Ang pangalan ni Ivan Susanin, na nagbigay ng kanyang buhay para sa tsar, ay kilala sa maraming mga mahilig sa kasaysayan, ngunit ang katutubong bayani na ito ay lalo na pinahahalagahan ng mga taong Kostroma. Sa maluwalhating lungsod sa Volga mayroong isang monumento sa martir na namatay sa isang kakila-kilabot na kamatayan upang iligtas ang buhay ng monarko. Nag-aalok kami sa iyo upang malaman kung ano ang sikat kay Ivan Susanin, pati na rin makilala ang ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa kanyang landas sa buhay.

Impormasyon sa buhay

Dahil ang bayani ng aming materyal ay isang serf bago niya magawa ang gawa, napakakaunting impormasyon tungkol sa kanyang pagkabata at buhay sa pangkalahatan ay napanatili - walang sinuman ang interesado sa kapalaran ng isang ordinaryong sapilitang tao. Samakatuwid, sa talambuhay ni Ivan Susanin mayroong higit pang mga blangko na lugar kaysa sa na-verify na mga katotohanan. Gayunpaman, naniniwala ang mga mananaliksik na ang matapang na lalaking ito ay nagmula sa nayon ng Derevnishchi (isa pang bersyon ay Derevenki), nanirahan sa nayon ng Domnino, rehiyon ng Kostroma (na ngayon ay kabilang sa distrito ng Susaninsky).

Ito ay pinaniniwalaan na si Susanin ay hindi isang ordinaryong serf, ngunit isang pinuno sa estate, ngunit ang bersyon na ito ay batay sa lokal na tradisyon at walang ebidensya. Mayroon ding isang opinyon na ang hinaharap na bayani ay nanirahan sa boyar court at nagsilbi bilang isang klerk.

Ang susunod na katotohanan ay si Ivan Susanin ay may isang anak na babae, si Antonida, na nagpakasal at nagsilang ng mga anak. Gayunpaman, wala kaming naabot na anumang impormasyon tungkol sa asawa ng magsasaka, kaya ipinapalagay ng mga mananaliksik na siya ay kasal, ngunit maagang nabalo.

Makasaysayang setting

Sa pagsasalita tungkol sa kung ano ang sikat ni Ivan Susanin, dapat isa characterize ang makasaysayang sitwasyon na binuo sa Russia sa panahon ng kanyang buhay. Ito ay isang mahirap na panahon, ang Troubles, ang panahon ng matinding pakikibaka para sa trono sa isang banda at ang pag-atake ng Polish-Lithuanian sa kabilang banda. Sa simula ng ika-17 siglo, ang bansa ay sinaktan ng isang kakila-kilabot na taggutom, ang autokratikong trono ay pansamantalang inookupahan ng isang impostor, pagkatapos ang trono ay napunta kay Prinsipe Vasily Shuisky, na naging hari sa loob ng halos 4 na taon. Ang dating monarko ay pinatalsik, binihag ng mga Polo at tinapos ang kanyang buhay malayo sa kanyang tinubuang lupa.

Ang mga boyars ay dumating sa kapangyarihan, na sinubukang ilagay ang isang prinsipe mula sa Poland sa trono ng Russia. Sa mga sitwasyong ito, ang tagumpay ni Susanin ay nakakakuha ng isang bagong kahulugan - hindi lamang nailigtas ng magsasaka ang isang partikular na batang monarko, ngunit hindi rin pinahintulutan ang isang Pole na maging pinuno ng Russia.

Alamat ng gawa

Ano ang ginawa ni Ivan Susanin para ma-immortalize ang kanyang pangalan magpakailanman? Sa halaga ng kanyang buhay, nailigtas niya si Tsar Mikhail Romanov mula sa pag-atake ng Polish-Lithuanian detachment. Ang batang monarko at ang kanyang ina noong 1613 ay nanirahan sa kanilang Kostroma patrimony sa nayon ng Domnino, kung saan si Susanin ang pinuno. Nagpasya ang mga mananakop na Polish na puntahan ang batang hari at patayin siya, ngunit kailangan nila ng gabay upang ipakita ang daan. Ang misyong ito ay dapat tuparin ng pinuno. Nagawa ni Susanin na hilingin sa kanyang manugang na si Bogdan Sobinin, na balaan si Mikhail at payuhan siyang magtago sa likod ng mga dingding ng Ipatiev Monastery, nailigtas nito ang buhay ng hari.

Kamatayan ng isang bayani

Ang mga pagbabanta at panunuhol ay hindi gumana. Ayon sa isang tanyag na alamat, sumang-ayon ang matapang na magsasaka, ngunit pinamunuan ang pangkat ng kaaway sa isang hindi madaanan na latian, ang mga tagalabas ay hindi makaalis doon. Nang mailantad ang panlilinlang, pinahirapan ng mga Polo ang bayani, ngunit hindi siya sumuko at hindi ipinagkanulo ang kanlungan ng Tsar. Pagkatapos nito, brutal na pinatay ng mga galit na mananakop si Ivan Susanin. Sino siya, ayon sa konseptong ito? Isang tunay na makabayan na naging martir para sa kapakanan ni Tsar Michael.

Isa pang bersyon ng feat

May isa pang alamat na nagpapaliwanag kung bakit sikat si Ivan Susanin, mas prosaic at samakatuwid ay hindi gaanong sikat. Ang punto ay ito: Tsar Michael, habang nasa kanyang ari-arian sa Domnino, aksidenteng nalaman na isang Polish detatsment ang papalapit sa kanya upang hulihin siya. Ang monarko ay mabilis na tumakas at, sa pamamagitan ng pagkakataon, natagpuan ang kanyang sarili sa bahay ni Ivan Susanin. Pinakain niya ang hari at itinago siya nang husto kaya hindi mahanap ng mga dumating na Poles si Mikhail kahit kasama ng mga aso. Pinahirapan nila ang magsasaka, pinilit siyang ibunyag ang lokasyon ng hari, ngunit ang bayani ay nanatiling tapat sa pinuno at matapang na tinanggap ang kanyang kamatayan.

Pagkaalis ng detatsment, umalis si Mikhail sa kanyang kanlungan at nagtago sa likod ng mga dingding ng Ipatiev Monastery.

