Medyo tungkol sa mga Koreano

Saan nanggaling ang mga Koreano?

Sa tanong na "sino ang mga Koreano?" marami ang sasagot na "ito ay mga Asyano, at nakatira sila sa Korean Peninsula, sa dalawang bansa - North at South Korea." At maaaring may tumawag pa sa kanila na Intsik o Mongol. Mayroong maraming mga pagpipilian, dahil hanggang ngayon ang mga siyentipiko at istoryador ay hindi pa nakarating sa isang solong konklusyon, na patuloy na naglalagay ng iba't ibang mga hypotheses tungkol sa pinagmulan ng mga Koreano.

Mayroong isang bersyon na sa loob ng halos anim na libong taon, ang mga tribong Paleo-Asiatic na nanirahan sa hilaga ng Siberia ay nanirahan sa Manchuria at Korean Peninsula, kung saan nakilala nila ang mga tribong Mek na nanirahan doon, bilang isang resulta kung saan ang mga Koreano. nabuo.

May nagsabi na ang mga Altai people ay umabot mula sa paanan ng Altai Mountains hanggang Manchuria, Korean Peninsula at Japan, kung saan kinailangan nilang labanan ang mga Chinese Ikhans, kaya ang mga tribo sa kalaunan ay nag-rally, na nabuo ang mga tao ng Koreans, Mongols, Turks, atbp. .

Mayroong isang opinyon na ang primitive Tungus ay ang mga Koreano, na nabuo bilang isang resulta ng pagsasama ng tatlong tribo: Fan Ung na dumating mula sa Gitnang Asya, Buyo na nanggaling sa steppes at saki galing sa Turkey. Ang tatlong tribong ito ay dumating sa hilaga ng Tsina, kung saan sila ay nakipaghalo sa mga lokal na tao, pagkatapos ay nanirahan sila sa Korean Peninsula.

Ngunit ang mga pag-aaral ng DNA ay nagpapakita na ang mga Koreano ay nagmula sa silangang bahagi ng Sayan Mountains at sa paligid ng Lake Baikal. Ngunit isang bagay ang sigurado - ayon sa uri ng antropolohikal, ang mga Koreano ay kabilang sa sangay ng Silangang Asya ng lahi ng Mongoloid. Ang mga modernong Koreano ay nagsasalita ng Korean, tinatawag ang kanilang sarili na "Joseon Saram" sa North Korea, at "Hanguk Saram" sa South Korea. Ang mga Koreano ay nakatira hindi lamang sa Korean Peninsula, medyo marami sila sa China, USA at Japan. Ang Russia ay nasa ika-walo sa mga bansang ito na may populasyong Koreano na 180,000 katao. Ang pinaka-etnikong pangalan ng mga Koreanong Ruso ay "Koryo Saram".

mga Koreano. Interesanteng kaalaman

• Korean-style carrots - isang ulam na naimbento ng mga Koreanong Ruso at hindi nauugnay sa tradisyonal na lutuing Korean;
• Ang unang bagay na itatanong sa iyo ng isang Koreano pagkatapos batiin ang "Nagugutom ka ba?" Ang pagkain sa Korean mentality ay isang napakahalagang bagay;
• Ang mga Koreano ay napakasipag, ang pagkawala ng trabaho ay ang pagbagsak ng lahat ng bagay na sagrado sa buhay;
• Ang kakulangan sa pagtulog ay isang tagapagpahiwatig ng pagganap. Halimbawa, ang isang mag-aaral sa pagtatanggol ng isang diploma ay dapat magmukhang berde at kalahating patay, kung hindi, siya ay maaaring masisi dahil sa hindi sapat na kasipagan;
• Para sa mga lalaki, sa linya na may isang maliit na mukha, isang wasp baywang at nagpapahayag na mga labi, ang ideal ng babaeng kagandahan ay umaangkop ... malaking tainga;
• Hanggang 1994, ang isang mag-asawa na may parehong apelyido ay hindi maaaring pumasok sa isang opisyal na kasal - ang rehistro ay naselyohang "mga kamag-anak" at ang mag-asawa ay walang pagkakataon na irehistro ang kanilang mga anak;
• Sa Korea, sinusubukan nilang iwasan ang numero 4, dahil ito ay kaayon ng salitang "kamatayan". Samakatuwid, sa mga gusali madalas pagkatapos ng ikatlong palapag ay ang ikalima, o ang apat ay pinalitan ng titik F;
• Ang mga Koreano ay umiinom ng maraming alak. Ang average na taunang halaga ng alkohol kada taon kada capita ay 9.1 litro;
• Humigit-kumulang 90% ng mga Koreano ay nearsighted, habang mas gusto nila ang salamin kaysa sa mga lente, dahil ito ay itinuturing na tagapagpahiwatig ng isang mabuting pag-iisip;
• Baseball ay ang pinakasikat na isport sa Korea;
• Ang plastic surgery ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng halos bawat babae (at mga lalaki din);
• Maraming Koreano ang magaling kumanta ngunit mahinang sumayaw. Kaya naman sila ay hinahangaan ng mga Hallyu artists;
• Hindi mo maaaring isulat ang pangalan ng isang buhay na tao sa pulang tinta - ito ay magdadala ng kamatayan sa kanya. Ang bagay ay bago ang pangalan ng namatay ay nakasulat sa pulang mga titik sa lapida;
• 93% ng mga estudyante sa South Korea ay nagtapos sa unibersidad;
• Ang South Korea ay pumapangalawa sa mundo sa mga tuntunin ng bilang ng mga taong nagbabasa;
• Ang literacy rate sa South Korea ay 99%;
• Wala alinman sa North o South Korea na nakikita ang isa't isa bilang isang malayang bansa. Iyon ay, awtomatikong nagbibigay ng pagkamamamayan ang South Korea sa isang residente ng North, tulad ng ginagawa ng North sa isang residente ng South;
• Bawat ikalimang Koreano ay may apelyido Kim, ang ikawalo - Lee, ang ikasampu - Pak;
• Hindi tinatawag ng mga Koreano ang Dagat ng Japan bilang ganoon, ngunit tinawag itong Silangan. Ito ay dahil sa matagal nang hidwaan sa pagitan ng mga estado.

Bukas pa rin ang tanong tungkol sa pinagmulan ng mga Koreano. Maraming bersyon ang nagpapaliwanag sa pag-usbong ng mga Koreano sa ating mundo. Ayon sa isa sa kanila, ang mga Koreano ay unang nabuo mga 6,000 taon na ang nakalilipas at nanirahan sa teritoryo ng modernong Siberia. Pagkatapos, bilang resulta ng paglipat, naganap ang pag-areglo, na huminto sa Korean Peninsula. Sa oras na iyon, ang mga tribo ng Mek ay nanirahan doon, kung saan ang mga tribo ng Siberia ay pinamamahalaang magtatag ng mga relasyon.
Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na ang mga ninuno ng mga Koreano ay ang mga kasalukuyang Altaian. Naapektuhan ng migrasyon ang Manchuria, Korean Peninsula at Japan. Ang pag-iisa ng mga tribo ay pinadali ng pagsalungat sa mga Chinese Yihans.
Ayon sa pag-aaral ng DNA, sa unang pagkakataon ay nabuo ang mga Koreano sa paligid ng Lake Baikal. Inuuri sila ng mga antropologo bilang mga kinatawan ng Silangang Asya ng lahing Mongoloid. Kapansin-pansin, ang kanilang bilang ay malaki hindi lamang sa Timog at Hilagang Korea, kundi pati na rin sa Estados Unidos. Ang Los Angeles ay mayroon na ngayong halos kaparehong bilang ng mga Koreano sa Seoul.

Hitsura

Ang isang binibigkas na tampok ng mga mukha ng mga Koreano ay parisukat na cheekbones, maliliit na ilong, at ang mga mata, sa kabaligtaran, ay tila malaki. Ang mga South Korean ay naiiba sa mga North Korean sa mas malambot na mga tampok. Ito ay konektado hindi lamang sa etnogenesis, dahil ang pamantayan ng pamumuhay sa South Korea o sa Estados Unidos ay hindi maihahambing na mas mataas. Sa South Korea, sikat ang plastic surgery, ang mga batang babae at lalaki ay madalas na gumagamit ng mga serbisyo ng mga cosmetologist, kaya sila ay mukhang maayos at maganda.
Karamihan sa mga Koreano ay maikli at mahilig sa mga naka-istilo at kung minsan ay kakaibang hairstyle. Ang isang tampok na katangian ng buong bansa ay isang predisposisyon sa pagsusuot ng hindi pangkaraniwang damit. Ang mga Koreano ay hindi walang dahilan na tinawag na pinaka-naka-istilong mga Asyano sa planeta - naglalakad sa gitna ng Seoul, mararamdaman mo na ikaw ay nasa isang fashion show.

