Mahirap ang landas ng buhay. Napuno ito ng mga tagumpay, pagkabigo, at hindi inaasahang pag-ikot. At mataas ang tsansa na habang gumagala ka sa daang ito, ang iyong "kapwa manlalakbay" ay magiging isang krisis sa pagkakakilanlan. Ngayon, sa pagbabasa tungkol dito, marahil ay naiisip mo siya bilang isang malaking halimaw na hindi malalampasan o malalampasan. Ngunit alalahanin ang mga salita ng dakilang Friedrich Nietzsche: "Kung ano ang hindi pumapatay sa atin ay nagpapalakas sa atin." Ito ay lumiliko na ang iyong krisis ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa iyo!

Ngunit paano at sa ano, itatanong mo? Pag-uusapan natin ito.

Ano ang isang krisis?

Ang isang krisis ay isang pag-aaway sa pagitan ng luma at ng bago, sa pagitan ng pamilyar na nakaraan at ng posibleng hinaharap, sa pagitan ng kung sino ka ngayon at kung sino ka maaaring maging. Ang dating mabuti at mabisa ay hindi na. Ang mga itinakdang layunin ay hindi nakakamit sa pamamagitan ng dating paraan, at wala pang bago. Kadalasan, ang mga tago na alitan at hindi pagkakapare-pareho ay ipinapakita sa isang krisis.

Ang mga krisis sa sikolohikal ng pagkatao ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na ang isang tao ay inilagay sa gayong mga kondisyon - hindi na siya maaaring kumilos sa dating paraan, ang kanyang pag-uugali ay hindi na nagdadala ng mga resulta na kailangan niya. Iyon ang dahilan kung bakit, kapag nakita mo ang iyong sarili na nasa isang krisis, madalas mong maramdaman ang isang kalagayan at subukang makahanap ng isang paraan palabas dito. At wala pa ring paraan palabas ...

Ang isang krisis ay naranasan din ng maraming mga tao bilang isang panahon ng pagkabalisa, takot, kawalan ng katiyakan, minsan kawalan, kawalan ng kahulugan ng pag-iral, isang paghinto sa paraan - ang bawat tao ay nagmumula sa kanyang sariling talinghaga. Narito kung ano ang ipinagdiriwang nila iba't ibang tao, nagsasalita tungkol sa kanilang mga karanasan at damdamin sa panahon ng krisis:

• "Tila nag-freeze ako ng mag-isa sa ilang espasyo at hindi gumalaw."
• "Walang tao sa paligid, at mayroong isang pakiramdam na walang makakatulong sa akin, at ang buong mundo sa paligid ay gumuho."
• "Naranasan ko ang panginginig, panghihina, kabigatan, pag-igting at paninigas."
• "Ito ay tulad ng isang pagsisid - niyakap ako nito ng buo, at hindi ako maaaring magtago mula rito kahit saan."
• "Tila nasa isang transparent ako hot-air balloon at isang hindi nakikitang pelikulang pinaghiwalay ako sa ibang tao. "
• "Gusto ko talaga ng ibang tumulong sa akin."
• "Wala akong ginusto, wala naman!"
• "Tila sa akin na ang buong mundo ay tila sarado sa akin at akma na akong crush."
• "Napagod ako at kulang sa lakas para sa kahit ano."
• "Ang buhay ko ay hindi na pag-aari ko, hindi na ako ang 'may-akda' nito.
• "Ang oras sa loob ko ay tila huminto, ngunit sa labas may nangyayari at nangyayari ...".
• "Nais kong makahanap ng isang paraan upang makalusot sa dilim na ito na hindi madaling mapasok nang mabilis hangga't maaari."

Ang lahat ng ito ay tungkol sa kanya, tungkol sa isang sikolohikal na krisis. Hiwalay, ang mga salita ng bawat isa sa mga kababaihan ay hindi nangangahulugang anuman at maaaring mangahulugang anupaman, ngunit sama-sama silang bumubuo ng isang larawan ng isang personal na krisis. Sumasang-ayon, isang mahirap at hindi kanais-nais na larawan ang lalabas. Gayunpaman, hindi sinasadya na ang estado na ito ay isa sa pinaka madalas na dahilan mga referral sa isang psychologist.

Ano ang mga krisis doon?

Marami talaga sa kanila. Sa katunayan, mayroong tatlong uri ng mga krisis sa pag-unlad ng pagkatao: isang krisis sa edad, isang krisis sa sitwasyon, at isang personal. Bilang isang patakaran, kapag sinabi ng mga tao: "Mayroon akong krisis!", Pagkatapos ay pinag-uusapan natin ang pangatlong pagpipilian. Ngunit isasaalang-alang namin ang lahat - upang malaman kung kailan maghihintay at makakuha ng pasensya, at kung kailan hihingi ng payo mula sa mga kaibigan o maghanap ng isang paraan sa mga mapagkukunang pampanitikan.

Kaya, mga krisis sa edad. Sa pangkalahatan, ito talaga ang pamantayan ng buhay. Halos bawat tao ay mayroong mga ito, at sa higit pa o mas mababa sa parehong format. Ang isang krisis sa edad ay kapag ang isang tao ay may gusto na ng isang bagay, ngunit hindi pa rin ito binibigyan ng kapaligiran. Maraming mga tulad krisis, at lumitaw ang mga ito halos mula sa pagkabata. Ang mga krisis sa pagkabata ay nagaganap sa pagtatapos ng unang taon, sa edad na tatlo, sa edad na pito, at sa buong pagbibinata. Nauugnay silang lahat sa pagkakaroon ng kalayaan ng bata at mga bagong kasanayan. Halimbawa, sa edad na tatlo, ang bata ay nais na magbihis ng kanyang sarili, ngunit hindi pa siya pinapayagan ng kanyang ina, dahil nangangailangan ito ng masyadong maraming oras. At ang bata ay nagsimulang magalit. Sa sitwasyong ito, kailangang tanggapin ng ina ang paglaki ng bata at espesyal na mag-ukit ng oras para sa bata na magbihis ng kanyang sarili - kung hindi man ay hindi niya kailanman matutunan na gawin ito, at ang kanyang paglaki ay titigil.

Higit na interes sa amin ang mga krisis na nauugnay sa edad sa karampatang gulang. Ang unang ganoong krisis ay 17-18 taong gulang. Sa panahong ito, nagaganap ang unang pagpupulong na may karampatang gulang. Ang isang tao ay nagsisimula upang matukoy ang kanyang sarili at hinahanap ang kanyang lugar sa mundo. Ang pangalawang krisis ay nangyayari sa pagitan ng 30 at 40 taon - ang tinaguriang krisis sa kalagitnaan ng buhay. Tinitingnan ng isang tao ang kanyang buhay at sinasagot ang tanong para sa kanyang sarili: nagawa ko na ba ang lahat ng gusto ko? Ang susunod na krisis - paunang pagreretiro - ay nangyayari sa edad na 50-60 at nauugnay sa pagreretiro at ang pagbabago mula sa isang buhay na buhay na lifestyle sa isang mas nakakarelaks. At ang huling krisis sa edad ay isang krisis ng pagtatapos ng buhay - nangyayari ito para sa bawat isa sa iba't ibang edad. Ito ay nauugnay sa isang pangkalahatang pagtatasa sa buhay na natira - positibo o negatibo.

Ang isa pang uri ng sikolohikal na krisis ay mga krisis sa sitwasyon. Mayroon silang sariling dahilan, lubos na naiintindihan ng tao. Halimbawa, nais mo ang isang asawa - mayaman, at mabait, at maalaga, at matalino, at masayahin - sa pangkalahatan, at kumain ng isang isda, at umakyat sa isang pine tree. Ngunit ang lahat ng sama-sama ay hindi gumagana, at nahahanap ng babae ang kanyang sarili na nag-iisa sa "hindi gumagana". O, halimbawa, nais mong magkaroon ng oras upang makabuo ng isang karera at lumikha ng isang perpektong apuyan, ngunit wala kang sapat na oras at lakas para sa lahat. Ang lahat ng mga "patay na dulo" na ito ay medyo transparent. Ang kailangan mo lang gawin ay unahin, talikod at makaalis sa bitag na ito. Sa gayon, maaari kang medyo mapataob, ngunit ang pamumuhay kasama nito ay posible.

At ang huling uri ay mga personal na krisis. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging kumplikado at pagkalito ng mga karanasan, ito ay mula sa kanila na napakahirap para sa iyo na makahanap ng isang paraan palabas. Maaari silang magkaroon ng ganap na magkakaibang mga kadahilanan. Alam nating lahat ang tungkol sa mga krisis na nauugnay sa mga malungkot na kaganapan: kalungkutan, pagkawala, kalungkutan, isang pakiramdam ng kawalan ng kahulugan. Ngunit ilang tao ang nakakaalam na ang mga karanasan sa krisis ay maaaring ma-trigger ng isang bagay na mahalagang natutuwa - ang pagsilang ng isang bata, isang kasal, o isang pinakahihintay na promosyon. Ang resulta ay palaging pareho: nararamdaman ng isang tao na may nagbago sa loob, at ngayon hindi na siya maaaring mabuhay sa pamumuhay niya kahapon. Naging iba siya. Tatalakayin ang mga krisis na ito sa paglaon.

Ano ang naghihintay sa iyo: mga yugto ng karanasan

Salamat sa Diyos, ang krisis sa pagkatao ay unti-unting bubuo, dahil walang makatiis ng gayong biglang bigat. Mayroong isang bilang ng mga yugto na dumaan ang isang tao, at maaari kang magalak - isang krisis na laging nagtatapos sa isang paraan palabas. Kaya lang lahat ng tao ay may kanya-kanyang paraan palabas. Ang isang malakas at malusog na tao ay laging nakakahanap ng isang pagpipilian na nababagay sa kanya. Ngunit ikaw ay isang tao lamang?

Kaya, ang mga yugto ng karanasan sa krisis:

1. Dive stage. Bilang isang patakaran, sa simula pa lamang ng isang krisis, ang isang tao ay nabalisa ng mga hindi kasiya-siyang sensasyon sa katawan. Ngunit hindi mo pa napagtanto na mayroon kang krisis sa pagkakakilanlan - masama lang ang pakiramdam mo. Ikaw ay panahunan at napipigilan, pakiramdam ay mahina at mabigat. Dahil may isang bagay na dapat gawin, gagawin mo, ngunit ang mga paggalaw na ito ay napaka-fussy at walang kahulugan.

Ang iyong mga saloobin ay tulad ng malagkit na lugaw, at nginunguya mo ito sa isang walang katapusang mahabang panahon. Kapag naisip mo ang tungkol sa isang bagay, agad itong kumukuha ng isang mas hindi kanais-nais na pag-iisip mula sa iyong memorya. Ikaw ay mahina at walang proteksyon mula sa mga ito at iba pang mga hindi kasiya-siyang damdamin. Mukhang isang malaking itim na butas, at nahuhulog ka rito. Ito ang unang yugto ng krisis.

2. Yugto ng impasse. Sinamahan ito ng pakiramdam ng kalungkutan at kawalan ng suporta. Nailulubog ka sa mga saloobin at walang katapusang pagsisiyasat - pag-uuri sa mga kaganapan, pagtatanong sa iyong sarili ng mga katanungan tungkol sa mga sanhi ng krisis at hindi makahanap ng mga sagot. Gayunpaman, ang iyong mga saloobin at damdamin ay hindi na naka-link sa isang hindi kasiya-siyang bukol - ang mga ito ay higit at mas naranasan mong hiwalay.

Ang iyong nakaraan ay hindi na makakatulong, natatakot kang maging "narito at ngayon", at unti-unti kang nagsisimulang maghula para sa hinaharap. Ang isang pakiramdam ng pagkahapo at kawalan ng lakas ay tumatagos sa iyo. Nauunawaan mo na ang tulong sa labas ay hindi darating, at ang iyong pagnanais na makahanap ng isang paraan sa labas ng impasse na ito ay lumalaki nang higit pa. Ngunit hindi ka makakalayo sa mga damdaming ito - dapat maranasan sila, at pagkatapos ay ang ilaw ay lilitaw sa kauna-unahang pagkakataon sa dulo ng lagusan.

3. Yugto ng bali. Laban sa background ng kumpletong pagtanggi sa moralidad, sinisimulan mong hilahin ang iyong sarili sa labas ng puwang ng krisis. Sa una, ang exit na ito ay nagpapakita ng literal - nagtatago ka sa ilalim ng mga takip at isinara ang iyong sarili mula sa lahat - at pagkatapos ay sikolohikal. Tulad ng kung may "ikaw" at "nasa krisis ka. Ang iyong kamalayan ay napalaya mula sa mga lumang pag-iisip at pag-uugali na hindi gumagana. Ang mga karanasan sa krisis ay bumibisita sa iyo nang mas kaunti at mas madalas, at palaging isa-isa. Nagaganap ang muling pagbubuo ng pagkatao at isang kahandaan para sa isang bagong karanasan ang lilitaw.

