Ma'naviy o'zini o'zi rivojlantirish bilan shug'ullanadigan har bir inson ma'rifatni orzu qiladi. Bu har bir inson o'z dunyoqarashini o'zgartirishi, erkin, to'laqonli hayot kechirishiga va bu dunyoni chin yurakdan sevishiga to'sqinlik qiladigan xurofot va chegaralardan xalos bo'lishi uchun o'tishi kerak bo'lgan juda qiyin yo'ldir.

Agar siz ushbu yo'lni boshlashga qaror qilsangiz, nima qilish kerakligi haqida ba'zi tavsiyalar mavjud.

Ma'naviy rivojlanishga xalaqit beradigan odatlardan voz keching

- Qarshilik

Bu yomon odatdan boshlashga arziydi. Agar biz muhim narsani rejalashtirsak va muvaffaqiyatga erisha olmasak, biz xafa bo'lamiz, g'azablanamiz, atrofimizdagi hamma narsani, shu jumladan orzularimizni ham yo'q qilamiz. Biz hozir to'g'ri vaqt emasligiga qarshilik qilamiz. Shunday qilib, biz koinotga salbiy impulslar yuboramiz va kelajakda muvaffaqiyatsizliklar uchun o'zimizni oldindan dasturlashtiramiz. Bu erda shuni yodda tutishimiz kerakki, ba'zida biz hozir o'zgartira olmaydigan muayyan hayotiy vaziyatlar sodir bo'ladi. Ular bizga tajriba orttirishimiz, nimanidir anglashimiz va hayotimizni qayta ko'rib chiqishimiz uchun berilgan. Ushbu odatni tark etish orqali biz vaziyatdan voz kechishni o'rganamiz, kerakli daqiqani kutishni o'rganamiz va kuchliroq bo'lamiz.

- Hasad

Bu juda keng tarqalgan odat. Hech bo'lmaganda bir marta do'sti yoki hamkasbiga hasad qilganini hamma ham tan olmaydi. Bu bizni ichimizdan yeydigan va ma'naviy ma'rifat yo'lida bizni juda sekinlashtiradigan juda jirkanch tuyg'u. Boshqalar uchun baxtli bo'lishni o'rganing va o'zingizni boshqa birov bilan emas, balki faqat oldingi o'zingiz bilan solishtiring. Har bir insonning o'z hayot yo'li bor, uni muvaffaqiyat ham, muvaffaqiyatsizlik ham kutmoqda. "Vasyaning 35 yoshida uyi bor, men esa ijarada yashayman" yoki "Ira 25 yoshida turmushga chiqdi va men hali ham yolg'izman" deb o'ylashni bas qiling. Boshqa odamlar uchun samimiy quvonch hissini rivojlantiring.

-Tanqid

Yomon odat. Vaziyatni tushunmasdan, boshqalarni qanchalik tez-tez tanqid qilganingizni eslaysizmi? Har qanday vaziyatni har tomonlama ko'rib chiqishni va o'zingizni boshqa odamning o'rniga qo'yishni o'rganish kerak. Nega u buni qildi va boshqacha emas? Demak, buning sabablari bor edi. Bardoshli va tushunadigan bo'ling. Bu ma’naviy ma’rifat yo‘lidagi muhim qadamdir.

O'ylab ko'ring, o'zingizni tahlil qiling. So'zlaringizni va harakatlaringizni kuzatib boring. Va keyin siz ma'rifatning birinchi bosqichiga erishasiz - bu xabardorlik yoki smriti.

ruhiy holatni kuzatib boring

O'z vaqtida ongni bezovta fikrlardan xalos qilish, uni tozalash, yanada sezgir va hissiy qilish uchun yoga va meditatsiya bilan shug'ullanish kerak. Turli xil ruhiy holatlarning mavjudligiga shunchaki ruxsat berishning o'zi etarli emas. Tahlil qilish va kuzatish, keraksiz holatlarni yo'q qilish va foydali mahoratli holatlarni ishlab chiqish kerak. O'zingizni va atrofingizdagi dunyoni yaxshiroq qilish uchun nima haqida o'ylayotganingizni va o'zingizda qanday fazilatlarni rivojlantirishni o'zingiz tanlaysiz. Bu ruhiy ma'rifatning ikkinchi bosqichi - dxarma vichaya.

Energiyangizni to'g'ri yo'nalishga yo'naltiring

Agar sizda jismoniy va hissiy jihatdan juda ko'p energiya bo'lsa va uni noloyiq maqsadlarda ishlatsangiz, bu sizning ma'rifatingizga xalaqit berishi mumkin. O'z kuchingizni o'zingiz uchun moddiy manfaatlarga yo'naltirmang, bu sizning hayot maqsadingiz bo'lmasin. Energiyangizni ijobiy his-tuyg'ularga va odamlarga yordam berishga yo'naltiring. Bu ma'rifatning uchinchi bosqichi - Virya

To'liqlikni topish

Bu ma'rifatning to'rtinchi bosqichi - Preity bu quvonch va ilhomni anglatadi. Bu erda aniq bir narsa qilishingiz shart emas. Bu holat sizni o'z-o'zidan bosib oladi. Siz qalbingizda yorug'likni his qilasiz, siz butun dunyoni va atrofingizdagi odamlarni yaxshi ko'rasiz, siz nihoyat xurofot va yomon odatlardan xalos bo'lganingizni his qilasiz. O'zingizni havoda shardek suzib yurgandek his qilasiz. Bu tuyg'u ko'pincha meditatsiya paytida paydo bo'ladi.

Tinchlik topish

prashrabdhi. Beshinchi qadam. Sof baxtning sokin, barqaror tuyg'usi. Ko'nglingiz g'am-tashvish, ruhingiz tinch, siz baxtlisiz.

Siz foydali amaliyotlarni o'rganishni, tug'ilish jadvalingizni tuzib, kelajakni bilishni xohlaysizmi? Unda bizning bepul vebinarimizni tomosha qiling va eng muhim savollarga javob oling. Ro'yxatdan o'ting va biz sizga vebinarga havolani yuboramiz

Aqlni mashq qilish: jimlikni eshitishni o'rganish

Shunga qaramay, meditatsiya va maxsus amaliyotlar bu erda bizga yordam beradi. Sukunatning ham ovozi bor - go'zal va baxt va tinchlik bilan to'la. Siz endi begona tovushlardan bezovtalanmaysiz va bezovtalanmaysiz, siz doimo yaxshi kayfiyatdasiz. Siz qanday qilib fikrlarni jamlashni va birgalikda to'plashni bilasiz - bu fikrning bir nuqtaliligi deb ataladi. Bitta mashq: diqqatingizni bir narsaga qarating, masalan, idish-tovoq yuvayotganda. Barcha fikrlarni tark eting, faqat bu harakat haqida o'ylang. Suv qanday shovqin qilayotganini tinglang, harakatlarga va idishlarning ovoziga e'tiboringizni qarating.

Yakuniy qadam xolislikka erishishdir

U deyiladi upeksha. Xavfsizlik, tana va ruhning bitmas-tuganmas kuchi. Siz to'lqinlar va shamol urayotgan toshga o'xshaysiz. Qaysi hayot davri sizni bosib o'tmasin, siz uning sizga ta'sir qilishiga yo'l qo'ymaysiz. Siz chidamsiz bo'lib qolasiz.

Aslida, bu qadamlar qanchalik oddiy ko'rinmasin, bu omillarning har biriga erishish uchun yillar kerak bo'ladi. Ammo bu erda jarayonning o'zi ham muhim: biz o'zimizni yaxshilaymiz, rivojlanamiz, kuchli, dono va baxtli bo'lamiz.

Sizga ushbu qiyin, ammo maroqli yo'lda muvaffaqiyatlar tilaymiz!

Astrologiyani o'rganish uchun qobiliyatingiz bor-yo'qligini bilib oling. Bizga shaxsiy xabar yuboring

MA'RIFIYAT

Ko'pgina ruhiy va ezoterik ta'limotlarda ma'rifat asosiy maqsaddir.

Ma'rifat - eng oliy idrok, hayotning mohiyatini anglash. Ma’rifat jaholatni, aqlning illyuziyalarini yo‘q qiladi, ongni kengaytiradi, ruhiy iztiroblardan xalos qiladi. Batafsilroq tavsif ma'rifatga erishishning bevosita va bilvosita usullari misollari bilan batafsilroq muhokama qilinadi.

