Троянська війна є важливою віхою у грецькій міфології. Паріс, син короля Трої, запрошується на обговорення краси трьох богинь Олімпу. Натомість на його вердикт, йому обіцяна найкрасивіша жінка у світі. Оскільки Олена на той час була вже одружена з королем Спарти, Паріс викрадає її в Трої.

Викрадення Олени Прекрасної породжує десятирічну Троянську війну між греками та троянцями. Зрештою, вона дозволяється не битвою, а хитрощами Одіссея: заховані в дерев'яному коні («Троянський кінь») грецькі воїни потрапляють у вороже місто і вночі відкривають ворота товаришам. Таким чином, Троя була взята та знищена.

Троянська війна є центральною подією грецької міфології.

Божественна суперечка та викрадення Олени Прекрасної

Приводом для Троянської війни було викрадення Олени Прекрасною сином короля Трої Парісом.

На весілля Пелея і Фетіди були запрошені всі грецькі боги та богині, крім Еріди, богині розбрату. У помсту вона приходить непроханою і розв'язує суперечку: в середині свята до центру божественного суспільства вона кидає золоте яблуко, на якому написано «Найкрасивішою» (звідси походить «Яблуко розбрату»). Виникає запекла суперечка про те, хто найкрасивіша серед богинь на Олімпі — Гера, дружина Зевса, богиня мудрості чи Афродіта, богиня кохання.

Зевс хоче закінчити суперечку. Тому він дає право на судження Парісу, синові троянського царя Пріама, кому має належати яблуко (це рішення так зване «Суд Паріса»). Паріс нагороджує яблуком богиню Афродіту, оскільки вважає її найкрасивішою жінкою у світі. Однак, Паріс закохується в Олену, яка вже одружена з Менелаєм, королем Спарти, і хоче викупити титул красуні в Афродіти. Це не вдається йому і тому Паріс викрадає Олену Прекрасну (Троянську).

Менелай вимагає повернення дружини, але спартанці відмовляються повертати Олену. Тоді могутній брат Менелая Агамемнон, який був царем Мікен, об'єднує грецьку армію та очолює найвище командування. На грецькій стороні було багато хоробрих героїв, з яких найбільше важливу рользіграли Одіссей, цар Ітаки та Ахіллес, син Пелея та Фетіди.

На троянській стороні виступали насамперед Гектор, син царя Пріама, і Еней, син Афродіти. Грецькі богитакож приймають сторони: і Афіна підтримують греків, Афродіта та Аполлон допомагають троянцям.

Гнів Ахіллеса

Троя осідає десять років, але греки не можуть захопити місто. На десятому році в грецькій армії відбувається розкол: Ахіллес був позбавлений Агамемноном його коханої рабині Бріссеїди. З гніву Ахіллес виходить. Але коли його кращий другПатрокл був убитий Гектором, Ахіллес хоче помститися і повертається у боротьбу з Троєю. Він був невразливий, занурившись у дитинстві у води Стіксу — тільки п'ята, за яку його утримувала мати, залишалася вразливою (звідси вразлива точка або слабка точка людини називається «ахіллесовою п'ятою»).

Ахіллес переміг і вбив Гектора і потяг його навколо гробниці Патрокла. Цар Пріам випрошує тіло свого сина в Ахіллеса, і похоронна процесія йде. Сам Ахіллес був убитий Парісом, чия стріла керувалася Аполлоном і потрапила до ахіллесової п'яти.

Закінчення війни і завоювання Трої, сталося завдяки хитрощі Одіссея: за його порадою греки будують дерев'яного коня («Троянський кінь»), в животі якого ховаються найсміливіші герої. Кінь був залишений біля воріт міста Трої, грецькі кораблі відступили.

Троянці вірять, що греки відмовилися від облоги і залишили коня як подарунок троянцям. Незважаючи на попередження Лаокоона про небезпеку, вони затягують коня до міста, щоб присвятити його богині Афіні. Вночі грецькі бійці таємно виходять із дерев'яного коня, закликають кораблі вогняними смолоскипами та відчиняють ворота грецьким воїнам. Таким чином, Троя була остаточно завойована та знищена.

Втеча Енея з Трої

Троянський цар Пріам, його сім'я та його воїни були вбиті або захоплені. Але Еней тікає з палаючого міста, рятуючи не тільки свого батька Анхіза, якого він виносить на своїх плечах, а й його сина Асканія. Після довгих поневірянь він прибуває до Італії, де його нащадки заснували Рим. Таким чином, Троя пов'язана з міфами, що оточують основу Риму.

Міфологічні джерела

Гомер, у 8 столітті до н. Передісторія і сама Троянська війна (божественна суперечка та викрадення Олени) досить яскраво вплетені в оповідання. Так само кінець війни, завоювання і руйнування Трої також опосередковано описані в «Одіссеї».

