грецькі оповіді

Згідно з житієм, святий Георгій народився у III столітті в Каппадокії в родині християн (варіант - народився в Лідді, Палестина, а виріс в Каппадокії; або ж навпаки - його батька замучили за сповідування Христа в Каппадокії, а мати з сином бігла до Палестини). Поступово на військову службу він, відрізнявся розумом, мужністю і фізичною силою, став одним з тисячників і улюбленцем імператора Діоклетіана. Його мати померла, коли йому було 20 років, і він отримав багатий спадок. Георгій відправився до двору, сподіваючись досягти високого становища, але коли почалися гоніння на християн, він, будучи в Нікомидії, роздав майно бідним і перед імператором оголосив себе християнином, його заарештували і стали катувати.

Георгій переніс всі ці муки і не відрікся від Христа. Після безрезультатних умовлянь відректися і принести язичницьке жертвоприношення, його засудили до смерті. У цю ніч йому уві сні явився Спаситель з золотим вінцем на голові і сказав, що його чекає Рай. Георгій той час покликав слугу, який записав все сказане (один з апокрифів написаний від імені саме цього слуги) і велів після смерті відвезти своє тіло в Палестину.

В кінці мук Георгія імператор Діоклетіан, спустившись в темницю, ще раз запропонував понівеченому тортурами колишньому командиру його охоронців відректися від Христа. Георгій сказав: « Віднесіть мене в храм Аполлона». І коли це було виконано (на 8-й день), Георгій встав на повний зріст перед білокам'яної статуєю, і всі почули його мова: « Невже заради тебе я йду на заклання? І чи можеш ти прийняти від мене цю жертву як бог?»При цьому Георгій осінив себе і статую Аполлона хресним знаменням - і цим змусив біса, що мешкав в ній, оголосити себе занепалим ангелом. Після цього було поламане всі ідоли в храмі.

Оскаженілий цим жерці кинулися бити Георгія. А прибігла до храму дружина імператора Олександра кинулася до ніг великомученика і, ридаючи, просила пробачити за гріхи її чоловіка-тирана. Вона була звернена в віру тим, що трапилося тільки що дивом. Діолектіан в гніві закричав: « Відсікти! Відсікти голови! Обом відсікти!»І Георгій, помолившись в останній раз, зі спокійною посмішкою поклав голову на плаху.

Разом з Георгієм прийняла мученицьку смерть цариця Олександра Римська, названа в житії дружиною імператора Діоклетіана (реальну дружину імператора, відому за історичними джерелами, звали Пріска).

Легенди про святого Георгія викладав Симеон Метафраст, Андрій Єрусалимський, Григорій Кіпрський. В традиції Візантійської імперії існує легендарна зв'язок між Георгієм Переможцем і святими воїнами Феодора - Феодора Стратилата і Феодора Тирона. Дослідники пояснюють це тим, що Галатия і Пафлагония, які були центрами шанування близькістю святого Феодора були недалеко від Малої Азії і Каппадокії, де шанували святого Георгія.

Існує ще одна зв'язок Між Феодора Стратилата і Георгієм Переможцем. У російських духовних віршованих творах Феодор (без уточнення) - це батько Єгорій (Георгій Побідоносець). Існує також німецька середньовічна поема, в якій братом Георгія названий воїн Феодор (з контексту неясно, Тірон або Стратилат).

латинські тексти

Латинські тексти його житія, будучи спочатку перекладами грецьких, з часом стали сильно відрізнятися від них. Вони свідчать, що за намовою диявола перський імператор Даціан, повелитель 72-х царів, піддав жорстоким гонінням християн. В цей час жив якийсь Георгій з Каппадокії, уродженець Меліта, він жив там у якоїсь благочестивої вдови. Його піддали численним тортурам (диба, залізні кліщі, вогонь, колесо із залізними вістрями, чоботи, прибиті до ніг, залізна скриня, зсередини утиканий цвяхами, який скидали з обриву, били кувалдами, клали стовп на груди, жбурляли на голову важкий камінь, клали на розпечене залізне ложе, лили розплавлений свинець, кидали в колодязь, забивали 40 довгих цвяхів, спалювали в мідному бику). Після кожної тортури Георгій знову зцілявся. Муки тривали 7 років. Його стійкість і чудеса звернули в християнство 40 900 осіб, в тому числі і царицю Олександру. Коли за наказом Даціана стратили Георгія і Олександру, з неба зійшов вогненний вихор і спопелив самого імператора.

Рейнбот фон Турн (XIII століття) переказує легенду, спрощуючи її: 72 царя у нього перетворилися в 7, а незліченні тортури скоротилися до 8 (пов'язують і кладуть на груди важкий вантаж; б'ють палицями; морять голодом; колесують; четвертують і кидають в ставок; спускають з гори в мідному бику; заженуть під нігті отруєним мечем), і нарешті, відрубують голову.

Яків Ворагинського пише, що спочатку його прив'язали до хреста і дерли залізними гаками, поки назовні не вилізли кишки, а потім облили солоною водою. На наступний день змусили випити отруту. Потім прив'язали до колеса, але воно зламалося; потім кинули в котел з розплавленим свинцем. Потім по його молитві з небес зійшла блискавка і спопелила всіх ідолів, а земля розверзлася і поглинула жерців. Дружина Даціана (тут це проконсул при Діоклетіані) звернулася, побачивши це, в християнство; її з Георгієм обезголовили, а Даціана після цього теж спопелило.