Mga makasaysayang katotohanan

Nakilala namin ang alamat tungkol sa kabayanihan ni Ivan Susanin. Gayunpaman, napakakaunting mapagkakatiwalaang impormasyon tungkol sa bayaning ito na ang ilang mga nag-aalinlangan ay naniniwala na sa katotohanan ay hindi siya umiiral. Nag-aalok kami sa iyo na malaman ang ilang tunay na makasaysayang impormasyon na mayroong dokumentaryong ebidensya.

• Pumasok si Susanin sa mga talaan ng kasaysayan bilang isang taong nagbuwis ng kanyang buhay para sa hari. Kasabay nito, ang mismong pormulasyon ay kinukuwestiyon ng ilang mga siyentipiko, dahil kung ang taong ito ay humantong sa mga Pole sa hindi malalampasan na kagubatan sa pagtatapos ng 1612 (at hindi noong 1613, gaya ng karaniwang pinaniniwalaan), kung gayon ang batang si Michael ay hindi pa isang tsar. .
• Ito ay tiyak na kilala na ang bayani ng bayan ay hindi isang simpleng magsasaka, ngunit ang patrimonial na pinuno ng mga Romanov.
• Ang patronymic ni Susanin ay hindi nakaligtas, sa kabila ng katotohanan na, ayon sa tradisyon, ang buong pangalan ni Ivan Osipovich ay maiugnay sa kanya. Wala kaming natanggap na data sa pangalan ng ama ng bayani sa katotohanan.
• Ang mga mapagkukunan ay hindi naglalaman ng data sa pangalan ng asawa ni Susanin, ngunit mayroon siyang isang anak na babae, si Antonida, malamang na ang tanging inapo. Kilala rin ang pangalan ng asawa ni Antonida, si Bogdan.

Ang pangunahing patunay na si Ivan Susanin ay umiral sa katotohanan ay isang personal na liham mula sa monarko, kung saan ang manugang ng bayani na si Bogdan, at ang kanyang mga inapo ay walang bayad sa buwis. Gayundin, sa kalooban ng tsar, ang kalahati ng nayon ay ipinagkaloob sa asawa ni Antonida. Kung ipagpalagay natin na ang gawa ay hindi hihigit sa isang alamat, kung gayon nagiging hindi maintindihan kung bakit ipagkakaloob ng tsar ang mga hindi pa nagagawang pabor sa isang ordinaryong magsasaka.

Mga punto ng kontrobersyal

Nalaman namin kung ano ang sikat ni Ivan Susanin, ngunit maraming mga blangko na lugar sa kanyang talambuhay. Ang mismong mga katotohanan ng kabayanihan ng makabayang ito ay nagdudulot din ng kontrobersya:

• Ang lugar ng kamatayan ng bayani ay hindi alam. Kaya, naniniwala ang ilang mga mananaliksik na ang mga pole, na galit sa panlilinlang, ay brutal na pinahirapan ang kapus-palad na magsasaka at pagkatapos ay pinatay siya sa kagubatan. Ang bersyon na ito, bilang mas kawili-wili, ay ginamit ng mga manunulat at makata sa mga akdang pampanitikan at samakatuwid ay mas karaniwan. Gayunpaman, naniniwala ang ibang mga istoryador na ang bayani ng bayan ay pinatay malapit sa nayon ng Isupovo.
• Ang pagkamatay ng mga pole sa latian. Karaniwang tinatanggap na pinamunuan ni Ivan Susanin ang detatsment ng kaaway sa isang hindi madaanan na latian, kung saan nalantad ang kanyang plano, siya mismo ay brutal na pinahirapan at pinatay. At ang mga mananakop ay hindi makalabas sa latian at sila mismo ang namatay. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay pinag-uusapan ng mga natuklasan ng arkeolohiko.
• Edad. Nakaugalian na ilarawan si Susanin bilang isang malalim na matandang lalaki na may mahabang kulay-abo na buhok. Sa katunayan, ang kanyang edad ay halos hindi hihigit sa 40 taong gulang. Malamang, si Antonida sa panahon ng gawa ay umabot sa edad na 16.
• Iniligtas ang hari mula sa ano? Hindi lahat ng mga mananalaysay ay sigurado na kung nahuli ng mga Polish na mananakop, si Mikhail ay napatay. Ang opinyon ay ipinahayag na ang nakakulong na monarko ay pipilitin ang Russia na maging mas masunurin at sumuko.

Sa kabila ng mga hindi pagkakasundo na ito, higit na pinahahalagahan ng dinastiya ng Romanov ang gawa ni Ivan Susanin:

• Iniutos ni Nicholas the First na tawagan ang pangunahing plaza ng lungsod ng Kostroma Susaninskaya (ang pangalan na ito ay nakaligtas hanggang ngayon). Gayundin sa lungsod sa Volga, isang marilag na monumento sa pambansang bayani ang itinayo.
• Matapos ang charter ng 1619, sa loob ng dalawang daang taon, ang mga inapo ni Susanin ay nakatanggap ng mga liham ng papuri mula sa mga sumunod na monarch na nagpapatunay sa kanilang mga pribilehiyo.

Ang alamat ni Ivan Susanin at ang kanyang gawa ay malawak na sikat, ang mga musikal at pampanitikan na gawa ay nakatuon sa taong ito, maraming mga kalye ng mga lungsod ng Russia ang nagtataglay ng kanyang pangalan. Mayroong isang museo ng kabayanihan ng makabayang ito; ang mga barko at isang pag-anod ng yelo ay pinangalanan din sa kanyang karangalan.

Ang kahulugan ng feat

Sa pagsasalita tungkol sa kung ano ang sikat ni Ivan Susanin, kinakailangang ipahiwatig ang mga sumusunod na puntos:

• Matapos mailigtas ng bayani ng mga tao ang tsar, naghari ang dinastiya ng Romanov sa Russia, na nagtatapos sa Oras ng Mga Problema, na mahirap para sa bansa at sa mga tao nito. Ang isang tiyak na katatagan ay lumitaw, mahina pa rin at makamulto, ngunit ang monarko, ang pinili ng Diyos, ay nasa trono, na nagtanim sa mga tao ng pag-asa na bubuti ang buhay.
• Ang mismong pag-akyat ni Michael ay nauugnay sa pagiging makabayan, isang simpleng magsasaka ang nagbigay ng kanyang buhay para sa monarko na ito, ang kanyang sakripisyo ay walang interes, kaya ang batang tsar ay agad na nakakuha ng isang espesyal na saloobin sa kanyang sarili.

