Triodion, Triodion(Qadimgi yunoncha Tiῴdion, qadimgi yunoncha tila uch va ᾠdĮ, ᾠdĬ qo'shiqdan) pravoslav cherkovining liturgik kitobi bo'lib, bu nom qaerdan kelib chiqqan uchta qo'shiq kanonlarini (uch nuqta) o'z ichiga oladi.

Rangli triod Pasxa haftasidan barcha azizlar haftasiga, ya'ni Hosil bayramidan keyingi yakshanbaga qadar qo'shiqlarni o'z ichiga oladi. "Rangli trioda" nomi Rabbiyning Quddusga kirish bayramidan yoki Vay haftasidan (rangli hafta) kelib chiqqan, chunki dastlabki liturgik an'analarda Triodning ikkinchi qismi juma kuni Vespers xizmatidan boshlangan. Rabbiyning Quddusga kirish bayrami bilan bog'liq bo'lgan Lazar shanbasi arafasida. Rossiyada Triodiyaning bu bo'linishi 17-asrning o'rtalariga qadar davom etdi va Patriarx Nikon islohoti paytida o'zgartirildi.

Zamonaviy rangli Triodion Fisih bayrami bilan boshlanadi, u Pentikostarion, Pentikostarios (qadimgi yunoncha Ġnēnēkkosīn - beshta kasr) deb nomlanadi.

Qurilish jihatidan ushbu Triodion Lenten Triodioniga o'xshaydi. Rangli Triodionning mazmuni asosan quyidagilarga bag'ishlangan: tirilish, Rabbiyning ko'tarilishi va havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi. Pasxadan Hosil bayramigacha bo'lgan barcha kunlarni (Rangli Triodionni kuylash davri) uch davrga bo'lish mumkin:

I) Pasxa haftasi;

2) Havoriy Tomas haftasidan Fisih bayramigacha;

3) Fisih bayramini berishdan barcha azizlar haftasiga qadar.

Rangli triodionning madhiyalari, xuddi Lenten singari, muqaddas otalar tomonidan yaratilgan, ularning ba'zilari ismlari noma'lum bo'lib qoldi. Rangli triodionning ko'plab qo'shiqlari Sankt-Peterburgga tegishli. Jon Damaskin, shu jumladan, uning eng ulug'vor va ilhomlangan ijodlaridan biri - Muqaddas Pasxa uchun kanon.

Saytimizning ushbu bo'limi, ayniqsa, Rangli Triodionda bayon qilingan ibodatlar, kanonlar, akathistlar va boshqa narsalarga bag'ishlangan. Fuqarolik va cherkov slavyan yozuvlarida turli formatlarda yozilgan Pentikostal davriga mos keladigan matnlarni o'qish, yuklab olish, tinglash moda. Siz uchun - qo'shiqlarning audio yozuvlari, shaxsiy va liturgik o'qish nizomi. Bayramlar va ularning xronologik tartibini tushuntirish.

Muqaddas cherkov Pasxa bayramini Otamiz Ioann Xrizostomning azizlari singari Matinlarda Katexumlar so'zini o'qish bilan boshlaydi:

Avliyo Ioann Xrizostomning Pasxasi uchun e'lon so'zi

Kim taqvodor va xudojo'y - bu ajoyib va ​​quvonchli bayramdan zavqlaning! Kim aqlli banda bo'lsa, Rabbingning shodligiga shod-xurram bo'l! Kim ro'za tutgan bo'lsa, endi bir dinor qabul qiling! Birinchi soatdan kim ishlagan - endi munosib ish haqini oling! Uchinchi soatdan keyin kim kelsa - minnatdorchilik bilan nishonlang! Kim faqat oltinchi soatdan keyin yetib keldi - hech qanday shubhalanmang, chunki siz hech narsani yo'qotmaysiz! Kim to'qqizinchi soatgacha sekinlashgan bo'lsa - hech qanday shubha va qo'rquvsiz davom eting! Kim o'z vaqtida yetib kelgan bo'lsa, faqat o'n birinchi soatda yetib borsa - va u kechikishidan qo'rqmaydi! Chunki uy egasi saxiy: birinchisini ham, ikkinchisini ham qabul qiladi; Birinchi soatdan boshlab mehnat qilganni xuddi o'n birinchi soatda kelganni xursand qiladi; oxirgisiga ham, birinchisiga ham munosib mukofot beradi; Unga beradi, bunga ham beradi; amal qabul bo'ladi va niyat qabul bo'ladi. u ishni qadrlaydi va uning fe'l-atvorini maqtaydi.

