Sabado ng magulang- ito ang araw ng pag-alaala sa mga patay sa Russian Orthodoxy, kapag ang isang ecumenical memorial service para sa mga namatay na Kristiyano ay gaganapin, ang mga panalangin para sa pahinga ng namatay ay binabasa sa mga liturhiya, at ang mga kamag-anak ay ginugunita ang kanilang mga mahal sa buhay na may magiliw na mga salita at panalangin at pagbisita kanilang mga libingan sa mga sementeryo.

Ano ang Sabado ng Magulang?

Sa Sabado ng mga Magulang, ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa lahat ng namatay na Kristiyano, ngunit una sa lahat ay ginugunita nila ang kanilang mga magulang at mga mahal sa buhay. Dito nagmula ang pangalang "parental" - ang unang dapat gawin ay laging ipagdasal ang kanilang mga yumaong magulang.

Ano ang ginagawa nila sa Sabado ng Magulang?

Sa Sabado ng mga Magulang, ang mga mananampalataya ay bumibisita sa isang simbahan o templo, nakikilahok sa isang pang-alaala na liturhiya, siguraduhing magsumite ng mga tala ng pahinga, magsisindi ng kandila para sa kanilang mga namatay na kamag-anak, at maaaring mag-order ng serbisyo ng pang-alaala para sa namatay. Maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang bumibisita sa mga sementeryo sa araw na ito, kung saan nagpapahinga ang kanilang mga mahal sa buhay, inayos ang libingan at lapida, naglalagay ng mga bulaklak, at kung kinakailangan baguhin ang krus o bakod.

Marami ang nagdadala ng mga regalo sa puntod ng kanilang mga yumaong mahal sa buhay. Mula sa pananaw ng pananampalatayang Orthodox, ito ay walang iba kundi isang paganong pagkiling. Sa halip, mas mabuting dalhin ang mga Cahors (alak) sa templo para sa pang-alaala na liturhiya at mga pagkaing lenten upang maipasa ito sa mga mahihirap.

Gayundin sa Sabado ng Libing ng mga Magulang ay ginaganap. Sa ganoong araw, ipinapayong magtipon kasama ang buong pamilya at alalahanin sa isang magiliw na salita ang iyong mga namatay na mahal sa buhay. Hindi sinasang-ayunan ng Simbahan ang pagbabago ng paggunita sa isang mabagyo na pag-aalay, dahil ang kakanyahan ng kolektibong pagkain sa araw na ito ay binubuo sa paggunita sa mga wala na sa atin, at hindi sa debosyon sa kasiyahan at kagalakan sa laman.

Mayroon ding tradisyon na magdala ng alak sa simbahan para sa liturhiya at lenten treats, na ipapasa sa mga parokyano na mababa ang kita.

7 Sabado ng Magulang sa kalendaryo ng Orthodox

Pitong Sabado ng magulang ang ipinagdiriwang sa buong taon, tatlo sa mga ito ay natutupad Mahusay na post... Sa tradisyon ng Orthodox, mayroon ding mga espesyal na araw ng pag-alaala, na espesyal na nakatuon sa mga panalangin para sa mga sundalo na namatay para sa pananampalatayang Orthodox.

Sabado ng Ekumenikal at Pribadong Magulang

Ang mga Sabado ng magulang ay ekumenikal (Meat at Trinity) at pribado. Ang lahat ng mga namatay na Kristiyano ay ginugunita sa panahon ng Ecumenical Sabbath. Ang mga pribadong Sabado ng magulang ay mga araw ng pang-alaala na umiiral lamang sa kalendaryo ng Russian Orthodox Church.

Kalendaryo ng Sabado ng Magulang

Sa tradisyon ng Russian Orthodox, kaugalian na ipagdiwang ang pitong Sabado ng magulang sa taon:

• Meat (Ecumenical) magulang Sabado;
• Tatlong Magulang na Sabado ng Dakilang Kuwaresma;
• Radonitsa;
• Trinity Parental Sabado;
• Dimitrievskaya Magulang Sabado.

Mga lumulutang na petsa

Bilang isang tuntunin, ang mga Sabado ng Magulang ay walang malinaw na nakatakdang petsa at nagbabago bawat taon. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang petsa ng araw ng paggunita ay itinakda kaugnay sa araw ng linggo at iba pang mga banal na pista opisyal. Ang petsa ng Sabado ng Magulang ay maaaring palaging suriin ayon sa kalendaryo ng simbahan.

Kalendaryong Sabado ng Magulang 2019-2020-2021

Pangalan ng Magulang Sabado

Sabado ng karne

Ang Meatless Parental Saturday ay ang unang araw ng magulang ng taon, isa sa dalawang Universal Parental Saturday. Gaganapin sa Sabado bago ang Huling Linggo ng Paghuhukom at isang linggo bago ang Kuwaresma. Ang pangalang "Meat" ay nagmula sa pangalawang pagpapangalan ng Linggo sa isang linggo bago ang Kuwaresma - Karne.

Kabilang sa mga araw ng pag-alala Sabado ng karne ay partikular na kahalagahan, dahil ito ang unang araw ng taon kung kailan gaganapin ang pangkalahatang liturhiya sa libing. Sa mga araw ng Dakilang Kuwaresma, ang buong liturhiya ay hindi inihahain, samakatuwid, ang paggunita sa mga yumao ay posible lamang sa mga espesyal na araw. Maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang nagsisikap na magpadala ng isang tala na may pangalan ng namatay sa simbahan isang araw bago ang Sabado ng Meat Parental, dahil ang susunod na pagkakataon ay hindi lilitaw sa lalong madaling panahon.

Sabado ng magulang sa panahon ng Kuwaresma

Ang Kuwaresma ay tumatagal ng 48 araw at inihahanda ang mananampalataya para sa Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay inilagay sa alaala ng mga pagsasamantala ni Kristo sa disyerto sa loob ng apatnapung araw. Sa karamihan ng Great Lent, walang liturhiya sa libing. Upang ang patay na Ortodokso ay hindi maiwang walang alaala, tatlong Sabado ng magulang ang inilaan sa ikalawa, ikatlo at ikaapat na linggo (linggo) ng Dakilang Kuwaresma.

Radonitsa

Ang Radonitsa ay ang unang araw ng pangkalahatang paggunita sa mga yumao pagkatapos ng Great Lent at Bright Week (ang unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Ito ay ipinagdiriwang sa Martes ng St. Thomas' Week, kaya hindi ito ganap na matatawag na Sabado ng magulang. Gayunpaman, mayroon itong espesyal na kahulugan, dahil ito ang unang araw ng linggo pagkatapos ng isa at kalahating buwan, kung kailan posible na isagawa ang Liturhiya pagkatapos ng mga patay.

Sa tradisyon ng Orthodox, ang pagdiriwang ng simbahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay tumatagal ng 40 araw. Samakatuwid, ang Radonitsa ay dapat tingnan hindi lamang bilang isang araw ng pag-alala, ngunit bilang isang pagkakataon upang ibahagi ang kagalakan ng Pasko ng Pagkabuhay sa lahat ng namatay na mga mahal sa buhay. Sa kabila ng malawakang pagdiriwang ng Radonitsa, ang charter ng simbahan ay hindi nagbibigay para sa liturhiya ng libing sa Martes ng linggo ng Fomin. Ang ilang mga liturgist ng Russian Orthodox Church ay pinupuna si Radonitsa sa mga batayan na humahantong siya sa isang pagkalito sa pagitan ng maligaya at solemne at ng libing.

Sabado ng Trinidad

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang Trinity Saturday ay ang pangalawa sa dalawang pangunahing araw ng paggunita sa mga yumao - ang Ecumenical Parental Saturday. Sa araw na ito, kaugalian na mag-alay ng mga panalangin hindi lamang para sa kanilang mga kamag-anak at kaibigan, kundi pati na rin sa lahat ng patay na Kristiyano.

Ang Sabado ng Trinidad ay nauuna sa Araw ng Banal na Trinidad (kilala rin bilang Pentecost). Ayon sa Ebanghelyo, sa araw na ito ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, sa gayon ay minarkahan ang paglikha ng unibersal na apostolikong Simbahan. Ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay naging posible ang kaligtasan ng kaluluwa ng tao, at samakatuwid sa Sabado bago ang Araw ng Banal na Trinidad mahalaga na manalangin hindi lamang para sa mga buhay, kundi pati na rin para sa mga namatay na Kristiyano.

Sabado ng magulang ni Dimitrievskaya

Ang Sabado ng Magulang ng Dimitrievskaya ay ang huling Sabado ng Magulang ng taon. Nakatakdang gunitain ang banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessaloniki. Sa araw na ito, ang lahat ng mga patay ay ginugunita, ngunit una sa lahat ang mga sundalo na namatay para sa pananampalatayang Orthodox. Ito ay pinaniniwalaan na ang simula ng Dimitrievskaya Sabado ay inilatag ni Prinsipe Dmitry Donskoy, nang bumisita siya sa monasteryo ng Trinity-Sergius pagkatapos ng tagumpay sa Labanan ng Kulikovo.

Mga Araw ng Pag-alaala ng mga Ortodoksong Mandirigma

Bilang karagdagan sa Dimitrievskaya Sabado, may dalawa pang araw kung kailan ang liturhiya para sa lahat ng namatay na mga sundalong Ortodokso ay inihahain sa mga simbahan ng Russian Orthodox Church. Ang mga araw na ito ay hindi pag-aari ng Parental Saturdays, ngunit ito rin ay mahalagang araw ng pag-alala. Ang Mga Araw ng Pag-alaala ng mga Ortodoksong Mandirigma, sa kaibahan ng mga Sabado ng Magulang, ay may malinaw na itinatag na petsa.

Ang Setyembre 11 ay kilala bilang Araw ng Pag-alaala ng mga sundalong Orthodox na namatay para sa Pananampalataya, Tsar at Fatherland. Itinatag ito upang magdaos ng serbisyong pang-alaala sa petsang ito sa panahon ng digmaan sa pagitan ng Russia at ng Ottoman Empire sa pamamagitan ng utos ni Empress Catherine the Great. Ang digmaan, na tumagal mula 1768 hanggang 1774, ay kumitil sa buhay ng maraming sundalong Russian Orthodox. Upang magkaroon ng isang araw ng paggalang sa memorya ng hindi lamang sa mga namatay sa digmaang Ruso-Turkish, kundi pati na rin sa lahat ng mga sundalong Orthodox na nakipaglaban sa mga kaaway, ang Empress ay nagtatag ng isang espesyal na hindi malilimutang araw. Sa ating panahon, ang serbisyong pang-alaala na ito ay hindi regular na ginaganap.

Ang Mayo 9 ay ang araw ng pag-alala para sa lahat ng namatay noong Great Patriotic War. Ang Great Patriotic War ay kumitil sa buhay ng marami sa ating mga kababayan, kabilang ang mga Kristiyanong Ortodokso. Sa Araw ng Tagumpay, ang simbahan ay nagdaraos ng isang serbisyo bilang pag-alaala sa mga biktima ng digmaan at nagdarasal para sa pahinga ng lahat ng mga namatay.

Panalangin para sa mga patay sa Sabado ng Magulang

Sa Sabado ng Magulang, mahalaga para sa isang Kristiyanong Ortodokso na hindi lamang bisitahin ang mga libingan at magdaos ng isang paggunita. Una sa lahat, dapat siyang bumisita sa templo at ipagdasal para sa pahinga ng kanyang pamilya at mga kaibigan, lalo na ang kanyang mga magulang at iba pang mga ninuno. Kung hindi ka bumisita sa templo, maaari kang mag-alay ng panalangin sa bahay alinsunod sa aklat ng panalangin. Umiiral iba't ibang panalangin, na angkop para sa pagbabasa sa Sabado ng magulang, narito ang isa sa kanila: isang panalangin para sa isang namatay na Kristiyano, isang panalangin ng isang balo at isang biyudo, isang panalangin ng mga anak para sa namatay na mga magulang.

