Ang Sabantuy ay isang holiday ng mga mamamayan ng Bashkiria at Tatarstan bilang parangal sa pag-aani, na nagpapakita ng lakas at kagalingan ng mga Bashkirs at Tatars, na nagtataguyod ng isang malusog na pamumuhay. Ito ay may mahabang kasaysayan at napanatili ang mga tradisyon nito hanggang ngayon.

Paglalarawan ng holiday

Ang salitang "sabantuy" ay nagmula sa Turkic lexemes na "saban" - isang araro at "tui" - isang holiday. Ito ay ipinagdiriwang noong Hunyo bilang parangal sa pagkumpleto ng paghahasik sa tagsibol. Ang kaganapang ito ay pambansa at minamahal; kapwa bata at matatanda ay nakikibahagi sa pagdiriwang nito.

Ang Sabantuy ay ipinagdiriwang taun-taon, hindi lamang ito ginaganap sa mga panahong may digmaan o mahirap na panahon para sa mga tao. Ito ay isang holiday ng paggawa, kalusugan, lakas at kagalingan ng kamay. Ito ay may sariling mga kaugalian, mga ritwal, karaniwang binubuo ng iba't ibang mga kumpetisyon, na sinamahan ng maraming mga kanta at sayaw.

Ang holiday na ito ay nasa ilalim ng proteksyon ng UNESCO bilang isang obra maestra ng oral heritage ng sangkatauhan, dahil ito ay isang tunay na hiyas ng pambansang pagkakaisa at pagkakaibigan.

Sabantuy: ang kasaysayan ng holiday

Ang mga pagdiriwang ng bayan ay may mahabang kasaysayan. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang holiday na ito ay binanggit sa mga tala ng Arab ambassador mula 921 AD, na dumating sa mga lupain ng Bashkirs at Tatars upang pag-aralan ang kanilang mga tradisyon at paraan ng pamumuhay.

Sa una, ang holiday ay isang sagradong kalikasan, ay ginanap na may layuning patahimikin ang mga espiritu at mga diyos ng pagkamayabong upang sila ay magpadala ng isang mahusay na ani. Samakatuwid, ang Sabantuy ay ipinagdiriwang noong Abril bago ang kampanya ng paghahasik. Ang mga kabataang lalaki ang lumahok sa mga ritwal na laro at kumpetisyon, dahil ang sagradong kaugalian ay nagsasangkot ng isang simbolikong kasal na may kalikasan, kaya ang salitang "tui" sa kasong ito ay mas wastong binibigyang kahulugan bilang "kasal, kasal".

Bilang karagdagan, ang kaugalian ng ritwal ay nagsasangkot ng mga sakripisyo at pampublikong panalangin bilang parangal sa diyos ng Araw at Langit - Tengre, at bilang parangal sa mga espiritu ng mga ninuno. Nang maglaon, ang mga paganong ritwal na ito ay pinalitan ng tradisyon ng pag-aalay ng mga regalo.

Ang Sabantuy ay inihanda nang maaga, kahit na sa taglamig. Ang mga batang babae ay nagburda at nagtahi ng mga tuwalya, scarves at kamiseta, na naging pangunahing gantimpala para sa mga mangangabayo na lumahok sa mga katutubong laro at kumpetisyon. Ang tuwalya na pinalamutian ng burda mula sa mga pambansang pattern ay itinuturing na pinaka-kanais-nais at mahal na gantimpala.

Ang mga pangunahing laro at kumpetisyon ay: karera ng kabayo, pakikipagbuno, pagtakbo at mga kumpetisyon sa liksi.

Ang kasalukuyang katayuan ng holiday

Ang mga katutubong pagdiriwang ay karaniwan pa rin ngayon hindi lamang sa mga lungsod at nayon ng Bashkiria at Tatarstan, kundi pati na rin sa iba pang mga pamayanan.

Ang pambansang holiday ng Tatar na Sabantuy ay opisyal na may katayuan ng isang pagdiriwang ng estado, ang mga utos at utos ay inilabas sa petsa, lugar ng paghawak nito, ang mga responsableng tao ay hinirang sa lahat ng antas ng pamahalaan, isang senaryo ay pinag-isipan, ang disenyo ng holiday ay Napagisipan. Sa kasaysayan, ang mga katutubong kasiyahan ay may malinaw na mga ritwal at tradisyon, gayunpaman, mayroon ding mga modernong uso sa pag-uugali nito.

Bilang karagdagan, ang Sabantuy ay may katayuan ng isang pederal na holiday at gaganapin sa maraming lungsod ng Russia: Moscow, St. Petersburg, Samara at iba pa.

Paano ipinagdiriwang ang Sabantuy?

Ang pambansang holiday na Sabantuy ay karaniwang nagaganap sa Hunyo sa 3 yugto:

• ang pagdiriwang ay nagsisimula sa mga nayon at nayon ng republika sa unang Sabado pagkatapos ng pagkumpleto ng panahon ng paghahasik;
• makalipas ang isang linggo, nagaganap ang mga kasiyahan sa mga lungsod;
• pagkatapos ng isa pang 7 araw, isang maringal na pagdiriwang ang ginanap sa kabisera ng Tatarstan.

Sa panahon ng kasiyahan, ang mga espesyal na lugar ng kapistahan ay inayos sa lahat ng mga administratibong rehiyon, kadalasan sa isang malaking field - Maidan, kung saan nagaganap ang iba't ibang mga kumpetisyon sa pagitan ng mga tunay na mangangabayo, mga pagtatanghal ng mga art masters at mga kasiyahan. Palaging nakaayos ang mga karera sa hippodrome. Bilang karagdagan, ang tradisyon ng pagkolekta ng mga regalo ay napanatili sa mga nayon at nayon.

Mga kumpetisyon at katutubong laro

Sa Sabantuy, kaugalian na magsagawa ng iba't ibang mga kumpetisyon at laro upang ipakita ang lakas, kagalingan ng kamay, at para lamang sa libangan ng mga tao. Ang pinakapaboritong libangan sa lahat ng jigits ay ang mga sinturon, na ginagawa sa pagitan ng mga lalaki na may iba't ibang edad.