Ang mundo sa paligid mo ay tila muling pagbubukas, at nakakasundo mo ito. Malaya ka at nakadarama ng gaan sa iyong katawan. Hindi ka pinabayaan ng uhaw para sa mga bagong sensasyon at impression - kung minsan ay nais mong masira at magsimula sa isang paglalakbay. Sa wakas ay mayroon ka ng iyong mga hinahangad, at nararamdaman mo ang lakas at posibilidad para sa kanilang kasiyahan. Ang pakiramdam ng kaligayahan ay hindi iniiwan ka, at sa wakas masasabi mo sa iyong sarili: "Ginawa ko ito! Dumaan ako sa isang krisis sa pagkakakilanlan! "

Sa kasamaang palad, ang krisis ay hindi palaging nagtatapos sa gayon madulas - kung minsan ang kabaligtaran ang nangyayari. Kasama sa mga psychologist ang mga neuropsychic at psychosomatic disorder, pagpapakamatay, pag-atras mula sa lipunan, post-traumatic stress, iba't ibang krimen, alkohol o iba pang pagkagumon, atbp., Sa mga hindi magagandang pagpipilian para sa pagpapaunlad ng mga kaganapan.

Tulad ng nakikita natin, ang krisis ay hindi lamang sinusubukan ang lakas ng pagkatao - maaari rin itong sirain.

Paano makaligtas sa krisis?

Matapos basahin ang lahat ng nakasulat, marahil ay kinilabutan ka sa pag-iisip ng kung ano ang iyong pagdaraanan. Ngunit huwag mag-alala ng sobra. Ang isang personal na krisis ay maaaring hindi maabutan ang lahat, at kung nangyari ito sa iyo, magalak, sapagkat nangangahulugan ito ng napakataas na antas ng pag-unlad ng kaisipan. Kaya, kung hindi, kung gayon higit na nagagalak, sapagkat napansin na natin na ito ay isa sa pinakamahirap at hindi kasiya-siyang mga kondisyon sa buhay.

Sa aming pinakamalalim na panghihinayang, ang paraan sa labas ng krisis ay hindi maiiwasan o mapabilis. Tandaan - kailangan mong makaligtas sa krisis, at doon lamang magkakaroon ng isang paraan palabas. "At ano, imposible sa ibang paraan? Marahil ay may ilang mahiwagang sikolohikal na lunas? " - tanungin mo sana. At kami ay magagalit sa iyo: "Hindi, wala ito." Wala talagang mga remedyo sa mahika. Ngunit nariyan ang iyong pagkatao at iyong sariling mga mapagkukunan. Ang Diyos mismo ang nag-utos sa iyo na gamitin ang mga ito.

Kaya paano mo gagawing mas madali para sa iyong sarili na mabuhay sa pamamagitan ng krisis?

1. Humanap ng suporta. Oo, tama ang narinig mo. Hangga't nais mong ilayo ang iyong sarili mula sa mundong ito minsan, ang suporta at simpatiya ay magiging lubhang kapaki-pakinabang sa iyo. Kahit na sa isang krisis, mananatili kang isang tao na nangangailangan ng komunikasyon, pagmamahal at pag-aalaga, kaya't hindi ba mas mahusay na makuha sila mula sa isang taong may kamalayan sa nangyayari? Maaari itong maging isang matalik na kaibigan, iyong asawa, isang malayong kamag-anak, o kahit isang random na tao sa isang forum. Ang pangunahing bagay ay dapat siyang maging simpatya at kaaya-aya sa iyo, at taos-puso ring interesado sa nangyayari sa iyo. Sumang-ayon na ibabahagi mo sa kanya ang pinaka-malapit at mahalaga sa iyo. Kinakailangan na makinig siya sa iyo at hindi ka parusahan. Ang iyong komunikasyon ay dapat na matapat, at taos-pusong pagpapahayag ng damdamin ang susi dito.
2. Magsimula Ang talaarawan... Isulat doon ang lahat na may kinalaman sa mahahalagang kaganapan para sa iyo, mga karanasan, pang-amoy na pang-katawan, saloobin at pag-uugali sa nangyayari, pati na rin ang mga imaheng at talinghaga na lumalabas sa iyong ulo. Ang pagpapanatiling isang journal ay makakatulong sa iyo na higit na magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari sa iyo at makakatulong din sa iyo na paghiwalayin ang isang karanasan sa isa pa. Sa pamamagitan ng mga pagrekord na ito, uri ka ng pagbabahagi ng iyong mga karanasan sa iba.
3. Hanapin ang panloob na suporta. Ang mundo sa paligid mo ay gumuho, lahat ay nakabaligtad, at upang makaligtas dito, kailangan mong makahanap ng isang isla ng katatagan sa mundong ito ng kaguluhan. Ang nasabing isang isla ng katatagan at suporta ay maaaring maging iyong paniniwala sa hustisya ng mundo, sa kabutihan nito at ang tamang aparato... Ikaw ay isang mahalagang bahagi ng mundong ito at makokontrol mo ang iyong buhay. Ang gayong mga pag-uugali ay nagbibigay-daan sa iyo upang maranasan ang kawalan ng pag-asa at kalungkutan nang hindi gumuho, mapanatili ang pananampalataya sa hinaharap. Salamat sa kanila, nakukuha muli ng iyong buhay ang kahulugan, batay sa karanasan ng buong sangkatauhan.
4. Karanasan ang lahat ng nangyayari sa iyo. Huwag tumakbo saanman, magkaroon ng kamalayan ng iyong damdamin. Paghiwalayin ang mga ito sa bawat isa at buksan ang bukol ng kawalan ng pag-asa. Isawsaw ang iyong sarili sa kanila - ang lahat ng ito ay isang napakahalagang karanasan, kung wala ka hindi ka maaaring maging katulad mo. Kakailanganin nito ang lahat ng iyong pagsisikap at mapagkukunan.
5. Huwag sumuko, magpursige. Lalo na sa mga sandaling iyon kung nais mong makatakas, lumipad sa ibang planeta, o idiskonekta lamang. Hawakan mo! Ito ang iyong lakas. Kapag naging masama talaga ang mga bagay, umasa sa mga taong pinapahalagahan mo at sa iyong talaarawan. Sa pamamagitan ng paraan, sa paglaon ay magiging kawili-wiling basahin muli ang lahat ng nangyari sa iyo sa panahon ng madilim na panahong ito ng iyong buhay.
6. Maging handa para sa hindi inaasahang mga pagtuklas. Halimbawa, na hindi ka talaga mabait tulad ng akala mo. O na kung minsan ay tinatamad ka nang gumawa ng isang bagay na maaaring hindi mo mapansin ang isang espesyal na bagay. Mahalaga hindi lamang gawin ang mga tuklas na ito, ngunit tanggapin ang mga ito para sa iyong sarili. Unti-unti, malalaman mo na ang mundo ay hindi itim at puti - naglalaman ito ng kulay-abo at isang bungkos ng mga kulay at mga intermediate shade. Ang pagtingin sa kanila ay tumatanggap ng mga bagay na katulad nila.
7. Abutin ang ritmo ng iyong buhay. Hindi lihim na ang bawat isa sa atin ay may sariling ritmo ng pagkakaroon. Sa panahon ng isang krisis, nawala ito, at kailangan mong ibalik ito. Mayroong tatlong paraan na maaari mo itong magamit. Ang una ay sumasali sa natural na ritmo (pagkutitap ng apoy, tunog ng pagbuhos ng tubig, tunog ng ulan), ang pangalawa - sa mekanikal (ang tunog ng mga gulong sa isang tren, ang pag-tick ng isang orasan), at ang pangatlo ay kasama sa mga ritmo na nilikha ng ibang mga tao (ritmo na pag-awit, sayaw, bilog na sayaw, mga kanta at sayaw).
8. Makipag-usap sa mga taong nakaranas na ng krisis sa pagkakakilanlan. Una, bibigyan ka nito ng pakiramdam na hindi ka nag-iisa sa mundong ito (pagkatapos ng lahat, ito ay kalungkutan na madalas nating kinakatakutan), at, pangalawa, ang karanasan ng ibang tao ay magiging kapaki-pakinabang para sa iyo sa mga tuntunin ng pagtuklas ng mga bagong paraan ng nakakaranas ng isang krisis. Ang bawat tao ay natatangi at, na umaangkop sa isang mahirap na sitwasyon, ay nag-iimbento ng kanyang sarili. Paano kung ang kanyang "kanya" ay magiging kapaki-pakinabang din sa iyo? Hindi masakit sumubok.
9. Sumubok ng mga bagong bagay. Direktang pagpapatuloy ng nakaraang punto! Ngunit seryoso, dapat mong subukan ang isang bagong bagay kung handa ka na para dito. Kung magpasya kang mag-skydive sa isang patay, maaaring lumala ang iyong kondisyon. Makinig sa iyong sarili, at kung sa palagay mo ay maliit ang mga pangangailangan sa loob para sa mga bagong sensasyon at pandaigdigang pagbabago, huwag kalimutan na masiyahan ang mga ito.
10. Tandaan na ang krisis ay may hangganan. Minsan ang pag-asa ay maaaring gumulong sa iyo. Tila sa iyo na ang dulo at ang gilid ay hindi nakikita ng buong itim na maelstrom na humugot sa iyo. Sa mga sandaling ito, huwag kalimutan na tiyak na magkakaroon ng wakas, at magiging mabuti ito. Nakasalalay sa iyo ang lahat. Manatiling may pag-asa sa mabuti kahit sa pinakamahirap na oras.

Ito lang ang nais mong malaman tungkol sa krisis sa pagkatao ngunit natatakot kang magtanong. Kaya, marahil hindi sila natatakot, ngunit ngayon sa isang paraan o sa iba pa alam mo lahat. Ang pinakamahalagang bagay na dapat tandaan ay ang krisis ay nakaranas at pangwakas, at ang iyong bago, makinang at may sapat na pagkatao ay ang resulta nito.

Ang isang personal na krisis ay katulad ng pagngingipin: masakit, mahirap, maaari mong subukang maibsan ito, ngunit hindi mo maaaring laktawan ang panahong ito (halimbawa, pag-alis ng ngipin mula sa mga gilagid na may isang espesyal na patakaran ng pamahalaan). At salamat sa mga sumabog na ngipin na sa wakas ay makagat mo at ngumunguya.

Ito ay pareho sa pagkatao - pagkatapos ng pagdaan sa isang krisis, makakakuha ka ng bagong karanasan, marahil kahit na ilang kaalaman at kasanayan. Matapos ang krisis, maraming mga sitwasyon na tila mahirap sa iyo ay matutukoy bilang elementarya: "At dahil dito nag-alala ako?!" Sa pangkalahatan, sa isang pandaigdigang kahulugan, ang isang krisis ay mabuti at mabuti. Kaya't huwag kang matakot, maglakas-loob, at magtatagumpay ka!

Alam mo ba ang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, pagkawala, hindi pagkakaunawaan ng kung paano at bakit mabuhay? Sa palagay mo ba ay palaging isang krisis sa pagkakakilanlan mahirap at masakit?

Posible bang gawing isa pang hakbang ang panahon ng isang personal na krisis para sa iyong pag-unlad at gawin ito hangga't maaari madali at komportable?

Sa artikulong ito, malalaman mo:

• Ano sa totoo lang nangangahulugang isang personal na krisis,
• anong mga uri ng krisis ang pinagdadaanan ng bawat tao,
• kung paano malampasan ang mga panahong ito na may maximum na epekto sa iyong personal at espiritwal na pag-unlad.

Ano ang isang krisis sa pagkatao

Ang isang personal na krisis ay ang karanasan ng isang punto ng pagikot, isang kritikal na sandali na nakakaapekto sa karagdagang kurso ng buhay. Ang mga nasabing panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na negatibong karanasan sa emosyonal.

Ang salitang krisis ay nagmula sa Greek krisis at literal na nangangahulugang "paghihiwalay sa kalsada, punto ng pag-ikot." At sa Tsino ang salitang ito ay binubuo ng dalawang hieroglyphs: wei - panganib, problema, banta at chi - isang punto ng pagbago, ang kakanyahan ng pagiging, isang pagkakataon ...

