiritu ng paglaban. Minsan, ang 12 babaeng Sobyet ay kasama sa listahan ng mga bilanggo na nakatakdang ipadala sa Majdanek, sa mga silid ng gas. Nang dumating ang mga SS na lalaki sa barracks para kunin ang mga babae, tumanggi ang mga kasama na ibigay sila. Nahanap sila ng SS. "Ang natitirang 500 katao ay pumila ng limang tao sa isang pagkakataon at pumunta sa komandante. Si E.L. Klemm ang tagasalin. Pinalayas ng komandante ang mga bagong dating sa block, pinagbantaan silang papatayin, at nagsimula silang mag-hunger strike."

Noong Pebrero 1944, humigit-kumulang 60 kababaihang bilanggo ng digmaan mula sa Ravensbrück ang inilipat sa isang kampong piitan sa lungsod ng Barth sa pabrika ng sasakyang panghimpapawid ng Heinkel. Ang mga batang babae ay tumanggi na magtrabaho doon. Pagkatapos ay pinalinya sila sa dalawang hanay at inutusang hubarin ang kanilang mga kamiseta at tanggalin ang mga bloke na gawa sa kahoy. Sa loob ng maraming oras ay nakatayo sila sa lamig, bawat oras ay dumarating ang matrona at nag-aalok ng kape at kama sa sinumang papayag na pumasok sa trabaho. Pagkatapos ang tatlong batang babae ay itinapon sa isang selda ng parusa. Dalawa sa kanila ang namatay sa pneumonia.

Ang patuloy na pambu-bully, mahirap na paggawa, gutom ay humantong sa pagpapakamatay. Noong Pebrero 1945, ang tagapagtanggol ng Sevastopol, ang doktor ng militar na si Zinaida Aridova, ay tumalon sa kawad.

Gayunpaman, ang mga bilanggo ay naniniwala sa pagpapalaya, at ang paniniwalang ito ay tumunog sa isang awit na binubuo ng hindi kilalang may-akda:

Itaas ang iyong ulo, mga batang Ruso! Sa itaas ng iyong ulo, maging matapang! Hindi na tayo magtatagal, Isang nightingale ang lilipad sa tagsibol... At buksan ang mga pintuan para sa atin sa kalayaan, Tanggalin ang isang guhit na damit sa ating mga balikat At pagalingin ang malalim na sugat, Pahiran ang mga luha sa namamaga na mga mata. Itaas ang iyong ulo, mga batang Ruso! Maging Russian kahit saan, kahit saan! Hindi nagtagal, hindi nagtagal - At tayo ay nasa lupang Ruso.

Ang dating bilanggo na si Germain Tillon, sa kanyang mga memoir, ay nagbigay ng kakaibang paglalarawan sa mga babaeng Ruso na mga bilanggo ng digmaan na napunta sa Ravensbrück: "... ang kanilang pagkakaisa ay dahil sa katotohanan na sila ay dumaan sa isang paaralan ng hukbo bago pa sila mahuli. ay bata, malakas, maayos, tapat, at medyo "bastos at walang pinag-aralan. Mayroon ding mga intelektwal (mga doktor, guro) sa kanila - palakaibigan at matulungin. Bilang karagdagan, nagustuhan namin ang kanilang pagsuway, ayaw sumunod sa mga Aleman."

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaan ay ipinadala rin sa iba pang mga kampong piitan. Naalala ng bilanggo ng Auschwitz A. Lebedev na ang mga paratrooper na sina Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, doktor Nina Kharlamova at nars na si Claudia Sokolova ay itinago sa kampo ng mga kababaihan.

Noong Enero 1944, dahil sa pagtanggi na pumirma sa isang kasunduan na magtrabaho sa Germany at lumipat sa kategorya ng mga manggagawang sibilyan, mahigit 50 babaeng bilanggo ng digmaan mula sa kampo sa Chelm ang ipinadala sa Majdanek. Kabilang sa mga ito ang doktor na si Anna Nikiforova, mga paramedic ng militar na sina Efrosinya Tsepennikova at Tonya Leontieva, infantry lieutenant na si Vera Matyutskaya.

Ang air regiment navigator na si Anna Egorova, na ang eroplano ay binaril sa ibabaw ng Poland, na nabigla, na may sunog na mukha, ay nakuha at itinago sa kampo ng Kyustrinsky.

Sa kabila ng kamatayan na naghahari sa pagkabihag, sa kabila ng katotohanan na ang anumang koneksyon sa pagitan ng mga bilanggo ng digmaan, ang mga lalaki at babae ay ipinagbabawal, kung saan sila ay nagtutulungan, kadalasan sa mga infirmaries ng kampo, kung minsan ay ipinanganak ang pag-ibig, na nagbibigay. bagong buhay. Bilang isang patakaran, sa mga bihirang kaso, ang pamumuno ng Aleman ng infirmary ay hindi nakagambala sa panganganak. Pagkatapos ng kapanganakan ng bata, ang ina-bilanggo ng digmaan ay maaaring inilipat sa katayuan ng isang sibilyan, inilabas mula sa kampo at pinalaya sa lugar ng tirahan ng kanyang mga kamag-anak sa sinasakop na teritoryo, o bumalik kasama ang bata sa kampo. .

Kaya, mula sa mga dokumento ng Stalag camp infirmary No. 352 sa Minsk, alam na "na dumating sa 1st City Hospital para sa panganganak noong Pebrero 23, 1942, ang nars na si Sindeva Alexandra ay umalis kasama ang kanyang anak para sa Rollbahn bilanggo ng digmaan. kampo."

Noong 1944, tumigas ang saloobin sa mga babaeng bilanggo ng digmaan. Sila ay sumasailalim sa mga bagong pagsubok. Alinsunod sa mga pangkalahatang probisyon sa pagsubok at pagpili ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet, noong Marso 6, 1944, ang OKW ay naglabas ng isang espesyal na utos na "Sa paggamot sa mga babaeng bilanggo ng digmaang Ruso." Nakasaad sa dokumentong ito na ang mga babaeng bilanggo ng digmaang Sobyet na nakakulong sa mga kampo ay dapat isailalim sa mga pagsusuri ng lokal na sangay ng Gestapo sa parehong paraan tulad ng lahat ng bagong dating na mga bilanggo ng digmaang Sobyet. Kung, bilang isang resulta ng pagsusuri ng pulisya, ang hindi mapagkakatiwalaang pampulitika ng mga babaeng bilanggo ng digmaan ay nahayag, dapat silang palayain mula sa pagkabihag at ibigay sa pulisya.