апокрифічні тексти

До найбільш раннім джерелам апокрифічних сказань про святого Георгія відносяться:

• « мучеництво Георгія», Яка згадується в Декреті тата Геласія (рання редакція кінець V - початок VI століть). Геласій відкидає акти мучеництва святого Георгія як єретичну фальсифікацію і відносить Георгія до святих, які більш відомі Богу, ніж людям;
• Віденський палімпсест (V століття);
• « діяння Георгія»(Нессанскіе уривки) (VI століття, знайдені в 1937 році в пустелі Негев).

Апокрифічна агіографія відносить мучеництво Георгія до правління легендарного перського царя Дадіана. Ці житія повідомляють про його семирічних муках, триразової смерті і воскресіння, про забиванні в його голову цвяхів і т. П. У четвертий раз Георгій вмирає, усічений мечем, а його мучителів осягає небесна кара.

Мучеництва святого Георгія відомі в латинських, сірійських, вірменських, коптських, ефіопських і арабських перекладах, які містять різні подробиці про перенесені святим стражданнях. Один з кращих текстів його житія знаходиться в слов'янській Минее.

На сході

В ісламі Георгій ( Джірджіс, Гиргис, Ель-Худі) Є однією з головних некораніческіх фігур і легенда його вельми схожа на грецьку і латинську.

Жив він у ті ж часи, що і пророк Мухаммед. Аллах послав його до правителя Мосула із закликом прийняти істинну віру, але владика повелів стратити його. Його стратили, але Аллах його воскресив і послав назад до правителя. Його стратили вдруге, потім в третій (спалили і попіл кинули в Тигр). Він повстав з попелу, а володар і його наближені були винищені.

Житіє святого Георгія було переведено на арабська мова на початку VIII століття, і під впливом арабів-християн шанування святого Георгія проникло в середу арабів-мусульман. Арабська апокрифічних текст житія святого Георгія міститься в «Історії пророків і царів» (Початок X століття), в ньому Георгій називається учнем одного з апостолів пророка Іси, якого язичник цар Мосула піддав тортурам і стратам, але Георгій кожен раз був воскрешаємо Аллахом.

Грецький історик XIV століття Іоанн Кантакузин зазначає, що в його час існувало кілька храмів, зведених мусульманами в честь святого Георгія. Про те ж говорить мандрівник XIX століття Буркхард. Дін Стенлі в XIX столітті записав, що бачив мусульманську «каплицю» на березі моря поблизу міста Сарафенд (стародавньої Сарепти), яка була присвячена Ель-Худеру. Всередині неї не було усипальниці, а тільки ніша, що було відступом від мусульманських канонів - і пояснювалося за словами місцевих селян тим, що Ель-Худер не помер, а літає по всій землі, і скрізь, де він з'являється, люди зводять подібні «каплиці ».

Відзначають велику схожість легенди з історією про воскресающем халдейською божество Таммузе, відомої з «Книги про набатейського землеробстві», свято якого припадає приблизно на той же період, причому це на це подібність вказав ще її стародавній перекладач Ібн Вахшія. Дослідники припускають, що особливу повагу, яке живлять до святого Георгія на Сході, і його незвичайна популярність пояснювалися тим, що він був християнський варіант Таммуза - вмираючого і воскресає бога, подібного Адоніса і Осірісу. За припущеннями деяких дослідників, Георгій як міфічний персонаж є семітське божество, яке перейшло в християнство, в чию історію в процесі адаптації були внесені деякі зміни, щоб очистити її від зайвих подробиць і позбавити еротичного відтінку. Так, богиня любові подібних міфів перетворилася в побожну вдову, в будинку якої проживав святий юнак, а цариця підземного царства - в царицю Олександру, яка послідує за ним в могилу.

Чудеса святого Георгія

Одним з найвідоміших посмертних чудес святого Георгія є вбивство списом змія (дракона), спустошували землю одного язичницького царя в Бейруті. Як свідчить переказ, коли випав жереб віддати на поталу чудовиську царську дочку, з'явився Георгій на коні й пробив змія списом, позбавивши царівну від смерті. Явище святого сприяло зверненням місцевих жителів в християнство.

Це оповідь часто тлумачилося алегорично: царівна - церква, змій - язичництво. Також це розглядається як перемога над дияволом - "стародавнім змієм» (Откр.12: 3; 20: 2).

Існує варіант опису даного чуда, що відноситься до життя Георгія. У ньому святий підкорює змія молитвою і призначена в жертву дівчина веде його в місто, де жителі, бачачи це чудо, приймають християнство, а Георгій вбиває змія мечем.

мощі

Вважається, що мощі святого Георгія в даний час знаходяться в грецькій церкві в ізраїльському місті Лод (Лідда), а глава зберігається в римській базиліці Сан-Джорджіо-ін-Велабро.

реальність існування

Реальність існування святого Георгія, як і багатьох ранньохристиянських святих, знаходиться під питанням. Євсевій Кесарійський розповідає:

Припускають, що цим мучеником, імені якого Євсевій не називає, міг бути святий Георгій, в такому випадку, це все, що про нього відомо з достовірного джерела.