Історичність троянської війни

Були написані задовго до Гомера і передавалися усно з покоління до покоління, доки Гомер не виклав їх у письмовій формі. Міф відбиває традиційну поезію та легенду, історично недоведене минуле. Питання історичності Троянської війни залишається спірним. Хоча події війни не підтверджені археологічними висновками, багато вчених вважають, що міф ґрунтується на реальних подіях у період мікенської колонізації в Малій Азії (у XIII столітті до нашої ери).

Стародавні греки вважали Троянську війнунайзначнішою подією своєї. Історики античності були впевнені, що вона відбувалася на рубежі ХІІІ-ХІІ століть до н.е.
Існувала безліч міфів і легенд про те, як греки-ахінейці розпочали війну проти міста Трої, яке знаходилося в північно-західній частині півострова Мала Азія.
Великий грецький Гомер описав події цієї епохальної події у своїй поемі "Іліада". Довгий час усі ці події поряд з легендарною Троєю вважалися міфом, поки Генріх Шліман не відкопав Трою. , персонажами яких виступали не лише реальні герої, а й боги, отримали своє матеріальне підтвердження.
Красива легенда є причиною Троянської війни, яка стала своєрідним рубежем між епохою богів і героїв, що закінчилася, і почалася епохою звичайних людей.
Причиною війни стало золоте яблуко розбрату, яке богиня Еріда підкинула бенкетуючим на весіллі Пелея та Фетіди богиням Гере, Афіні та Афродіті. На яблуку було написано "Найпрекраснішої" і богині заперечили, кому ж воно має належати.
Суддею в цій суперечці став Паріс, молодший син троянського царя Пріама. Богиням, що з'явилися до нього, кожна з яких намагалася спокусити царевича своїми дарами, він відповів, що для нього найпрекраснішою є Олена, дочка Зевса і Леди, дружина спартанського царя Менелая. Афродіта, яка є богинею кохання, схвалила вибір Паріса і вирішила допомогти йому викрасти Олену.
У відсутності Менелая, Паріс, з'явившись до нього в будинок як гість, виявив віроломство і таємно відвіз його дружину. Втікачі прихопили з собою не лише рабів, а й скарби царського дому. За однією версією, вони вже за три дні сховалися за стінами Трої. Іншою - богиня Гера вирішила помститися Парису і наслала на море бурю, яка закинула корабель втікачів до фінікійських берегів і вже звідти вони тривалий час добиралися до Трої.
Парис порушив усі закони гостинності і мав відповісти за свою провину. Його батько Пріам і старший брат Гектор розуміли, що Паріс своїм вчинком завдав жорстоку образу Менелаю та всім грекам і вони не залишать вчинок троянського царевича без наслідків. Їхня помста буде жахливою, а постраждає через нерозсудливість закоханого цілий народ.
Менелай разом із братом, могутнім царем Мікен Агамемноном, зібрали величезне військо. До них приєдналися знатні ахейські герої та царі разом зі своїми дружинами: Одіссей, Ахілл, Діомед, Аякс, Філоктет та багато інших. Ватажком греки вибрали ахейського царя Агамемнона, який заради перемоги приніс у жертву свою дочку Іфігенію.
За легендою боги також брали участь у троянській війні. Відкинуті Парісом Гера та Афіна виступали за ахейців, Афродіта з Аполлоном допомагали троянцям.
Спочатку греки, незважаючи на завдану образу, хотіли вирішити все мирним шляхом і послали на переговори випробуваного дипломата Одіссея та ображеного чоловіка Менелая. Троянці відмовилися від мирного рішення, і почалася довга, виснажлива війна.
Греки не змогли взяти Трою одразу і почалася десятирічна облога. Вони розташувалися табором на березі моря, руйнуючи довколишні міста та нападаючи на союзників троянців.
У той же час, у таборі ахейців постійно виникали сутички, які призводили до невдач у бойових діях. Усі втомилися за десять років облоги неприступної фортеці і був момент, коли нападники вирішили повернутися на свої кораблі, щоб відплисти на батьківщину. Становище врятував Одіссей, який твердою рукою повернув дезертирів.
Скориставшись чварами греків, троянці під керівництвом Гектора, перейшли в наступ, увірвалися в табір ахейців і збиралися палити ворожі кораблі.
Становище врятував друг Ахілла Патрокл, який одягнув зброю легендарного героя і, скочивши на його колісницю, кинувся допомагати грекам. Він зміг зупинити тиск троянців, але сам загинув. Розлючений Ахілл викликає на поєдинок Гектора та вбиває його. Вражає він і ватажку амазонок Пенфесилею, які прийшли на допомогу троянцям. Але незабаром і сам гине від стріли Париса, яку спрямовує бог Аполлон. Як і було передбачено, вражений він був у п'яту, єдине вразливе місце на тілі Ахілла.
Герой Філоктет, що прибув на допомогу ахейцям, з острова Лемнос вражає Паріса і троянці залишаються без ватажка, але стіни фортеці, як і раніше, неприступні для ахейців.
І лише військова хитрість Одіссея, який запропонує грекам створити видимість, що вони відпливають на своїх кораблях, залишивши троянцям у дар величезну дерев'яну статую коня, допомогла знищити оборону.
У коні знаходилися добірні воїни, які вночі покинули свій притулок і відчинили ворота

Троянська війна – це одна з найбільших відомих воєндавнину. Адже в ній зіткнулися інтереси великих держав, а також брало участь багато відомих героїв того часу. Троянська війна подається нам у вигляді міфів та легенд, що вимагає від істориків копіткого аналізу для створення картини тих подій.