Sa batayan ng utos na ito, noong Abril 11, 1944, ang pinuno ng Security Service at ang SD ay naglabas ng utos na magpadala ng mga hindi mapagkakatiwalaang babaeng bilanggo ng digmaan sa pinakamalapit na kampong piitan. Matapos maihatid sa isang kampong piitan, ang mga naturang kababaihan ay sumailalim sa tinatawag na "espesyal na paggamot" - pagpuksa. Kaya namatay si Vera Panchenko-Pisanetskaya - senior group pitong daang babaeng bilanggo ng digmaan na nagtrabaho sa isang pabrika ng militar sa lungsod ng Genthin. Maraming kasal ang ginawa sa planta, at sa panahon ng pagsisiyasat ay lumabas na pinangunahan ni Vera ang pamiminsala. Noong Agosto 1944 siya ay ipinadala sa Ravensbrück at binitay doon noong taglagas ng 1944.

Sa kampong piitan ng Stutthof noong 1944, 5 senior na opisyal ng Russia ang napatay, kabilang ang isang babaeng mayor. Dinala sila sa crematorium - ang lugar ng pagbitay. Una, pinapasok ang mga lalaki at sunod-sunod na pinagbabaril. Tapos isang babae. Ayon sa isang Pole na nagtrabaho sa crematorium at naiintindihan ang Russian, ang SS na lalaki, na nagsasalita ng Russian, ay kinutya ang babae, na pinilit siyang sundin ang kanyang mga utos: "kanan, kaliwa, sa paligid ..." Pagkatapos nito, tinanong siya ng lalaki ng SS. : "Bakit mo ginawa ito?" Kung ano ang ginawa niya, hindi ko na nalaman. Sumagot siya na ginawa niya ito para sa inang bayan. Pagkatapos nito, sinampal siya ng SS na lalaki sa mukha at sinabing: "Ito ay para sa iyong tinubuang-bayan." Ang Ruso ay dumura sa kanyang mga mata at sumagot: "At ito ay para sa iyong tinubuang-bayan." Nagkaroon ng kalituhan. Dalawang SS na lalaki ang tumakbo papunta sa babae at sinimulang itulak itong buhay sa pugon para sa pagsunog ng mga bangkay. Nilabanan niya. Marami pang SS na lalaki ang tumakbo. Sumigaw ang opisyal: "Sa kanyang pugon!" Bumukas ang pinto ng oven at ang init ay nagpaalab sa buhok ng babae. Sa kabila ng katotohanan na ang babae ay masiglang lumaban, siya ay inilagay sa isang kariton para sa pagsunog ng mga bangkay at itinulak sa oven. Nakita ito ng lahat ng mga bilanggo na nagtrabaho sa crematorium. "Sa kasamaang palad, ang pangalan ng pangunahing tauhang ito ay nanatiling hindi kilala.

Itutuloy...

Ang mga babaeng nakatakas mula sa pagkabihag ay nagpatuloy sa pakikipaglaban sa kaaway. Sa lihim na mensahe No. 12 na may petsang Hulyo 17, 1942, ang pinuno ng pulisya ng seguridad ng sinasakop na silangang mga rehiyon sa imperyal na ministro ng seguridad ng distrito ng militar ng XVII, sa seksyong "Mga Hudyo" ay iniulat na sa Uman "a Inaresto ang isang Judiong doktor, na dati nang nagsilbi sa Pulang Hukbo at dinalang bilanggo "Pagkatapos tumakas mula sa isang bilanggo ng kampo ng digmaan, siya ay sumilong sa isang ampunan sa Uman sa ilalim ng maling pangalan at nagpraktis bilang isang doktor. Ginamit niya ang pagkakataong ito upang pumasok sa kampo ng bilanggo ng digmaan para sa espiya." Marahil, tinulungan ng hindi kilalang pangunahing tauhang babae ang mga bilanggo ng digmaan.

Ang mga babaeng bilanggo ng digmaan, na itinaya ang kanilang buhay, ay paulit-ulit na nagligtas sa kanilang mga kaibigang Judio. Sa Dulag No. 160, Khorol, humigit-kumulang 60 libong mga bilanggo ang itinago sa isang quarry sa teritoryo ng isang pabrika ng laryo. Mayroon ding isang grupo ng mga batang babae-bilanggo ng digmaan. Sa mga ito, pito o walo ang nanatiling buhay noong tagsibol ng 1942. Noong tag-araw ng 1942, lahat sila ay binaril dahil sa pagkukulong sa isang babaeng Hudyo.

Noong taglagas ng 1942, sa kampo ng Georgievsk, kasama ang iba pang mga bilanggo, mayroong ilang daang babaeng bilanggo ng digmaan. Sa sandaling kinuha ng mga Aleman ang mga kinilalang Hudyo upang barilin. Kabilang sa mga napahamak ay si Tsilya Gedaleva. Huling minuto opisyal ng Aleman, na nanguna sa masaker, hindi inaasahang nagsabi: "Medchen raus! - Ang babae - lumabas!" At bumalik si Tsilya sa kuwartel ng mga babae. Ang mga kasintahan ay nagbigay kay Tsilya ng isang bagong pangalan - Fatima, at sa hinaharap, ayon sa lahat ng mga dokumento, siya ay pumasa bilang isang Tatar.

Ang ranggo ng doktor ng militar III na si Emma Lvovna Khotina mula Setyembre 9 hanggang 20 ay napapalibutan sa mga kagubatan ng Bryansk. Nakulong. Sa susunod na yugto, tumakas siya mula sa nayon ng Kokarevka patungo sa lungsod ng Trubchevsk. Nagtatago sa ilalim ng maling pangalan, madalas na nagpapalit ng mga apartment. Tinulungan siya ng kanyang mga kasama - mga doktor ng Russia na nagtrabaho sa infirmary ng kampo sa Trubchevsk. Nagtatag sila ng pakikipag-ugnayan sa mga partisan. At noong Pebrero 2, 1942, sinalakay ng mga partisan ang Trubchevsk, 17 mga doktor, paramedic at nars ang umalis kasama nila. Si E. L. Khotina ay naging pinuno ng sanitary service ng partisan association ng rehiyon ng Zhytomyr.