Si Ivan Susanin ay isang makabuluhang pigura, ang magsasaka na ito ay pinamamahalaang hindi lamang upang iligtas ang tsar, kundi pati na rin upang ipakita sa kaaway ang kapangyarihan ng pagiging makabayan ng Russia.

Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol kay Ivan Susanin Tungkol kay Ivan Susanin ay narinig, siyempre, bawat residente ng ating bansa. At, marahil, tanging sina Chapaev at Stirlitz ang maaaring ihambing kay Susanin sa bilang ng mga anekdota. At sino ba talaga si Ivan Susanin? Narito ang ilang mga kwento, alamat, alamat tungkol sa kapalaran ng kamangha-manghang taong ito. Ayon sa opisyal na bersyon, si Ivan Susanin, isang pinuno ng nayon (at hindi isang serf peasant) mula sa lalawigan ng Kostroma, noong 1613 ay pinamunuan ang isang Polish detatsment na naghahanap ng isang bagong Tsar Mikhail Romanov sa hindi madaanan na mga latian, kung saan namatay ang mga mananakop, at si Susanin mismo ay brutal na pinatay. Upang maunawaan kung ano ang ginagawa ng batang tsar sa isang malayong nayon, bumalik tayo sa kasaysayan. Noong 1605, namatay si Tsar Boris Godunov, at ang trono ay kinuha ng sunud-sunod na isang araw na pinuno, Fyodor Godunov, False Dmitry I, Vasily Shuisky ... isang panahon ng "Oras ng Mga Problema" ay nagsimula sa bansa. Pagkatapos ng taggutom, isang serye ng mga pag-aalsa at mga natalo na labanan, nagsimula ang isang panahon na tinatawag na pitong-boyars, dahil natapos na ang lahat sa bansa, maging ang mga soberanya. Sa kritikal na sandali na ito, ang Zemsky Sobor (isang pulong ng mga kinatawan ng mga lungsod) ay ipinatawag at ang unang kinatawan ng pamilya Romanov, si Mikhail Romanov, ay nahalal na maghari. Noong nakaraan, ang mga Romanov na nasa kahihiyan sa oras na iyon ay nanirahan sa patrimonial na nayon ng Domnina, kung saan naroon ang pinunong si Ivan Susanin. Kaya bakit kailangan ng mga pole ng Russian Tsar? Ang lahat ay simple - sa oras na iyon, ang mga tropang Ruso ay pinatuyo ng dugo sa pamamagitan ng digmaan sa Polish-Lithuanian Commonwealth, at ang batang Russian tsar ay maaaring maging mga kaaway bilang isang mahusay na bargaining chip sa mga negosasyon para sa pagsuko. Mula noon, niluwalhati ng mga Romanov sa lahat ng posibleng paraan ang makabayan-magsasaka na, sa kabayaran ng kanyang sariling buhay, iniligtas ang batang si Mikhail Romanov. Ginawa ni Nicholas the First ang kanyang makakaya noong ika-19 na siglo. Ito ay sa mga taon ng kanyang paghahari na ang pangunahing plaza ng Kostroma ay pinangalanang Susaninskaya, at isang monumento sa maalamat na bayani ay itinayo sa koltoraya. Sa pamamagitan ng paraan, sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ni Susanin, ipinaalala ng kanyang mga kamag-anak ang tsar ng kanilang pag-iral. Ang manugang na lalaki ng bayani na si Bogdan Sobinin ay nag-apela kay Tsar Mikhail, na may kahilingan na huwag laktawan ang mga inapo ni Susanin nang may pabor ng hari. Noong 1619, natanggap ni Sobinin ang nayon ng Dominino sa distrito ng Kostroma sa kanyang pag-aari. Pinalaya siya ni Mikhail sa lahat ng buwis: "Para sa kanyang paglilingkod sa amin at para sa dugo, at para sa pasensya ng kanyang biyenan na si Ivan Susanin." Ang maharlikang charter noong Nobyembre 30, 1619: "Sa biyaya ng Diyos, kami, ang Dakilang Soberano, Tsar at Grand Duke Mikhailo Fedorovich, autocrat ng buong Russia, ayon sa aming maharlikang awa, at sa payo at kahilingan ng aming ina, Ang Empress, ang dakilang madre na si Martha Ivanovna, ay nagbigay ng esma ng distrito ng Kostroma, ang aming nayon na si Domnina, ang magsasaka na si Bogdashka Sobinin, para sa paglilingkod sa amin at para sa dugo, at para sa pasensya ng kanyang biyenan na si Ivan Susanin: paano kami, ang dakilang soberanya, ang tsar at ang dakilang prinsipe na si Mikhailo Fedorovich ng buong Russia noong nakaraang 121 (iyon ay, noong 1613 mula sa kapanganakan ni Kristo! ) ay nasa Kostroma, at sa oras na iyon ang mga Polish at Lithuanian ay dumating sa distrito ng Kostroma, at ang kanyang biyenan, Bogdashkov, Ivan Susanin sa oras na iyon, kinuha siya ng mga taong Lithuanian at pinahirapan siya ng mahusay, hindi masusukat na pagpapahirap at pinahirapan. kung saan kami, ang dakilang soberanya, tsar at dakilang duke na si Mikhailo Fedorovich ng buong Russia noong panahong iyon, at siya ay si Ivan, na nakakaalam tungkol sa amin, ang dakilang soberanya, kung nasaan kami noong panahong iyon, nagdurusa mula sa mga taong Polish at Lithuanian na hindi masusukat. pagpapahirap, tungkol sa amin, ang dakilang soberanya, ang Polish at hindi niya sinabi sa mga taga-Lithuanian kung nasaan kami noong panahong iyon, ngunit pinahirapan siya ng mga taga-Poland at Lithuanian hanggang mamatay. At kami, ang Dakilang Soberano, ang Tsar at Grand Duke na si Mikhailo Fyodorovich ng All Russia, ay ipinagkaloob sa kanya, si Bogdashka, para sa kanyang biyenan na si Ivan Susanin na maglingkod sa amin at para sa dugo sa distrito ng Kostroma ng aming nayon ng palasyo Domnina kalahati ng nayon ng Derevnishchi, kung saan siya, si Bogdashka, ay nakatira ngayon, isang-kapat at kalahating bahagi ng lupain ang inutusang paputiin ang kalahating nayon mula sa kalahating nayon, na may isang-kapat at kalahati na magpapaputi dito, sa Bogdashka, at sa kanyang mga anak, at sa aming mga apo, at sa aming mga apo sa tuhod, walang buwis at pagkain, at mga kariton, at lahat ng uri ng nakaplanong pagkain at mga panustos na butil, at sa mga gawaing pang-lungsod, at sa paggawa ng tulay, at sa iba pang bagay, hindi sila inutusang magbayad ng anumang hindi nagkakamali na buwis mula sa kanila; Sinabi nila sa kanila na paputiin ang kalahati ng nayon sa lahat, ang kanilang mga anak at apo, at ang buong pamilya ay hindi gumagalaw. At ito ay ang aming nayon Domnino, kung saan magkakaroon ng isang monasteryo at bilang kapalit, ang kalahati ng nayon ng mga Nayon, ay hindi nila iniutos na magbigay ng isa at kalahating quarter ng lupain kung saan ang monasteryo kasama ng nayong iyon, ay iniutos nila. siya, si Bogdashka Sobinin, at ang kanyang mga anak at apo, ayon sa aming maharlikang suweldo, upang pagmamay-ari siya. , at sa kanilang henerasyon magpakailanman. Ito ang aming maharlikang sertipiko ng pasasalamat na ibinigay sa Moscow sa tag-araw ng 7128 (mula sa Kapanganakan ni Kristo - 1619) ika-30 ng Nobyembre. Kapansin-pansin, sa loob ng isa pang 200 taon, ang mga inapo ng bayani ay binigyan ng mga liham ng karangalan na nagpapatunay sa kanilang mga benepisyo, batay sa modelo ng royal charter ng 1619. Kaunti ang nalalaman tungkol sa talambuhay ni Ivan Susanin mismo. Walang sinuman ang makapagsasabi kung ilang taon na ang bayani sa oras ng kanyang gawa. Bilang isang patakaran, si Susanin ay inilalarawan bilang isang matanda na may kulay-abo na buhok, kahit na mayroong impormasyon na ang anak na babae ni Susanin na si Antonida sa oras na iyon ay 16 taong gulang, at si Ivan Osipovich mismo, ayon sa ilang mga istoryador, ay 35-40 taong gulang. Sa loob ng maraming taon, naging interesado ang mga mananaliksik sa tanong: nasaan ang mapangwasak na lugar kung saan pinamunuan ni Susanin ang kanyang mga kaaway, at napanatili ba ang kanyang libingan? Bagaman, ang paghahanap ng libingan ni Susanin ay isang halos imposibleng gawain, dahil, ayon sa alamat, namatay siya kasama ang mga Poles. Gayunpaman, sa simula ng aming siglo sa rehiyon ng Kostroma mayroong isang layunin na paghahanap para sa mga labi ng tagapagligtas ng royal dynasty. Ang mga istoryador, arkeologo, at kriminologist ay nagsagawa ng isang mahusay na pag-aaral: 360 na labi ang natagpuan at pinag-aralan sa lugar ng nayon ng Isupovo, hindi ang lugar ng di-umano'y pagkamatay ng pambansang bayani. Ang isang paghahambing na pagsusuri ng DNA ng mga inapo ni Susanin kasama ang mga natuklasan noong ika-17 siglo ay isinagawa. Mukhang nakakagulat, ngunit ang mga miyembro ng ekspedisyong ito ay sigurado na si Susanin ay inilibing doon. Kinumpirma ito ng forensic analysis ng mga labi ng isa sa mga lalaki. Kapansin-pansin na hindi lamang mga kalye at parisukat sa ating bansa ang nagtataglay ng pangalang Susanin. Halimbawa, sa St. Petersburg ang pangalan ng maalamat na bayani ay isang tindahan ng ... mga navigator.