Kwento

Ang kasaysayan ng Land of Morning Calm ay nagsimula sa panahon ni Joseon. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga sinaunang ninuno ng modernong Koreano ay nabuhay noong Paleolithic. Ang pangunahing gawain ng mga sinaunang Koreano ay pangangaso at pangingisda.
Ang panahon ng sinaunang Joseon ay nagsimula noong ika-4 na siglo BC. Marami sa mga Koreano ang naniniwala na ang kasaysayan ng bansa ay nagsimula noong 2333 BC, na nauugnay sa mythical ruler na si Tangun - ang nagtatag ng Joseon. Ang salitang ito ay literal na nangangahulugang pagiging bago sa umaga, kaya ang sikat na patula na pangalan ng Korea.
Si Joseon ay nanatiling isang malayang estado hanggang 109 BC. Matapos siyang masakop ng emperador ng Tsina na si Wudi, isang kinatawan ng dinastiyang Han. Gayunpaman, hindi makontrol ng mga Tsino ang bansa, dahil ang populasyon ay nagpalaki ng mga kaguluhan sa buong teritoryo nito.
Sa unang milenyo, nagsimula ang pag-unlad ng tatlong estado, na nagmarka ng simula ng panahon ng tatlong kaharian (Goguryeo, Baekje at Silla). Ang Goguryeo, isang estado na sumakop sa malalaking teritoryo sa hilagang bahagi ng peninsula, ay umabot sa pinakamalaking kapangyarihan. Ang kanyang mga ari-arian ay umabot sa Manchuria. Napilitan ang estado na labanan ang mga dinastiya ng Tsino. Ang ilang mga labanan ay matagumpay na natapos, na naging posible upang maisama ang mga bagong teritoryo. Ang tatlong kaharian ng Korea mismo ay regular ding nag-aaway sa isa't isa, bagaman sila ay pinagsama ng isang karaniwang relihiyon - Budismo.
Nagsimula ang estado ng Silla noong ika-6 na siglo at mabilis na nakipag-alyansa sa Tang Empire. Ang kapangyarihan ni Silla at Tang ay naging napakalaki para sa Goguryeo at sa estado ng Baekje, kaya pareho silang natalo, na isinuko ang mga pag-aari ng imperyo ng Tsino.
Gayunpaman, noong ika-7 siglo, nagsimula ang isang patuloy na pakikibaka para sa kalayaan, na sinuportahan ito ni Silla. Dahil dito, nagdeklara ng digmaan ang mga Tan sa kanilang mga dating kakampi. Nang maglaon, lumitaw ang isang bansang tinatawag na Bohai sa teritoryo ng Silla.
Noong ika-8 siglo, ang estadong ito ay umabot sa tugatog nito. Ang agrikultura, iba't ibang uri ng sining, agham at pagsulat ay aktibong umuunlad. Noong ika-9 na siglo, naging mas madalas ang mga pag-aalsa, na humantong sa pagsisimula ng Oras ng Mga Problema.
Noong 918, naluklok sa kapangyarihan ang pinuno ng militar na si Wang Gon. Siya ay nagmula sa isang merchant family at sa una ay nagkaroon ng malaking ambisyon para sa hinaharap. Nang maging pinuno, nagpahayag si Wang Gong ng isang bagong estado - Koryo. Sa European sources, siya ay naitala bilang "Korea".
Si Wang Gon ay magiging sikat sa kanyang tuso at madiskarteng pag-iisip. Nagawa niyang tapusin ang mga alyansa sa mga maimpluwensyang pyudal na panginoon, na nag-ambag sa pag-iisa ng mga lupain at pagpapalawak ng estado. Sa ilalim ni Wang Gong, nabuo ang isang sistema ng administratibong dibisyon. Lumitaw ang isang marangal na uri, na kinabibilangan ng mga opisyal na namuno sa mga magsasaka at nagmamay-ari ng mga alipin. Dahil sa nabuong depensa at hukbo, naitaboy ni Koryo ang mga pag-atake ng mga kalapit na tribo na lumikha ng bansang tinatawag na Liao.
Ang digmaan sa mga kapitbahay ay unti-unting nauubos ang Goryeo, kaya kinailangan na magtatag ng diplomasya sa Liao. Ang sitwasyon ay pinalubha ng regular na pagsalakay ng mga Jurchens mula sa hilaga. Ang pagbaba ng Goryeo ay nagsimula noong ika-13 siglo, at bilang resulta ng pagbuo ng mga sangkawan ng Mongol, nagsimulang humina nang husto ang Goryeo. Noong 1259, napilitan ang estado na pumirma sa isang kasunduan sa kapayapaan sa mga Mongol, ngunit hindi tinanggap ng mga Koreano ang pagkatalo at nagsimulang maghanda para sa mga pag-aalsa ng masa, na sumikat noong ika-14 na siglo, bilang isang resulta kung saan nagsimulang umatras ang mga Mongol.
Ang katapusan ng Goryeo ay dumating sa pagkawala ng huling monarko, na pinaslang ni Heneral Yi Song-gye (1392). Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ang pamamahala ng dinastiyang Li, na tumagal ng higit sa 5 siglo.

Founder at 1st Wang ng Korean Joseon Dynasty - Lee Song-gye

Nabawi ng estado ang orihinal nitong pangalang Joseon at ang kabisera ng Seoul (na noon ay Hanyang). Ang ideolohiya ng naghaharing elite ay batay sa neo-Confucianism. Ang kasagsagan ng bagong Joseon ay dumating noong ika-15 at ika-16 na siglo. Naghari ang kapayapaan sa bansa, wala ring mga pagsalakay mula sa mga dayuhan, na nag-ambag sa pag-unlad ng paghihikayat mula sa mga monarko, na nag-ambag sa pagtaas ng antas ng sining, medisina, agham at agrikultura. Ang pinunong si Sen John Lee ay nag-utos na magsimula ng isang salaysay at gumuhit ng isang paglalarawan ng heograpikal na posisyon ng Korea. Sa mga taong ito, nabuo ang isang malinaw na sistema ng hierarchy sa bansa.
Ang susunod na yugto sa kasaysayan ng Korea ay naging malabo. Si Yongsan ay naluklok sa kapangyarihan, na hindi pumayag sa pag-unlad ng agham at nakilala bilang isang kampeon. Gustung-gusto ng prinsipe ang pangangaso, inihalintulad sa mga hilig at para sa kanyang sariling interes ay handa na sirain ang buong mga pamayanan. Sa ganitong paraan, maraming mga bahay sa suburb ng Seoul ang nawasak upang malinis ang mga lugar ng pangangaso.
Ang lahat ng ito ay nag-udyok sa mga magsasaka na mag-alsa, na ang pinakamalaki ay ang pag-aalsa noong 1467. Kahit na may patuloy na pagsupil, ang mga tao ay lumaban at patuloy na lumaban gamit ang kanilang sariling estado.
Itinuturing ng mga mananalaysay na ang pinakamahirap na panahon para sa Korea ay ang panahon ng pagsalakay ng mga Hapones. Ang pagkuha ng Pusan ​​​​at Seoul, ang karagdagang mga labanan na nagpapahina sa hukbo, ay humantong sa pagkatalo ng Korea at ang pagkuha nito ng mga Hapon. Ipinagbawal ng mga mananakop na Hapones ang mga Koreano na magsalita ng kanilang sariling wika, kinuha ang kanilang lupain at hindi sila pinayagang paunlarin ang ekonomiya.
Noong 1919, ang mga kilusang pagpapalaya na inspirasyon ng Rebolusyong Oktubre ng Russia ay naglunsad ng isang alon ng mga kaguluhan laban sa mga Hapon. Noong 1945, natalo ang mga tropang Hapones, na nag-ambag sa pagpapalaya ng mga Koreano. Gayunpaman, nang maglaon ang impluwensya ng Unyong Sobyet ay humantong sa pagkakahati ng bansa sa Hilaga at Timog Korea. Ngayon, isang kasunduan sa kapayapaan ang naabot sa pagitan ng mga bansa, na opisyal na nagtatapos sa malamig na digmaan, na tumagal ng halos isang daang taon. Ang kapayapaan ay pormal na natapos noong 2018.