Ma'rifatga erishishning bevosita usullari

Bu eng yaxshi, oddiy, tezkor usullar. To'g'ridan-to'g'ri usullar aqliy tushunish, fikrlash va nazariya buferini istisno qiladi. Ma'rifatning to'g'ridan-to'g'ri usullari maktablarda, sektalarda, seminarlarda, guruhlarda, o'qituvchilar va murabbiylarda o'rganish bilan bog'liq emas. Bularning barchasi aql o'yinlari. To'g'ridan-to'g'ri usullar o'zlariga 100% halol bo'lganlar uchundir. Keyinchalik, to'g'ridan-to'g'ri ma'rifat usullarining tavsifi.

Hozirgi zamondan xabardorlik bu erda va hozir hayotni bevosita idrok etishni nazarda tutadi. Oddiy odam bu ma'rifat usuli bilan tanishib, nima qilayotganini yoki hozirgina qilganini tasavvur qila boshlaydi. Bu usuldan chetga chiqish.

Hozirgi xabardorlik - bu hozir nima bo'layotganini doimiy, tabiiy idrok etish. Bu biror narsani qidirish emas, lekin agar mavjud bo'lsa, bu hozirgi lahzaning chizilgan chiziqlaridan biri sifatida qidiruvni anglashdir. Ideal holda, idrok ob'ekti haqiqatan ham o'tmish va kelajak o'rtasidagi hozirgi momentga aylanadi.

Shartli ravishda aytish mumkinki, hozirgi vaqtda bo'lish, hozir bo'lish bizning Oliy O'zligimizning mulkidir. Agar siz hozirgi paytdan xabardor bo'lsangiz, identifikatsiyaning diqqat markazida bo'ladi.

Agar hozirgi lahzani anglash uzluksiz bo'lsa, hayot o'z-o'zidan "qulab tushadi" va siz hozir vaznsiz abadiyatda cheksiz mavjudlik borligini, u erda kelajak va o'tmishdan tashqarida nimadir sodir bo'layotganini ko'rasiz. Endi borliqning o'zi, ongning cheksiz maydoni mavjud. Bu hamma narsaning asosiy asosidir. Bu borliq ongning o'zi va hayotning o'zi. Barcha idrok etilgan predmetlar va shakllar unda chuqur ikkinchi darajali va ekvivalent narsa sifatida yuzaga keladi.

hozirni qabul qilish- aslida hozirgi zamonni anglash bilan bir xil, lekin sizning ongingizga hozir nima bo'layotganini "kirish" ning ingichka chizig'i yordamida. Psixika ongni oxir-oqibat ongsizni tashkil etuvchi sezgilarning ko'pchiligidan yopadi.

Hozirni qabul qilish bu erda va hozir bo'lgan hamma narsani to'liq ochib berishdir. Shu bilan birga, insonning o'z ongi barcha hodisalarning sof idishi va o'tkazuvchisi sifatida his qilinadi. Ideal holda, siz hamma narsani yagona ajralmas hodisa sifatida tushunasiz. Va agar biror joyda qarshilik bo'lsa, u eriydi. Hamma narsa shunchaki sodir bo'ladi.

Ma'rifat - bu to'liq qabul qilish. Agar biror narsa to'siqdek tuyulsa ham, bu faqat yo'lda yana bir qadamning shaklidir.

Tabiiy mavjudligida dam olish- aslida hozirgi narsani anglash va qabul qilish bilan bir xil. Boshqa tomondan, bu hayotni tushunishning yana bir nozik chizig'i. Hozirgi paytdan voz kechish hozirgi zamonni anglash bilan tugaydi. Bu rad etish psixikaning barcha darajalarida keskinlik tufayli yuzaga keladi. Taranglik dam olish bilan bartaraf etiladi. Va bu tush emas, balki hozirgi kunga qarshilikni to'xtatish.

Shu bilan birga, barcha tana sezgilari ong makonining bo'shligida muhr sifatida qabul qilinadi. Muhim. Qabul qilish va dam olish bir xil ma'rifat jarayonining ikki tomonidir.

Ongning fokuslanishi- ma'rifatning yana bir jihati. Kundalik e'tibor ong tomonidan o'tmish va kelajakning keskin xayollariga qaratiladi. Aqlning eng nozik yo'nalishi odatiy o'z-o'zini identifikatsiyalashni yaratadi - bizniki. Boshning orqa qismida, tomoq va ko'krak qafasining chuqur darajasida boshdan kechiriladi. Fokusni yo'qotish bu kuchli ruhiy energiya to'plamlarining erib ketishiga olib keladi. Va keyin og'riqli keskinliklar va "aqlning zararli xijolati" o'tadi.

Avvaliga siz tanish "men" oldida bo'shliq hissi qanday namoyon bo'lishini his qilasiz, unga qarshi keskinlik kuchayadi. So'ngra, diqqat markazida bo'lmaganda, o'tib bo'lmaydigan darajada zich va mustahkam narsaga o'xshab ko'ringan tanish "men" ongning nozik energiyasi oqib chiqadigan bo'shliq hosil qila boshlaydi. To'liq defokusatsiya to'liq dam olish, qabul qilish, identifikatsiya qilish va ma'rifat bilan bir xil.

Hayot tomoshabinining xabardorligi- eng nozik "harakat", uning yordamida siz diqqat markazini shakllar va hissiyotlar olamidan hayotni idrok etuvchi tomoshabinning o'ziga o'tkazasiz. Borliq, anglash, mushohada, borlik – bularning barchasi uning mohiyatini tavsifi, ko‘p jihatdan cheklangan so‘zlar bilan ifodalangan yagona xususiyatidir.

Hid, teginish, ta'm, ko'rish va eshitish idrok vositalaridir. Ushbu vositalardan kim foydalanadi? Hayotni idrok etishning bu besh ipi qayerda birlashadi? Hozir hayotga nazar tashlaydigan kishi hayotning abadiy tomoshabinidir. U har doim bor. Shakllar o'zgarmoqda. Ma'rifat - bu uzluksiz erkin mavjudlik sifatida o'z mohiyatini anglash.

Tanlovni oshkor qilish- ma'rifatning yana bir jihati. Shaxsiyat - hozirgi paytda ong orqali o'tadigan tanlovlar to'plami. Tanlov hozirgi narsani rad etish orqali tug'iladi. Shaxs hozirgi paytda keskin, shuning uchun u xayoliy kelajakni tanlab, undan qochadi.

bag'ishlanish- ma'rifatning yana bir jihati. Siz bor narsangizni berasiz. Moddiy ma'noda emas, balki muhim ma'noda. O'z-o'zini berish faol emas, harakat va urinishlarsiz, dam olishda sodir bo'ladi. Aytishimiz mumkinki, bu ma'rifat usuli dam olishning chekkasi bo'lib, unda siz bu erda va hozir sodir bo'layotgan narsalarni ushlab turasiz.

hozirgi kun haqida fikr yuritish. Qoida tariqasida, u har qanday ob'ektga diqqatni jamlashdan boshlanadi. Usul "hayot tomoshabinining xabardorligi" dan tafakkurga urg'u berish bilan farq qiladi. Bu ma’rifat usulining mohiyati tafakkur jarayonini asosiy va uzluksiz qilishdan iborat. Keyin o'z-o'zini anglash markazi Oliy Menga o'tkaziladi. Bu kabi idrok Oliy Menning mulkidir. Nima borligini o'ylab ko'rsangiz, qanchalik yuqori "men" go'yo "faollashtirilgan" bo'ladi. Ma'rifat hayotning tafakkur boshlanishining ko'rinishidir. Bu haqiqat. Ideal holda, ob'ekt haqida tafakkur o'ta tabiiy narsasiz sodir bo'ladi.

Sizning kimligingizdan xabardorlik- Ramana Maxarshining ma'rifat usuli. Usulning markazida: "Men kimman?" Degan savol. Siz bu savolning ma'nosini aniq tushungan holda, bir marta savol berasiz. Keyin e'tiboringizni "men" tuyg'usiga qaratasiz. Agar "men" bo'lsa, uni qandaydir tarzda his qilish mumkin. "Men" nima? Kimman"? Og'zaki javob hech narsani anglatmaydi. Siz kimligingizni boshdan kechirishingiz kerak. “Men”ni anglash voqelikni anglashdir.

Bu usullarning barchasi bir xil jarayonning turli tomonlari. Noyob tajriba tufayli ma'rifatning turli yo'llari turli odamlarga ochiladi.

Ma'rifatga erishishning bilvosita usullari

Bu usullar, qoida tariqasida, energiyaning o'zgarishi, ongni tozalash, tana va psixikani aniq ongga tayyorlash bilan bog'liq. To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita usullarga bo'linish shartli. Ba'zan to'g'ridan-to'g'ri usullar ongning tayyorligiga qarab bilvosita, bilvosita usullar esa to'g'ridan-to'g'ri bo'ladi.