Si Ivan Susanin ay isang magsasaka na nanirahan sa distrito ng Kostroma. Sa siya ay kilala bilang ang taong nagligtas kay Tsar Romanov) mula sa mga mananakop na Polish. Sa ngayon, walang maaasahang impormasyon tungkol sa personalidad nito.Ayon sa mga makasaysayang talaan, si Susanin ay nagsilbi bilang isang pinuno sa nayon ng Domnino, distrito ng Kostroma. Hiniling ng isang detatsment ng mga interbensyonista ng Poland si Ivan Osipovich na dalhin sila sa kanyang nayon, kung saan naninirahan si Tsar Mikhail Romanov. Para dito, si Susanin ay may karapatan sa isang gantimpala. Sa halip, dinala ng magiging bayani ang mga Pole sa lungsod. Pagkatapos ng ilang paglibot, nahulaan ng mga interbensyonista na nagpasya ang lalaki na sirain sila. Matapos ang matagal na pagpapahirap sa magsasaka, napagtanto nilang hindi niya ipapakita ang daan patungo sa nayon. Pinatay ng mga Polo si Susanin. Ngunit ang mga mamamatay-tao mismo ay namatay sa mga latian ng kagubatan. Ngayon ang pangalan ng marangal na tao ay immortalized. At ang patunay ng pag-iral ng bayani ay isang sertipiko na ibinigay sa kanyang manugang. At din ang mga labi ng isang tao na natagpuan malapit sa Kostroma, na, malamang, ay pag-aari ni Susanin. Kaya, ngayon ay titingnan natin nang mas malapit kung ano ang sikat ni Ivan Susanin at pag-aralan ang ilang mga katotohanan ng kanyang talambuhay.

Oras ng buhay ni Ivan Susanin

Bago magpatuloy nang direkta sa mismong gawa at personalidad ni Ivan Osipovich Susanin, nais kong ipakilala sa mambabasa ang tagal ng panahon kung saan nabuhay ang dakilang martir. Kaya, ito ay sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Noong unang bahagi ng 1600s, ang hindi pa nagagawang klase, natural at relihiyosong mga sakuna ay humawak sa Russia. Ito ay sa panahong ito na ang sikat na Holodomor ng 1601-1603, ang pag-agaw ng trono ng isang impostor, ang pagdating sa kapangyarihan ni Vasily Shuisky, ang pagsalakay ng Poland noong 1609, pati na rin ang militia ng 1611 at maraming iba pang mga insidente ay naganap. .