Ang layunin ng kumpetisyon ay makuha ang kalaban sa pamamagitan ng sinturon at dalhin siya sa lupa. Una, ang labanan ay gaganapin sa pagitan ng mga lalaki, pagkatapos ay ang mga kabataang lalaki ay pumasok sa labanan, ang ikatlong pares ay nasa katanghaliang-gulang na mga lalaki. Ang kasukdulan ng kompetisyon ay ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang walang talo na mangangabayo. Ang nagwagi ng kuresh (batyr) ay tumatanggap ng pangunahing premyo - isang live na ram.

Ang isa pang pangunahing kumpetisyon ay karera ng kabayo, na maaaring gaganapin nang hiwalay sa hippodrome o direktang ayusin sa Maidan, at sa huling kaso, ang distansya ay tinutukoy ng mata sa anumang punto.

Ang Sabantuy ay isang holiday ng kalusugan, kaya madalas ang mga jigits ay nakikipagkumpitensya sa pag-aangat ng mga bato, na nagpapakita ng kanilang lakas. Ang mga timbang o barbell na tumitimbang ng 25 kg ay nagsisilbing gravity. Ang esensya ng kompetisyon ay ang pag-angat ng bato gamit ang dalawang kamay at hawakan ito sa kanang palad na nakataas.

Masaya rin ang holiday na ito, kaya madalas may mga joke contest. Ang pinakakaraniwan ay iba't ibang mga kumpetisyon sa pagtakbo:

• na may isang itlog sa isang kutsara;
• na may mga buong balde ng tubig sa pamatok;
• paglukso ng bag;
• magkapares na karera, kapag ang kaliwang binti ng isang tao ay mahigpit na nakakonekta sa kanan ng isa.

Ang mga sumusunod na katutubong laro ay napakapopular:

• makipaglaban sa mga bag ng damo o dayami, na nagaganap sa isang madulas, hindi matatag na log;
• nakapiring na may isang stick, kinakailangan upang basagin ang mga kalderong luad na nakatayo sa lupa;
• koponan o solong stick;
• pag-akyat para sa isang premyo sa isang mataas at makinis na poste, ang haba nito ay maaaring umabot ng 15 m.

Treats sa holiday

Ang maligayang folk holiday na Sabantuy, ang paglalarawan kung saan ay hindi maaaring kumpleto nang walang pagsusuri ng mga tradisyonal na pagkaing Tatar, ay napaka mapagpatuloy.

Dito nakaugalian ang pagtrato ng karne at matamis na pagkain. Ang mga sumusunod na pagkain ay karaniwang inihahanda sa Sabantuy:

• Tatar pilaf sa tupa na may pagdaragdag ng tomato paste o anumang mga gulay;
• peremech - ang pinaka pinong mga pie na may karne, isang tampok na kung saan ay ang pagkakaroon ng isang butas sa tuktok ng tinapay;
• tupa na pinalamanan ng mga itlog, mantikilya at pampalasa;
• belish na may pato at kanin sa sabaw ng karne;
• Ang chak-chak ay isang tradisyonal na matamis na ulam, na mga shortbread na biskwit na puno ng likidong pulot.

Sabantuy holiday ng mga bata

Nakukuha ng katutubong pagdiriwang ang lahat, minamahal ito ng mga matatanda at bata. Sa una, ang tradisyong ito ay napanatili ngayon, ang mga bata ang nagsimula ng pagdiriwang. Sila ang unang nakikibahagi sa mga kumpetisyon, nasisiyahan sa paglalaro ng katutubong libangan. Samakatuwid, ang Sabantuy ay gaganapin din nang hiwalay para sa mga bata sa mga paaralan at kindergarten.

Ang holiday ay ipinagdiriwang sa simula ng tag-araw, kapag nagsimula ang mga pista opisyal sa paaralan, bilang karagdagan, ang Sabantuy ng mga bata ay kasabay ng International Children's Day.

Isinasaalang-alang ng mga katutubong pagdiriwang ng mga bata ang lahat ng mga tradisyon ng pagdiriwang na ito:

• Sa bisperas, ang mga regalo ay kinokolekta para sa mga nanalo, paglibot sa mga bahay ng mga kapitbahay, kamag-anak, at mabuting kaibigan. Ang lahat ng parehong scarves at tuwalya ay nagsisilbing mga regalo, pati na rin ang mga laruan, matamis at iba pang mga bagay.
• Ang pangunahing holiday ay binubuo ng iba't ibang mga kumpetisyon, mga laro kung saan ang mga lalaki at babae ay nakikipagkumpitensya sa kagalingan ng kamay at lakas.
• Ayon sa kaugalian, ang isang talent competition ay ginaganap. Ang mga bata ay masaya na kumanta, sumayaw, magbasa ng tula.
• Ang pagtatapos ng holiday ay ang pagtatanghal ng mga regalo sa mga nanalo.

Ginugugol ng mga bata ang pagdiriwang mismo, ang mga host ay nakasuot ng pambansang kasuotan, ang mga kalahok ay nagdadala ng mga matamis na pagkain, pagkatapos ng kaganapan ay nag-aayos sila ng tsaa at mga sayaw na masaya. Ang mga bata ay naka-attach sa katutubong kultura, na puno ng mga tradisyon ng kanilang mga ninuno.

Binabati kita kay Sabantuy

Sa Sabantuy - isang holiday ng paggawa at kalusugan - kaugalian na magsabi ng mainit na pagbati sa bawat isa. Bukod dito, ang pagbati ay naririnig sa mga pahayagan at iba pang media, mula sa mga pinuno sa lahat ng antas at, siyempre, mula sa pangulo.

Ang pinaka magkakaibang mga kagustuhan ay dumadaloy, ngunit ang mga salita tungkol sa kalusugan, kaligayahan, kagalingan ay nananatiling hindi nagbabago. Magiging kapaki-pakinabang na hilingin ang tagumpay sa trabaho at lahat ng mga pagpapala sa lupa.