Si Sarah Zemelman - paramedic ng militar, tenyente ng serbisyong medikal, ay nagtrabaho sa mobile field hospital No. 75 ng South-Western Front. Setyembre 21, 1941 malapit sa Poltava, nasugatan sa binti, ay dinala bilang bilanggo kasama ang ospital. Ang pinuno ng ospital, si Vasilenko, ay nagbigay kay Sarah ng mga dokumento sa pangalan ni Alexandra Mikhailovskaya, ang pinatay na paramedic. Walang mga taksil sa mga kawani ng ospital na nahuli. Makalipas ang tatlong buwan, nakatakas si Sarah mula sa kampo. Sa loob ng isang buwan ay gumala siya sa mga kagubatan at nayon, hanggang sa hindi kalayuan sa Krivoy Rog, sa nayon ng Veseli Terny, siya ay nakanlungan ng pamilya ng paramedic-beterinaryo na si Ivan Lebedchenko. Sa loob ng mahigit isang taon, nakatira si Sarah sa silong ng bahay. Enero 13, 1943 Si Merry Terny ay pinalaya ng Pulang Hukbo. Pumunta si Sarah sa draft board at hiniling na pumunta sa harap, ngunit inilagay siya sa filtration camp No. 258. Sa gabi lang sila ipinatawag para sa interogasyon. Tinanong ng mga imbestigador kung paano siya, isang Hudyo, ay nakaligtas sa pagkabihag ng Nazi? At isang pulong lamang sa parehong kampo kasama ang mga kasamahan sa ospital - isang radiologist at isang punong surgeon - ang tumulong sa kanya.

Si S. Zemelman ay ipinadala sa medikal na batalyon ng 3rd Pomor Division ng 1st Polish Army. Tinapos niya ang digmaan sa labas ng Berlin noong Mayo 2, 1945. Ginawaran siya ng tatlong Orders of the Red Star, ang Order Digmaang Makabayan 1st degree, iginawad ang Polish Order ng Silver Cross of Merit.

Sa kasamaang palad, pagkatapos na palayain mula sa mga kampo, ang mga bilanggo ay nahaharap sa kawalan ng katarungan, hinala at paghamak sa kanila, na dumaan sa impiyerno ng mga kampo ng Aleman.

Naalala ni Grunya Grigoryeva na ang mga sundalong Pulang Hukbo na nagpalaya kay Ravensbrück noong Abril 30, 1945, "... ay tumingin sa mga batang babae-bilanggo ng digmaan bilang mga traydor. Nagulat kami nito. Hindi namin inaasahan ang ganoong pagpupulong. Mas pinili ng amin ang mga babaeng Pranses, mga Poles - mga dayuhan.

Pagkatapos ng digmaan, ang mga babaeng bilanggo ng digmaan ay dumaan sa lahat ng paghihirap at kahihiyan sa panahon ng mga pagsusuri ng SMERSH sa mga kampo ng pagsasala. Si Alexandra Ivanovna Max, isa sa 15 babaeng Sobyet na pinalaya sa kampo ng Neuhammer, ay nagsasabi kung paano pinarusahan sila ng isang opisyal ng Sobyet sa isang repatriation camp: "Nakakahiya ka, sumuko ka, ikaw ..." At nakipagtalo ako sa kanya: "Ah ano dapat ba nating gawin?" At sinabi niya: "Dapat ay binaril mo ang iyong sarili, ngunit hindi sumuko!" At sinasabi ko: "Saan tayo nagkaroon ng mga pistola?" - "Well, you could, you should have hanging yourself, pumatay. Pero wag kang sumuko."

Alam ng maraming sundalo sa harap kung ano ang naghihintay sa mga dating bilanggo sa bahay. Ganito ang naalaala ng isa sa mga pinalaya na babae, si N.A. Kurlyak: “Kami, 5 babae, ay naiwan para magtrabaho sa isang yunit ng militar ng Sobyet. Paulit-ulit naming tinatanong: “Pauwiin mo ako.” Nasiraan ng loob kami, nakiusap: “Manatiling kaunti pa, sila ay titingin sa iyo nang may paghamak "Ngunit hindi kami naniwala."

At ilang taon na pagkatapos ng digmaan, isang babaeng doktor, isang dating bilanggo, ay sumulat sa isang pribadong liham: "... kung minsan ay labis akong ikinalulungkot na nakaligtas ako, dahil palagi kong isinusuot ito. madilim na lugar pagkabihag. Gayunpaman, marami ang hindi nakakaalam kung anong uri ng "buhay" iyon, kung matatawag mo itong buhay. Marami ang hindi naniniwala na tapat naming tiniis ang pasanin ng pagkabihag doon at nanatiling tapat na mamamayan ng estado ng Sobyet.

Ang pananatili sa pasistang pagkabihag ay lubhang nakaapekto sa kalusugan ng maraming kababaihan. Para sa karamihan sa kanila, habang nasa kampo pa, huminto ang mga natural na proseso ng babae at marami ang hindi na nakabawi.

Ang ilan, na inilipat mula sa mga kampo ng POW patungo sa mga kampong piitan, ay isinailalim sa isterilisasyon. "Wala akong mga anak pagkatapos ma-sterilize sa kampo. Kaya nanatili akong isang lumpo ... Marami sa aming mga batang babae ang walang anak. Kaya't ang ilang mga asawa ay umalis dahil gusto nilang magkaanak. At ang aking Hindi ako iniwan ng asawa bilang ako, sabi niya, mabubuhay kami ng ganoon. At nakatira pa rin kami sa kanya."

Mag-i-install ka ba ng application para sa pagbabasa ng mga artikulo ng epochtimes sa iyong telepono?

Kamakailan lamang, natuklasan ng mga mananaliksik na sa isang dosenang mga kampong konsentrasyon sa Europa, pinilit ng mga Nazi ang mga babaeng bilanggo na makisali sa prostitusyon sa mga espesyal na brothel, isinulat ni Vladimir Ginda sa kolum. Archive sa isyu 31 ng magasin Correspondent napetsahan noong Agosto 9, 2013.

Pagdurusa at kamatayan o prostitusyon - bago ang gayong pagpili, inilagay ng mga Nazi ang mga Europeo at Slav na napunta sa mga kampong piitan. Sa ilang daang batang babae na pumili ng pangalawang opsyon, ang administrasyon ay nagtalaga ng mga brothel sa sampung kampo - hindi lamang sa mga bilanggo na ginamit bilang paggawa, kundi pati na rin sa iba na naglalayong malawakang pagkawasak.

Sa Sobyet at modernong European historiography, ang paksang ito ay hindi aktwal na umiiral, lamang ng ilang mga Amerikanong siyentipiko - Wendy Gertjensen at Jessica Hughes - itinaas ang ilang mga aspeto ng problema sa kanilang mga siyentipikong gawa.