karakter

Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang South Korea ay bumababa. Ang pagsusumikap at ang paglitaw ng mga kalayaan sa ekonomiya ay nakatulong sa pag-unlad nito. Ang mga negosyante ay nagsimulang aktibong umunlad noong 90s ng huling siglo, at ngayon ang South Korea ay isa sa mga pinaka-maunlad na bansa sa mundo.
Ang mga Koreano ay nailalarawan sa pamamagitan ng kasipagan at isang marubdob na pagnanais na magtrabaho. Ang iba't ibang unibersidad sa US ay nagsagawa ng mga pag-aaral na nagpatunay sa kakayahang magtrabaho nang walang pagod sa loob ng 10 at kahit 12 oras araw-araw.
Malaki ang impluwensya ng Confucianism sa karakter ng mga Koreano. Ang diwa nito ay mararamdaman sa halos lahat ng negosyong Koreano, kung saan hinahangad ng pamunuan na gawing isang kulto ang kolektibisasyon. Para sa mga Koreano, trabaho ang kanilang pangalawang tahanan. Samakatuwid, ang mga miyembro ng pangkat ng pamamahala ay itinuturing ng mga empleyado bilang mga magulang: ang kanilang kapangyarihan ay hindi maikakaila, kailangan mong yumuko sa baywang, tulad ng mga nakatatandang kamag-anak, palaging nakangiti at hindi nagpapakita ng kawalang-kasiyahan. Kung ang isang empleyado ay tinawag para sa overtime, dapat siyang sumang-ayon. Bilang kapalit, ang isang tao ay tumatanggap ng panlipunang proteksyon, mga benepisyo at seguro - ito ay napakahalaga, dahil ang South Korea ay walang itinatag na sistema ng seguro. Ang mga tanggalan ay napakabihirang, na nagbibigay ng kumpiyansa sa lahat sa hinaharap. Maaari siyang ilipat sa ibang posisyon, sa ibang kumpanya, ngunit walang magpapatalsik sa kanya.
Ang promosyon sa mga kumpanyang Koreano ay nakabatay sa merito ng empleyado. Siguraduhing isaalang-alang ang karanasan, na itinuturing na pangunahing kadahilanan sa pag-promote. Ang katotohanang ito ay malinaw na sinusubaybayan ang etika ng Confucian, ayon sa kung saan ang nakatatanda ay dapat makatanggap ng mga benepisyo sa unang lugar, at ang mga kabataan ay dapat na inspirasyon ng isang katulad na halimbawa.
Madalas sinusunod ng mga Koreano ang yapak ng kanilang mga magulang. Kung nagtrabaho sila sa medisina, ang anak ay magiging isang doktor o isang inhinyero sa medisina. Ang anak na babae ay papasok sa trabaho sa kumpanya kung saan nagtrabaho ang ina sa nakalipas na 10 taon. Ang pagpapatuloy na ito ay ipinaliwanag nang simple, dahil kung ang mga magulang ng bata ay nakakaramdam ng mabuti sa isang lugar, kung gayon ang bata ay magiging komportable.
Hindi kaugalian para sa mga Koreano na mag-away, dahil ang mga bukas na salungatan sa lipunan ay hinahatulan. Kahit sa pamilya, ang mga matatanda lang ang kayang magmura.

Ang konsepto ng statehood ay mahalaga para sa bawat Korean. Alam ng mga tao mula sa mapait na karanasan na ang mahinang estado ay nangangako ng taggutom, alitan at alitan sibil, pagsalakay ng mga kapitbahay na parang digmaan at pagbaba. Sa loob ng mahabang panahon, ang pribadong pag-aari ay itinuturing na isang bagay na hindi maintindihan, habang ang pag-aari ng estado, sa kabaligtaran, ay matagal nang pinahahalagahan.

Buhay

Sa mga nagdaang taon, ang impluwensya ng Kanluran ay medyo nagbago sa diskarte sa buhay. Ang pagbuo ng negosyo, ang pagkalat ng mga simbahang Katoliko, ang pagpapasikat ng mga fast food chain - lahat ng ito ay malinaw na nagpapahiwatig ng isang makabuluhang pagbabago sa lipunan ng Korea. Gayunpaman, ang mga katawan ng estado ay may karapatan pa ring makialam sa pribadong buhay ng isang tao, bagama't sinusubukan nilang alisin ang kanilang mga kapangyarihan at repormahin ang gawain ng mismong kagamitan ng estado. Hanggang kamakailan lamang, ang isang tao ay maaaring makakuha ng hanggang 2 taon para sa pagtataksil. Noong dekada 70, aktibong nakipaglaban ang pulisya laban sa mga miniskirt, nanghuhuli sa mga batang babae at sinusukat ang haba ng piraso ng damit na ito gamit ang isang tape measure.
Ang mga huling dekada para sa mga Koreano ay nailalarawan sa isang malinaw na pagbabago sa moral. Kung ang mga naunang kabataan ay kinakailangan na humingi ng pag-apruba ng kanilang mga magulang para sa kasal, ngayon ay mas madalas na ang mga batang babae at lalaki ay iniiwan ang desisyon na ito sa kanilang sarili lamang. Gayunpaman, kahit ngayon ang mga kamag-anak ay may posibilidad na gumawa ng inisyatiba, pagpili ng pinaka-angkop na mga kandidato para sa kanilang mga anak.
Sa lipunan ng Korea, ang pag-aasawa ng pag-ibig ay napakabihirang. Sa mga alamat lamang maririnig ang tungkol sa mga magkasintahan na lumalaban sa buong mundo. Sa katunayan, kailangan ang pag-aasawa para palakasin ang impluwensya ng ilang pamilya sa iba. At ang pag-ibig ay dapat dumating pagkatapos ng kasal.

Noong nakaraan, pinili ng mga Koreano ang kapaligiran batay sa kanilang mga ninuno. Ang isang tao ay pumili ng mga kaibigan at kasosyo, tinitingnan ang kanilang pinagmulan. Sa ilang mga kaso, ang pamamaraang ito ay napanatili, bagaman ito ay unti-unting nawawala.
Ang rate ng diborsiyo sa mga Koreano ay napakababa, dahil ang pamilya ang pinakamataas na kabutihan. Ang mga kamag-anak ay laging handang tumulong sa mga anak at apo. Ang konsepto ng mga angkan ay napanatili para sa mga Koreanong naninirahan sa Malayong Silangan ng Russian Federation. Ang isang angkan ay maaaring magkaroon ng 200 katao, at lahat ay dapat magtipon sa panahon ng holiday, kaya ang mga babae ay kailangang magluto ng marami. Ang bawat miyembro ng angkan (kahit ang pinakabata) ay may malaking responsibilidad, ngunit ang taong ito ay palaging makatitiyak na siya ay tutulungan sa anumang mahirap na sandali.
Iginagalang ng bawat Koreano ang kanyang mga magulang. Sa kanilang pagkatao - walang hangganang pagmamahal sa ama at ina. Ang panganay na anak na lalaki ay karaniwang laging nakatira kasama ang kanyang mga magulang, bagaman ngayon ang panuntunang ito ay hindi palaging sinusunod. Tinutulungan ng mga bata ang bawat kamag-anak kung kinakailangan. Samakatuwid, ang mas lumang henerasyon ay hindi masyadong nag-aalala tungkol sa katandaan, dahil kahit na may mga problema sa probisyon ng pensiyon sa estado, ang mga bata ay palaging tutulong.

Lalaki at babae

Ang isang Koreanong lalaki ay palaging nakikita sa lipunan bilang isang breadwinner. Ang saloobing ito ay nagpapatuloy ngayon. Ang karera sa mga kababaihan ay bihira.
Ang mga Koreano ng mas matandang henerasyon ay maaaring sumunod sa medyo mahigpit na mga prinsipyo, habang ang mga kabataan ay madalas na binabalewala ang mga ito. Isang kawili-wiling katotohanan: karamihan sa mga desisyon sa modernong mga pamilyang Koreano ay ginawa ng asawa, ngunit ang ama ang pangunahing isa sa pagpapalaki ng mga anak. Ang mga asawa ay namamahala sa pananalapi, namamahagi ng pera para sa mga pangkalahatang gastos at mga pribado.