Isang malaking bundok ang gumapang hanggang sa kung saan, sa katunayan, at tinitirhan na nag-iiwan ng maraming blangko na mga lugar. Ang mga yugto na nagpapakilala sa panahong iyon ay kinabibilangan ng: ang pagkawasak ng Kostroma noong 1608-1609 ni False Dmitry II, isang pag-atake sa Ipatiev Monastery, ang pagkatalo ng Kineshma ng mga tropang Polish at iba pang madugong kaganapan.

Kung ang mga kaganapang inilarawan sa itaas, lalo na ang pagkabalisa, internecine na mga problema at ang pagsalakay ng mga kaaway, ay may saloobin kay Susanin at sa kanyang mga kamag-anak, o hanggang sa ilang oras ay nalampasan ang kanilang angkan, ay hindi alam. Ngunit ang buong panahon na ito ay ang panahon kung kailan nabuhay si Ivan Susanin. At ang digmaan ay dumating sa mismong bahay ng bayani nang, tila, ito ay tapos na.

personalidad ni Susanin

Si Ivan Susanin, na ang talambuhay ay naglalaman ng napakakaunting kilalang mga katotohanan, ay isang kawili-wiling tao pa rin. Kaunti ang nalalaman natin tungkol sa pagkakaroon ng taong ito. Alam lang natin na si Ivan ay may anak na babae na may hindi pangkaraniwang pangalan para sa ating panahon - Antonida. Ang magsasaka na si Bogdan Sabinin ay naging asawa niya. Si Susanin ay may dalawang apo - sina Konstantin at Daniel, ngunit hindi alam nang eksakto kung kailan sila ipinanganak.

Wala ring impormasyon tungkol sa asawa ni Ivan Osipovich. Ang mga mananalaysay ay may hilig na maniwala na sa oras na ginawa ng magsasaka ang gawa, siya ay hindi na buhay. At dahil sa parehong panahon si Antonida ay 16 taong gulang, ang mga siyentipiko, nang tanungin kung ilang taon si Ivan Susanin noong dinala niya ang mga pole sa kagubatan, sumagot na siya ay nasa hustong gulang na. Ibig sabihin, ito ay mga 32-40 taong gulang.

Noong nangyari ang lahat

Ngayon, alam ng maraming tao kung ano ang sikat kay Ivan Susanin, at kung ano ang nagawa niya. Ngunit kung anong taon at kung anong oras nangyari ang lahat, mayroong ilang mga bersyon. Opinyon una: naganap ang kaganapan sa huling bahagi ng taglagas ng 1612. Ang sumusunod na impormasyon ay ibinigay upang suportahan ang petsang ito. Sinasabi ng ilang mga alamat na itinago ni Ivan ang tsar sa hukay ng isang kamakailang nasunog na kamalig. Sinasabi rin sa kuwento na parang tinakpan din ng bida ang hukay ng mga sunog na tabla. Ngunit ang teoryang ito ay tinanggihan ng karamihan sa mga mananaliksik. Kung totoo pa rin ito, at ang mga lumang alamat ay hindi nagsisinungaling, kung gayon ito ay talagang sa taglagas, dahil ang mga kamalig ay nalunod at sinunog nang eksakto sa oras na ito ng taon.

O marahil ang huling buwan ng taglamig ng 1613 pagkatapos ng lahat?

Sa isip ng mga ordinaryong tao, salamat sa maraming mga art canvases, mga akdang pampanitikan at opera ng M.I. Glinka, ang imahe ni Ivan Susanin, na pinamunuan ang mga Poles na may mga snowdrift sa kagubatan, ay matatag na nakabaon. At ito ang pangkalahatang tinatanggap na bersyon. Samakatuwid, may dahilan upang maniwala na ang tagumpay ay nagawa sa isang lugar sa ikalawang bahagi ng Pebrero o unang kalahati ng Marso. Sa oras na ito, ipinadala ang mga Pole, na papatay kay Tsar Mikhail upang sirain ang pagpapapanatag ng Russia at upang higit pang ipaglaban ang karapatang maging pinuno ng trono ng Russia.

Ngunit sa isang paraan o iba pa, walang sinuman ang makakaalam ng katotohanan tungkol sa eksaktong petsa ng tagumpay. Pagkatapos ng lahat, ang hindi kapani-paniwalang malaking bilang ng mga mahahalagang detalye ay nananatiling isang misteryo. At ang mga naligtas ay malamang na mali ang interpretasyon. Alam namin kung ano ang sikat ni Ivan Susanin. At hayaang manatiling mito ang lahat ng iba pa.

Pagkamatay ni Susanin sa Nayon

Ang ilang mga makasaysayang salaysay, na naglalarawan kung paano itinago ni Ivan Susanin si Romanov sa isang hukay sa nayon ng Derevnishche, ay binanggit din na sa parehong nayon ng Ivan Osipovich, ang mga Pole ay pinahirapan at pagkatapos ay pinatay. Ngunit ang teoryang ito ay hindi sinusuportahan ng anumang mga dokumento. Ang bersyon na ito ay hindi suportado ng halos sinumang nag-aral ng buhay ng sikat na bayani.

Ang pinakakaraniwang bersyon ng kamatayan

Ang sumusunod na teorya hinggil sa pagkamatay ng isang bayani ang pinakatanyag at pinaka suportado ng mga mananalaysay. Ayon sa kanya, si Ivan Susanin, na ang gawa ay inilarawan sa itaas, ay namatay sa Isupov swamp. At ang imahe ng kulay na lumaki sa dugo ng bayani ay itinuturing na hindi kapani-paniwalang patula. Ang pangalawang pangalan ng swamp ay parang "Malinis", dahil hinugasan ito ng naghihirap na dugo ni Ivan Osipovich. Ngunit ang lahat ng ito ay haka-haka lamang ng alamat. Ngunit maging iyon man, ang latian ang pangunahing eksena ng buong Susanin feat. Pinangunahan ng magsasaka ang mga pole sa lusak, na hinihikayat sila sa kailaliman ng kagubatan, palayo sa nayong kailangan nila.

