Miloddan avvalgi 13-yilda tinchlik qurbongohi. e. Avgust g'arbiy viloyatlarga bo'lgan uzoq safaridan Rimga qaytib keldi, unda u Rim ma'muriyati va umumiy barqarorlikni muvaffaqiyatli tikladi (bu voqeaga Balbus o'z teatrining ochilishini vaqtini belgilashga harakat qilganini eslaymiz). Kimga

5-asrda Olimpiyadagi Zevs haykali Miloddan avvalgi e. Olimpiya shahri fuqarolari Zevs ibodatxonasini qurishga qaror qilishdi. Ulug'vor bino miloddan avvalgi 466-456 yillarda qurilgan. e. U ulkan tosh bloklardan qurilgan va katta ustunlar bilan o'ralgan edi. Bir necha yil o'tgach

Zevs haykalini qayerda ko'rish mumkin? Miloddan avvalgi V asrda Olimpiyada dunyo mo''jizalaridan biri, yunon xudosi Zevsning ulkan haykali paydo bo'lgan. Oltin qalpoqli va boshida dafna toji bo'lgan Zevs baland taxtda o'tirdi, chap qo'lida burgutli tayoq va ushlab turdi.

Zevsning oq burguti Bu ulug'vor va go'zal bahaybat qush yunon xudosi Zevsning maxsus xabarchisi, shuningdek, Yunonistonning barcha xalqlari uchun oliy xudoning ramzi edi. Oq burgut har qanday boshqa burgutga o'xshab ko'rinardi, u faqat ulkan o'lchami va kattaligi bilan ajralib turardi.

Pergamon muzeyi binosi juda chiroyli, ammo hozir, afsuski, ta'mirlash ishlari olib borilmoqda:

Va asosiy kirish quyidagicha ko'rinadi:

Ammo ichkarida "hamma narsa yaxshi". Va hatto ruscha audio qo'llanma ham bor, bu yurishni yanada qiziqarli qiladi. Va orzu qilingan qurilmani olganingizdan so'ng va quloqlaringizga minigarnituralarni yopishtirib, siz darhol eng mashhur, qiziqarli va ta'sirchan eksponatga - Pergamon qurbongohiga borasiz, u aslida muzeyga nom bergan (shuning uchun qurbongoh va muzey edi. qurilgan)
Va bu qurbongoh ... shunchalik ajoyib bo'lib chiqdiki, men uni "odamcha" suratga olishni ham unutib qo'ydim =) Men ochiq og'iz bilan yurdim, audio qo'llanmaning hikoyasini tingladim va qadimgi tsivilizatsiyalar qanchalik buyuk ekanligiga hayron bo'ldim.

Pergamon podsholigi miloddan avvalgi 283-133 yillarda mavjud bo'lgan. e. hozirgi Turkiya hududida. Bu bir yuz ellik yil ichida saltanat "barcha bosqichlarni" bosib o'tdi - kuchliroq kuch (bu holda Rim) tomonidan shakllanish, gullash, tanazzul va singdirish. Qirollikning poytaxti Pergam shahri edi, afsonaga ko'ra, Pergam ismli troyanlarning avlodi tomonidan asos solingan, u o'z nomini Pergam deb atalgan (ishonmayman) troyan qal'asi xotirasiga olgan.

263 - 153 yillarda shahar o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, masalan, u ikkinchi yirik qadimiy kutubxonaga ega edi, kitoblar maxsus ishlov berilgan hayvonlar terisiga yozilgan, bu hali ham "pergament" deb ataladi. Birinchi yomg'ir hali ham Pergamda edi. 180-159 yillarda qurilgan ko'plab ajoyib ibodatxonalar va Zevs qurbongohi (garchi olimlar hali ham aniq sanalar haqida bahslashsalar ham, ulardan tashqari kim qiziqadi)

Qurbongoh ochiq havoda ibodat qilish uchun mo'ljallangan edi. Bu besh bosqichli poydevorga ko'tarilgan baland poydevor (36,44 × 34,20 m) edi. Bir tomondan, plintni qurbongohning yuqori qismiga olib boradigan kengligi 20 m bo'lgan keng ochiq marmar zinapoya orqali kesib o'tgan. Yuqori qavat Ion portiko bilan o'ralgan edi. Ustun ichida qurbongoh hovlisi boʻlib, u yerda qurbongohning oʻzi (balandligi 3-4 m) joylashgan. Ikkinchi qavat platformasi uch tomondan bo'sh devorlar bilan o'ralgan edi. Binoning tomi haykallar bilan qoplangan. Butun strukturaning balandligi taxminan 9 m ga etdi. Podvalning perimetri bo'ylab podvalning perimetri bo'ylab katta friz (balandligi 2,3 m va uzunligi 120 m) cho'zilgan, uning asosiy mavzusi gigantomachiya deb ataladigan ( yaxshi so'z) - Olimpiya xudolarining gigantlar bilan jangi (Olimpiyachilarga yordam berish uchun qadimgi haykaltaroshlar yana bir nechta xayoliy mavjudotlarni tasvirlashgan)

Masalan, "Afinaning Alcyoneus bilan jangi": qo'lida qalqon bo'lgan ma'buda qanotli gigant Alcyoneusni erga tushirdi. Qanotli g'alaba ma'budasi Nike uning boshiga dafna gulchambari bilan toj kiyish uchun yuguradi. Gigant ma'buda qo'lidan qutulishga urinib ko'rdi. Menimcha, Afinaning chehrasi quvonchni yo'qotmaganida tasvirlangan bo'lardi.

Qurbongoh 19-asrning oxirida topilgan (O'rta asrlarda zilzila tufayli bino er osti bo'lib chiqdi). Xulosa qilib aytganda, bu shunday bo'ldi - nemis geodezikchisi Karl Humann Usmonli imperiyasiga yo'llar yotqizish uchun keldi, Pegram shahriga tashrif buyurdi va mahalliy aholi qadimiy haykallarning bo'laklarini ohakka yoqib yuborganini ko'rib dahshatga tushdi. Natijada, Humann Berlinda qo'llab-quvvatlash, homiylar, ittifoqchilar, Sultondan ruxsat topdi va o'z nomini arxeologiya tarixiga oltin harflar bilan yozdi. Avvalo, Pergamon qurbongohi topilgan odamga rahmat

Va 1945 yilda qurbongoh Sankt-Peterburgga, Ermitajga ko'chib o'tdi, u erda u uchun maxsus zal qurilgan. Ammo 1958 yilda gips nusxasini yaratishga kelishilgan bo'lsa-da, u qaytarildi. Va allaqachon uyda men Vikipediyada bu gipslar qilinganligini o'qidim va 2002 yilda ular Ermitaj omborlaridan Sankt-Peterburg davlat san'at va sanoat akademiyasiga sovg'a sifatida ko'chirildi va hozir qurbongohning nusxasi galereyada. Baron Stieglitz muzeyining asosiy zalida. Nega bu haqda hech kim bilmaydi - xs. Ehtimol, masonlar yashiringandir (yoki Vikipediya yolg'on gapiradi)

Aytgancha, qadimgi mualliflar qurbongoh haqida deyarli eslatib o'tmaydilar. Faqat 2-3-asrlarda yashagan Rim yozuvchisi haqida gap boradi. Lutsiy Ampelius o‘zining “Dunyo mo‘jizalari haqida” (lat. Liber memorialis; miracula mundi) essesida shunday yozgan: “Pergamda balandligi 40 qadam bo‘lgan katta marmar qurbongoh bor, unda gigantomaxiya tasvirlangan yirik haykallar bor”. Manbalarning bu sukunati oddiygina talqin qilinadi - rimliklar uchun bu yodgorlik unchalik qiziq emas edi (garchi u durdona hisoblangan bo'lsa ham), chunki klassik davrda paydo bo'lmagan va haqiqiy yunoncha, birinchi navbatda, Attika ustaxonalaridan chiqmagan. Qisqasi - osiyocha remeyk, qadimiy haykallarning baxtsiz ko'rinishi va blah blah blah.

