madaniyat

Din qanchalik qashshoqlik tamoyillariga amal qilmasin, insoniyat tarixidagi eng ulug‘vor me’morchilik yodgorliklarining onasi hisoblanadi.

Quyidagi ro'yxatda eng keng tarqalgan dinlarning binolari va ibodatxonalari mavjud.

10. Pravoslav xristianlik

Avliyo Pyotr sobori Vatikanda joylashgan bo'lib, u mavjudligining boshidanoq katolik cherkovining markazida joylashgan. Miloddan avvalgi birinchi asrda Sankt-Peter xochga mixlanganidan keyin bu joyga dafn etilgan. Sankt-Peter birinchi papa bo'lganligi sababli, ilk masihiylar bu joyni eslab, hurmat qilishgan. 4-asrda birinchi Avliyo Pyotr sobori qurildi, u 16-asrda Donato Bramante, Mikelanjelo, Karlo Maderno va Jan Lorenzo Bernini tomonidan loyihalashtirilgan toʻliq restavratsiyadan oʻtkazildi.

Bu Uyg'onish davri me'morchiligining bugungi kungacha mavjud bo'lgan eng katta (agar eng katta bo'lmasa) yodgorliklaridan biridir. Ommabop e'tiqodga qaramasdan, bu bino rasmiy papa bazilikasi emas - bu sharaf Avliyo Ioann Lateran bazilikasiga tegishli.

9. Jahon dini Islom

Masjid al-Haram — Saudiya Arabistonining Makka shahridagi ulkan masjid. Bu islomdagi eng kattasi va Ka'baning uyidir. Bu musulmonlar har kuni ibodat qilishlari kerak bo'lgan qora kvadrat inshootdir. Ka'bada Ibrohim payg'ambarning izi tushirilgan tosh, shuningdek, qora tosh bor, deb ishoniladi, musulmonlar uni yerga tushgan meteorit deb hisoblashadi, bu Odam Ato va Momo Havoga qurbongoh qurishni ko'rsatgan.

Bu masjidning qurilishi eramizning 630-yilida, Muhammad hududiy g‘alaba qozonib, o‘z qoidalarini o‘rnata boshlagan paytda boshlangan.

8. Hindistondagi hinduizm

Kashi Vishvanat ibodatxonasi hindlarning muqaddas ibodatxonalari orasida etakchi o'rinni egallaydi. U Hindistonning Varanasi shahrida joylashgan (shahar hind oyatlarida Shivaning uyi sifatida tilga olingan). Har bir hindu, qoida tariqasida, hayotida kamida bir marta bu erga tashrif buyurishi kerak va ideal holda ular o'zlarining vafot etgan oila a'zolarining kullarini u erdan oqadigan Gang daryosiga sochishi kerak.

Hindlar bu shaharni insoniyat tarixidagi eng qadimgi shahar deb bilishadi. Aytish joizki, ibodatxonada oltindan yasalgan 15 metrli shpil bor.

7. Dunyodagi buddizm

Buddizmdagi eng muhim joy buddistlarning fikriga ko'ra, "Yerning kindigiga" qurilgan Mahabodhi ibodatxonasidir. Aynan shu erda Bodxi daraxti joylashgan bo'lib, uning ostida birinchi Budda miloddan avvalgi 528 yilda o'zining ma'rifatiga erishgan deb aytiladi.

Ma'bad Hindistonning Bixar shtatida joylashgan. Afsuski, so'nggi yillarda ma'bad xizmatchilari firibgarlik yo'li bilan xayr-ehsonlardan foydalanganlikda va muqaddas narsalarni sotishda ko'proq ayblanmoqda.

6. Sikhizm

Shri Harmandir Sahib sikxizmning asosiy ziyoratgohidir. Ma'bad Hindistonning Panjob shtatida joylashgan bo'lib, milodiy 1574 yilda qurilgan. Unda ko'plab oyatlar, madhiyalar va diniy buyruqlardan iborat Sikh Guru Granth Sahibning muqaddas oyatlari mavjud.

