Мистецтво середньовіччя

Мистецтво

Середньовіччя часто називають темним та похмурим. Цьому сприяли релігійні війни, дії інквізиції, нерозвинена медицина.

Проте Середні віки залишили чимало пам'яток культури, гідних замилування нащадків. Архітектура та скульптура не стояли на місці: вбираючи в собі особливості часу, вони породжували нові стилі та напрямки.

Разом з ними невідступно йшов живопис Середньовіччя

З XI по XII століття у всьому європейському мистецтві домінував романський стиль. Основне вираження він отримав у архітектурі. Для тогочасних храмів характерна три-, рідше п'ятинефна структура базиліки, вузькі вікна, що не дають особливого освітлення. Часто архітектуру цього періоду називають похмурою. Романський стиль у живопису Середньовіччя також відрізнявся певною суворістю. У центрі їхньої уваги був сакральний зміст, тому живопис Середньовіччя, коротко затримуючись на деталях, насамперед передавав символічне значення, спотворюючи для цього пропорції та співвідношення

Митці того часу не знали перспективи. На їхніх полотнах персонажі знаходяться на одній лінії. Однак навіть при швидкоплинному погляді легко зрозуміти, яка фігура на зображенні головна. Для встановлення чіткої ієрархії персонажів майстри робили одних значно перевершують зростанням інших. Так, постать Христа завжди височіла над ангелами, а вони, у свою чергу, домінували над простими людьми.

Цей прийом мав і зворотний бік: він не давав особливої ​​свободи у зображенні обстановки та деталей фону.

Через війну живопис Середньовіччя того періоду приділяла увагу лише основних моментів, не обтяжуючи себе відображенням другорядного. Картини являли собою свого роду схему, що передає суть, але не нюанси

Живопис європейського Середньовіччя у романському стилі рясніла зображеннями фантастичних подій та персонажів.

Уподобання часто віддавалися похмурим сюжетам, що оповідають про майбутню кару небесну або жахливі діяння ворога роду людського.

Велике поширення набули сцени з Апокаліпсису.

Готична живопис Середньовіччя багато в чому зобов'язана своїм виникненням перетворення релігійного життя. Так, на початку XIII століття майже всі вівтарі доповнювалися запрестольным чином, що складається з двох чи трьох картин і що зображує сцени зі святого писання.

Керуючись його прикладом любові до життя у всіх її проявах, митці стали приділяти більше уваги реальності. На художніх полотнах як і релігійного змісту стали з'являтися деталі обстановки, виписані так само ретельно, як і головні персонажі

Живопис епохи Середньовіччя біля спадкоємиці Римської імперії досить рано набула багато прогресивних рис. Тут жили і працювали Чимабуе і Дуччо, два основоположники зримого реалізму, який аж до XX століття залишався головним напрямком в образотворчому мистецтві Європи. Вівтарні образи у тому виконанні часто зображували Мадонну з немовлям

Живопис Середньовіччя ще романський період збагатилася новим прийомом. Майстри стали наносити фарби поверх ще сирої штукатурки. Така техніка була пов'язана з певними складнощами: художник мав працювати швидко, виписуючи фрагмент за фрагментом у тих місцях, де покриття ще залишалося вологим. Зате такий прийом приносив свої плоди: фарба, вбираючись у штукатурку, не обсипалася, робилася яскравішою і могла залишатися непошкодженою дуже тривалий час.

спасибі за перегляд

Підготував учень 10 "В" класу Акімов Олександр

Цілі та завдання Залучення учнів до вітчизняної духовної культури на основі традицій та моральних цінностей православної культури. Ознайомлення із творчістю знаменитих середньовічних живописців як частини сприйняття християнського світу; виявлення особливостей давньоруського іконопису-виду живопису, присвяченої релігійним сюжетам та темам; розширення словника почуттів учнів. уроку.

Хід уроку. 1. Слово вчителя. 2.Демонстрація слайдів із коментарями. 3. Повідомлення учнів. 4. Емоційний словник. 5.Хвилини милування (за методикою Н.Є.Щуркової). 6. Розмова. (Питання для обговорення). 7.Підсумок уроку. (Враження від побаченого і почутого).