Ang pinakapangunahing at simpleng panalangin para sa mga namatay na kamag-anak, na mababasa ng sinumang Kristiyanong Orthodox, ay ganito ang tunog:

"Pahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng yumaong Iyong lingkod: ang aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit."

Kung nais ng isang Kristiyano na manalangin para sa isang partikular na namatay, maaari niyang basahin ang sumusunod na panalangin:

"Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa ng tiyan ng iyong walang hanggang pahinga na lingkod, ang aming kapatid (pangalan), bilang Mabuti at Man-lover, patawarin ang mga kasalanan at ubusin ang mga kasinungalingan, pahinain, patawarin at patawarin ang lahat ng kanyang libre at hindi sinasadyang mga kasalanan, iligtas siya mula sa walang hanggang pagdurusa at apoy ng impiyerno, at ipagkaloob sa kanya ang sakramento at kasiyahan ng Iyong walang hanggang kabutihan, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kung ikaw ay nagkasala, ngunit hindi humiwalay sa Iyo, at ito ay hindi mapag-aalinlanganan sa Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ang Diyos sa Trinity ay niluwalhati, pananampalataya, at ang Isa sa The Trinity at Trinity in Unity ay Orthodox kahit hanggang sa huling hinga ng pag-amin. Gayon pa man, maging maawain doon, at manampalataya kahit sa Iyo sa halip na mga gawa ng imputasyon, at sa Iyong mga banal, na parang Mapagbigay, magpahinga: walang tao, na mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ay Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katotohanan ay katotohanan magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at niluluwalhati ka namin, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

Maaaring interesado ka sa:

Sa Kristiyanismo, bilang karagdagan sa mga pista opisyal sa simbahan at pag-aayuno, mayroon ding isang konsepto bilang araw ng mga magulang. Ang 2018 ay hindi magiging eksepsiyon at lahat ng mananampalataya ay maaalala ang mga kaluluwa ng mga namatay na magulang at malapit na kamag-anak.

Ano ang mga araw ng magulang

Ang mga araw kung kailan naaalala ang pinakamalapit na kamag-anak ay tinatawag na mga araw ng magulang sa Kristiyanismo. Karaniwang nagaganap ang mga ito tuwing Sabado. V kalendaryo ng simbahan mayroong walong araw ng alaala sa buong taon. Taun-taon sila ay nagaganap sa iba't ibang araw, dahil nakatali sila sa pangunahing holiday ng Kristiyano ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga Sabado ay hindi walang kabuluhang pinili bilang mga alaala. Ito ang mga pinakatahimik at hindi gaanong abalang araw ng linggo. Kaya, sa 2018, ang Orthodox ay magkakaroon ng mga sumusunod na araw ng pagiging magulang:

Bakit tinatawag na parental days ang mga araw ng paggunita sa mga mahal sa buhay?

Mayroong ilang mga interpretasyon ng katotohanang ito:

• ang unang paliwanag ng pangalang ito ay nagpapahiwatig ng sarili nito. Pagkatapos ng lahat, ang pag-alala tungkol sa mga namatay na kamag-anak, una sa lahat ay iniisip natin ang tungkol sa mga taong pinakamalapit sa atin - tungkol sa ating mga magulang;
• Ang isa pang bersyon ay pagkatapos na mailibing ang namatay, siya, ayon sa mga Kristiyano, ay pupunta sa kanyang pinakamalapit na tao, iyon ay, ang kanyang mga magulang.

Ang pangunahing araw ng alaala

Ang pangunahing araw ng alaala para sa Orthodox ay Radonitsa. Sa iba't ibang rehiyon ng Russia, ito ay ipinagdiriwang sa magkaibang panahon... Ayon sa mga canon ng simbahan, ang pangunahing araw ng alaala ng magulang ay bumagsak sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, lalo na sa Martes. Sa 2018 ito ay magiging 04/17/18. Dapat tandaan na iba ang tawag sa araw na ito iba't ibang rehiyon Russia. Sa isang lugar ito ay tinatawag na Graves, sa isang lugar ng Pasko ng Pagkabuhay ng mga patay, at sa isang lugar na Radovnitsa. Gayunpaman, ang kakanyahan ng holiday na ito ay hindi nagbabago. Ito ay isang espesyal na araw para sa paggunita ng mga yumaong magulang at mga mahal sa buhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalan na "Radonitsa" ay nagmula sa pandiwa na "upang magalak", dahil sa araw na ito hindi lamang natin naaalala ang mga namatay na mahal sa buhay, ngunit binabati din sila sa Pasko ng Pagkabuhay, na naniniwala na ang Kaharian ng Langit ay darating at ang lahat ng mga patay. ay muling mabubuhay.

Ang pangunahing tampok ng araw na ito ay ang paghahanda ng isang espesyal na paggamot, na inilaan kapwa para sa mga taong nabubuhay ngayon at para sa mga patay. Sa Radonitsa, ang mga itlog ay muling pininturahan at niluto gamit ang kutya. Dapat tandaan na ang karamihan sa mga itlog ay kulay pula. Sa ilang mga rehiyon ng Russia, ang tradisyon ng "pagbibinyag sa mga patay" ay napanatili. Para dito, ang mga pulang itlog ay ibinaon sa lupa. Sa ilang mga nayon, kaugalian na ilagay ang mga ito sa lupa nang direkta sa sementeryo, sa iba, sapat na upang maghukay sa kanila sa bukid o sa likod ng bahay kung saan nakatira ang namatay. Sa ganoong lugar, bilang panuntunan, pinaniniwalaan na "ang mga patay ay gumagalaw sa ilalim ng lupa."

Ang isa pang palaging ulam sa Radonitsa ay kutia. Ito ang tinatawag kong sinigang na trigo o kanin na hinaluan ng mga pasas, mani, buto ng poppy at mga pinatuyong prutas. Bago mo simulan ang iyong pagkain sa memorial table, tiyak na tikman mo ang kutya.

Ang ilang mga Slavic na tao ay pinanatili din ang tradisyon ng pagluluto ng pancake sa araw na ito. Ang ilang mga maybahay ay nagluluto ng manipis na translucent treats, ang iba ay mas gusto ang mga luntiang treat. Anuman ito, pinaniniwalaan na ang mga pancake ay ganap na niluto ayon sa ritwal, kung sila ay mahusay na langis. Ang dami ng langis na nagpapatunay kung paano naaalala ng mga kamag-anak ang namatay. Ang mga unang pancake ay tradisyonal na inilalagay sa isang bundle o basket at dinadala sa sementeryo.

Hanggang ngayon, ang lahat ng mga kamag-anak ay pumupunta sa mga libingan ng namatay sa Radonitsa, upang maalala nilang lahat ang kanilang mga mahal sa buhay at makatikim ng mga pancake. Noong unang panahon, ito ang pagtatapos ng pagkain sa sementeryo. Umuwi ang mga tao at para sa festive table patuloy na inaalala ang mga patay.

Kung ang libing sa bahay ay ginanap sa paggamit ng alkohol, ipinagbabawal ang pag-clink ng baso. Ang paggamit ng mga kutsilyo at tinidor ay hindi rin katanggap-tanggap. Ipinagbabawal na itapon ang mga labi mula sa mesa ng pang-alaala. Nakaugalian nang pakainin ang "mga ibon sa langit" kasama nila.

Kapansin-pansin na sa panahon ng Sobyet, ang ilang mga tradisyon ay sumailalim sa mga pagbabago. Kung, bago ang Rebolusyong Oktubre ng 1917, ang Radonitsa ay itinuturing na isang holiday, at lahat ay maaaring bisitahin ang sementeryo nang walang anumang mga problema, kung gayon sa panahon ng Sobyet ay naging problema ito. Sa kabila nito, dumating pa rin ang mga tao sa kanilang mga namatay na kamag-anak, ngunit hindi noong Martes, kundi noong Linggo.

Ang isa pang pagbabago ay ang mga masaganang pagkain na may alkohol ay nagsimulang ayusin sa tabi ng mga libingan. At pagkatapos nito, ang mga itlog, baso ng vodka, tinapay at iba pang pagkain ay naiwan sa mga libingan. Itinuturing ng Simbahan na hindi ito katanggap-tanggap. Ang pag-alala sa mga mahal sa buhay, kailangang ipagdasal ang kanilang mga kaluluwa at umaasa na ang muling pagkabuhay ay naghihintay sa ating lahat.

Naniniwala ang mga ministro ng simbahan na ang mga cake, itlog, atbp., na naiwan pagkatapos ng paggunita, ay isang tanda ng mga paganong tradisyon - "upang mabawi ang namatay". Kung itinuturing mo ang iyong sarili na isang taong Orthodox, hindi mo dapat gawin ito. Ang pagdidilig sa mga libingan ng alkohol ay hindi rin katanggap-tanggap.

Ang pinakatamang pag-uugali sa libingan ng namatay sa Radonitsa ay ang sumusunod na pagkakasunud-sunod ng mga bagay:

• bago ang holiday, kinakailangan upang alisin ang libingan at dalhin ito sa tamang anyo;
• kapag bumibisita sa isang libingan, dapat kang magsindi ng kandila at magbasa ng panalangin;
• pagkatapos nito, kasama ang iba pang mga kamag-anak, kailangan mong alalahanin ang namatay sa isang mas mahusay na liwanag;
• sa huli, maaari mong tikman ang mga pancake o Easter cake at batiin ang mga patay sa Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli.

May mga Sabado ng magulang malaking halaga sa buhay ng mga mananampalataya ng Orthodox. Ang mga araw na ito ay inilaan para sa paggunita sa mga yumao at sa paglilinis ng kaluluwa.

Sa kalendaryo ng Orthodox para sa 2018 makikita mo ang lahat ng mga pangunahing pista opisyal na ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church. Ang mga Sabado ng magulang, na minarkahan dito, ay isang paraan upang parangalan ang memorya ng mga ninuno na nagbigay sa atin ng buhay, gayundin ang lahat ng namatay para sa pananampalatayang Orthodox.

Hindi tuwing Sabado ng Magulang ay pumapatak sa ikaanim na araw ng linggo. Ang mga "nahuhulog" nang eksakto sa mga araw ng Sabbath ay karaniwang tinatawag na Ecumenical.

Ecumenical Parental Saturdays sa 2018

Binubuksan ang listahan Sabado ng karne upang ipagdiwang 10 Pebrero... Sa araw na ito, ginugunita ang lahat ng mga kamag-anak na nakatapos ng kanilang paglalakbay sa lupa. Para sa mga nabubuhay, ang holiday na ito ay isang paalala ng mortal na buhay, na dapat gugulin sa paglinang ng isang walang kamatayang kaluluwa sa kadalisayan at mabuting hangarin.

Trinity Magulang Sabado ay magaganap bago ang holiday ng simbahan ng Holy Trinity, at ang petsa nito - 26 ng Mayo... Sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon, ang lahat ng namatay, nang walang pagbubukod, ay ginugunita, kabilang ang mga kusang pumanaw o nawala nang walang bakas.