Iyon ay, kapag nakita mo ang iyong sarili sa bingit ng isang krisis, binibigyan ka ng buhay pagkakataon na pumili isang bagong direksyon at, dumaan sa mga paghihirap, upang maabot ang isa pang antas ng pag-unlad.

Ayon sa American psychologist na si J. Jacobson, isang krisis ang lumabas kung ang mga pangyayari sa buhay ay magbibigay ng isang potensyal na banta sa kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan, at kasabay nito ay nagdudulot sila ng isang problema sa indibidwal na hindi siya makakalayo at hindi malulutas sa isang maikling panahon sa pamamagitan ng karaniwang mga pamamaraan.

Kaya, mahalagang maunawaan na kinakailangan ng krisis pagbabago ng paraan ng pagiging:

• istilo ng buhay,
• Paraan ng pag iisip,
• relasyon sa iyong sarili,
• sa nakapaligid na mundo,
• pangunahing mga problema sa pagkakaroon.

Maaari nating sabihin na ang pagdaig sa mga krisis na nauugnay sa edad ay nagbibigay ng kontribusyon sa pag-unlad ng isang tao, at mga pagkakaroon ng krisis sa pagbuo ng isang Pagkatao.

Isipin kung paano magbabago ang iyong buhay kapag pinagkadalubhasaan mo ang sining ng dalubhasang pagdaan sa mga panahon ng krisis, nakikita sila bilang mga magagandang pagkakataon para sa pagpili ng isang bagong buhay.

Ang edukasyon sa Institute of Reincarnation ay tumutulong upang malutas ang pangunahing problema ng panahon ng krisis: upang makilala ang sarili, upang makita ang mga paraan ng pagbabago at maabot bagong antas kaunlaran.

Sa palagay mo ba may mga pagkakaiba sa mga dahilan para sa pagsisimula at kung paano umuunlad ang krisis sa kalalakihan at kababaihan?

Sa kabila ng katotohanang sa ating panahon tradisyonal na papel kalalakihan at kababaihan ay malakas na nagsasapawan, panloob na mga karanasan at sanhi ng mga estado ng krisis ay patuloy na mananatili.

Ang mga kalalakihan ay mas nararanasan sa mga krisis na nauugnay sa kanila pagpapatupad sa lipunan... At sa mga sandaling iyon kapag bumuo ang sitwasyon bilang isang krisis, na nangangailangan ng isang bagong solusyon, na kung saan ay hindi pa magagamit, nakakaranas sila ng kawalan ng pag-asa at may posibilidad na magpakita ng mga agresibong reaksyon.

Mas masakit ang mga kababaihan upang matiis ang mga krisis na nauugnay sa mga relasyon.

Ang mga pakiramdam ng kawalan ng silbi, kalungkutan ay madalas na itinulak sa landas ng pagsasakatuparan ng sarili sa pamamagitan ng tipo ng lalaki... Kung ang relasyon ay hindi nagdagdag, kung gayon marahil ito ay hindi kinakailangan; Bubuo ako bilang isang propesyonal.

Ang nasabing desisyon ay maaaring pansamantalang magdala ng kaluwagan, kulay ng buhay na may bagong kahulugan. Ngunit sa paglaon ng panahon, lalago lamang ang pakiramdam ng kalungkutan.

Mga uri ng krisis sa pagbuo ng pagkatao

Ang mga krisis ay maaaring maiuri ayon sa iba't ibang pamantayan:

Mga krisis sa pagkatao na nauugnay sa edad:

• Ang mga krisis sa edad ng mga bata ay 3, 7 at 14 taong gulang. Ang bawat isa sa kanila ay napasa mo na. Marahil ay nakapasa na o malalagpasan sila ng iyong mga anak at apo. Ang bawat isa ay mahalaga para sa pagbuo ng ilang mga katangian.
• Unang krisis sa pang-adulto o isang krisis sa kabataan ay karaniwang nangyayari sa pagitan ng edad na 17 at 18. Sa oras na ito, nagaganap ang pagpapasya sa sarili ng karagdagang landas ng buhay.
• Krisis sa Gitnang edad 35-40 taong gulang binubuo mo ang kabuuan ng paunang mga resulta ng buhay, suriin ang nakamit na karanasan at iwasto ang karagdagang landas.
• 55-60 taong gulang sa pagreretiro, may pagbabago sa karaniwang paraan ng pamumuhay at mahalagang hanapin muli ang iyong pagsasakatuparan sa mundong ito.

Sa katunayan, may mga higit pang mga krisis na nauugnay sa edad.

Ang Institute of Reincarnation ay madalas na binisita ng mga taong dumadaan sa mga krisis sa midlife at pagreretiro. Nakakatulong ang pag-aaral pahalagahan ang nakuhang karanasan at maghanap ng mga bagong paraan ng pagpapatupad.

Ang isang sumusuporta sa kapaligiran ng mga taong may pag-iisip ay mahalaga din, kung saan ang isang kapaligiran ng tiwala at mapagmahal na pagtanggap ng bawat mag-aaral ay naghahari.

Pamilyar ka ba sa isang krisis na nauugnay sa edad? bago ang iyong kaarawan

Inaamin kong kabilang ako sa kategoryang ito. Hindi ito nakakagulat, dahil sa pagtanda namin, nagsisimula kaming makilala ang kaarawan hindi bilang isang piyesta opisyal, ngunit bilang isang uri ng milyahe para sa kabuuan ng mga resulta ng yugto na lumipas.

At kung ang mga resulta ay hindi kaaya-aya, ang pagpuna sa sarili ay nagsisimula tulad ng "Ako na…. At ano ang aking nakamit / ano ang mayroon ako?"

Ang mga krisis sa edad ang pinaka mahuhulaan... Sapat lamang upang malaman ang mga tampok ng bawat isa sa mga panahong ito at ang mga gawain na ipinapakita nila para sa iyo - at pagkatapos ay makakagawa ka ng isang tiyak na plano ng pagkilos para sa iyong sarili at mapahina ang pagdaan ng isang mahirap na panahon.

Ngumiti ka! Naalala ko ang nobela ni Boris Akunin na "The Whole World Theatre", kung saan ang pangunahing karakter Si Erast Fandorin, na humakbang sa kanyang ika-50 anibersaryo, ay gumuhit ng isang "plano ng pagtanda".

Sa bawat sa susunod na taon buhay na kailangan mo upang makabisado ng dalawang mga hangganan: palakasan-pisikal at intelektwal. Kung gayon ang pagtanda ay hindi magiging nakakatakot, ngunit kawili-wili. At ipinatupad niya nang lubos ang planong ito, hanggang sa ang mga buhay ay gumawa ng mga pagsasaayos, pagdaragdag ng isang krisis mula sa kategoryang hindi mahuhulaan - pagmamahal sa isang artista.

At sa ngiting iyon, magpatuloy tayo sa susunod, na madalas na hindi mahulaan, kategorya ng mga krisis.

Mga krisis sa sitwasyon

Isang matalim na pagbabago sa karaniwang mga kondisyon, paglipat, pag-iiwan ng mga mahal sa buhay, pagkawala ng trabaho, pagbabago ng sitwasyong pampinansyal - maraming sorpresa sa buhay, kapwa kasiya-siya at masakit.

Tandaan kung paano ka dumaan sa mga katulad na kaganapan sa iyong buhay. Marahil ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa karamihan ng mga krisis sa sitwasyon ay ang kahit na pag-aakala ng ilang mga sandali, pagpaplano ng ilang mga kaganapan, hindi mo alam paano ito ipapatupad at kung ano ang kakaharapin.

Ang isa sa pinakamalakas at pinakatagal na krisis sa aking buhay ay noong 2011. Sa loob ng 2 buwan, bumaba ang buhay. Noong Pebrero - pagpapaalis mula sa iyong paboritong trabaho upang mabawasan. Noong Marso, sinugatan ng anak ang tuhod nito. Tapos pumanaw si nanay. Unti-unti, nagsimula ang mga problema sa relasyon sa kanyang asawa.

Kadena ng mga kaganapan mula sa magkakaibang larangan buhay, parehong planado at bigla. Mayroong kahandaan para sa pagpapaalis, ang proseso ng likidasyon ng samahan kung saan ako nagtatrabaho ay tumagal ng higit sa isang taon. Ngunit: ang gawain ay minahal, binigyan ito ng halos 14 taon at ang lahat ay itinayo mula sa simula gamit ang aming sariling mga kamay, at dito na ang pangunahing bilog ng komunikasyon ay.

Hindi mahalaga kung paano ako naghanda para sa unang libreng araw ng buhay, ang lahat ay naging ganap na naiiba. Ang unang dalawang linggo lamang ang napansin bilang pahinga. At pagkatapos ang aking panloob na pagkahagis at iniisip "para saan?"

Ang pinakahindi mahulaan at masakit ay ang pagkamatay ng aking ina. Siya ay 60 pa lamang. Sa gabi ay binibisita ko siya, at alas-9 ng umaga ay tumawag ako mula sa kanyang trabaho at ipinaalam ang tungkol sa kanyang kamatayan. Nagtrabaho siya sa istasyon ng ambulansya at pangangalaga sa emerhensiya, lahat ng mga hakbang sa resuscitation ay isinagawa nang agaran. Buong oras ang pinakamahusay na mga doktor sinubukang buhayin siya at walang magawa.

Pagkatapos ay napagtanto ko na kung nagpasya ang Kaluluwa na ang lahat ng mga gawain ay nakumpleto, umalis ito. At walang point sa akusasyon ng mga doktor na huli o walang kakayahan. Lumaki ako sa mga taong ito, alam ko kung gaano nila kamahal ang aking ina at sigurado akong ganap na nagawa ang lahat sa kanilang kapangyarihan.

Ngunit kalaunan ay may isa pang nakakalito na pag-iisip ang naidagdag, na kinaladkad ako sa isang mas malalim na whirlpool ng krisis. At ang kaisipang ito ay konektado may pagkakasala- kung ano ang hindi ko nagawa bilang isang anak na babae, kung ano ang wala akong oras na sabihin. May mga mas malalim pang karanasan na nauugnay sa aming relasyon.

Nag-drag ang panahon ng aking krisis. Sakit, hindi pagkakaintindihan sa kung ano ang dapat gawin, at kung bakit ang lahat ng ito ay sa akin. Sa parehong oras, ang ayaw na lumipat - maaari akong gumastos ng oras na hindi nakakabangon mula sa kama, at kung ako ay bumangon, hindi ako makatuon at nakasabit sa isang mental gum o nahulog sa walang bisa.

Sa lalong madaling panahon ay pag-uusapan ko ang tungkol sa kung ano ang tumulong sa akin na makaya at makalabas talaga sa krisis na ito nang mas matalino, kalmado, tiwala at magsimula ng bago. kagiliw-giliw na buhay... At ngayon iminumungkahi kong isaalang-alang ang isa pang madalas na nakatagpo na kategorya ng mga krisis.

Espirituwal, mayroon nang mga krisis

Kadalasan hindi nila napapansin o magkakasama (o isang kahihinatnan) para sa dalawang uri na tinalakay sa itaas.

Ang muling pagsasaalang-alang ay nangyayari sa panahon ng mga krisis sa espiritu malalim halaga ng buhay at ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay. At ito ang mga pinaka-pagbabago ng panahon sa pagbuo mo bilang isang tao.

Noong 1999-2000. sa ilalim ng pamumuno ng Doctor of Psychological Science V.V. Kozlov, isang pag-aaral ang isinagawa sa Yaroslavl State University.

Sa talatanungan na inalok sa mga kalahok sa pananaliksik, mayroong isang katanungan tungkol sa mga dahilan para sa espiritwal na krisis na kanilang naranasan. Maaari mong makita ang mga sagot sa ibaba.

- pagkawala ng isang mahal sa buhay (26.7%);
- sakit ng isang mahal sa buhay (17.2%);
- malubhang karamdaman (12.4%);
- hindi maligayang pag-ibig (6.6%);
- isang sitwasyon na nagbabanta sa buhay (8.5%), atbp.

Mula sa mga sagot malinaw na ang mga kadahilanan ay maaaring magkaugnay pareho sa iyo nang personal, at nauugnay sa mga alalahanin tungkol sa mga mahal sa buhay. At ito - kakaibang uri ng mga krisis sa espiritu, taliwas sa edad o sitwasyon, na higit sa lahat nakakaapekto sa iyo.

Ibuod natin kung ano ang natutunan sa kasalukuyan tungkol sa mga krisis. Maraming mga pag-uuri ng mga krisis sa pagkatao. Sa parehong oras, mahalagang maunawaan na ang pag-iisip ng tao ay iisa, at lahat ng mga pagtatangka upang maiuri ay kinakailangan ng higit pa ng mga propesyonal upang matukoy kung paano makakatulong sa isang tao sa isang naibigay na sitwasyon.