Ma'bad ko'pincha "oltin" deb ham ataladi, chunki uning yuqori qavatlari haqiqiy oltin bilan qoplangan.

5. Iudaizm din sifatida

Shubhasiz, yahudiy ibodatxonasi yo'q, shuning uchun Budapeshtdagi Buyuk Sinagog bu ro'yxatga kiritilgan. Bu Evropadagi eng katta sinagoga va dunyodagi beshinchi yirik ibodatxonadir.

Unda Xolokost muzeyi, maktab va qabriston joylashgan. Ibodatxona 1854 yilda qurilgan bo'lib, uch ming kishini sig'dira oladi.

4. Bahay ibodatxonasi

Bu yirik Bahoiy ziyoratgohi bo'lmasa-da, Hindistondagi Lotus ibodatxonasi yangi inshootdir, ammo arxitektura jihatidan eng qiziqarli hisoblanadi. U lotus guli shaklida qurilgan, shuning uchun g'oya 100 foiz amalga oshirildi.

Ma'bad 1986 yilda qurilgan bo'lib, uni ushbu ro'yxatdagi eng yangi binoga aylantirdi. Unga barcha dinlarning tarafdorlari kirishi mumkin, ammo va'z o'qish, musiqaga ruxsat, lekin cholg'u asboblari taqiqlangan.

3. Xitoyning konfutsiylik falsafasi

Xitoyning Qufu shahridagi Konfutsiy ibodatxonasi konfutsiylikning eng muhim ibodatxonasi hisoblanadi. Bu dinning birinchi binosi edi, u hali ham eng kattasi bo'lib, ayni paytda Jahon merosi ob'ekti hisoblanadi.

Bu zamonaviy Xitoyning eng yirik madaniy ob'ekti bo'lib, Taqiqlangan shahar qurilganidan so'ng darhol yong'in tufayli kapital ta'mirdan o'tganligi sababli, u juda o'xshash xususiyatlarga ega.

2. Jaynizm

Shri Digambar Hindiston poytaxti Dehlida joylashgan eng katta va eng qadimgi Jayn ibodatxonasidir. U 1656 yilda qurilgan. Unga kirish uchun siz bir nechta qoidalarga amal qilishingiz kerak: oziq-ovqat, charm kiyim va hayz ko'rgan ayollar.

Bu mintaqada boshqa muhim tarixiy yodgorliklar ham bor, shuning uchun bu joylarni ziyorat qilish haqida o'ylash kerak.

1. Rim butparastligi

Darhaqiqat, eng kam sonli izdoshlari tufayli Shinto dini bu ro'yxatning boshida bo'lishi kerak edi, lekin afsuski, Shinto ziyoratgohlari nihoyatda zerikarli. Buning o'rniga, birinchi navbatda, Qadimgi Rimning barcha xudolari sharafiga qurilgan ma'bad.

Panteon - miloddan avvalgi 27-yilda qurilgan ajoyib bino. Rim butparastligi asta-sekin yo'qola boshlaganida, u katolik cherkovi sifatida qabul qilinganligi sababli bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ma'badda ko'plab xristian o'zgarishlari bo'lsa-da, ma'badni xristianlarga sig'inish uchun yaroqli holga keltirish uchun qilingan bo'lsa-da, u haligacha o'zining asl butparastlik elementlarini, jumladan dizayndagi raqamli va ramziy elementlarni saqlab qolgan. U, kutganidek, Rimda joylashgan.

Islom dinining muqaddas binolari. Dunyodagi eng katta uchta masjid.

1. U Haram Bayt Ulloh nomi bilan ham tanilgan. (“Allohning uyi muqaddas” yoki “Allohning harom uyi” deb tarjima qilingan). Saudiya Arabistonining Makka shahrida joylashgan. Bu masjid nafaqat hajmi, ham sig'imi jihatidan eng kattasi, balki islom diniga e'tiqod qiluvchilar hayotidagi eng muhim masjiddir.