Bas, hamma Robbingning shodligiga kirsin! Birinchi ham, oxirgi ham mukofotni qabul qiling; boy va kambag'al, bir-biringiz bilan xursand bo'ling; mo''tadil va beparvo, bu kunni teng hurmat qiling; Ro'za tutgan va tutmaganlar, bugun xursand bo'linglar! Ovqat juda ko'p, hamma narsadan zavqlaning! Toros yaxshi ovqatlangan, hech kim och qolmaydi! Hamma iymon bayramidan bahramand bo'lsin, barcha ezgulik boyliklarini qabul qilsin!

Hech kim o'z baxtsizliklari uchun yig'lamaydi, chunki Shohlik hamma uchun keldi! Hech kim gunohlari uchun yig'lamaydi, chunki qabrdan mag'firat porladi! Hech kim o'limdan qo'rqmaydi, chunki Spasovning o'limi bizni ozod qildi! O'lim bilan quchoqlab, O'limni o'chirdi. Do'zaxga tushib, do'zaxni qo'lga kiritdi va Uning go'shtiga tekkanni xafa qildi.

Buni kutgan Ishayo shunday deb xitob qildi: “Do‘zax o‘z yer osti olamida Sizni uchratganida qayg‘urdi”. Jahannam xafa bo'ldi, chunki u bekor qilindi! Xafa bo'ldi, kulgani uchun! O'limga mahkum qilingani uchun qayg'u chekdi! U taxtdan ag'darilgani uchun qayg'urdi! Men xafa bo'ldim, chunki men bog'langan edim! U jasadni olib, Xudoga tegdi; erni oldi va unda osmonni topdi; ko'rganini oldi, lekin kutmaganini boshdan kechirdi!

O'lim! chaqishing qayerda?! Jahannam! g'alabangiz qayerda ?!

Masih tirildi va siz quvib yuborildingiz! Masih tirildi va jinlar tushdi! Masih tirildi va farishtalar quvonadi! Masih tirildi va hayot g'alaba qozondi! Masih tirildi va qabrda hech kim o'lmagan! Chunki Masih qabrdan tirilgan, o'liklarning to'ng'ichidir. Ulug'vorlik va kuch Unga abadiy va abadiy! Omin.

Rangli Triodionning boshlanishi - Masihning Pasxasi

Masihning yorqin tirilishi bayrami Pasxa pravoslav xristianlar uchun yilning asosiy voqeasi va eng katta pravoslav bayramidir. "Fisih" so'zi bizga yunon tilidan kelgan va "o'tish", "najot" degan ma'noni anglatadi. Shu kuni biz butun insoniyatning Najotkori Masih orqali iblisning qulligidan xalos bo'lishni va bizga hayot va abadiy baxt in'omini nishonlaymiz. Masihning xochdagi o'limi bizning qutqaruvimizni amalga oshirganidek, Uning Tirilishi ham bizga abadiy hayotni berdi.

Masihning tirilishi bizning imonimizning asosi va tojidir, bu havoriylar va'z qila boshlagan birinchi va eng buyuk haqiqatdir.

Pasxa - Rabbimiz Iso Masihning tirilishi

Bu eng katta bayram pravoslav bayramlari orasida ajralib turadi. U juda aniq mashhur nomga ega - "Bayramlar bayrami".

Masih dafn etilganidan keyin uchinchi kuni, yakshanba kuni ertalab, bir nechta ayollar (Maryam, Salomiya, Yuhanno ...) Isoning jasadi uchun tutatqi olib kelish uchun qabrga borishdi. Ular yaqinlashib, qabrga kirishni to'sib turgan katta tosh dumalab ketganini, qabr bo'sh ekanligini va Rabbiyning farishtasi tosh ustida o'tirganini ko'rdilar. Uning ko'rinishi chaqmoqdek edi, kiyimi esa qorday oppoq edi. Farishtadan qo'rqib, ayollar qo'rqib ketishdi. Farishta dedi: “Qo'rqma, chunki men nima qidirayotganingni bilaman: xochga mixlangan Iso. U bu yerda emas. U aytganidek tirildi ». Ayollar qo'rquv va quvonch bilan havoriylarga ko'rganlarini e'lon qilishga shoshilishdi. “Mana, Iso ularni kutib oldi va dedi: Xursand bo'linglar! Ular yaqinlashib, Uning oyoqlaridan ushlab, Unga sajda qilishdi. Shunda Iso ularga dedi: Qo'rqmanglar; borib, birodarlarimga Jalilaga borishlarini ayt, shunda ular meni ko'radilar. Va bir marta, Tirilgan Zotni shogirdlari ko'rdilar.