Sa simula ng ika-21 siglo, sinimulan ng German culturologist na si Robert Sommer na maingat na ibalik ang impormasyon tungkol sa mga sexual conveyor.

Sa simula ng ika-21 siglo, ang Aleman na kultural na si Robert Sommer ay nagsimulang maingat na ibalik ang impormasyon tungkol sa mga sekswal na conveyor na nagpapatakbo sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng mga kampong konsentrasyon ng Aleman at mga pabrika ng kamatayan.

Ang resulta ng siyam na taon ng pananaliksik ay ang aklat na inilathala ni Sommer noong 2009 Brothel sa isang kampong konsentrasyon na ikinagulat ng mga mambabasa sa Europa. Sa batayan ng gawaing ito, isang eksibisyon ang inorganisa sa Berlin, Sex Work sa mga Concentration Camp.

Pagganyak sa kama

Ang "legalized sex" ay lumitaw sa mga kampong piitan ng Nazi noong 1942. Ang mga kalalakihan ng SS ay nag-organisa ng mga brothel sa sampung institusyon, na kung saan ay higit sa lahat ang tinatawag na mga labor camp - sa Austrian Mauthausen at sa sangay nito na Gusen, German Flossenburg, Buchenwald, Neuengamme, Sachsenhausen at Dora-Mittelbau. Bilang karagdagan, ang instituto ng sapilitang mga puta ay ipinakilala din sa tatlong mga kampo ng kamatayan na nilayon para sa pagpuksa ng mga bilanggo: sa Polish Auschwitz-Auschwitz at ang "satellite" nito na Monowitz, gayundin sa German Dachau.

Ang ideya ng paglikha ng mga brothel sa kampo ay kabilang sa Reichsführer SS Heinrich Himmler. Ang data ng mga mananaliksik ay nagmumungkahi na siya ay humanga sa sistema ng insentibo na ginagamit sa mga kampo ng sapilitang paggawa ng Sobyet upang mapataas ang produktibo ng mga bilanggo.

Imperial War Museum
Isa sa kanyang kuwartel sa Ravensbrück, ang pinakamalaking kampong piitan ng kababaihan ng Nazi Germany

Nagpasya si Himmler na gamitin ang karanasan, habang nagdaragdag sa listahan ng mga "insentibo" ng isang bagay na wala sa sistema ng Sobyet - "naghihikayat" sa prostitusyon. Ang pinuno ng SS ay kumbinsido na ang karapatang bumisita sa isang bahay-aliwan, kasama ang iba pang mga bonus - mga sigarilyo, pera o mga voucher sa kampo, pinahusay na mga rasyon - ay maaaring gawing mas mahirap at mas mahusay ang mga bilanggo.

Sa katunayan, ang karapatang bumisita sa mga naturang establisyimento ay pangunahing hawak ng mga guwardiya ng kampo mula sa mga bilanggo. At mayroong lohikal na paliwanag para dito: karamihan sa mga lalaking bilanggo ay pagod na, kaya hindi nila inisip ang anumang sekswal na atraksyon.

Tinukoy ni Hughes na ang proporsyon ng mga lalaking bilanggo na gumamit ng mga serbisyo ng mga brothel ay napakaliit. Sa Buchenwald, ayon sa kanyang data, kung saan humigit-kumulang 12.5 libong tao ang pinanatili noong Setyembre 1943, 0.77% ng mga bilanggo ang bumisita sa pampublikong barracks sa loob ng tatlong buwan. Ang isang katulad na sitwasyon ay sa Dachau, kung saan, noong Setyembre 1944, 0.75% ng 22 libong mga bilanggo na naroroon ay gumamit ng mga serbisyo ng mga puta.

mabigat na bahagi

Kasabay nito, hanggang dalawang daang sex slave ang nagtrabaho sa mga brothel. Karamihan sa mga babae, dalawang dosena, ay itinago sa isang brothel sa Auschwitz.

Ang mga manggagawa sa brothel ay eksklusibong mga babaeng bilanggo, kadalasang kaakit-akit, sa pagitan ng edad na 17 at 35. Humigit-kumulang 60-70% sa kanila ay nagmula sa Aleman, mula sa mga tinawag ng mga awtoridad ng Reich na "mga anti-sosyal na elemento." Ang ilan ay nakikibahagi sa prostitusyon bago pumasok sa mga kampong piitan, kaya sumang-ayon sila sa katulad na gawain, ngunit nasa likod na ng barbed wire, nang walang anumang mga problema at ipinasa pa ang kanilang mga kasanayan sa mga walang karanasan na kasamahan.

Humigit-kumulang isang katlo ng mga sex slave na kinuha ng SS mula sa mga bilanggo ng iba pang nasyonalidad - mga Poles, Ukrainians o Belarusians. Ang mga babaeng Judio ay hindi pinahintulutang gumawa ng gayong gawain, at ang mga bilanggo na Judio ay hindi pinapayagang bumisita sa mga bahay-aliwan.

Ang mga manggagawang ito ay nakasuot ng espesyal na insignia - mga itim na tatsulok na natahi sa mga manggas ng kanilang mga damit.

Humigit-kumulang isang katlo ng mga sex slave na kinuha ng SS mula sa mga bilanggo ng iba pang nasyonalidad - mga Poles, Ukrainians o Belarusians

Ang ilan sa mga batang babae ay kusang sumang-ayon na "magtrabaho". Kaya, naalala ng isang dating empleyado ng yunit ng medikal ng Ravensbrück, ang pinakamalaking kampo ng konsentrasyon ng babae sa Third Reich, kung saan hanggang 130 libong tao ang pinananatili: ang ilang kababaihan ay kusang-loob na pumunta sa isang brothel dahil pinangakuan sila ng pagpapalaya pagkatapos ng anim na buwang trabaho. .

Ang Espanyol na si Lola Casadel, isang miyembro ng kilusang Paglaban, na napunta sa parehong kampo noong 1944, ay nagsabi kung paano inihayag ng pinuno ng kanilang kuwartel: “Kung sino ang gustong magtrabaho sa isang bahay-aliwan, lumapit sa akin. At tandaan: kung walang mga boluntaryo, kailangan nating gumamit ng puwersa.