2. Payg‘ambarimiz masjidi - dunyodagi ikkinchi yirik va Saudiya Arabistonida, Islomning ikkinchi ziyoratgohi Madinada joylashgan.

3.Shoh Faysal masjidi Pokistonning Islomobod shahrida. Uning qurilishi Saudiya Arabistoni tomonidan moliyalashtirilganligi sababli, masjid Saudiyaning o'sha paytdagi qiroli Faysal nomi bilan atalgan. Ular Islomobodda katta masjid qurish istagini bildirishgan.

Buddizmning muqaddas binolari.Buddistlar ibodatxonasi .Buddaviy inshootlarning ikkita asosiy turi mavjud: Birinchi tur monastir hayotini taʼminlash uchun moʻljallangan: baʼzan ulkan oʻlchamlarga ega boʻlgan ibodatxonalar, rohiblar uchun xonalar, dindorlar uchun zal, kutubxonalar.Ikkinchi turi esa oʻzlari monastir boʻlgan inshootlardir. sig'inish ob'ekti: stupa, qurbongoh. Ular monastirning markazi bo'lib, muqaddas yodgorliklarning qo'riqchisi bo'lib xizmat qiladi.

Yahudiylikning muqaddas binolari.Sinagoga - bu yahudiylarning jamoat ibodati uchun mo'ljallangan har qanday xona, u har doim o'zining asosiy maqsadi va asosiy farqi bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi. Tashqi tomondan, u juda boshqacha ko'rinishi mumkin. Sinagoga ma'bad emas va yahudiylar ibodatxonasi faqat bitta joyda - Quddusdagi Ma'bad tog'ida qurilishi mumkin. Miloddan avvalgi 10-asr oʻrtalarida. Quddusdagi ma'bad qurilgan. Sinagoglar butunlay mustaqildir. Har qanday dindorlar guruhi sinagoga tashkil qilishi mumkin. Sinagogani boshqarish uchun imonlilarning o'zlari rahbarlarni tanlaydilar.

Pravoslavlikning muqaddas binolari.Xristianlar ibodatxonasi

An'anaga ko'ra, xristian cherkovlari rejada xochga ega - abadiy najotning asosi sifatida Masihning xochining ramzi, doira (rotunda ibodatxonasining bir turi) - abadiylik ramzi, kvadrat (to'rtta) - erning ramzi. Ma'badda xalqlar to'rtta asosiy nuqtadan birlashadigan joy yoki sakkizburchak (to'rtburchakda sakkizburchak) Baytlahmning yo'l ko'rsatuvchi yulduzining ramzidir. Har bir ma'bad nasroniy bayramiga yoki avliyoga bag'ishlangan bo'lib, uning xotirasi kuni ma'bad (patronal) bayrami deb ataladi. Ba'zan ma'badda bir nechta qurbongohlar (chapellar) tashkil etilgan. Keyin ularning har biri o'z avliyosiga yoki voqeasiga bag'ishlangan. An'anaga ko'ra, ma'bad odatda qurbongoh sharqqa qaragan holda qurilgan.

Ma'bad - qadimgi slavyan tilidan olingan "xorom" "tom" yoki "choy" va keyinchalik "uy" degan ma'noni anglatadi.