Sabado ng Magulang ng Dakilang Kuwaresma

Ang mga Sabado na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na pagkatapos ng maligaya na liturhiya ng simbahan, ang mga mananampalataya ay nananatili para sa isang panikhida, kung saan binanggit nila ang kanilang mga namatay na kamag-anak. Ang mga pari ay binibigyan ng mga tala nang maaga kasama ang mga pangalan ng mga taong nais nilang ipanalangin ang mga kaluluwa.

Unang Sabado magaganap sa ikalawang linggo ng Great Lent, at ang petsa nito - Marso, ika-3.

Pangalawang Sabado itinampok sa kalendaryo ng simbahan 2018 ika-10 ng Marso, at ang kanyang oras ay ang ikatlong linggo ng pag-aayuno.

Ikatlong Sabado magaganap Marso 17... Ito ay pinal at nagaganap sa ikaapat na linggo ng pag-aayuno.

Mga araw ng pribadong pagiging magulang sa 2018

Ang ganitong mga araw ay umiiral lamang sa pagsasagawa ng Simbahang Ruso, at sa oras na ito mayroon kang pagkakataon na manalangin para sa mga kaluluwa ng mga taong nakatagpo ng kapayapaan sa Langit.

Mayo 9 sa solemne liturhiya, ang mga Ruso ay yumuko sa kanilang mga ulo bilang paggalang sa mga nahulog na sundalo na nagbuwis ng kanilang buhay sa panahon ng Great Patriotic War. Ang mga luha ng kagalakan ay sinasagisag ng panlahat na kalungkutan para sa milyun-milyong nahulog, na nagpakita ng pambihirang katapangan at tapang.

17 abril Ipinagdiriwang ang Radonitsa, na kasunod nang eksakto sa ikasiyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

11 Setyembre nagsisilbing requiem para sa mga sundalong Ortodokso na inihiga ang kanilang mga ulo sa labanan para sa Pananampalataya, Tsar at Fatherland.

ika-3 ng Nobyembre darating Sabado ng magulang ni Dimitrievskaya... Tinutukoy tayo nito sa mga pagsasamantala ni Dmitry Thessaloniki, na namatay sa pagkamatay ng dakilang martir.

Ang mga ito Mga pista opisyal ng Orthodox ipakita sa amin ang kahulugan ng buhay ng tao. Sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan nauunawaan ng lahat na ang makamundong buhay ay maikli at maaaring magwakas anumang sandali, at ang walang kamatayang kaluluwa ay patuloy na iiral at magiging responsable sa lahat ng ating mga gawa.

Magdasal Mas Mataas na Puwersa para matulungan ka nilang makaiwas sa hirap at problema sa daan. Maglaan ng oras araw-araw para sa espirituwal na pag-unlad, na hindi lamang naglilinis ng kaluluwa, ngunit umaakit din ng mabubuting bagay sa buhay. Nais namin sa iyo ng kalusugan at kaligayahan, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

04.01.2018 01:07

Maraming nalalaman ang mga Kristiyanong Ortodokso tungkol sa mga mahimalang katangian ng mga panalangin. Ang pag-alala sa namatay, tinutulungan nila ang kanyang kaluluwa na malinis ...

Sa mga araw ng pagiging magulang, naaalala ng mundo ng Orthodox ang mga yumaong tao, malapit na kamag-anak (kaya't ang pangalan ay "magulang"), pati na rin ang mga nahulog sa larangan ng digmaan. Kasama rin sa mga Sabado ng Magulang sa 2018 (Orthodox calendar) ang mga petsang nagpaparangal sa mga martir ng pananampalataya. Walang eksaktong petsa para sa mga araw ng pag-alala sa mga yumao, dahil lahat sila ay nakasalalay sa oras kung kailan nagaganap ang Pasko ng Pagkabuhay sa bawat taon. Sa Sabado, nakakamit natin ang kapayapaan ng isip mula sa linggo ng trabaho, at naaalala natin ang ating mga malalapit, malalayong kamag-anak, at lahat ng taong mahal natin.

Ang kalendaryo ng Orthodox ng mga Sabado ng magulang sa 2018 para sa paggunita sa mga yumao.

Bakit tinatawag na "parental" ang mga memorial Saturday?

Mayroong dalawang paliwanag:

• Ang una ay sa pamamagitan ng kahulugan ng pangalan. Sa oras na ito, naaalala nila ang ating mga magulang, mga nakatatandang kamag-anak na hindi natin kasama.
• Ang pangalawa - ayon sa mga paniniwala ng Kristiyano, pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay pumupunta sa kanyang mga ninuno, i.e. magulang (ayon sa mga alamat ng bayan).

Ano ang pangunahing araw ng alaala?

Ang pangunahing araw ng alaala ay ang ika-9 na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa panahong ito, sa ilang bansang Ortodokso, naaalala ang mga patay, at ginaganap din ang mga tradisyonal na seremonya na may kaugnayan sa mga kaganapang ito. Karamihan sa kanila ay mga Ruso. mga araw ng alaala, dahil ang mga petsa ng paggunita ayon sa kalendaryo ng Orthodox ay naglalaman din ng mga pangalan ng mga santo ng Russia, mga matagumpay na mandirigma.

Sa maraming mga lungsod at rehiyon ng Russia, ang pangunahing pang-alaala na Sabado ay may pangalan nito, lalo na:

• Radovnitsa;
• Pasko ng Pagkabuhay ng mga patay;
• Mga libingan.

Sa pangkalahatan, sa bawat lugar sa Russia ang Radonitsa ay maaaring tawaging iba - ngunit ang kakanyahan ng araw na ito ay nananatiling pareho, ang pagsamba at memorya ng mga nagpunta sa Kaharian ng Langit.

Ang mga Orthodox na Sabado ng magulang ay nakatuon sa paggunita sa mga patay.

Radonitsa - Mahusay na Sabado ng magulang

Bakit ganoon ang tawag sa Radonitsa? Ang pangunahing ideya ay upang batiin ang umalis sa Pasko ng Pagkabuhay, na, ayon sa mga paniniwala, ay nalalapat din sa kanila. Isang araw ang lahat ng mga patay ay mabubuhay na mag-uli, at ang Kaharian ni Kristo ay darating, at ang lahat ay magsasaya - ito ay kung paano opisyal na ipinaliwanag ng simbahan ang kahulugan ng pangalang "Radonitsa" o "Radunitsa".

Ang isang bilang ng mga ritwal o tradisyon ay nauugnay sa pangunahing araw ng alaala. Kaya, nakaugalian na ang "pagbibinyag" sa mga patay easter egg- pagkatapos ng lahat, pinaniniwalaan na naririnig at naiintindihan din ng namatay ang holiday, nais na ipagdiwang ito. Ang mga itlog ay nagiging pula. Sa ilang mga lungsod at nayon ng Russia, kaugalian na iwanan ang mga pagkain sa Pasko ng Pagkabuhay - mga itlog, pati na rin ang kutya sa sementeryo, o ilibing ang mga ito malapit sa bahay kung saan dating nanirahan ang namatay.

Ano ang lutuin

Nabanggit namin na ang kutya ay kinakain sa Radonitsa - ito ay isang ulam ng cereal, na kinumpleto ng iba't ibang mga pinatuyong prutas, pasas, mani o buto ng poppy, at binubuo ng mga butil ng trigo at bigas. Ang unang hakbang ay upang simulan ang eksaktong paggamot na ito, kung pinag-uusapan natin ang isang pang-alaala na pagkain.

• Sa ibang mga rehiyon ng Russia, kaugalian na maghurno ng mga pancake, kabilang ang Radonitsa - upang tratuhin ang mga nabanggit na kamag-anak na may isang nakabubusog na ulam;
• Ito ay hindi napakahalaga kung ang mga pancake ay ginawa mula sa manipis na kuwarta, o kung sila ay abundantly pinalamutian at puspos ng pagpuno - ito ay mahalaga lamang kung gaano kahusay ang mga ito ay mantikilya;
• Ang mga patay ay pinaniniwalaang naaalala sa dami ng mantikilya sa kanilang mga pancake. Ang gayong pancake ay dapat ilagay sa isang basket at dalhin sa sementeryo.
• Ang mga treat para sa mga yumao ay inihahain nang may espesyal na paggalang.

Ang paggising tuwing Sabado ay ginaganap din sa bahay. Kung sa kurso ng Radonitsa ang mga tao ay umiinom ng alak, pagkatapos ito ay ginagawa nang walang clinking baso - mula noong sinaunang panahon ito ay itinuturing na hindi bababa sa malas upang gawin ito. Ang paggamit ng mga kutsilyo at tinidor ay hindi pinapayagan. Ang lahat ng hindi kinakain ay hindi nangangahulugang tinanggal, hindi itinapon - dahil ang mga natirang pagkain ay maaaring ipakain sa mga ibon, na maaaring sumagisag ng pasasalamat, paggalang, unibersal na koneksyon sa mundo.

Paano maalala nang tama ang mga patay

• Suriin ang libingan ng isang kamag-anak, ayusin kung kinakailangan, o pintura, magtanim ng mga bulaklak;
• Kapag ang isang tao ay dumating sa libingan, kailangan mong magsindi ng kandila at basahin ang mga salita ng panalangin;
• Ang mga kamag-anak ay naaalala mula sa pinakamahusay na panig, sa isang magalang na tono;
• Sa pagtatapos ng holiday, kailangan mong ituring ang iyong sarili sa isang tradisyonal na paggamot sa Pasko ng Pagkabuhay at batiin ang lahat ng mahal na umalis sa Pasko ng Pagkabuhay.

Siyempre, bilang karagdagan sa maliliit na ritwal at tradisyon, ang pagbisita sa mga yumao ay nagiging semantiko na sentro ng Radonitsa. Ang mga kamag-anak ay nagtitipon, o binibisita ang mga libingan ng namatay nang isa-isa (depende sa mga koneksyon na pinanatili ng mga nabubuhay at namatay). Kaya, maaaring bisitahin ng asawang babae ang kanyang asawa nang hiwalay, o pumunta sa libingan kasama ang buong pamilya. Ang pangunahing bagay ay upang ipakita ang nararapat na atensyon at paggalang sa taong iyong naaalala.

Ang Radonitsa ay isang maliwanag na araw, kaya kailangan mong tiyakin na sa pagtatapos ng paggunita ay magkakaroon ng magandang kalooban ang lahat.

Konklusyon

Ang kuwento ng Sabado ng magulang bilang holiday ay hindi ang pinakamadali. Bago ang mga panahon ng Sobyet (ibig sabihin, bago ang rebolusyon ng 1917), itinuturing na ganap na normal na bisitahin ang sementeryo bilang isang pagkilala sa memorya ng namatay. Sa panahon ng Sobyet, siyempre, ang saloobin sa mga petsa ng paggunita ay nagbago nang malaki. Gayunpaman, kahit na noon, ang mga mamamayan ay pinamamahalaang maalala ang namatay, na sinusunod ang mga pangunahing tradisyon ng Orthodox, at upang muling maalala ang kanilang mga magulang at ang mga mahal na tao na hindi kasama nila.

"Ngayon ay magulang!" ay isang parirala na naririnig natin ilang beses sa isang taon. Ang lahat ay buhay sa piling ng Diyos, at ang alaala at panalangin para sa ating mga yumaong kamag-anak at kaibigan ay isang mahalagang bahagi ng pananampalatayang Kristiyano. Sasabihin namin sa iyo kung ano ang mga Sabado ng magulang, tungkol sa mga tradisyon ng simbahan at katutubong ng mga araw ng espesyal na paggunita sa mga patay, tungkol sa kung paano manalangin para sa mga patay at kung kinakailangan na pumunta sa sementeryo sa Sabado ng magulang.