Bilang resulta, maaari tayong gumawa ng 3 pangunahing konklusyon tungkol sa modernong buhay ng mga Koreano:

1. Ang tradisyonal na edukasyon, na nagpahayag ng Confucianism at Taoism, ay unti-unting nawawalan ng kahalagahan.
2. Ang impluwensya ng Kanluran ay maaaring masubaybayan nang higit pa, na nakakaapekto sa pag-uugali at mga kagustuhan sa panlasa.
3. Ang konserbatismo, sa opinyon ng modernong kabataan, ay tila lipas na. Sinisikap ng mga kabataan na makipag-usap sa mga kinatawan ng ibang kultura at mga tao. Kamakailan lamang, naging mas madalas ang pag-aasawa ng interethnic.

kultura

Sa mga tradisyon ng mga Koreano, marami ang napanatili mula noong panahon ng estado ng Korea.

• Maraming uri ng mga sayaw na nakatuon sa mga klase ang malinaw na naglalarawan ng mga kakaiba ng buhay Koreano. Karamihan sa mga sayaw ay ginanap ng mga taganayon o mga jester sa korte ng hari. Ngayon sa isang bilang ng mga choreographic na paaralan ang sining ng sayaw ay itinuro bilang isang seryosong disiplina. Ang pinakasikat ay ang sayaw ng fluttering butterfly - pakchommu;
• Ang pagpipinta sa Korea ay nakakuha ng hindi pa nagagawang katanyagan noong panahon ng Joseon. Ang mga guhit sa seda, na nakasulat sa tinta at mga pintura ng gulay, ay nakaligtas hanggang ngayon. Inilarawan ng mga artista ang kalikasan at ang mga naninirahan dito, at ang mga ordinaryong tao ay naglalarawan ng mga problema ng pang-araw-araw na buhay at buhay;
• Ang mga Koreano ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa mga hardin. Ang tradisyonal na bersyon ng Korean garden ay nabuo mahigit 2000 taon na ang nakalilipas. Ang mga pangunahing elemento nito ay mga batis, imbakan ng tubig, mga bato at talon, mga punong may hugis na pruning at magagandang pagoda;
• Ang pambansang kasuotan ng Korea ay tinatawag na hanbok. Ang mga pangunahing elemento sa loob nito ay isang blusa, isang palda sa babaeng bersyon, pachzhi - sa lalaki na bersyon. Ang pambansang kasuutan ng kababaihan ay may kulay rosas na tint at lumalawak hanggang sa sahig, na bumubuo ng isang uri ng simboryo. Mas maikli ang itsura ng lalaki, mula sa ilalim nito ay makikita ang malapad na pantalon at sapatos ng isang lalaki. Ang ilang mga Koreano ay nagsusuot ng hanbok araw-araw. Ang pang-araw-araw na opsyon na ito ay natahi mula sa matibay na koton.

Mga tradisyon

Ang mga Koreano ay nagpanatili ng maraming tradisyon. Ang kasal sa Korea ay isang orihinal na kababalaghan. Naiiba ito sa European - ang kaganapan ay nagaganap sa bulwagan ng ritwal. Paminsan-minsan, ang pagdiriwang ay maaaring ilipat sa isang restaurant o conference room. Ang ikakasal ay dapat maghintay para sa seremonya na magsimula sa magkahiwalay na mga silid. Maaaring kumuha ng litrato ang mga bisita bilang isang alaala. Ang mga kasuotan sa kasal ay kumakatawan sa mga kasuotan at damit na pamilyar sa mga Europeo, sa ilang mga kaso ay ginagamit ang tradisyonal na hanbok.

Ang mga sayaw sa kasal ay ginaganap sa musika ni Wagner. Tiyak na dapat na samahan ng ama ang kanyang anak na babae sa daan patungo sa altar, at ang seremonya mismo ay isinasagawa ng isang malapit na kamag-anak ng lalaking ikakasal. Ang unang kaarawan ng isang bata ay may mahalagang papel sa lipunan ng Korea. Ang holiday ay tinatawag na toljanchhi at inihanda para sa isang mahalagang kaganapan nang maaga. Sa isang mahalagang araw, maraming bisita ang dumarating na nagtitipon sa bakuran at naghihintay na lumitaw ang sanggol. Ang bawat panauhin ay nagdadala ng regalo at personal na binabati ang mga magulang. Ang bata ay nakasuot ng hanbok, at ang mga bagay na sumasagisag sa suwerte, kasaganaan, tagumpay, atbp. ay inilatag sa paligid. Ang bata mismo ay dapat kunin ang bagay na gusto niya sa kanyang kamay, na tumutukoy sa hinaharap na kapalaran.

Mga Piyesta Opisyal

Sa Korea, ipinagdiriwang ang Seollal - isang analogue ng European New Year. Ang araw ng pagdiriwang ay ipinagdiriwang ayon sa kalendaryong lunar. Sa loob ng tatlong araw, ang mga Koreano ay nagbibihis ng mga tradisyonal na damit, bumisita sa mga kamag-anak at naglalakad sa dalampasigan, sumasalubong sa madaling araw. Sa Seollal, kaugalian na gunitain ang mga namatay na ninuno, maghanda ng mga espesyal na pagkain at batiin ang mga magulang sa pamamagitan ng pagyuko.

Ang chuseok festival ay itinuturing na makabuluhan, kung saan kaugalian na parangalan ang mga ninuno at ani. Ang pag-aani ay tumutukoy sa mga produkto: ang mga pinggan ay inihanda mula sa kanila na nagpapalamuti sa mesa. Sa chuseok, nagtitipon ang mga Koreano kasama ang mga bisita, inaalala ang kanilang mga ninuno at nagdadala ng mga regalo sa sementeryo. Sa holiday, kaugalian na tratuhin ang mga brownies at pasalamatan ang mga espiritu para sa ani. Ang isang espesyal na tampok ng pagdiriwang ay ang mass launching ng mga saranggola.
Sa Agosto 15, ipinagdiriwang ng bansa ang Araw ng Pagpapalaya. Ang mga opisyal at pampublikong pigura ay nakikibahagi sa holiday. Kadalasan ay sa Agosto 15 nagsasagawa ng mass amnesties ng mga bilanggo.
Tunay na kamangha-mangha ang yaman ng kultura ng mga Koreano. Nagmula sa sinaunang panahon, ang kultura ng Korea ay sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa modernong mundo. Gayunpaman, sa pagbisita sa Korea nang isang beses, mauunawaan mo na ang mga tao nito ay hindi nawala ang kanilang mga halaga sa kultura at patuloy na pinarangalan ang memorya ng kanilang mga ninuno.

Uzbekistan: 173,832
Australia Australia: 156 865
Kazakhstan Kazakhstan: 105 483
Pilipinas: 88,102
vietnam vietnam: 86 000
Brazil Brazil: 49 511
UK UK: 44 749
Mexico Mexico: 41 800-51 800
Indonesia: 40,284
Alemanya Alemanya: 33 774
New Zealand: 30,527
Argentina Argentina: 22 580
Singapore: 20,330
Thailand Thailand: 20 000
Kyrgyzstan Kyrgyzstan: 18 403
France France: 14 000
Malaysia Malaysia: 14 000
Ukraine Ukraine: 13 083
Guatemala Guatemala: 12 918
India:10 397
UAE UAE: 9 728
Sweden Sweden: 7 250
Saudi Arabia Saudi Arabia: 5 145
Paraguay Paraguay: 5 126
Cambodia Cambodia: 4 372
Republika ng Tsina Republika ng Tsina: 4 304
Ecuador Ecuador: 2 000
Wika Relihiyon Uri ng lahi

mga Koreano- ang pangunahing populasyon ng Korean Peninsula.

Ayon sa uri ng antropolohiya, kabilang sila sa sangay ng Silangang Asya ng lahing Mongoloid. Nagsasalita sila ng Korean.

Mga tirahan

Ang lutuing Koreano ng mga Koreanong Sobyet na Koryo-saram ay lubos na nakikilala sa pamamagitan ng malawak na paggamit ng kulantro, na nagbibigay sa mga Korean salad ng isang katangian na lasa at amoy.

damit

Sa tradisyunal na kasuotan ng mga Koreano, kabaligtaran ng mga Intsik at Hapon, ang puti ang nanaig. Ang damit ng mga lalaki ay binubuo ng isang kamiseta, malapad na pantalon, medyas, at lubid o dayami na sapatos; sa ibabaw ng isang bathrobe, sa taglamig sa wadding. Ang buhok ay tinipon sa isang bun at itinali sa itaas na may bukol sa ulo, kung minsan ang isang sumbrero na may mga patlang na gawa sa mga tambo, lacquered na tela, atbp ay isinusuot. Ang mga babae ay nagsuot ng ilang palda, isang uri ng korset o malawak na sinturon at isang kapa sa kanilang mga balikat, at sa taglamig - wadded robe; ang kanilang hairstyle ay katulad ng Chinese.