Давньоруське мистецтво Давньоруська держава виникла в ІХ ст., прийняла в 988р. християнство із Візантії. Засвоєння та творча переробка візантійської культури породили оригінальне та самобутнє мистецтво, яке називають давньоруським. Форма, тематика та зміст пов'язані з релігією та покликані зосередити Форма, тематика та зміст пов'язані з релігією та покликані зосередити почуття людини на неземному, вічному. почуття людини на неземному, вічному.

Православна ікона «Що доставляють писання тим, хто вміє читати їх, то доставляють ікони невченим, коли ті дивляться на них. Ікона служить простому народу замість книги. Ікона - вид живопису особливий. Як предмет релігійного культу становить неодмінну приналежність кожного православного храму. Іконам поклонялися, від них чекали дива, позбавлення хвороб, допомоги в подоланні ворога.

Словник термінів Левкас (від грец. Leukos-білий), традиційний для російської ікони ґрунт у вигляді порошкоподібної крейди, розмішаної на тваринному або риб'ячому клеї. Темпера (від італ.temperare-змішувати фарби), живопис фарбами, сполучною речовиною яких є емульсії з води та яєчного жовтка, а також з розведеного на воді рослинного або тваринного клею. Парсуна (перекручування слова «персона», від лат.persona-особистість, особа), умовне найменування русявий. портретного живопису 17 в. Парсуни зображували реальні історичні особи, ні технікою виконання, ні образною системою не відрізнялися від творів іконопису.

Значення кольору у світі ікони 1. Золотий – символ радості, блаженства, вічності; Божественна енергія. 2. Пурпуровий – колір Вічності, ранку, відродження, знак царственної Сутності Христа. 3. Червоний – символ тепла, кохання, життя. Символ Воскресіння. Разом з тим - колір мучеництва, крові Христа, страждання та смерті. 4. Зелений – колір зелені, юності, цвітіння, надії. 5. Білий – символ Божественного світла, чистоти, святості, простоти. 6. Синій (блакитний) – нескінченність неба, символ іншого, вічного світу. 7. Коричневий – колір голої землі, праху, всього тимчасового та тлінного. 8. Чорний - символ зла та смерті. Відмова від земних насолод.

Давньоруські іконописці XIV-XVII ст. Феофан Грек (ок) Андрій Рубльов (ок –) Діонісій (1440-після 1502) Симон (Пімен) Федорович Ушаков ()

Феофан Грек (бл – після 1405), іконописець і художник, який працював у Візантії та Стародавній Русі. Розписав новг. церква Спаса на Ілліні (1378), церква Різдва Богоматері (1395) та Архангельський собор (1399), Благовіщенський собор (1405)- все в Моск. Кремлі. «Премудрий мудрець, філософ зело хитрий... книги ізограф навмисний і серед іконописців, відмінний живописець», - так характеризує Грека його сучасник, чернець Єпіфаній Премудрий.

Успіння. Оборот ікони "Богоматір Донська" Автор: Феофан Грек Час створення: 90-і роки XIV століття Розміри: 86 x 68 см Опис: ікона Місце зберігання/створення: Москва, Державна Третьяковська Галерея

ContentURL" src="http://images.myshared.ru/4/73264/slide_16.jpg" width="800" align="left" alt="(!LANG:Андрій Рубльов (бл. 1360-70- ок 1430), ін – російський живописець, творець московської школи іконопису.У зрілому віці прийняв чернечий постриг у Троїці – Сергієвому монастирі." title="Андрій Рубльов (бл. 1360-70-бл. 1430), ін – рус. художник, автор московської школи іконопису. У віці прийняв чернечий постриг у Трійці – Сергієвому монастирі. Шедевр Рубльова – ікона «Трійця». Розписав собор Моск. Кремля совм. з Феофан"> !}

Спас Вседержитель Автор: Андрій Рубльов Час створення: е гг. Розміри: 158 x 106 см Матеріал/техніка: дошка липова, паволока, левкас, темпера (у ікони "Спас" права дошка соснова, додана при пізній реставрації Опис: ікона. Центральна частина іконописного десуса з Звенигорода Місце зберігання/створення: Москва, Державна Третьяковська галерея