Energiya ko'tarilishi turg'un energiyani uyg'otish tajribasidir. Energiya mashqlari bilan qo'zg'atilishi mumkin va ayniqsa muvaffaqiyatli holatlarda, aqliy bloklarni olib tashlaydi, ongni tozalaydi va ongni yoritadi. Bunga kriya yoga, kundalini yoga, energiya bilan ishlash va boshqa ezoterik amaliyotlar kiradi.

Shaktipat, yoki diksha- ruhiy boshlanish. Odatda murabbiy, guru yoki usta tomonidan beriladi. Ayniqsa, muvaffaqiyatli holatlarda u ongni va ma'rifatni bir zumda kengaytiradi. Ko'pincha ma'rifat "urug'ini" ekadigan idrok tajribasini beradi. Agar tashabbuskor energiyani tejasa, urug' unib chiqadi va vaqt o'tishi bilan ong lotusi ochiladi va gullaydi.

o'rta yo'l. Budda va'z qildi. Mening tushunchamga ko'ra, bu ma'rifat yo'li hayotning har bir yangi daqiqasida intuitiv, xotirjam muvozanatni topishdir. Kastanedovning "Don Xuan" asari majoziy ma'noda bilimli odam "hamma narsaga engil teginish" bilan qanday hayot kechirishi haqida gapirgan. Bu yo'l hayotga yordam beradi. Stress qilmang, uxlamang, haqiqat sodir bo'lsin. Shu bilan birga, paradoksal ravishda, siz behuda va tarang ongga qodir bo'lmagan harakatlar qilish qobiliyatiga ega bo'lasiz.

Qilmaslik- Karlos Kastanedaning ma'rifat usuli. Dunyoni idrok etish ongdagi nozik harakatdir. Siz odatga ko'ra dunyoni o'z fikringizga aylantirasiz. - bu "harakat" ni to'xtatish. Shunda odatiy hodisalar ularning mohiyatini ochib beradi. Siz nima bo'layotganini energiya o'yini sifatida his qila boshlaysiz. Va yanada nozik darajada - sof ong sifatida.

Ortiqcha harakatlar- Jorj Gurjieffning ma'rifat usuli. Bu hayot va o'lim yoqasidagi eng qiyin usullardan biridir. Gurdjieff inson tanasida maishiy batareyalarga o'xshash narsa borligi haqida gapirdi. Ularning energiyasi tugagach, odam yiqilib tushadi. Ammo agar bu vaqtda siz yutuq, qo'shimcha harakat qilsangiz, sizning ongingiz chuqur, deyarli bitmas-tuganmas energiya manbasiga o'tadi va siz harakatlanishda davom etasiz.

O'lik charchoq paydo bo'lganda, siz yana bir sakrashni amalga oshirasiz va chuqur energiya manbasidan sabab manbasiga o'tasiz. Shu bilan birga, o'ta nozik ong faollashadi. Usul mustaqil amaliyot uchun juda xavflidir.

azob chekish. Ruhni tinchlantiring va rivojlantiring. Buni hamma biladi. Qiyinchilik haqiqiy ajralishning asosiy stimullaridan biridir. O‘tkinchi hodisalardan ajralish haqiqat va ma’rifat sari yetaklaydi. Ko'pgina azizlar ruhiy fazilatlarni rivojlantirish uchun ongli azoblarga bordilar.

Hech qanday holatda men azob-uqubatlarga chaqirmayman. Inson o'zini shunday tushunish bilan cheklanishi mumkinki, allaqachon boshdan kechirgan narsa befoyda emas edi.

Xo'rlik. Egoning taslim bo'lishi uchun kuchli rag'batlardan biri va. Xo‘rlik va mag‘rurlik yonma-yon yuradi. Nevrotik o'z-o'zini identifikatsiya qilish ushbu mayatnikga asoslangan. Shunga qaramay, men xo'rlashga chaqirmayman - o'zingizning odamingizga osonroq munosabatda bo'lish kifoya: va haqiqatni bezatib, o'zingizdan oldinga bormang.

Tan olish, rekapitulyatsiya, jurnallar, psixoterapiya ongni tozalashning samarali usullaridir. Dunyoviy xotiralar hisobga olinmaydi. Ma'rifat uchun ishlash uchun barcha qo'rquvlaringizni chin dildan aytishingiz, bostirilgan hamma narsani ta'kidlashingiz kerak va.

Orqa tomon haqida o'ylash: Xudo haqida, abadiylik va cheksizlik haqida, sevgi haqida, haqiqiy "men" haqida - shuningdek, ong va ma'rifatni aniqlashtirish usullaridan biri hisoblanadi. Agar meditator o'z fikrlari mavzusini his qilishga harakat qilsa, uning e'tibori nazariyalardan ajralib chiqadi va amaliyotda hayotning bu chuqur qatlamlariga tegadi.

Karma yoga Bu natija kutmasdan ish. Aql hisob-kitob qiladi va agar siz shaxsiy manfaatsiz boshqalar uchun biror narsa qilsangiz, egoning ushlagichi bo'shashadi. Ideal holda, karma-yoga hozirgi vaqtda ongni to'liq singdirish bilan, kelajakda maqsadlarsiz amalga oshiriladi. Hozirgi zamon haqida fikr yuritish ma'rifatning bevosita usullaridan biridir. Harakatdagi tafakkur ma’rifat amaliyotining cho‘qqisidir. Haqiqiy karma yoga, Svami Vivekananda aytganidek, maqsad va vositalarni birlashtiradi.

Shartsiz sevgi ma’naviy o‘zgarish va ma’rifatning eng yaxshi usuli hisoblangan. Bu usul ochiladi, . Shartsiz sevgi nosamimiylik va yolg'onni bilmaydi. Bu hayot sevgisining o'zi. Ideal holda, bunday yo'lda siz baxtga cho'kib ketasiz va barcha bo'linishlarni qoldirib, bu tajribaga izsiz taslim bo'lasiz.

Shubhalar

Ma’rifatga erishib bo‘lmaydi, degan fikr bor. Ba’zilar ma’rifatni ustozdan topish yoki “olish” kerak, deyishadi. Ammo keyin bu "qabul qilish" uchun qanday usullar mavjudligi haqida gap boradi. Qoidaga ko'ra, hamma narsa o'z resurslari va vaqtlarini maktablarga o'tkazish bilan bog'liq bo'lib, u erda azob-uqubatlarga bog'liq bo'lib, ko'p yillar davomida xizmat qilib, ma'rifat qilish imkoniyati mavjud.

Yana bir variant - boshlash uchun ko'p pul to'lash, keyin esa, agar aql aqldan tashqariga chiqmasa, yana "bepul" ma'rifat qilish imkoniyati mavjud.

Ba'zilar ma'rifat usullar va amaliyotlardan tashqarida "ro'y beradi", deyishadi. Albatta shunday. Ammo bundan oldin odam bir yo'ldan o'tadi. Va ko'pincha ma'naviy deb ataladigan bu yo'l. Qanday bo'lmasin, o'tmishda yoki hozirgi hayotda. Yo'l sodir bo'lgan hamma narsani o'z ichiga oladi.

Kimdir aytadiki, hamma allaqachon ma'rifatli: hech narsaga intilish, erishish uchun hech narsa yo'q. Ammo bu so'zlar nimaga arziydi? Nega yo'q? Solih hayot yoki amaliy hayot ziddiyatlar va shov-shuvlarga to'la oddiy hayotdan yomonroq emas.

Boshqalar aytadilarki, ma'rifat faqat ming yillikda bir marta yoki hatto kamroq kelgan Buddalar uchun mavjud va oddiy odamlar haqiqatni ko'ra olmaydilar. O‘z-o‘zidan va kuch-quvvatidagi shubha ovozi, tushunchalar kishanida qolgan aql ovozi mana shunday yangraydi.

Odamlar hayotga qanchalik jiddiy qarashsa, bu idrok haqiqatga shunchalik yaqinroq bo'lishiga ishonishadi. Biroq, bu jiddiylik, shuningdek, ongning sub'ektiv rasmlarini ushbu prognozlar bilan umumiyligi bo'lmagan haqiqatga aks ettiruvchi hissiyotlardan iborat.

Ushbu maqolada sub'ektiv fikrni bildirgan holda, men ma'rifatga erishilganligini va buning uchun mos usullar mavjudligini ta'kidlayman. Hamma narsa nisbiy bo'lsin va yutuq xayoliy bo'lsin. Ammo boshqa gaplashadigan narsa yo'q.