Mga pangalan

Sa karamihan ng mga kaso, ang apelyido ay binubuo ng isa, at ang pangalan ng dalawang pantig. Parehong ang ibinigay na pangalan at ang apelyido ay madalas na nakasulat sa khanch. Kapag gumagamit ng mga wikang European, pinapanatili ng ilang Koreano ang tradisyonal na pagkakasunud-sunod ng pagbabaybay, habang binabago ito ng iba ayon sa pattern ng Kanluranin. Sa Korea, kapag nagpakasal ang isang babae, kadalasan ay pinapanatili niya ang kanyang pangalan sa pagkadalaga.

Mga 250 apelyido lang ang ginagamit sa Korea. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay sina Kim, Lee, Pak at Choi (Choi). Gayunpaman, karamihan sa mga namesakes ay hindi malapit na kamag-anak. Ang pinagmulan ng mga Korean na apelyido ay malapit na nauugnay sa kasaysayan at heograpiya ng Korea. Mayroong maraming mga angkan, ang bawat isa ay nauugnay sa isang partikular na lugar, tulad ng mga Kim ng Gimhae. Sa karamihan ng mga kaso, ang bawat angkan ay nagbabalik sa kanilang ninuno pabalik sa isang karaniwang lalaking ninuno.

Sa paglipas ng kasaysayan ng Korea, ang paggamit ng mga ibinigay na pangalan ay umunlad. Ang mga sinaunang pangalan na batay sa Korean ay natagpuan sa panahon ng Tatlong Kaharian (57 BC - 668 AD), ngunit sa paglipas ng panahon, habang pinagtibay ang script ng Tsino, ang mga ito ay pinalitan ng mga pangalang nakasulat sa mga character na Tsino. Sa panahon ng impluwensyang Mongol at Manchu, dinagdagan ng naghaharing piling tao ang kanilang mga pangalang Koreano ng mga pangalang Mongolian at Manchu. Bilang karagdagan, ang mga Koreano ay napilitang kumuha ng mga pangalan ng Hapon sa pagtatapos ng kolonyal na pamamahala ng Hapon.

Sining sa pagtatanggol

Taekwondo, binibigkas na "taekwondo", minsan isinusulat na "taekwondo", "taekwondo", "taekwondo") ay isang Korean martial art. Noong 1955, si Major General Choi Hong Hi, na kumukuha ng ilang wrestling school bilang batayan, ay lumikha ng taekwondo. Ang salitang "taekwondo" ay binubuo ng tatlong salita: "tae" - binti, "kwon" - kamao, "do" - daan. Ayon kay Choi Hong Hee, " Ang ibig sabihin ng taekwondo ay ang sistema ng espirituwal na pagsasanay at hindi armadong mga diskarte sa pagtatanggol sa sarili, kasama ang kalusugan, gayundin ang mahusay na pagsasagawa ng mga welga, pagharang at pagtalon na ginawa gamit ang mga kamay at paa upang talunin ang isa o higit pang mga kalaban.". Ang Taekwondo, hindi tulad ng ibang martial arts, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga matataas na pagtalon na may mga sipa.

Hapkido (kor. 합기도 , 合氣道; hap - samahan; ki - enerhiya, lakas; to (-do) - path) ("ang paraan ng pagsasama-sama ng enerhiya") - Korean martial art, katulad ng Japanese aikido, dahil ang hitsura nito ay higit na naiimpluwensyahan ng technique na pinagbabatayan ng aikido, Daito-ryu Aiki-jujutsu, jujutsu -jutsu. Sa hinaharap, kasama nito ang mga elemento ng taekwondo at tangsudo.

Tangsudo (kor. 당수도 , 唐手道 Ang The Way of the Tang (Chinese) Hand ay isang Korean martial art na nakatuon sa disiplina at pagsasanay ng mga anyo at pagkakasunud-sunod ng pagtatanggol sa sarili. Sinabi ni Hwang Kee, ang nagtatag ng sining na ito, na lumikha siya ng tangsudo habang naninirahan sa Manchuria noong 1930s, batay sa mga lumang teksto tungkol sa subak (isang lumang Korean martial art). Maaaring naimpluwensyahan ng Japanese karate at Chinese internal wushu schools ang tang sudo. Ang Tangsudo ay katulad sa maraming aspeto sa karate at taekwondo, ngunit may kaunti o walang diin sa kompetisyong isports.

Ang Gyeoksuldo (Korean: 격술도) ay isang North Korean martial art na pangunahing ginagawa sa loob ng Korean People's Army. Ang Kyoksuldo ay karaniwan din sa Silangang Europa sa mga estado ng dating Warsaw Pact. Sa Korea, ang kyoksuldo ay nasa serbisyo kasama ang mga espesyal na pwersa at hukbo. Ang Gyeoksuldo World Federation (세계실전격술도총본관) ay binubuo ng dalawang sibilyan (di-militar) na Tojan sa South Korea. Ang isa sa mga tojan ay matatagpuan sa Incheon, ang pangalawa ay sa lungsod ng Cheonan. Hindi tulad ng ibang komersyalisadong paaralan ng Kyoksul, ang pangunahing diin sa mga paaralang ito ay upang mapataas ang pisikal na lakas at tibay ng katawan. Ang kasalukuyang dress code ay military camouflage na may kyeoksuldo school patches o isang itim na uniporme.

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Koreans"

Mga Tala

Mga link

Panitikan

• Mga Korean // Mga Tao ng Russia. Atlas ng mga kultura at relihiyon. - M .: Disenyo. Impormasyon. Cartography, 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8.
• // / Konseho ng Pangangasiwa ng Krasnoyarsk Territory. Departamento ng Public Relations; ch. ed. R. G. Rafikov; lupon ng editoryal: V. P. Krivonogov, R. D. Tsokaev. - 2nd ed., binago. at karagdagang - Krasnoyarsk: Platinum (PLATINA), 2008. - 224 p. - ISBN 978-5-98624-092-3.