Сучасні історики вважають, що Троянська війна відбулася у період з 1240 по 1230 р.р. до н.е. Хоча ця дата дуже приблизна. Міфи свідчать, що причиною війни стало викрадення Парісом Олени, яка була одружена з царем Спарти Менелаєм. Також Паріс, окрім Олени, прихопив частину багатств у царя спартанського. Цей факт спонукало Менелая йти війною на Трою. Інші греки приєдналися до нього, адже за одруження Олени було укладено договір, що це претенденти її руку захищатимуть Олену та її обранця, а претендували її руку майже царі Греції.

Інша версія початку війни звучить правдоподібніше. Троя заважала торгувати грецьким народам з рештою світу. Брала з їхніх кораблів значний податок, а незадоволених просто топила. Грекам довелося об'єднатися за захистом своїх економічних інтересів і піти війною на Трою.

Було багато суперечок між греками, не всі хотіли воювати. Початок війни був дуже невдалим. По помилці замість берегів Трої греки висадилися у районі Мізії, де правив Телеф, дружній їм цар. Але, не зрозумівши цього, вони напали на його володіння. І лише після кровопролитної битви була зрозуміла помилка, і військо вирушило далі до мети. Але на заваді на них чекали нові проблеми. Шторм розкидав морем їх кораблі, що значно затягнув час їхнього прибуття до мети.

До берегів Трої дісталося 1,186 кораблів та близько 100 тисяч людей. Троянці відважно боронили свою землю. У цьому їм допомагали союзники та найманці, яких було безліч. Про перші дев'ять років війни до нас дійшла дуже мізерна інформація. Адже ці події були описані у поемі «Кіпріада», яка, на жаль, була втрачена. Але з міфів та легенд, які до нас дійшли, відомо, що в цей період часто траплялися конфлікти між греками, адже деякі командири хотіли покинути цю війну та виїхати. Інші бажали продовження. Також часто згадувалися давні конфлікти. У цей час провідну роль займав Ахілл. Він робив набіги на близькі міста, пограбуючи їх. Ахіллом було знищено близько двадцяти міст біля берега і близько одинадцяти селищ далеко від берега.

У цей час був проведений поєдинок між Парісом і Менелаєм, в якому Менелай здобув перемогу. Переможений Паріс мав віддати Олену та сплатити данину. Війна має бути закінчена. Але решту греків це не влаштовувало. Вони хотіли продовження війни та знищення Трої.

Продовження війни було дуже невдалим. Греків часто відтісняли до своїх укріплень. Їхні кораблі спалювали. І лише завдяки великою кількістюсолдатів, вони утримували свої позиції. У боях загинули багато відомих герої тих часів, таких як Ахілл, Патрокл та багато інших.

Усі ці невдачі змусили греків піти на хитрість. Майстром Епеєм був збудований гігантський дерев'яний кінь. Він був залишений неподалік біля стін, а в ньому сховалися найкращі грецькі воїни. У цей час основні грецькі сили спалили свій табір і відпливли в море, даючи зрозуміти, що війна закінчена. Троянці, виявивши дерев'яного коня, подумали, що то дари богів за їхню перемогу над греками і втягнули його в місто. На честь перемоги вони влаштували бенкет, охорона втратила пильність. Опівночі греки вилізли зі свого притулку, дали сигнал своїм кораблям та відчинили ворота.

Армія греків лавиною ринула на спляче місто, захисники нічого не змогли зробити, щоб урятувати місто. Близько двох днів греки грабували Трою. Жителів було вбито або викрадено в рабство, а саме місто було спалено вщент.

ТРОЯНСЬКА ВІЙНА

Троянська війна, на думку древніх греків, була однією з значних подій їхньої історії. Античні історики вважали, що вона відбулася приблизно на рубежі XIII-XII ст. до зв. е.., і починали з неї нову - «троянську» еру: сходження племен, що населяли Балканську Грецію, до вищого рівня культури, пов'язаного з життям у містах. Про похід греків-ахейців проти міста Трої, розташованого в північно-західній частині півострова Мала Азія - Троаде, розповідали численні грецькі міфи, об'єднані пізніше в цикл переказів - циклічні поеми. Найавторитетнішою для еллінів була епічна поема «Іліада», приписувана великому грецькому поету Гомеру, котрий жив у VIII в. до зв. е.. У ній розповідається про один із епізодів заключного, десятого року облоги Трої-Іліона - так названо в поемі це малоазійське місто.