Tushundimki, aytilgan mavzuni yoritib berish uchun hali ham butunjahon maʼrifatparvarlar uyushmasiga aʼzo boʻlish kerak, men bunday emasman. Shuning uchun, bu erda, boshqa joyda bo'lgani kabi, men ayyorlik bilan harakat qilaman va hech qanday holatda so'zlarning yakuniy haqiqati va "usullar" ning samaradorligini talab qilmayman.

Har kim o'z tajribasiga ishonsin va haqiqat borligiga ishonch hosil qiling. Har bir inson shaxsan o'zini shunday ekanligiga ishonch hosil qilsin. Kimdir maktablar va o'qituvchilarga muhtoj bo'ladi, kimdir etarli darajada shaxsiy g'ayratli amaliyotga ega bo'ladi, kimdir - mavzu bilan oddiy tanishish va bu erda va hozir nima borligiga to'g'ridan-to'g'ri qarash.

Oramizda ma’rifatparvarlar yashayotgani haqidagi ma’lumotlar bir necha yillardan buyon insoniyatni hayajonga solib, qo‘rqitib, quvontirmoqda. Ma'rifatning yorqin namunasi - Dalay Lama.

U ham o‘zining ma’rifatli vatandoshlari kabi oddiy odamlardan shu bilan farq qiladiki, agar unga “nozik” (energetik) ko‘rinish bilan qarasangiz, uni o‘rab turgan oddiy odamlarga xos emas, g‘ayrioddiy yorug‘likni ko‘rishingiz mumkin.

Ma'rifat belgilari

Ma'rifatli odamlar, ezoterik tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, juda tekis va toza energiya maydoniga ega bo'lib, toza, to'g'ridan-to'g'ri nurlar (odatda ko'p rangli) beradi. Katta shaharlarda yashovchi ma’rifatparvarlar tanib olinmasliklari uchun o‘z nurini yashirishga majbur ekanliklari ham ma’lum.

Tasavvuf ahlining ma’lum bir guruhiga ko‘ra, ma’rifatning mantiq dalillari bilan hech qanday aloqasi yo‘q. Ma’rifatli bo‘lish jismoniy va ruhiy imkoniyatlar chegarasidan oshib ketish demakdir. Bunday o'zgarishlarga moslashtirilmagan jismoniy tana ko'pincha yukga bardosh bera olmaydi va odam duch keladigan hodisalar shunchalik kuchliki, ular ruhiy va jismoniy salomatlik buzilishlarini keltirib chiqaradi. Ma'rifat uyqu sifatiga ayniqsa kuchli ta'sir qiladi: odam shu qadar mazmunli bo'ladiki, uyqu uning tanasini egallamaydi.

U nima, ma’rifatli odam? Hech narsa bilan aralashtirib bo'lmaydigan belgilar

Tibetda yorug'likning yutilishi faktlari ko'p marta qayd etilgan, ammo u erda bunday holatlar odatiy holdir. Ko'p yillik meditatsiya orqali tibetlik lamalar ongni tanadan ajratishni o'rganadilar. Natijada, tana keraksiz bo'lib qoladi: ong uni mutlaq energiya shaklida abadiylikka olib boradi.

20-asrning 60-yillarida Tibetlik lamalardan biri - ongi uyg'ongan, ma'rifatli odam, uni bezovta qilmaslikni iltimos qilib, qarindoshlariga murojaat qildi va bir hafta davomida o'z kulbasiga nafaqaga chiqdi. Bu davrdan keyin uyining barcha yoriqlaridan kamalak nuri "to'kildi" va lamaning o'zi izsiz g'oyib bo'ldi.

"Salbiy belgilar" bu holatga erisha oladimi?

Ba'zi tadqiqot guruhlariga ko'ra, psixikaning mahoratiga ega bo'lgan Adolf Gitler sayyorada ichi bo'sh Yer deb ataladigan joy mavjudligiga shubha qilmagan. Odamlar deb atash mumkin bo'lmagan mavjudotlar yashaydigan ichi bo'sh Yerning mavjudligi g'oyasi haqiqatan ham ezoteriklar orasida bir necha bor muhokama qilingan. Bu bayonot nemis fashistlarining okkultizm sehri haqidagi rus tadqiqotchisi Sergey Zubkovning taxminlariga to'liq mos keladi.

Gitler Uchinchi Reyxda o'tkazishni juda yaxshi ko'rgan irqiy tozalashlarning sababini olim fashistlarning dunyoni qayta tashkil etishda ishtirok etishi kerak bo'lgan yer osti "ustalar" e'tiborini jalb qilishga urinishlarini ko'rib chiqadi. Biz.

Gitlerda ma'rifatparvar bo'lish imkoniyati bo'lganmi? Nufuzli ezoteriklarning fikriga ko'ra, paranormal qobiliyatlarning mavjudligi hali ma'rifat emas, balki aql va ego tomonidan ixtiro qilingan o'yinning davomi. To'g'ri, ba'zida o'yin yangi bosqichga ko'tariladi, ya'ni u yanada noziklashadi (lekin o'yin bo'lishdan to'xtamaydi).

Lekin bu hali cho‘qqi emas – Haqiqiy voqelikka intiluvchining oldiga go‘zal to‘siqlar qo‘yadi, uni maqsad sari yetib keldi, degan fikrga soladi. Ammo "o'yinchi" yonida haqiqiy murabbiy bo'lmasa, uni juda ko'p o'ynaganidan ogohlantiradigan hech kim bo'lmaydi.

Bu o‘yin va darajalarning barchasi, so‘zsiz voqelik nuqtai nazaridan uyg‘onish va ma’rifat bosqichlari inson tasavvurining mevasidir, chunki ma’naviy yuksalish yo‘lida na o‘yinchi, na uyqu, na yo‘qolgan, na mutlaq, na nisbiy. haqiqat. Ma'rifat bosqichlari haqidagi ma'lumotlar ong tomonidan faqat egoni tinchlantirish uchun ishlatiladi. Va Xudoga yaqinlashishning eng massiv yo'llari asta-sekin bo'ladi va ikkilikdan, mashaqqatli kundalik mehnatdan xoli bo'lmaydi, buning uchun ko'p yillar (yoki umr bo'yi) kerak bo'ladi.

Ma'rifat jismoniy salomatlikni kafolatlamaydi

Ma’rifatli odamlar qancha umr ko‘radi? Bu savolga javob bir necha asrlar davomida materialist olimlarni hayratda qoldirdi.

Haqiqiy haqiqatning mavjudligini inkor etuvchi ba'zi tarixchilar va psixologlar ma'rifatli inson ijtimoiy jihatdan moslashishi va professional va moliyaviy sohalarda muvaffaqiyat qozonishini tan olishadi. Zero, har tomonlama ideal insonlar oilada ham, ijtimoiy hayotda ham baxtsiz bo‘la olmaydi.

Aksariyat materialistlar ilohiy mo''jizalarga eng yaqin bo'lib ko'ringan ma'rifatli odamlarning bevaqt vafot etgan yerdagi kasalliklar qurboni bo'lishlarini ezoterik rasmga hech qanday tarzda "mos kelmaydigan" asosiy yolg'on dalil deb bilishadi. dunyoning.

Er tanasi mo'rt narsadir

Darhaqiqat, ko‘plab ma’rifatli ustozlar saraton va boshqa davolab bo‘lmaydigan kasalliklardan vafot etgan. Misol uchun, Budda zaharlanish oqibatida bir necha oylik azob-uqubatlardan so'ng vafot etdi. Uning ko'plab izdoshlari Ustozining azoblarini tomosha qilib, avvaliga mo''jizaviy tarzda tiklanishni, keyin esa o'limdan tirilishni kutishgan. Ammo mo''jiza hech qachon sodir bo'lmadi.

Krishnamurti qariyb 40 yil davomida dahshatli migrendan aziyat chekdi, Ramakrishna esa paranoid gallyutsinatsiyalardan aziyat chekdi, ammo 45 yoshida tomoq saratonidan vafot etdi. Svami Vivekananda qandli diabet bilan kasallangan va 38 yoshida vafot etgan. O'lim paytida uning vazni 120 kg edi.

Shri Svami Sivananda qandli diabet va semizlikdan aziyat chekkan, Shri Aurobindo esa sil va nefritdan aziyat chekardi. Karlos Kastaneda 73 yoshida jigar saratonidan vafot etdi.