Maaari mong ibigay ang sumusunod na halimbawa ng pagbati sa Sabantuy: "Buong puso kong binabati ka sa pambansang holiday Sabantuy - sinaunang at magpakailanman bata! Isang holiday ng paggawa, mabuting pakikitungo, isang masaganang ani. Nais kong kalusugan, kasaganaan at kaligayahan! Nawa'y samahan ka ng tagumpay sa negosyo, at ang lahat ng pagpapala ng mundo ay sumama sa iyong pamilya."

Mga tradisyon at pagbabago ng holiday

Ang katutubong pagdiriwang ay may sariling istraktura, na binubuo ng ilang mga ritwal, mga laro. Gayunpaman, bubuo ito, lumilitaw ang mga bago, kawili-wiling mga uso na ginagawa itong mas magkakaibang.

Ang Sabantuy ay isang holiday na pinagsasama ang mga tradisyon ng mga tao at iba't ibang mga pagbabago, ang pangunahing kung saan ay ang mga sumusunod:

• pabuya sa mga pinuno ng paggawa at mga nagwagi sa mga paligsahan sa propesyon;
• mga bagong uri ng kompetisyon: chess, cycling, arm wrestling, volleyball, competition on stilts at iba pa;
• karera na may pakikilahok ng pinakamahusay na trotters ng Russia at sa ibang bansa;
• sa ilang mga pamayanan, ang holiday ay nagsisimula sa isang panalangin na binasa ng isang mullah (dapat tandaan na ang kaganapang pinag-uusapan ay hindi relihiyoso).

Kaya, Sabantuy - paggawa, lakas, kagalingan ng kamay, kalusugan. Pangkalahatang folk festival, na sinasaliwan ng iba't ibang mga kumpetisyon, laro, kanta at sayaw.

Ang Sabantuy ay isinalin mula sa mga wikang Turkic bilang "ang kasal (pagtatagumpay) ng araro" - saban(araro) at tui(holiday, kasal). Sa wikang Tatar, ang holiday ay tinatawag na tat. sabantuy o tat. sabanthue. Kabilang din sa mga Tatar ang pangalan Saban bairame(Ang ibig sabihin din ng bayram ay holiday). Ang pangalan ng Bashkir ng holiday ay may katulad na etimolohiya, mula sa bashk. haban - araro.

Para sa Chuvash, ang holiday na ito ay dating tinatawag na Chuvash. tuyo - pag-aararo (kabayo Chuvash) at Chuvash. sapan tuyĕ - araro holiday o Sapan (ibabang Chuvash), ngayon ay tinatawag itong Chuvash sa lahat ng dako. akatuy. Ang pangalan ng Mari ng isang katulad na holiday, agapayrem, ay may katulad na etimolohiya. Ang isang katulad na holiday ng Tatarstan Mordovians - Baltai may Tatar etimolohiya at paraan pagdiriwang ng pulot. Ang isang katulad na holiday na tinatawag na udm. Umiiral din si Gerber sa mga Udmurts.

Ang mga tao ng North Caucasus, ang Balkars at Nogais ay nagdiriwang din ng isang katulad na holiday, na tinatawag nilang sabantha. Ang parehong salita ay nagpapahiwatig ng isang katulad na holiday at ang mga Kazakh.

Kasaysayan ng Sabantuy

Noong nakaraan, ang Sabantuy ay ipinagdiriwang bilang karangalan sa simula ng gawaing bukid sa tagsibol (sa katapusan ng Abril), ngunit ngayon - bilang karangalan sa kanilang pagtatapos (sa Hunyo).

Ang mga pinagmulan ng pagdiriwang ng Sabantuy ay bumalik sa sinaunang panahon at nauugnay sa isang kultong agraryo. Ang orihinal na layunin ng ritwal na ito ay marahil upang payapain ang mga espiritu ng pagkamayabong upang paboran ang isang mahusay na ani sa bagong taon.

Ipinakikita ng mga kamakailang pag-aaral na ang Sabantuy ay binubuo ng isang kahalili ng mga ritwal na ginanap sa unang bahagi ng tagsibol - mula sa unang pagtunaw ng niyebe hanggang sa simula ng paghahasik. Nagkaroon ng holiday na ito sa karamihan sa mga nayon ng Tatar at malalaking komunidad ng Tatar sa buong mundo. Ang mga lokal na pagkakaiba ay napansin sa pag-uugali nito, sanhi ng pagkakaroon o kawalan ng mga indibidwal na ritwal.

Ito ay unang naitala sa pagsulat sa mga Bashkir noong ikalabing walong siglo sa mga talaan ng paglalakbay ng Russian lexicographer, naturalist at manlalakbay na si Lepekhin Ivan Ivanovich at ang German ethnographer, scientist na si Georgi Johann Gottlieb

Mga pagpipilian sa Sabantuy

Ang unang bersyon ng Sabantuy

Batyr Sabantuy na may premyo

Sa sandaling matunaw ang niyebe, ang mga lumang aksakal ay nagtipon at nagkasundo sa mga petsa para sa Sabantuy. Sa itinakdang araw, umuwi ang mga bata para mangolekta ng mga cereal, gatas, mantikilya, at itlog. Mula sa mga produktong ito, naghanda ang ilang babae ng lugaw para sa mga bata sa bukid malapit sa tubig (minsan sa bahay). Tinawag itong lugaw dere o walang botkasy(kahulugan ng mga termino dere, Zere hindi maliwanag; marahil ay may kaugnayan sa Turkish dere - ilog - sinigang ay niluto sa tubig), at sa silangan at timog-silangan na rehiyon ng Tatarstan - hag botkasy- "sinigang sa rook" o "sinigang na uwak". Dahil ang mga pinagmulan ng holiday ay namamalagi sa archaic, pre-Islamic na paniniwala, at isa sa mga ito, ang kulto ng mga ibon - mga uwak.