Muzeyda Pergamon shohlaridan biri Telefning hayoti haqida hikoya qiluvchi kichik (ichki friz) qoldiqlarini ham ko'rishingiz mumkin.

Peragma qurbongohida muzeydagi barcha qiziqarli narsalar tugamaydi, faqat boshlanadi
Keyingi zal - Kichik Osiyodagi Ioniya shaharlarining eng qudratli va boyligi bo'lgan afsonaviy Milet shahridan bozor darvozasining rekonstruktsiyasi. Ulkan darvoza (u bu muzeydagi deyarli hamma narsa kabi ramkaga sig'masdi) 2-asrda qurilgan. AD va 10-11-asrlarda zilzila natijasida vayron boʻlgan.
Aytgancha, ushbu darvoza to'liq hajmda tiklangan yagona muzey ob'ektidir (28,92 ga 6,66 metr va balandligi 16,73 metr). Yodgorlik materialining qariyb 60% asl marmar bo'lib, bunday tuzilmalar uchun juda kam uchraydi.

Darvoza oldida chiroyli mozaika bor:

Hukmdor yaqin atrofdagi olomonga salom beradi

Mileziya darvozasi ortida Pergamon muzeyining yunon-rim kolleksiyasi tugaydi (Berlin kolleksiyasining davomi Eski muzeyda, men bu haqda albatta yozaman) va qadimgi Bobil boshlanadi!
Qaysi ajoyib edi!

Pergamon muzeyining asosiy "Bobil" eksponati miloddan avvalgi 575 yilda qurilgan Ishtar darvozasidir. e. shaharning shimoliy qismida shoh Navuxadnazar II buyrug'i bilan. Qayta tiklangan Ishtar darvozasining o'lchamlari 14 metr balandlikda va 10 metr uzunlikda, asl nusxada ular ikki baravar baland edi va bu shaharning kichik darvozasi edi, ya'ni. ularning orqasida yana bir bor edi - bir necha barobar ko'p! Aslida, shaharning o'zi kichik emas edi - o'sha kunlarda insoniyat tarixidagi birinchi metropolda 150 000 dan ortiq kishi istiqomat qilgan - qadimgi dunyo uchun bu raqam juda katta!
Aytgancha, ular Iroqda Ishtar darvozasining haqiqiy o'lchamdagi nusxasi borligini aytishadi ... Iroqda ((((()

Darvozaning diqqatni tortadigan asosiy elementi Mesopotamiya faunasi tasvirlangan releflardir. Ularning jami 575 tasi bor edi.Ular darvozalar singari pishgan sirlangan g'ishtdan qilingan.

Devorlar xuddi shunday uslubda qurilgan bo'lib, diniy yurishlar yo'lini cheklaydi, darvozadan chiqib ketadi, ular bo'ylab bayramlarda (masalan, Bobil Yangi yili) xudolar haykallari bilan yurishlar o'tadi.

An'anaviy tarzda, marshrut yo'li rekonstruksiya qilindi, garchi u asl nusxadan ancha tor va pastroq bo'lsa ham ...

Vaqt qadimgi sherlarni ayamadi = (

Jarayonlar yo'li Etemenanki zigguratiga olib keldi. Etti qavatli Etemenanki Bobildagi eng baland (90 m) bino edi. Uning tepasida Bobil homiysi xudosi Mardukning ibodatxonasi turardi. Etemenanki ziggurati, ehtimol, Bibliyadagi Bobil minorasining prototipi edi. Bugun undan faqat xarobalar qoldi = ((

Ba'zi qadimiy belgilar:

Va mana u - Hammurapi qonunlari to'plamiga ega tosh. Afsuski, nusxasi, tk. asl nusxasi Luvrda

Darvozalardan tashqari, muzey hali ham Shumer, Bobil va Ossuriya madaniyatining bir nechta qiziqarli eksponatlarini o'z ichiga oladi.

Masalan, podshoh Barroqib va ​​uning kotibi:

Askarlar

Muzeyda Mesopotamiyaning qadimgi Uruk shahriga bag'ishlangan ko'rgazma ham bo'lgan. Bu shahar juda katta hisoblangan, unda 6 mingga yaqin odam yashagan! Ammo ko'rgazmada bir nechta qiziqarli eksponatlar bor edi, lekin ular qiziqarli filmni namoyish etdilar, unda hamma narsa tushunarli va tilni bilmasdan.

Va Pergamon muzeyining ikkinchi qavatida "Islom san'ati muzeyi" deb nomlangan. Unda Ispaniyadan Hindistongacha boʻlgan kengliklarda yashagan VIII-XIX asrlardagi islom xalqlarining sanʼati namoyish etilgan. Qadimgi yunonlar, rimliklar va bobilliklarning monumental durdonalaridan keyin o'rta asrlar islom san'ati zerikish bilan qabul qilingan. Yaxshi, albatta .... lekin men buni qaerdadir ko'rganman. Va men bu sharqona jingalaklarning hammasini yoqtirmayman.
Yoqimli qush:

Mihrab - masjid devoridagi Makka tomon yo'nalishni ko'rsatadigan bo'shliqlar.

Algambradan o'yilgan mato, aytmoqchi, bu Ispaniya. U yog'ochdan yasalgan va tarix u bilan bog'liq - u joylashgan bino, qandaydir saroy bo'lib, 19-asrda xususiy uyga aylandi. 1865 yilda o'z binosi bilan erni nemis bankiri Artur fon Gvinner sotib oldi, u bir muncha vaqt u erda yashadi va 1891 yilda u Ispaniya davlatiga er va bino bo'ldi, ammo buning evaziga u yerni olib tashlashga ruxsat oldi. dekorativ shift. Ayirboshlash yaxshi yoki yo'qligini ham bilmayman =)

Qiziqarli arab rasmlari:

Oh, va gilamlar, ko'rgazmada ularning ko'pi bor edi:

Men hech qachon uning uyqusini ko'rmaganman, shuning uchun men qarshilik qila olmadim:

Mana Islom san’ati muzeyining “marvarid”i – Mshatta frizi – Iordaniya cho‘lidagi Mshatta saroyini bezab turgan 8-asr o‘rtalariga oid bezakli relyef frizi. Mshatta xarobalari 1840 yilda Iordaniya poytaxti Ammandan 30 km janubda topilgan.