Що ж розповідають старовинні перекази про Троянську війну? Почалася вона з волі та вини богів. На весілля фессалійського героя Пелея і морської богині Фетіди було запрошено всіх богів, крім Ериди, богині розбрату. Розгнівана богиня вирішила помститися і підкинула богам, що бенкетували, золоте яблуко з написом «Найпрекраснішої». Три олімпійські богині, Гера, Афіна та Афродіта, заперечили, кому з них воно призначене. Розсудити богинь Зевс наказав юному Парису, синові троянського царя Пріама. Богині з'явилися Парису на горі Іді, поблизу Трої, де царевич пас череди, і кожна намагалася спокусити його дарами. Паріс віддав перевагу запропонованій йому Афродитою любові Олени, найпрекраснішій із смертних жінок, і вручив золоте яблуко богині кохання. Олена, дочка Зевса та Леди, була дружиною спартанського царя Менелая. Паріс, що з'явився гостем до Менелая, скористався його відсутністю і за допомогою Афродіти переконав Олену покинути чоловіка і виїхати з ним у Трою. Втікачі прихопили з собою рабів і скарби царського дому. Про те, як дісталися Паріс та Олена до Трої, міфи розповідають по-різному. За однією версією, вони за три дні благополучно прибули до рідного міста Паріса. Іншою, богиня Гера, ворожа Парису, підняла на море бурю, його корабель занесло до берегів Фінікії, і лише довгий час утікачі прибули нарешті в Трою. Є і ще один варіант: Зевс (або Гера) підмінили Олену примарою, який і відвіз Паріс. Сама ж Олена під час троянської війниперебувала у Єгипті під захистом мудрого старця Протея. Але це пізній варіант міфу, гомерівський епос його не знає.

Троянський царевич здійснив тяжкий злочин - порушив закон гостинності і тим самим натяг на рідне місто страшне лихо. Ображений Менелай за допомогою свого брата, могутнього царя Мікен Агамемнона, зібрав велике військо, щоб повернути невірну дружину і викрадені скарби. На заклик братів з'явилися всі женихи, що колись сваталися до Олени і дали клятву захищати її честь. Найзнатніші ахейські герої та царі: Одіссей, Діомед, Протесилай, Аякс Теламонід і Аякс Оілід, Філоктет, мудрий старець Нестор та багато інших привели свої дружини. Взяв участь у поході і Ахілл, син Пелея та Фетіди, найвідважніший і наймогутніший із героїв. За прогнозами богів, греки було неможливо завоювати Трою без допомоги. Одіссей, як найрозумніший і найхитріший, зумів умовити Ахілла взяти участь у поході, хоча тому й було передбачено, що він загине під стінами Трої. Проводником всього війська був обраний Агамемнон, як імператор наймогутнішого з ахейських держав.

Грецький флот, що налічував тисячу кораблів, зібрався в Авліді, гавані в Беотії. Щоб забезпечити флоту благополучне плавання до берегів Малої Азії, Агамемнон приніс у жертву богині Артеміді свою дочку Іфігенію. Досягши Троади, греки спробували повернути Олену і скарби мирним шляхом. Посланцями в Трою вирушили випробуваний дипломат Одіссей і ображений чоловік Менелай. Троянці їм відмовили, і почалася довга і трагічна обох сторін війна. У ній взяли участь і боги. Гера та Афіна допомагали ахейцям, Афродіта та Аполлон - троянцям.

Греки не змогли відразу взяти Трою, оточену потужними спорудами фортеці. Вони збудували на березі моря біля своїх кораблів укріплений табір, стали розоряти околиці міста і нападати на союзників троянців. На десятому році облоги сталася драматична подія, що спричинила серйозні невдачі ахейців у битвах із захисниками Трої. Агамемнон образив Ахілла, відібравши в нього полонянку Брісеїду, і той, розгніваний, відмовився виходити на поле бою. Жодні вмовляння не могли переконати Ахілла залишити гнів і взятися за зброю. Троянці скористалися бездіяльністю найсміливішого і найсильнішого зі своїх ворогів і перейшли в наступ, очолювані старшим сином царя Пріама Гектором. Сам цар був старий і не міг брати участь у війні. Допомагала троянцям і загальна втома ахейського війська, яке вже десять років безуспішно облягало Трою. Коли Агамемнон, перевіряючи бойовий дух воїнів, удавано запропонував припинити війну і повернутися додому, ахейці зустріли пропозицію із захопленням і попрямували до своїх кораблів. І лише рішучі дії Одіссея зупинили воїнів і врятували становище.