Ngunit para sa isang ordinaryong tao sa isang mahirap sitwasyon sa buhay, hindi mahalaga kung ito man ay isang krisis sa midlife o ang karanasan ng pagkawala ng isang mahal sa buhay.

Nakukuha ka ng sakit at karanasan sa lahat ng antas at makagambala sa pagiging mabisa at masaya.

Mga yugto ng pag-unlad ng isang krisis sa pagkatao

Sa palagay mo posible na maghanda para sa pagsisimula ng panahon ng krisis, gawin itong hindi gaanong masakit at makinabang pa?

Oo, posible ito kung alam mo ang tungkol sa mga yugto kung saan bubuo ang anumang uri ng krisis sa pagkatao.

Sa parehong oras, kailangan mong maunawaan na madalas ang panahon ng krisis ay walang malinaw na mga hangganan ng oras. Maaaring mahirap matukoy ang simula at pagtatapos nito. Para dito mahalaga na magkaroon ng malay na pagmamasid para sa kanilang sikolohikal na estado.

Dive yugto

Karaniwan, ang isang krisis ay nagsisimula sa simula isang tiyak na sitwasyon, anumang kaganapan sa iyong buhay, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang puntos:

1. Malakas na emosyon.
2. Ang kawalan ng kakayahan (hindi pagkakaunawaan, kamangmangan) upang kumilos sa isang pamilyar, pamilyar na paraan.

Ang mga katangiang ito ay humantong sa "gum" ng emosyonal at mental kapag nagsimula kang maglakad sa mga bilog, unti-unting lumulubog nang mas malalim sa mga negatibong karanasan.

Dahil ang mga emosyon at saloobin sa yugtong ito ay magulo, magulo, pagkatapos ay sa estado na ito mahirap makahanap ng bago magandang desisyon ... At ang anumang pagtatangkang kumilos sa karaniwang mga paraan ay tiyak na mabibigo.

Sa yugtong ito, mahalagang subaybayan ang iyong kalagayan, upang makilala ang mga ugnayan ng sanhi-at-epekto. Nais mong idagdag sa iyong buhay mas positibong sandali papayagan kang lumipat. Ang pagiging malapit sa mga taong may pag-iisip na sumusuporta sa iyo ay makakatulong ng malaki.

Mahalaga rin na mabuhay talaga, at hindi itulak malalim sa iyong sarili ang mga negatibong damdamin.

Mula sa aking halimbawa tungkol sa pagkamatay ng aking ina - dahil sa ang katunayan na kinailangan kong sakupin ang buong samahan ng libing (ang ama ay nasa mas masahol pa ring kalagayan, asawa sa trabaho, anak na may paa sa cast), pagkatapos ay doon ay simpleng walang oras upang maranasan ang emosyon ...

Naaalala ko ang sandali kung kailan ibinaba ang kabaong sa libingan, at tinawag ako sa tabi upang makapag-ayos ako ng mga account sa pari na naimbitahan para sa paglilibing. Nang bumalik ako, nabubuo na ang libingan. Kailan ito tulad ng isang babae na nagluluksa dito? Lahat ng luha ay nanatiling hindi nag-iingat, lahat ang sakit ng puso ay hinihimok sa katawan.

At nangyari ito sa akin na may kaalaman at nakikipagtulungan sa mga tao sa maraming taon. Naintindihan niya ang lahat, ngunit hindi niya ito mapigilan. Hanggang sa natanto ko: Hindi ko makaya ang aking sarili, kailangan kong lumipat sa mga espesyalista.

Matapos ang 4 na buwan mula sa simula ng panahon ng krisis, sa pagsasanay sa pagsasawsaw sa loob ng dalawang linggo, sinabog ko ang lahat ng hindi nasabi, pinigilan na emosyon na ito.

Naaalala ko nang mabuti kung paano sa isa sa mga kasanayan na malinaw kong naintindihan na nakita ko at naramdaman ang isang kabaong sa harap ko at iniyakan ko ang aking sarili, pinayagan ang sarili kong umiyak ng aking kalungkutan.

Pagkatapos lamang nito, nagsimula ang isang unti-unting paggaling at naging posible na magpatuloy sa susunod na yugto - ang paghahanap para sa isang solusyon at mga sagot sa mga katanungan tungkol sa kung ano ang susunod na gagawin.

Ngayon isipin na sa simula ng panahon ng krisis napapaligiran ka ng mga taong handang suportahan ka. At nakakakuha ka ng pagkakataong makipag-usap sa antas ng Kaluluwa sa mga yumaong kamag-anak.

Sa iyo hindi kailangang pigilan ang emosyon, ngunit mahinahon mo silang mapagtanto, mabuhay at tanggapin sila. At nakikita mo ang buong kadena ng sanhi at bunga na humantong sa puntong ito ng buhay. Gaano kadali at mas mabilis ang yugto na ito ng panahon ng krisis na pumasa para sa iyo?

Deadlock yugto

Sa yugtong ito, napagtanto mo na ang problema, pinamamahalaang objectively na makita ang gawain na nasa harap mo. Pero paano magpatuloy- hindi mo pa alam. At madalas na walang katapusang paghahanap para sa mga kadahilanang "bakit at para saan?" Nagsisimula dito.

Ang retreat na ito nagpapalala ng estado ng pagkabagabag... Ang mga dahilan ay maaaring maging walang hanggan: nakaraang mga aksyon, saloobin, aksyon o kawalan ng paggalaw. Ang mga dahilan ay maaaring nakasalalay sa kamakailang nakaraan, o maaaring sa pagkabata o nakaraang buhay.

At napakahirap tingnan ang hinaharap sa yugtong ito, dahil mukhang negatibo ito, hindi nakakagulat. Ngunit sa ngayon napakahalaga na makahanap ng isang bagong kahulugan sa buhay, makahanap ng mga bagong solusyon, tingnan ang mga bagong paraan ng pag-unlad.

Sa 1st course ng IR mayroong magandang pagkakataon alalahanin ang mga gawain ng iyong Kaluluwa at ang mga aralin na pinlano niya para sa kanyang sarili para sa pagkakatawang-tao na ito. Nakakatulong ito upang mabawi ang layunin ng buhay.

At ang kaluwagan ay nagmula sa paalala na ang krisis ay tapos na. Ang itim na guhitan ay laging sinusundan ng isang puting guhit. At, syempre, anumang kasanayan na naglalayong pagtanggap sa sarili, pagsasaayos ng natural na ritmo ng buhay, pagninilay.

Yugto ng pagkabali

At ngayon ang solusyon ay natagpuan. O nagawa mong makita ang sitwasyon mula sa ibang anggulo at binago ang iyong pag-uugali dito. Ngayon kailangan mong kumilos iba!

Napakahalaga sa yugtong ito na talagang ipakilala ang mga bagong katangian, isang bagong paningin. Isama ang bagong karanasan sa mga aktibidad, bumuo ng mga bagong pattern ng pag-uugali.

Dito naghihintay sa iyo ang isa pang panganib - ang takot na hindi ka magtatagumpay, hindi mo makayanan, hindi nila mauunawaan.

Pahintulutan ang iyong sarili na subukan at mabigo, matuto ng mga bagong bagay na para kang isang bata na natututong lumakad. Ipakilala ang mga bagong solusyon, ilapat ang iyong mga bagong katangian sa pang-araw-araw na sitwasyon.

At tiyaking humingi ng suporta ng mga taong may pag-iisip. Palakasin ang iyong posisyon.

Talagang dumaan ka sa isang mahirap na panahon na may dignidad at umusbong na tagumpay, na naipon ang isang tiyak na karanasan, kung saan nagiging iyong karunungan sa buhay.

Sa puwang ng Institute of Reincarnation mayroong lahat ng kailangan mo para sa isang komportableng daanan ng anumang personal na krisis.

Sa pangunahing kurso mga mag-aaral, sa ilalim ng patnubay ng mga may karanasan na guro, master ang kahanga-hangang mag-ehersisyo "Matryoshka", na tumutulong sa bawat yugto na hindi makaalis sa emosyonal at mental na "chewing gum", ngunit upang makita kung ano ang nangyayari sa mga mata ng Kaluluwa.

Sa ika-1 taon, ang aming mga mag-aaral ay tuklasin ang puwang sa pagitan ng mga incarnations - ang World of Souls. At naaalala nila ang mga gawain ng kanilang Kaluluwa at kung paano sila binalak ang pagkakatawang-tao na ito.

Bilang karagdagan, palaging may isang pagkakataon upang gunitain ang iyong sariling karanasan - at kung paano sa nakaraang buhay ay nakaya nila ang mga katulad na sitwasyon, kung ano ang nagbigay lakas at kung anong mga pagpapasya ang ginawa noon.

Tiyak na sa buhay na ito mayroon ka nang karanasan sa pagdaan sa panahon ng krisis sa iyong buhay.

Pagninilay sa Pagkalipas ng Pansariling Krisis

Ipinapanukala kong gumawa ng isang kasanayan na makakatulong sa iyo na punan ang isang estado ng mapagkukunan at makita kung paano ka lumaki bilang isang tao sa oras na iyon.

Ang isa pang paboritong tool sa muling pagkakatawang-tao ay alternatibong pagpaplano para sa hinaharap- Pinapayagan kang subukan sa iyong sarili iba't ibang mga pagpipilian mga desisyon at sinasadyang piliin ang pinakamahusay.

At ang pinakamahalagang bagay ay dito, sa puwang ng Institute of Reincarnation, palagi kang nasa bilog ng mga taong may pag-iisip, napakaingat, mapagmahal na sumusuporta sa bawat isa. Dito masisiguro mo na lagi kang maiintindihan, tatanggapin at matutulungan sa mga pinakamahirap na sandali.

Ngayon alam mo kung ano ang isang krisis sa pagkakakilanlan, kung paano ito bubuo at kung ano ang nangyayari sa bawat yugto. At nakita mo kung paano sa Institute of Reincarnation maaari mong matutunan na dumaan sa mga panahon ng krisis ang pinakamahusay na resulta para sa iyong personal at espiritwal na pag-unlad.

Tingnan natin ang mga sandali ng krisis bilang panahon ng pagkakataon upang maabot ang isang husay na bagong antas ng iyong Landas. At para dito, ang iyong kamalayan at pag-unawa na ikaw ay hindi lamang pisikal na katawan, hindi lamang ikaw ang damdamin at emosyon ang mahalaga.

Mayroon ka nang higit pang karanasan kaysa sa makikita sa isang mortal na buhay. Alamin na alalahanin at gamitin ang karanasang ito para sa iyong personal, propesyonal at espiritwal na pag-unlad!

Mabuti ang lahat, at pagkatapos - nang walang dahilan, walang dahilan - may nangyari, na parang nasira, at lahat ay bumaba sa isang lugar ...
Ito ay isang krisis.

Krisis ... Nakatakda ang salita.

Taos-puso kaming natatakot sa kanya - ang krisis na ito, dahil ipinapalagay namin na walang mabuting maidudulot. Sa kabaligtaran, mahuhuli ka nito sa kauna-unahan nito, sa mismong paglabas at masakit na tumama sa makasalanang lupa. At yun lang. Isang krisis Ay isang pagkawala. Isang krisis- isang bangungot.

O baka naman hindi ito nakakatakot? Subukan nating malaman ito nang sama-sama.

Isang krisis (ibang Greek κρίσις- desisyon, punto ng pagikot) - isang coup, isang oras ng isang transitional state, isang turn point, isang estado kung saan ang mga umiiral na paraan ng pagkamit ng mga layunin ay naging hindi sapat, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang mga hindi mahuhulaan na sitwasyon.
Tandaan ng mga siyentista na, sa turn, ang Greek κρίσις ay nagmula sa pandiwa κρίων, nangangahulugang "upang matukoy, upang pumili." Sa gayon, ito ba ay isang tiyak na pinakamahalagang sandali, na nagpapatotoo sa pangangailangan at pagiging maagap ng paglipat sa ibang, iba-ibang husay na estado?
Ngunit ito ay mahusay! Kaya't ang krisis ay isang messenger ng kaunlaran!

Anong mga krisis ang matutulungan natin upang makayanan ang atin?

Ang bawat babae ay mas emosyonal, madali niyang mapag-uusapan ang kanyang mga problema, ipahayag ang kanyang emosyon. Para sa mga kalalakihan, ang lahat ay mas kumplikado. Kapag mayroon silang krisis sa pagkatao, lumayo sila sa mundo, napapalayo, nagdurusa sa pagkalumbay. Sa sitwasyong ito, kailangan ng suporta upang ang isang tao ay muling matuto upang tamasahin ang buhay. Gaano kadelikado ang isang krisis sa pagkakakilanlan? Paano mo maiiwasan ito?