Saroyning qurilishi 743-744 yillarda xalifa Al-Valid II davrida boshlangan. Uning qurilishi xalifaning o‘ldirilishidan so‘ng to‘xtatilgan, biroz vaqt o‘tgach, qurilishi tugallanmagan saroy zilzila natijasida vayron bo‘lgan. "Mshatta" nomini saroyga xarobalar yaqinida to'xtagan badaviylar berishgan. Xo'sh, 19-asrning oxirida Usmonli sultoni Abdul-Hamid II frizni Kayzer Vilgelm II ga sovg'a qildi, shuning uchun ular muzeyga tushishdi.
Albatta, asl nusxada devorlar ikki barobar baland edi!

Oleg Patalay (Berlin)

Berlinga tashrif buyurgan sayyohlarning bir nechtasi Pergamon qurbongohi muzeyiga - mashhur Pergamon muzeyiga tashrif buyurmagan. Bobil zigguratini eslatuvchi bu ma'yus, muhtasham bino Bodestrasse (Muzey oroli)da, Unter den Linden markaziy bulvaridan uch daqiqalik piyoda uzoqlikda ko'tariladi.

Ushbu ajoyib muzeyning tarixi XIX asrning ikkinchi yarmida - buyuk arxeologik kashfiyotlar davridan boshlanadi. Yevropaliklarning Sharq mamlakatlariga kirib borishi bilan ularning ko‘zlari qadimiy sivilizatsiyalar olami ochildi. Yevropa poytaxtlarida keng ommaga qaratilgan muzeylar yaratila boshlandi; ilgari bu dunyoning qudratli saroylarida joylashgan to'plamlar ommaga ochiq bo'ldi. Berlin ham bundan mustasno emas. Geynrix Shlimanning Mikena va Troyadagi topilmalari, professor Ernst Kurtiusning afsonaviy Olimpiyada olib borgan qazishmalari nemis arxeologiyasining rivojlanishiga zamin yaratdi va bu nafaqat olimlar, balki keng jamoatchilikning tasavvurini ham hayajonga soldi.

Bu vaqtda Pfalzlik yosh qurilish muhandisi Karl Human (1839-1896) Turkiyada yo'llar qurayotgan edi. Ish Smirnadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Bergama qishlog'i yaqinida bo'lib o'tdi, uning tepasida qadimgi Vizantiya qal'asi xarobalari bo'lgan tog' joylashgan bo'lib, u bir paytlar Pergam, ya'ni qal'a degan ma'noni anglatuvchi g'ururli ellincha nomini olgan. 1864 yilda uni o'rganar ekan, Inson eramizdan avvalgi II asrda Keltlar yoki Galat qabilalari ustidan qozonilgan g'alaba sharafiga qurilgan mashhur Pergamon qurbongohi - Zevs qurbongohi devorlariga o'rnatilgan qadimgi qurbongoh plitalarini topdi. Bu qurbongoh qadimgi mualliflar tomonidan ko'p marta eslatib o'tilgan. Ushbu kashfiyot paytidan boshlab muhandisning butun hayoti qurbongoh bilan bog'liq bo'ladi.

Ulug'vor tuzilmaning frizida qadimgi ustalar gigantomachiyani tasvirlashgan: Olimpiya xudolarining ulkan yirtqich hayvonlar bilan jangi, vaqt lord Kronusning bolalari va Yer ma'budasi Gaia.

Miloddan avvalgi IV asrda Iskandar Zulqarnayn imperiyasi parchalanganidan keyin Pergam mustaqillikka erishdi. Hukmdorlarining uzoqni ko'zlab olib borgan siyosati tufayli shahar oxir-oqibat zamonaviy Turkiyaning g'arbiy qismida joylashgan ancha keng saltanatning markaziga aylandi. U hatto Afina bilan raqobat qila boshladi, ayniqsa, jasorat va donolik ma'budasi shaharning homiysi sifatida tanlangan.

Rimliklarga bo'ysunib, Pergam qirollari ko'pincha bo'linib, bo'linish siyosatining qurboniga aylangan. Pergam hukmdorlarining oxirgisi Aristonikos qamoqxonada bo'g'ilib o'ldirilgan va uning xazinalari g'olibga o'tgan. Bu vaqtda Pergam Osiyodagi eng boy Rim viloyatlaridan birining markaziga aylandi. Miloddan avvalgi birinchi asrda, fuqarolar urushi paytida, Pergam qamalida, Attalidlar qirollik sulolasining mashhur kutubxonasining aksariyati (2000 jilddan ortiq) yonib ketgan.

Kutubxonaning saqlanib qolgan qismi rimliklar tomonidan Iskandariyaga olib ketilgan va Mark Entoni uni sevimli Kleopatraga sovg‘a qilgan.

Eramizning birinchi asrlarida fanatik ilk nasroniylar katta frizni bezatgan go'zal figuralarning yuzlarini sindirishdi va qurbongohning o'zi "shaytonning taxti" deb nomlandi. Shunga qaramay, Pergamum antik davrning eng muhim markazlaridan biri bo'lib qolmoqda. Milodiy II asrda antik davrning eng buyuk tabibi, tibbiyot asoschilaridan biri Galen tug'ilib o'sgan.

Rim imperiyasi nasroniylikni qabul qilgandan so'ng, qurbongoh nihoyat o'z ma'nosini yo'qotdi. Shunday qilib, u milodiy 718 yilgacha, qo'mondon Maslama boshchiligidagi arablar Kichik xristian Osiyoga hujum qilgunga qadar turdi. 1536-yilda afsonaviy Usmonning oʻgʻli Sulton Oʻrxon hukmronligi davrida shahar butunlay turklar zarbalari ostida oʻtadi. Bergama deb o'zgartirilgan shaharda eski qal'aning xarobalari 1864 yilgacha, bu joylarda Karl Human paydo bo'lgunga qadar saqlanib qolgan. Dastlab, uning topilmalari Berlinda unchalik qiziqish uyg'otmadi, chunki ular qanday yig'ilishi noma'lum bo'lgan "bo'laklar" emas, balki yaxshi saqlangan, "estetik" haykallarga ega bo'lishni xohlashdi va bundan tashqari, qayerda bo'lishi aniq emas edi. ularni fosh qilish. Imperator muzeylarining yangi direktori Aleksandr Konce bu masalaga aralashdi. U voqealar rivojini o'zgartirdi va 1876 yil yanvar oyida Pergamdagi qazish ishlarining bosh rejasi qabul qilindi. Yo'l qurilishini tugatib, qumtosh savdosida bankrot bo'lgan insonning o'ziga maosh berildi. O'sha paytdan boshlab, u nihoyat faqat o'zi sevgan narsaga - 1886 yilgacha uning rahbarligida davom etgan qazishmalarga e'tibor qaratishga muvaffaq bo'ldi.