Ano ang Sabado ng magulang

Ang mga Sabado ng magulang (at may ilan sa mga ito sa kalendaryo ng simbahan) ay mga araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao. Sa mga araw na ito Mga simbahang Orthodox mayroong isang espesyal na paggunita sa mga patay na Kristiyanong Ortodokso. Bilang karagdagan, ayon sa tradisyon, binibisita ng mga mananampalataya ang mga libingan sa mga sementeryo.

Ang pangalang "magulang" ay malamang na nagmula sa tradisyon ng pagtawag sa mga namatay na "magulang", iyon ay, ang mga pumasa sa kanilang mga ama. Ang isa pang bersyon - "magulang" na Sabado ay nagsimulang tawagin, dahil ang mga Kristiyano ay may panalanging ginunita, una sa lahat, ang kanilang mga namatay na magulang.

Sa iba pang mga Sabado ng magulang (at mayroong pito sa kanila sa isang taon), ang mga Sabadong Ekumenikal ay nakikilala, kung saan Simbahang Orthodox mapanalanging ginugunita ang lahat ng bautisadong Kristiyano sa pangkalahatan. Mayroong dalawang ganoong Sabado: Karne (isang linggo bago ang Kuwaresma) at Trinidad (sa bisperas ng Pentecostes). Ang natitirang mga magulang sa Sabado ay hindi pangkalahatan at partikular na inilaan para sa pribadong paggunita ng mga taong mahal sa ating mga puso.

Ilang Sabado ng magulang sa isang taon

Ang kalendaryo ng Russian Orthodox Church ay may pitong araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao. Lahat maliban sa isa (Mayo 9 - Paggunita sa mga yumaong sundalo) ay may rolling date.

Sabado ng karne (Ekumenikal na Magulang Sabado)

Sabado ng ika-2 linggo ng Great Lent

Sabado ng ika-3 linggo ng Great Lent

Sabado ng ika-4 na linggo ng Great Lent

Radonitsa

Sabado Trinity

Sabado Dimitrievskaya

Sabado ng Magulang sa 2019

Ika-4 na linggo ng Great Lent - kinansela noong 2019, dahil ito ay bumagsak sa Abril 6 - ang bisperas ng Annunciation.

Ano ang Ecumenical Parenting Saturdays

Sa iba pang mga Sabado ng magulang (at mayroong pito sa kanila sa isang taon), ang mga Sabado ng Ekumenikal ay nakikilala, kung saan ang Simbahang Ortodokso ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano sa pangkalahatan. Mayroong dalawang ganoong Sabado: Karne (isang linggo bago ang Kuwaresma) at Trinidad (sa bisperas ng Pentecostes). Sa dalawang araw na ito, isinasagawa ang mga espesyal na serbisyo - mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal.

Ano'ng nasa loobMga serbisyong pang-alaala ng Selenian

Sa Sabado ng magulang, ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang unibersal o parental requiems. Ang salitang "panikhida" na mga Kristiyano ay tinatawag na serbisyo sa libing, kung saan ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa pahinga ng mga patay, humihingi sa Panginoon ng awa at kapatawaran ng mga kasalanan para sa kanila.

Ano ang serbisyong pang-alaala

Isinalin mula sa Dirge Ang ibig sabihin ng Greek ay " magdamag na pagbabantay". Ito isang serbisyo sa libing kung saan nananalangin ang mga mananampalataya para sa pahinga ng mga patay, humingi ng awa sa Panginoon at kapatawaran ng mga kasalanan para sa kanila.

Ecumenical (pagkain ng karne) ng magulang Sabado

Ang Sabado ng Karne (Universal Parental Saturday) ay Sabado isang linggo bago magsimula ang Kuwaresma. Tinatawag itong Meat Plant dahil ito ay nahuhulog sa Meat Week (sa linggo bago ang Shrovetide). Tinatawag din itong Small Carnival.

Sa araw na ito, ginugunita ng mga Kristiyanong Ortodokso ang lahat ng nabautismuhan na umalis, ang ekumenikal na panikhida ay inihahain sa mga simbahan - "Ang paggunita na isinagawa ng lahat ng mga yumaong mga Kristiyanong Ortodokso sa pana-panahon, ang aming ama at ang aming mga kapatid."

Sabado ng magulang ng Trinity

Ang Trinity ay ang pangalawang ekumenikal na Sabado ng magulang (pagkatapos ng Meat-Passing), kung saan ang Orthodox Church ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano sa pangkalahatan. Ito ay bumagsak sa Sabado bago ang kapistahan ng Trinidad, o Pentecost. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga simbahan para sa isang espesyal na serbisyong pang-alaala ng ekumenikal - "Paggunita sa lahat ng mga yumaong mga Kristiyanong Ortodokso mula sa edad, ang aming ama at ang aming mga kapatid."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Dakilang Kuwaresma

Sa mga karaniwang araw ng Dakilang Kuwaresma, samakatuwid, ang pangunahing liturhikal na paggunita sa mga yumao ay hindi gaanong ginaganap. Upang hindi maalis sa mga patay ang representasyon ng panalangin para sa kanila, itinatag ng Simbahan ang tatlong espesyal na araw para sa panalangin para sa kanila sa panahon ng Great Lent. Ito ang mga Sabado ng ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng pag-aayuno. Ang katotohanan ng pagkakataon na maging personal sa Liturhiya at manalangin para sa mga yumao ay mahalaga dito. Ibig sabihin, hindi madaling magsumite ng note of repose o mag-order ng magpie upang ang mga Liturhiya ay ginugunita sa simbahan sa loob ng apatnapung araw o apatnapu. O huwag hilingin sa isang tao na ipagdasal ang kanilang mga mahal sa buhay. Ngunit may pagkakataon na personal na makibahagi sa panalangin.

Radonitsa

Ang Radonitsa, o Radunitsa, ay isa sa mga araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao, na bumabagsak sa Martes pagkatapos ng linggo ng Fomin (ang ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Sa Linggo ng Fomino, naaalala ng mga Kristiyano kung paano bumaba ang nabuhay na mag-uling Hesukristo sa impiyerno at nasakop ang kamatayan, at si Radonitsa, na direktang konektado sa araw na ito, ay nagsasabi din sa atin tungkol sa tagumpay laban sa kamatayan.

Ayon sa tradisyon, ang Orthodox ay pumunta sa Radonitsa sa sementeryo, at doon, sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan, niluluwalhati nila ang Nabuhay na Mag-uli. Ang Radonitsa, sa katunayan, ay tinawag nang tumpak sa pamamagitan ng salitang "kagalakan", ang masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo

Paggunita sa mga Umalis na Mandirigma - Mayo 9

Ang paggunita sa mga yumaong mandirigma ay ang tanging araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao sa taon, na may takdang petsa. Ito ay Mayo 9, ang araw ng tagumpay sa Dakila Digmaang Makabayan... Sa araw na ito, pagkatapos ng Liturhiya, isang panikhida ang inihahain sa mga simbahan para sa mga sundalong nagbuwis ng kanilang buhay para sa Inang Bayan.

Sabado ng magulang ni Dmitrievskaya

Sabado ng magulang ni Demetrius - ang Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessaloniki, na ipinagdiriwang noong Nobyembre 8 sa isang bagong istilo. Kung ang araw ng pag-alala sa santo ay sasapit din sa Sabado, ang nauna ay itinuturing pa ring magulang. Noong 2017, ang Sabado ng magulang ng Dmitrievskaya ay ipinagpaliban sa Oktubre 28 (dahil sa pagkakaisa sa holiday ng icon ng Kazan Ina ng Diyos Nobyembre 4).

Ang Sabado ng magulang ni Dimitriev ay naging isang araw ng espesyal na paggunita sa mga patay matapos ang tagumpay ng mga sundalong Ruso sa Labanan ng Kulikovo noong 1380. Sa una, sa araw na ito, ang mga namatay sa larangan ng Kulikovo ay ginunita, pagkatapos, sa paglipas ng mga siglo, nagbago ang tradisyon. Sa salaysay ng Novgorod noong ika-15 siglo, nabasa natin ang tungkol sa Sabado ng magulang ni Dimitriev bilang isang araw ng pag-alaala para sa lahat ng namatay.

Ang paggunita sa libing sa Sabado ng magulang

Sa bisperas ng Sabado ng magulang, iyon ay, sa Biyernes ng gabi, ang mahusay na serbisyo ng libing ay inihahain sa Orthodox charmas, na tinatawag ding salitang Griyego na "parastas". Sa Sabado ng umaga mismo, ang libing Divine Liturgy ay inihahain, na sinusundan ng isang pangkalahatang requiem.

Para sa mga parasta o para sa libing Banal na Liturhiya, maaari kang magsumite ng mga tala ng pahinga na may mga pangalan ng mga patay na malapit sa iyong puso. At sa araw na ito, ayon sa lumang tradisyon ng simbahan, ang mga parokyano ay nagdadala ng pagkain sa simbahan - "para sa canon" (o "sa bisperas"). Ito ay mga produktong walang taba, alak (Cahors) para sa pagdiriwang ng liturhiya.

Bakit magdala ng pagkain "sa bisperas"?

Mga sagot n

Ang pagdadala ng podukty sa templo - "sa bisperas" - ay isang sinaunang kasanayan ng pagsasagawa ng mga karaniwang libing, iyon ay, paggunita sa mga yumao. Ayon sa tradisyon, ang mga parokyano ng templo ay nagtipon ng isang mas malaking karaniwang mesa upang sama-samang alalahanin ang mga namatay na taong malapit sa kanilang mga puso. Ngayon ang pagkain, na dinadala ng mga mananampalataya at inilalagay sa isang espesyal na mesa, ay ginagamit pagkatapos para sa mga pangangailangan ng parokya at upang matulungan ang mga nangangailangan, na pinangangalagaan ng parokya.

Para sa akin, ito ay isang magandang kaugalian - ang tumulong sa mga nangangailangan o upang pagaanin ang pasanin ng mga taong naglilingkod sa simbahan (siyempre, ito ay hindi lamang mga pari, kundi pati na rin ang mga may hawak ng kandila at lahat ng mga tumutulong nang walang bayad. bayad, sa pamamagitan ng kalooban ng puso sa Bahay ng Diyos). Sa pagdadala ng pagkain sa templo, naglilingkod tayo sa ating mga kapitbahay at ginugunita ang ating yumao.

Panalangin para sa mga yumao

Magpahinga, Panginoon, ang mga kaluluwa ng yumaong Iyong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Mas madaling basahin ang mga pangalan mula sa memorial - isang maliit na buklet kung saan naitala ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pagpapanatili ng mga paggunita ng pamilya, pagbabasa na kapwa sa panalangin sa tahanan at sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, ang mga taong Ortodokso ay ginugunita ang maraming henerasyon ng kanilang mga yumaong ninuno sa pangalan.