Mga krisis sa edad

• Ang mga bata ay nagbabago nang malaki sa edad 3, 7, 14 na taong gulang. Meron sila malaking halaga sa pagbuo ng ilang mga katangian.
• Ang krisis sa kabataan ay lilitaw sa edad na 18. Kinakailangan upang mapagtagumpayan ang karagdagang landas ng buhay.
• Ang krisis sa kalagitnaan ng buhay mula 35 hanggang 40 ay ginagawang posible na kumuha ng stock ng buhay, suriin ang iyong karanasan, at ayusin ang iyong karagdagang landas.
• Mula 55 hanggang 60 taon pagkatapos magretiro ang isang tao, ganap niyang binago ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, sinubukang muling mapagtanto sa mundo.

Palatandaan

Halos bawat tao ay kailangang dumaan sa mga panahon ng krisis. Kapag lumalaki ang mga bata, nakikita nila ang labas ng mundo sa isang ganap na naiibang paraan. Matapos makumpleto ang isang tiyak na yugto ng buhay, kailangan mong iwanan ang nakaraan. Dito lumitaw ang problema, mayroong isang matinding takot na maaari mong mawala ang luma at hindi makahanap ng bago. Sa kasong ito, ang bawat isa ay nagsisimulang magprotesta, upang labanan nang buong lakas sa iba't ibang mga pangyayari. Pagkatapos ng pag-flash ng galit, bubuo ang isang matagal na galit.

Madalas, nakakaranas ang mga krisis sa sitwasyon - nagbago ang mga nakagawian na kalagayan, namamatay ang mga mahal sa buhay, nawalan ng trabaho ang isang tao, at nagbago ang kanyang sitwasyong pampinansyal. Kailangang mapagtagumpayan ng bawat isa ang maraming mahihirap na yugto, ang ilang mga kaganapan ay negatibong nakakaapekto sa buhay, makagambala sa ganap na mayroon. Ang isang tao ay naninirahan sa isang krisis sa kanyang sariling paraan, mayroon siyang mga indibidwal na katangian.

Hindi pagkakaunawaan ng "Aking Sarili"

Isaalang-alang ang isang sitwasyon kapag naghubad ka ng mga lumang damit, nagsusuot ng mga bago, sigurado, hindi mo makikilala ang iyong sarili sa imahe ng salamin. Kapag ang isang bagay na luma ay umalis sa buhay, ang isang tao ay dumaan sa isang krisis, kinakailangan na baguhin ang "mask". Mayroong isang hindi kasiya-siyang pakiramdam sa harap ng hindi kilalang: "Ano ang susunod?"... Upang tanggapin ang iyong sarili na bago, kailangan mo ng pagnanasa, lakas at oras. Ang depression at pagkabigla ay maaaring tumagal ng mahabang panahon.

Pakiramdam ng galit, kawalan ng katarungan

Ang turn point ng buhay ay palaging isang responsibilidad. Tandaan, hindi mo masisisi ang sinuman, ang magkabilang panig ay laging nagkakasala. Marami, pagkatapos mawala ang isang bagay na mahalaga, ibinalhin ang sisihin sa iba. Sa kasong ito, walang pakiramdam ng responsibilidad, lumitaw ang mga seryosong problema.

Kawalang-interes

Madalas na may mga sitwasyon kung kailan kailangan mong kumilos kaagad, at pinipigilan ka ng lakas ng loob na gawin ito. Dahil sa ang katunayan na ang isang tao ay sumuko, tumigil sa paniniwala sa mga pagbabago, lumitaw ang mga seryosong problema.

Kakulangan ng interes sa buhay

Ano ang pinakamalaking hadlang? Bilang isang patakaran, ito ang mga phobias, isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Ang isang pagod na tao ay nakakakuha mula sa kama araw-araw at hindi nais na gumawa ng anumang bagay, dahil walang moral, pisikal na lakas.

Mga sanhi

Sa mga kalalakihan, ang isang krisis sa personalidad ay bubuo pagkatapos na may mababang emosyonalidad. Naiimpluwensyahan sila ng iba't ibang mga kadahilanan:

• Kasal
• Bagong trabaho.
• Naghiwalay sa magulang.
• Pagbabago ng uri ng aktibidad.
• Tagumpay sa karera,.
• Pagkawala ng mga mahal sa buhay.
• Ang hitsura ng isang bata sa pamilya.

Kapag ang isang tao sa buhay ay mayroong lahat para sa kaligayahan - isang propesyon, pamilya, anak, pera, hindi niya maintindihan kung ano ang nangyayari sa kanya. Nais niyang ipaglaban ang iba pa, ngunit hindi niya alam ang kanyang susunod na mga hakbang. Sa kasong ito, ang kawalan ng timbang ay nagsisimulang lumaki, mayroong isang lamig sa buong nakapaligid na mundo. Ang mga psychologist sa sitwasyong ito ay nagsasalita ng isang sakuna, isang krisis.

Ang lahat ng mga negatibong kaganapan ay negatibong nakakaapekto sa background ng emosyonal. Kasunod, lumilitaw ang mga bloke, isang malakas na pag-igting na hindi pinapayagan kang makapagpahinga nang emosyonal, pisikal. Sa paglipas ng panahon, lilitaw, ang katawan ay kirit ng hindi sinasadya, mayroong isang malakas na higpit, na mahirap makayanan.

Paano Makitungo sa isang Krisis sa Pagkakakilanlan?

Sa kasamaang palad, marami, sa halip na lumingon sa isang psychotherapist, ay nagsisimulang makisangkot sa droga at alkohol. Bilang isang resulta, ang problema ay lalong pinalala, ang lalaki ay nangangailangan ng tulong ng isang dalubhasa. Sa kasong ito, dapat gawin ang lahat malapit na tao hindi sinira ang buhay ko. Siyempre, kailangan mong gawin ang bawat pagsisikap, ngunit lahat sila ay gagantimpalaan. Mayroong maraming mga hakbang upang matulungan ang iyong minamahal:

• Patunayan ang iyong pag-ibig. Ang isang tao ay dapat maniwala na siya ay kasama niya hindi dahil sa kita, ngunit dahil sa pag-ibig. Sensitibo siya, kailangan niya ng taos-pusong damdamin.
• Magtiwala ka. Mahirap, siyempre, na gawin ito, dahil halos lahat ng tao ay may pag-aalinlangan. Sa kasong ito, dapat na mapupuksa ng isang babae ang labis na emosyonalidad at kalmado. Lamang kapag ang isang tao ay ganap na nagtitiwala ay masasabi niya kung ano ang pinahahalagahan niya, kung bakit siya kumilos nang ganito.
• Maging isang halimbawa. Ang ilang mga kababaihan ay nahihirapang umangkop sa kanilang lalaki. Ngunit kung minsan kailangan mong "mawala ang lahat" upang makapagsimula ng bago, kagiliw-giliw na buhay. Subukang pukawin ang iyong minamahal sa optimismo, buhayin siya, simulan muli.

Inilapit namin ang iyong pansin sa katotohanan na ang isang estado ng krisis ay ang pagkawasak ng panlabas, hindi nakaugat, na nakaupo nang mababaw. Lahat ng naipon nang malalim sa kaluluwa maaga o huli ay lalabas. Sa gayon, ang kamalayan ay nalinis, ang totoong lalim ng pagkakaroon ng tao ay nakikipag-ugnay sa mayroon.

Kaya, upang mapagtagumpayan ang isang personal na krisis, kailangan mong malaman kung paano planuhin ang hinaharap, sinasadya piliin ang pinaka ang pinakamahusay na solusyon... Minsan ang isang mahirap na panahon ng buhay ay ginagawang posible na lumipat sa ibang antas. Sa kasong ito, napagtanto ng isang tao na mayroon siyang emosyon, damdamin, at hindi lamang isang pisikal na shell. Ang pangunahing bagay sa anumang kaso ay hindi sumuko, upang mapagtagumpayan ang mga hadlang sa iyong landas sa lahat ng iyong lakas, at tiyak na gagana ang lahat. Alamin na mabuhay muli, subukang kalimutan ang tungkol sa mga problema, maghanap ng positibong panig sa bawat, kahit mahirap na sitwasyon!

V. V. Kozlov, YarSU

Kung hahayaan mong maipakita ang nasa iyo
Ang ibibigay mo upang maipakita ang magliligtas sa iyo.
Kung hindi mo pinapayagan na maipakita ang nasa iyo,
Ang hindi mo pinapayagan na ipakita ay makakasira sa iyo.
Ebanghelyo ni Thomas

Sa palagay ko, ang karanasan sa krisis, tulad ng arkitikong paglalakad ng bayani, ay maaaring nahahati sa limang pangunahing yugto, ilang uri ng pag-iral, naiiba sa kahulugan at lakas ng karanasan: ang pang-araw-araw na buhay ng isang tao kasama niya karaniwang mga alalahanin at pag-andar, ang tawag, muling pagsilang ng kamatayan, isang aralin, nagtatapos sa krisis at bumalik sa ordinaryong buhay na may mga bagong katangian.

Karaniwang pagkakaroon

Ang unang anyo ay ang nakagawian na paraan ng pamumuhay para sa bawat isa sa atin. Umiiral kami alinsunod sa mga kombensyon ng lipunan, nang walang malakas na pag-igting - "tulad ng iba pa." Ang mga paniniwala sa publiko, moral at paghihigpit ay tinatanggap natin nang walang pasubali, bilang ganap na natural, o nilalabag natin ang mga ito tulad ng paglabag sa kanila ng lahat. Alam ng bawat tao sa Russia na ang isang kagalang-galang na mamamayan ay hindi dapat lumabag sa mga batas at regulasyon (mga batas sa buwis, mga regulasyon trapiko sa kalsada at iba pa.). Nilalabag namin ang mga ito tulad ng paglabag na ito ay isang sukatan ng katinuan at tulad ng ginagawa ng lahat.

Sa agham, ang yugtong ito ng pag-unlad ng tao ay tinatawag na linear. Dahil sa pagiging simple at kalinawan nito, tama ang pagtatalaga na ito. Sa yugtong ito, malayo tayo sa hindi pangkaraniwang mga katanungan at mga pandaigdigang problema, maliban kung, syempre, sila ang karaniwang paraan ng pagbubuo ng espasyo at oras. Ordinality, Intelligibility, dullness na puno ng mga ilusyon - ito ang mga katangian ng ganitong uri ng buhay. Mula sa yugtong ito, ang mga pananaw sa buhay ay binuo sa kinagawian na pang-unawa ng mundo, naiintindihan tayo, mayroon tayong panghuli na kaalaman sa kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, kung paano kumilos, paano hindi, kung saan magsusumikap, kung saan hindi sa ... Lahat ng kaalaman, kasanayan, kasanayan na nakukuha natin sa yugtong ito ay isang pagpapahayag ng aming karaniwang mga kaugaliang layunin, motibo, layunin, interes.

Sa Silangan, ang estado na ito, ang kondisyong ito ay ipinahiwatig ng isang humina, ulap na estado ng kamalayan, sanskara o maya. Ang advanced na pag-iisip ng Asyano ay nangangahulugang nahuli sa mga ilusyon, sa pilosopiya at sikolohiya sa Europa na ito ay inilarawan bilang unibersal na hipnosis, isang pag-iisa ng pinagkasunduan o isang kaisipang kawan na hindi napansin sapagkat ito ay ibinabahagi ng lahat.

Wala kaming alam na mga alalahanin, walang kagalakan, walang sakit ... at kung mayroon sila sa buhay natin, wala silang nakagugulat na kasidhian: "Naghirap ang Diyos at sinabi sa atin na." Ang lahat ay kasing ganda ng katanggap-tanggap sa lipunan. Ang lahat ay masama tulad ng lahat ...

Sasabihin ko na walang nangyayari sa yugtong ito, kahit na may namatay o ipinanganak - nangyayari ito sa lahat at hindi nakakagambala sa ritmo ng buhay.