Апостол Павло з діісусного чину на зріст Автор: Прп. Андрій Рубльов Школа: Московська школа Час створення: 1408 р. Розміри: 311 x 104 x 4 см Матеріал/техніка: три липові дошки, дві тильні зустрічні шпонки. Ковчег, паволока, левкас, яєчна темпера Опис: ікони з іконостасу Успенського собору у Володимирі Місце зберігання/створення: Державний Російський Музей, м. Санкт-Петербург

Хода праведних у Рай Автор: Данило Чорний та прп. Андрій Рубльов Школа: Московська школа Час створення: 1408 Опис: розпис на північній стіні над аркою в південному нефі. З композиції "Страшний Суд" Місце зберігання/створення: Успенський собор, м. Володимир

Трійця Старозавітна Автор: Прп. Андрій Рубльов Школа: Московська школа Час створення: пп. Розміри: 142 x 114 см. Матеріал/техніка: дошка липова. Паволока рогожного переплетення, левкас, темпера Опис: значок. Храмовий образ з іконостасу Троїцького собору Троїце-Сергієва монастиря Місце зберігання/створення: Москва, Державна Третьяковська Галерея

Діонісій (бл – після 1503), русявий. художник. Працював у Москві і порівн. – русявий. монастирях. Разом із синами розписав собор Ферапонтового монастиря (1500 – 1503). Ігумен ряду монастирів, заснованих ним на Вологодчині. Створив ікони: («Богоматір Одигітрія», «Спас у силах», «Розп'яття», «Успіння» тощо)

Ікона Божої Матері "Одигітрія" Автор: Діонісій Школа: Московська школа Час створення: 1502 р. Розміри: 141 x 106 см Опис: ікона Місце зберігання/створення: Російський Музей, Санкт-Петербург

Симон Ушаков (1626 – 86), рос. художник. Працював у Срібній та Золотій палатах (1648 – 1664), керівник іконописної майстерні Збройової палати. Писав ікони, парсуни, мініатюри, керував розписами а Архангельському та Успенському соборах (1660) та Грановитій палаті в Московському Кремлі (1668)

Трійця Старозавітна Автор: Симон Ушаков Час створення: 1671 р. Розміри: 124 x 90 x 3,5 см Матеріал/техніка: три липові дошки, дві тильні наскрізні шпонки. Ковчег, паволока, левкас, яєчна темпера Опис: значок. Внизу на лицьовій стороні ікони грецький напис: "в літо від Адама 7180, а від Різдва Христового 1671, 16 жовтня, старання царського майстра на ім'я Пимена Федорова, на прізвисько Симона Ушакова, в місті Москві" Місце зберігання/створення: Державний Російський Музей, м. Санкт-Петербург

"Емоційний словник". Художні традиції, «благословляюча лань», релігійно-філософські суперечки, релігійне самоспоглядання, філософський пафос, реалії навколишнього світу, ревнителі старовини, пройнятий погляд, академічна холодність, омертвілість зображення, випромінювання тріумфування, естетичні ідеали, променистий світ.

Питання для обговорення. Чим, на вашу думку, цікава біографія кожного з живописців? Ікони яких художників ви зустрічали? Яка з них вам сподобалась? Чому? Які кольори ви зустрілися при розгляді ікон? Якого кольору ніколи не використовували в іконописі? (Сірий колір не використовувався в іконописі. Змішавши в собі чорне і біле, зло і добро, він ставав кольором неясності, порожнечі, небуття. Вважалося, що такого кольору немає місця в світлі ікони.)

Про яку ікону йдеться? Визначте за описом. Простій побутовій сцені - трапезі трьох ангелів-автор надав велику художню силу. Ангели, що сидять за столом, схилилися над чашею. Вони тихо, неквапливо розмовляють. Розташування ангелів на іконі не випадково: навколо них можна описати коло-фігуру, що здавна вважалася уособленням гармонії і магічне значення. Неяскраві пастельні тони кольору одягу ангелів-блакитний, бузковий-втілюють гармонію, властиву всій творчості іконописця. (А.Рубльов Трійця)

Про яку ікону йдеться? Визначте за описом. Це своєрідне генеалогічне дерево із рисами іконопису. У центрі складної композиції в овалі-«Володимирська Богоматір», яка вважалася покровителькою Московської Русі. Навколо неї на гілках дерева зображені церковні та державні діячі Москви-митрополити, ченці, князі, царі. Стовбур дерева виростає з Успенського собору Кремля. Біля його коріння стоять Іван Калита та митрополит Петро. На краю кремлівської стіни зображення царя Олексія Михайловича та його дружини Марії Милославської з дітьми. (Симон Ушаков Древо Московської держави)