Berlinga tashrif buyurgan I.S.Turgenev Turkiyadan olib kelingan plitalarni ko'zdan kechirayotgandek taassurotda 1880-yil mart oyida shunday deb yozgan edi: “Bu“ Xudolar jangi” haqiqatan ham vahiy bo'lib, qachonki... bu“ qurbongoh ”nihoyat “Mehrob”ning oldida o'rnatilgan. Biz, barcha san'atkorlar, barcha haqiqiy go'zallikni sevuvchilar unga sajda qilish uchun borishlari kerak ". Berlin, gazetalarning yozishicha, endi Parij va Londondan qolishmas edi. Karl Human, u allaqachon ega bo'lgan to'rtinchi darajali toj ordeni bilan bir qatorda, Gohenzollern imperatorlik uyining ritsar xochini oladi. 1880 yil fevral oyida hatto Prussiya Landtagi ham o'z yig'ilishini Pergamdagi qazishmalarga bag'ishladi. Karl Humannning xizmatlarini hisobga olgan holda, Greifsvald universiteti unga faxriy doktor unvonini beradi.

Ayni paytda friz va qurbongohni rekonstruksiya qilishga urinishlar qilindi, ammo ma'lum bo'lishicha, hatto gigantomachiy qutilarini saqlash uchun joy yo'q edi. Yangi muzey qurish shoshilinch edi va 1902 yilda u qurib bitkazildi. Ushbu vaqtinchalik Pergamon muzeyida etarli joy yo'qligi darhol ma'lum bo'ldi, bundan tashqari, binoning poydevori bilan bog'liq muammolar mavjud va 1908 yilda buzib tashlangan. Nihoyat, 1910 yilda Pergamonning yangi muzeyi qurilishi boshlandi. Qurilish taniqli arxitektor Alfred Messel loyihasi bo'yicha amalga oshirildi va faqat 1930 yil oktyabr oyida yakunlandi.

Binoning o'lchamlari Zevs qurbongohining butun g'arbiy qismini keng marmar zinapoya bilan qayta tiklashga imkon berdi. Biroq, muzey faqat to'qqiz yil davomida ommaga ochiq edi va Ikkinchi Jahon urushi boshida yopildi. Katta friz qum qoplari bilan qoplangan, so'ngra demontaj qilingan va Zoologiya bog'i hududidagi bunkerga olib ketilgan, u erda Priamning xazinalari, Nifertiti byusti va boshqa san'at durdonalari bilan urush oxirigacha saqlanib qolgan. Pergamon muzeyi binosining o'zi shikastlangan, ammo yoqib yuborilgan Eski muzey yoki vayron qilingan Yangi muzey kabi yomon emas. 1943 yil boshida yoshligi Myunxenda o'tgan Sovet akademigi Igor Grabar Germaniyaning "peyzaj" muzeyini yaxshi bilgan holda, Jahon urushida SSSR tomonidan yo'qolgan san'at buyumlari uchun kompensatsiya g'oyasini ilgari surdi. II. I. Grabar boshchiligidagi Ekspertlar byurosi Sovet Ittifoqiga eksport qilinadigan durdona asarlar roʻyxatini tuzdi. Birinchi raqam Pergamon qurbongohi edi. 1945 yil 2 mayda, shaharda ko'cha janglari hali ham davom etayotganda, gigantomachy qutilari Berlinning kelajakdagi Sovet zonasidagi Prenzlauerberg hududiga olib borildi. Ular bu erda 1945 yil 27 sentyabrgacha qolishdi, keyin esa ularni maxsus poezdda Leningradga, Ermitaj omborlariga jo'natishdi. Bu erda gips nusxalari qadimgi plitalardan olib tashlandi.

Gigantomakiya va boshqa san'at durdonalari natsizm ustidan qozonilgan g'alabaning o'n yilligi arafasida GDR hukumatiga topshirishga qaror qilindi. Yuk tashishdan oldin Pergamon qurbongohining plitalari tashrif buyuruvchilar uchun mavjud bo'ldi va ko'plab sovet odamlari, shu jumladan Anna Axmatova ham ularga qoyil qolishlari mumkin edi. U katta frizni dahshatli, fojiali va noyob deb atadi.

Ayni paytda Pergamon muzeyining o'zi qayta tiklanmoqda va 1958 yilda eksponatlarning asosiy qismi o'z joylariga qaytdi. 1989 yilda butun mamlakat bilan birgalikda Berlin muzeylari "qayta birlashtirildi". Eksponatlarni shaharning g'arbiy qismidan sharqiy qismiga, eski joylariga "ko'chirish" davri boshlandi. Bu jarayon Pergamon muzeyiga deyarli ta'sir qilmadi, ammo u fundamental restavratsiyadan qochib qutula olmadi.

Katta frizni ushlab turgan eski temir konstruktsiyalar zanglagan va butun majmuani buzish bilan tahdid qilgan; bundan tashqari, zang marmarni bo'yadi, bu esa axloqsizlik va konlardan tozalashni talab qildi. Urushning boshida va oxirida tashish paytida, shuningdek, Leningraddan qaytish paytida plitalar ba'zi joylarda tirnalgan.

Qayta tiklash ishlari italiyalik ustalar tomonidan deyarli o'n yil davomida, 1994 yildan 2004 yil iyunigacha amalga oshirildi. Ularga mashhur “maestro” Silvano Bertolina boshchilik qildi. 1999 yilda Muzey oroli YuNESKOning Jahon madaniy merosi ob'ektiga aylandi.

1896-yilda Turkiyaning Izmirida vafot etgan Karl Human nomi bugun oʻzi tugʻilgan Essen shahridagi gimnaziya va Berlindagi oʻrta maktabdir. Uning kuli Pergam (Bergama) da, eski Vizantiya qal'asi o'rnida, qurbongoh turgan joyda, uning qurbongohi joylashgan.

Qurbongoh tarixi afsonalar va tasavvuf bilan qoplangan. Ta'kidlanishicha, Pergamon qurbongohi antik va erta o'rta asrlarda inson qurbonlik qilinadigan joy bo'lgan. Ehtimol, me'mor Aleksey Shchusev uni 1929 yilgacha bo'lgan vaqtinchalik yog'ochdan yasalgan Lenin maqbarasini loyihalashda namuna sifatida olgan, bu me'morning ish eskizlari tomonidan tasdiqlangan. Biroq, bu va shunga o'xshash boshqa hikoyalar qadimgi ustalarning buyuk ishlariga soya sola olmaydi va Pergamon qurbongohida biz birinchi navbatda Shayton taxti emas, balki Zevs qurbongohini ko'ramiz.

Pergamon muzeyi Am Kupfergraben 5, S-Bahn stantsiyasining Hackescher Markt manzilida joylashgan, tel: 030 2090 5577.

Pergamdagi Zevs qurbongohi. Umumiy shakl. Qayta qurish.

Iskandar Zulqarnayn imperiyasining qisman parchalangan qismlaridan biri bo'lgan Pergamon podsholigi Kichik Osiyoning shimoli-g'arbiy qismini egallagan (). III asr o'rtalaridan boshlab. Miloddan avvalgi bu davlat favqulodda iqtisodiy yuksalish va madaniy gullab-yashnashni boshdan kechirdi. Boy daromadlar mahalliy qirollarga yirik qurilish ishlarini olib borish imkonini berdi. Bu, ayniqsa, Evmen II () davrida tez sur'atlar bilan davom etdi. 180-160-yillarda uning qo'l ostida edi. Miloddan avvalgi Pergamning Galatiyaliklar (Gollar) ustidan qozongan g'alabalarini xotirlash uchun ellinistik davrning eng ajoyib yodgorliklaridan biri - keyinchalik "dunyoning etti mo'jizasidan" biri sifatida tan olingan Zevs qurbongohi qurilishi amalga oshirildi. ."