Buyuk ustozlarning bevaqt ketishi faktlarini tushuntiruvchi bir qancha fikrlar mavjud. Quyida ko'rib chiqiladigan ikkita tushuntirish haqiqatga eng mos keladi.

Ogohlantirilmagan qurolsizlangan degan ma'noni anglatadi

Birinchidan, barcha buyuk odamlarning to'satdan vafot etishi boshqa odamlarga so'zsiz xizmat qilish natijasidir. Ular bor kuch va bilimlarini azob-uqubatlarga berib, tanalarini parvarish qilishni unutdilar.

Ikkinchidan, ta'limotlarning hech birida ma'rifat miyani chaqmoq kabi teshadigan ulkan zarba ekanligi haqida aytilmagan. Faqat bir nechta ma'rifatli odamlar miyasini halokatdan qutqarish uchun kuch topadilar. "Omadlilar", qoida tariqasida, o'zlarining fikrlash qobiliyatlarini muntazam ravishda o'qitgan va ishlatgan shaxslardir: faylasuflar, matematiklar, fiziklar ...

Statistik ma'lumotlarga ko'ra, oddiy odam o'z miyasini uning potentsialining taxminan 5 foizigacha ishlatadi. Ajoyib inson potentsialning taxminan 15 foizidan foydalanadi. 33% dan, ya'ni imkoniyatlarning uchdan biridan foydalansa, ma'rifatdan omon qola oladi.

Ochilmagan statistik ma'lumotlar ham bundan kam emas: to'satdan o'lim ma'rifatdan omon qolgan odamlarning 90 foizini qamrab oladi. Va bizning zamonamizning ma'rifatli odamlari, tirik qolganlar (ularning 10 foizi) hech qachon o'z boshidan kechirganlari haqida hech kimga hech narsa aytmaydi, chunki ularning miyasi endi ularga bo'ysunmaydi, ya'ni ularni nutq mexanizmi sifatida ishlatib bo'lmaydi.

Ko'p asrlar davomida davom etib kelayotgan bu hayratlanarli tafsilotlar hech kim tomonidan tilga olinmagan. Ammo hech kim so'ramaydi ...

Yon effektlar

Ma'rifatli odamning "eng yaxshi fazilatlari" uning Yerda qolishini imkonsiz qiladi. Ko'p ma'rifatlilar bir vaqtning o'zida vafot etadilar - to'plangan tajribadan yurak to'xtaydi va nafas to'xtaydi. Faqat bir nechtasi tirik qolgan va ularning deyarli barchasi o'tmishda sarguzashtchilar yoki hayot uchun xavfli kasblarga ega edilar. Oldingi hayotlarida ba'zi hayajonli tajribalarni qabul qilib, ular kuchliroq zarbani engishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo sodir bo'lgan voqeadan keyin ularning yuraklari to'xtamasa ham, tanalar o'zgarib, azob chekishadi.

Inson tanasi o'z chegaralarida bo'lsa, normal ishlashi mumkin. Ammo ma'rifat chegaradan o'tayotgani sababli, yomon rivojlangan hamma narsa buziladi. Tana ham sinadi, xayriyatki, bu hech qachon ma'rifatlilarga foydali bo'lmaydi.

Haqiqiy ustalar o'zlarining yutuqlari haqida sukut saqlashadi

Ma'rifatning mohiyati va ma'naviy amaliyot usullari haqidagi bahslar yangi boshlanuvchilar yoki hatto bu yo'lga qadam qo'ymaganlar ko'p ekanligini kuzatuvchi odamlar payqashgan. Tajribali mistiklar bu xatti-harakatni o'zini ko'rsatish istagiga asoslangan diniy amaliylik o'yini deb atashadi.

Bunday munozaralar va mojarolarning sababi nimada? Tajribali ezoteriklarning ta'kidlashicha, munozarachilar ongli ravishda yoki yo'q holda o'zlarining noaniqliklarini shunday ifodalaydilar: "Men to'g'ri yo'lni tanladimmi?" "Yuqori" haqida suhbatlashayotgan yangi boshlanuvchilar, bu ularning tajribasizligi va hayot tanlovining to'g'riligiga ishonchsizlik deb o'ylamaydilar. Ma’rifatli kishining ko‘zlaridan osoyishtalik porlab, iymon-e’tiqodi mustahkamligiga shubha qoldirmaydi. Yangi boshlanuvchining e'tiqodiga kelsak, boshqa birovning salbiy tajribasining har qanday misoli uni zaiflashtirishi mumkin.

Boshqalarga (va birinchi navbatda o'zlariga) to'g'ri yo'lda ekanliklarini isbotlashga urinib, ko'pchilik yangi boshlanuvchilar yanada ko'proq shubhalana boshlaydilar va bu shubha birinchi navbatda tajovuzkorlikni, keyin esa fanatizmni keltirib chiqaradi. Va keyin nima? E’tiqodni himoya qilish sharaf ishiga aylanib, “bid’atchilar” va “jodugarlar”ni yoqish, mazhablar tomonidan qo‘rqitish, “jihod” va hokazolar kabi keskin choralarni talab qiladi.

"Ma'rifatli" nimani anglatadi? Yaxshi o'qituvchi topmoqchi bo'lgan odam, hech bo'lmaganda bir marta o'ziga shunday savol berdi. Haqiqiy, ma'rifatli ustani qanday ajratish mumkin? Uning sukunati bilan. Ma'rifatli guru hech qachon "kimning e'tiqodi to'g'riroq" degan bahsga aralashmaydi, chunki u barcha ma'rifat yo'llari bir Xudoga va shuning uchun bir xil natijaga olib borishini biladi.

Ma'rifat nazariyasi va amaliyoti

Ma'rifat yo'llarining har biri yashirin belgilarni olish imkoniyatini ta'minlaydi va uyg'onishning ma'lum bosqichlaridan iborat. Yashirin belgilarga kelsak, tajribasiz talabalar ularni gurudan olishadi va uzoq vaqt davomida ma'naviy yo'l bilan shug'ullanadigan odamlar o'zlarining aqlining illyuziya "yirtqichlari" ichida adashganligini aniqlash uchun ular tomonidan boshqariladi.

Turli maktablarning yashirin belgilari bir-biridan farq qiladi, shuning uchun ularni solishtirish befoyda. Bular shunchaki bir xil "chetiklar" bo'lib, ularni ko'rgan odam to'g'ri yo'lda ekanligini tushunadi.

Turli xil amaliyotlar bilan shug'ullanadigan odamlar juda ko'p turli xil, baxtli holatlarni (uning tajribasi shakllanadi), shuningdek, oddiy odamlardan yashiringan narsalarni ko'rish va eshitish, nozik olamlarga borish va azizlar bilan uchrashish imkoniyatini oladi. Ko'pgina yangi boshlanuvchilar allaqachon ma'rifatli ekanligiga ishonish vasvasasiga tushib qolishadi va o'zlarining ajoyib tajribalari va namoyon bo'lgan qobiliyatlari bilan hayratga tushib, ushbu bosqichlardan birida qolib ketishadi.

Amaliy va Vedanta (Vasistha) haqida bilganlar ham bilishadiki, taraqqiyot yo‘lidan boruvchi inson butunlay Ma’rifatli, yarim ma’rifatli yoki ma’rifatsiz mavjudot holatiga yetishi mumkin.

Mutlaq haqiqatga nisbatan “kuchli uyquda” bo‘lgan oddiy mavjudotlar (shu jumladan, odamlar) ma’rifatsizlar deyiladi.

Mutlaq ma'rifatli yogis - bu shaxsiy tajribaga asoslanib, o'zini mutlaq haqiqat deb bilgan yoki unda ildiz otgan, o'z-o'zini anglashga erishgan kishilardir. O'zini Xudo bilan birlashtirganini his qiladigan va haqiqatni qanday bo'lsa, shunday ko'radigan odamlar samadhislar deb ataladi. Samadxilar Shiva, Krishna va Alloh edi. Aynan shu holatni so'z bilan ta'riflab bo'lmaydigan holatga barcha yogis intiladi.

Sahaja samadxilar samadxida oddiy hayot kechiradigan odamlardir. Sahaja Samadha e'tiborning bir qismini bo'shatishga va uni kundalik vazifalarni bajarishga va jismoniy tanadagi hayotni saqlashga yo'naltirishga majbur.

Komil ma’rifatli kishilar mutlaq haqiqatni tungi uyquda ham anglaydilar. Ilohiy nur bilan to'ldirilgan tushlarda ular xudolar yashaydigan nozik dunyolar bo'ylab sayohat qilishlari mumkin.