Panalangin para sa yumaong Kristiyano

Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa ng buhay ng iyong walang hanggang nakapahingang lingkod, aming kapatid (pangalan), at tulad ng Mabuti at Makatao, nagpapatawad ng mga kasalanan, at kumakain ng kalikuan, humina, magpatawad at magpatawad sa lahat ng kanyang libre at hindi sinasadyang mga kasalanan, iligtas mo siya ng walang hanggang pagdurusa at apoy ng impiyerno, at ipagkaloob sa kanya ang sakramento at kasiyahan ng Iyong walang hanggang kabutihan, na inihanda para sa mga umiibig sa Iyo: kung ikaw ay magkasala, ngunit hindi humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan sa Ama at sa Anak. at ang Banal na Espiritu, ang Diyos sa Trinidad ay niluwalhati, pananampalataya, at Isa sa Trinidad at ang Trinidad sa Pagkakaisa, Orthodox kahit hanggang sa huling hinga ng pag-amin. Gayon pa man, maging maawain doon, at pananampalataya, maging sa Iyo sa halip na mga gawa ng imputasyon, at kasama ng Iyong mga banal, bilang Sagana, magpahinga: walang tao, na mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ay Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran, ang katotohanan magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at binibigyan ka namin ng kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon at kailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Panalangin ng Biyudo

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Sa pagsisisi at lambing ng aking puso, nananalangin ako sa Iyo: magpahinga, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong namatay na lingkod (pangalan), sa Iyong Kaharian sa Langit. Makapangyarihan sa lahat! Pinagpala mo ang conjugal union ng mag-asawa, na laging nagdedeklara: hindi mabuti para sa isang solong tao, gawin natin siyang katulong sa kanya. Iyong pinabanal ang pagkakaisa na ito sa larawan ng espirituwal na pagkakaisa ni Kristo sa Simbahan. Sumasampalataya ako, O Panginoon, at ipinagtatapat ko na pinagpala mo ako upang pagsamahin at sa banal na pagkakaisa na ito sa isa sa Iyong mga lingkod. Sa iyong mabuti at matalinong kalooban, pakisuyo, ilayo mo sa akin itong lingkod mo, ibinigay mo na sa akin, bilang isang katulong at kasama ng aking buhay. Yumuyuko ako sa harap nito sa pamamagitan ng Iyong kalooban, at nananalangin ako sa Iyo nang buong puso, tanggapin ang aking panalangin para sa Iyong lingkod (pangalan), at patawarin siya kung nagkakasala ka sa salita, gawa, pag-iisip, kaalaman at kamangmangan; kung mas mahal mo ang makalupa kaysa makalangit; Higit pa tungkol sa pananamit at palamuti ng iyong katawan, kaysa tungkol sa kaliwanagan ng damit ng iyong kaluluwa; o kahit na siya ay pabaya sa kanyang mga anak; kung pinahihirapan mo ang sinuman sa salita o gawa; Kung kumakatok ka sa iyong puso laban sa iyong kapwa, o hinatulan ang isang tao o iba na nakagawa ka ng masama mula sa ganoon.
Patawarin mo siya sa lahat ng ito, bilang isang mabait at mabait na tao: na parang isang tao ay hindi, sinuman ang mabubuhay at hindi magkakasala. Huwag kang pumasok sa paghatol kasama ng Iyong lingkod, bilang Iyong nilikha, huwag mong hatulan siya para sa walang hanggang pagdurusa sa pamamagitan ng kanyang kasalanan, ngunit maawa at maawa ayon sa Iyong dakilang awa. Dalangin ko at hinihiling sa Iyo, Panginoon, bigyan mo ako ng lakas sa buong mga araw ng aking buhay nang walang tigil na manalangin para sa Iyong lingkod na pumanaw, at maging hanggang sa katapusan ng aking tiyan, hilingin mo sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, para sa pagtalikod sa kanyang mga kasalanan. Oo, habang ikaw, Diyos, ay naglalagay sa kanyang ulo ng isang korona ng isang matapat na bato, na nagpuputong sa kanya dito sa lupa; kaya koronahan ang Iyong walang hanggang kaluwalhatian sa Iyong Kaharian sa Langit, kasama ng lahat ng mga banal na nagsasaya doon, at kasama nila magpakailanman ay umawit ng Iyong banal na pangalan kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu. Amen.

Panalangin ng Balo

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Kayo ay umiiyak ng aliw, mga ulila at mga balo ng pamamagitan. Nag-aanunsyo ka: tumawag ka sa Akin sa araw ng iyong kalungkutan, at lilipulin kita. Sa mga araw ng aking kalungkutan ay tumatakbo ako sa Iyo at nananalangin ako sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin at dinggin ang aking panalangin, na dinadala sa Iyo nang may luha. Ikaw, Panginoon, ang Panginoon ng lahat, ay nalulugod na pagsamahin ako sa isa sa Iyong mga lingkod, sa kanyang hedgehog tayo ay isang katawan at isang espiritu; Ibinigay mo sa akin ang aliping ito, tulad ng isang kasama at tagapagtanggol. Sa pamamagitan ng iyong mabuti at matalinong kalooban, pakisuyo, ilayo mo sa akin ang iyong lingkod at iwanan mo akong mag-isa. Ako ay yumuyuko sa harap nito sa pamamagitan ng Iyong kalooban at ako ay tumatakbo sa Iyo sa mga araw ng aking kalungkutan: paginhawahin ang aking kalungkutan tungkol sa paghihiwalay sa Iyong lingkod, aking kaibigan. Kung inilayo mo siya sa akin, huwag mong alisin sa akin ang iyong awa. Na parang noong unang panahon ay tinanggap mo ang dalawang sentimos bilang isang balo, kaya tanggapin mo itong panalangin ko. Alalahanin, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong namatay na lingkod (pangalan), patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, kung sa salita, kung sa gawa, kung sa kaalaman at kamangmangan, huwag mong sirain ang kanyang mga kasamaan at huwag ipagkanulo. siya sa walang hanggang pagdurusa, ngunit sa pamamagitan ng iyong dakilang awa at ayon sa karamihan ng Iyong mga habag, pahinain at patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at dalhin siya sa Iyong mga banal, kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. Dalangin ko at hinihiling sa Iyo, Panginoon, ipagkaloob mo sa akin sa lahat ng mga araw ng aking buhay na huwag tumigil sa pagdarasal para sa Iyong alipin na lumisan, at bago pa man ako umalis ay hinihiling ko sa Iyo, Hukom ng buong mundo, ang pag-iwan sa lahat ng kanyang kasalanan at ang kanyang paninirahan sa makalangit na tahanan, na Iyong inihanda para sa mga nagmamahal kay Ty. Na parang nagkasala ka, ngunit hindi humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan na ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu ay Orthodox bago pa man ang kanilang huling hininga ng pagtatapat; sa pamamagitan ng parehong kanyang pananampalataya, maging sa Iyo, sa halip na mga gawa sa kanya: na parang may isang tao, sinumang nabubuhay at hindi magkasala, Ikaw ay isa ngunit kasalanan, at ang Iyong katotohanan ay katotohanan magpakailanman. Sumasampalataya ako, Panginoon, at inaamin ko na dininig mo ang aking panalangin at huwag mong ilalayo ang iyong mukha sa akin. Nakikita ko ang balo, ako ay sumisigaw ng masama, may awa, dinadala ko ang kanyang anak na lalaki para sa libing, ikaw ay muling nabuhay: kaya't may habag, pakalmahin ang aking kalungkutan. Sapagkat binuksan mo ang mga pintuan ng Iyong awa sa Iyong lingkod na si Teofilo, na humiwalay sa Iyo, at pinatawad mo siya sa kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Banal na Simbahan, nakikinig sa mga panalangin at limos ng kanyang asawa: umupo at manalangin ako. sa Iyo tanggapin mo ang aking dalangin para sa iyong lingkod.buhay na walang hanggan. Sapagkat Ikaw ang aming pag-asa. Ikaw ang Diyos, ang hedgehog na maging maawain at magligtas, at niluluwalhati ka namin kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu. Amen.

Panalangin ng mga magulang para sa mga patay na anak

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, Guro ng buhay at kamatayan, Mang-aaliw ng mga nagdadalamhati! Taglay ang pagsisisi at malambing na puso, ako'y tumatakbo sa Iyo at nananalangin kay Ty: tandaan mo. Panginoon, sa Iyong Kaharian, ang Iyong namatay na lingkod (iyong lingkod), ang aking anak (pangalan), at gawin siyang isang walang hanggang alaala. Ikaw, Panginoon ng buhay at kamatayan, ang nagbigay sa akin ng batang ito. Ang iyong mabuti at matalino ay mangyaring at kunin ito sa akin. Purihin ang Iyong pangalan, Panginoon. Dalangin ko sa Iyo, Hukom ng langit at lupa, kasama ng Iyong walang katapusang pag-ibig sa amin, mga makasalanan, patawarin mo ang aking namatay na anak sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, maging sa salita, maging sa gawa, gayundin sa kaalaman at kamangmangan. Patawarin mo ako, Maawain, at ang aming mga kasalanan ng magulang, upang hindi sila manatili sa aming mga anak: kami ay, na parang nagkasala kami ng maraming beses sa Iyo, hindi naobserbahan ang marami, hindi lumikha, na parang iniutos mo sa amin. Kahit na ang aming namatay na anak, ang amin o ang amin para sa kapakanan ng pagkakasala, ay nasa buhay na ito, na gumagawa para sa mundo at para sa kanyang laman, at hindi higit pa para sa Iyo, Panginoon at kanyang Diyos: kung iniibig mo ang kaluguran ng mundong ito, at kahit na ang Iyong Salita at ang Iyong mga utos, kung sumuko ka nang may tamis ng pang-araw-araw na buhay, at hindi hihigit sa pagsisisi para sa kanyang mga kasalanan, at sa kawalan ng pagpipigil, pagbabantay, pag-aayuno at panalangin bago ang limot - Ako ay nananalangin sa Iyo nang masigasig, patawarin, pinagpalang Ama. , aking anak sa lahat ng kanyang mga kasalanan, patawarin mo at pahinain, kung ikaw ay gumawa ng iba pang kasamaan sa buhay na ito ... Kristo Hesus! Ikaw ay pinalaki ang anak na babae ni Jairo sa pamamagitan ng pananampalataya at panalangin ng kanyang ama. Pinagaling mo ang anak na babae ng asawang Canaanita sa pamamagitan ng pananampalataya at kahilingan ng kanyang ina: dinggin mo ang iyong ina at ang aking panalangin, huwag mong hamakin ang aking mga panalangin para sa aking anak. Patawarin, Panginoon, patawarin mo ang lahat ng kanyang mga kasalanan at, nang mapatawad at linisin ang kanyang kaluluwa, alisin ang walang hanggang pagdurusa at itanim sa lahat ng Iyong mga banal, na nagpasaya sa Iyo mula pa noong una, kung saan walang sakit, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang hanggan. buhay: na parang walang tao, na gaya niya ay mabubuhay at hindi magkakasala, ngunit Ikaw lamang ang isa bukod sa lahat ng kasalanan: oo, tuwing hahatulan mo ang sanlibutan, maririnig ng anak ko ang Iyong mataas na tinig: halika, pinagpala ng Aking Ama , at manahin mo ang Kaharian na inihanda para sa iyo mula sa pagtiklop ng mundo. Sapagkat ikaw ang Ama ng mga kaawaan at mga biyaya. Ikaw ang aming buhay at aming muling pagkabuhay, at niluluwalhati ka namin kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin ng mga Anak para sa mga Namayapang Magulang