Згадується напис 346 року на грецькій мові з церкви в м Езра (Сирія), спочатку колишньої язичницьким храмом. У ній йдеться про Георгія як про мученика, що важливо, так як в той же період був інший Георгій - єпископ Олександрійський (пом. 362), з яким мученика іноді плутають. Кальвін першим засумнівався в тому, що Георгій Побідоносець повинен бути шанованим святим, за ним пішов доктор Рейнольдс, на думку якого він і Олександрійський єпископ - одне і те ж обличчя. Єпископ Георгій був аріанином (тобто для сучасної церкви - єретиком), він народився на сукновальної млині в Епіфанії (Кілікія), був постачальником провізії для армії (Константинополь), а коли його викрили в шахрайстві, втік до Каппадокію. Друзі-аріани пробачили його після виплати штрафу і послали в Олександрію, де він був обраний єпископом (на противагу святому Афанасію) відразу ж після смерті арианского прелата Григорія. Разом з Драконтієм і Діодор він відразу ж почав жорстокі гоніння на християн і язичників, причому останні його і вбили, піднявши повстання. Доктор Хейлін (одна тисяча шістсот тридцять три) заперечував проти цього ототожнення, але доктор Джон Петтінкал (1753) знову підняв питання про особу Переможця. Доктор Самуель Пегг (1777) відповів йому в своїй доповіді, зробленій для Товариства збирачів старожитностей. Гібон теж вважав, що Георгій Побідоносець і аріанський єпископ - один і той же чоловік. Сабін Баринг-Гоулд (1866) рішуче заперечував проти такого ототожнення безумовно, реально існуючого єпископа зі святим мучеником: «... неймовірність подібної трансформації змушує будь-якого засумніватися в істинності цього твердження. Занадто велика була ворожнеча між католиками і аріанами, щоб прихильника останніх, та ще гонителя католиків, могли б сприйняти як святого. Твори святого Афанасія, в яких той намалював далеко не утішний портрет свого супротивника, в Середні століття мали досить широке поширення, і така помилка була б просто неможлива ».

Також існує гіпотеза про існування двох святих з ім'ям Георгій, один з яких постраждав в Каппадокії, а інший в Лідді.

шанування

Цей святий став надзвичайно популярний ще з часів раннього християнства. Він зазнав муки в Нікомидії, а незабаром його стали почитати в Фінікії, Палестині, потім і на всьому сході. У Римі в VII столітті було вже дві церкви на честь нього, а в Галлії його шанують з V століття.

пам'ять

У Православній церкві:

• 6 травня (23 квітня за старим стилем);
• 16 листопада (3 листопада за старим стилем) - оновлення (освячення) храму великомученика Георгія в Лідді (IV століття);
• 23 листопада (10 листопада за старим стилем) - колесування великомученика Георгія (грузинське святкування)
• 9 грудня (26 листопада за старим стилем) - освячення церкви великомученика Георгія в Києві у 1051 р (святкування Російської Православної Церкви, відоме в народі як осінній Юріїв день)

У Католицькій церкві:

• 23 квітня

На Заході святий Георгій - покровитель лицарства, учасників хрестових походів; він - один з Чотирнадцяти святих помічників.

Культ святого Георгія

За однією з версій, культ святого Георгія, як це часто траплялося з християнськими святими, був висунутий на противагу язичницькому культу Діоніса (грец. Georgos, хлібороб), будувалися храми на місці колишніх святилищ Діоніса і відзначалися в честь нього свята в дні дионисии.

Георгій вважається покровителем воїнів, землеробів і пастухів, а в ряді місць - мандрівників. У Сербії, Болгарії та Македонії віруючі звертаються до нього з молитвами про дарування дощу. У Грузії до Георгія звертаються з проханнями про захист від зла, про дарування успіху на полюванні, про врожай і приплід худоби, про зцілення від недуг, про чадородии. У Західній Європі вважається, що молитви святому Георгію (Джорджу) допомагають позбутися від отруйних змій і заразних хвороб. Святий Георгій відомий ісламським народам Африки та Близького Сходу під іменами Джірджіс і аль-Хадр.

На Русі з давніх часів св. Георгій шанувався під іменем Юрія або Єгорій. У 1030-х роках великий князь Ярослав заснував у Києві та Новгороді монастирі святого Георгія (див. Юр'єв монастир) і повелів по всій Русі «творити свято» святого Георгія 26 листопада (9 грудня).

У православ'ї вважається покровителем землеробства і скотарства. 23 квітня і 26 листопада (за старим стилем) відомі під ім'ям весняного і осіннього Юр'єва дня. Зображення святого Георгія зустрічаються з давніх-давен на великокнязівських монетах і печатках.

Святий Георгій разом з Богородицею вважається небесним покровителем Грузії і є у грузин найбільш шанованим святим. За місцевими переказами, Георгій доводився родичем рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії.

Перший храм на честь святого Георгія був побудований в Грузії в 335 році царем Міріаном на місці поховання святої Ніни, з IX століття будівництво церков на честь Георгія стало масовим.

Житіє святого було вперше перекладено грузинською мовою в кінці X століття. В XI столітті Георгій Святогорець при перекладі «Великого Синаксаря» виконав короткий переклад житія Георгія.

Георгіївський хрест присутній на прапорі грузинської церкви. Вперше він з'явився на грузинських прапорах при цариці Тамарі.

В осетинських традиційних віруваннях найважливіше місце займає Уастирджі (Уасгергі), що представляється міцним сивобородий старцем в обладунках на трьох-або чотириногі білому коні. Він протегує чоловікам. Жінкам заборонено вимовляти його ім'я, замість якого вони називають його Л? Гти дзуар (Покровитель чоловіків). Святкування в його честь, як і в Грузії починаються 23 листопада і тривають тиждень. Вівторок цього святкового тижня є особливо шанованим. Сам культ є синкретичним за своєю природою: з початком поширення християнства в Аланії (V століття) і до його остаточного прийняття (X століття) якесь божество з пантеону етнічної осетинської релігії, культ якого бере початок з часів індо-іранської спільності було піддано Церквою трансформації. В результаті божество прийняло ім'я Георгія, також назва свята в його честь ( Джеоргуиба) Було запозичене в результаті значного впливу грузинського православ'я з грузинської мови. В іншому культ покровителя залишився етнічним за своєю природою.