Ang banta ay hindi walang laman: tulad ng naalaala ni Sheina Epshtein, isang babaeng Hudyo mula sa Kaunas ghetto, sa kampo ang mga naninirahan sa barracks ng kababaihan ay naninirahan sa patuloy na takot sa mga guwardiya, na regular na ginahasa ang mga bilanggo. Ang mga pagsalakay ay ginawa sa gabi: ang mga lasing na lalaki ay naglalakad sa mga bunks na may mga flashlight, na pinipili ang pinakamagandang biktima.

"Ang kanilang kagalakan ay walang hangganan nang matuklasan nila na ang babae ay isang birhen. Pagkatapos ay tumawa sila ng malakas at tinawag ang kanilang mga kasamahan," sabi ni Epstein.

Nawalan ng karangalan, at maging ang determinasyon na lumaban, ang ilang mga batang babae ay pumunta sa mga brothel, na napagtanto na ito ang kanilang huling pag-asa para sa kaligtasan.

"Ang pinakamahalagang bagay ay nagtagumpay kaming makalabas sa [mga kampo] na Bergen-Belsen at Ravensbrück," sabi ni Liselotte B., isang dating bilanggo ng kampo ng Dora-Mittelbau, tungkol sa kanyang "karera sa kama". "Ang pangunahing bagay ay upang mabuhay kahit papaano."

Sa pagiging maselan ni Aryan

Matapos ang unang pagpili, dinala ang mga manggagawa sa mga espesyal na barracks sa mga kampong piitan kung saan sila binalak na gamitin. Upang dalhin ang mga payat na bilanggo sa isang mas o hindi gaanong disenteng hitsura, sila ay inilagay sa infirmary. Doon, binigyan sila ng mga paramedic na naka-uniporme ng SS ng calcium injection, naligo sila ng disinfectant, kumain, at nag-sunbath pa sa ilalim ng mga quartz lamp.

Walang simpatiya sa lahat ng ito, ngunit tanging pagkalkula: ang mga katawan ay inihanda para sa pagsusumikap. Sa sandaling natapos ang ikot ng rehabilitasyon, ang mga batang babae ay naging bahagi ng linya ng sex assembly. Ang trabaho ay araw-araw, pahinga - kung walang ilaw o tubig, kung ang isang air raid alarm ay inihayag, o sa panahon ng pagsasahimpapawid ng mga talumpati ng pinuno ng Aleman na si Adolf Hitler sa radyo.

Ang conveyor ay gumagana tulad ng orasan at mahigpit sa iskedyul. Halimbawa, sa Buchenwald, bumangon ang mga puta sa 7:00 at inalagaan ang kanilang sarili hanggang 19:00: nag-almusal sila, nag-ehersisyo, sumailalim sa pang-araw-araw na medikal na eksaminasyon, naghugas at naglinis, at kumain. Ayon sa mga pamantayan ng kampo, napakaraming pagkain kung kaya't ipinagpalit pa ng mga puta ang pagkain sa damit at iba pang bagay. Natapos ang lahat sa hapunan, at mula alas-siyete ng gabi nagsimula ang dalawang oras na trabaho. Ang mga prostitute sa kampo ay hindi maaaring lumabas upang makita siya kung mayroon silang "mga araw na ito" o nagkasakit sila.

AP
Babae at bata sa isa sa mga kuwartel ng kampo ng Bergen-Belsen, na pinalaya ng British

Ang mismong pamamaraan para sa pagbibigay ng mga intimate na serbisyo, simula sa pagpili ng mga lalaki, ay detalyado hangga't maaari. Kadalasan ang tinatawag na mga functionaries ng kampo ay maaaring makakuha ng isang babae - mga internees na nakikibahagi sa panloob na seguridad at mga guwardiya mula sa mga bilanggo.

Bukod dito, sa una ang mga pintuan ng mga brothel ay binuksan ng eksklusibo sa mga Aleman o mga kinatawan ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng Reich, gayundin sa mga Espanyol at Czech. Nang maglaon, ang bilog ng mga bisita ay pinalawak - tanging ang mga Hudyo, mga bilanggo ng digmaan ng Sobyet at mga ordinaryong internees ay hindi kasama dito. Halimbawa, ang pagbisita sa mga log ng isang brothel sa Mauthausen, na maingat na itinatago ng mga opisyal ng administrasyon, ay nagpapakita na 60% ng mga kliyente ay mga kriminal.

Ang mga lalaking gustong magpakasawa sa makalaman na kasiyahan ay kailangang kumuha muna ng pahintulot mula sa pamunuan ng kampo. Pagkatapos nito, bumili sila ng tiket sa pagpasok para sa dalawang Reichsmarks - ito ay bahagyang mas mababa kaysa sa halaga ng 20 sigarilyo na ibinebenta sa silid-kainan. Sa halagang ito, isang quarter ang napunta sa babae mismo, at kung siya ay Aleman.

Sa brothel ng kampo, ang mga kliyente, una sa lahat, ay natagpuan ang kanilang sarili sa waiting room, kung saan na-verify ang kanilang data. Pagkatapos ay sumailalim sila sa isang medikal na pagsusuri at nakatanggap ng mga prophylactic injection. Pagkatapos, sinabi sa bisita ang numero ng silid kung saan siya dapat pumunta. Doon naganap ang pagtatalik. Ang "posisyong misyonero" lamang ang pinapayagan. Hindi tinatanggap ang mga pag-uusap.

Narito kung paano inilarawan ng isa sa mga “concubine” doon, si Magdalena Walter, ang gawain ng isang bahay-aliwan sa Buchenwald: “Mayroon kaming isang banyo na may palikuran, kung saan ang mga babae ay naghuhugas ng kanilang sarili bago dumating ang susunod na bisita. Kaagad pagkatapos ng paghuhugas, lumitaw ang kliyente. Lahat ay nagtrabaho tulad ng isang conveyor; ang mga lalaki ay hindi pinapayagang manatili sa silid nang higit sa 15 minuto.”

Sa gabi, ang puta, ayon sa mga nakaligtas na dokumento, ay kumuha ng 6-15 katao.

katawan sa pagkilos

Ang legal na prostitusyon ay nakinabang sa mga awtoridad. Kaya, sa Buchenwald lamang, sa unang anim na buwan ng operasyon, ang brothel ay nakakuha ng 14-19 thousand Reichsmarks. Napunta ang pera sa account ng German Economic Policy Department.

Ginamit ng mga Aleman ang mga kababaihan hindi lamang bilang isang bagay ng sekswal na kasiyahan, kundi pati na rin bilang siyentipikong materyal. Ang mga naninirahan sa mga brothel ay maingat na sinusubaybayan ang kalinisan, dahil ang anumang sakit sa venereal ay maaaring magdulot sa kanila ng kanilang buhay: ang mga nahawaang prostitute sa mga kampo ay hindi ginagamot, ngunit ang mga eksperimento ay isinagawa sa kanila.