Ngunit kasabay nito, maraming tanong ang lumitaw. Kung si Ivan Susanin (ang kasaysayan ng gawa ay inilarawan sa itaas) ay talagang namatay sa latian, kung gayon ang lahat ng mga Pole ay namatay pagkatapos ng kanyang kamatayan? O ilan lang sa kanila ang nalunod sa limot? Sino, kung gayon, ang nagsabi na ang magsasaka ay hindi na buhay? Walang binanggit tungkol sa pagkamatay ng mga Pole sa anumang mga dokumento na nahanap ng mga istoryador. Ngunit mayroong isang opinyon na ang tunay (at hindi alamat) na bayani na si Ivan ay namatay hindi sa isang latian, ngunit sa ibang lugar.

Kamatayan sa nayon ng Isupovo

Ang ikatlong bersyon tungkol sa pagkamatay ni Ivan ay nagsabi na hindi siya namatay sa isang latian, ngunit sa nayon ng Isupovo. Ito ay pinatunayan ng dokumento kung saan hiniling ng apo sa tuhod ni Susanin (Sobinin I.L.) ang Empress Anna Ioannovna na kumpirmahin ang mga pribilehiyo na ibinigay sa mga inapo ni Ivan Susanin. Ayon sa petisyon na ito, nasa ipinahiwatig na nayon na si Ivan Osipovich ay naabutan ng kanyang kamatayan. Kung naniniwala ka sa alamat na ito, kung gayon ang pagkamatay ng kanilang kababayan ay nakita ng mga naninirahan sa Isupovo. Pagkatapos ay lumabas na nagdala sila ng masamang balita sa nayon ng Domnino, at marahil doon nila inihatid ang bangkay ng namatay.

Ang bersyon na ito ay ang tanging teorya na may ebidensyang dokumentaryo. Siya ay itinuturing na pinakatotoo. Bilang karagdagan, ang apo sa tuhod, na hindi gaanong nalalayo sa kanyang lolo sa tuhod, ay hindi maiwasang malaman kung ano ang sikat ni Ivan Susanin, at kung saan siya namatay. Maraming istoryador din ang nagbabahagi ng hypothesis na ito.

Saan inilibing si Ivan Osipovich Susanin

Ang isang natural na tanong ay kung saan ang libingan ng bayani ng Russia. Kung naniniwala ka sa alamat na siya ay namatay sa nayon ng Isupovo, at hindi sa latian ng parehong pangalan, kung gayon ang libing ay dapat na ipinag-uutos. Ipinapalagay na ang katawan ng namatay ay inilibing sa sementeryo malapit sa Resurrection Church, na isang simbahan ng parokya para sa mga residente ng mga nayon ng Derevnishche at Domnino. Ngunit walang matibay at maramihang ebidensya para sa katotohanang ito.

Imposibleng hindi banggitin ang katotohanan na ilang sandali pagkatapos ng libing, ang katawan ni Ivan ay muling inilibing sa Ipatiev Monastery. Ito rin ang bersyon na walang matibay na ebidensya. At ito ay tinanggihan ng halos lahat ng mga mananaliksik ng gawa ni Susanin.

Siyempre, narinig ng bawat naninirahan sa ating bansa ang tungkol kay Ivan Susanin. At, marahil, tanging sina Chapaev at Stirlitz ang maaaring ihambing kay Susanin sa bilang ng mga anekdota. At sino ba talaga si Ivan Susanin? Narito ang ilang mga kwento, alamat, alamat tungkol sa kapalaran ng kamangha-manghang taong ito.

Ayon sa opisyal na bersyon, si Ivan Susanin, isang pinuno ng nayon (at hindi isang serf peasant) mula sa lalawigan ng Kostroma, noong 1613 ay pinamunuan ang isang Polish detatsment na naghahanap ng isang bagong Tsar Mikhail Romanov sa hindi madaanan na mga latian, kung saan namatay ang mga mananakop, at si Susanin mismo ay brutal na pinatay.

Upang maunawaan kung ano ang ginagawa ng batang tsar sa isang malayong nayon, bumalik tayo sa kasaysayan. Noong 1605, namatay si Tsar Boris Godunov, at ang trono ay kinuha ng sunud-sunod na isang araw na pinuno, Fyodor Godunov, False Dmitry I, Vasily Shuisky ... isang panahon ng "Oras ng Mga Problema" ay nagsimula sa bansa. Pagkatapos ng taggutom, isang serye ng mga pag-aalsa at mga natalo na labanan, nagsimula ang isang panahon na tinatawag na pitong-boyars, dahil natapos na ang lahat sa bansa, maging ang mga soberanya. Sa kritikal na sandali na ito, ang Zemsky Sobor (isang pulong ng mga kinatawan ng mga lungsod) ay ipinatawag at ang unang kinatawan ng pamilya Romanov, si Mikhail Romanov, ay nahalal na maghari. Noong nakaraan, ang mga Romanov na nasa kahihiyan sa oras na iyon ay nanirahan sa patrimonial na nayon ng Domnina, kung saan naroon ang pinunong si Ivan Susanin.

Kaya bakit kailangan ng mga pole ng Russian Tsar? Ang lahat ay simple - sa oras na iyon, ang mga tropang Ruso ay pinatuyo ng dugo sa pamamagitan ng digmaan sa Polish-Lithuanian Commonwealth, at ang batang Russian tsar ay maaaring maging mga kaaway bilang isang mahusay na bargaining chip sa mga negosasyon para sa pagsuko.

Mula noon, niluwalhati ng mga Romanov sa lahat ng posibleng paraan ang makabayan-magsasaka na, sa kabayaran ng kanyang sariling buhay, iniligtas ang batang si Mikhail Romanov.

Ginawa ni Nicholas the First ang kanyang makakaya noong ika-19 na siglo. Ito ay sa mga taon ng kanyang paghahari na ang pangunahing plaza ng Kostroma ay pinangalanang Susaninskaya, at isang monumento sa maalamat na bayani ay itinayo sa koltoraya.

Sa pamamagitan ng paraan, sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ni Susanin, ipinaalala ng kanyang mga kamag-anak ang tsar ng kanilang pag-iral. Ang manugang na lalaki ng bayani na si Bogdan Sobinin ay nag-apela kay Tsar Mikhail, na may kahilingan na huwag laktawan ang mga inapo ni Susanin nang may pabor ng hari. Noong 1619, natanggap ni Sobinin ang nayon ng Dominino sa distrito ng Kostroma sa kanyang pag-aari. Pinalaya siya ni Mikhail sa lahat ng buwis: "Para sa kanyang paglilingkod sa amin at para sa dugo, at para sa pasensya ng kanyang biyenan na si Ivan Susanin."