Para sa nakararami, ang buhay ay normal sa lawak na pamilyar ito at pangkaraniwan. Bukod dito, ang isang tao ay gumagawa ng bawat posibleng pagsisikap upang mapanatili ang "normalidad" na ito. Sa isang katuturan, natutulog kami at nakikita ang panaginip na tinatawag na buhay, at tahimik na kinamumuhian ang mga nais gisingin tayo. Sa isang matatag, linear na segment ng kanilang buhay, ang mga tao ay may posibilidad na mabuhay sa isang comfort zone. Walang nangyayari sa zone na ito, o nangyayari lang ang buhay: ang oras at puwang ay nakabalangkas alinsunod sa mga motivational-need at value-orientational system ng indibidwal. Ang mga istraktura ng aktibidad ng sense ay sapat na sa sarili at matatag. Sa zone na ito, mayroong isang matatag na komunikasyon sa lipunan at sikolohikal. Ang pamumuhay sa isang komportableng zone ay nauugnay sa isang pamilyar na paraan, isang istilo ng pagkakaroon. Ang man-machine ni Gurdjieff ay naalaala na nauugnay. A. Tinawag ni Pyatigorsky ang buhay sa isang komportableng zone profan, ordinary, ordinary.

Ang tindi ng mga pangyayari sa buhay ay tulad ng upang mapanatili ang isang tiyak na aktibidad ng background ng pagkakaroon. Hindi masasabi na walang mga problema, tensyon o hidwaan sa zone na ito. Sila, walang alinlangan, umiiral, ngunit ang mga ito ay isang ordinaryong kalikasan at ilang mga katangian ng karaniwang paraan ng pakikipag-ugnay sa panloob at panlabas na katotohanan.

Sa comfort zone, walang hamon, mga sitwasyon na nakakabigo sa personalidad. Ang pagkatao ay may isang margin ng kaligtasan, isang stock ng karanasan, isang sistema ng kaalaman, kasanayan, at kakayahan upang linearly istraktura ang makabuluhang patlang ng aktibidad at sa parehong oras ay hindi nakatagpo ng mga hindi malulutas na sitwasyon. Tandaan: "Ang matalino ay hindi aakyat sa burol, ang matalino ay malalampasan ang bundok". Ito ang diskarte ng pamumuhay sa comfort zone. Ito ang tiyak na pangunahing diskarte ng indibidwal bilang isang komplikadong sistema na nagsusumikap para sa homeostasis. Bukod dito, naiisip ko minsan na maraming mga istrukturang sikolohikal sa antas ng pang-unawa sa buhay ang nakaayos sa isang paraan upang mapanatili ang pagkakaroon sa isang komportableng sona. Ang anumang kumplikadong sistema ay maaaring gumana lamang sa isang threshold ng pagiging sensitibo. Mukhang hindi natin napapansin o sumali, ayaw naming makisali emosyonal na estado na may mga sitwasyon na nagbabanta sa komportableng homeostasis. Ang lahat ng mga mekanismo ng pagtatanggol ay dinisenyo ayon sa lohika na ito. Ang threshold ng pagiging sensitibo ay madalas na sadyang ibinababa nang tumpak sa pamamagitan ng aming pagnanais na manirahan sa isang comfort zone.

Ang pagkakaroon ng comfort zone ay ibinibigay ng maraming mga variable:

a) kawalan ng hidwaan sa pagitan ng pangunahing mga pandaigdigang istrukturang "I-material", "I-social", "I-spiritual". Nang walang pag-aalinlangan, nang walang anumang pag-igting at mga salungatan sa loob ng mga larangan na ito at sa pagitan nila, imposible ang pagkakaroon ng isang personalidad. Ang mga hidwaan at kontradiksyon ay ang mapagkukunan ng paggana ng pagkatao. Mahalaga na ang mga salungatan na ito ay walang traumatiko na intensidad, walang isang mabigat na singil. Ang pag-iral sa loob ng comfort zone ay palaging nauugnay sa ideya ng kawastuhan ng buhay, sa ideya ng katatagan ng "I".

b) kabuuang pagkakakilanlan sa "I" at ang bawal sa pakikipag-ugnay sa "hindi-ako".

c) isang pagbaba sa threshold ng pagiging sensitibo at mataas na selectivity sa mga expression ng "hindi-ako" dahil sa isang pagtaas sa panloob na tigas at tigas ng "I".

Sa maraming mga kultura, mayroon sila sa mga kritikal na sandali sa buhay, na kritikal, krisis, ilang mga ritwal ng paglipat mula sa isang estado ng estado patungo sa isa pa para sa mga miyembro ng komunidad.

Halimbawa, may mga ritwal para sa pagsisimula ng mga kabataan sa pagiging matanda. Bago siya, ang mga kabataan ay espesyal na handa para rito. mahalagang punto sa kanilang buhay. Pinagkadalubhasaan nila ang pangunahing mga kasanayan sa produksyon, na-asimilo ang mga pangunahing tradisyon at kaugalian ng pag-uugali sa lipunan, alam ng puso ang mga kinakailangang spell, panalangin, at mga seremonya ng ritwal. Matapos ipasa ang ritwal na ito, ang binata, na isang mas mababang miyembro pa rin ng lipunan, ay naging buong miyembro nito.

Sa maraming mga paraan, ang estado ng krisis ay kahawig ng isang ritwal ng pagsisimula, ibig sabihin pagsisimula ng indibidwal sa mga bagong lihim ng buhay. Ito ay mga krisis na humantong sa isang tao sa isang malalim na karanasan ng mga lihim ng kahulugan ng buhay, ang mga espasyo sa espiritu ng kultura. Ang isang krisis ay hindi lamang isang paraan ng pagbabago ng isang pagkatao sa isang bagong kalidad at isang mas kumpletong indibidwal na panlipunan, kundi pati na rin ng isang bagay na higit pa.

Ang isang estado ng krisis ay isang pagsisimula sa istraktura ng nuclear semantiko, na humahantong sa pagsasama ng mga bagong halaga ng buhay sa kamalayan ng indibidwal at sa gayon ay nagiging isang tunay na pagbabago ng indibidwal.

Ang isang estado ng krisis ay isang pagsubok para sa pagsunod sa isang bagong sitwasyon sa materyal, panlipunan, pang-espiritwal na sarili, mga bagong kinakailangang panlipunan. Sa sikolohikal, ang isang estado ng krisis ay nangangailangan ng konsentrasyon ng lahat ng mga puwersa nang sama-sama upang malutas ang mga gawain na ibinibigay sa indibidwal. Ang positibong pagkakawatak-watak ay nangyayari kapag ang isang tao ay may lakas at kasanayan upang ayusin ang aktibidad upang mapagtagumpayan ang pagsubok, at gayundin kung maaari at alam niya kung paano kolektahin ang mga ito sa isang buo sa ngayon. Ang positibong pagkakawatak-watak ay nangangailangan ng mga kasanayan sa kamalayan, pagpipigil sa sarili, at pagpipigil sa sarili.

Ang isang estado ng krisis ay palaging isang pag-agaw, isang pagkabigo. Sa isang katuturan, ang isang krisis ay isang interbensyon sa pag-opera sa istraktura ng pagkatao. Ang isang tao ay nasanay sa isang tiyak na istraktura ng kanyang buhay at pagkakakilanlan, na higit sa lahat panlabas na nauugnay sa psychic reality - ang imahe at estado ng katawan, pagkain, damit, higit pa o mas kaunti komportableng kondisyon pagkakaroon, bank account, kotse, asawa, mga anak, katayuang sosyal, kahulugan at kahalagahang espiritwal. Ang isang estado ng krisis ay pinagkaitan ang ilan sa mga elemento ng panlabas na suporta at tiyak na sa parehong oras na ihiwalay nito kung ano ang mananatiling tao mula sa isang tao, kung ano ang mananatili sa loob niya, kung ano ang nakaugat sa kanya at matatag na nakaupo sa kanya, at kung ano kaagad gumuho kaagad kapag natanggal ang panlabas na suporta. Sa sikolohiya, mayroong isang magandang talinghaga para sa pagbuo ng "panloob na ina." Sa buong pag-unlad ng bata, ang imahe ng isang panloob na ina ay nabuo sa kanya. Una, mayroong isang tunay, "panlabas" na ina, mahal niya ang bata, sinusuportahan, tinutulungan, at alam ng bata na maaari siyang palaging lumingon sa kanya sa mga mahihirap na oras, at pupunta siya at tutulong. At kasama ang tamang pag-unlad ang bata ay unti-unting bumubuo ng isang imahe ng isang panloob na ina. Siya, tulad nito, ay sumisipsip ng kanyang totoong ina at sinusuportahan ang kanyang sarili. Una, umalis ang ina sa iba't ibang mga pamalit (mga laruan, halimbawa, na nagpapaalala sa anak ng pagkakaroon ng ina), pagkatapos ay ang panloob na imahe ng ina ay unti-unting nabuo. Iniwan ng ina ang kanyang pagmamahal, ang kanyang mga kasanayan sa pagtulong at ang mga patakaran para sa paggawa ng mga desisyon sa mahirap na oras sa anak. Ganito mananatili ang bata sa ina habang buhay.

At kung ang isang tao ay walang ganitong imahe sa loob, sa lahat ng oras ay dumidikit siya sa labas, humingi ng suporta at aliw sa labas ng kanyang sarili.

Ang isang krisis ay palaging isang hamon para sa isang indibidwal. Ito ay isang pagsubok para sa pag-uugat, pagpasok ng ilang mahahalagang pag-uugali ng pagkatao.

Ang isang estado ng krisis ay ang pagkawasak din ng lahat ng panlabas, hindi nakaugat, lahat ng bagay na mababaw sa isang tao. At sa parehong oras, ito ay isang pagpapakita ng panloob, na-root, tunay na personal. Ang pagkasira ng panlabas at pagpapakita ng panloob ay mahalaga, una sa lahat, para sa totoong pagkahinog ng pagkatao, nagiging isang Tao. Ang lahat ng panlabas ay lalabas sa proseso ng isang krisis, at ang isang tao ay nagsisimulang magkaroon ng kamalayan ng kanyang hitsura. Kung tatanggihan din niya ang panlabas na husk, kung gayon may paglilinis ng kamalayan, makipag-ugnay sa totoong umiiral na lalim ng pagkakaroon ng tao.

Ang anumang makabuluhang hakbang sa pag-unlad ng personalidad ay nagpapahiwatig ng pag-unawa sa sariling mga limitasyon at paglampas sa mga limitasyon ng isang tao. Hindi ito digmaan ng lahat laban sa lahat, o isang paghihimagsik na kinasasangkutan ng paghaharap sa mga batas sa lipunan na magkakasamang buhay at mga pamantayan sa etika.

Ito ay isang pagbabago sa lugar ng pagkilala sa sarili sa buhay, pagtingin sa sarili mula sa labas ng sarili at matapat na pagkilala sa mga limitasyon at ilusyon ng isang tao.

Sa huli, ang batas ng kaunlaran ay kung ano ang mga harbinger ng pagbabago. Sa una ay hindi nahahalata, ngunit pagkatapos ay higit pa at mas masinsinang buhay ay nagsisimulang ipahiwatig sa iyo na ang dibdib na iyong tinitirahan ay lipas na sa panahon o kung amoy malapit na mabangong mula rito. Naririnig mo ba, o hindi naririnig - ang tawag para sa pagbabago ay nagsisimula upang punan ang puwang ng iyong buhay. At tinawag namin itong tawag na isang krisis.

Ang tawag sa krisis ay maraming paraan.

Maaari itong maging isang pagkasira ng mga itinatag na ideya tungkol sa iyong katawan at iba pang mga bahagi ng materyal na Ego: sakit, banta ng kamatayan, pagkawala ng bahay o pera. Maaari itong maging isang nakakagulat na engkwentro sa karamdaman, katandaan o pagkamatay, tulad ng nangyari sa Buddha. Minsan hindi ito ang pag-agaw ng isang makabuluhang bahagi ng pagkakaroon ng materyal, ngunit kahit na ang banta ng pag-agaw na ito na naging sanhi ng krisis, ang tawag nito.

Kadalasan ang tawag ay maaaring maisakatuparan sa pamamagitan ng paglabag sa dati relasyon sa lipunan at pagkakakilanlan sa mga tungkulin at katayuan: pagkawala ng trabaho, pagtataksil sa asawa, kawalan ng kakayahang kumita ng pera, pag-agaw ng mga prospect na paglago ng propesyonal, diborsyo, pagkawala ng mga anak, kaibigan, malapit na kamag-anak ... Ang tawag ay mas malakas, ang mas makabuluhang mga bahagi ng katawang panlipunan ay hinawakan ng nakamamanghang lakas nito.