Теона Уастирджі легко етімологізіруется з старо-іронський форми Уасджирджі, де уас - слово, яке в ранньому аланському християнстві позначало святого, а друга частина - іронський варіант імені Георгій. Ще більш прозорою етимологія теоніма постає при аналізі дигорський форми Уасгергі.

зображення

У мистецтві

Існує два напрямки іконографії чуда святого Георгія про змія: західна і східна.

• в східній школі зображення святого Георгія більш духовно: не надто м'язистий юнак (без бороди) без важких обладунків і шолома, з тонким, явно не фізичним, списом, на нереалистичном (духовному) коні без особливого фізичного напруження пронизує списом нереалістичного (духовного) змія з крилами і лапами.
• в західній школі зображення святого Георгія більш матеріалістичне: м'язистий чоловік у важких обладунках і шоломі, з товстим списом, на реалістичному коні з фізичною напругою пронизує списом майже реалістичного змія з крилами і лапами.

У геральдиці

З часів Дмитра Донського вважається покровителем Москви, оскільки місто було засноване тезоіменним йому князем Юрієм Долгоруким. Зображення вершника, що вражає списом змія, з рубежу XIV-XV століть з'являється в московській геральдиці, в народній свідомості сприймалося як образ святого Георгія; в 1730 р це було закріплено офіційно.

В даний час ця фігура в гербі Російської Федерації описується як «Їде вліво на срібному коні срібний вершник у синьому плащі, що вражає срібним списом чорного перекинутого навзнак і зневаженого конем дракона, також зверненого вліво», Тобто без прямого посилання на св. Георгія, і зображується без німба. Слід зауважити, що насправді на гербі зображено НЕ дракон, а змій. У геральдиці змій - негативний персонаж, а дракон - позитивний, розрізнити їх можна по числу лап - дві у дракона і чотири у змія. Використання в офіційних документах РФ згадки дракона замість змія слід розцінювати як прикре непорозуміння і непрофесіоналізм геральдичної служби. У той же час в гербі Москви йдеться про святого Георгія, що вражає саме змія:

На гербі Грузії зображений геральдичний щит червоного кольору із зображенням Георгія Побідоносця вражає змія.

Також, в геральдиці і вексилології використовується георгіївський хрест - прямий червоний хрест на білому полі. Він представлений на прапорах Великобританії і Англії, Грузії, на прапорі і гербі Мілана. Не слід плутати георгіївський хрест з іншим християнським символом - скандинавським хрестом.

У топоніміці

Російський князь Ярослав Мудрий на честь свого святого покровителя Георгія заснував і назвав такі міста: Юрьев (Гюргев, нині Тарту) і Юріїв Русский (зараз Біла Церква).

Посилання та література

• «Чудеса св. Георгія ». Текст VII-IX ст., Рос. яз.
• Страждання святого і славного великомученика Георгія, написане магістром Федором Дафнопат
• Освячення церкви святого великомученика Георгія в Києві
• Влас Михайлович Дорошевич. «В землі обітованої. У гробниці Георгія Побідоносця »
• Георгій, великомученик // Православна енциклопедія

23 квітня 303 року був обезголовлений християнський святий і великомученик Георгій Побідоносець. Це один з найбільш шанованих православних святих. Вважається, що Георгій був колесували за наказом імператора Діоклетіана за відданість православній вірі, але з'явився ангел, поклав на понівеченого Георгія руку, і останній був зцілений. Побачивши чудо, багато хто з язичників перейшли в православну віру. Георгій не відмовився від віри навіть під страшними тортурами, що тривали вісім днів.

Представляємо вашій увазі кілька цікавих фактів про великомученика Георгія Побідоносця.

«Чудо Георгія про змія» (ікона, кінець XIV століття). зображеноГеоргій Побідоносець, Що вражає змія списом

1) Він народився в сім'ї християн. Коли надійшов на військову службу, відзначився розумом, мужністю і фізичною силою. Георгій став найкращим полководцем при дворі римського імператора Діоклетіана.

2) Після смерті батьків він отримав багатий спадок, а коли в країні почалися гоніння на християн, Георгій з'явився в сенат, заявив, що він православний, і роздав все своє майно біднякам.

3) Діоклетіан довго просив Георгія відректися від Христа, але побачив, що полководець твердий в своїй вірі. Через це Георгій був підданий страшним тортурам.

4) Георгій під тортурами:

У 1-й день, коли його стали штовхати в темницю кілками, одне з них зламалося чудесним чином, немов соломинка. Потім його прив'язали до стовпів, а на груди поклали важкий камінь.

На наступний день його піддали тортурам колесом, утикані ножами і мечами. Діоклетіан визнав його мертвим, але раптом, за легендою, з'явився ангел, і Георгій привітав його, як це робили воїни, тоді імператор зрозумів, що мученик ще живий. Його зняли з колеса і побачили, що всі рани зцілилися.

Потім його кинули в яму, де була негашене вапно, але і це не зашкодило святому.

Через день йому перебили кістки на руках і ногах, але на ранок вони знову стали цілими.