Троянці прорвалися до табору ахейців і мало не спалили їхні кораблі. Найближчий друг Ахілла, Патрокл, упросив героя дати йому свої зброю і колісницю і подався на допомогу грецькому війську. Патрокл зупинив тиск троянців, але сам загинув від руки Гектора. Смерть друга змушує Ахілла забути образу. Жага помсти надихає його. У поєдинку з Ахіллом гине троянський герой Гектор. На допомогу троянцям приходять ама-зонки. Ахілл вбиває їхню ватажку Пенфесилею, але незабаром гине сам, як і було передбачено, від стріли Паріса, спрямованої богом Аполлоном. Мати Ахілла Фетіда, прагнучи зробити сина невразливим, занурила його у води підземної річки Стікс. Вона тримала Ахілла за п'яту, яка і залишилася єдиним вразливим на його тілі місцем. Бог Аполлон знав, куди направити стрілу Паріса. Цьому епізоду поеми людство і має виразом «ахіллесова п'ята».

Після смерті Ахілла серед ахейців починається суперечка за володіння його обладунками. Вони дістаються Одіссею, і, ображений таким результатом, Аякс Теламонід кінчає життя самогубством.

Рішучий перелом у війні відбувається після прибуття до табору ахейців героя Філоктета з острова Лемнос та сина Ахілла Неоптолема. Філоктет вбиває Паріса, а Неоптолем - союзника троянців місійця Еврініла. Залишившись без ватажків, троянці більше не наважуються виходити на битву в відкрите поле. Але потужні стіни Трої надійно охороняють її мешканців. Тоді на пропозицію Одіссея ахейці вирішили взяти місто хитрістю. Був побудований величезний дерев'яний кінь, усередині якого сховався відбірний загін воїнів. Решта ж військо, щоб переконати троянців, ніби ахейці вирушають додому, спалює свій табір і відпливає на кораблях від узбережжя Троади. Насправді ж ахейські кораблі сховалися недалеко від берега, біля острова Тенедос.

Здивовані залишеним дерев'яним чудовиськом, троянці зібралися навколо нього. Деякі почали пропонувати ввезти коня до міста. Жрець Лаокоон, попереджаючи про підступність ворога, вигукнув: "Бійтеся данайців (греків), дари, що приносять!" (Ця фраза згодом теж стала крилатою.) Але мова жерця не переконала співвітчизників, і вони ввезли дерев'яного коня у місто як дар богині Афіні. Вночі воїни, що сховалися в утробі коня, виходять назовні і відкривають ворота. Айейці, що таємно повернулися, вриваються в місто, і починається побиття захоплених зненацька жителів. Менелай з мечем у руках шукає невірну дружину, але, побачивши прекрасну Олену, виявляється не в змозі вбити її. Все чоловіче населення Трої гине, за винятком Енея, сина Анхіза і Афродіти, що отримав від богів наказ бігти з захопленого міста і відродити його славу в іншому місці (див. ст. « Древній Рим»). Жінок Трої чекала не менш гірка доля: всі вони стали бранцями і рабинями переможців. Місто загинуло у вогні пожежі.

Після загибелі Трої в таборі ахейців починаються чвари. Аякс Оілід накликає на грецький флот гнів богині Афіни, і вона насилає страшну бурю, під час якої тонуть багато кораблів. Менела та Одіссея буря заносить у далекі країни. Мандрівки Одіссея після закінчення Троянської війни оспівані у другій поемі Гомера – «Одіссеї». У ній розповідається про повернення Менелая і Олени до Спарти. Епос прихильно ставиться до цієї прекрасної жінки, тому що все, що відбувалося з нею, було волею богів, якій вона не могла противитися. Провідник ахейців Агамемнон після повернення додому був убитий разом із супутниками своєю дружиною Клітемнестрою, яка не вибачила чоловікові смерті дочки Іфігенії. Так зовсім не тріумфально, закінчився для ахейців похід на Трою.

Як сказано, древні гре-ки не сумнівалися в історичної реальності Троянської війни. Навіть такий критично мислячий і нічого не приймає на віру давньогрецький історик, як Фукідід, був переконаний у тому, що описана в поемі десятирічна облога Трої - історичний факт, лише прикрашений поетом. Справді, у поемі дуже мало казкової фантастики. Якщо з неї вичленувати сцени за участю богів, що і робить Фукідід, то розповідь виглядатиме цілком достовірною. Окремі частини поеми, такі, як «каталог кораблів» чи список ахейського війська під стінами Трої, написані як реальна хроніка.

Європейська історична наука Нового часу інакше поставилася до грецьким міфам. Вона бачила в них лише легенди та казки, які не містять реальної інформації. Історики XVIII-XIX ст. були переконані, що ніякого походу греків на Трою не було і що герої поеми - міфічні, а не історичні постаті. Єдиним із європейців, які повірили епосу, виявився Генріх Шліман. Він не був вченим-професіоналом, і для нього Ахілл, Агамемнон, Одіссей і прекрасна Олена були живими людьми, а драму, що розігралася під стінами Трої, він переживав як події власного життя. Шліман довгі роки мріяв знайти легендарне місто.