45. Knyaz Vladimirning 988 yilda Kiyev Rusiga kirishi. muhim tarixiy voqea bo‘ldi. Bu Kiyev Rusining feodal munosabatlarining nobud bo'lgan qabilaviy tuzum ustidan g'alaba qozonishini anglatardi va qadimgi rus madaniyatining rivojlanishida ijobiy rol o'ynadi va nasroniylik mavjud bo'lgan va ilgari qabul qilingan aksariyat mamlakatlarda obro'sini oshirdi. , uning maqsadi Kiyevni barcha Sharqiy slavyanlarning diniy markaziga aylantirish edi. 986 yilda turli din va e'tiqod vakillari Vladimirning Kiyevdagi qarorgohiga tashrif buyurib, uni u yoki bu dinni qabul qilishga ko'ndira boshladilar. Va knyaz Vladimir ilgari boshqa mamlakatlarga tashrif buyurgan dono boyarlari va oqsoqollarini tingladi va yunon dinini tanlashga qaror qildi, ya'ni. Vizantiya nasroniyligi. Bu tanlovga o'sha davrdagi siyosiy vaziyat ham hissa qo'shgan. Birinchi navbatda, bu vaziyatda Kiev Rusining Vizantiya bilan uzoq muddatli va mustahkam aloqalari va IX asrdan boshlab Rossiyadagi cherkovining ma'lum o'rinlarini egallaganligi asosiy rol o'ynagan. armiya va 988 yilda Yunonistonning Korsun (Chersonesos) shahrini qamal qildi va shahar aholisiga agar ular taslim bo'lmasalar, u kamida uch yil turishga tayyorligini aytdi. Chanqoqlikdan charchagan Korsun aholisi taslim bo'ldi va Vladimir va uning mulozimlari Korsun shahriga kirishdi. Va u Yunoniston qirollariga, aka-uka Vasiliy va Konstantinga ularning singlisi Anna qizga uylanmoqchi ekanligini va agar u unga turmushga chiqmasa, Vizantiya poytaxtiga ham shunday qilishini aytish uchun yubordi. , Tsargrad (Konstantinopol), Korsunda bo'lgani kabi. Anna uzoq vaqt rozi bo'lmadi, bu nikoh unga asir bo'lib tuyuldi va o'limdan ko'ra nafratlangan edi. Ammo aka-ukalarning ko‘ndiruvidan so‘ng u yaqinlari bilan qattiq qayg‘u bilan xayrlashib, yo‘lga tushdi. U ketishidan oldin, yunon qirollari Vladimirga nikohdan oldin nasroniy e'tiqodini qabul qilish shartini qo'yishdi, chunki nasroniylar o'z ayollarini butparast deb o'ldirish odat bo'lmagan. Va Vladimir rozi bo'lishga majbur bo'ldi. Va Anna kemada Qora dengiz bo'ylab - Konstantinopoldan Korsungacha, Vladimir Svyatoslavichga suzib ketdi. Solnomachining so‘zlariga ko‘ra, o‘sha paytda shahzodaning ko‘zlari og‘rib, yomon ko‘ra boshlagan. Anna bu haqda bilib, u shifo olish uchun Vladimirga imkon qadar tezroq suvga cho'mishni maslahat berdi. Va Korsun episkopi pravoslav ruhoniylari bilan Vladimirni suvga cho'mdirdi (suvga cho'mish paytida u Vasiliy ismini oldi) va ruhoniy unga qo'lini qo'ygan paytda u ko'rdi. Buni ko'rgan ko'plab jangchilar ham suvga cho'mishdi. 989 yilda Kievda Vladimirning buyrug'i bilan Vizantiya ustalari tomonidan Bokira qiz sobori qurilishi boshlandi. Xulosa o'rnida shuni ta'kidlash kerakki, Rossiyada nasroniylik rasman qabul qilingandan keyin hamma joyda nafaqat yog'och cherkovlar, balki butun tosh monastir va ibodatxonalar ham paydo bo'la boshladi. Kievan Rusi Konstantinopol Patriarxiyasining metropoliyasiga aylandi.

Taqdimotlarni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini (hisobini) yarating va tizimga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Dars mavzusi: Muqaddas binolar. “Jahon diniy madaniyatlari asoslari” kursi

Annotatsiya “Jahon diniy madaniyatlari asoslari” moduli bo‘yicha samarali ishlash uchun talabalar tomonidan guruhlarga bo‘lingan holda ilmiy tadqiqot ishlarini amaliyotda o‘zlashtirish. Bunday darsni tayyorlash metodikasini o‘zlashtirish darsning bilim kontekstini kengaytiribgina qolmay, balki o‘quvchilarda muloqot ko‘nikmalarini rivojlantirishga, tasavvurni, mantiqni rivojlantirishga, hayotda qadriyat yo‘nalishlarini tanlashga yordam beradi.