Список рекомендованої літератури 1. Аванта + Енциклопедія для дітей. Мистецтво. Т.7. Ч.1.под. ред.Н.Масоліна, Д.Володіхіна. М., Данилова І.Е.Фрески Ферапонтова монастиря.М., Діонісій та мистецтво Москви XV-XVI століть.Каталог…, Л., Лазарєв В.М. Візантійське та давньоруське мистецтво. Статті та матеріали: М., Наука, Лихачов Д.С. Тисячоліття культури. Альманах бібліофіла Лосєв А.В. Проблема символу та реалістичне мистецтво. Статті та матеріали: М.; Наука, Петрухін У. Давня Русь. М Петров-Странський В.Ф. Тисяча років російського мистецтва: історія, естетика, культурологія. М: Терра, Семенова М. Ми-слов'яни. Популярна енциклопедія. СПб Овчиннікова Є.С. Портрет у російському мистецтві XVII ст. М., Сергєєв В.І. Рубльов. М., Шікман А.П. Діячі вітчизняної історії. Бібліографічний довідник М., 1997.

Щоб користуватися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Середньовічне мистецтво Архітектура З XI століття західної Європи почалося велике будівництво. Багата церква розширювала число і розмір храмів, перебудовувала старі споруди. Будівельники раннього Середньовіччя багато сприйняли від архітектури стародавніх римлян, і тому споруди аж до XI-XII століть називають романськими (від "Рома" - Рим).

Романський храм Романський храм характеризується: масивним будинком з майже гладкими стінами; високими вежами; лаконічним візерунком: повторенням контуру напівкруглої арки; своєю міццю

Готичний храм Будівлі XII – XV отримали назву – готичний. Готичний храм характеризується: легким та високим стрілчастим склепінням; високими колонами; зовні – масивні опорні стовпи та сполучні арки; безліч величезних вікон з мереживним кам'яним різьбленням.

Біблія для неписьменних Скульптура У середні віки скульптура була невід'ємною від архітектури. Храми прикрашали зовні і всередині сотнями рельєфів та статуй, що зображують Бога та Діву Марію, апостолів та святих, єпископів та королів.

ЖИВОПИСЬ Стіни романських храмів були вкриті розписами. Але на стінах готичних соборів їм залишалося мало місця. Величезні вікна наповнювали вітражі. Вітражі – картини або візерунки зі шматків кольорового скла, скріплені свинцевими обідками. Через вітражі світло проникало у храм, граючи барвистими відблисками, що надавало храму святкового вигляду.

Живопис Великим досягненням живопису була книжкова мініатюра. У багатьох яскравих малюнків відбивалася все життя людей: як люди різного походження одягалися, зачісувалися, працювали, проводили дозвілля. Найславетніший зразок мініатюри – «Календар герцога Беррійського»

За темою: методичні розробки, презентації та конспекти

Конспект уроку у 6 класі Середньовічне мистецтво

Середньовічна література і мистецтво" знайомить учнів з культурною спадщиною Середньовічної епохи... мистецтва, ілюстрації, що робить виклад наочнішим, урок - цікавим......

«Середньовічна культура» - «Каролінгський ренесанс». Вивчити глибоко і всебічно матеріал про середньовічну літературу та мистецтво. Проект: «Середньовічна література та мистецтво». "Трагедія особистості Христа". Героїчний епос середньовіччя: «Пісня про Роланда», «Пісня про Сіда», «Пісня про Нібелунгів». Камінь. Знайти відповідь на це питання та намітити шляхи вирішення.

«Середньовічні лицарі» - Вежа замку. Вид збоку. Середньовічний замок. Лицар у обладунках. Замок, вид збоку. Середньовічний замок під час нападу. Лицар на коні. Життя рицарів. Середньовічний замок, загальний вигляд. Загальний вигляд замку. Вечірній замок. Загальний план замку. Замок, загальний огляд. Середньовічний замок, репродукція. Замок, вид спереду.