Qurbongoh 36 ga 34 metr oʻlchamdagi deyarli kvadrat shaklidagi inshoot boʻlib, baland plintusda gigantomaxiya relyefi tasvirlangan monumental friz – xudolarning devlar bilan jangi boʻlgan. Frizning umumiy uzunligi 120 m, balandligi 2,3 m bo'lgan.Bir tomondan, plintni qurbongoh joylashgan yuqori platformaga olib boradigan keng ochiq zinapoyalar kesib o'tgan. Qurbongohni bezashda Pergam va Afinadan kelgan bir guruh haykaltaroshlar ishlagan. Ulardan ba'zilarining nomlari ma'lum - Dionisad, Orest, Medanippus, Menecrates. Butun loyihaning boshida kim bo'lganligi noma'lum.

Gigantlar, yunon mifologiyasiga ko'ra, Gaia-Yerning o'g'illari edi. Dunyo ustidan hokimiyatni qo'lga kiritish uchun ular Zevs boshchiligidagi samoviy xudolarga qarshi isyon ko'tardilar. Pergamon qurbongohining katta frizida xudolar va devlar o'rtasidagi jang eng yuqori keskinlik paytida tasvirlangan. Kuchli raqiblar jangining natijasi allaqachon aniqlangan - xudolar g'alaba qozonadi, gigantlar halok bo'ladi. Yorug'lik kuchlari qorong'u element ustidan g'alaba qozonadi (bu g'alaba, o'z navbatida, Pergamon xalqining Galatiyaliklar ustidan qozongan g'alabasini belgilab berdi).

Harakatlar birligi bilan singdirilgan frizning tarkibi jangovar raqiblarning ko'plab guruhlariga bo'lingan va ularning har birida hayot va o'lim uchun qizg'in kurash bor. Ko'pgina guruhlarning ritmik almashinishi cheksiz xilma-xil bo'g'inlar zanjirini yaratdi. Hammasi bo'lib, frizda ellikka yaqin xudolar va bir xil miqdordagi gigantlar tasvirlangan. Va ularning barchasi juda xilma-xildir. Haykaltaroshlarning individual tasvirlar va epizodlarni etkazishdagi tasavvurlari haqiqatan ham cheksiz edi. Bir ma'buda otda, ikkinchisi sherda, quyosh xudosi Helios to'rtta ot tortgan aravada, Poseydon dengiz otlarida jang qiladi. Ba'zilar mash'alalar, boshqalari qalqon va qilich bilan qurollangan. Chavandozlar oyoq guruhlari bilan kesishadi, ba'zilari o'ngga shoshilishadi, boshqalari ularni kutib olish uchun. Hatto poyabzal kabi tafsilotlar hech qachon takrorlanmaydi: barcha poyabzallar shakli va bezaklari bilan farq qiladi.

Frizning monumentalligi, tabiatning hayratlanarli bilimi, figuralarda ifodalangan ehtiroslar kuchi, syujet dramatikligi, chuqur realizm - barchasi tomoshabinni hayratda qoldiradi. Raqamlar eng qiyin burilishlarda va shiddatli harakatlarda berilgan, ular chiroyli rivojlanayotgan kiyimlar, yorug'lik va soyaning keskin kontrastlari () bilan ta'kidlangan. Klassik go'zal jismlarning bu keskin qisqarishlarida, ularning titanik kuchida va fojiali pafosida hayratlanarli narsa bor ().

Madaniyat va diniy adabiyot

Sharhlar

"Shamollarning go'zal qo'shig'i yo'q!
Va shoirlar - ko'proq orzu qilingan mukofotlar,
Orollarning marvarid tarmog'idan ko'ra
Va Hellasning Korinf jingalaklari -

Dunyoda buzg'unchiroq zahar yo'q
Tushida ko'rganlarning so'zlaridan ko'ra
Abadiy bahorga mahkum -
Mash'al kabi oltin, Ellada! ”

Roald Mandelstam (1932-1961)

Proza.ru portalining kunlik auditoriyasi 100 mingga yaqin tashrif buyuruvchilarni tashkil etadi, ular ushbu matnning o'ng tomonida joylashgan trafik hisoblagichiga ko'ra jami yarim million sahifani ko'rishadi. Har bir ustunda ikkita raqam mavjud: ko'rishlar soni va tashrif buyuruvchilar soni.

12-bilet. Ellinizm davri san’ati va me’morchiligi. Pergamon Akropoli, Pergamon qurbongohi; Samotrakiya Nika va Laokun haykallari.

Adabiyotlar:

1. Umumiy san’at tarixi Birinchi jild. A.D.Chegodaev tahriri ostida, Moskva 1956;

Ellinizm davri san'ati va me'morchiligi.

Ellinizm davri asosan ikki davrga bo'linadi. Dastlabki davr - IV asr oxiridan. 2-asr boshlarigacha. Miloddan avvalgi. - ko'pchilik ellinistik davlatlarning, asosan Misr, Suriya, Pergamon va Rodosning iqtisodiy va madaniy yuksalishi bilan ajralib turardi. Gretsiyaning o'zi o'zining ulkan madaniy ahamiyatini saqlab qolgan bo'lsa-da, qadimgi dunyoning iqtisodiy va siyosiy rivojlanishidagi etakchi rolini yo'qotdi. Ellinizm madaniyati ikkita eng muhim jihat bilan tavsiflanadi: birinchidan, yunon madaniyatining ellinistik dunyoning barcha hududlarida eng keng tarqalishi, buning natijasida ellinistik dunyoning keng hududida yashovchi xalqlar va qabilalar - Sitsiliyadan boshlab. gʻarbda Oʻrta Osiyo va sharqda Hindiston, Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi Bosfor qirolligidan ekvatorial Afrikadagi Nubiyagacha.

Ikkinchi muhim jihat - yunon madaniyati elementlarini mahalliy, asosan Sharq madaniy an'analari bilan birlashtirish. Qayta ishlangan ellin va qadimiy mahalliy elementlar asosida ellinistik davlatlar tarkibiga kirgan bir qator xalqlar oʻz madaniyatini yaratib, bu elementlarni oʻziga xos yangi sifatda birlashtirgan. Yirik shaharlar ellinistik madaniyatning rivojlanishida katta rol oʻynagan. Bu davr shaharsozlikning keng rivojlanishi bilan ajralib turdi. Umuman olganda, ellinizm san'ati ikki asosiy bosqichga bo'linadi. IV asr oxiridan boshlab. 2-asr boshlarigacha. Miloddan avvalgi. ellinistik san'atning eng yuqori gullash davrini boshdan kechirgan va progressiv badiiy tendentsiyalari eng chuqur ifodasini o'rgangan dastlabki davrini tashkil etadi. 2-1-asrlar Miloddan avvalgi, quldorlik jamiyati va uning madaniyatining yangi inqirozi davri ellinistik san'atning so'nggi davrini tashkil etadi, bu allaqachon aniq tanazzulning xususiyatlari bilan ajralib turadi.