Його змусили бігти в розпечених до червоного залізних чоботях з гострими цвяхами всередині. Всю наступну ніч він молився і на ранок знову постав перед імператором.

Його побили батогами так, що зі спини злізла шкіра, але він повстав зціленим.

На 7-й день його примусили випити дві чаші зі зіллям, приготовані волхвом Опанасом, від однієї з яких він повинен був втратити розум, а від другої - померти. Але вони не зашкодили йому. Потім він зробив кілька чудес (воскресив померлого і оживив полеглого вола), що змусило багатьох звернутися до християнства.

Мікаел ван Кокси. «Мучеництво святого Георгія»

5) На восьмий день його відвели в храм Аполлона де він осінив себе і статую Аполлона хресним знаменням - і цим змусив біса, що мешкав в ній, оголосити себе занепалим ангелом. Після цього було поламане всі ідоли в храмі. Оскаженілий цим жерці кинулися бити Георгія, а прибігла до храму дружина імператора Олександра кинулася до його ніг і, ридаючи, просила пробачити за гріхи її чоловіка-тирана. Діоклетіан в гніві закричав: « Відсікти! Відсікти голови! Обом відсікти!»І Георгій, помолившись в останній раз, зі спокійною посмішкою поклав голову на плаху.

6) Георгій був зарахований до лику великомучеників як безстрашно потерпілий за християнську віру. Переможцем його стали називати за те, що в тортурах він проявив непереможну волю, а згодом неодноразово допомагав воїнам-християнам. Більшість з чудес святого Георгія є посмертними.

7) Святий Георгій - один з найбільш шанованих святих Грузії і вважається її небесним захисником. У середні століття греки і європейці називали Грузію Георгією, оскільки там практично на кожній височині стояла церква в його честь. День Святого Георгія офіційно оголошений в Грузії неробочим.

8) Дерев'яна церква Георгія Побідоносця, побудована в 1493 році, вважається найстарішою дерев'яною церквою в Росії, яка стоїть на своєму історичному місці.

Паоло Уччелло. «Битва Св. Георгія зі змієм»

9) Одним з найвідоміших посмертних чудес святого Георгія є вбивство списом змія (дракона), спустошували землю одного язичницького царя в Бейруті. Як свідчить переказ, коли випав жереб віддати на поталу чудовиську царську дочку, з'явився Георгій на коні й пробив змія списом, позбавивши царівну від смерті. Явище святого сприяло зверненням місцевих жителів в християнство.

10) З ім'ям Георгія Побідоносця пов'язана поява міста Москви. Коли у великого київського князя Володимир Мономаха народився син, він назвав його Юрієм. Небесним покровителем його став Георгій Побідоносець, а на князівській друку зображений був святий Георгій спішений і виймає меч (змія на тому зображенні не було). За переказами Юрій Долгорукий їхав з Києва до Володимира і по дорозі зупинився погостювати у боярина Купки. Прийом князю не сподобався, і він спочатку вирішив було стратити боярина, але полюбивши його володіння, наказав заснувати там місто Москву. А в герб новому місту дав образ свого небесного покровителя.

11) Георгій Побідоносець вважається покровителем російського воїнства. Георгіївська стрічка з'явилася при Катерині II разом з орденом Святого Георгія - вищої військової нагородою Російської імперії. А в 1807 році був заснований «Георгіївський хрест» - зарахована до ордену Святого Георгія нагорода в Російської Імператорської Армії ( відзнаку Військового ордена був вищою нагородою для солдатів і унтер-офіцерів за бойові заслуги і за хоробрість, проявлену проти ворога).

12) Стрічки, що роздаються в рамках акції «Георгіївська стрічка», присвяченій святкуванню Дня Перемоги у Великій Вітчизняній війні, Називають георгіївськими, посилаючись на двобарвне стрічку до ордену Святого Георгія, хоча критики стверджують, що насправді вони більше відповідають гвардійським, так як означають символ перемоги у Великій Вітчизняній війні і мають помаранчевий колір смужок, а не жовтий.

Святий Георгій - один з великомучеників Православної Церкви. Переможцем його іменували за мужність, силу і волю в боротьбі з ворожим військом. Прославився святий так же допомогою і любов'ю до людей. Житіє святого Георгія Побідоносця прославилося багатьма фактами, а історія його посмертного явища людству взагалі схожа з чарівною казкою.

Житіє святого Георгія Побідоносця

Батьки святого були віруючими і богобоязливі християнами. Батько постраждав за віру та прийняв мученицьку кончину. Його мати, залишившись вдовою, перебралася з малолітнім Георгієм в Палестину і зайнялася християнським вихованням чада.

Великомученик Георгій Побідоносець

Георгій виріс хоробрим юнаків, а вступивши на службу в римське військо, його помітив імператор-язичник Діоклетіан. Він прийняв воїна до складу своєї варти.

Правитель ясно розумів небезпеку, яку несе Христового віра для цивілізації язичників, тому він посилив гоніння на християнство. Діоклетіан надав воєначальникам свободу щодо розправи над православними. Георгій, дізнавшись про несправедливому рішенні володаря, роздав біднякам все майно, що дісталося після смерті батьків, дарував свободу рабам, які працювали в маєтку, і постав перед імператором.

Він без страху, мужньо викрив Діоклетіана і його жорстокий задум, а після сповідував перед ним свою віру в Христа. Владний язичник спробував примусити воїна відректися від Спасителя і принести жертву ідолам, на що отримав рішучу відмову православного воїна. За наказом Діоклетіана зброєносці виштовхали Побідоносця списами з приміщення і спробували відвести його до в'язниці.