Hindi naintindihan ni Natasha ang kanyang sinabi, tulad ng kanyang sarili, ngunit naramdaman niya na may masamang hangarin sa kanyang hindi maintindihan na mga salita. Hindi niya alam ang sasabihin at tumalikod na parang hindi narinig ang sinabi nito. Ngunit sa sandaling tumalikod siya, naisip niya na nasa likod niya ito nang napakalapit sa kanya. “Ano na siya ngayon? Nalilito ba siya? Galit? Kailangan bang ayusin ito?" tanong niya sa sarili. Hindi niya maiwasang lumingon. Tiningnan niya ito ng diretso sa mga mata, at ang kanyang matalik na pagkakaibigan at kumpiyansa, at ang mabait na lambing ng kanyang ngiti ay nanalo sa kanya. Eksakto siyang ngumiti sa kanya, nakatingin ng diretso sa mga mata nito. At muli ay nakaramdam siya ng takot na walang hadlang sa pagitan niya at niya. Tumaas muli ang kurtina. Iniwan ni Anatole ang kahon, mahinahon at masayahin. Bumalik si Natasha sa kanyang ama sa kahon, na ganap na nasasakop sa mundo kung saan siya naroroon. Lahat ng nangyari bago siya ay tila natural na sa kanya; ngunit para doon, ang lahat ng kanyang dating iniisip tungkol sa kanyang kasintahan, tungkol kay Prinsesa Maria, tungkol sa buhay nayon ay hindi kailanman pumasok sa kanyang ulo, na para bang ang lahat ay matagal na, mahabang nakaraan. Sa ika-apat na yugto ay mayroong isang uri ng demonyo na kumanta, kumakaway ang kanyang kamay hanggang sa mabunot ang mga tabla sa ilalim niya, at siya ay lumubog doon. Nakita lamang ito ni Natasha mula sa ika-apat na kilos: isang bagay na nag-aalala at nagpahirap sa kanya, at ang sanhi ng kaguluhan na ito ay si Kuragin, na hindi niya sinasadyang sinundan ng kanyang mga mata. Paglabas nila ng teatro, nilapitan sila ni Anatole, tinawag ang kanilang karwahe, at tinulungan silang makatayo. Habang binuhat niya si Natasha, kinamayan niya ito sa itaas ng siko. Si Natasha, excited at pula, ay tumingin sa kanya. Siya, nagniningning sa kanyang mga mata at malumanay na nakangiti, tumingin sa kanya. Pagdating lamang niya sa bahay, malinaw na naiisip ni Natasha ang lahat ng nangyari sa kanya, at biglang naalala si Prinsipe Andrei, natakot siya, at sa harap ng lahat para sa tsaa, kung saan nakaupo ang lahat pagkatapos ng teatro, huminga siya ng malakas at namula. palabas ng kwarto. - "Diyos ko! Namatay ako! sabi niya sa sarili niya. Paano ko hahayaang mangyari ito?" Naisip niya. Sa loob ng mahabang panahon ay nakaupo siyang tinatakpan ng kanyang mga kamay ang kanyang namumula na mukha, sinusubukang ibigay sa kanyang sarili ang isang malinaw na salaysay ng kung ano ang nangyari sa kanya, at hindi maintindihan kung ano ang nangyari sa kanya, o kung ano ang kanyang naramdaman. Ang lahat ay tila sa kanyang madilim, malabo at nakakatakot. Doon, sa malaking, iluminado na bulwagan na ito, kung saan tumalon si Duport sa mga basang tabla sa musika na may hubad na mga binti sa isang dyaket na may mga sequin, parehong mga babae at matatandang lalaki, at si Helen, hubad na may mahinahon at mapagmataas na ngiti, ay sumigaw ng bravo sa tuwa - doon , sa ilalim ng anino nitong Helen, doon ay malinaw at simple ang lahat; ngunit ngayon nag-iisa, sa kanyang sarili, ito ay hindi maintindihan. - "Ano ito? Ano ba itong takot na nararamdaman ko para sa kanya? Ano itong kirot ng konsensya na nararamdaman ko ngayon? Naisip niya. Sa isang matandang kondesa, masasabi ni Natasha ang lahat ng iniisip niya sa kama sa gabi. Si Sonya, alam niya, sa kanyang mabagsik at matigas na tingin, maaaring hindi maiintindihan ang anumang bagay, o masindak sa kanyang pag-amin. Si Natasha, nag-iisa sa kanyang sarili, ay sinubukang lutasin kung ano ang nagpahirap sa kanya. “Namatay ba ako para sa pagmamahal ni Prinsipe Andrei o hindi? she asked herself, and answered herself with a reassuring smile: Anong klaseng tanga ako para tanungin ko ito? Anong nangyari sa akin? Wala. Wala akong ginawa, hindi ako ang dahilan. Walang makakaalam, at hindi ko na siya makikita, sabi niya sa sarili. Naging malinaw na walang nangyari, na walang dapat pagsisihan, na mahalin ako ng ganito ni Prinsipe Andrei. Ngunit anong uri? Diyos ko, Diyos ko! bakit wala siya dito?" Saglit na kumalma si Natasha, ngunit pagkatapos ay sinabi sa kanya ng ilang instinct na kahit na ang lahat ng ito ay totoo at kahit na wala, sinabi sa kanya ng instinct na ang lahat ng kanyang dating kadalisayan ng pagmamahal para kay Prinsipe Andrei ay nawala. At muli niyang inulit sa kanyang imahinasyon ang kanyang buong pakikipag-usap kay Kuragin at naisip ang mukha, mga kilos at banayad na ngiti nitong gwapo at matapang na lalaking ito, habang kinamayan siya. Si Anatole Kuragin ay nanirahan sa Moscow dahil pinaalis siya ng kanyang ama mula sa St. Petersburg, kung saan siya ay nanirahan sa higit sa dalawampung libo sa isang taon sa pera at sa parehong halaga ng utang na hinihingi ng mga nagpapautang sa kanyang ama. Ipinahayag ng ama sa kanyang anak na binabayaran niya ang kalahati ng kanyang mga utang sa huling pagkakataon; ngunit para lamang siya ay pumunta sa Moscow upang kunin ang post ng adjutant sa commander-in-chief, na siya secured para sa kanya, at sa wakas ay subukan upang gumawa ng isang magandang tugma doon. Tinuro niya si Princess Mary at Julie Karagina. Sumang-ayon si Anatole at pumunta sa Moscow, kung saan nanatili siya kasama si Pierre. Tinanggap ni Pierre si Anatole nang nag-aatubili sa una, ngunit pagkatapos ay nasanay sa kanya, kung minsan ay sumama sa kanya sa kanyang mga pagsasaya at, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pautang, binigyan siya ng pera. Si Anatole, tulad ng tama na sinabi ni Shinshin tungkol sa kanya, mula nang dumating siya sa Moscow, ay nagdulot ng pagkabaliw sa lahat ng mga kababaihan sa Moscow, lalo na sa katotohanan na pinabayaan niya sila at malinaw na ginusto ang mga gypsies at Pranses na artista sa kanila, na ang pinuno ay si mademoiselle Georges, bilang sabi nila, close contact daw siya. Hindi niya pinalampas ang isang solong pagsasaya kay Danilov at iba pang masayang mga kasama sa Moscow, uminom siya buong gabi, uminom ng lahat, at binisita ang lahat ng gabi at bola ng mataas na lipunan. Sinabi nila ang tungkol sa ilang mga intriga tungkol sa kanya sa mga kababaihan ng Moscow, at sa mga bola ay niligawan niya ang ilan. Ngunit sa mga babae, lalo na sa mga mayayamang nobya, na karamihan ay masama, hindi siya naging malapit, lalo na't si Anatole, na walang nakakaalam maliban sa kanyang mga malalapit na kaibigan, ay ikinasal dalawang taon na ang nakalilipas. Dalawang taon na ang nakalilipas, habang ang kanyang rehimyento ay nakatalaga sa Poland, pinilit ng isang mahirap na may-ari ng lupain sa Poland si Anatole na pakasalan ang kanyang anak na babae. Sa lalong madaling panahon ay inabandona ni Anatole ang kanyang asawa, at para sa pera na sinang-ayunan niyang ipadala sa kanyang biyenan, sinaway niya ang kanyang sarili para sa karapatang makilala bilang isang bachelor. Laging nalulugod si Anatole sa kanyang posisyon, sa kanyang sarili at sa iba. Siya ay likas na kumbinsido sa kanyang buong pagkatao na imposible para sa kanya na mabuhay nang iba kaysa sa kanyang pamumuhay, at na wala siyang nagawang mali sa kanyang buhay. Hindi niya magawang isaalang-alang kung paano ang kanyang mga aksyon ay maaaring sumasalamin sa iba, o kung ano ang maaaring lumabas sa ganoon o ganoong pagkilos niya. Siya ay kumbinsido na kung paanong ang isang pato ay nilikha sa paraang ito ay dapat laging nabubuhay sa tubig, siya ay nilikha ng Diyos sa paraang siya ay dapat mamuhay sa tatlumpung libong kita at laging sumasakop sa pinakamataas na posisyon sa lipunan. Siya ay lubos na naniniwala dito na, sa pagtingin sa kanya, ang iba ay kumbinsido dito at hindi itinanggi sa kanya ang alinman sa pinakamataas na posisyon sa mundo, o ang pera na malinaw na hiniram niya nang walang pagbalik mula sa paparating at nakahalang. Hindi siya player, at least hindi niya ginustong manalo. Hindi siya nagyayabang. Wala siyang pakialam kung ano man ang isipin ng sinuman sa kanya. Mas mababa pa rin ang maaaring siya ay nagkasala ng ambisyon. Ilang beses niyang tinukso ang kanyang ama, sinisira ang kanyang karera, at pinagtawanan ang lahat ng mga parangal. Hindi siya madamot at hindi tumanggi sa sinumang nagtanong sa kanya. Ang tanging bagay na mahal niya ay masaya at kababaihan, at dahil, ayon sa kanyang mga konsepto, walang walang kabuluhan sa mga panlasa na ito, at hindi niya maisip kung ano ang lumabas para sa ibang mga tao mula sa pagbibigay-kasiyahan sa kanyang panlasa, pagkatapos ay sa kanyang kaluluwa ay itinuring niya ang kanyang sarili na isang taong walang kapintasan, taimtim na hinahamak ang mga hamak at masasamang tao, at may malinis na budhi na itinaas ang kanyang ulo. Ang mga nagsasaya, itong mga lalaking Magdalena, ay may lihim na kamalayan ng kawalang-kasalanan, katulad ng sa babaeng Magdalena, batay sa parehong pag-asa ng kapatawaran. "Lahat ay mapapatawad sa kanya, dahil siya ay nagmahal ng marami, at ang lahat ay mapapatawad sa kanya, dahil siya ay nagkaroon ng maraming kasiyahan." Si Dolokhov, na sa taong ito ay lumitaw muli sa Moscow pagkatapos ng kanyang pagkatapon at pakikipagsapalaran sa Persia, at pinangunahan ang marangyang pagsusugal at pagsasaya sa buhay, ay naging malapit sa matandang kasama sa St. Petersburg na si Kuragin at ginamit siya para sa kanyang sariling mga layunin. Taos-pusong minahal ni Anatole si Dolokhov para sa kanyang katalinuhan at matapang. Si Dolokhov, na nangangailangan ng pangalan, maharlika, mga koneksyon ng Anatole Kuragin upang akitin ang mga mayayamang kabataan sa kanyang lipunan ng pagsusugal, nang hindi ipinaramdam sa kanya, ginamit at nilibang si Kuragin. Bilang karagdagan sa pagkalkula kung saan kailangan niya si Anatole, ang mismong proseso ng pagkontrol sa kalooban ng ibang tao ay isang kasiyahan, isang ugali at isang pangangailangan para kay Dolokhov. Si Natasha ay gumawa ng isang malakas na impression sa Kuragin. Sa hapunan pagkatapos ng teatro, gamit ang mga diskarte ng isang dalubhasa, sinuri niya sa harap ni Dolokhov ang dignidad ng kanyang mga braso, balikat, binti at buhok, at inihayag ang kanyang desisyon na sundin siya. Ano ang maaaring lumabas sa panliligaw na ito - hindi maisip at malaman ni Anatole, dahil hindi niya alam kung ano ang lalabas sa bawat kilos niya. "Mabuti, kapatid, ngunit hindi tungkol sa amin," sabi ni Dolokhov sa kanya. "Sasabihin ko sa aking kapatid na babae na imbitahan siya sa hapunan," sabi ni Anatole. - PERO? - Maghintay ka hanggang ikasal ka... - Alam mo, - sabi ni Anatole, - j "adore les petites filles: [Mahal ko ang mga babae:] - ngayon siya ay mawawala. - Nahuli ka nang isang beses sa isang maliit na fille [babae], - sabi ni Dolokhov, na nakakaalam tungkol sa kasal ni Anatole. - Tingnan mo! Well, hindi mo ito magagawa nang dalawang beses! PERO? - sabi ni Anatole, tumatawa ng mabuti. Kinabukasan pagkatapos ng teatro, ang mga Rostov ay hindi pumunta kahit saan at walang dumating sa kanila. Si Marya Dmitrievna, na nagtatago kay Natasha, ay nakikipag-usap sa kanyang ama tungkol sa isang bagay. Nahulaan ni Natasha na pinag-uusapan nila ang matandang prinsipe at nag-imbento ng isang bagay, at siya ay nag-aalala at nasaktan dito. Naghintay siya bawat minuto para kay Prinsipe Andrei, at dalawang beses sa araw na iyon ay nagpadala ng janitor sa Vzdvizhenka upang malaman kung dumating siya. Hindi siya dumating. Mas mahirap ngayon para sa kanya kaysa sa mga unang araw ng kanyang pagdating. Ang kanyang pagkainip at kalungkutan para sa kanya ay sinamahan ng isang hindi kasiya-siyang paggunita sa isang pagpupulong kay Prinsesa Marya at sa matandang prinsipe, at takot at pagkabalisa, na hindi niya alam ang dahilan. Tila sa kanya ay hindi na siya darating, o bago siya dumating, may mangyayari sa kanya. Hindi niya magawa, tulad ng dati, mahinahon at mahabang panahon, mag-isa sa sarili, isipin siya. Sa sandaling nagsimula siyang mag-isip tungkol sa kanya, ang pag-alaala sa kanya ay sinamahan ng pag-alaala sa matandang prinsipe, ni Prinsesa Maria, at ng huling pagtatanghal, at ng Kuragin. Muli niyang ipinakita ang kanyang sarili sa tanong kung siya ay nagkasala, kung ang kanyang katapatan kay Prinsipe Andrei ay nalabag na, at muli niyang naalala ang bawat salita, bawat kilos, bawat lilim ng paglalaro ng ekspresyon sa mukha ng lalaking ito, na alam kung paano pukawin sa kanyang hindi maintindihan para sa kanya at isang kahila-hilakbot na pakiramdam. Sa mga mata ng kanyang pamilya, si Natasha ay tila mas masigla kaysa karaniwan, ngunit malayo siya sa pagiging kalmado at masaya tulad ng dati. Noong Linggo ng umaga, inimbitahan ni Marya Dmitrievna ang kanyang mga bisita sa Misa sa kanyang parokya ng Assumption sa Mogiltsy. "Hindi ko gusto ang mga naka-istilong simbahan na ito," sabi niya, na tila ipinagmamalaki ang kanyang malayang pag-iisip. “Iisa lang ang Diyos sa lahat ng dako. Mabuti naman ang aming pari, siya ay naglilingkod nang disente, ito ay napakarangal, at gayon din ang diakono. May kabanalan ba mula rito na kumakanta sila ng mga konsiyerto sa kliros? Hindi ko gusto, isang layaw! Gustung-gusto ni Marya Dmitrievna ang Linggo at alam kung paano ipagdiwang ang mga ito. Ang kanyang bahay ay nilabhan at nilinis lahat noong Sabado; mga tao at hindi siya nagtrabaho, lahat ay maligaya na pinalabas, at lahat ay nasa misa. Ang mga pagkain ay idinagdag sa hapunan ng master, at ang mga tao ay binigyan ng vodka at isang inihaw na gansa o baboy. Ngunit sa wala sa buong bahay ay ang holiday ay kapansin-pansin tulad ng sa malawak, mahigpit na mukha ni Marya Dmitrievna, na sa araw na iyon ay ipinapalagay ang isang hindi nagbabagong pagpapahayag ng solemnidad. Nang makainom sila ng kape pagkatapos ng misa, sa sala na tinanggal ang mga takip, sinabi kay Marya Dmitrievna na handa na ang karwahe, at sa isang mahigpit na tingin, nakasuot ng isang seremonyal na alampay kung saan siya bumisita, tumayo siya at inihayag na pupunta siya kay Prinsipe Nikolai Andreevich Bolkonsky upang ipaliwanag sa kanya ang tungkol kay Natasha.