Panginoong Hesukristo na aming Diyos! Ikaw ang tagapag-alaga ng mga ulila, ang nagdadalamhating kanlungan at ang umiiyak na mang-aaliw. Tumatakbo ako sa iyo, ginoo, buntong-hininga at umiiyak, at nananalangin ako sa Iyo: dinggin mo ang aking dalangin at huwag mong ilayo ang iyong mukha sa mga buntong-hininga ng aking puso at sa mga luha ng aking mga mata. Dalangin ko sa Iyo, mahabaging Panginoon, bigyang kasiyahan ang aking kalungkutan tungkol sa paghihiwalay sa aking magulang na nagsilang at nagpalaki (nagsilang at nagpalaki) sa akin (ang aking bagay), (pangalan) (o: sa aking mga magulang na nagsilang at nagpalaki sa akin, kanilang mga pangalan) -, ngunit ang kanyang kaluluwa (o: siya, o: sila), na parang siya ay umalis (o: na umalis) sa Iyo nang may tunay na pananampalataya sa Iyo at may matatag na pag-asa sa Iyong pagkakawanggawa at awa, tanggapin sa Iyong Kaharian ng Langit . Ako'y yumuyukod sa harap ng Iyong banal na kalooban, aalisin din nila (o: inalis, o: inalis) sa akin, at hinihiling ko sa Iyo, huwag mong alisin sa kanya (o: sa kanya, o: sa kanila) ang Iyong awa at awa. Vem, Panginoon, na parang Ikaw ang Hukom ng mundong ito, parusahan mo ang mga kasalanan at kasamaan ng mga ama sa mga anak, apo at apo sa tuhod, kahit hanggang sa ikatlo at ikaapat na uri: ngunit pabor din sa mga ama para sa mga panalangin at kabutihan ng kanilang mga anak, apo at apo sa tuhod. Sa pagsisisi at lambing ng aking puso, idinadalangin ko sa Iyo, mahabaging Hukom, huwag mong parusahan ang namatay na hindi malilimutan (namatay na hindi malilimutan) ng walang hanggang kaparusahan para sa akin Iyong lingkod (Iyong lingkod), aking magulang (aking ina) (pangalan), ngunit palayain sa kanya (kanyang) lahat ng kanyang mga pagsalangsang (kanyang) kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita at gawa, kaalaman at kamangmangan, nilikha niya (kaniya) sa kanyang (kanyang) buhay dito sa lupa, at sa pamamagitan ng Iyong awa at pagmamahal sa sangkatauhan, mga panalangin para sa alang-alang sa Pinaka Purong Theotokos at lahat ng mga banal, maawa ka sa kanya (mga) at walang hanggang Iligtas ang pagdurusa. Ikaw, mahabaging Ama ng mga ama at mga anak! Ipagkaloob mo sa akin, sa lahat ng mga araw ng aking buhay, hanggang sa aking huling hininga, na huwag tumigil sa pag-alala sa aking namatay na magulang (aking namatay na ina) sa aking mga panalangin, at magsumamo sa Iyo, ang matuwid na Hukom, at bigyan siya (mga) sa isang mas maliwanag na lugar. , sa isang malamig na lugar, at sa isang lugar ng kapayapaan, kasama ng lahat ng mga banal, lahat ng sakit, kalungkutan at buntong-hininga ay hindi sa anumang paraan tumakas. Mahabaging Panginoon! Tanggapin ang araw na ito para sa Iyong lingkod (Iyong) (pangalan) ang mainit na panalanging ito at ibigay sa kanya (kaniya) sa Iyong gantimpala para sa mga gawain at pangangalaga sa aking pagpapalaki sa pananampalataya at Kristiyanong kabanalan, na para bang tinuruan niya ako (itinuro) una sa lahat Akayin Ka, kanyang Panginoon, na manalangin sa Iyo nang may paggalang, ang Isa na magtiwala sa Iyo sa mga kaguluhan, kalungkutan at mga sakit at sundin ang Iyong mga utos; para sa kanyang (kanyang) kapakanan para sa aking espirituwal na kaunlaran, para sa init na dinadala niya (siya) para sa akin sa harap Mo at para sa lahat ng mga regalong hiningi nila sa akin mula sa Iyo, ibigay mo sa kanya (kaniya) ang Iyong awa. Sa iyong makalangit na mga pagpapala at kagalakan sa iyong walang hanggang Kaharian. Ikaw ang Diyos ng mga awa at kagandahang-loob at pag-ibig ng sangkatauhan, Ikaw ang kapayapaan at kagalakan ng Iyong mga tapat na lingkod, at niluluwalhati Ka namin kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Kailangan ko bang pumunta sa sementeryo sa Sabado ng magulang?

Mga sagot n rotopriest Igor FOMIN, rector ng Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky sa MGIMO:

Ang pangunahing bagay ay hindi pumunta sa sementeryo. sa halip na mga serbisyo sa templo. Para sa ating mga namatay na kamag-anak at kaibigan, ang ating panalangin ay higit na mahalaga kaysa pagbisita sa libingan. Kaya't sikaping mapuno ng pagsamba, makinig sa mga awit sa templo, ibaling ang iyong puso sa Panginoon.

Mga katutubong tradisyon ng pagiging magulang tuwing Sabado

Sa Russia katutubong tradisyon ang paggunita sa mga patay ay medyo iba sa simbahan. Ang mga ordinaryong tao ay pumunta sa mga libingan ng mga kamag-anak bago ang malalaking pista opisyal - sa bisperas ng Maslenitsa, Trinity (Pentecost), Pamamagitan Banal na Ina ng Diyos at ang araw ng alaala ng banal na dakilang martir na si Demetrius ng Thessaloniki.

Higit sa lahat, iginagalang ng mga tao ang Sabado ng magulang ng Dimmitrievskaya. Noong 1903, si Emperor Nicholas II ay naglabas pa ng isang utos sa pagganap ng isang espesyal na serbisyo sa libing para sa mga sundalo na nahulog para sa Fatherland - "Para sa pananampalataya, ang Tsar at ang Fatherland, na inilatag ang kanilang tiyan sa larangan ng digmaan."

Sa Ukraine at Belarus, ang mga araw ng espesyal na paggunita sa mga patay ay tinawag na "Mga Lolo". Mayroong hanggang anim na ganoong "lolo" sa isang taon. Ang mga tao ay may pamahiin na naniniwala na sa mga araw na ito ang lahat ng namatay na kamag-anak ay hindi nakikitang sasali sa family memorial meal.

Ang Radonitsa ay tinawag na "Masayang mga lolo", mahal na mahal ng mga tao ang araw na ito, dahil nagpunta sila sa mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Naroon din sina Pokrovsky, Nikolsky Ded at iba pa.

Metropolitan Anthony ng Sourozh. Sermon sa Paggunita ng mga Kawal ng Ortodokso na Namatay sa Larangan ng Digmaan

Nakasanayan na natin sa ating buhay na sa bawat pangangailangan, sa bawat pagkakataon, dumudulog tayo sa Diyos para sa Kanyang tulong. At sa bawat tawag natin, sa bawat sigaw ng pananabik, pagdurusa, takot, inaasahan natin na mamagitan ang Panginoon para sa atin, poprotektahan tayo, aaliwin tayo; at alam natin na ginagawa Niya ito palagi at ipinakita Niya ang Kanyang lubos na pagmamalasakit sa atin sa pamamagitan ng pagiging Tao at pagkamatay para sa atin at para sa atin.

Ngunit minsan nangyayari sa buhay ng ating mundo na ang Diyos ay bumaling sa tao para humingi ng tulong; at ito ay nangyayari sa lahat ng oras, ngunit kadalasan ay halos hindi napapansin, o kahit na nananatiling hindi natin napapansin. Ang Diyos ay patuloy na nakikipag-usap sa bawat isa sa atin, humihiling, nagdarasal, humihikayat na mapunta sa mundong ito, na Kanyang minahal nang labis na inialay niya ang kanyang buhay para dito, upang maging Kanyang buhay na presensya, upang maging Kanyang buhay na pangangalaga, nakikita, banal, matulungin. Sinasabi Niya sa atin: anuman ang gawin nating mabuti para sa sinumang tao, ginawa natin para sa Kanya, na nag-aanyaya sa atin na maging, kumbaga, sa Kanyang lugar.

At kung minsan ay tinatawag Niya ang ilang tao sa isang mas personal na paglilingkod sa Kanya. V Lumang Tipan mababasa natin ang tungkol sa mga propeta: sinabi ng propetang si Amos na ang propeta ay isang tao kung kanino ibinabahagi ng Diyos ang Kanyang mga iniisip; ngunit hindi lamang sa pamamagitan ng pag-iisip, kundi sa pamamagitan din ng Kanyang mga gawa. Alalahanin ang propetang si Isaias, na sa isang pangitain ay nagmuni-muni sa Panginoon na tumitingin sa paligid at nagsasabi: Sino ang dapat kong ipadala? - at ang propeta ay tumindig at nagsabi: Ako, Panginoon!.

Ngunit masdan, sa mga propeta, sa mga taong naglingkod sa Diyos nang may hindi hating puso, lahat malaking lakas kaluluwa, mayroong isa, na ang alaala ay ipinagdiriwang natin ngayon at tinawag ni Kristo na pinakadakila sa mga ipinanganak sa lupa.

At sa katunayan, kung iisipin mo ang kanyang kapalaran, tila walang kapalaran na mas marilag at mas trahedya. Ang kanyang buong kapalaran ay, kumbaga, sa hindi dapat, upang sa kamalayan at sa paningin ng mga tao ang tanging isa na mayroong: Panginoon.

Alalahanin ang unang bagay na sinabi tungkol sa kanya sa Ebanghelyo ni Marcos: Siya ay isang tinig na sumisigaw sa ilang ... Siya ay isang tinig lamang, siya ay hindi nakikilala sa kanyang ministeryo na siya ay naging tinig lamang ng Diyos, isang ebanghelista lamang; tulad niya, tulad ng isang taong may laman at dugo, isang taong maaaring manabik, at magdusa, at manalangin, at maghanap, at tumayo, sa wakas, bago ang nalalapit na kamatayan - na parang ang taong ito ay wala. Siya at ang kanyang tungkulin ay iisa at pareho; siya ang tinig ng Panginoon, tumutunog, dumadagundong sa gitna ng disyerto ng tao; ang disyerto kung saan walang laman ang mga kaluluwa - dahil may mga tao sa paligid ni Juan, at ang disyerto ay nanatiling hindi nagbabago mula rito.

At higit pa. Ang Panginoon Mismo ang nagsabi tungkol sa kanya sa Ebanghelyo na siya ang Kaibigan ng Nobyo. Isang kaibigan na labis na nagmamahal sa ikakasal, nang labis na kaya niyang, nakalimutan ang kanyang sarili, na paglingkuran ang kanilang pag-ibig, at maglingkod upang hindi maging kalabisan, hindi kailanman doon at pagkatapos ay kapag hindi kailangan. Siya ay isang kaibigan na kayang protektahan ang pag-ibig ng ikakasal at manatili sa labas, ang tagapag-ingat ng lihim ng pag-ibig na ito. Narito rin ang dakilang sikreto ng isang taong may kakayahan, kumbaga, hindi naging para sa isang bagay na higit pa sa kanya, Ito ay.

At pagkatapos ay sinabi niya tungkol sa kanyang sarili na may kaugnayan sa Panginoon: Kailangan kong bawasan, maging wala, upang Siya ay lumaki ... Kinakailangan na kalimutan nila ako, at alalahanin lamang ang tungkol sa Kanya, upang ang aking mga disipulo ay lumingon. palayo sa akin at umalis, tulad nina Andrei at John sa pampang ng Jordan, at sinundan nila Siya nang may pusong hindi nasusuklian: Nabubuhay lamang ako upang ako ay mawala !.

At ang huli - ang kakila-kilabot na imahe ni Juan, noong siya ay nasa bilangguan na, nang ang singsing ng kamatayan ay makitid sa paligid niya, nang wala na siyang paraan palabas, nang ang napakalaking dakilang kaluluwang ito ay nag-atubiling ... wala sa kanilang sarili: sa ang nakaraan ay may gawa lamang ng pagtalikod sa sarili, at sa harap ay may kadiliman.