Але стальну зброю чудесним чином стало м'яким і легко гнулося при зіткненні з тілом святителя.

Помістивши православного воїна в темницю, його ноги забили в колодки, а груди придавили великим каменем. На ранок непохитний воїн знову сповідував віру Христову. Розлючений Діоклетіан піддав його тортурам. Оголеного Георгія прив'язали до колісниці, над якою були влаштовані дошки із залізними вістрями. Коли колеса оберталися, залізо різало його тіло. Але замість стогонів і очікуваного зречення від Творця, святий лише закликав Допомога Господню.

Коли страждалець затих, язичник подумав, що він віддав Богові душу і наказав зняти порізане пошматоване тіло. Але раптом небо почорніло, грянув великий грім і пролунав величний Глас Божий: «Не бійся, воїн. Я з тобою ». Тут же виникло яскраве світіння і поруч з Победоносцем з'явився білявий юнак - Ангел Господній. Він наклав на тіло Георгія свою руку і той миттєво повстав зцілений.

Георгій Побідоносець (Ліддскій)

Імператорські Вояки ж повели його в капище, де знаходився Діоклетіан. Той не повірив своїм очам - перед ним стояв зовсім здоровий і повний сил чоловік. Багато язичників, які спостерігали за дивом, увірували в Христа. Навіть два знатних сановника негайно прилюдно сповідували віру Христову, за що їх голови відсікли.

Цариця Олександра теж спробувала прославити Вседержителя, але імператорські слуги швидко повели її до палацу.

Цар-язичник у спробах зламати непохитного Георгія зрадив його на ще більш страшні муки. Мученик був кинутий в глибокий рів, а його тіло засипали негашеним вапном. Відкопали Георгія лише на третю добу. На подив, його тіло не було пошкодженим, а сам чоловік знаходився в радісному і спокійному настрої. Діоклетіан не заспокоївся і наказав взути мученика в залізні чоботи з розпеченими всередині них цвяхами і посадити під арешт. Вранці воїн продемонстрував здорові ноги і пожартував, що чоботи йому вже дуже сподобалися. Тоді розлючений правитель наказав бити святе тіло воловими жилами і змішати його кров і тіло з землею.

Вирішивши, що Георгій користується чарівними чарами, правитель викликав до двору волхва, щоб позбавити колишнього воїна чарівництва і отруїти його. Той підніс мученику зілля, але воно не подіяло, і святий знову прославив Бога.

Монастирі в честь Георгія Побідоносця:

чудеса Божі

Імператор зажадав дізнатися про те, що ж допомагає колишньому воїну виживати після страшних мук? Георгій відповідав, що з Богом можливо все. Тоді язичник побажав, щоб мученик при ньому воскресив мертвого. Коли Побідоносця підвели до гробниці, він став благати Отця Небесного, щоб Той показав усім присутнім, що Він є Бог всього світу. І тут затряслася земля, труну відкрився і небіжчик ожив. Тут же присутні при явищі чуда увірували в Бога і прославляли Його.

чудотворний образ святого великомученика Георгія Побідоносця

Знову Георгій виявився в темниці. Стражденний люд намагався потрапити до арештанта різними способами і отримував зцілення від недуг і допомогу в проханнях. Серед них був землероб Глікерій. У нього напередодні помер віл і чоловік прийшов з благанням воскресити тварину. Святий пообіцяв повернути худобу до життя. Повернувшись додому, чоловік виявив в стійлі ожилого вола і став прославляти ім'я Господнє по всьому місту.

Закінчення земного шляху

В останню ніч свого земного житія Георгій щиро молився. Сталося йому бачення, що Сам Господь підійшов до Нього і поцілувавши, поклав на главу мученицький вінець. Вранці Діоклетіан запропонував великомученику стати співправителем і разом правити країною. На що Георгій запропонував йому відразу пройти в капище Аполлона.

Переможець перехрестився і звернувся до одного з ідолів з питанням: хотів би той прийняти жертву як Бог? Але що сидів в ідола біс закричав, що Бог є той, якого проповідує Георгій, а він - відступник, приваблювала людей. Жерці накинулися на святителя і несамовито побили.

День святого Георгія Побідоносця 6 травня

Цариця Олександра, дружина Діоклетіана, пробралася крізь численне збіговисько язичників, припала до ніг святого і молила Творця про допомогу, прославляючи Його. Побідоносця і Олександрі було винесено смертний вирок кровожерливим Діоклетіаном. Вони разом пішли до місця розправи, але по дорозі цариця впала без сил. Воїн Христовий пробачив всіх своїх мучителів і поклав свою святу голову під гострий меч.

Так і скінчилася ера язичництва.

чудеса

Житіє святого Георгія Побідоносця наповнене безліччю чудотворення.

Про чудеса в православ'ї:

Переказ свідчить, що неподалік від одного озера в Сирії жив величезний змій, схожий на дракона. Він пожирав людей і тварин, а потім випускав у повітря отруйна дихання. Багато сміливців намагалися вбити чудовисько, але жодна спроба не увінчалася успіхом і всі люди загинули.

Святий великомученик особливо шанується в Грузії.