Ang mga tao na pangunahing populasyon ng dalawang estado ng Korean Peninsula: ang Republika ng Korea at ang DPRK. Nakatira rin sila sa maraming estado sa Asya. Ang kabuuang bilang sa lahat ng mga bansa sa mundo ay lumampas sa 81 milyong tao. Sa mga ito, ang Republika ng Korea ang bumubuo sa karamihan - mga 50 milyon. 24 milyong tao ang nakatira sa North Korea.

Mayroong malalaking diaspora ng mga Koreano sa ibang bansa. Mahigit isang milyong Koreano ang nakatira sa China at US. Makikilala mo rin sila sa Central Asia, Japan, Russia, Canada, Australia, at Pilipinas. Korean ang wika. Gayundin, maaari nilang gamitin ang mga wika ng mga bansang tinitirhan para sa komunikasyon. Karamihan sa mga Koreano ay mga tagasunod ng ateismo, hindi nahilig sa alinman sa mga relihiyon. Gayunpaman, mayroong mga tagasuporta ng Confucianism, Kristiyanismo, Budismo, tradisyonal na animistic na paniniwala. Hanggang sa ika-14 na siglo, ang kahalagahan ng Budismo ay mas malaki kaysa sa ngayon.

Ang mga Koreano ay isang sinaunang tao. Bumalik sila sa mga proto-Altaic na tao, at ang etnogenesis ay naiimpluwensyahan din ng mga Paleo-Asian at ng mga naninirahan sa Austronesia. Noong ika-1 milenyo BC, bumangon ang Joseon, isang malapit-estado na pormasyon. Sa kanya nagmula ang sariling pangalan ng mga Koreanong Joseon Saram. Nang maglaon, sa simula na ng ating panahon, naimpluwensyahan ng mga tribong Han ang mga Koreano.