Yorqin Pasxa bayramida cherkov imonlilarni "o'z his-tuyg'ularini poklashga va tirilishning o'tib bo'lmas nuri bilan porlayotgan Masihni ko'rishga va g'alaba qo'shig'ini kuylab, Undan aniq eshitishga chaqiradi:" Xursand bo'linglar!

“Hech kim gunohlari uchun qayg'urmasin, chunki qabrdan mag'firat porladi. Hech kim o'limdan qo'rqmasin, chunki Najotkorning o'limi bizni ozod qildi: u o'z kuchida tutgan O'zi tomonidan o'chirildi. Do'zax ustidan g'alaba qozongan Do'zaxga tushdi. Uning go'shtini tatib ko'rganida, jahannam achchiq tajribaga duch keldi. ... U jasadni oldi va birdan Xudoga tushdi; yerni oldi va osmon bilan uchrashdi. U ko'rganini qabul qildi va ko'rmaganiga tushdi.

O'lim, chaqishing qayerda? Jahannam, g'alabangiz qayerda? ... Masih tirildi - qabrda birorta ham o'lik yo'q. Chunki Masih o'liklardan tirilib, o'liklarning tirilishini boshladi "(Avliyo Ioann Xrizostom so'zlaridan).

Masihning o'limi sirini tushuntirib, cherkov Uning qabrda va yorqin tirilishdan oldin, Xudoning O'g'li, Xudo va insonning mavqeiga ko'ra, "qabrda go'shtda va do'zaxda ruhda bo'lganligini o'rgatadi. qaroqchi bilan jannat va taxtda Ota va Muqaddas Ruh bilan, hammasi hamma joyda mavjud bo'lib to'ldiriladi ". "Bugun Vladyka do'zaxni egallab, u erda bo'lgan mahbuslarni abadiy ozod qildi", deb e'lon qiladi cherkov Masihning tirilishi ruhida mavjud bo'lgan.

Va xuddi bir vaqtlar o'ldirilgan qo'zilarning qoni Xudoning yahudiylarga bergan va'dasining belgisi bo'lib xizmat qilganidek, ular misrliklarning boshiga tushgan jazodan qochib, Misrni tark etib, va'da qilingan erga kirishadi ("Fisih" so'zi o'tishni anglatadi). , shuning uchun Masih "yangi Fisih, tirik Qurbonlik, dunyoning gunohini O'z zimmasiga olgan Qo'zi Xudodir" - Yangi Ahdni O'z qoni bilan tugatib, Xudoning xalqining Xudoga o'tishi uchun poydevor qo'ydi. Tirilish va abadiy hayot.

Pasxa, Rabbiyning Pasxasi! O'limdan hayotga va erdan osmonga Masih Xudo bizni g'alabali qo'shiq bilan olib keladi!

Masih o'limdan tirildi, o'limni o'lim ustidan oyoq osti qildi va qabrdagilarga hayot berdi! (Troparion, ovoz 5).

Masih tirildi! Haqiqatan ham tirildi!

Bu kunni bayram, hatto eng katta bayram deb atash juda oz. Bu har qanday bayramdan muhimroq va jahon tarixidagi har qanday voqeadan muhimroqdir. Shu kuni butun insoniyat va shuning uchun har birimiz najot umidini oldik, chunki Masih tirildi. Bu kun Pasxa deb ataladi, bu "o'tish" degan ma'noni anglatadi va pravoslav cherkovida yilning eng muhim kuni sifatida nishonlanadi. Pasxa xristianlikning butun mohiyati, imonimizning butun ma'nosidir.

"Pasxa" so'zi,- deb yozadi Mediolanskiy Avliyo Ambrose, - "o'tish" degan ma'noni anglatadi. Bu bayramning eng tantanali bayrami Eski Ahd cherkovida - Isroil o'g'illarining Misrdan chiqib ketishi va shu bilan birga ularning qullikdan xalos bo'lish xotirasi, Yangi Ahd cherkovida esa - bu bayramning nomi. Xudoning O'g'lining O'zi, o'limdan tirilish orqali, bu dunyodan Samoviy Otaga, erdan Osmonga o'tib, bizni abadiy o'limdan va dushman qulligidan ozod qilib, bizga "bo'lish uchun kuch" berganini eslash. Xudoning bolalari” (Yuhanno 1,12).