Бургомістр видав наказ, згідно з яким щодня необхідно було віддавати змію на поживу дівчину або хлопця. Причому у нього самого була дочка. Він обіцяв, що якщо ж жереб випаде і на неї, то дівчина розділить долю інших смертників. Так і сталося. Дівчину привели на берег озера і прив'язали до дерева. Вона в нестямі очікувала появи змія і свого смертного години. Коли чудовисько вийшло з води і стало наближатися до красуні, раптом з'явився світловолосий юнак на білому скакуні. Він встромив в тіло змія гострий спис і врятував нещасну.

Це і був святий Георгій Побідоносець, що поклав кінець смертям молодих людей в країні.

Жителі країни, дізнавшись про те, що сталося диво, увірували в Христа, на місці битви воїна зі змієм забило цілюще джерело, а пізніше був зведений храм на честь Побідоносця. Цей сюжет і був покладений в основу Георгіївського образу.

Після захоплення арабами Палестини відбулося ще одне з чудес. Араб, що зайшов в православний храм, Побачив, що молиться у одній з ікон священнослужителя. У спробах показати зневагу до святих ликів, араб вистрілив з лука в один з образів. Але стріла не заподіяла шкоди іконі, а повернулася і пронизала руку стрілка. У пориві нестерпного болю араб звернувся до клірику, на що той порадив йому повісити над узголів'ям свого одра ікону Георгія Побідоносця і помазувати рану єлеєм з лампади, яка возжена перед його ликом. Після одужання клірик подарував араба книгу, в якій описувалося житіє святого. Святе життя православного воїна і його муки справили найбільше враження на араба. Незабаром він прийняв Святе Хрещення, став проповідником християнства, за що прийняв мученицьку кончину.

1. Святитель, крім звичайного свого імені, відомий під іменами Георгій Ліддскій і Каппадокійський.

2. У день пам'яті святителя 6 травня православною церквою святкується пам'ять цариці Анни, серцево прийняла муки святого, хто увірував в Христа і загиблої за сповідання православ'я.

3. Святий великомученик особливо шанується в Грузії. Перший з храмів, зведених в його честь, був побудований в 1 столітті.

4. Іменем Георгій нарікають більшість грузинських немовлят. Вважається, що наречений ім'ям Георгій людина не пізнає невдач і по життю буде переможцем.

Всі страждання великий православний воїн зазнав за віру Христову, яку не зрадив і не проміняв на владу і багатство, запропоновані йому язичником Діоклетіаном. Святий великомученик Христов допомагає всім, хто звернувся до його заступництва. За щирій та сердечній вірі прохача його прохання завжди буде виконана.

Подивіться відео про життя Георгія Побідоносця

6 травня (23 квітня за старим стилем) православна церква святкує пам'ять святого великомученика Георгія Побідоносця, народженого в Ліванських горах.

Святий Великомученик Георгій Побідоносець: історія

Великомученик Георгій був сином багатих і благочестивих батьків, які виховали його в християнській вірі. Народився він в місті Бейруті (в давнину - Беріт), біля підніжжя Ліванських гір.

Поступово на військову службу, великомученик Георгій виділявся серед інших воїнів своїм розумом, хоробрістю, фізичною силою, військовою поставою та красою. Досягнувши незабаром звання тисяцького, святий Георгій став улюбленцем імператора Діоклетіана. Діоклетіан був талановитим правителем, але фанатичним прихильником римських богів. Поставивши собі за мету відродити в Римській імперії відмирає язичництво, він увійшов в історію як один з найжорстокіших гонителів християн.

Почувши одного разу на суді нелюдський вирок про винищування християн, святий Георгій запалав співчуттям до них. Передбачаючи те, що його теж очікують страждання, Георгій роздав своє майно бідним, відпустив на волю своїх рабів, прийшов до Діоклетіана і, оголосивши себе християнином, викрив його в жорстокості та несправедливості. Мова Георгія була сповнена сильними і переконливими запереченнями проти імператорського наказу переслідувати християн.

Після безрезультатних умовлянь відректися від Христа, імператор наказав піддати святого різним мукам. Святий Георгій був ув'язнений, де його поклали спиною на землю, ноги уклали в колодки, а на груди поклали важкий камінь. Але святий Георгій мужньо переносив страждання і прославляв Господа. Тоді мучителі Георгія почали хитрувати в жорстокості. Вони били святого воловими жилами, колесували, кидали в негашене вапно, примушували бігти в чоботях з гострими цвяхами всередині. Святий мученик все терпляче переносив. Зрештою імператор наказав відрубати мечем голову святому. Так святий мученик пішов до Христа в Нікомидії в 303 році.

Великомученика Георгія за мужність і за духовну перемогу над мучителями, які не змогли змусити його відмовитися від християнства, а також за чудодійну допомогу людям у небезпеці - називають ще Переможцем. Мощі святого Георгія Побідоносця поклали в палестинському місті Лідді, в храмі, що носить його ім'я, голова ж його зберігалася в Римі в храмі, також присвяченому йому.

На іконах великомученик Георгій зображується сидячим на білому коні і вражаючим списом змія. Це зображення засноване на переказі і відноситься до посмертним чудесам святого великомученика Георгія. Розповідають, що недалеко від місця, де народився святий Георгій в місті Бейруті, в озері жив змій, який часто пожирав людей тієї місцевості. Що це був за звір - удав, крокодил або велика ящірка - невідомо.

Забобонні жителі тієї місцевості для вгамування люті змія почали регулярно за жеребом віддавати йому на поживу юнака або дівчину. Одного разу жереб випав на дочку правителя тієї місцевості. Її відвели до берега озера і прив'язали, де вона в жаху стала чекати появи змія.