Maqsad Turli diniy madaniyatlarda muqaddas tuzilmalar haqida dastlabki tasavvurlarni shakllantirish. Didaktik vazifalar: Muqaddas binolar tasvirlarida turli diniy madaniyatlarning birligini ko'rsatish. Muqaddas inshootlarning me'moriy xususiyatlari haqida bilimlarni shakllantirish. Uslubiy vazifa Guruhlarda ilmiy-tadqiqot ishlarini tashkil etish orqali kompetensiyalarni shakllantirish uchun sharoit yaratish.

Uskunalar Multimedia uskunalari. “Diniy madaniyat asoslari va dunyoviy etika” fanidan o‘qituvchilar uchun o‘quv materiallari. Muqaddas inshootlarning tasvirlari va Internet manbalaridan matnli materiallar. Jahon diniy madaniyatlari haqidagi materiallarni o'z ichiga olgan entsiklopediyalar.

Talabalarda shakllangan kompetensiyalar: axborot kompetensiyasi, kommunikativ kompetentsiya, ko'p madaniyatli kompetentsiya.

Darsning maqsadi: Turli diniy madaniyatlarning muqaddas tuzilmalarining umumiy va xususiyatlarini ko'rsatish. Darsning maqsadi: tushunchalarni ochib berish: muqaddas binolar, pravoslav ibodatxonasi (cherkov), masjid, cherkov, sinagoga, buddistlar ibodatxonasi. Turli muqaddas inshootlarning me'moriy xususiyatlari haqida tushuncha bering. Imonlilar uchun muqaddas inshootlarning maqsadini ochib bering. Muloqot ko'nikmalarini va o'qishni o'rganish, ma'lum bir uslubda nutq tuzish va uni guruhdagi birgalikdagi mashg'ulotlarda takomillashtirish.

Dars uchun asosiy savol. Muqaddas inshootlar nima va ular nima uchun?

Muammoli savollar: Nima uchun turli dinlarning muqaddas binolari har xil ko'rinishga ega? Barcha muqaddas tuzilmalarni nima birlashtiradi?

Guruhlarda talabalarning ilmiy tadqiqot ishlari Tasviriy matnlar asosida muqaddas inshootlarning diniy madaniyatlarga mansubligini aniqlash. Ushbu diniy madaniyatdagi muqaddas binoning nomini bilib oling. Ushbu diniy madaniyatning muqaddas binolarining me'moriy xususiyatlarini ochib bering. Ushbu rejaga muvofiq bayonot (hikoya) tuzing va ushbu diniy madaniyatning muqaddas binolarini taqdim eting.

№1 matn. Masjid musulmon liturgik meʼmoriy inshootdir. Bu ustunlar bilan mustahkamlangan gumbazli yoki gumbazli mustaqil yopiq bino. Uning burchaklarida, tashqi tomondan yoki tomning tepasida minoralar - minoralar (birdan to'qqizgacha) o'rnatilgan bo'lib, ulardan muazzin mo'minlarni namozga chaqiradi.

1-sonli matnning davomi Makkaga qaragan devor bo'sh joy, mehrob bilan belgilangan. Mehrabning o‘ng tomonida minbar-minbar bo‘lib, undan juma namozida voiz imom mo‘minlarga o‘z ma’ruzalarini o‘qiydi. Masjidlarda, qoida tariqasida, madrasa maktablari mavjud. Baʼzi masjidlarning ochiq yoki shiyponli hovlisi quduqlari yoki tahorat havzalari bor.