Ставши дуже багатою людиною, в 1871 р. він приступає до розкопок пагорба Гіссарлик у північно-західній частині Малої Азії, визначивши його як місцезнаходження древньої Трої. При цьому Шліман орієнтувався на описи міста Пріама, дані в поемі. Його чекала удача: пагорб приховував руїни, причому не одного, а цілих дев'яти міських поселень, що змінювали один одного протягом щонайменше двадцяти століть - двох-трьох тисячоліть.

Описану в поемі Трою Шліман визнав у поселенні, розташованому у другому шарі знизу. Тут він знайшов, на його думку, Скейську браму, вежу, з якою Олена з троянськими старцями спостерігала за перебігом битв, палац Пріама і навіть скарби - «скарб Приама»: чудові золоті та срібні прикраси.

Потім, дотримуючись вказівок поеми, Генріх Шліман провів археологічні розкопки в «золото-рясих» Мікенах. В одній із виявлених там царських могил спочивали - для Шлімана в цьому не було жодного сумніву - останки Агамемнона та його супутників, усипані золотими прикрасами; обличчя Агамемнона вкривала золота маска. Серед численних і багатих похоронних приношень було виявлено чудове зброю, гідне могутніх героїв.

Відкриття Генріха Шлімана вразили світову громадськість. Не залишалося сумнівів у тому, що поема Гомера містить відомості про справді події та їх реальних героїв. Міфи не брешуть, у них є правда про далеке минуле. Успіх Шлімана надихнув багатьох археологів. Англієць Артур Еванс вирушив на острів Крит шукати резиденцію міфічного царя Міноса і знайшов там чудовий палац Мінотавра. У 1939 р. американський археолог Карл Блеген відкрив «піщаний» Пілос, місце проживання мудрого старця Нестора на західному узбережжі Пелопоннеса. Знов перемогла правильність географічних вказівок поеми. Але дивна справа: кількість відкриттів збільшувалася, а ситуація з Троянською війною і самою Троєю ставала все незрозуміліше. Вже Шліман під час розкопок почав відчувати деяке занепокоєння. Коли ж на Гіссарлицький пагорб і в Мікени прийшли археологи-професіонали, вони встановили, що місто, прийняте Шліманом за Трою, існувало ще за тисячу років до Троянської війни. Могили ж у Мікенах зберігали останки людей, які жили на кілька століть раніше героїв поеми. Після перших захоплень і збудження прийшла черга нового, ще більшого потрясіння. Виявилося, що Шліман відкрив новий Світ, невідому раніше цивілізацію, про яку нічого не знали навіть давні греки Цей світ був зовсім не схожий на те, про що розповідали міфи і героїчний епос.

Відмовившись від безумовної довіри до міфологічної основи, деякі історики проте продовжують вважати, що з неї все-таки можна отримати зерна істини. Адже автору поеми справді було відомо місце розташування найважливіших політичних центрів Ахейської Греції II тис. до н. е.. Багато з описаних у поемі побутових та військових реалій у деталях збігаються з археологічними знахідками. Наприклад, знайдений Шліманом у Мікенах «Кубок Нестора»; «шолом із іклів вепря», що належав, як мовиться в «Іліа-де», критському герою Меріона; баштоподібний щит, що прикривав все тіло героя; нарешті, бойові колісниці, яких не знала класична Греція. Значить, в усній традиції народу збереглася пам'ять про давно минулі часи і події, і поеми зафіксували її. Очевидно, досягли процвітання на рубежі XIII-XII ст. до зв. е.. держави греків-ахейців прагнули об'єднаними силами здійснювати великі військові експедиції у район Малої Азії. Однією з них була облога Трої. Міцно закріпити свій вплив у районі Троади ахейці не змогли, навіть зруйнувавши Трою. Їхній власний світ опинився під загрозою навали варварів, і доводилося думати про безпеку, а не про завоювання.

Але скептики стверджують, що ці приклади нічого не доводять. Реалії мікенської культури, що була частиною культури Ахейської Греції, присутні в поемах як відлуння далекої і незнайомої поетові епохи. Він не уявляє, як діяли бойові колісниці, головна ударна сила в битвах часів Мікенської Греції. Для автора це просто транспортний засіб: герой під'їжджає на колісниці до місця схватки, а потім бореться пішим. Опис царських палаців у поемі «Одіссея» показує, що автор нічого не знає ні про водогін, ні про фрески, що прикрашали стіни мікенських палаців, ні про писемність, що зникла з загибеллю ахейської культури. Створення епічних поем відокремлено від реальних подій чотирма-п'ятьма століттями. До цього часу оповіді про Троянську війну передавалися співаками-аедами з покоління до покоління усно. Кожен оповідач і кожне нове покоління вносили в них своє розуміння подій та вчинків героїв. Таким чином, накопичувалися помилки, з'являлися нові сюжетні деталі, що значно спотворюють первісний зміст. Одна подія, вбираючи в себе інші і обростаючи поетичними "подробицями", поступово могла перетворитися на грандіозний похід греків-ахейців проти Трої, якого могло не бути ніколи. Більше того, археологічні знахідки, зроблені на пагорбі Гіссарлик, не доводять, що знайдене поселення є саме Троєю.