Коли ж звір став наближатися до неї, раптом з'явився на білому коні світлий юнак, який списом вразив змія та врятував дівчину. Цей юнак був святий великомученик Георгій. Таким чудовим явищем він припинив знищення юнаків і дівчат в межах Бейрута і навернув до Христа мешканців тієї країни, які до цього були язичниками.

Можна припустити, що явище святого Георгія на коні для захисту жителів від змія, а також описане в житії чудове пожвавлення єдиного вола у землероба, послужили приводом до шанування святого Георгія покровителем скотарства і захисником від хижих звірів.

У дореволюційний час в день пам'яті святого Георгія Побідоносця жителі російських сіл в перший раз після холодної зими виганяли худобу на пасовище, зробивши молебень святому великомученику з окропленням будинків і тварин святою водою. День великомученика Георгія в народі ще називають - "Юріїв день," в цей день, до часів царювання Бориса Годунова, селяни могли переходити до іншого поміщика.

Святий Великомученик Георгій Побідоносець - покровитель воїнства. Зображення Георгія Побідоносця на коні символізує перемогу над дияволом - "стародавнім змієм" (Одкр. 12: 3, 20: 2), це зображення було включено в древній герб міста Москви.

Тропар Святому Великомученику Георгія Побідоносця

тропар: Яко полонених свободітель і жебраків защітітель, немічних лікар, царів поборниче, переможцю великомученику Георгія моли Христа Бога спастися душам нашим.

Житіє Великомученика Георгія Побідоносця

Ви тільки що прочитали статтю. Читайте також.

Великомученик Георгій був сином багатих і благочестивих батьків, які виховали його в християнській вірі. Народився він в місті Бейрут (в давнину - білить), біля підніжжя Ліванських гір.

Поступово на військову службу, великомученик Георгій виділявся серед інших воїнів своїм розумом, хоробрістю, фізичною силою, військовою поставою та красою. Досягнувши незабаром звання тисяцького, св. Георгій став улюбленцем імператора Діоклетіана. Діоклетіан був талановитим правителем, але фанатичним прихильником римських богів. Поставивши собі за мету відродити в Римській імперії відмирає язичництво, він увійшов в історію, як один з найжорстокіших гонителів християн.

Почувши одного разу на суді нелюдський вирок про винищування християн, св. Георгій запалав співчуттям до них. Передбачаючи, що його теж очікують страждання, Георгій роздав своє майно бідним, відпустив на волю своїх рабів, прийшов до Діоклетіана і, оголосивши себе християнином, викрив його в жорстокості та несправедливості. Мова св. Георгія була сповнена сильних і переконливих заперечень проти імператорського наказу переслідувати християн.

Після безрезультатних умовлянь відректися від Христа імператор наказав піддати святого різним мукам. Св. Георгій був ув'язнений, де його поклали спиною на землю, ноги уклали в колодки, а на груди поклали важкий камінь. Але Св. Георгій мужньо переносив страждання і прославляв Господа. Тоді мучителі Георгія почали хитрувати в жорстокості. Вони били святого воловими жилами, колесували, кидали в негашене вапно, примушували бігти в чоботях з гострими цвяхами всередині. Святий мученик все терпляче переносив. Зрештою імператор наказав відрубати мечем голову святому. Так святий мученик відійшов до Христа в Нікомидії в 303 році.

Великомученика Георгія за мужність і за духовну перемогу над мучителями, які не змогли змусити його відмовитися від християнства, а також за чудодійну допомогу людям у небезпеці - називають ще Переможцем. Мощі святого Георгія Побідоносця поклали в палестинському місті Ліда, у храмі, що носить його ім'я, голова ж його зберігалася в Римі в храмі, теж присвяченому йому.

На іконах св. Георгій зображується сидячим на білому коні і вражаючим списом змія. Це зображення засноване на переказі і відноситься до посмертним чудесам святого великомученика Георгія. Розповідають, що недалеко від місця, де народився св. Георгій в місті Бейруті, в озері жив змій, який часто пожирав людей тієї місцевості. Що це був за звір - удав, крокодил або велика ящірка - невідомо.

Забобонні люди тієї місцевості для вгамування люті змія почали регулярно за жеребом віддавати йому на поживу юнака або дівчину. Одного разу жереб випав на дочку правителя тієї місцевості. Її відвели до берега озера і прив'язали, де вона в жаху стала чекати появи змія.

Коли ж звір став наближатися до неї, раптом з'явився на білому коні світлий юнак, який списом вразив змія та врятував дівчину. Цей юнак був святий великомученик Георгій. Таким чудовим явищем він припинив знищення юнаків і дівчат в межах Бейрута і навернув до Христа мешканців тієї країни, які до цього були язичниками.

Можна припустити, що явище святого Георгія на коні для захисту жителів від змія, а також описане в житії чудове пожвавлення єдиного вола у землероба, послужили приводом до шанування святого Георгія покровителем скотарства і захисником від хижих звірів.

У дореволюційний час в день пам'яті святого Георгія Побідоносця жителі російських сіл в перший раз після холодної зими виганяли худобу на пасовище, зробивши молебень святому великомученику з окропленням будинків і тварин святою водою. День великомученика Георгія в народі ще називають - «Юріїв день», в цей день, до часів царювання Бориса Годунова, селяни могли переходити до іншого поміщика.

Св. Георгій - покровитель воїнства. Зображення Георгія Побідоносця на коні символізує перемогу над дияволом - "стародавнім змієм» (Об'явл. 12, 3; 20, 2). Це зображення було включено в древній герб міста Москви.