Kinabukasan, sa madaling araw, ang mga bata ay nagsuot ng mga bagong damit (kinakailangang mga bagong sapatos na bast na may puting tela na medyas - tula oek), umuwi upang mangolekta ng mga kulay na itlog. Ang bawat isa ay may isang bag sa kanyang mga kamay, na tinahi mula sa pulang dulo ng digmaan (hinabi na may mga pattern) - kyzyl bashly selge- mga tuwalya. Ang lahat ng mga maybahay ay hindi lamang nagpinta ng mga itlog, kundi pati na rin ang mga inihurnong tinapay, mga mani mula sa masa lalo na para sa mga bata - baursak at gumawa ng matamis.

Sa ilang mga nayon, inilagay ng babaing punong-abala ang unang batang lalaki na pumasok sa bahay sa isang unan, na nagsasabi: "Hayaan mong magaan ang iyong binti, magkaroon ng maraming manok at manok ...". Ang una ay palaging binibigyan ng mga itlog, at nakakuha siya ng mas maraming regalo kaysa sa iba.

Sa parehong araw, bago maghapunan, pagkatapos ng mga bata sa kanilang pag-ikot, ang mga kabataang lalaki ay sumakay sa matatalinong kabayo. Ang tinatawag na sōren sugu(pagkolekta ng mga itlog ng mga kabataang lalaki). Sa mga grupo ng 8-10 tao ay naglibot sila sa nayon. Tumigil sa bawat bahay, minsan humihinto sa bakuran, humingi sila ng mga itlog. Ang bawat babaing punong-abala ay kumuha ng ilang mga hilaw na itlog, na inilagay sa isang espesyal na pitaka. Nang matapos ang paglilibot sa nayon, ang isa sa mga sakay na mas magaling at mas mabilis, ay dumukot sa kanyang pitaka at nagmamadaling tumakbo sa labas ng labas. Ang gawain ng iba pang mga kabataang lalaki ay maabutan siya. Kung nabigo ito, ang lahat ng mga itlog ay napunta sa nagwagi, na bihirang mangyari, ngunit kadalasan ang mga kabataang lalaki ay nag-aayos ng magkasanib na paggamot.

Bukod sa sōren sugu nakasakay sa kabayo sa ilang nayon na nakaayos masakit sa paa - zheyaule soren. Ilang nagbabalatkayo na lalaki ang nagpunta sa bahay-bahay, kung saan sila nangolekta ng mga itlog at humingi ng mga pagkain. Ang hindi nagbigay nito ay pinagbantaan ng iba't ibang problema, ngunit kadalasan ay bihira silang tanggihan.

Pagkalipas ng ilang araw, nang malapit na ang oras ng paghahasik, ang mga kabataang lalaki na nakasakay sa kabayo ay sumakay upang mangolekta ng mga regalo para sa mga nanalo sa mga kumpetisyon. Ang mga taganayon ay kusang-loob na namigay ng mga bagay na inihanda nang maaga: mga bandana, hiwa ng tela, medyas, itlog, atbp. Ang pinakamahalagang regalo ay itinuturing na isang tuwalya na may mga pattern ng pagmumura. Ito ay dapat na inihanda ng mga kabataan ( yash kilen), ikinasal sa pagitan ng huling dalawang Sabantuy. Ang koleksyon ng mga regalo ay sinamahan ng masasayang kanta, biro, biro.

Kinabukasan, ginanap ang mga kumpetisyon: bilang panuntunan, maidan(lugar ng kompetisyon) ay nasa lugar ng fallow field. Sa takdang oras, dumagsa ang mga tao roon mula sa lahat ng panig: lumakad sila, sumakay ang mga pamilya sa kabayo, mga residente hindi lamang ng nayon na ito, kundi ng buong distrito. Upang mabisita ang Maidan sa mga kalapit na nayon, ang pagkakasunod-sunod ng pag-uugali nito ay sinusunod. Ang mga arko, manes ng mga kabayo ay pinalamutian ng mga naka-pattern na tuwalya, makukulay na hiwa ng chintz. Lahat ng naroroon sa araw na iyon ay naglabas ng pinakamagagandang damit at alahas mula sa mga dibdib.

Nagsimula ang mga kumpetisyon sa mga karera. Hindi nagawa ni Sabantuy nang wala sila sa alinmang nayon ng Tatar. Ang mga kabayong kalahok sa kompetisyon ay dinala sa isang tiyak na distansya, 5-10 kilometro mula sa nayon. Ang pagtatapos ay inayos malapit sa Maidan. Habang wala ang mga kabayo, may mga paligsahan sa pagtakbo sa Maidan, na sinimulan ng mga lalaki o matatanda: ang mga kalahok sa mga kumpetisyon ay palaging nakagrupo ayon sa edad.

Ang pinakamahusay na mga premyo ay inilaan para sa nagwagi sa mga karera, pati na rin ang batyr, na naging isa na nanalo sa lahat ng mga laban sa pambansang pakikipagbuno.

Ang tradisyon ng mga Ruso, Udmurts, Maris, Chuvash, Bashkirs, Uzbeks na naninirahan sa paligid ng mga Tatar na lumahok sa Sabantui ay naging laganap.

Sabantuy bilang isang pampublikong holiday

Mga Pangulo ng Tatarstan at Russia M. Sh. Shaimiev at V. V. Putin sa Sabantuy sa Kazan, 2000

V. V. Putin at Sabantuy sa Kazan, 2000

Sa kasalukuyan, nakuha ni Sabantuy ang katayuan ng isang holiday ng estado sa Tatarstan: ginaganap ito sa halos bawat lokalidad, ang mga utos at mga resolusyon ay inilabas sa paghahanda, tiyempo at mga lugar, ang mga komite ng pag-aayos ay hinirang mula sa mga pinuno ng pinakamataas na ranggo sa bawat antas ( nayon, pamayanan, distrito, lungsod, republika), ang mga pinagmumulan ng pagpopondo ay tinutukoy.

Ang pangunahing Sabantuy ay nakaayos sa kabisera ng Tatarstan Kazan (ngayon ay nasa Birch Grove ng nayon ng Mirny). Ang Sabantu ay ginaganap din sa labas ng Tatarstan sa mga lugar na may malaking populasyon ng Tatar. Gayundin, ang Federal Sabantuy ay opisyal na gaganapin taun-taon nang halili sa isa sa mga rehiyon ng Russia na may malaking Tatar diaspora.