Imperial War Museum
Pinalayang mga bilanggo ng kampo ng Bergen-Belsen

Ginawa ito ng mga siyentipiko ng Reich, na tinutupad ang kalooban ni Hitler: bago pa man ang digmaan, tinawag niya ang syphilis na isa sa mga pinaka-mapanganib na sakit sa Europa, na may kakayahang humantong sa sakuna. Naniniwala ang Fuhrer na ang mga tao lamang na makakahanap ng paraan upang mabilis na gamutin ang sakit ang maliligtas. Para sa kapakanan ng pagkuha ng isang milagrong lunas, ginawa ng mga lalaki ng SS ang mga nahawaang babae sa mga buhay na laboratoryo. Gayunpaman, hindi sila nanatiling buhay sa mahabang panahon - ang masinsinang mga eksperimento ay mabilis na humantong sa mga bilanggo sa isang masakit na kamatayan.

Natuklasan ng mga mananaliksik ang isang bilang ng mga kaso kung saan kahit ang malulusog na mga puta ay binigay na punitin ng mga sadistang doktor.

Hindi rin nakaligtas sa mga kampo ang mga buntis na kababaihan. Sa ilang mga lugar sila ay agad na pinatay, sa ilang mga lugar sila ay artipisyal na nagambala, at pagkatapos ng limang linggo sila ay muling ipinadala "sa serbisyo". Bukod dito, ang mga pagpapalaglag ay isinagawa sa magkaibang termino at iba't ibang paraan- at ito rin ay naging bahagi ng pananaliksik. Ang ilang mga bilanggo ay pinahintulutang manganak, ngunit para lamang matukoy ng eksperimento kung gaano katagal mabubuhay ang isang sanggol nang walang pagkain.

Mga Kasuklam-suklam na Bilanggo

Ayon sa dating bilanggo ng Buchenwald, Dutchman na si Albert van Dijk, hinamak ng ibang mga bilanggo ang mga prostitute sa kampo, na hindi binibigyang-pansin ang katotohanan na napilitan silang pumunta "sa panel" sa pamamagitan ng malupit na mga kondisyon ng pagpigil at pagtatangkang iligtas ang kanilang buhay. At ang mismong gawain ng mga naninirahan sa mga brothel ay katulad ng araw-araw na paulit-ulit na panggagahasa.

Ang ilan sa mga kababaihan, kahit na nasa isang brothel, ay sinubukang ipagtanggol ang kanilang karangalan. Halimbawa, dumating si Walter sa Buchenwald bilang isang birhen at, bilang isang patutot, sinubukang protektahan ang sarili mula sa unang kliyente na may gunting. Nabigo ang pagtatangka, at, ayon sa mga tala, sa parehong araw, nasiyahan ang dating birhen ng anim na lalaki. Tiniis ito ni Walter dahil alam niyang kung hindi ay haharap siya sa isang gas chamber, isang crematorium o isang barracks para sa malupit na mga eksperimento.

Hindi lahat ay sapat na malakas upang makaligtas sa karahasan. Ang ilan sa mga naninirahan sa mga brothel sa kampo, ayon sa mga mananaliksik, ay nagbuwis ng sarili nilang buhay, ang ilan ay nawalan ng malay. Ang ilan ay nakaligtas, ngunit nanatiling bilanggo habang buhay mga problemang sikolohikal. Ang pisikal na pagpapalaya ay hindi nagpagaan sa kanila ng pasanin ng nakaraan, at pagkatapos ng digmaan, ang mga prostitute sa kampo ay napilitang itago ang kanilang kasaysayan. Samakatuwid, ang mga siyentipiko ay nakakolekta ng maliit na dokumentadong ebidensya ng buhay sa mga brothel na ito.

"Isang bagay ang sabihing 'Nagtrabaho ako bilang isang karpintero' o 'Nagtayo ako ng mga kalsada' at isa pa na sabihing 'Napilitan akong magtrabaho bilang isang patutot,'" sabi ni Inza Eshebach, direktor ng memorial sa dating kampo ng Ravensbrück.

Ang materyal na ito ay nai-publish sa isyu 31 ng Korrespondent magazine na may petsang Agosto 9, 2013. Ipinagbabawal ang muling pag-print ng mga publikasyon ng magasing Korrespondent. Ang mga patakaran para sa paggamit ng mga materyales ng magasin ng Korrespondent na inilathala sa website ng Korrespondent.net ay matatagpuan .

Maraming kababaihang Sobyet na nagsilbi sa Pulang Hukbo ang handang magpakamatay upang hindi mahuli. Karahasan, pambu-bully, masakit na mga pagpatay - tulad ng isang kapalaran na naghihintay sa karamihan ng mga nahuli na nars, signalmen, mga opisyal ng intelligence. Iilan lamang ang napunta sa mga kampo ng bilanggo ng digmaan, ngunit kahit doon ang kanilang sitwasyon ay kadalasang mas malala pa kaysa sa mga tauhan ng Pulang Hukbo.

Sa panahon ng Great Patriotic War, higit sa 800 libong kababaihan ang nakipaglaban sa hanay ng Red Army. Tinutumbas ng mga Aleman ang mga nars ng Sobyet, mga opisyal ng paniktik, mga sniper sa mga partisan at hindi sila itinuturing na mga tauhan ng militar. Samakatuwid, ang utos ng Aleman ay hindi pinalawig sa kanila kahit na ang ilang mga internasyonal na tuntunin para sa pagtrato sa mga bilanggo ng digmaan na nalalapat sa mga lalaking sundalong Sobyet.