«Середньовічна література» - Приводом стали події 778 року у перевалі Ронсенваль. Ми включили б в експозицію розповідь про «Роман про лисицю». Музей Середньовічної культури та побуту. Основна тема роману - успішна боротьба лисиця з тупим кровожерним вовком. Ми досліджували: Презентація групи літераторів. Які літературні жанри існували у Середньовіччі.

«Середньовічні міста Казахстану» - Середньовічні міста Казахстану. ТАНДИР глиняна піч для обігріву середньовічного будинку та випікання коржиків. І довго при місяць Міялися на фортечній стіні. СУФА Глиняний поміст для відпочинку розташований уздовж стін. Середньовічні міста Казахстану (X-початок XIII століть). Назви деяких міст можна знайти лише у народних легендах та переказах.

«Середньовічне мистецтво» - Експеримент. Наука в середні віки. Гутенберг, Йоганн. Художній стиль в архітектурі та мистецтві Європи в 11 - 12 ст. Розвиток країн Європи. Схоластика. Готичний стиль. Середньовічна архітектура. Використовувана література. Дух змін. Висновок. Середньовічна наука підпорядковувалася строго певному ієрархічному порядку.

«У середньовічному замку» – Феодал. Баддя з колодязя замку Руннебург близько 1250 року. Гігієна. Лампа 15 століття. Інтер'єр замку. Заняття. Охорона. Життя та побут у середньовічному замку. Опалення та освітлення. Парова лазня 14 ст. Стінний камін у замку Вілденберг. Початок 15 століття. Військовий зміст. Управління. Посудина для запасів та настільні горщики.

Подібні документи

Фрески та мініатюри середньовічної Франції. Характеристика літописного склепіння історії французької монархії, починаючи з часів її виникнення - "Великих французьких хронік". Три французькі школи живопису, їх напрями та художники-представники.

реферат, доданий 17.09.2012


Витоки та періодизація культури Середньовіччя. Особливості культури європейських варварів та франків. Церковна, феодальна, міська карнавальна та сміхова культура. Освіта та література. Мистецтво Середньовіччя: архітектура, живопис, скульптура.

реферат, доданий 21.05.2015


Історія розвитку образотворчих мистецтв на Русі - живопису та книжкової мініатюри. Особливості прикраси ювелірними виробами земельних та придворно-княжих храмів. Десятинна церква та Софійський собор – приклади архітектурного стилю Середньовіччя.

реферат, доданий 22.01.2011


Особливості розвитку російської культури XIV – середини XV століть: книжкова справа (найбільші центри книжності), література та літопис, розвиток архітектури, живопис, накопичення наукових знань. Нове літописне склепіння. Російська культура XV – початку XVI століть.

контрольна робота, доданий 29.09.2017


Іспанський живопис на рубежі XVI та XVII століть. Картина "Поховання графа Оргаса" Е. Грека. Майстер, який зіграв важливу роль у розвитку реалістичного мистецтва в Іспанії – Ф. Сурбаран. Своєрідність живопису Х. Рібера. Історична картина "Здача Бреди".

реферат, доданий 16.12.2015


Характерні особливості сукупності орнаментальних елементів, композиційних прийомів та художніх засобів, які у кельтському книжковому мистецтві VI–VII століть. Зв'язок ірландської книжкової мініатюри із мистецтвом ремісників латенського часу.

стаття, доданий 13.04.2018


Чинники, які вплинули формування культури Візантії. Формування християнства як філософсько-релігійної системи. Розвиток освіти та наукових знань. Основні риси візантійської архітектури. Монументальний живопис та іконопис.

реферат, доданий 05.02.2011


Екскурс в історію давньоруського живопису. Техніка російського стінопису - справжня фрескова техніка. Новгород і Візантія, волотовські фрески, їхнє художнє значення. Епоха Рубльова – створення нового художнього цілого – іконостас російського храму.

реферат, доданий 11.11.2008


Державна реформа князя Володимира, її значення для Стародавньої Русі. Розвиток писемної та музичної культури після запровадження християнства як державної релігії. Прикладне мистецтво та архітектура. Монументальний живопис стародавніх російських храмів.

реферат, доданий 01.04.2009


Характеристика середньовічної культури. Порівняння античного та середньовічного типу людини. Дороманський, романський і готичний стилі у художній культурі середньовіччя. Символізм середньовічної культури. Феномен лицарства у культурі середньовіччя.