Ang tawag ng krisis ay nagpapakita ng sarili nitong mas matindi sa mga sukatang espiritwal ng indibidwal. Maaari itong maging isang pagkakaroon ng krisis na sumisira sa lahat ng kanyang mga karaniwang ideya at paniniwala. Minsan ang tawag ay maaari ding dumating bilang isang salpok mula sa loob: isang kahanga-hangang pangarap o paningin, isang pariralang hindi sinasadyang bumagsak ng isang tao, isang sipi mula sa isang libro, o bilang isang malalim at taos-pusong tugon sa isang pagtuturo o guro.

Ang panawagan ay maaaring katawanin sa hindi magagandang anyo ng pagkakaroon ng kalungkutan, pakiramdam ng kalungkutan at paghihiwalay, ang kalokohan ng pagkakaroon ng tao, isang masakit na tanong tungkol sa kahulugan ng buhay. Ang isang krisis sa espiritu ay maaaring magkaroon ng anyo ng isang nakagagalit, na para bang, walang dahilan na banal na kasiyahan, pag-agaw ng kahulugan ng karaniwang mga interes, maliit at malalaking kasiyahan sa buhay mula sa kasarian, katanyagan, kapangyarihan, kasiyahan sa katawan.

Maaari nating ipalagay na ang tawag ay nasa tindi ng isang pagpapakita ng gourmet zone, na hindi gaanong tinatahanan ng mga tao, ngunit higit na napuno ng sigla at kakaibang kaakit-akit. Ang pangalan mismo ay nagsasalita na ng kaakit-akit na apela ng isang bagay na bihirang makita.

Ang isang gourmet (fr. Gourmand) ay isang mahilig at tagataguyod ng mga pinong pinggan, mga delicacy, iyon ay, ang karamihan ng mga tao ay nasiyahan sa mga piniritong itlog at sausage, ngunit maraming mga tao sa libu-libo na, para sa isang buong buhay, kailangan upang subukan ang loob ng isang tigre na ahas o leeg bat... Ang gourmet zone ay kaakit-akit na may mga hindi pangkaraniwang karanasan at ang pangunahing nilalamang pang-emosyonal ay isang halo ng pag-usisa at takot: "Nakakatakot, ngunit mausisa," "Nagtataka, ngunit nakakatakot." Hindi nakakagulat na ang pinakamataas na pagpapahayag ng pag-usisa sa wikang Ruso ay "kilabot na nagtataka."

Ang gourmet zone ay palaging isang pagkakataon para sa isang medyo mapanganib ngunit tunay na pagpapalawak ng panloob na karanasan.

Ang gourmet zone ay palaging nauugnay sa pakikipag-ugnay sa mga pader ng "hindi ako".

Ang tindi ng gourmet zone ay direktang proporsyonal sa antas ng pag-igting sa pagitan ng mga fragment ng "I" at "not-I" sa materyal, panlipunan, espiritwal na aspeto. Ang mga salitang tulad ng "pag-up", "pagsiglahin", "paglayo", "pag-relaks" ay may koneksyon na nauugnay sa gourmet zone ... Tulad ng ipinakita sa pagtatasa ng semantiko, hindi gaanong mahalaga kung paano tumataas ang tindi, ito ay mahalaga na "makagambala" ng pagkatao ang linearity ng komportableng zone ng mga bagong estado. Ang gourmet zone ay isang laro ng "gusto" at "nangyayari", iyon ay, ang pakikipag-ugnay sa zone na ito ay nauugnay sa nais na paksa o layunin na pangyayari.

Ang comfort zone, para sa lahat ng katatagan, katatagan at pagiging maaasahan nito, sa huli ay sanhi ng pagduwal at pagkabagot. Ang mga damdaming ito ay lalabas lalo na nang mabilis kung maraming mahalagang enerhiya... Sa palagay ko na kung ang isang tao ay muling inilagay sa paraiso, makikita niya ngayon, sa lahat ng kanyang kaalaman at karanasan, muling makahanap ng Puno ng Kaalaman at tikman ang ipinagbabawal na prutas.

Ang isang tao ay pinangangasiwaan ang mga bagong larangan ng karanasan, nakakakuha ng bagong kaalaman, kasanayan, kaalaman sa gourmet zone. L.S. Sumulat si Vygotsky tungkol sa zone ng proximal development na pinaka ang pinakamahusay na pagpipilian pag-aaral Ang gourmet zone ay ang zone ng proximal development.

Ang pag-aaral o labis na pag-aaral ay nangyayari nang eksakto sa sitwasyong iyon sa buhay kapag ang kamangmangan o kawalan ng kakayahan ay mapanganib. Alam ito ng mga mag-aaral sa panahon ng sesyon.

Ang gourmet zone ay may isang malaking positibong potensyal dahil sa ang katunayan na ito ay nagdadala sa buhay ang mga mapagkukunan ng indibidwal, pinatataas ang pisikal, intelektwal, heuristic at iba pang mga kakayahan sa sikolohikal. Sa parehong oras, ang gourmet zone ay ang pagsasanay ng mga bagong pagkakataon, ang pagtuklas ng mga bagong pananaw sa buhay at pagkilala sa mga bagong mukha.

Mayroong dalawang hindi kasiya-siyang mga pattern sa pakikipag-ugnay sa lugar ng gourmet:

- mas natuklasan natin ito, mas nalalayo ang mga hangganan nito, mas higit tindi ang kailangan nating maranasan upang makamit ang mga bagong estado o katawanin ang pamumuhay ng mga luma. Iyon ay, ang bawat pakikipag-ugnay sa gourmet zone ay nagpapalawak ng kaginhawaan at ang isang pagtaas ng tindi ng karanasan ay kinakailangan upang maabot ang gourmet zone.

- isang mahabang pananatili sa gourmet zone ay humahantong hindi lamang sa "intensity ng pagkagumon sa droga" at pagbawas ng halaga ng ginhawa, kundi pati na rin sa pagkapagod ng psychobiological, sa pagbuo ng isang ugali ng pamumuhay sa hangganan ng mga posibilidad at, bilang isang resulta, sa ang mga estado ng krisis na may negatibong pagkakawatak-watak.

Hindi gaanong mahalaga kung anong form ang tumatawag ng krisis. Mahalaga na marinig ito sa tindi ng karanasan na mas malaki kaysa sa ordinaryong pagkakaroon. Ito ay mahalaga na hawakan niya ang pinakamahalagang mga string ng pagkatao, pagkuha ng isang nakakasakit na sigaw ng kawalan ng pag-asa at ipinapakita ang limitadong mga posibilidad ng Ego, ang kinagawian na pang-unawa sa buhay at tumawag sa isang tao sa mga bagong expanses ng pag-unlad. Ito ay mahalaga na ito evokes takot at gulat, kuryusidad at kaguluhan sa parehong oras.

Ang hamon na ito ay nagpapakita ng isang tao ng isang pagpipilian:

· Sundin ang tawag sa hindi maunawaan at hindi maipaliliwanag na mga lugar ng katotohanan, sa mga bagong teritoryo ng pagkatao, kamalayan, aktibidad, sa isang bagong kalidad ng buhay;

· Hindi tanggapin ang hamon, na parang hindi napansin ang nalalapit na krisis at malapit nang lumalim sa pamilyar.

Sa parehong mga kaso, ang isang tao ay nasa isang sitwasyon ng pagpili ng kardinal, na sa unang pagtatantya lamang ay tila isang pagpapahayag ng kalayaan ng tao. Ang pagpili ay hindi lamang ang pinakamataas na regalo. Ito ay madalas na nagiging isang sumpa para sa mapanimdim at nagdududa na tao. Nasa sandali ng tawag na kailangan mong alalahanin ang mga salita ni Nietzsche: "Mga Tagalikha - maging matatag."

Ang tawag ay isang mensahe ng kapalaran tungkol sa demiurge layunin ng espiritu ng tao.

Ang pagkabingi sa tawag, sanhi ng kawalan ng pakiramdam ng pag-usisa sa takot, ay maaaring maging panghihinayang para sa isang tao tungkol sa mga hindi nakuha na pagkakataon, na ang lahat ay maaaring magkakaiba - mas mabuti, mas malakas, mas malalim, mas maliwanag ...

At ang kapayapaan na iyon, na napili sa ilang mga punto alang-alang sa karaniwang sofa at nakahiga sa mabusog na katamaran sa harap ng TV, ay maaaring lason ng pakiramdam ng hindi natutupad, kawalang-halaga, at ang pagkabagot ng karaniwang pag-iral.

Kung ang hamon ay naririnig, kung gayon, sa pangkalahatan, ang isang tao ay maaaring harapin ang isang mas hindi maipaliwanag na kapalaran kaysa sa karaniwang gawain. Ngunit ito ang paraan ng misteryo ng krisis - lahat ng limang anyo ay pinagkadalubhasaan lamang ng mga mandirigma na may espiritu o ng mga galit na galit sa kanilang pagpapasiya na mabuhay at maging iba.

Kamatayan at muling pagsilang

Ang bahaging ito ay ang rurok ng karanasan ng krisis. Ang karanasan sa yugtong ito ay binubuo sa walang-awang pagkasira ng mga mahalagang dating haligi at pundasyon sa buhay ng tao. Maaari naming italaga ang form na ito bilang pagkamatay ng nakaraang istraktura, nilalaman ng Ego, mga pagsusuri nito, mga ugnayan. Ang pagkamatay ng nakaraang istraktura ay maaaring maging resulta ng matinding pisikal na karanasan (sekswal, masakit, mga pagbabago sa imahe ng sarili), sakuna sa damdamin, pagkatalo sa intelektwal, pagbagsak ng moralidad. Ang kamatayan at muling pagsilang ay nagaganap lamang sa pagkabigla ng karanasan o ang pinagsamang epekto ng matinding karanasan mula sa gourmet zone.

Sa pinagsamang epekto ng gourmet zone at ang pag-ubos ng potensyal na biopsychic, ang epekto ng pagkabigla ay maaaring sapilitan ng isang instant na "huling drop". Sa isang nakakapanghihina na krisis, ang tao ay unang epektibo na humahawak ng isang serye ng mga nakahiwalay o nauugnay na stress na kaganapan kasunod ng sunud-sunod. Ngunit sa huli, humina ang resistensya, at maaabot ng tao ang punto kung saan wala na siyang sapat na lakas at mapagkukunan - panlabas at panloob - upang makayanan ang pinagsamang epekto ng kasunod na mga suntok. Sa ganitong sitwasyon, ang isang estado ng matinding krisis ay hindi maiiwasan.

Sa pagkabigla ng pagkabigla, isang biglaang katahimikan sa materyal, panlipunan o pang-espiritwal na kaakuhan ay maaaring maging sanhi ng isang malakas na reaksyon ng emosyon na pinipigilan ang mga mekanismo ng pagbagay ng indibidwal. Dahil ang kaganapan ay naganap nang hindi inaasahan at ang tao ay karaniwang walang oras upang maghanda para sa isang kahila-hilakbot na suntok, maaari siyang mahulog sa emosyonal na pagkabigla at "sayangin". Ang pagiging matindi ng pagkabigla ay palaging nauugnay sa epekto ng krisis sa mahahalagang konstruksyon ng nukleyar ng pagkatao - ang imahe sa sarili, integrative status, mga umiiral na halaga.

Bigas Tatlong mga zone ng tindi ng karanasan.

j - intensity, t - oras na pagpapatuloy

Mayroon lamang 4 na paglabas mula sa shock zone:

Positive disintegration na may isang paglipat sa isang bagong antas ng husay ng integridad ng kamalayan at pagkatao,

Kabaliwan sa iba't ibang mga posibleng nilalaman,

Negatibong pagkakawatak-watak sa pagkawala ng komunikasyon sa lipunan, sigla at pagbabalik sa isang komportableng sona na may minimum na antas ng sigla,

Sa positibong pagkakawatak-watak, ang pagkamatay ng Ego ay pinaghihinalaang hindi bilang isang pagkawala ng metaphysical na takot sa hindi pagiging, ngunit bilang isang husay na pagbabago, isang pag-alis mula sa karaniwang pananaw ng mundo, isang pakiramdam ng pangkalahatang kakulangan, ang pangangailangan para sa sobrang kontrol at pangingibabaw. Ang Ego kamatayan ay isang proseso ng pagtanggi sa sarili. Ang form na ito ay ipinahayag sa amin sa pamamagitan ng muling pagtatasa ng lahat ng mga halaga, isang pagbabago sa mga layunin ng buhay. Sa yugtong ito, ang karamihan sa tila mahalaga ay hindi na. Maraming mahahalagang kahulugan ay "tinatangay ng hangin ng pagbabago" at ang isang tao ay maaaring makibahagi sa kanila. Ang simbolismo ng kamatayan at muling pagsilang sa antas ng indibidwal na kamalayan ay nagdudulot ng buhay ng pagpapakita ng mga mitolohikal na aspeto ng pagkawasak at mga karakter na sakripisyo.