At sa sandaling iyon, nang mag-alinlangan ang espiritu sa kanya, sinugo niya ang kanyang mga alagad upang tanungin si Kristo: Ikaw ba ang aming inaasahan?. Kung sulit si Thoth kabataang taon mamatay ng buhay; kung ang Isa, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagbawas taun-taon upang makalimutan at ang imahe lamang ng Darating ay lalago sa mga mata ng mga tao; kung Thoth - kung gayon ito ay katumbas ng halaga at ngayon ay mamatay kasama ang huling pagkamatay, dahil ang lahat ng bagay na kanyang nabuhay ay natupad at perpekto.

Ngunit paano kung hindi Siya ang Isa?. Pagkatapos ang lahat ay nawala, ang kabataan ay nasira, ang pinakadakilang kapangyarihan ay nasira sa mga taong gulang, ang lahat ay nasira, ang lahat ay walang kabuluhan. At lalong nakakatakot na nangyari ito, sapagkat ang Diyos ay tila dinaya: ang Diyos na tumawag sa kanya sa ilang; Diyos na nag-alis sa kanya sa mga tao; Diyos na nagbigay-inspirasyon sa kanya sa gawa ng kamatayan sa sarili. Nagdaya ba ang Diyos, at wala na ang buhay, at wala nang babalikan?.

At kaya, na sinugo ang mga disipulo kay Kristo na may tanong na: Ikaw ba ang isa? - hindi siya tumatanggap ng direkta, nakaaaliw na sagot; Hindi siya sinagot ni Kristo: Oo, Ako ang Isa, humayo ka sa kapayapaan !. Ibinigay lamang niya sa propeta ang sagot ng isa pang propeta na ang mga bulag ay nakakakita ng kanilang paningin, na ang mga pilay ay lumalakad, na ang mga patay ay ibinabangon, na ang mga dukha ay nangangaral ng ebanghelyo. Ibinigay Niya ang sagot mula kay Isaias, ngunit hindi Niya idinagdag ang Kanyang mga salita - walang iba kundi isang kakila-kilabot na babala: Mapalad ang hindi tutukso tungkol sa Akin; sabihin mo kay John...

At ang sagot na ito ay umabot kay Juan sa kanyang namamatay na pag-asa: maniwala hanggang wakas; maniwala nang hindi humihingi ng mga palatandaan, patotoo, o patunay; maniwala ka, dahil narinig mo sa kaloob-looban, sa kaibuturan ng iyong kaluluwa, ang tinig ng Panginoon, na nag-uutos na gawin ang gawain ng propeta ... Ang iba ay maaaring umasa sa Panginoon sa kanilang pinakadakilang gawain kung minsan; Ngunit sinusuportahan lamang ng Diyos si Juan sa pamamagitan ng pag-uutos sa kanya na maging Tagapagpauna at upang ipakita ang sukdulang pananampalataya, pagtitiwala sa mga bagay na hindi nakikita.

At iyan ang dahilan kung bakit nakakahinga tayo kapag naiisip natin siya, at kaya naman, kapag iniisip natin ang isang kabayanihan na walang limitasyon, naaalala natin si Juan. Kaya nga sa mga ipinanganak sa mga tao sa likas na kapanganakan at kahanga-hangang itinaas sa pamamagitan ng biyaya, siya ang pinakadakila sa lahat.

Ipinagdiriwang natin ngayon ang araw ng pagpugot sa kanyang ulo. Nagdiwang ... Dati naiintindihan namin ang salitang "ipagdiwang" bilang "kagalakan", ngunit ang ibig sabihin ay "maging walang ginagawa". At maaari kang manatiling walang ginagawa dahil ang kagalakan ay mananaig sa iyong kaluluwa at hindi na ito nakasalalay sa mga ordinaryong gawain, ngunit maaaring mangyari na ang iyong mga kamay ay bumaba mula sa kalungkutan at kakila-kilabot. At ito ang holiday ngayon: ano ang iyong sasagutin sa harap ng narinig natin ngayon sa Ebanghelyo?

At sa araw na ito, kapag bago sumuko ang kakila-kilabot at kadakilaan ng kapalarang ito, tinatawag tayo ng Simbahan na manalangin para sa mga nasa takot din, at nanginginig, at nalilito, at kung minsan sa kawalan ng pag-asa sila ay namatay: namatay sila sa larangan ng digmaan, namatay sa mga piitan, namatay ang malungkot na pagkamatay ng isang tao. Pagkatapos mong igalang ang krus, ipagdadasal namin ang lahat ng nagbuwis ng buhay sa larangan ng digmaan para mabuhay ang iba; yumuko sa lupa kaya may isa pang bumangon. Alalahanin natin ang mga taong, hindi lamang sa ating panahon, kundi mula sa milenyo hanggang sa milenyo, ay namatay sa isang kakila-kilabot na kamatayan, dahil alam nila kung paano magmahal, o dahil ang iba ay hindi marunong magmahal, alalahanin natin ang lahat, dahil ang pag-ibig ng Panginoon ay yumakap. lahat, at para sa lahat ay nasa unahan, nananalangin, ang dakilang Juan, na nagtungo sa wakas sa buong trahedya ng sakripisyo ng kamatayan at kamatayan nang walang isang salita ng aliw, ngunit sa pamamagitan lamang ng makapangyarihang utos ng Diyos: "Maniwala ka sa wakas, at maging tapat hanggang wakas!" Amen.

Metropolitan Anthony ng Sourozh. Tungkol sa kamatayan

Mayroon akong kakaibang saloobin sa kamatayan, at nais kong ipaliwanag kung bakit tinatrato ko ang kamatayan hindi lamang nang mahinahon, ngunit may pagnanais, nang may pag-asa, nang may pananabik para dito.

Ang una kong malinaw na impresyon sa kamatayan ay ang pakikipag-usap sa aking ama, na minsang nagsabi sa akin: “Dapat kang mamuhay sa ganitong paraan upang matutunan mong asahan ang iyong kamatayan sa paraang inaasahan ng nobyo sa kanyang nobya: hintayin mo siya, manabik ka sa kanya, magalak ka. isulong ang tungkol sa pagpupulong na ito, at salubungin siya nang may paggalang, nang buong pagmamahal." Ang pangalawang impresyon (siyempre, hindi kaagad, ngunit kalaunan) ay ang pagkamatay ng aking ama. Namatay siya bigla. Pinuntahan ko siya sa isang mahirap na maliit na silid sa tuktok ng isang French house, kung saan mayroong isang kama, isang mesa, isang bangkito, at ilang mga libro. Pumasok ako sa kwarto niya, sinara ang pinto at tumayo. At ako ay napuspos ng gayong katahimikan, napakalalim ng katahimikan na ako, naaalala ko, ay bumulalas nang malakas: “At sinasabi ng mga tao na mayroong kamatayan !. Isang kasinungalingan! " Sapagkat ang silid na ito ay puno ng buhay, at isang ganap na buhay na hindi ko pa nakikilala sa labas, sa kalye, sa bakuran. Iyon ang dahilan kung bakit mayroon akong ganoong saloobin sa kamatayan at kung bakit nararanasan ko ang mga salita ni apostol Pablo nang may ganitong puwersa: Para sa akin, ang buhay ay si Kristo, ang kamatayan ay pakinabang, sapagkat habang ako ay nabubuhay sa laman, ako ay hiwalay kay Kristo ... Ngunit ang apostol ay nagdagdag ng karagdagang mga salita na namangha rin sa akin. Ang quote ay hindi tumpak, ngunit ito ang kanyang sinabi: ganap niyang nais na mamatay at makiisa kay Kristo, ngunit idinagdag: "Gayunpaman, kailangan mo akong manatiling buhay, at ako ay magpapatuloy na mabuhay." Ito ang huling sakripisyong magagawa niya: lahat ng kanyang hinahangad, kung ano ang kanyang inaasahan, kung ano ang kanyang ginagawa, handa siyang ipagpaliban, dahil kailangan siya ng iba.

Marami akong nakitang kamatayan. Nagtrabaho ako bilang isang doktor sa loob ng labinlimang taon, kung saan limang taon sa digmaan o sa French Resistance. Pagkatapos noon ay nabuhay ako ng apatnapu't anim na taon bilang isang pari at unti-unting inilibing ang isang buong henerasyon ng aming maagang pangingibang-bansa; kaya ang kamatayan ay marami akong nakita. At nagulat ako na ang mga Ruso ay namamatay sa kapayapaan; Ang mga taga-kanluran ay mas madalas na natatakot. Ang mga Ruso ay naniniwala sa buhay, pumunta sa buhay. At ito ang isa sa mga bagay na dapat ulitin ng bawat pari at bawat tao sa kanyang sarili at sa iba: hindi dapat maghanda para sa kamatayan, dapat maghanda para sa buhay na walang hanggan.

Wala tayong alam tungkol sa kamatayan. Hindi natin alam kung ano ang nangyayari sa atin sa sandali ng kamatayan, ngunit kahit pa sa simula ay alam natin kung ano ang buhay na walang hanggan. Alam ng bawat isa sa atin mula sa karanasan na may ilang mga sandali na hindi na siya nabubuhay sa oras, ngunit may gayong kapunuan ng buhay, tulad ng isang kagalakan na hindi lamang sa lupa. Samakatuwid, ang unang bagay na dapat nating ituro sa ating sarili at sa iba ay maghanda hindi para sa kamatayan, ngunit para sa buhay. At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa kamatayan, pag-usapan natin ito bilang isang pintuan na magbubukas ng malawak at magbibigay-daan sa atin na makapasok sa buhay na walang hanggan.

Ngunit hindi pa rin madali ang mamatay. Anuman ang iniisip natin tungkol sa kamatayan, tungkol sa buhay na walang hanggan, wala tayong alam tungkol sa kamatayan mismo, tungkol sa pagkamatay. Nais kong bigyan ka ng isang halimbawa ng aking karanasan noong digmaan.

Ako ay isang junior surgeon sa isang frontline na ospital. Isang batang sundalo na humigit-kumulang dalawampu't lima, ang edad ko, ay namamatay dito. Lumapit ako sa kanya sa gabi, umupo sa tabi niya at sinabi: "Buweno, ano ang nararamdaman mo?" Tumingin siya sa akin at sumagot: "Mamamatay ako ngayong gabi." - "Natatakot ka bang mamatay?" “Hindi nakakatakot ang mamatay, ngunit masakit sa akin ang paghihiwalay sa lahat ng mahal ko: kasama ang isang batang asawa, may isang nayon, kasama ang aking mga magulang; at isang bagay ang talagang nakakatakot: ang mamatay ng mag-isa." Sinasabi ko, "Hindi ka mamamatay nang mag-isa." - "Iyon ay, bilang?" - "Mananatili ako sa iyo." - "Hindi ka makakasama sa akin buong gabi ..." Sumagot ako: "Siyempre kaya ko!" Naisip niya at sinabi: "Kahit na umupo ka sa akin, sa isang punto ay hindi ko na malalaman ito, at pagkatapos ay pupunta ako sa kadiliman at mamamatay na mag-isa." Sabi ko, “Hindi, hindi naman. Umupo ako sa tabi mo at mag-uusap tayo. Sasabihin mo sa akin ang anumang gusto mo: tungkol sa nayon, tungkol sa iyong pamilya, tungkol sa iyong pagkabata, tungkol sa iyong asawa, tungkol sa lahat ng nasa iyong alaala, sa iyong kaluluwa, na mahal mo. Hahawakan ko kamay mo. Unti-unti ka nang magsasawa sa kausap, tapos mas kakausapin pa kita. At pagkatapos ay makikita kong nagsisimula kang idlip, at pagkatapos ay magsasalita ako nang mas tahimik. Ipinikit mo ang iyong mga mata, hihinto ako sa pagsasalita, ngunit hahawakan ko ang iyong kamay, at panaka-nakang makikipagkamay ka sa akin, alam na nandito ako. Unti-unti, ang kamay mo, bagama't mararamdaman ang aking kamay, ay hindi na kayang makipagkamay, ako mismo ang magsisimulang makipagkamay sa iyo. At some point hindi ka na makakasama namin, pero hindi ka aalis mag-isa. Tatapusin natin ang buong paglalakbay nang magkasama." At kaya oras-oras ay ginugol namin ang gabing ito. Maya-maya, tumigil na talaga siya sa pagpisil sa kamay ko, nagsimula na akong makipagkamay sa kanya para malaman niya na nandito ako. Tapos nanlamig yung kamay niya, tapos bumukas, at wala na siya sa amin. At ito ay napaka mahalagang punto; napakahalaga na ang isang tao ay hindi nag-iisa kapag siya ay umalis para sa kawalang-hanggan.