Masihning xochga mixlanishi juma kuni bo'lib o'tdi, biz hozir Ehtirosli deb ataymiz, Go'lgota tog'ida, Quddus shahar devorlari yaqinida. Najotkorning shogirdlaridan biri arimatiyalik Yusuf Yahudiya prokurori Pontiy Pilatning ruxsati bilan Najotkorning jasadini xochdan olib, dafn qildi. Oliy ruhoniylar Muqaddas qabrga qo'riqchilar o'rnatdilar.

Yahudiylarning an'analariga ko'ra, tobut qoyaga o'yilgan g'or edi. Marhumning jasadi moy va tutatqi bilan surtilgan, matoga o'ralgan va tosh taxta ustiga yotqizilgan. Va g'orga kirish katta tosh bilan yopilgan. Ular Isoning tanasi bilan ham xuddi shunday qilishdi - bitta istisno. Uni dafn qilish shoshilinch ravishda amalga oshirildi - juma kuni tugadi va shanba kuni (juma kuni kechqurun boshlanadi), yahudiylarning odatlariga ko'ra, hech qanday ish qilish mumkin emas. Va shuning uchun ular Isoning jasadini tutatqi bilan moylashga vaqtlari yo'q edi.

Masihning shogirdlari bo'lgan taqvodor ayollar bundan juda xavotirda edilar. Ular Masihni sevdilar va Uning oxirgi yerdagi sayohatiga “kerak bo'lganidek” borishini xohladilar. Shuning uchun, yakshanba kuni ertalab, xushbo'y moylarni olib, ular zarur bo'lgan hamma narsani bajarish uchun qabristonga shoshilishdi. Xushbo'y moylarni dunyo deb ham atashadi, shuning uchun biz bu ayollarni mirrali xotinlar deb ataymiz.

“Shanba kunidan keyin, haftaning birinchi kuni tongda, Magdalalik Maryam va boshqa Maryam qabrni ko‘rgani kelishdi. Va endi kuchli zilzila bo'ldi, chunki osmondan tushayotgan Egamizning farishtasi kelib, qabr eshigidagi toshni dumalab, ustiga o'tirdi. uning ko'rinishi chaqmoqdek, kiyimlari qorday oppoq edi; Undan qo'rqib, soqchilar qo'rqib, o'liklarga o'xshab qolishdi; Va farishta ayollarga gapirib dedi: Qo'rqmanglar, chunki siz xochga mixlangan Isoni qidirayotganingizni bilaman. U bu yerda emas - U aytganidek, tirildi. Kelinglar, Rabbiy yotgan joyga qaranglar va tezda boringlar, Uning shogirdlariga U tirilganini aytinglar ... "(Mat. 28: 1-7) - Xushxabarda shunday deyilgan.

Farishtaning ularga ko'rinishidan hayratga tushgan ayollar, haqiqatan ham yaqinlashib, qarashdi. Va ular qabrning bo'm-bo'sh ekanligini ko'rib, yanada hayron bo'lishdi. G'orda faqat tanasi o'ralgan mato va Masihning boshida ro'mol bor edi. Bir oz o'ziga kelib, ular bir vaqtlar Najotkor aytgan so'zlarni esladilar: “Yunus alayhissalom uch kunu uch kecha kitning qornida bo'lganidek, Inson O'g'li ham uch kun yerning qalbida bo'ladi. kunduzu uch kecha” (Mat. 12:40). Ular o'limdan uch kun o'tgach, tirilish haqidagi Masihning boshqa so'zlarini esladilar, bu ularga noaniq va tushunarsiz bo'lib tuyuldi. Masihning shogirdlari, Tirilish haqidagi so'zlarni metafora deb o'ylashdi, Masih O'zining Tirilishi haqida to'g'ridan-to'g'ri emas, balki majoziy ma'noda gapirgan, bu boshqa narsa haqida! Ammo Masih tirilgani ma'lum bo'ldi - so'zning to'liq ma'nosida! Ayollarning qayg'usi quvonch bilan almashtirildi va ular havoriylarga qiyomat haqida xabar berish uchun yugurishdi ... Va qabr yonida navbatchilik qilayotgan va hamma narsani ko'rgan qo'riqchilar hayrat va qo'rquvdan biroz o'nglab, yuqoriga aytish uchun ketishdi. bu haqda ruhoniylar.