Pamamaraan ng Sabantuy

Ang mga lumang tradisyon ng Sabantuy ay unti-unting nadagdagan ng mga modernong, gayunpaman, ang pangunahing pagkakasunud-sunod ng pagdiriwang ay napanatili. Bilang isang patakaran, sa mga lungsod Sabantuy ay ipinagdiriwang para sa isang araw sa Maidan, at sa nayon ito ay binubuo ng dalawang bahagi - ang ritwal na koleksyon ng mga regalo at ang Maidan. Ang Sabantuy sa nayon ay ang oras para sa pagtanggap ng mga panauhin: mga kamag-anak at kaibigan, kaya naghahanda sila para dito nang maaga: nililinis at pinaputi nila ang bahay, naghahanda ng mga pagkain para sa mga panauhin.

Nagsisimulang magluto si Sabantuy sa bisperas ng holiday sa Sabado o kahit Biyernes. Isa sa mga yugto - pagkolekta ng mga regalo - Ayber җyyu, yaulyk җyyu. Sa ilang mga nayon, halimbawa, ang mga distrito ng Leninogorsk, Menzelinsky, hanggang sa 50 o higit pa sa mga pinakamahusay na kabayo ay naka-saddle upang mangolekta ng mga regalo. Ang mga kabataang lalaki na may mga kanta ay nagmamaneho mula sa isang dulo ng nayon patungo sa isa pa, nangongolekta ng mga tuwalya, scarves, hiwa ng tela, atbp., na nakakabit sa mga bridle ng mga kabayo. Ang mas maraming mga regalo na nakolekta, mas mayaman ang kabayo ng mangangabayo ay pinalamutian, at samakatuwid ang mga kabataang lalaki ay nagsisikap na makakuha ng maraming mga regalo hangga't maaari, na sumang-ayon sa mga ito nang maaga sa kanilang mga kapitbahay, kamag-anak, at mga kakilala. Kung walang kabayo, ang mga kabataang lalaki ay nakatali sa crosswise sa kanilang mga balikat na may dalawang tuwalya, kung saan ang mga regalo ay nakabitin. Sa ilang mga nayon malapit sa Kazan, ang mga regalo ay kinokolekta ng mga lumang aksakal na umiikot sa mga bahay at nagsabit ng mga regalo mula sa isang poste sa kanilang mga balikat. Kadalasan, ang host o hostess mismo ang kumuha ng mga regalo at maghintay para sa mga picker sa gate. Ang mga kabataang lalaki ay nagpapasalamat sa mga nagbibigay ng mga regalo na may mga kanta, at sa pagtatapos ng koleksyon ay dumaan sila sa nayon na may mga kanta, musika, na ipinapakita sa lahat kung gaano karaming mga bagay ang nakolekta.

Ang isang regalo mula sa isang manugang na babae ay obligado - yash kilen, na tradisyonal na nagbibigay ng burdado na tuwalya. Ang pinakamahusay na tuwalya ay iniharap sa nagwagi sa Sabantuy competition, na isang malaking karangalan para sa Sabantuy batyr at sa batang babae na nagburda ng tuwalya. Sa mga nagdaang taon, dahil sa pagkawala ng mga home-made na habi na tuwalya para kay Sabantuy, ang mga kamiseta ay ibinigay bilang mga regalo.

Isa sa mga nakolektang tuwalya (tradisyunal na tuwalya na may pulang pattern na mga dulo - kyzyl bashly selge ay matatagpuan pa rin sa mga nakolektang regalo) ay isinasabit sa isang mahabang poste sa pasukan sa nayon bilang abiso ng paparating na Sabantuy.

Ang tradisyon ng ritwal na koleksyon ng mga itlog, na ibinibigay sa parehong regalo at sa halip na ito, ay napanatili. Ang ilan sa mga itlog ay ibinebenta, at ang perang natanggap ay ginagamit sa pagbili ng mga bagay na kailangan para sa Sabantuy. Ang natitirang mga itlog ay ginagamit sa Maidan sa panahon ng mga kumpetisyon sa komiks: inumin ito ng mga wrestler, atbp.

Ang lugar para sa pagdiriwang ay itinalaga at nilagyan nang maaga. Ang Maidan ay nalinis ng mga bato at pinatag, kung minsan ay isang tribune ang naka-install dito. Kadalasan ang lugar para sa Maidan ay permanente, at ang Sabantuy ay ipinagdiriwang dito taun-taon. Sa araw ng Sabantuy, isang mesa na may mga premyo at regalo para sa mga nanalo ay naka-set up sa Maidan, at mayroon ding mga stall at buffet.

Ang Sabantuy ay bubukas, binabati ang mga natipon sa pambansang holiday, isa sa mga pinuno ng distrito o lungsod, at sa pangunahing Sabantuy sa Kazan - ang Pangulo ng Tatarstan.

Pagkatapos ng engrandeng pagbubukas ng holiday, magsisimula ang bahagi ng entertainment: ang mga mang-aawit, mananayaw, na kalahok sa mga amateur na pagtatanghal o propesyonal na mga artista, ay gumanap.

Pagkatapos ng konsiyerto, ang lugar at oras para sa kompetisyon ay iaanunsyo. Dahil sa malaking pagtitipon ng mga tao at sa malaking bilang ng mga taong nagnanais na makilahok sa mga kumpetisyon, hindi sila maaaring gaganapin sa Maidan, gayunpaman, ang mga premyo ay iginawad sa mga nanalo lamang sa Maidan.

Ang isa sa mga pinakasikat na uri ng mga kumpetisyon sa Sabantuys ay ang pambansang pakikipagbuno - koresh. Ang mga kumpetisyon ay sinisimulan ng dalawang batang lalaki (kung minsan ay dalawang matandang lalaki), at pagkatapos ay ang mga batang lalaki sa paaralan, mga kabataang lalaki, at mga nasa katanghaliang-gulang na mga lalaki ay salit-salit na nakikipagkumpitensya.