4—3-asr oxirlarida ellinistik meʼmorchilik tez yuksaldi. Miloddan avvalgi, bir qator yangi poytaxtlar, savdo, ma'muriy va harbiy-strategik markazlarning paydo bo'lishi davrida. Keyingi asrlarda ellinistik dunyo davlatlarini qamrab olgan inqirozning yaqinlashishi bilan qurilish ishlari ko'lami pasaya boshladi. Ellinistik davrda park arxitekturasining tamoyillari ishlab chiqilgan. Iskandariya va Antioxiya o'zlarining ajoyib, boy haykaltaroshlik bog'lari bilan mashhur edi. Ko'p sonli odamlarni joylashtirishga qodir bo'lgan keng ichki makonga ega jamoat va ma'muriy binolar, masalan, Miletdagi Buleuterium yaratildi. Katta muhandislik inshootlari, masalan, Iskandariyadagi mashhur Faros mayoqchasi qurilgan.

Ellinistik me'morchilik uchun nafaqat jamoat binolari hajmining oshishi, balki me'moriy echimlarning tabiatidagi sezilarli o'zgarishlar ham muhimdir. Shunday qilib, masalan, ibodatxonalar qurilishida, peripter bilan birga, yanada ajoyib va ​​tantanali dipter keng tarqaldi. Qattiq Dorik o'rniga ion tartibi ko'proq ishlatilgan. Ellinistik me'morchilikning umumiy tendentsiyalari va yangi turdagi tuzilmalarning paydo bo'lishi munosabati bilan tartibning tabiati va funktsiyalari sezilarli darajada o'zgargan. Agar V asrdagi binolarda bo'lsa. Miloddan avvalgi. Ikki qavatli kolonnada faqat ma'bad hujralari ichida ishlatilgan, ammo ellinistik me'morchilikda u ancha kengroq qo'llanila boshlandi, masalan, Pergamdagi Afina ziyoratgohi ikki qavatli ayvon bilan o'ralgan. Ushbu uslub ellinistik arxitekturaga xos bo'lgan binoning ko'proq ulug'vorligiga bo'lgan intilishlarga javob berdi va binolarning keng ko'lamiga o'tish bilan bog'liq edi. Devor ellinistik inshootlarda muhim rol o'ynay boshladi. Shu munosabat bilan tartib elementlari o'zining konstruktiv ma'nosini yo'qota boshladi va devorning arxitekturaviy bo'linishi elementlari sifatida ishlatilgan, uning tekisligi bo'shliqlar, derazalar va pilasterlar (yoki yarim ustunlar) bilan buzilgan. ... Ellin davri Delos orolidagi uylar misolida ko'rinib turibdiki, boy ichki bezatish bilan yanada murakkab arxitektura dizayni peristil tipidagi turar joy uyini yaratdi.

Ellinistik me'morchilik o'zining barcha yutuqlariga qaramay, o'z davrining qarama-qarshiliklarini muhrlab qo'ygan. Binolarning ulkan miqyosi, ansambllarning boyligi, arxitektura shakllarining murakkabligi va boyitishi, binolarning ko'rkamligi va nafisligi, yanada ilg'or qurilish texnikasi klassik davr me'moriy yodgorliklariga xos bo'lgan olijanob ulug'vorlik va uyg'unlikning yo'qolishini faqat qisman qoplashi mumkin edi. . Boylarning hashamatli uylari bilan qoplangan mahallalar va kambag'allarning ayanchli qasrlari o'rtasidagi qarama-qarshilik kuchaygan.

Klassik davrda bo'lgani kabi, ellinistik davrda ham haykaltaroshlik tasviriy san'atning boshqa turlari orasida o'zining yetakchi rolini saqlab qolgan. Boshqa shaklda; san'at, ellinistik davrning mohiyati va xarakteri haykaltaroshlikdagi kabi yorqin va to'liq aks ettirilmagan. ... Ellinistik sanʼatda koʻpincha gʻoyaviy mazmunning teranligidan koʻra tashqi reprezentativlik xususiyatlari ustun boʻlgan yodgorliklar uchraydi. Ammo faqat shu salbiy xususiyatlarni ko'rish xato bo'ladi. Eng yaxshi ellinistik rassomlar o'z davrining buyukligi va pafosini - dunyo chegaralarining keskin kengayishi, yangi erlarning kashf etilishi, ulkan davlatlarning paydo bo'lishi va qulashi, ulkan harbiy to'qnashuvlar, urushlar davrini tasvirlay oldilar. inson va uning ufqlari haqidagi bilimlarni misli ko'rilmagan darajada kengaytirgan buyuk ilmiy kashfiyotlar, tez yuksalish va og'ir inqiroz davrlari ... Davrning bu xususiyatlari titanik xarakterni, g'ayritabiiy kuchni va tasvirlarning bo'ronli patetikligini - ellinistik monumental haykaltaroshlikning ajoyib asarlariga xos bo'lgan fazilatlarni belgilab berdi. Davrning kuchli ijtimoiy qarama-qarshiliklari uyg'un tabiatdagi badiiy obrazlarning paydo bo'lishiga to'sqinlik qildi va hal etilmaydigan to'qnashuvlar izini olgan ellinistik tasvirlarning pafosi ko'pincha fojiali xususiyatga ega bo'lishi bejiz emas. Ellinistik san'at asarlarining majoziy tuzilishining o'ziga xos xususiyatlari shundan kelib chiqadi: sokin ixtiyoriy konsentratsiyadan, yuksak klassiklar obrazlarining ichki yaxlitligidan farqli o'laroq, ular ulkan hissiy taranglik, kuchli drama va bo'ronli dinamika bilan ajralib turadi.

Ellinistik sanʼatning ilgʻor xususiyati voqelikning turli tomonlarini klassikaga qaraganda kengroq aks ettirish boʻlib, yangi mavzularning paydo boʻlishida ifodalangan, bu esa oʻz navbatida badiiy janrlar tizimining kengayishi va rivojlanishiga olib kelgan. Haykaltaroshlikning alohida janrlari ichida ellinistik san'atda eng katta rivojlanish me'moriy ansambllarning zarur elementi bo'lgan va davrning eng muhim xususiyatlarini yorqin ifoda etgan monumental plastmassaga berilgan. Ellinizmning monumental haykaltaroshligi ulkan haykallardan tashqari ko'p figurali guruhlar va ulkan relyef kompozitsiyalari bilan ajralib turadi (bu haykaltaroshlikning ikkala turi Pergamon akropol ansamblida eng ko'p ishlatilgan). Ellinistik monumental plastmassalarda mifologik mavzular bilan bir qatorda tarixiy mavzu ham mavjud (masalan, o'sha Pergamon Akropolidagi guruh kompozitsiyalarida Pergamon va Gallar o'rtasidagi jang epizodlari).

Ellinizm davrida haykaltaroshlik janrlari orasida ikkinchi muhim o'rinni portret egalladi. Yunon klassiklari bunday rivojlangan portretni bilishmagan; portretga hissiy tajriba elementlarini kiritishga birinchi urinishlar, bundan tashqari, juda umumiy shaklda, faqat Lisippos tomonidan qilingan. Yunon portretlari yunon rassomlariga xos bo'lgan tiplashtirish tamoyilini saqlab, nafaqat tashqi ko'rinish xususiyatlarini, balki modelning hissiy tajribasining turli xil soyalarini ham beqiyos darajada individuallashtiradi. Agar klassik davr ustalari bir xil ijtimoiy guruh vakillarining portretlarida, birinchi navbatda, jamoa xususiyatlarini ta'kidlagan bo'lsalar (strateglar, faylasuflar, shoirlar portretlarining turlari shunday paydo bo'lgan), keyin ellinistik ustalar, shunga o'xshash holatlarda tasvirning odatiy asoslarini saqlab, ushbu shaxsning o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradi.