Ngunit nangyayari rin ito sa ibang paraan. Minsan ang isang tao ay may sakit sa loob ng mahabang panahon, at kung siya ay napapalibutan ng pag-ibig, pag-aalaga, madaling mamatay, kahit na masakit (sasabihin ko rin ang tungkol dito). Ngunit lubhang nakakatakot kapag ang isang tao ay napapaligiran ng mga taong naghihintay lamang sa kanyang kamatayan: sabi nila, habang siya ay may sakit, tayo ay bilanggo ng kanyang karamdaman, hindi tayo makaalis sa kanyang higaan, hindi tayo makakabalik sa ating buhay, tayo hindi maaaring magalak sa ating mga kagalakan; siya, tulad ng isang madilim na ulap, ay nakabitin sa ibabaw natin; kung paano siya mamamatay sa lalong madaling panahon ... At ang namamatay na tao ay nararamdaman ito. Maaaring tumagal ito ng mga buwan. Dumating ang mga kamag-anak at malamig na nagtanong: "Paano mo ito gusto? wala? May kailangan ka ba? walang kailangan? OK; Alam mo, may sarili akong negosyo, babalikan kita." At kahit hindi malupit ang boses, alam ng tao na binisita lang siya dahil ito ay kinakailangan upang bisitahin, ngunit ang kanyang kamatayan ay sabik na hinihintay.

At minsan iba ito. Ang isang tao ay namatay, namatay sa mahabang panahon, ngunit siya ay minamahal, siya ay mahal; at siya mismo ay handang isakripisyo ang kaligayahang kasama ang minamahal, dahil ito ay makapagbibigay ng saya o tulong sa iba. Papayagan ko ang sarili ko ngayon na magsabi ng personal tungkol sa sarili ko.

Ang aking ina ay namamatay sa kanser sa loob ng tatlong taon; Sinundan ko siya. Naging malapit kami, mahal sa isa't isa. Ngunit mayroon akong sariling trabaho - ako lamang ang pari sa parokya ng London, at bukod pa doon, isang beses sa isang buwan kailangan kong maglakbay sa Paris para sa mga pagpupulong ng Diocesan Council. Wala akong pera para tumawag sa telepono, kaya bumalik ako sa pag-iisip: mahahanap ko ba ang aking ina na buhay o hindi? Nabuhay siya - napakasayang! anong meeting! .. Unti-unting naglaho. There were times when she would ring the bell, I would come, and she would say to me: "I am sad without you, we will stay together." At may mga pagkakataon na ako mismo ay hindi makayanan. Lumapit ako sa kanya, iniwan ang aking negosyo, at sinabing: "Masakit sa akin kung wala ka." At inaliw niya ako tungkol sa kanyang pagkamatay at pagkamatay niya. At kaya unti-unting nagsama kami sa kawalang-hanggan, dahil noong namatay siya, dinala niya ang lahat ng pagmamahal ko sa kanya, lahat ng nasa pagitan namin. At napakaraming namamagitan sa amin! Halos buong buhay namin ay magkasama kami, mga unang taon pa lang ng pangingibang-bansa ay magkahiwalay na kami, dahil walang matitirahan. Ngunit pagkatapos ay namuhay kami nang magkasama, at lubos niya akong nakilala. At minsang sinabi niya sa akin: "Nakakagulat: kung mas kilala kita, mas kaunti ang masasabi ko tungkol sa iyo, dahil ang bawat salita na sasabihin ko tungkol sa iyo ay kailangang itama ng ilang karagdagang mga tampok." Oo, umabot kami sa puntong magkakilala kami ng malalim na wala kaming masabi tungkol sa isa't isa, ngunit maaari naming pagsamahin ang buhay, pagkamatay at kamatayan.

At kaya dapat nating tandaan na ang bawat namamatay na tao sa ganoong sitwasyon kapag ang anumang kawalang-interes, kawalang-interes o pagnanais ay "sa wakas ay magwawakas" ay hindi mabata. Nararamdaman ito ng isang tao, alam, at dapat nating matutunang malampasan ang lahat ng madilim, madilim, masasamang damdamin sa ating sarili at, nalilimutan ang tungkol sa ating sarili, malalim na iniisip, kasama, masanay sa ibang tao. At pagkatapos ang kamatayan ay naging tagumpay: O kamatayan, nasaan ang iyong tibo?! O kamatayan, nasaan ang iyong tagumpay? Si Kristo ay muling nabuhay, at wala ni isa man sa mga patay ang nasa libingan...

May gusto pa akong sabihin tungkol sa kamatayan, dahil napakapersonal ng nasabi ko na. Ang kamatayan ay nakapaligid sa atin sa lahat ng oras, kamatayan ang kapalaran ng lahat ng sangkatauhan. Ngayon ay may mga digmaan, ang mga tao ay namamatay sa kakila-kilabot na pagdurusa, at dapat tayong matutong maging mahinahon kaugnay ng ating sariling kamatayan, dahil nakikita natin ang buhay dito, ang umuusbong na buhay na walang hanggan. Ang tagumpay laban sa kamatayan, laban sa takot sa kamatayan, ay binubuo ng pamumuhay nang mas malalim at mas malalim para sa kawalang-hanggan at sa pagdadala sa iba sa kaganapang ito ng buhay.

Ngunit bago ang kamatayan ay may iba pang mga sandali. Hindi tayo namamatay kaagad, hindi tayo namamatay sa katawan. Mayroong napaka kakaibang phenomena... Naaalala ko ang isa sa aming mga matandang babae, itong si Maria Andreevna, isang kahanga-hangang maliit na nilalang, na kahit papaano ay lumapit sa akin at nagsabi: "Pare Anthony, hindi ko alam kung ano ang gagawin sa aking sarili: Hindi na ako makatulog. Sa buong gabi, ang mga imahe ng aking nakaraan ay tumaas sa aking memorya, ngunit hindi liwanag, ngunit tanging madilim, masamang mga imahe na nagpapahirap sa akin. Bumaling ako sa doktor, hiniling sa kanya na bigyan ako ng ilang uri ng sleeping pill, ngunit ang mga tabletas sa pagtulog ay hindi nagpapagaan sa manipis na ulap na ito. Kapag umiinom ako ng mga pampatulog, kahit papaano ay hindi ko na maihihiwalay ang mga larawang ito sa aking sarili, nagiging nagdedeliryo sila, at mas sumama ang pakiramdam ko. Anong gagawin ko?" Sinabi ko sa kanya noon: "Maria Andreevna, alam mo, hindi ako naniniwala sa reinkarnasyon, ngunit naniniwala ako na ibinigay sa atin mula sa Diyos upang maranasan ang ating buhay nang higit sa isang beses, - hindi sa diwa na mamamatay ka at muling mabuhay, ngunit sa iyon, kung ano ang nangyayari sa iyo ngayon. Noong bata ka pa, ikaw, sa loob ng makitid na limitasyon ng iyong pang-unawa, kung minsan ay nagkamali; at sa pamamagitan ng salita, at pag-iisip, at gawa ay sinisiraan nila ang kanilang sarili at ang iba. Pagkatapos ay nakalimutan mo ito at pumasok iba't ibang edad sa abot ng kanilang pang-unawa, nagpatuloy silang kumilos na parang, muli, upang hiyain, dungisan, at siraan ang kanilang sarili. Ngayon, kapag wala ka nang lakas upang labanan ang mga alaala, lumilitaw ang mga ito, at sa bawat oras na lumitaw ang mga ito, sasabihin nila sa iyo: Maria Andreevna, ngayong ikaw ay higit sa walumpung taong gulang, halos siyamnapu - kung ikaw ay nasa parehong posisyon na ikaw na ngayon naaalala ko noong ikaw ay bente, trenta, kwarenta, limampung taong gulang, gagawin mo ba ang iyong ginawa noon ?. Kung maaari mong tingnan nang malalim kung ano ang nangyari noon, sa iyong estado, sa mga kaganapan, sa mga tao at sabihin: hindi, ngayon, sa aking karanasan sa buhay, hindi ko kailanman masasabi ang nakamamatay na salitang ito, hindi ko magagawa ito tulad ng ginawa ko! - kung masasabi mo ito nang buong pagkatao: sa iyong pag-iisip, at sa iyong puso, at sa iyong kalooban, at sa iyong laman, iiwan ka nito. Ngunit iba, parami nang parami ang iba pang mga imahe na darating. At sa tuwing darating ang imahe, ang Diyos ay magtatanong sa iyo: ito ba ang iyong nakaraan na kasalanan o ito pa rin ang iyong kasalukuyang kasalanan? Sapagkat kung minsan ay kinapootan mo ang isang tao at hindi mo siya pinatawad, hindi nakipagkasundo sa kanya, kung gayon ang kasalanan ay ang iyong kasalukuyang pagkakasala; hindi ito humiwalay sa iyo at hindi aalis hangga't hindi ka nagsisi."

Sa parehong paraan maaari akong magbigay ng isa pang halimbawa. Isang araw ay pinatawag ako ng pamilya ng isa sa aming mahihinang matandang babae, isang maliwanag at maliwanag na babae. Malinaw na kailangan niyang mamatay sa parehong araw. Inamin niya, at sa wakas ay tinanong ko siya: "Sabihin mo sa akin, Natasha, napatawad mo na ba ang lahat at ang lahat, o mayroon ka pa bang uri ng splinter sa iyong kaluluwa?" Sumagot siya: “Pinatawad ko na ang lahat, maliban sa aking manugang; Hinding-hindi ko siya mapapatawad!" Sinabi ko dito: “Kung gayon, hindi kita bibigyan ng panalangin ng pahintulot at hindi ako makikibahagi sa mga Banal na Misteryo; pupunta ka sa paghatol ng Diyos at sasagot ka sa harap ng Diyos para sa iyong mga salita." Sinabi niya: "Kung tutuusin, mamamatay ako ngayon!" - “Oo, mamamatay ka nang walang pahintulot na panalangin at walang komunyon, kung hindi ka magsisi at hindi magkasundo. Babalik ako sa loob ng isang oras ”- at umalis. Pagbalik ko makalipas ang isang oras, sinalubong niya ako nang nagniningning ang mga mata at sinabi: “Tama ka! Tinawagan ko ang aking manugang, nagpaliwanag kami, nagkasundo - siya ay lalapit na sa akin, at umaasa akong halikan namin ang isa't isa hanggang sa kamatayan, at papasok ako sa kawalang-hanggan na nakipagkasundo sa lahat.