Ang pinakahuling sandali ng pakikibaka at ang buong Sabantuy ay ang pakikibaka ng mga batyr - ang mga nagwagi sa mga paunang laban at, sa wakas, ang dalawang finalist. Ang mga laban sa Maidan ay nagpapakita ng lakas, kagalingan ng kamay, kasanayan, tapang ng mga batyr, pati na rin ang kanilang maharlika at paggalang sa kalaban.

Ang nagwagi sa kumpetisyon ay makakakuha ng pinakamahalagang regalo ng Sabantuy, na medyo makabuluhan sa mga araw na ito: mga kotse, mamahaling consumer electronics, carpet, washing machine, atbp. Ayon sa kaugalian, ang nanalo ay binibigyan ng isang live na ram bilang isang premyo.

Nagsilbi si Maidan bilang simula ng karera sa palakasan para sa maraming sikat na wrestler, at ang Tatar wrestling koresh ay naging isang sport kung saan ginaganap ang mga championship ng indibidwal at koponan ng Tatarstan at Russia.

Sa Maidan nakikipagkumpitensya sila sa pag-aangat ng timbang: mga timbang (pood, two-pood), minsan barbells.

Ang mga kumpetisyon sa komiks, na ginaganap din sa Maidan, ay laganap. Ito ay iba't ibang karera sa pagtakbo: pagtakbo na may kutsara sa bibig na may nakalagay na itlog, tumatakbo na may mga balde sa pamatok na puno ng tubig, tumatakbo sa mga bag, tumatakbo nang dalawa, kapag ang kaliwang paa ng isa ay nakatali sa kanan. binti ng isa. Sila ay nakikipagkumpitensya sa labanan sa mga sako na pinalamanan ng dayami, damo, na pinangungunahan nila sa isang madulas na troso; nakikipagkumpitensya sila sa isang laro kung saan, nakapiring, kailangan nilang basagin ang isang palayok ng lupa na nakatayo sa lupa gamit ang isang stick. Patok din ang tug-of-war, sticks, pag-akyat sa isang mataas na makinis na poste na may premyo sa itaas. Ang isang buhay na tandang sa isang hawla, bota, atbp. ay ginagamit bilang isang premyo.

Magsagawa ng mga kumpetisyon ng mga mang-aawit, mambabasa, mananayaw; ayusin ang mga round dances, sayaw; kasama ng mga craftsmen sila ay nakikibahagi sa iba't ibang pambansang crafts, halimbawa, forging.

Karaniwan ang Maidan ay tumatagal mula 10-11 am hanggang 2-3 pm. Nagbebenta ito ng mga matatamis at iba pang goodies, madalas na nag-aayos ng mga party ng tsaa ng pamilya sa isang samovar.

Pagkatapos ng pagtatapos ng Maidan sa gabi, nagtitipon ang mga kabataan para sa mga laro sa gabi - kichke uen(gabi Sabantuy) - sa gilid ng nayon, sa parang, sa site ng araw na Maidan o sa club. Mayroon ding mga kumpetisyon ng mga mang-aawit, mananayaw, reciters.

Federal Sabantuy

2001 - Saratov,

2002 - Tolyatti (rehiyon ng Samara),

2003 - Dimitrovgrad (rehiyon ng Ulyanovsk),

2004 - Yoshkar-Ola,

2005 - Nizhny Novgorod,

2006 - Saransk,

2007 - Chelyabinsk,

2008 - Astrakhan,

2009 - Ulyanovsk,

2010 - Izhevsk,

2011 - Yekaterinburg,

taong 2013 - ...

All-Rural na Rural na Sabantuy

IV (2013) - ...

Sabantuy sa labas ng Russia

Nagaganap ang Sabantuy hindi lamang sa Russia, kundi sa buong mundo. Ang holiday na ito ay isang international national Tatar holiday, na naging state holiday sa Tatarstan, isang federal holiday sa Russia at isang opisyal na city holiday sa maraming lungsod sa buong mundo. Bilang karagdagan, sa inisyatiba ng mga lokal na komunidad ng Tatar, ang sabantui ay nagsimulang isagawa taun-taon nang pribado sa mga lungsod tulad ng Washington, New York, San Francisco, Berlin, Tashkent, Montreal, Toronto, Prague, Istanbul at marami pang iba.

Tingnan din

• bypass rites

Mga Tala

1. Akatuy
2. Shipova E.I. Diksyunaryo ng mga Turismo sa Russian. Alma-Ata: Nauka, 1976, p. 268.
3. Tingnan ang Urazmanova R. K. Rites at pista opisyal ng mga Tatar ng rehiyon ng Volga at ang mga Urals (Taunang cycle. XIX - unang bahagi ng XX siglo). Makasaysayan at etnograpikong atlas ng mga taong Tatar. Kazan: Publishing House PIK "Dom Printing", 2001. P. 50., Nikishenkov A.A. Tradisyonal na tuntunin ng magandang asal ng mga mamamayan ng Russia. Ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo M.: Stary Sad, 1999, p.77, Kuchemezov B.Kh. Pagsasaka sa mga Balkar // Pagsusuri sa Etnograpiko. 2001, No. 1. S. 73.
4. sabantuy (pinagmulan ng sabantuy, etimolohiya ng sabantuy) "Etymological diksyunaryo ng wikang Ruso. Fasmer Max (online na bersyon) « Wikang Ruso « Classes.ru
5. Sabantuy in Encyclopedia Chelyabinsk
6. Agapayrem - tagpuan
7. Baltai - isang holiday ng pulot at mantikilya
8. Gerber: tungkol sa tradisyonal na holiday ng tag-init ng Udmurts
9. Mga tradisyon ng mga tao ng KBR
10. 1gb.ru hosting - unang pahina
11. Urazmanova R.K. Mga modernong ritwal ng mga taong Tatar (Pananaliksik sa kasaysayan at etnograpiko). - Kazan: aklat ng Tatar. publishing house, 1984, p.52.
12. Mitolohiko at ritwal na pundasyon ng Bashkir holiday na "SABANTUI": Pananaliksik ni Z. G. Amineva URGAZA.ru Mga artikulo at pananaliksik 2011-09-08 00_10_31
13. Sabantuy-2008 sa Toronto
14. "Sabantu" sa Czech Republic sa loob ng limang taon!
15. Pagdiriwang ng National Tatar Holiday Sabantui Sa Istanbul
16. IGPI.RU:: Si Sergei Shoigu ang unang nakaalam na si Sabantuy ay maaaring maging Khodynka
17. Sommerfest sa Tatarstan (German)

Ilang tao ang nakakaalam na ang Sabantuy ay isang pampublikong holiday sa Tatarstan, na ipinagdiriwang nang may kasiyahan hindi lamang ng mga naninirahan sa republikang ito, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga rehiyon ng Russia.