"Sa biyaya ng Diyos, kami, ang Dakilang Soberano, Tsar at Grand Duke Mikhailo Fyodorovich, autocrat ng buong Russia, ayon sa aming maharlikang awa, at sa payo at kahilingan ng aming ina, ang Empress, ang dakilang madre na si Martha Ivanovna , pinagkalooban si Esma ng distrito ng Kostroma, ang aming nayon na Domnina, ang magsasaka na si Bogdashka Sobinin, para sa paglilingkod sa amin at para sa dugo, at para sa pasensya ng kanyang biyenan na si Ivan Susanin: kung paano kami, ang dakilang soberanya, ang tsar at ang Ang grand duke na si Mikhailo Fedorovich ng buong Russia noong nakaraang 121 (iyon ay, noong 1613 mula sa kapanganakan ni Kristo!) ay nasa Kostroma, at sa oras na iyon ang mga Polish at Lithuanian ay dumating sa distrito ng Kostroma, at ang kanyang biyenan, Bogdashkov, Ivan Susanin sa oras na iyon, kinuha at pinahirapan siya ng mga taga-Lithuanian ng mahusay, hindi masusukat na pagpapahirap at pinahirapan siya kung saan noong mga araw na iyon kami, ang dakilang soberanya, ang tsar at ang dakilang duke na si Mikhailo Fedorovich ng buong Russia, at siya ay Si Ivan, alam ang tungkol sa amin, ang dakilang soberanya, kung saan kami naroroon sa oras na iyon, nagdurusa mula sa mga taong Polish at Lithuanian na walang sukat na pagpapahirap, tungkol sa amin, ang dakilang soberanya, ang Polish at Lithuanian. Hindi niya sinabi sa mga tao kung nasaan kami noong panahong iyon, ngunit pinahirapan siya hanggang mamatay ng mga taga-Poland at Lithuanian.

At kami, ang Dakilang Soberano, ang Tsar at Grand Duke na si Mikhailo Fyodorovich ng All Russia, ay ipinagkaloob sa kanya, si Bogdashka, para sa kanyang biyenan na si Ivan Susanin na maglingkod sa amin at para sa dugo sa distrito ng Kostroma ng aming nayon ng palasyo Domnina kalahati ng nayon ng Derevnishchi, kung saan siya, si Bogdashka, ay nakatira ngayon, isang-kapat at kalahating bahagi ng lupain ang inutusang paputiin ang kalahating nayon mula sa kalahating nayon, na may isang-kapat at kalahati na magpapaputi dito, sa Bogdashka, at sa kanyang mga anak, at sa aming mga apo, at sa aming mga apo sa tuhod, walang buwis at pagkain, at mga kariton, at lahat ng uri ng nakaplanong pagkain at mga panustos na butil, at sa mga gawaing pang-lungsod, at sa paggawa ng tulay, at sa iba pang bagay, hindi sila inutusang magbayad ng anumang hindi nagkakamali na buwis mula sa kanila; Sinabi nila sa kanila na paputiin ang kalahati ng nayon sa lahat, ang kanilang mga anak at apo, at ang buong pamilya ay hindi gumagalaw. At ito ay ang aming nayon Domnino, kung saan magkakaroon ng isang monasteryo at bilang kapalit, ang kalahati ng nayon ng mga Nayon, ay hindi nila iniutos na magbigay ng isa at kalahating quarter ng lupain kung saan ang monasteryo kasama ng nayong iyon, ay iniutos nila. siya, si Bogdashka Sobinin, at ang kanyang mga anak at apo, ayon sa aming maharlikang suweldo, upang pagmamay-ari siya. , at sa kanilang henerasyon magpakailanman. Ito ang aming maharlikang sertipiko ng pasasalamat na ibinigay sa Moscow sa tag-araw ng 7128 (mula sa Kapanganakan ni Kristo - 1619) ika-30 ng Nobyembre.

Kapansin-pansin, sa loob ng isa pang 200 taon, ang mga inapo ng bayani ay binigyan ng mga liham ng karangalan na nagpapatunay sa kanilang mga benepisyo, batay sa modelo ng royal charter ng 1619.

Kaunti ang nalalaman tungkol sa talambuhay ni Ivan Susanin mismo. Walang sinuman ang makapagsasabi kung ilang taon na ang bayani sa oras ng kanyang gawa. Bilang isang patakaran, si Susanin ay inilalarawan bilang isang matanda na may kulay-abo na buhok, kahit na mayroong impormasyon na ang anak na babae ni Susanin na si Antonida sa oras na iyon ay 16 taong gulang, at si Ivan Osipovich mismo, ayon sa ilang mga istoryador, ay 35-40 taong gulang.

Sa loob ng maraming taon, naging interesado ang mga mananaliksik sa tanong: nasaan ang mapangwasak na lugar kung saan pinamunuan ni Susanin ang kanyang mga kaaway, at napanatili ba ang kanyang libingan? Bagaman, ang paghahanap ng libingan ni Susanin ay isang halos imposibleng gawain, dahil, ayon sa alamat, namatay siya kasama ang mga Poles. Gayunpaman, sa simula ng aming siglo sa rehiyon ng Kostroma mayroong isang layunin na paghahanap para sa mga labi ng tagapagligtas ng royal dynasty.

Ang mga istoryador, arkeologo, at kriminologist ay nagsagawa ng isang mahusay na pag-aaral: 360 na labi ang natagpuan at pinag-aralan sa lugar ng nayon ng Isupovo, hindi ang lugar ng di-umano'y pagkamatay ng pambansang bayani. Ang isang paghahambing na pagsusuri ng DNA ng mga inapo ni Susanin kasama ang mga natuklasan noong ika-17 siglo ay isinagawa. Mukhang nakakagulat, ngunit ang mga miyembro ng ekspedisyong ito ay sigurado na si Susanin ay inilibing doon. Kinumpirma ito ng forensic analysis ng mga labi ng isa sa mga lalaki.

Kapansin-pansin na hindi lamang mga kalye at parisukat sa ating bansa ang nagtataglay ng pangalang Susanin. Halimbawa, sa St. Petersburg ang pangalan ng maalamat na bayani ay isang tindahan ng ... mga navigator.