Endi biz aniq bilamizki, Masihning azobidan keyin Uning abadiy ulug'vorligi va xochda xochga mixlanganidan keyin - Uning yorqin tirilishi bo'ladi. Ammo Uning shogirdlarining ahvolini tasavvur qiling: xo'rlangan, hokimiyat tomonidan nafratlangan va ko'pchilik tomonidan qabul qilinmagan Ustoz vafot etdi. Va havoriylarga hech narsa umid bermadi. Axir, hatto Isoning O'zi ham dahshatli so'zlar bilan o'layotgan edi: “Xudoyim! nega meni tashlab ketding?" (Luqo 15:34). Va to'satdan Masihning shogirdlari ularga shunday xushxabarni aytishdi ...

O'sha kuni kechqurun havoriylar nima bo'lganini muhokama qilish uchun Quddus uyiga yig'ilishdi: dastlab ular Masihning tirilganiga ishonishdan bosh tortishdi - bu insonning aqliga sig'maydigan narsa edi. Uyning eshiklari mahkam yopiq edi - havoriylar hokimiyat tomonidan ta'qib qilinishidan qo'rqishdi. To'satdan Rabbiyning O'zi kirib keldi va ularning o'rtasida turib: "Sizlarga tinchlik bo'lsin!"

Aytgancha, havoriy Tomas yakshanba kuni Quddus uyida bo'lmagan. Va boshqa havoriylar unga mo''jiza haqida gapirganda, Tomas ishonmadi - buning uchun u imonsizga chaqirildi. Tomas Isoni o'z ko'zlari bilan ko'rmaguncha uning tirilishi haqidagi hikoyalarga ishonmadi. Va Uning tanasida Masih xochga mixlangan mixlardan yaralar bor va Najotkorning qovurg'alari nayza bilan teshilgan ... Shundan so'ng Tomas, boshqa havoriylar singari, va'z qilish uchun - barchaga Xushxabarni etkazish uchun ketdi. . Va u Masih uchun shahid bo'lib vafot etdi: u Masih tirilganini aniq bilar edi va hatto o'lim jazosi tahdidi ham havoriyni bu haqda odamlarga aytishni to'xtata olmadi.

Shundan so'ng, Rabbiy havoriylarga zohir bo'ldi va nafaqat ularga, balki bir necha marta - tirilishidan keyin qirqinchi kuni osmonga ko'tarilguncha. Inson tabiatini mukammal bilgan holda: biz bunga o'zimiz ishonch hosil qilmagunimizcha, hech narsaga ishonmaymiz, Iso, aslida, shogirdlariga rahm qildi. Ular shubhalar bilan azoblanmasliklari uchun U tez-tez ular orasida bo'lib, ular bilan gaplashar va shu bilan bir qarashda ishonish mumkin bo'lmagan narsaga - Masih tirilganiga tasdiqlaydi!

Havoriy Pavlus, Masihni yerdagi hayotida umuman ko'rmagan, lekin U tirilganidan keyin paydo bo'lgan, bizning e'tiqodimizning mohiyatini bayon qilgan: "Agar Masih tirilmagan bo'lsa, demak, sizning imoningiz behuda ... hamma odamlardan ham baxtsizroqdir” (1 Kor. .15,17-19).

“Masih Oʻzining Tirilishi orqali odamlarga Oʻzining ilohiyligining haqiqatini, Oʻzining oliy taʼlimotining haqiqatini, oʻlimining najotini tushunishlarini berdi. Masihning tirilishi Uning hayotidagi ekspluatatsiyasining tugashidir. Boshqa hech qanday maqsad bo'lishi mumkin emas, chunki bu Masihning hayotining axloqiy ma'nosining bevosita natijasidir, - bu Arximandrit Yuhannoning (Krestyankin) Pasxa va'zidan so'zlar.

Masih tirilgan va Osmonga ko'tarilgan, lekin U har doim O'zining Jamoatida mavjud. Va har birimiz Unga tegishi mumkin - asosiy xristian xizmatida, liturgiyada, ruhoniy tirilgan Masihning tanasi va qoni bilan odamlarning oldiga chiqqanda ...

Lenten triod va rangli triod

Ushbu ikki kitobda yilning qaysi kuni Pasxa bo'lishiga qarab, liturgik yilning harakatli kunlari uchun ibodatlar mavjud. Bu kitoblar shunday nomlanadi, chunki ularning xarakterli mazmuni toʻliq boʻlmagan, asosan uchta (1-, 8- va 9-chi) qoʻshiqlardan iborat (yunoncha ???????? = "triodion"" ayyor"), Yoki to'rtdan ( to'rt qo'shiq), yoki ikkita ( ikki qo'shiq).