Щоправда, взагалі заперечувати існування міста Трої десь у північно-західному районі Малої Азії неможливо. Документи з архіву хетських царів свідчать, що хети знали і місто Трою, і місто Іліон (у хетському варіанті «Труїса» і «Вілуса»), але, судячи з усього, як два різні, розташовані по сусідству міста, а не один під подвійною назвою, як у поемі. Хети знали також країну Аххіява, могутню державу, з якою вони змагалися за панування над цими містами. Вчені вважають, що Аххіява - це країна ахейців, проте поки що не ясно, де вона знаходилася. Можливо, це західна частина Малої Азії, чи найближчі до неї острова, чи вся Балканська Греція. Між Хетською державою та Аххіявою був конфлікт через місто Іліон, але його залагодили мирним шляхом. Ні про яке великомасштабне військове зіткнення між ахейцями і Троєю хетські документи не розповідають.

Який же висновок можна зробити, зіставляючи дані з архіву хетських царів і поетичну розповідь про похід проти Трої? Якийсь зв'язок між ними простежується, але дуже неясний, оскільки точних збігів немає. Мабуть, в усній народній творчості, що лежить в основі поеми, спресувалися воєдино події різних часів: не вдала спроба греків-ахейців підпорядкувати собі район Троади (це простежується через трагічні долі героїв-ахейців після взяття Трої) і загибель міст Іліон і Троя в результаті нашестя так званих «народів моря», яке потрясло весь стародавній світСередземномор'я наприкінці ХІІ ст. до зв. е..

1. Енциклопедія для дітей Всесвітня історія 1996р. (11)

   Реферат Астрономія

   е.) (див. ст. « Троянська війна»). Троянська війнавиявилася останньою подією загальноахейського масштабу... н. е.. династією Птолемеїв. ТРОЯНСЬКА ВІЙНА Троянська війна, на думку древніх греків... збільшувалося, а ситуація з Троянській війноюі самою Троєю ставала...

2. М.Монтень Досвіди

   Реферат Педагогіка

   Царя Агамемнона, верховного вождя греків у Троянській війні, та Клітемнестри. За переказами, ... царя Агамемнона, верховного вождя греків у Троянській війні, та Клітемнестри. За переказами, ... на суперечку трьох богинь, що призвів до Троянській війні. 49. Плутарх каже... - О...

3. Про град божий. бл. 426 н.е. (Августин Блаженний)

   Книга >> Релігія та міфологія

   Пояснять ту дивність, що боги троянськіклятвозлочини карали, а римські - любили... змогли надовго зберегти царства Троянськогоні Лавінійського, заснованого самим... троянськихбогів було зруйновано дочірнім йому містом. А щоб після війни

Яблуко розбрату
Одного разу на горі Пеліон справлялося весілля героя Пелея, онука Зевса та вихованця кентавра Хірона, та його могутньої коханої, морської цариці Фетіди – майбутніх батьків Ахілла. Усі божественні покровителі молодих людей зібралися на весілля, не було запрошено лише запальна богиня розбрату Еріда. І вона придумала, як помститися за образу. Взявши золоте яблуко з садів Гесперид, на якому було написано лише одне слово – «Найпрекраснішою», вона кинула його на бенкетний стіл. Але хто ж із богинь має право на титул «Найпрекрасніша»? Гера, Афіна та Афродіта одночасно схопили яблуко і вступили у суперечку. Бачачи, який розбрат почався серед богинь, Зевс наказав Гермесові летіти на гору Іду, знайти там юнака Париса, сина царя східного міста Трої Пріама, який, за прогнозом Оракула, повинен вирішити цю суперечку.

Богині почали спокушати Париса: Гера – владою, Афіна – військовими перемогами та почестями, але золоте яблуко здобула богиня кохання Афродіта, яка пообіцяла йому за дружину саму гарну жінкусвіту – Олену Прекрасну, дочку Леди та Зевса. З її допомогою Паріс підступно викрав Олену з власного будинку, де був гостинно прийнятий царем Спарти Менелаєм. Під покровом ночі на своєму кораблі Паріс відвіз її в Трою, тому що легковажна Олена дала згоду на новий шлюб із вподобаним їй гарним юнаком. Менелай не терпів образ і підняв греків на війну з Троєю.