Ang paraan ng pagdiriwang ng Sabantuy ay isang masaya at kapana-panabik na kaganapan, at ito ay unang gaganapin sa mga nayon, at lamang sa huling yugto - sa malalaking lungsod. Bilang isang patakaran, ang mga malalaking konsyerto ay isinaayos taun-taon sa Kazan at Ufa sa okasyon ng holiday na ito, kung saan nakikilahok ang lahat.

Sa panahon ng Sabantuy, maraming hindi lamang libangan, kundi pati na rin ang mga kaganapang pampalakasan ay ginaganap. Ang pakikilahok sa kumpetisyon ay tinatanggap ng parehong mga propesyonal at lahat na mahilig sa sports at nagtataguyod ng aktibong malusog na pamumuhay.

Sa panahon ng holiday, ang mga kapana-panabik na kumpetisyon ay patuloy na inaayos, at maraming mga manonood ay masaya na maglaro ng mga modernong "masaya na pagsisimula". Nakikilala nito si Sabantuy mula sa iba pang mga pista opisyal, at lahat ng mga manonood, pati na rin ang mga nakikilahok sa mga kumpetisyon, ay tumatanggap ng malaking singil ng mga positibong emosyon, isang dagat ng positibo at mahusay na kalooban.

Kung hindi mo alam kung ano ang Sabantuy at kung paano ito ipinagdiriwang, kung gayon ito ay pinakamahusay na bisitahin ang holiday na ito isang araw at pamilyar sa mga tradisyon ng mga taong Tatar. Upang gawin ito, dapat kang pumunta sa tinubuang-bayan ng holiday na ito.

Kailan ipagdiriwang ang Sabantuy sa 2019?

Gayunpaman, sa anumang malaking lungsod kung saan mayroong isang malaking diaspora ng Tatar, ang holiday na ito ay malawak ding ipinagdiriwang. Walang eksaktong petsa para sa Sabantuy, ito ay natutukoy bawat taon at kadalasan ay nahuhulog sa katapusan ng Mayo o simula ng Hunyo.

Karaniwan ang petsa ng holiday ay itinakda ng Dekreto ng Pangulo ng Republika ng Tatarstan. Kaya, sa 2019, ang mga sumusunod na petsa ay itinakda para sa pambansang holiday ng Tatar na Sabantuy:

• sa mga pamayanan sa kanayunan, mga sentrong pangrehiyon ng Republika ng Tatarstan (kabilang ang mga lungsod na may kahalagahang republika) - Hulyo 1–2, 2019;
• sa lungsod ng Naberezhnye Chelny - Hulyo 8, 2019;
• sa kabisera ng Republika ng Tatarstan, ang lungsod ng Kazan - Hulyo 15, 2019.

Kumusta ang holiday ng Sabantuy

Walang malinaw na opinyon tungkol sa kung kailan at paano lumitaw ang holiday ng Sabantuy. Ito ay kilala lamang na ito ay napaka sinaunang - ang pinakamaagang pagbanggit nito ay mas matanda sa tatlong libong taon. Ayon sa ilang mga istoryador, ang holiday na ito ay ang prototype ng Greek Olympic Games.

Gayundin, ang holiday na ito ay nakatakdang magkasabay sa pagtatapos ng spring field work. Samakatuwid, ang lahat ng tao ay taos-pusong nagagalak at nagagalak sa matagumpay na pagkumpleto ng mahirap na yugtong ito ng agrikultura, at ngayon ay umaasa sila na ang mga pagsisikap na ginugol ay gagantimpalaan ng isang mahusay na ani.

Kung pinag-uusapan natin kung sino ang dapat batiin sa holiday ng Sabantuy, kung gayon bilang karagdagan sa mga kalahok at manggagawa sa nayon, kaugalian na batiin ang lahat ng mga Tatars at Bashkirs na nakatira sa labas ng kanilang makasaysayang tinubuang-bayan sa kaganapang ito.

Kung inaanyayahan ka sa mga kaganapan na nakatuon sa holiday na ito, huwag mag-atubiling sumang-ayon na lumahok sa mga ito at tamasahin ang kakaibang kapaligiran nito kasama ang lahat.

Ang pinakamahirap na sitwasyon ay sinusunod sa mga distrito ng Komsomolsky at Batyreevsky

Sa nakalipas na mga araw Binaha ang ilang bahay sa Alikovsky, Batyrevsky, Ibresinsky, Kanashsky, Komsomolsky, Marposadsky, Urmarsky, Tsivilsky, Yalchiksky, Yantikovsky na distrito ng Chuvashia, gayundin sa lungsod ng Shumerlya.

Ayon sa serbisyo ng press ng State Committee ng Chuvash Republic para sa Civil Defense at Emergency, pinakamahirap na sitwasyon Nabanggit ito sa mga distrito ng Batyreevsky at Komsomolsky.

Kaya, sa distrito ng Batyreevsky, ang nayon ng Batyrevo, pati na rin ang mga nayon ng Tatar Timyashi, Starye Toisi at Staroe Akhperdino, ay nahulog sa baha. Tumaas ang lebel ng tubig dahil sa mabilis na pagtunaw ng niyebe. 60 katao at 20 piraso ng kagamitan ang kasangkot sa pagpuksa sa mga kahihinatnan ng baha. Bilang karagdagan, ang mga nayon ng Turunovo, Novoe Bakhtiyarovo, Malye Arabuzi ay maaaring nasa flood zone.