Lenten Triode Buyuk Lentga tayyorgarlik haftalarining ibodatlarini, Buyuk Lentning o'zi va Muqaddas Haftaning ibodatlarini o'z ichiga oladi. Lenten Triodioniga joylashtirilgan birinchi xizmat jamoatchi va farziylar haftaligining xizmati, oxirgi xizmat esa Buyuk shanba kunidir. Hafta kunlarida Lenten Triodionning ibodatlari Oktoechosning ibodatlarini almashtiradi. Oktoechosdan faqat bir nechta sedallar va lampalar olingan, ammo ular Triodionning o'zida bosilgan, shuning uchun Oktoechos kitobidan foydalanmasdan ham qilish mumkin. Lenten Triodion davrining faqat yakshanba kunlari Octoichusdan har bir berilgan ovoz uchun yakshanba qo'shiqlari olinadi. Lenten Triodionini kuylash paytida Menaionni kuylash bekor qilinmaydi, lekin ba'zi kunlarda Menaion ham qoldiriladi va butun xizmat faqat Triodionga muvofiq amalga oshiriladi.

Rangli triodda Fisih bayramining birinchi kunidan boshlab Hosil bayramidan keyingi barcha azizlar haftasigacha bo'lgan ibodatlar mavjud. Rangli trioda, xuddi Lenten trioda kabi, ba'zan Minea o'rnini bosadi, ba'zida u bilan kuylanadi. Octoechosning yakshanba qo'shiqlari Triodiondagi o'z joylarida rangli bo'lib chop etiladi, buning natijasida Oktoechosdan voz kechish mumkin.

Lenten va Colored Triodi-ning ba'zi vorislari alohida kitoblarda nashr etilgan. Bular: Buyuk ro'zaning birinchi haftasining davomi, ehtirosli haftaning davomi, Pasxaning muqaddas va buyuk haftaligi va butun yorqin haftaning davomi va boshqalar.

Triod. Yuqori va pastning yaratuvchisiga farishtalardan Trisagion ubo qo'shig'i: Uchta bo'l va odamlardan ol.Bu misralar triod uchun sinaksarumni boshlaydi. Triodion yoki triodion yunoncha uchlik degan ma'noni anglatadi. Bu 18-ning davomidagi ibodat marosimini o'z ichiga olgan kitobning nomi

4. TRIODE Buyuk Lentning o'ziga xos liturgik kitobi bor: Lenten Triodion. Ushbu kitobda barcha madhiyalar (stichera va qonunlar), ro'za tutishning har kuni uchun Injil o'qishlari, jamoatchi va farziyning tirilishidan boshlab, Muqaddas va Buyuk shanba kuni kechqurungacha tugaydi. Triodion qo'shiqlari

Rangli yorliq

Lenten Triodion Keling, Lenten Triodioniga (yunoncha Triodion) murojaat qilaylik, unda jamoatchi va farziylar haftasidan tortib, muqaddas shanbagacha bo'lgan davrdagi liturgik matnlar mavjud. Tematik jihatdan, Lenten Triode ikkita teng bo'lmagan qismga bo'linadi: birinchisida Lenten xizmatlari, leytmotiv mavjud.

Rangli triodion Pasxa bayrami boshlanishidan oldin amalga oshiriladigan Fisih yarim kechasi idorasi bilan rangli triodion (yunoncha Pentikostarion) boshlanadi va Pasxadan Hosil bayramidan keyingi 1-haftagacha bo'lgan davrni qamrab oladi. Triodida Octoeca va ga qaraganda ancha kam original material mavjud

Lenten Bahori Agar cherkov hayotida tavba qilishning uchta xarakterli ifodasini ko'rib chiqsak, tavbaning asl tabiati aniqroq bo'ladi: birinchidan, juda qisqacha, Buyuk Lent paytida tavba qilishning liturgik ifodasi; keyin, batafsilroq, uning muqaddas ifodasi

Lenten trioda haftalari va haftalari Buyuk Ro'za 1ga tayyorgarlik. Soliq yig'uvchi va farziyning haftasi (oldingi haftasiz) 2. Adashgan o'g'il haftasi va undan oldingi hafta 3. Shanba go'shti, ota-ona (ya'ni, haftadan oldingi shanba (yakshanba)