Зірковий атлас «Уранографія» Яна Гевелія, 1690 рік

Жертвопринесення Агамемнона
Мікенський цар Менелай попросив свого брата Агамемнона очолити грецьке військо, яке мало відплисти до Малої Азії для облоги Трої. Напередодні відплиття Агамемнон, як належало в ті часи, захотів умилостивити небесних царів: принести їм багаті дари і зробити жертву. Він вирішив покласти на жертовника свою юну дочку Іфігенію. Її нещасна мати цариця Клітемнестра, жриця богині Артеміди, зі сльозами кинулась до небесної покровительки. Артеміда не дозволила відбутися дітовбивству. Вона замінила дівчину на жертовника ланню, а Іфігенію перенесла у далеку Тавриду – Крим. Після довгих років життя на чужині її знайшов брат Орест. А в Криму в містечку Кастрополь, розташованому біля самого моря, є скеля, що нагадує фігурку дівчини, що стоїть біля води і вдивляється в далечінь, яку називають Іфігенія. Так з'явилося на небі сузір'я Жертовник.

Облога Трої
Отже, місто в Малій Азії Троя стало яблуком розбрату між його жителями і греками, що припливли сюди за дружиною царя Менелая прекрасною Оленою, викраденою за научення богині кохання Афродіти юним Парісом. Яблуко розбрату спочатку роз'єднало богинь, і в цій війні сама Афродіта прийняла бік троянців, а Афіна стала всіляко допомагати данайцям, тобто грекам. Втім, усі боги розбилися на два табори, намагаючись допомогти своїм улюбленцям. Почалася болісна для обох сторін війна, оскільки боги були однаково сильні. Вона тривала багато років. Усі її учасники билися мужньо і здійснили безліч подвигів.

Трою в давнину називали Іліон, звідси назва «Іліада» епічної поеми Гомера, що описує затяжну облогу міста та його загибель, а також взаємини богів, які брали участь у цій війні нарівні з людьми. Як греки перемогли троянців, розказано у міфі, який пов'язаний із сузір'ям Змієносець, присвяченим троянському лікареві, учневі бога медицини Асклепія, Лаокоону.

Хитромудрий план Одіссея
Одіссей, який брав участь в облозі Трої, бажаючи швидше покінчити з війною, запропонував грекам вдатися до військової хитрощі. Його план був такий: треба побудувати гігантського коня, в якому сховається загін найхоробріших воїнів. Потім греки знімуть табір, щоби троянці повірили: греки пішли на кораблях у відкрите море. Троянці на радощах не помітять каверзи: коня як трофей введуть у місто, вважаючи, що небезпека минула.

Одного ранку троянські сторожі на фортечних стінах не виявили ворогів, які так довго облягали їх добре укріплене місто. Табір був порожній, а вдалині в морі виднілися щогли кораблів, що відпливали. Радості троянців не було меж: всі ворота Трої були відчинені, і змучені довгою облогою люди висипали за місто. У грецькому таборі ще димилося вугілля нічних вогнищ, а посередині красувався величезний дерев'яний кінь, який через гігантські розміри, як подумали троянці, не помістився на галері і залишився. Пастухи привели щойно спійманого грека Синона, і той запевнив троянців, що кінь призначений у дар богині Афіні і може стати троянцям гарним захистом, якщо вони вшанують її. Коня ввели до міста.

Але тут виступив троянський лікар, жрець бога Аполлона Лаокоон. «Не вірте данайцям, дари, що приносять!» - пророчо вигукнув він і почав переконувати співгромадян, що греки підступні і навряд чи вони втекли зовсім, а кінь - пастка. Щоб довести свою правоту, він кинув у коня спис. Удар був такий сильний, що кінь здригнувся, і в його глибині виразно брязнула зброя. Але Афіна була напоготові; вона зніяковіла троянців, і ті не почули підозрілого брязкання і не повірили своєму жерцю. Кінь був уведений у місто і поставлений у центрі біля Акрополя. А з моря раптом з'явилися дві величезні змії, які накинулися на малолітніх дітей Лаокоона, що плакали на березі. Нещасний батько поспішив на допомогу дітям та потужними рукамиобхопив чудовиськ, що звиваються. Почалася страшна боротьба. Це була помста Афіни: змії душили Лаокоона і повільно вбивали своєю отрутою.

Тим часом коня на форумі побачила пророча Кассандра, дочка царя Трої Пріама. Вона жахнулася, побачивши цю чудовисько і почала переконувати троянців негайно відвезти його в поле, бо їй передбачалося: він принесе загибель місту. Але за велінням богів люди не вірили пророцтвам Кассандри, вважаючи її не провидицею, а божевільною. А вночі Синон відчинив потайні дверцята в утробі коня і випустив грецьких воїнів назовні. У місті миттєво почалися пожежі. Їхній вогонь із щогли корабля побачив Одіссей і наказав усім галерам терміново пливти до берега. Греки не знали пощади: було перебито всіх жителів Трої, загинув і сам цар Пріам, і його сини, включаючи Париса. Трою було спалено вщент.

Завдяки поемі Гомера залишилася пам'ять про це багате місто. Нині археологи розкопали Трою у Туреччині. До речі, підступна красуня Олена разом із чоловіком попливла до Греції. А на небі горять два сузір'я – Змієносець та Змія.