"Ang grupo ng pagpapatakbo ng Main Directorate ng Ministry of Emergency Situations ng Russia para sa Chuvash Republic, na dumating sa pinangyarihan, ay natagpuan na ang limang gusali ng tirahan, 75 katabing teritoryo at isang seksyon ng kalsada ay bahagyang binaha. Ang mahahalagang aktibidad ng populasyon ay hindi nababagabag," sabi ng ahensya sa isang pahayag.

Sa turn, sa rehiyon ng Komsomolsk ilagay sa mataas na alerto dahil sa mabilis na pagtaas ng lebel ng tubig ng Kubnya River. Sa nayon ng Komsomolskoye, ang mga bahay na matatagpuan sa mga kalye ng Kubinskaya, Pushkin at Engels ay binaha. Sa batayan ng Komsomolskaya Central District Hospital, isang pansamantalang pasilidad ng tirahan ay nai-set up.

Ang paboritong holiday ng mga taong Tatar, Sabantuy, ay parehong sinaunang at bago, isang holiday ng paggawa, kung saan ang magagandang kaugalian ng mga tao, ang kanilang mga kanta, sayaw, at mga ritwal ay pinagsama sa isa.

Ang pangalan ng holiday ay nagmula sa mga salitang Turkic: saban - isang araro at tui - isang holiday. Noong nakaraan, ang Sabantuy ay ipinagdiriwang bilang karangalan sa simula ng gawaing bukid sa tagsibol (sa katapusan ng Abril), ngunit ngayon - bilang karangalan sa kanilang pagtatapos (sa Hunyo).

Ang sinaunang holiday na ito ay inilarawan sa kanyang mga gawa noong 921 ng sikat na mananaliksik na si Ibn Fadlan, na dumating sa Bulgars bilang isang ambassador mula sa Baghdad.

Noong unang panahon, ang pagdiriwang ng Sabantuy ay isang malaking kaganapan, at matagal itong pinaghandaan. Ang lahat ng mga batang babae sa taglamig, mga kabataang babae ay naghanda ng mga regalo - paghabi, pananahi, pagbuburda. Sa tagsibol, bago magsimula ang holiday, ang mga batang mangangabayo ay nangolekta ng mga regalo sa paligid ng nayon para sa mga nanalo sa hinaharap sa mga kumpetisyon at katutubong laro: burdado na scarves at tuwalya, piraso ng chintz, kamiseta, itlog ng manok. Ang isang tuwalya na may burda na pambansang pattern ay itinuturing na pinaka-kagalang-galang na regalo. Ang koleksyon ng mga regalo ay karaniwang sinamahan ng masasayang kanta, biro, biro. Ang mga regalo ay itinali sa isang mahabang poste, kung minsan ay tinatali ng mga jigits ang kanilang mga sarili gamit ang mga nakolektang tuwalya at hindi ito tinanggal hanggang sa matapos ang seremonya. Ang Aksakals, isang uri ng konseho ng Sabantuy, ay nagtalaga ng isang hurado upang bigyan ng parangal ang mga nagwagi, pinapanatili ang kaayusan sa panahon ng mga kumpetisyon. Ang paghantong ng holiday ay Maidan - mga kumpetisyon sa pagtakbo, paglukso, pambansang pakikipagbuno - keresh, at, siyempre, karera ng kabayo.

Unti-unti, naging unibersal at interethnic holiday ang Sabantuy - ngayon ay ipinagdiriwang ito sa mga nayon, bayan, distrito, lungsod, kabisera ng Tatarstan, Moscow, St. Petersburg at sa maraming iba pang mga rehiyon ng bansa, gayundin sa iba't ibang bahagi ng mundo kung saan nakatira ang mga Tatar.

Sa kasalukuyan, nakuha ni Sabantuy ang katayuan ng isang pampublikong holiday: ang mga kautusan at mga resolusyon ay inilabas sa paghahanda, mga petsa at lugar, ang mga komite ng pag-aayos ay hinirang mula sa mga pinuno ng pinakamataas na ranggo sa bawat antas (nayon, bayan, distrito, lungsod, republika) , tinutukoy ang mga pinagmumulan ng pagpopondo. Ang sinaunang holiday ay unti-unting pupunan ng mga modernong tradisyon, ngunit ang mga pangunahing tampok ng pagdiriwang ay napanatili, na dumadaan mula sa siglo hanggang sa siglo.

Sa Republika ng Tatarstan, nagaganap ang Sabantuy, bilang panuntunan, noong Hunyo, sa tatlong yugto. Sa unang Sabado pagkatapos ng pagtatapos ng paghahasik ng tagsibol, ang holiday ay gaganapin sa mga nayon at nayon ng republika, isang linggo mamaya - sa malalaking lungsod ng Tatarstan, at isang linggo mamaya ang pangunahing Sabantuy ay gaganapin sa kabisera ng republika, Kazan. Sa lahat ng mga administratibong distrito ng lungsod, ang mga Maidan ay nakaayos para sa mga kumpetisyon, mga platform para sa mga pagtatanghal ng mga masters ng kultura at sining ng Tatarstan, mga katutubong festival. Ang mga karera ay ginaganap sa gitnang hippodrome ng lungsod.

Sa kanyang pagbisita sa Kazan noong Hunyo 2003, suportado ng Direktor-Heneral ng UNESCO na si K. Matsuura ang inisyatiba na imungkahi ang pambansang holiday ng Tatar na Sabantuy, na isang buhay na tradisyon at taimtim na minamahal ng mga tao, kabilang sa mga contenders para maisama sa UNESCO List of Masterpieces. ng Oral at Intangible Heritage.

Mula noong 2001, ang Federal Sabantuy ay ginanap sa iba't ibang lungsod ng Russia. Noong 2010, ang All-Russian rural na Sabantuy ay naganap sa unang pagkakataon, na naganap sa nayon ng Alkino, Samara Region.