Rangli triod 1. Masihning yorqin tirilishi - Pasxa 2. Yorqin hafta. 3. Pasxadan keyingi 2-hafta (Ayatipasxa). Havoriy Tomasning ishonchini eslash 4. Radonitsa, marhumlarni maxsus xotirlash kuni (Pasxadan keyingi 2-haftaning seshanba kuni). Pasxadan keyingi 3-hafta, muqaddas mirra keltiruvchi ayollar. 6. Bir hafta

Ruscha yog'siz sho'rva "Ruscha yog'siz sho'rva" ning 4 ta porsiyasi uchun sizga kerak bo'ladi: Kartoshka - 550 g, Hammayoqni - 350 g, Piyoz - 100 g, Sabzi - 100 g, Pearl arpa - 90 g, Tuz, Yangi arpabodiyon ko'katlari. Yormalarni yuving va yarim pishganicha qaynatib oling. Nozik qo'shing

Yog'siz botviniya otquloqni ajratib oling, qaynatib oling, ozgina suv qo'shing. Alohida ismaloq bilan bir xil. Qushqo'nmas va ismaloqni elakdan o'tkazing, pyureni sovutib oling, kvas bilan suyultiring, shakar, limon qobig'i qo'shing, sovuqqa qo'ying.Botvinyani plastinkalarga quying, ta'mga tilim qo'shing.

O'simlik moyi bilan marinadlangan gulkaram Tarkibi Gulkaram - 1 kg, pomidor - 200 g, bolgar qalampiri - 1 kg, o'simlik yog'i - 200 ml, sirka 9% - 100 ml, shakar - 40 g, sarimsoq - 100 g, o'tlar petrushka - 50 g , tuz - 20 g Tayyorlash usuli Rangli

O'simlik aralashmasidagi gulkaram Tarkibi Gulkaram - 1,2 kg, pomidor - 1,2 kg, bolgar qalampiri - 200 g, sarimsoq - 80 g, maydanoz - 200 g, o'simlik yog'i - 200 ml, sirka 9% - 120 ml, shakar - 1 kg, tuz - 60 g Tayyorlash usuli Gulkaramni yuving,

Ro'za ovqat. Ro'za va ro'za Ro'za stol nima va ro'za va ro'za nima Yuqorida aytib o'tilganidek, ro'za faqat o'simlik kelib chiqishi ruxsat etiladi. Ko'pgina pravoslav styuardessalari bu taqiqni juda jiddiy qabul qilishadi va kelishadi

MUQADDAS VA BUYUK HAFTADA

PASHA TONGI YORILGAN

Taxminan ertalabki soatlarda paraekklisiarx abbotdan duo oladi, chiqib, ajoyib zarba beradi va etarlicha perchin qiladi. Va u ma'badga kirdi, barcha shamlarni va qandilni yoqib yubordi: u yonayotgan ko'mir bilan ikkita idish quradi va ularga ko'p tutatqi qo'yadi va bir idishni cherkov orasiga, ikkinchisini muqaddas qurbongohga etkazib beradi, go'yo cherkov butun tutatqi bilan to'lgan bo'lardi. Xuddi shu abbot ruhoniylar va diakonlar bilan muqaddas qurbongohga kirdi va to'liq martabada kiyinadi. Va u birodarlar uchun chiroqlarni tarqatadi va hurmatli xoch ko'tariladi; deakon tutatqini oladi. Ruhoniy Muqaddas Xushxabardir, ruhoniyda Masihning tirilishining surati bor va ular yuzlari g'arbga qaratilgan. Jamoatning darvozalarini, hatto g'arbiy tomondan ham yoping. Abbot ruhoniy bilan narteksga, shimoliy eshiklar yoniga boradi, deakon ikkita shamdon bilan uning oldida va ikkala yuzi ham qo'shiq aytadi

stichera, 6-ovoz:

Sening tirilishing, Masih Spase, / Farishtalar osmonda kuylaydilar, / va bizga er yuzida / pok yurak / Seni ulug'laydilar.