Yarim ma'rifatli odamlar - bu mutlaq haqiqatga qisqa vaqt ichida tegib, odatdagi holatiga qaytgan odamlar. Ba'zi yarim ma'rifatlilar ongi hali to'liq tozalanmagan bo'lsa-da, Haqiqatni mutlaqo to'g'ri idrok etish va tushunishga qodir.

Shunday shaxslar ham borki, ular Haqni qabul qilib, uning mohiyatini anglab yetganlar, lekin zarur tajriba va kechinmalardan omon qola olmadilar. Aql tinchlanmaguncha ong poklanmasligini bilmay, ma’rifatparvar ustozlarning so‘zlari ustida mulohaza yuritish bilan band. Ba'zi tasavvufchilarga ko'ra, bu ham yaxshi boshlanishdir. To'g'ri so'zlarni aql bovar qilmaydigan ko'p marta aytish orqali ular ongni poklashni va ongni tinchlantirishni yaqinlashtiradi.

Zamonamizning ma’rifatli kishilari

Global tarmoqning ko'plab foydalanuvchilarini qiziqtiradi: Rossiyada ma'rifatli odamlar bormi? Zamonaviy ezoteriklarning ma'lumotlariga ko'ra, o'tgan asrning 50-yillarida er yuzida yuqori darajada rivojlangan ruhlarning mujassamlanishi butun dunyoda (va shuning uchun Rossiyada) boshlangan. “Qo‘nishga” sabab ma’rifatparvar zaminiylarning mustaqil irodasini himoya qilish zarurati edi. Inkarnatsiyalarning birinchi to'lqini (Indigo bolalari) 20-asrning 60-yillarida yakunlandi, ikkinchisi 1980-1990 yillarda ishlab chiqarilgan (Kristal bolalar), uchinchi to'lqinning kelishi (Kamalak bolalarining tug'ilishi) hozirda sodir bo'lmoqda.

Oxirgi ikki to'lqin asosan o'sgan Indigoning avlodidir. Indigo ota-onalar o'z avlodlari uchun tug'ma intuitiv, telepatik va juda tez rivojlanadigan sharoitlarni yaratadilar. Ko'pgina bolalar allaqachon psixokinez (yaqin joyda harakatlanuvchi ob'ektlar) va telekinez (uzoqdagi narsalarni ko'chirish) qobiliyatiga ega. Ular uchun keyingi qadam levitatsiya, teleportatsiya va bir vaqtning o'zida ikkita joyda qolish qobiliyatini rivojlantirish texnologiyalari bo'ladi.

Ma'rifatli odam bilan ma'rifatsizning o'rtasidagi farq nima? Oddiy, ma'rifatsiz, bilimi cheklangan odam koinotning cheksiz ekanligiga ishonadi.

Ma’rifatli, o‘zgargan inson Koinotni ko‘rmaydi va o‘z botiniy qarashlari bilan ko‘rgan hikmat va ilmning cheksizligini anglaydi. Koinotning chegarasi borligini va ilmning cheksiz ekanligini ham biladi.

Vedalarda qayd etilgan ma'lumotlarga ko'ra, ma'rifatli odamning ruhi o'zini anglab, moddiy (endi kerak emas) tanani tark etadi yoki tanani tejas (hayot kuchi) olovida yondiradi. Bu yo‘ldan ketayotgan odamlarning fikricha, ma’rifatli odam darrov ko‘zga tashlanadi, chunki u tinmay gapiradi, “uyg‘onish aqldan tashqari” deb yozadi.

Xuddi shu manbaga ko'ra, boshqa odamlar ham borki, ular ogohlik va sehrga intilishlari haqida ko'p gapiradi va yozadi ... ataylab yolg'on, chunki ular aql ichida va ma'rifatsiz.

Ma'rifatli odamni qanday tanib olish mumkin? Ma’lumki, har bir maktabning o‘ziga xos ma’rifat usullari mavjud. Lekin har bir ma’rifatli ustoz shogirdlariga turli yo‘llar bilan erishish mumkin bo‘lgan bir xil Mutlaq haqiqatni (yuqori ma’naviy anglash) ochib beradi. Demak, bir maktabning ustasi boshqa maktab ustasining ma’rifat darajasiga sirtdan baho berishi mumkin emas. Bu savolga ma’rifatli ustozlargina uchrashib, gaplashib (yoki jim bo‘lib) javob bera oladilar.

2014 yilda men to'satdan aniq tushundim: "Haqiqat ichkarida!" Shu o‘y bilan uyg‘onib, uxlab qoldim. Bu har doim miyamda paydo bo'ldi, go'yo kimdir uyg'onishim uchun uni maxsus translyatsiya qilgandek. Va bir kuni, mijoz bilan mashg'ulot paytida biz ichkariga kirdik. Bu birinchi, aql bovar qilmaydigan kuch va kuch, ichkaridan yorug'likni ochish lahzasi edi. Men odamlar bilan ko'p ishladim va har xil holatlar bor edi, lekin men ilgari boshdan kechirgan narsalarni bu holat bilan yaqindan solishtirib bo'lmaydi.

O'sha paytdan boshlab bizni va boshqa ko'plab odamlarni ruhiy ma'rifat yoki insoniy ma'rifat deb ataladigan holatga olib boradigan yo'l boshlandi. 1,5 yil davomida biz o'zimizda ko'plab tasvirlarni uyg'otdik, ko'plab sessiyalar, jonli va onlayn TOT treninglarini o'tkazdik.

Ma'rifat: Haqiqiy o'zligingizga yo'lning besh bosqichi

• men bosqich. Ego qulab tushmoqda

Siz uzoq vaqt kurashdingiz va ko'p izladingiz, ko'plab kurslar va treninglardan o'tdingiz, yuzlab meditatsiyalarni tingladingiz, yigirmalab festivallarda bo'ldingiz, ko'plab ibodatxonalarga tashrif buyurdingiz, ehtimol siz Hindiston va Tibetda bo'lgansiz. Pulingiz butunlay tugab qoldi, bir erkak (ayol) ketdi, bolalar tushunmaydi, tanishlar ora-sira yig‘adi. Siz halol va juda ko'p qidirdingiz: javoblarni kitoblardan, ustalardan - topdingiz, quvondingiz, quvondingiz. Bu yerda! Bu sizga kerak bo'lgan narsadir. Va endi hayot o'zgaradi.

Siz o'zingizdan minglab cheklovchi e'tiqodlarni yo'q qildingiz, lekin ularni qanchalik ko'p topsangiz, ular shunchalik ko'p bo'lib chiqdi. Sizning quvonchingiz qisqa umr ko'rdi, siz intilayotgan Sevgi holati (oxir-oqibat, endi siz bu holat bilan tanishsiz, buni bir necha bor his qilgansiz) qisqa muddatli bo'lib chiqdi - bir necha kun yoki haftalar, keyin yana sabab va oqibatlarni cheksiz izlash va buning oxiri yo'qdek.

Har safar yangi qatlam ko'tarilganda, yangi og'riq paydo bo'ldi. Siz allaqachon umidsizlikka tushib, hech narsa ishlamasligiga qaror qildingiz va ba'zida o'lim yagona ozodlik deb o'yladingiz. Va endi siz taslim bo'lishga tayyormiz. Siz tashqaridan javob izlashda muvaffaqiyatsizlikka uchradingiz.

Kamtarlik- ma'naviy ma'rifat sari birinchi qadam

Taslim bo'lish yo'qotish degani?! Sizning fikringiz kamtarlikni inqiroz bilan bog'laydi. "Agar siz qabul qilsangiz, unda siz yutqazasiz", deb o'ylaysiz, "agar siz orqaga chekinsangiz va boshqaruvni tark etsangiz, hamma narsa qulab tushadi ..." Ammo buning aksi bo'ladi! O'zingizni kamtar tutishingiz bilan, haqiqatan ham, butunlay mo''jiza sodir bo'ladi! Siz ichkaridan ruh tomonidan jalb qilingan harakat qilishni boshlaysiz. Sizning hayotingiz o'zgara boshlaydi.

Bu bosqichda sizga boshqa ma'lumotlar kela boshlaydi. Nimadir sizni uyg'onish-ma'rifat sari undaydi. Siz boshqa maqolalar, boshqa odamlar bilan uchrashasiz. Ehtimol, insonning ma'rifati haqida eshitganingizda, bu sizga aql bovar qilmaydigan narsadek tuyuladi. Sizningcha, bu faqat ruhiy o'qituvchilar uchun mavjud.