nars sa frontline ng Sobyet.
Sa mga materyales ng mga pagsubok sa Nuremberg, isang utos ang napanatili na ipinatupad sa buong digmaan: upang barilin ang lahat ng "commissars na maaaring makilala ng bituin ng Sobyet sa manggas at mga babaeng Ruso sa uniporme.
Ang pagbitay ay kadalasang nakumpleto ang isang serye ng pambu-bully: ang mga babae ay binugbog, brutal na ginahasa, at ang mga sumpa ay inukit sa kanilang mga katawan. Ang mga bangkay ay madalas na hinubaran at itinatapon nang hindi man lang iniisip ang tungkol sa paglilibing. Ang aklat ni Aron Schneer ay nagbibigay ng ebidensya sundalong Aleman Hans Rudhoff, na noong 1942 ay nakakita ng mga namatay na nars ng Sobyet: “Sila ay binaril at itinapon sa kalsada. Hubad silang nakahiga."
Si Svetlana Aleksievich sa aklat na "War has no woman's face" ay sinipi ang mga memoir ng isa sa mga babaeng sundalo. Ayon sa kanya, palagi silang nag-iingat ng dalawang cartridge para sa kanilang sarili upang barilin ang kanilang sarili, at hindi makuha. Ang pangalawang cartridge ay kung sakaling magkaroon ng misfire. Naalala ng parehong kalahok sa digmaan ang nangyari sa nahuli na labing siyam na taong gulang na nars. Nang matagpuan nila siya, pinutol ang kanyang dibdib at dumikit ang kanyang mga mata: “Inilagay nila siya sa isang tulos ... Frost, at siya ay maputi-puti, at ang kanyang buhok ay kulay abo lahat.” Sa backpack, ang namatay na babae ay may mga sulat mula sa bahay at isang laruan ng mga bata.

Si SS-Obergruppenführer Friedrich Jeckeln, na kilala sa kanyang kalupitan, ay itinumbas ang mga babae sa mga komisar at Hudyo. Lahat sila, ayon sa kanyang utos, ay dapat na tanungin nang may pagnanasa at pagkatapos ay barilin.

Mga babaeng sundalo sa mga kampo

Ang mga babaeng iyon na nakatakas sa pagbitay ay ipinadala sa mga kampo. Halos patuloy na karahasan ang naghihintay sa kanila doon. Lalong malupit ang mga pulis at ang mga lalaking bilanggo ng digmaan na pumayag na magtrabaho para sa mga Nazi at sumama sa mga guwardiya ng kampo. Kadalasang binibigyan sila ng mga babae "bilang gantimpala" para sa kanilang paglilingkod.
Sa mga kampo, kadalasan ay walang mga pangunahing kondisyon sa pamumuhay. Sinubukan ng mga bilanggo ng kampong piitan ng Ravensbrück na gawing madali ang kanilang pag-iral hangga't maaari: hinugasan nila ang kanilang buhok ng ersatz na kape na ibinigay para sa almusal, lihim silang gumawa ng kanilang sariling mga suklay.
Ayon sa mga pamantayan ng internasyonal na batas, ang mga bilanggo ng digmaan ay hindi maaaring kasangkot sa trabaho sa mga pabrika ng militar. Ngunit hindi ito inilapat sa mga kababaihan. Noong 1943, sinubukan ng nahuli na si Elizaveta Klemm sa ngalan ng isang grupo ng mga bilanggo na iprotesta ang desisyon ng mga Aleman na ipadala ang mga babaeng Sobyet sa pabrika. Bilang tugon dito, binugbog muna ng mga awtoridad ang lahat, at pagkatapos ay dinala sila sa isang masikip na silid kung saan imposibleng makagalaw.

Sa Ravensbrück, tinahi ng mga babaeng bilanggo ng digmaan ang mga uniporme para sa mga tropang Aleman, nagtrabaho sa infirmary. Noong Abril 1943, ang sikat na "martsa ng protesta" ay naganap doon: nais ng mga awtoridad ng kampo na parusahan ang mga matigas ang ulo na tumawag sa Geneva Convention at hiniling na tratuhin sila bilang mga bilanggo ng digmaan. Ang mga babae ay dapat magmartsa sa kampo. At nagmartsa sila. Ngunit hindi mapapahamak, ngunit humahabol sa isang hakbang, tulad ng sa isang parada, sa isang payat na haligi, na may kantang "Holy War". Ang epekto ng parusa ay naging kabaligtaran: nais nilang ipahiya ang mga kababaihan, ngunit sa halip ay nakatanggap sila ng katibayan ng kawalang-kilos at lakas ng loob.
Noong 1942, si Elena Zaitseva, isang nars, ay dinala malapit sa Kharkov. Siya ay buntis, ngunit itinago ito sa mga Aleman. Napili siyang magtrabaho sa isang pabrika ng militar sa Neusen. Ang araw ng pagtatrabaho ay tumagal ng 12 oras, nagpalipas sila ng gabi sa pagawaan sa mga kahoy na tabla na kama. Ang mga bilanggo ay pinakain ng singkamas at patatas. Si Zaitseva ay nagtrabaho hanggang sa panganganak, ang mga madre mula sa isang kalapit na monasteryo ay tumulong sa pagkuha sa kanila. Ang bagong panganak ay ibinigay sa mga madre, at ang ina ay bumalik sa trabaho. Pagkatapos ng digmaan, ang mag-ina ay muling nagsama-sama. Ngunit kakaunti ang mga ganitong kwento na may masayang pagtatapos.

Mga babaeng Sobyet sa isang kampong konsentrasyon.
Noong 1944 lamang inilabas ang isang espesyal na sirkular ng Hepe ng Security Police at ng SD sa pagtrato sa mga babaeng bilanggo ng digmaan. Sila, tulad ng ibang mga bilanggo ng Sobyet, ay sasailalim sa tseke ng pulisya. Kung ito ay lumabas na ang isang babae ay "politically unreliable", pagkatapos ay ang katayuan ng isang bilanggo ng digmaan ay tinanggal mula sa kanya at siya ay ipinasa sa pulisya ng seguridad. Ang natitira ay ipinadala sa mga kampong konsentrasyon. Sa katunayan, ito ang unang dokumento kung saan ang mga babaeng nagsilbi hukbong Sobyet, ay napantayan ng mga lalaking bilanggo ng digmaan.
"Hindi mapagkakatiwalaan" pagkatapos ng mga interogasyon ay ipinadala sa pagpapatupad. Noong 1944, isang babaeng major ang dinala sa kampong konsentrasyon ng Stutthof. Maging sa crematorium, patuloy pa rin nila itong kinukutya hanggang sa iniluwa niya ang mukha ng Aleman. Pagkatapos nito, itinulak siyang buhay sa pugon.

Ang mga babaeng Sobyet sa isang hanay ng mga bilanggo ng digmaan.
May mga kaso na pinalaya ang mga kababaihan sa kampo at inilipat sa katayuan ng mga manggagawang sibilyan. Ngunit mahirap sabihin kung ano ang porsyento ng mga aktwal na inilabas. Sinabi ni Aron Schneer na sa mga kard ng maraming Judiong bilanggo ng digmaan, ang entry na "pinakawalan at ipinadala sa labor exchange" ay talagang naiiba ang ibig sabihin. Pormal silang pinalaya, ngunit sa katunayan sila ay inilipat mula sa Stalags sa mga kampong piitan, kung saan sila pinatay.