Ang isang krisis ay ang pagkamatay ng isang dating pagkakakilanlan na hindi na tumutugma sa mga gawain ng kasalukuyang yugto ng personal na pag-unlad. At sa kamatayan ang isang bagong tisyu ng sigla ay muling isisilang. Lumang imahe mismong dapat mamatay, at mula sa mga abo nito ay dapat umusbong at magbukas ang isang bagong sariling katangian, mas naaayon sa layunin ng ebolusyon, materyal, panlipunan at espiritwal.

Sa isang bago, tinanggap na kalidad, isang pakiramdam ng paglaya sa espiritu, pagliligtas at pagtubos ay lumitaw. Napansin ng isang tao ang malalim na kahulugan ng kalayaan bilang isang estado. Ang nilalaman ng yugtong ito ay nauugnay sa direktang pagsilang ng isang bagong personalidad. Sa yugtong ito, ang proseso ng pakikibaka para sa mga bagong katangian ay natapos na. Ang paggalaw sa pamamagitan ng mga pag-scrape ng krisis ay umabot sa rurok nito at ang rurok ng sakit, pagdurusa at agresibong pag-igting ay sinusundan ng catharsis, kaluwagan at pagpuno ng buhay ng mga bagong kahulugan.

Sa parehong oras, dapat isaalang-alang na ang bahaging ito ay hindi lamang isang yugto ng psychobiological o socio-psychological evolution ng isang tao, ngunit isang tunay na karanasan din ng psychospiritual evolution. Ang yugtong ito, bilang karagdagan sa mga indibidwal na personal na karanasan na kasama sa kanila, ay may binibigkas na archetypal, mitolohiko, psychospiritual, mystical na nilalaman, ay may isang malinaw na bilang ng tauhan at nauugnay sa malalim na pagkakaroon ng mga pananaw na nagbubunyag ng isang malawak na pagkakaisa sa likod ng mundo ng paghihiwalay. .

Ang yugto ng aralin ay nangangailangan ng disiplina at kasanayan mula sa indibidwal na maging isang "mag-aaral ng krisis". Ang nakabubuo na karanasan ay mahalaga para sa kanya. Ang paghahanap para sa mga bagong layunin, diskarte sa buhay, mga bagong halaga ay mahalaga sa likod ng kamatayan at muling pagsilang. Ang paghahanap sa kanila ay maaaring maging isang tagumpay na dramatikong nagbabago ng pang-unawa ng mundo. Maaari itong maging mga bagong proyekto sa lipunan, pananaw hinggil sa pagkakaroon ng mga kahulugan ng pagkakaroon, pag-unawa sa kanilang lugar sa lipunan at kanilang misyon. Sa espasyo sa espiritu, maaari itong ipahayag sa kaliwanagan, sattori, paglaya, pagsasama sa Diyos, o sa pakiramdam ng di pangkaraniwang gaan, kalinawan at pagiging simple ng buhay.

Sa panahon ng kamalayan at paglilinaw ng mga pananaw sa isang bagong kakayahan, ang mga tao ay lalong sensitibo sa tulong. Ang nakagawian na mekanismo ng pagtatanggol ay humina, ang karaniwang mga pattern ng pag-uugali ay tila hindi sapat, at ang tao ay naging mas bukas sa mga panlabas na impluwensya. Ang pinakamaliit na pagsisikap sa panahong ito ay maaaring madalas ibigay maximum na epekto, at naaangkop na nai-target na maliit na tulong ay maaaring mapabuti ang sitwasyon nang mas epektibo kaysa sa mas matindi na tulong sa mga panahon ng hindi gaanong emosyonal na pagkasensitibo.

Dahil sa karanasan ng krisis sa yugtong ito, ang pagkatao ay bumubuo ng mga bagong mekanismo para sa paglutas ng hidwaan at bubuo ng mga bagong paraan ng pagbagay na makakatulong sa isang tao sa hinaharap upang mas mabisang makayanan ang pareho o katulad na sitwasyon.

Ang pangunahing aralin ng krisis, sa palagay ko, ay ang Equanimity. Ang estado ng pantay na pag-uugali sa lahat at sa lahat ay isang malalim na pagpapahayag ng katotohanan ng buhay. Para sa amin, ang buhay ay palaging tungkol sa paglahok sa mga relasyon. Mahal namin ang isang tao, kinamumuhian natin ang isang tao, wala kaming pakialam sa isang tao, kinamumuhian natin ang isang tao, sa palagay namin may tama, may mali ... Sa Pagkakapantay-pantay walang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao anuman ang kasarian, edad, lahi, kasta o etniko, kayamanan, edukasyon, ugnayan ng pamilya ... Mula sa punto ng Pagkakapantay-pantay, walang pagkakaiba sa pagitan ng isang Negro at isang Ruso, isang Hapon at isang Chechen, isang Hudyo at isang Tatar, aking asawa at ina, aking anak na si Vadim at isang Evenk na nakaupo sa isang salot, isang bilyonaryo at isang pulubi, ang mahahalagang pagkakaiba sa pagitan nina Kristo at Buddha Shakyamuni, Mohammed at Osho. Mula sa puwang ng Equanimity, walang pagkakaiba sa pagitan ng tao at ng iba pang mga nabubuhay na nilalang. Sa puntong ito, ang pusa na si Maxim, na nakahiga sa tabi niya sa upuan ngayon, ay nasa isang mahalagang antas na katumbas ng Bodhidharma at may parehong kalikasan. Ang Equanimity ay hindi pagwawalang bahala. Sa relihiyon ng Orthodox, ang pagkakatulad ng estado na ito ay Mahusay na kababaang-loob. Ang Equanimity ay isang estado ng isang walang kinikilingan na pag-uugali sa katotohanan - sa mga nabubuhay at walang buhay, ginising at natutulog, sa espiritwal at walang kaluluwa, sa pandiwang, emosyonal, pang-unawa, simboliko, pag-sign ... Ang isang tao ay nagmamasid sa ilog ng buhay at isang pagmamasid sa labas ng relasyon at pagkakasangkot.

Hindi siya nakakaintindi para sa anumang bagay at hindi isinasaalang-alang ang anumang bagay bilang kanyang sarili, wala siyang anuman, at sa parehong oras ay nasa kanya ang lahat. Mayroon itong lahat: lahat ng estado, lahat ng ideya, lahat ng reaksyon - wala ito. Tumayo siya sa itaas ng larangan ng karanasan ng tao. At mula sa puntong ito mayroon siyang kakayahang magpasok ng anumang anyo, anumang karanasan, anumang estado, anumang relasyon, anumang pakikipag-ugnay sa katotohanan, nang hindi nawawala ang ugnayan sa estado ng Equanimity.

Sa parehong oras, ito ay isang estado kung kailan ang pangunahing bagay ay nananatili upang maglingkod sa ibang mga tao at ang isang tao ay buong ipinakita sa kanyang espiritwal na lakas. Siya ay malaya mula sa mga pagkakakilanlan, ang pagnanais na maging isang tao at isang bagay, ngunit ang aral sa karunungan na nakuha mula sa krisis ay gumagawa sa kanya ng isang konduktor ng pinakamataas na halaga ng pagkakaroon ng tao - pag-ibig, awa, pakikiramay, pag-unawa, empatiya. Ito ang krisis na naghahayag ng mahahalagang pag-unawa sa humanismo bilang pagkilala sa pangunahing halaga ng isang tao bilang isang tao, ang kanyang karapatan sa kalayaan, kaligayahan, pag-unlad at pagpapakita ng kanyang mga kakayahan. Ang aralin ng krisis sa pinakamataas na pagpapakita nito ay isang aralin sa kabutihan - ang sagradong tungkulin ng paglilingkod sa bawat tao sa landas ng buhay.

Pagkumpleto.

Kapag natapos na ang krisis, ang tao ay naging isang "pantas na karanasan." Ako ay lubos na sigurado na ang isang tao ay hindi maaaring makakuha ng kalidad ng karunungan sa pang-araw-araw na buhay. Ang guro ay ipinanganak sa krus ng krisis. Bukod dito, ang anumang nakatayong personalidad ay nabubuo lamang sa pamamagitan ng karanasan ng isang krisis.

Sa totoo lang, tapos na ang krisis. Sa panloob na espasyo, mayroon nang kalinawan ng pag-unawa at "ang asin ng buhay sa iyong mga palad."

Ngunit ang kalinawan sa panloob ay hindi sapat para sa kumpletong pagkumpleto. Ang isang krisis ay nakukumpleto lamang kapag ang karanasan nito ay nagpapakita ng sarili sa pagbabalik sa isang pamilyar na lipunan at paglilingkod sa ibang mga tao.

Ang halaga ng mga taong nabuhay sa pamamagitan ng malalim na krisis ay labis na malaki hindi lamang para sa ispiritwal, kundi pati na rin para sa panlipunan, materyal na buhay ng lipunan. Mayroong isang matalinong kasabihan na "Para sa isang pinalo ng dalawang hindi pa natalo na nagbibigay." Kadalasan ang karanasan sa karanasan ng isang personal na krisis ay may isang kalidad na ito ay isang napakahalagang regalo ng pananaw para sa daan-daang libo ng mga tao. Para sa maraming tao sa aking henerasyon, ang karanasan ni Pavka Korchagin ay isang modelo para sa pag-overtake ng mga paghihirap. At ngayon, kapag maraming accent ng mga pagtatasa ang lumipat, nararamdaman ko ang kanyang kabayanihan na diwa ng isang mandirigma din dahil nagawa niyang mapagtagumpayan ang mga kadahilanang motibo at para sa kanya ang pangangailangan na maglingkod sa lipunan ay pangunahing at hindi mapigilan.

Ang pagdaan ng krisis ay maaaring maging hindi gaanong dramatiko. Marami ang nasa krisis, ngunit iilan ang nakakakuha ng karunungan. Ang krisis ay hindi laging nagaganyak ng lahat ng limang mga form sa rurok na lakas. Dumaan tayo sa maraming mga krisis sa ating buhay. Mukha silang isang serye ng mga bilog, tulad ng isang spiral, kung saan ang pagkatao ay paulit-ulit na bumalik sa pang-araw-araw na buhay, ngunit sa bawat oras na maabot ang isang mas mataas na pananaw, maliban kung, siyempre, ang ilan sa mga krisis ay humantong sa kumpletong pagkasira ng pagkatao at ang imposibleng makabalik sa karaniwang dibdib ng buhay.

Ano ang kahulugan sa atin ng paulit-ulit na karanasan ng paghihirap ng kaakuhan, na kung saan ay nilalagyan namin bilang krisis sa pagkatao?

Malinaw sa akin na ang mga krisis ay isang hamon sa ebolusyon. Ito ang huling mekanismo para sa pagpili ng pinakamakapangyarihan at malakas na personalidad sa pakikibaka para sa kaligtasan ng lipunan. Ito ay isang malakas, walang hanggang karanasan, ang pagsubok kung saan humahantong sa sukdulang pagiging epektibo ng tao bilang isang tagapagdala ng tao. Kaugnay nito, maaalala natin sina Lao Tzu, Buddha, Mahavira, Bodhdharma, Christ at libu-libong iba pang mga pangalan kung kanino ang krisis ay naging napapako ng isang bagong pag-unawa sa buhay. Ngunit ang lahat sa kanila ay pinag-isa ng katotohanan na ang kabutihan ng isang tao ay isang pamantayan para sa pagtatasa ng lahat ng nangyayari sa buhay, at ang isang tao mismo ay maaaring para sa ibang tao isang layunin lamang, hindi isang paraan.

Para sa marami, ang krisis ay dumating bilang isang hindi inanyayahang panauhin. Ngunit ang sitwasyong ito ay eksaktong tawag na maririnig at masusunod.

Ang krisis ay isang sagradong proseso na nakatago sa pag-iisip ng tao at itinatago ang isang potensyal na ebolusyon.

Siya ang maaaring humantong sa muling pagtatayo ng pag-iisip, pagkatao at kamalayan ng pagkakasunud-sunod na kinakailangan para sa tao at sangkatauhan.

At samakatuwid - mabuhay ang krisis at ang pagkakataon na maranasan ang misteryo nito sa lahat ng limang mga form.

Siya ang nagbibigay ng kapanganakan sa isang tao na hindi gaanong nagkakasalungatan, malaya sa nakaraan, hindi gaanong nakakabit sa kanyang pagkondisyon at sa kaisipang kawan, mas malusog at mas mahalaga.

Ito ang krisis na nagbubunga sa lahat ng pinakamagaling sa sangkatauhan.