Sizda ma'naviyat, moddiy olam mavzusida ko'plab xayollar bor, ichingizda hali ko'p qoidalar bor, lekin bu kamtarlik sizning haqiqatingizni anglash yo'lidagi birinchi qadam sifatida hayotingizga boshqacha qarashga yordam beradi.

Bu bosqich eng qiyin. Bu erda biz eng ko'p noto'g'ri tushunchalarga duch kelamiz va bu erda aniqlik yo'q. Bu bosqichdan qanday o'tdingiz? Yoki siz hozirgi kuningizga boradigan yo'lning besh bosqichidan o'tayotgandirsiz?

Adabiy serial? O'zingizni yaxshiroq tushunish uchun maslahatlar bilan bir qator maqolalar.

• II bosqich. Siz tushunasiz: hamma narsa tuyulganidan ko'ra oddiyroq, haqiqat yuzaki

Siz o'zingizning ichingizda bir joyda tushunasiz: hamma narsa tuyulgandan ko'ra oddiyroq, haqiqat sirtda bo'lishi kerak.
Hamma narsa sodda va osonroq bo'lishi kerak. Ushbu bosqichda siz hali ham hamma narsaning to'g'ri va noto'g'riligi haqida ko'plab xayollarga egasiz. Siz hali ham ruhiy va ma'naviy bo'lmagan narsa borligiga ishonasiz. Sizning ichingizda hali ham yaxshi va yomonga bo'linish mavjud.

Har bir narsaning ko'plab baholari mavjud va siz hali ham hayotingizning turli davrlarida o'zingizni boshqalar bilan va o'zingizni o'zingiz bilan solishtirasiz. O'zingizni havo kabi qabul qilishingiz kerakligini bilasiz. Siz o'zingiz bilan kurashishdan charchadingiz va to'liq qabul qilishni qidiryapsiz. O'z-o'zini hukm qilish bilan yaralangan tanangizni qabul qilish kerak. Endi siz birinchi marta o'zingizni qanday qabul qilish haqida o'ylashni boshlaysiz.

Ushbu bosqichda siz his-tuyg'ularingizni va his-tuyg'ularingizni qabul qila boshlaysiz.

Siz quvonch va xotirjamlikdan aqldan ozgan g'azab va g'azab portlashlariga o'tasiz - bu ko'p yillar davomida chegaralarni qurish va o'zini e'lon qilish istagida ezilgan qismning namoyonidir. O'zingiz haqingizda o'ylashni boshlang. Siz haqiqatni yaratayotganingizni uzoq vaqtdan beri bilasiz, uni boshqarishni o'rganing. Siz o'zingizni dunyongizning Yaratuvchisi sifatida anglay boshlaysiz.

Ko'p yillar davomida siz o'z ustingizda ishladingiz - o'zingiz kimligingizni va boshqalar kimligini eslash vaqti keldi! Tayyormisiz! Va siz atrofdagi maslahatlarni eshitasiz, lekin ularni har doim ham hal qila olmaysiz. Vaqti-vaqti bilan siz iboraga e'tibor qaratasiz yoki uni miyangizda eshitasiz: "Narsalar ular ko'rinadigandek emas".

Men bunday takliflarni besh yil oldin eshita boshladim va aynan o'sha paytda: "Va sen o'z haqiqatingni bilib olasan va haqiqating sizni ozod qiladi" degan ibora tug'ilishga olib keldi. Endi bu ajoyib vaqtda siz tug'ilgan narsaga yo'lni qisqartirish mumkin bo'ldi.

• III bosqich. eslay boshlaysiz

Siz o'zingizning ichingizga sho'ng'iysiz va javoblarni ichingizda qidira boshlaysiz - ruhning birinchi g'alabalari va ko'tarilish hissi. Siz hamma narsani qila olasiz degan birinchi tuyg'u bor. O'zingizni sevish nimani anglatishini eslaysiz. Siz o'zingizni sevib tanlov qilishni o'rganyapsiz. Ehtimol, bu tanlovlar sevgining umume'tirof etilgan ta'rifiga mos kelmaydi, lekin siz jamiyatda qabul qilingan naqsh va qoidalardan tobora ko'proq harakat qilyapsiz.

Sizni ichkaridagi tuyg'u boshqaradi va nafasingizni tinglaysiz - bu sizga to'g'ri tanlov qilishga yordam beradi. Va siz o'zingizning tajribangiz asosida shakllangan barcha baholash va mulohazalar endi kerak emasligini tushuna boshlaysiz. Siz endi baholash yoki solishtirishni tanlaysiz. Bu o'zingizni va dunyongizni bilishda tezroq harakat qilishingizga yordam beradi.

Sizning dunyongiz sizga butunlay boshqa ranglarda ochiladi. Endi siz allaqachon aniq bilasizki, namoyon bo'lgan hamma narsa donodir. Siz har qanday narsani hukm qilish yoki hukm qilish orqali siz o'zingizdagi xudoni hukm qilayotganingizni va hukm qilayotganingizni tushuna boshlaysiz. Siz uchun Xudo endi Injil qahramoni emas. Endi siz aniq bilasizki, Xudo sizsiz va boshqalar ham o'z dunyosida xudodir.

O'zingizga boradigan yo'lning besh bosqichidan qanday o'tayotganingizni izohlarda yozing? Hozir nimadasiz?

Dunyoni yaxshi va yomonga ajratishni bas qiling

Sizning ichingizda, butun hayotingizda birinchi marta, ichingizda g'ayrioddiy tinchlik hukm surmoqda. Bu hali ham beqaror va ba'zida siz avvalgidek munosabat bildira boshlaysiz. Ammo endi siz o'zingizga nisbatan ko'proq rahm-shafqatga egasiz va hamma narsaga ruxsat berasiz. Siz ongingiz o'rnatgan ramkalar va cheklovlardan borgan sari ozod bo'lasiz.

Siz o'z kuchingizga va kuchingizga tegishni boshlaysiz. Ushbu bosqichda qo'rquv sizni o'zining yopishqoq changalida ushlab turadigan tanazzul va davrlar hali ham mavjud, ammo ular, qoida tariqasida, uzoq davom etmaydi va keyingi xabardorlikdan keyin siz yanada kengayish va xabardorlikka erishasiz.

Borgan sari shifo topgan va endi xavf-xatarni his qilmayotgan Egongiz taslim bo'la boshlaydi va siz orqali tobora ko'proq RUH namoyon bo'lishiga imkon beradi. Siz oqimni his qila boshlaysiz. Oqim ichida yashash nimani anglatishini tushuning - o'zingizni kamtar tuting va ruhga ishoning. Siz kamtarlikning kuchini tushundingiz va uni qayta-qayta ishlatdingiz. Va bu har safar ko'proq va ko'proq kengaytirish imkonini beradi.

Sizni hali ko'p kashfiyotlar va g'alabalar kutayotganini bilmaysiz. Aql esa sizga ochilgan holatni saqlab qolishni, unda qotib qolishni xohlaydi. Ammo sizning ruhingiz hayot uchun boshqa rejaga ega va u sizni butun dunyo kabi faol ravishda oldinga siljitadi. Va agar sizda jasorat bo'lsa, siz ko'p yillar davomida bormoqchi bo'lgan joyga bu mujassam holda kelasiz. Va sizning eng katta qo'rquvingiz hayotdan qo'rqish emas, bu qo'rquvdir, bu qo'rquvga qaytib kelmaslik, o'zingizdagi HAYOT MANBAsini kashf etmaslikdir.

• IV bosqich. Siz istak bo'lmagan holatni his qilasiz

To'satdan siz hech qanday istaksiz holatni his qilasiz, shunchaki bo'lishni yaxshi his qilasiz! Bu ma’naviy ma’rifat ekan shekilli, chunki ong ravshan bo‘lganda aynan mana shunday tuyg‘u bo‘lishini o‘qigansiz. Sizda sodir bo'layotgan har bir narsaning ma'nosizligi haqida fikrlaringiz bor. Ma'rifatli bo'lish (ma'rifatning mohiyati) hech narsani xohlamaslikmi?

Siz sekin-asta bo'lsa-da, hayot davomida harakat qilishda davom etasiz. O'zingizni biror narsa qilishga majbur qiling, faqat yashash uchun. Siz shunday deb o'ylaysiz: "Mening barcha harakatlarim meni hech narsani xohlamasligimga olib keldimi? Va keyin nima? Ammo munosabatlar, uy va pul haqida nima deyish mumkin, buning natijasida hammasi ko'p yillar oldin boshlangan?