Ellinizm sanʼatida birinchi marta janrli haykaltaroshlik keng rivojlangan; Biroq, bu turdagi asarlar o'zining g'oyaviy va badiiy ahamiyatiga ko'ra mifologik mavzulardagi asarlardan past edi: ellinizm davrida kundalik hayotdagi tasvirlar va hodisalarning haqiqiy ahamiyati va ishning go'zalligi hali anglab etilmagan. bu davrga oid kundalik janrdagi asarlar ko'pincha yuzakilik, mayda-chuydalik, sof tashqi o'yin-kulgidan aziyat chekadi; ularda boshqa janrlarga qaraganda ko'proq naturalistik tendentsiyalar namoyon bo'ldi. Shunga o'xshash xususiyatlar manzara fonida kundalik manzaralar tasvirlangan go'zal relyefda o'zini namoyon qildi (landshaft birinchi marta ellinistik davrda haykaltaroshlikda tasvirlangan). Parklarni bezashda keng qo'llaniladigan bog 'dekorativ haykaltaroshligi yangi turdagi plastmassa edi. Ellinistik kichik plastika san'ati haykaltaroshlikning ushbu turida klassik davr yutuqlarini davom ettirdi, uning mavzularini kengaytirdi va tasvirlarning hayotiy xarakterini oshirish yo'nalishida rivojlandi.

Pergamon Akropoli.

Pergam shahri Attalidlar sulolasi hukmronlik qilgan Pergamon qirolligining poytaxti. Kichik, ammo boy Pergamon davlati nafaqat boshqa, ancha kuchli ellinistik kuchlarga qarshi muvaffaqiyatli kurashdi, balki 3-asr oxirida ham boshqarildi. Miloddan avvalgi. Galatiyaliklar (Gallar) kelt qabilasining xavfli hujumini qaytarish uchun. Pergamon podsholigi 2-asrning birinchi yarmida gullab-yashnagan. Miloddan avvalgi. Tsar Eumenes II davrida.

Pergamon akropoli monumental meʼmoriy inshootlar majmuasini yaratish uchun tabiiy sharoitlardan foydalanishning yorqin namunasidir.

Shahar tik tepalikning etagida joylashgan edi. Tepalikning tepasida va uning janubga tushadigan qiyalik bo'ylab, yelpaze shaklidagi cho'zilgan teraslardan iborat ulkan zinapoya bo'ylab akropol joylashgan. Akropolning eng baland nuqtasi shahar sathidan 270 m balandlikda ko'tarilgan. Tepalikning tepasida arsenal va kazarma bor edi - bu shahar qal'asi edi. Arsenal ostida Pergamon qirollarining saroylari joylashgan edi. Quyida, keng terastada ajoyib Afina ziyoratgohi va uning yonida Aleksandriyadan keyin ikkinchi eng muhimi bo'lgan mashhur Pergamon kutubxonasining binosi qurilgan. Afina ziyoratgohidagi maydon uch tomondan nozik, nafis nisbatdagi ikki qavatli marmar portiklar bilan o'ralgan edi; pastki qavatning ustunlari Dor tartibiga, yuqori qavat - Ionik edi. Yuqori qavat ustunlari orasidagi balustrade kuboklar tasvirlari bo'lgan releflar bilan bezatilgan. Keyin Zevs qurbongohi bilan terastaga ergashdi. Bundan ham pastroqda, shahar yaqinida agora rejalashtirilgan edi. G'arbiy yonbag'irda 14 ming o'rinli teatr bor edi.

Pergamon Akropol ansamblining estetik ekspressivligi me'moriy taassurotlarning o'zgarishiga asoslangan edi. Allaqachon uzoqdan kuchli ko'tarilgan me'moriy inshootlar, marmarning porlashi, zargarlik porlashi, ko'plab bronza haykallar, yorug'lik va soya o'yinlari yorqin, ta'sirli tasvirni yaratdi. Tomoshabin akropolga kirishidan oldin, hisoblangan ketma-ketlikda monumental binolar, ustunli maydonlar, haykallar, haykaltaroshlik guruhlari va relyef kompozitsiyalari joylashtirildi.

Pergamon akropolining rejasi.

Monumental plastmassa san'atining ajoyib yodgorliklari Pergamon ustalariga tegishli. Ellinistik san'atga xos bo'lgan obrazlarning qahramonona pafosi Pergamon akropolini va uning alohida tuzilmalarini bezab turgan ulug'vor haykaltaroshlik kompozitsiyalarida o'zining yorqin ifodasini topdi, lekin u yoki bu darajada tasvirning ayanchli talqini elementlari asarlarda namoyon bo'ldi. yanada samimiy miqyosda, shuningdek, portretda.

Pergamon qurbongohi.

Pergamning monumental haykali eramizdan avvalgi 180-yillarda yaratilgan Zevs qurbongohida o'zining balandligiga etadi. Qurbongoh relyeflari ellinistik monumental haykaltaroshlikning rivojlanishidagi “qahramonlik” davrini yakunlaydi. Kechki ellinizm san'ati Pergamon qurbongohi haykallari darajasiga ko'tarila olmadi. Tsar Yevmen II hukmronligi davrida Galliya ustidan qozonilgan yakuniy g‘alaba sharafiga qurilgan Zevs qurbongohi Pergamon akropolining asosiy yodgorliklaridan biri bo‘lgan. Keng, deyarli kvadrat stilobatda baland plintus ko'tarildi; bir tomondan, plintni yuqori maydonchaga olib boradigan zinapoya orqali kesib o'tgan. Saytning markazida uch tomondan Ion tartibidagi ayvon bilan o'ralgan qurbongoh bor edi. Ayvon haykallar bilan bezatilgan. Portiko uchun asos bo'lib xizmat qilgan plintus bo'ylab xudolarning gigantlar bilan jangi tasvirlangan ulug'vor friz cho'zilgan. Yunon afsonalariga ko'ra, gigantlar - yer ma'budasining o'g'illari - Olimp xudolariga qarshi isyon ko'tardilar, ammo shiddatli kurashda mag'lubiyatga uchradilar. Ushbu jangning turli epizodlari butun frizda tasvirlangan. Kurashda nafaqat asosiy, Olimpiya xudolari, balki suv va er va samoviy jismlarning ko'plab xudolari ham ishtirok etadi. Ularga qirol Porfirion boshchiligidagi qanotli va serpantin gigantlar qarshi turadi.