Ular, shuningdek, butun lagerlar va og'ir urdi, va ular etarli Perchin. Kim dahlizga kirgan bo'lsa, ular ilgari aytib o'tilganidek, g'arbga qaragan Xushxabar va tasvir bilan birga bo'ladilar. Xuddi shu abbot o'ng qo'lidagi deakondan tutatqini, chap qo'lidagi xochni, odat bo'yicha tutatqi tasvirlari, kliroslar va birodarlar oladi. Deakonga men uning oldida yonayotgan nurni taqdim etaman. Hamma birodarlar o'zlarining chiroqlarini ushlab turishadi, o'zlarida diqqat bilan ibodat qilishadi va azob-uqubatlarimiz va tirilgan Xudoyimiz Masih uchun bizga minnatdorchilik bildirishadi. Tuzatish tugagandan so'ng, abbot cherkovning katta darvozalari oldiga keladi va sham bilan uning oldiga kelayotgan deakonni tark etadi. Keyin abbatning qo'lidan deakonning tutatqisini olamiz, u abbatni o'zi tepadi. Va pakini cherkov eshiklari oldida, behuda sharqda turgan tutatqi abbot ko'radi va u cherkovning katta darvozalarini [yopiq mavjudot], tutatqi ko'ndalang qilib, uchtasini belgilab qo'yadi. marta, chap qo'lida Faxriy xochni ushlab, ikkala davlat bilan birga chiroq bilan turgan.

Va u baland ovoz bilan e'lon qiladi:

Azizlarga shon-shuhrat, va bir xil, hayot beruvchi va ajralmas Uchbirlik, har doim, hozir va abadiy, va abadiy va abadiy.

Va bizga javob: Amin.

Abbot boshqa vazirlar, haqiqiy troparion bilan 5-ovoz bilan boshlanadi:

Masih o'liklardan tirildi, / o'lim tuzatildi / va qabrlarda bo'lganlar uchun tirik sovg'alar.

Biz ham shunday kuylaymiz, shirin hazil bilan. Bu troparion uch marta abbotdan, uch marta bizdan aytiladi.

Abbot ham oyatlarni gapiradi:

1-oyat: Xudo tirilsin, dushmanlar tarqalsin, / va Undan nafratlangan yuzidan qochsin.

Va har bir oyat uchun biz troparionni kuylaymiz: Masih tirildi : hammasi bir marta.

2- oyat: Tutun yo'qolsa, yo'qolsin, / olov yuzidan mum erigandek. Masih tirildi : bir marta.

Uchinchi oyat: Shunday qilib, gunohkorlar Xudoning yuzidan halok bo'lsin, / va solih ayollar xursand bo'lsin. Masih tirildi : bir marta.

To'rtinchi oyat: Bu kun Rabbiy uni yaratdi, / biz bundan xursand bo'laylik va xursand bo'laylik. Masih tirildi : bir marta.

Shon-sharaf:

Va hozir: Masih tirildi: bir marta.

Abbot ham baland ovozda kuylaydi: Masih o'limdan tirildi, / o'lim o'limni tuzatdi. Va eshiklarni ochadi.

Abbot Faxriy xoch bilan kiradi, uning oldiga ikkita chiroq bilan kiradi va birodarlarga qo'shiq aytadi: Ular, shuningdek, barcha Kampanlarni urishadi va chiroyli ovoz chiqaradilar, uchta uzuk.

Abbot ruhoniydan muqaddas qurbongohga kirdi. Va deakon buyuk litaniyani aytadi: Kelinglar, Rabbimizga tinchlik bilan ibodat qilaylik. Qichqiriq: Barcha shon-sharaflar Senga yarashganidek:

Va primat kanonni, janob Jon Damaskenning yaratilishini boshlaydi. Ovoz 1. Irmos: Tirilish kuni: Irmos 4: va troparia 12, nafrat bilan: Masih o'limdan tirildi. Va paki oxirgi kiyzhdo yuzini irmos. Uchrashuvda Katavasiyani tomosha qiling, xuddi shu irmos: Tirilish kuni: Va unga ko'ra Masih tirildi: har uch marta. Har bir qo'shiq uchun kanonning boshlanishi har doim sodir bo'lgan boshlang'ichning o'ng qo'li yoki chap mamlakati tomonidan yaratilgan. Va kanonning boshida u muqaddas piktogrammalarni va ikkala yuzni va birodarlar uchun darajalari bo'yicha his qiladi. Va har bir qo'shiq uchun qurbongoh tashqarisida kichik litaniya, shuningdek, bu muqaddas kunda rekh bor. Ruhoniyning qurbongoh ichidagi nidosi. Birinchi qo'shiqni o'ng qo'l mamlakati kuylaydi. Uchinchisida, chap qo'shiq aytadi. Biz boshqa qo'shiqlardan keyin Sicega ham qo'shiq aytamiz.