Ang pangalan ng pambansang bayani na si Ivan Osipovich Susanin ay kilala sa sinumang batang Ruso sa ika-3 baitang. Marami ang hindi nakakaalam ng kanyang talambuhay, ngunit alam nila na pinamunuan niya ang isang tao sa isang lugar sa isang hindi malalampasan na gubat. Unawain natin sa madaling sabi ang talambuhay ng sikat na taong ito at subukang maunawaan kung ano ang katotohanan at kung ano ang kathang-isip.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Dapat kong sabihin na hindi gaanong nalalaman tungkol kay Ivan. Ipinanganak siya sa rehiyon ng Kostroma sa nayon ng Derevenki. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang lugar ng kapanganakan ay ang nayon ng Domnino, na kung saan ay ang fiefdom ng Shestov nobles. Sino si I. Hindi rin masyadong malinaw si Susanin noong nabubuhay pa siya. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mayroong iba't ibang mga pananaw:

1. Karaniwang tinatanggap - isang simpleng magsasaka;
2. Maliit na tinatanggap - pinuno ng nayon;
3. Hindi gaanong kilala - Si Ivan Osipovich ay kumilos bilang isang klerk at nanirahan sa korte ng mga boyars ng Shestov.

Una nilang nalaman ang tungkol sa kanya noong 1619 mula sa royal charter ng Tsar Mikhail Romanov. Mula sa liham na ito nalaman natin na sa mabangis na taglamig ng 1612 ay lumitaw ang isang Polish-Lithuanian na detatsment ng Commonwealth. Ang layunin ng detatsment ay upang mahanap ang batang Tsar Mikhail Fedorovich Romanov at sirain siya. Sa oras na ito, ang tsar at ang kanyang ina na si Martha ay nakatira sa nayon ng Domnino.

Isang detatsment ng mga Poles at Lithuanians ang lumipat sa daan patungo sa Domnino at nakilala ang magsasaka na si Ivan Susanin at ang kanyang manugang na si Bogdan Sobinin. Inutusan si Susanin na ituro ang daan patungo sa looban kung saan nakatira ang batang hari. Atubiling pumayag ang magsasaka at pinamunuan ang kaaway sa kabilang direksyon. Bilang ebidensya ng liham at alamat, dinala sila ni Ivan sa mga latian sa hindi malalampasan na gubat. Nang mabunyag ang panlilinlang, pinahirapan siya ng maharlika at pinutol ang kanyang katawan sa maliliit na piraso. Hindi sila makaalis sa kagubatan at nagyelo sa mga latian. Sa ilalim ng pamatok ng pagpapahirap, hindi binago ni Ivan Osipovich ang kanyang desisyon na sirain ang kaaway at hindi ipinahiwatig ang tamang landas.

Ang kasaysayan ay sumasaksi sa na pinamunuan ni Susanin ang maginoo, at ang manugang ni Sobinin ay pumunta kay Domnino upang balaan ang tsar. Ang hari at ang kanyang ina ay sumilong sa isang monasteryo. Sa paghusga sa katotohanan na binanggit ang manugang ni Sobinin, natukoy na ang edad ni Susanin ay humigit-kumulang 35-40 taon. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, siya ay isang matandang lalaki sa mga advanced na taon.

Noong 1619, ang tsar ay nagbigay ng liham sa kanyang manugang na si Bogdan Sobinin, upang mangasiwa sa kalahati ng nayon at exemption mula sa mga buwis. Sa hinaharap, mayroon pa ring suweldo para sa balo ni Sobinin at mga inapo ni Susanin. Simula noon, ang alamat tungkol sa walang kamatayang gawa ng magsasakang Ruso na si Ivan Susanin ay nabuhay at dumaan mula sa bibig hanggang sa bibig.

Ang kulto ni Susanin sa Tsarist Russia

Noong 1767, naglakbay si Catherine the Great sa Kostroma. Pagkatapos nito, binanggit niya ang gawa na ginawa ng bayani at binanggit siya bilang tagapagligtas ng Tsar at ng buong pamilya Romanov.

Hanggang 1812, kakaunti ang nalalaman tungkol sa kanya. Ang katotohanan ay sa taong ito ang manunulat na Ruso na si S.N. Glinka ay sumulat tungkol kay Susanin bilang isang pambansang bayani, tungkol sa kanyang gawa, pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng Tsar-Ama at ng Inang-bayan. Ito ay mula sa oras na ito na ang kanyang pangalan ay naging pag-aari ng buong publiko ng tsarist Russia. Naging karakter siya sa mga aklat-aralin sa kasaysayan, maraming opera, tula, at maikling kuwento.

Sa paghahari ni Nicholas I, tumindi ang kulto ng personalidad ng bayani. Ito ay isang pampulitikang maliwanag na imahe Tsarist Russia, na nagtaguyod ng mga mithiin ng pagsasakripisyo sa sarili para sa kapakanan ng tsar, autokrasya. Ang imahe ng isang bayani-magsasaka, isang magsasaka-tagapagtanggol ng lupain ng Russia. Noong 1838, nilagdaan ni Nicholas I ang isang utos na palitan ang pangalan ng pangunahing plaza ng Kostroma sa Susaninskaya Square. Isang monumento ng bayani ang itinayo dito.

Ang isang ganap na naiibang pang-unawa sa imahe ni Susanin ay sa simula ng pagbuo ng kapangyarihan ng mga Sobyet. Hindi siya niraranggo sa mga bayani, ngunit kabilang sa mga maharlikang banal. Ang lahat ng mga monumento sa mga tsars ay giniba sa pamamagitan ng utos ni Lenin. Noong 1918 sinimulan nilang gibain ang monumento sa Kostroma. Ang parisukat ay pinalitan ng pangalan sa Revolution Square. Noong 1934, ang monumento ay ganap na giniba. Ngunit kasabay nito, nagsimula ang rehabilitasyon ng imahe ni Susanin bilang isang pambansang bayani na nagbuwis ng buhay para sa sariling bayan.

Noong 1967, muling itinayo ang isang monumento kay Ivan sa Kostroma. Ang larawan ng monumento ay nagpapakita ng imahe ng isang ordinaryong magsasaka sa mahabang damit. Ang inskripsiyon sa monumento ay nagbabasa: "Kay Ivan Susanin - isang patriot ng lupain ng Russia."