Samothrace Nika haykali

Ilk ellinistik haykaltaroshlikning eng yaxshi asarlaridan biri mashhur Samotrakiya Nika haykalidir. Bu haykal miloddan avvalgi 306 yilda qo'lga kiritilgan g'alaba xotirasiga Samotrakiya orolida o'rnatilgan. Demetrius Poliorketes Misr hukmdori Ptolemey floti ustidan. Afsuski, haykal bizga juda shikastlangan - boshsiz va qo'lsiz etib keldi. Haykal baland qoya ustiga, harbiy kemaning old qismi koʻrinishidagi poydevor ustiga oʻrnatilgan; Nika, uning tangalardagi reproduktsiyasidan ko'rinib turibdiki, urush karnayini chalayotgan tasvirlangan.

Yunon ustalari g‘alaba ma’budasini monumental haykaltaroshlikda qayta-qayta tasvirlashgan, biroq ular hech qachon “bunday hissiy yuksalishga erishmagan, hech qachon Samotrakiya haykalidagidek g‘alaba tuyg‘usini yorqin ifoda etmagan. qadami, tananing har bir harakati, har bir burmasi. shamoldan hilpirayotgan mato – bu obrazdagi hamma narsa shod-xurram g‘alaba tuyg‘usiga to‘la.Bu g‘alabali tuyg‘u hech qanday takabburlik va so‘zlarsiz berilgan – Nika obrazi eng avvalo o‘zining ulkan hayotiyligi bilan hayratga tushadi.

Nika Samothrakiyskaya harakatni yanada murakkab tushunish va plastik shakllarni yanada tabaqalashtirilgan talqin qilish bilan ajralib turadigan yangi plastik eritma misolini keltiradi. Nika figurasining umumiy harakati murakkab spiralsimon xarakterga ega, haykal katta "chuqurlikka" ega bo'lib, unga nafaqat qanotlarni orqaga tashlab, balki Nikaning kuchli qadami va figurasini oldinga umumiy intilishi ham erishgan; klassik haykaltaroshlikka qaraganda batafsilroq, plastik shakl talqin qilinadi (masalan, shaffof chiton matosidan chiqib turgan tananing mushaklari hayratlanarli noziklik bilan tasvirlangan). Haykalning plastik tilining o'ta muhim xususiyati rassomning chiaroscuroga e'tiborini oshirishdir. Chiaroscuro shaklning nafisligini oshirish va tasvirning hissiy ekspressivligiga hissa qo'shish uchun mo'ljallangan. Kiyimning majoziy-plastik xarakteristikasida bunday muhim rol o'ynashi bejiz emas: kiyim burmalarining eng boy tasviriy o'yinini tashkil etuvchi ko'plab tebranuvchi yoki mahkam o'rnashgan tana burmalarisiz, Nikaning hissiy impulsining o'tkazilishi unchalik ta'sirchan bo'lmaydi.

Tasvirni talqin qilishda ham, monumental haykalning o'zida ham "Nika" muallifi Skopas va Lisippos yutuqlarining davomchisi sifatida ishlaydi, lekin shu bilan birga, ellinistik davrning xususiyatlari aniq namoyon bo'ladi. Samothrace g'alabasi. 4-asr san'ati Miloddan avvalgi. juda ayanchli tasvirlarni bilar edi, ammo Scopasning eng dramatik tasvirlari ham, aytganda, insoniy miqyosda saqlanib qolgan, ularda hech qanday mubolag'a yo'q edi, Samothrace Nikeda esa tasvirning o'ziga xos ulug'vorligi, titanizm xususiyatlari namoyon bo'ladi. Klassik san'atda esa uzoqdan idrok etish uchun mo'ljallangan yirik haykallar mavjud edi (masalan, Afina akropolidagi Afina Promachos haykali); 4-asrda. Miloddan avvalgi. Lisippos plastik tasvirning uch o'lchovli talqinini ishlab chiqdi va shu bilan uni atrof-muhit bilan bog'lash imkoniyatini belgilab berdi, ammo faqat Samothrace Nike-da bu fazilatlar o'zining to'liq ifodasini oldi. Nika haykali nafaqat turli tomondan aylanma yo'lni talab qildi, balki atrofdagi landshaft bilan chambarchas bog'liq edi; figuraning shakllantirilishi va kiyimlarning talqini shundayki, Nika qanotlarini ochib, kiyimlarini silkitadigan haqiqiy shamol bosimiga duch kelgandek tuyuladi.

Bu asarni ellinistik haykaltaroshlikning boshqa yodgorliklaridan ajratib turadigan Samotrakiyalik Nika obrazli timsolidagi bir xususiyatni alohida ta'kidlash lozim; ellinistik sanʼatning ayanchli obrazlari odatda fojiali xarakterga ega boʻlsa, Samotrakiya gʻalabasida mujassamlangan shodlik shodlik tuygʻusi, obrazning optimistik ohangi bu asarni yunon klassikasi yodgorliklariga yaqinlashtiradi.

Laokun haykali.

Rodos maktabining mashhur ishi miloddan avvalgi 50-yillarda Agesander, Polydorus va Athenodorus ustalari tomonidan bajarilgan Laokun guruhi edi. Bizga asl nusxada etib kelgan guruh 16-asrda topilgan. Yunon haykaltaroshligining sanoqli mashhur asarlaridan biri bo'lib, u qadimgi san'atning eng katta yutug'i hisoblangan. Klassik va ilk ellinizm sanʼatining bir qator yodgorliklarining topilishi “Laokun”ning mazmunan nisbatan torligi va xayoliy yechimining biryoqlamaligini koʻrish imkonini berdi.

Bu asar syujeti Troya urushi haqidagi afsonalardan olingan. Troyan ruhoniysi Laokun o'z vatandoshlarini yunonlar qoldirgan yog'och otni Troyaga o'tkazish xavfi haqida ogohlantirdi; Buning uchun yunonlarga homiylik qilgan Apollon Laokunga ikkita ulkan ilon yuborib, ruhoniy va uning ikki o'g'lini bo'g'ib o'ldirdi. Yana uning dramasida yurakni ranjituvchi holat obrazini ko‘ramiz: bahaybat ilonlar Laokun va uning o‘g‘illarini halokatli halqalarida bo‘g‘ib o‘ldiradi: ilonlarning biri kenja o‘g‘lining ko‘ksini, ikkinchisi otasining sonini tishlaydi. Laokunning boshi orqaga tashlanadi, uning yuzi azob-uqubatlardan buziladi, u og'riqli shiddatli urinishlar bilan uni bo'g'ib o'ldiradigan ilonlardan xalos bo'lishga harakat qiladi. Ruhoniy va uning o'g'illarining dahshatli o'limi aniqlik bilan ko'rsatilgan. Haykal dramatik effektni mohirona o‘ylab topgan rassomlarning yuksak mahoratidan, anatomiyani mukammal bilishidan dalolat beradi: unda, masalan, ilon chaqishi natijasida paydo bo‘ladigan o‘tkir og‘riqdan Laokunning qorin mushaklari qisqarishi ko‘rsatilgan; mahoratli tarkib: guruh bir tekislikda mohirona joylashtirilgan va bir, frontal nuqtai nazardan to'liq idrok etiladi. Biroq, umumiy tushunchaning melodramasi, tasvirlar chuqurligiga zarar etkazadigan tashqi effektlardan foydalanish, figuralar plastik dizaynining parchalanishi va biroz quruqligi ushbu haykalning kamchiliklari bo'lib, uni tartiblash imkonini bermaydi. san'atning eng yuqori yutuqlari qatoriga kiradi.