Ang mga kinatawan ng mga tao ay tradisyonal na nakikibahagi sa arable farming. Nagtanim sila ng palay (ang batayan ng buong diyeta ng mga Koreano), mais, dawa, beans, gulay, melon. Ang pag-aanak ng baka ay naging mas malala at limitado sa paggamit ng mga hayop para sa pantulong na gawaing pang-agrikultura. Ang sericulture ay naging laganap, sa mga lugar sa baybayin - pangingisda at iba pang mga marine crafts. Ang mga Koreanong artisan ay naging tanyag sa kanilang mga produktong ceramic at lacquer. Sa kasalukuyan, natapos na ang paglipat mula sa tradisyonal na ekonomiya tungo sa isang maunlad na industriya. Parehong ang Republika ng Korea at DPRK ay nakamit ang isang mataas na antas ng pag-unlad, tanging ang unang estado - sa isang kapitalistang batayan, at ang pangalawa - sa isang komunista.

Ang mga residente sa kanayunan ay nagpapanatili ng mga elemento ng pambansang kultura bago ang industriya. Ang mga tirahan na kanilang itinayo para sa kanilang sarili ay medyo tradisyonal pa rin. Ang mga bahay ay natapalan ng luwad at tumataas sa mga kakaibang pundasyong lupa na may taas na limampung sentimetro. Ang nasabing pabahay ay pinainit sa pamamagitan ng isang tsimenea na inilatag sa ilalim ng sahig. Ang pamamaraang ito ng pag-init ay tinatawag na ondol. Nakapagtataka, iningatan ito ng mga Koreano kahit na sa mga modernong lungsod, bahagya lamang itong ginagawang moderno. Para masaya, ipapaalam namin sa iyo na mas madalas kaysa sa iba pang teknolohiya, sa mga tahanan ng Korea ay makakakita ka ng napakalumang bersyon ng radyo. Hindi magiging mahirap na bumili ng radio receiver - sa anumang lugar sa bazaar. Ang mga ito ay naiiba lamang sa disenyo at paraan ng pagpapatupad.

Sa mga taganayon, tradisyonal na nagsusuot ng pantalon at puting wraparound jacket ang mga lalaki. Nakasuot ang mga babae ng maiikling jogori blouse, maluwag na pantalon at matching skirt na tinatawag na chima. Sa taglamig, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga damit na may palaman. Sapatos - dayami sandals, sa masamang panahon sila ay nagsuot ng matataas na sapatos na gawa sa kahoy. Sa bahay, hinubad nila ang kanilang mga sapatos at naglakad na walang sapin. Ngayon ang mga Koreano ay malawakang lumipat sa istilong European na damit.

Ang napapanahong kanin ay ang batayan ng pagkain ng mga Koreano. Ang pinakasikat na karne ay baboy, mas madalas na karne ng aso ang ginagamit. Sa pangkalahatan, ang lutuing Korean ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng mga pampalasa (bawang at paminta). Ang inuming may alkohol ay mainit na vodka na gawa sa bigas.

Sa mahabang panahon, pinanatili ng mga Koreano ang mga simulain ng mga relasyon sa tribo. Umabot sa punto na lahat ng namesakes ay nagsimulang ituring na kamag-anak. Ang pananaw na ito ay naiimpluwensyahan, bukod sa iba pang mga bagay, ng Confucianism at ng kulto ng mga ninuno.

Noong Mayo 11, inihayag ni Propesor Kim Wook ng Tanguk University ng Seoul sa publiko ang mga resulta ng kanyang genetic research, na maaaring baguhin ang pag-unawa sa kung saan nanggaling ang mga ninuno ng mga Koreano ngayon.

Ayon sa kanya, ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga Koreano, kahit sa maternal side, ay Han Chinese at Japanese. Ayon sa mga hypotheses na umiiral hanggang ngayon, batay sa linguistic at archaeological research, ang mga ninuno ng mga modernong Koreano ay lumipat sa Korean Peninsula mula sa rehiyon ng Altaic-Mongolian ilang libong taon na ang nakalilipas. Sa madaling salita, ang mga Koreano ay itinuturing na makasaysayang kamag-anak ng mga Mongol.

Sinuri ni Propesor Kim Wook ang DNA ng 185 Koreano at inihambing ang mga ito sa DNA ng mga kalapit na tao. Sa paggawa nito, ginamit niya ang DNA na nasa mitochondria, ang mga cellular structure na nagbibigay ng enerhiya sa ating katawan. Ang mitochondria ay aktibong pinag-aralan sa modernong genetika upang malaman ang pinagmulan ng iba't ibang grupong etniko at ang mga paraan ng kanilang paglipat sa buong planeta sa mahabang panahon - daan-daan, libu-libo at sampu-sampung libong taon. Iba pang mga molekula ng DNA - ang mga nakapaloob sa cell nuclei, ay "halo" sa panahon ng pagsasanib ng tamud at itlog, bilang isang resulta kung saan ang bata ay tumatanggap ng namamana na impormasyon mula sa ama at ina. Gayunpaman, ang DNA na nakapaloob sa mitochondria ng itlog ay hindi apektado sa panahon ng pagpapabunga, na nangangahulugang ipinapasa ito sa linya ng ina mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon na halos hindi nagbabago sa loob ng mahabang panahon. Ito ay (pati na rin ang mga mutasyon na nangyayari sa kanila paminsan-minsan) na ginagawang posible na gumamit ng mitochondrial DNA upang masubaybayan ang pinagmulan at mga paraan ng paggalaw ng buong mga tao sa planeta. Marahil, marami ang nakakita ng mga tanyag na artikulo na kamakailan lamang ay lumitaw tungkol sa ilang sinaunang-panahong Bisperas ng Africa, kung saan nagmula ang lahat ng mga taong naninirahan sa Earth. At kahit na ang mga publikasyong ito kung minsan ay medyo madilaw-na-sensational, ang mga ito ay nauugnay sa medyo seryosong pananaliksik sa larangan ng mitochondrial DNA.

Ang mga resulta ng maraming taon ng trabaho ni Propesor Kim Wook ay nagpapakita na, sa panig ng ina, ang mga Koreano, una, ay pinakamalapit sa Hans (ang pangunahing nasyonalidad ng Tsina) at sa mga Hapones - ngunit hindi sa mga Mongol. Pangalawa, ayon sa datos ni Propesor Kim, ang tanyag na usapan sa mga bahaging ito tungkol sa "kadalisayan ng dugong Koreano" ay walang batayan - ang Korean mitochondrial gene pool ay lubhang magkakaibang. Sa madaling salita, nabuo ang modernong bansang Koreano bilang resulta ng pinaghalong bilang ng mga pangkat etniko.

Binigyang-diin ni Propesor Kim Wook na ang mga resulta ng genetic studies ay maaaring sumalungat sa hypotheses ng mga linguist at archaeologist. Ito ay talagang hindi dapat nakakagulat. Halimbawa, ang isa sa mga argumento ng mga arkeologo na pabor sa katotohanan na ang mga Koreano ay hindi nauugnay sa Hans ay ang mga sumusunod: noong sinaunang panahon, ang mga ninuno ng mga Koreano ay gumamit ng mga tansong espada, na ang hugis ay naiiba sa kontemporaryong mga espada ng Tsino. . Ang precariousness ng argumentong ito, sa opinyon ng editor ng "SV", ay medyo halata. Maaaring isipin ng isang tao ang maraming dahilan kung bakit ginusto ng mga sinaunang naninirahan sa peninsula ang mga espada na may ibang hugis. Gayunpaman, ang mga Koreanong siyentipiko ay madalas na nagpapatuloy hindi mula sa mga katotohanan sa kanilang sarili, ngunit mula sa isang tiyak na linya ng partido at gobyerno, kung saan ang mga kinakailangang katotohanan ay pagkatapos ay nababagay. Sa kasalukuyan, ang nabanggit na linya ay, sa partikular, upang tiyak na patunayan ang pagiging natatangi ng kulturang Koreano kung ihahambing sa Chinese at Japanese. Ang hypothesis tungkol sa "Altai" na pinagmulan ng mga Koreano ay akma nang husto sa batis na ito. Marahil ay mas mahusay na patunayan ang extraterrestrial na pinagmulan ng bansang Koreano, ngunit ito ay sa paanuman ay labis na, bagaman sa Hilagang Korea ang lahat ay tila lumilipat sa direksyon na iyon. Sa ganoong sitwasyon, ang mga gawa ni Propesor Kim Wook ay maaaring makatulong sa ilan na makabalik mula sa transendental na kaharian patungo sa makasalanang lupa. Sa pistils, stamens at iba pang mapurol na materyal.

Hihintayin natin ang reaksyon ng mundo ng siyentipikong Korea sa pananaliksik ni Propesor Kim at mga bagong masiglang talakayan.

"Seoul Herald"