Ushbu bosqichda siz o'zingizning dunyongiz sizga nimani aks ettirishini ko'rish uchun o'zingizga nisbatan halolsiz. Sizning dunyongiz hali ham yaqinlaringizning zaifligi va iktidarsizlik borligi haqida gapiradi, u kasalliklar haqida gapiradi, u sizga odamlarning zaifligini va harakat qilishni istamasligini "ko'zgu" qiladi. Sizning dunyongiz sizga kamchilik va azob-uqubatlarni ko'rsatadi. Siz hamma narsani tashqaridan kuzatasiz, ko'pincha o'zingizni ma'rifatli deb hisoblaysiz, endi dunyo tashvishlari bilan qiziqmaydi.

Sizda erkak (ayol) yo'q yoki u (u) bilan hamma narsa yomon, garchi, ehtimol, bu sizni endi bezovta qilmaydi. Ichkaridan nimadir sizni qidiruvni davom ettirishga undaydi. Siz bunday bo'lmasligi kerak deb o'ylashingiz kerak.

Bu qaror bosqichi.

Aytishim kerakki, aynan shu bosqichda siz yo'lning ayrilishiga keldingiz. Undan oldin siz o'zingizni tayyorladingiz, kuchingizni sinab ko'rdingiz, o'zingizni tutdingiz. Mariana xandaqi va uning eng chuqur nuqtasi - Challenger tubsizligiga sho'ng'ishga tayyorlanayotgan suv osti kemasi kabi. Siz o'zingizning tubsizlikka sho'ng'ishga tayyorgarlik ko'rdingiz.

Va endi sizda har doimgidek bu sayyorada TANLOV bor:

• Siz foydasiz yo'ldan oldin bo'lgan hamma narsani nomlashingiz va yana tashqi dunyoga aylanishingiz mumkin.
• Yoki to'xtang va o'zingizga, o'z tubsizlikingizga chuqurroq sho'ng'ing. Yangilangan (nym) paydo bo'lish va nihoyat, LIVEni boshlash.

Bu erda siz butunlay o'zingizga aylanishga tayyor bo'lgan bosqich boshlanadi. O'zingizni tanlang va o'zingiz ichida yashang.
Undan oldin siz faqat shu daqiqaga tayyorgarlik ko'rdingiz. Bu bosqichga yetib keldingizmi yoki oldingi bosqichlarga yetib keldingizmi? O'zingizga bo'lgan sayohatingizning besh bosqichidan qanday o'tasiz?

Biz tashqi tomondan yashaymiz, lekin biz ichki narsalardan foydalanmaymiz, lekin buni o'rganish mumkin.

• V bosqich. Siz asta-sekin dunyo tuzilishini tushunishga yaqinlashasiz

Siz tashqi hodisalarga kamroq chidamlisiz va dunyo tuzilishini tushunishga muammosiz yondashasiz. Aql hali ham savollarga javob izlaydi. Agar oldingi bosqichlardan o'tgan bo'lsangiz, ichingizdagi hamma narsani tobora ko'proq qabul qila boshlaysiz. Va nihoyat, ular o'zlarini barcha hamamböceği, qo'rquvlari bilan qabul qila boshladilar, siz ichkaridan kuch to'lqinini his qilasiz. Siz muvozanatga kelyapsiz. Siz yorug'likka intilmaysiz va zulmatdan qochmaysiz.

Sizda ochilgan qobiliyatlar mavjud. Va siz uchun bu tabiiy holat. Siz endi ravshanlik, ravshanlik, ravshanlik qobiliyatini o'ziga xos narsa deb hisoblamaysiz. Uni kultga aylantirmang, chunki siz qobiliyatlar, birinchi navbatda, shaxsan sizga kerakligini tushunasiz. Bu, umuman olganda, folbin yoki billur sharli ko'ruvchi bo'lish kerak, degani emas.

Sizning yaqinlaringizda bu qobiliyatlar ham o'z-o'zidan ochiladi. Buning uchun ular hatto hech narsa qilishlari shart emas edi, bu sizga narsalarning mohiyatini tushunish va o'zingizni qabul qilish uchun etarli edi. Siz haqiqatni (bu bosqichda oshkor bo'lgan) haqiqatda nima ekanligini ko'ra boshlaysiz. Va ayni paytda sizga yoqadi, hayotga qiziqasiz. Ehtimol, avvalgidan ham qiziqroq.

Siz dunyoni qayta kashf etasiz

Ma'rifat (uyg'onish) hayotingizga tushuncha, tinchlik va donolik olib keldi. Siz bu dunyoni qayta kashf qildingiz. Va siz buni yana bildingiz va bilishda davom etasiz. Siz og'riq va azobni qabul qilasiz, chunki siz bu tanlovning go'zalligini tushunasiz. Shafqatsizlik va zo'ravonlikni qabul qiling. Va siz buni sevgini shu tarzda bilish yoki boshqa qalbga nihoyat haqiqiy sevgiga erishishga yordam berish tanlovi sifatida tushunasiz. Va bu zarur qadam ekanligini tushunasiz. Garchi azob-uqubatlar haqida mening ichimda shubha qurti bor edi.

Siz oddiy narsalardan mamnunsiz, siz ilgari qoralagan va rad etgan narsalarni yaxshi ko'rasiz. Siz mayda-chuyda narsalardan ko'proq hayajonlanasiz. Siz soatlab meditatsiya qilish va dunyodan qochib ketish uchun vaqt sarflagansiz. Chunki siz yo'qolgan insoniyatni saqlab qolish uchun muhim missiyani bajarishga qaror qildingiz. Endi bilasizki, o'zingizni saralashga va o'zingizga bo'lgan sayohatning besh bosqichidan o'tishga yordam berish juda muhim.

Keyingi illyuziyani tark etishdan oldin, siz qarshilik ko'rsatasiz, chunki sizning er yuzidagi shaxsiyatingizning butun tuzilishi tayangan narsadan voz kechish juda qiyin. Ammo, noma'lum narsaga sho'ng'ishga qaror qilganingizdan so'ng, siz o'zingizning jasoratingizdan xursand bo'lasiz va tanlovingiz muhimligini tushunasiz. Har safar sizga boshqa, chuqurroq Haqiqat ochiladi va har bir qadamingiz bilan ko'proq soddalik va shu bilan birga hamma narsani tartibga solishning donoligi oshkor bo'ladi.

Bu bosqichda men narsalar va odamlar umuman ko'rinadigandek emasligini aniq tushundim. Bu mening fikrimni ochdi va ufqlarimni kengaytirdi. Ushbu bosqichda har qanday ma'lumot sizning e'tiboringizni unga qaratganingizdan so'ng darhol ochiladi. Bu erda siz juda ehtiyot bo'lishingiz va niyatni aniq ifodalashingiz kerak.

Biz maqolaning oxirida kichik bonus bilan misollar keltiramiz va siz o'qing va o'z variantlaringizni taklif qilasiz.

Ehtiyot bo'ling, siz uzoq vaqt tiqilib qolishingiz mumkin

Ushbu bosqichda siz juda uzoq vaqt davomida "yopishishingiz" mumkin, chunki aql uchun juda ko'p qiziqarli narsalar mavjud. Sizga shunchalik ko'p vahiy qilinganki, boshqalar sizga tovush tezligida kelgan hamma narsani bilishlari uchun beshta hayot ham etarli emas. Aytardimki, bu o'z fikrlaringizni boshqalarning fikrlaridan ajratish muhim bosqichdir. Siz har kuni sizni xursand qiladigan va to'ldiradigan, sekinlashtiradigan va endi shoshilmaydigan oddiy harakatlar qilasiz. Siz hayot jarayonining o'zidan zavqlanib, YOSHNI o'rganishni boshlaysiz!

Barcha darajalar shartli va barcha bosqichlar bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ma’rifat darajasiga qanday kelganimni o‘zim tasvirlab berdim. Va men shaxsiy mashg'ulotlarda va THOT maktabida kuzatganlarim. Ushbu maqola bilan men o'zimga boradigan yo'lda o'zimning besh bosqichimni va qaysi yo'nalishda davom etishni maslahat beraman deb umid qildim. Yoki sizga nima bo'lishi mumkinligini tushuntiring.

Ko'p yillar davomida 4-bosqichda bo'lganlar ko'p. Ularda mutlaqo istak yo'q. Ular esa shunday bo‘lishi kerak, ma’rifatning mazmuni mana shunday deb o‘ylaydilar. Balki sizda ham shundaydir. Yoki siz ongning ma'rifatini butunlay boshqacha tarzda boshdan kechirasiz. O'zingizga bo'lgan sayohatingizning besh bosqichidan qanday o'tasiz? Izohlarda tajribangizni baham ko'rsangiz juda xursand bo'lardim.