Pagkatapos ng pagkabihag

Nakatakas mula sa pagkabihag ang ilang kababaihan at nakabalik pa sa unit. Ngunit ang pagiging bihag ay nagpabago sa kanila nang hindi maibabalik. Naalala ni Valentina Kostromitina, na nagsilbi bilang isang medikal na instruktor, ang kanyang kaibigan na si Musa, na nabihag. Siya ay "labis na natatakot na pumunta sa landing, dahil siya ay nasa pagkabihag." Hindi niya nagawang "tumawid sa tulay sa pier at sumakay sa bangka." Ang mga kwento ng isang kaibigan ay gumawa ng isang impresyon na si Kostromitina ay natatakot sa pagkabihag kahit na higit pa sa pambobomba.

Ang isang malaking bilang ng mga babaeng Sobyet na bilanggo ng digmaan pagkatapos ng mga kampo ay hindi maaaring magkaroon ng mga anak. Kadalasan sila ay pinag-eksperimento, sumasailalim sa sapilitang isterilisasyon.
Ang mga nakaligtas hanggang sa katapusan ng digmaan ay nasa ilalim ng panggigipit mula sa kanilang sarili: madalas na ang mga kababaihan ay sinisiraan dahil sa nakaligtas na pagkabihag. Inaasahang magpapakamatay sila ngunit hindi sumuko. Kasabay nito, kahit na ang katotohanan na marami ang walang anumang armas sa kanila sa oras ng pagkabihag ay hindi isinasaalang-alang.

**************************************

Ang kwento ay naglalaman ng mga eksena ng pagpapahirap, karahasan, sex. Kung nakakasakit ito sa iyong malambot na kaluluwa - huwag basahin, ngunit pumunta sa x ... mula dito!

**************************************

Ang balangkas ay naganap sa panahon ng Great Patriotic War. Ang isang partisan detachment ay nagpapatakbo sa teritoryong inookupahan ng mga Nazi. Alam ng mga Nazi na maraming kababaihan sa mga partisans, ngunit kung paano malaman ang mga ito. Sa wakas, nahuli nila ang batang babae na si Katya nang sinusubukan niyang gumuhit ng isang diagram ng lokasyon ng mga punto ng pagpapaputok ng Aleman ...

Dinala ang bihag na babae maliit na silid sa paaralan kung saan naroon ngayon ang sangay ng Gestapo. Isang batang opisyal ang nagtanong kay Katya. Bukod sa kanya, may ilang pulis at dalawang babaeng mukhang bulgar sa kwarto. Kilala sila ni Katya, nagsilbi sila sa mga Aleman. Hindi ko lang alam kung paano.

Inutusan ng opisyal ang mga guwardiya na may hawak sa batang babae na palayain siya, na ginawa nila. Sinenyasan niya itong maupo. Umupo ang dalaga. Inutusan ng opisyal ang isa sa mga batang babae na magdala ng tsaa. Pero tumanggi si Kate. Humigop ang opisyal, saka nagsindi ng sigarilyo. Inalok niya si Katya, ngunit tumanggi ito. Sinimulan ng opisyal ang pag-uusap, at nagsasalita siya ng mahusay na Ruso.

ano pangalan mo

Katerina.

Alam ko na ikaw ay nakikibahagi sa katalinuhan pabor sa mga komunista. Totoo iyon?

Ngunit napakabata mo, napakaganda. Marahil ay nahulog ka sa kanilang serbisyo nang hindi sinasadya?

Hindi! Ako ay isang miyembro ng Komsomol at gusto kong maging isang komunista, tulad ng aking ama, Bayani ng Unyong Sobyet, na namatay sa harapan.

Nanghihinayang ako sa pagiging bata ko magandang babae nahulog sa pain ng pulang asno. Sa isang pagkakataon, ang aking ama ay naglingkod sa hukbo ng Russia noong una Digmaang Pandaigdig. Nag-utos siya sa isang kumpanya. Siya ay may maraming maluwalhating tagumpay at mga parangal sa kanyang kredito. Ngunit nang maupo sa kapangyarihan ang mga komunista, inakusahan siyang kaaway ng mga tao para sa lahat ng kanyang serbisyo sa kanyang sariling bayan at binaril. Ang gutom ay naghihintay sa aking mag-ina, bilang mga anak ng mga kaaway ng mga tao, ngunit ang isa sa mga Aleman (na nasa pagkabihag at hindi pinahintulutan ng kanyang ama na barilin) ​​ay tumulong sa amin na makatakas sa Alemanya at kahit na pumasok sa serbisyo. Gusto ko noon pa man ay maging isang bayani tulad ng aking ama. At ngayon ay naparito ako upang iligtas ang aking tinubuang-bayan mula sa mga komunista.

Ikaw ay isang pasistang asong babae, isang mananalakay, isang mamamatay-tao ng mga inosenteng tao...

Hindi kami kailanman pumatay ng mga inosenteng tao. Sa kabaligtaran, ibinabalik natin sa kanila ang kinuha sa kanila ng mga pulang asno. Oo, binitay natin kamakailan ang dalawang babae na nagsunog ng mga bahay na pansamantalang tinitirhan ng ating mga sundalo. Ngunit ang mga sundalo ay nakatakas, at ang mga may-ari ay nawala ang huling bagay na hindi inalis sa kanila ng digmaan.

Nilabanan nila...

Iyong mga tao!

Hindi totoo!

Okay, sabihin nating tayo ay mga mananakop. Kinakailangan mo na ngayong sagutin ang ilang katanungan. Pagkatapos nito, tutukuyin namin ang parusa para sa iyo.

Hindi ko sasagutin ang mga tanong mo!

Okay, pagkatapos ay pangalanan kung kanino ka nag-oorganisa ng mga pag-atake ng terorista laban sa mga sundalong Aleman.

Hindi totoo. Kanina ka pa namin pinagmamasdan.

Saka bakit ako sasagot?

Para hindi masaktan ang inosente.

Hindi ako magpapangalan kahit kanino...

Pagkatapos ay aanyayahan ko ang mga lalaki na kalasin ang iyong matigas na dila.

Wala kang makukuha!

At makikita natin ito. Sa ngayon, wala pang isang kaso sa 15 at para walang nangyari ... Magtrabaho na tayo, mga lalaki!