1-sonli matnning davomi. Masjid arxitekturasi. Burchakda minorasi boʻlgan masjid – Qozon tatarlari meʼmorchiligida shaharda eng koʻp tarqalgan.Ikki minorali masjid gumbazli bino boʻlib, asosiy kirish eshigi ikki baland silindrsimon minoralar bilan oʻralgan. Ko'proq Yaqin va O'rta Sharq, Kichik Osiyo va Markaziy Osiyoga xosdir;

1-sonli matnning davomi. Tomida minorasi boʻlgan masjid shimoldan janubga yoʻnaltirilgan toʻrtburchaklar shaklidagi bir va ikki qavatli tomi toʻrtburchakli binodir. Tomni sakkizburchak yoki ba'zan silindrsimon minora kesib, baland piramidal yoki konussimon chodir bilan yakunlangan. Minora ko'p hollarda binoning geometrik markazidan yuqorida joylashgan va ikki yoki uch qavatli minora bo'lgan. Boshqa guruhlar uchun matnlar - 1, 2, 3, 4-ilovalarda

Muqaddas binolar haqida hikoya rejasi. Siz qaysi diniy madaniyatga mansubsiz va siz tanlagan muqaddas inshootlarning nomlari qanday? Bunday muqaddas inshootlarning qurilishi haqida tarixda nima ma'lum? (ular qurishni boshlaganlarida, me'moriy shakllar qanday o'zgargan). Arxitektura xususiyatlarini sanab o'ting. Bu muqaddas binoning maqsadi nima?

Dars bosqichlari 1-bosqich.Mavzuga kirish. Motivatsiya. Doskada nomlari ko'rsatilmagan turli diniy madaniyatlarning muqaddas binolari (pravoslav cherkovlari, sinagogalar, cherkovlar, masjidlar, buddist ibodatxonalari) tasvirlari mavjud. O'qituvchining savoli: - Suratlarda nima ko'rsatilganligini ayta olasizmi? O'qituvchi umumlashtiruvchi tushunchaga erishadi va "muqaddas tuzilmalar" tushunchasini kiritadi. - Sizga ma'lum bo'lgan diniy madaniyatlarni ayting. (Doskaga diniy madaniyatlarning nomlari yozilgan kartalar osib qo'yilgan.

1-bosqich.Mavzuga kirish. Motivatsiya. (davomi) - Qaysi ibodatxonalar ushbu diniy madaniyatlarga tegishli ekanligini aniqlay olasizmi? 2-bosqich. Guruhlarda ishlash. Dars boshlanishidan oldin guruhlarga bo'ling. Guruhlarda tadqiqot ishlarining bosqichlarini shakllantirish. Guruhlarning mustaqil ishi. Tasvirlar taxtasida dizayn, muqaddas inshootlar va diniy madaniyatlarning nomlari. Ishingiz natijalari taqdimotini tayyorlash.

Bosqich 3. Guruh ishi taqdimotlari. Talabalar doskada nomlari bilan muqaddas inshootlar tasvirlarini taqdim etadilar. Guruh talabalarining ushbu muqaddas inshootlarning xususiyatlari haqida xabari. Talabalardan ma'ruzachilarga savollar.

BUDDIST MADANIYATI BUDDIST MA'BATI

PRAVOLS MADANIYATI PRAVOLS CHerkovlari

YUXUDIYLAR MADANIYATI SINAGOGLARI

KATOLIK MADANIYATI JERKLARI

MASJIDNING ISLOM MADANIYATI

4-bosqich. Xulosa qilish. Umumlashtirish. Qabul qilingan ma'lumotlarni umumlashtirish uchun savollar: Nima uchun turli diniy madaniyatlarning muqaddas binolari har xil ko'rinishga ega? Barcha muqaddas tuzilmalarni nima birlashtiradi?

5-bosqich. Mulohaza yuritish. Jadvalni o`quvchilar daftariga to`ldirish. Diniy madaniyat Muqaddas bino nomi PRAVOLS MADANIYATI YAHUDİYLAR MADANIYATI ISLOM MADANIYATI BUDDIST MADANIYATI KATOLIK MADANIYATI

6-bosqich. Uyga vazifa. Darsda o'rganganlaringiz haqida oila a'zolaringiz va do'stlaringizga ayting. Shahrimizda sizga ma'lum bo'lgan diniy madaniyatlarning muqaddas binolarini toping. Ularda qanday me'moriy xususiyatlarni qayd etganingizni daftaringizga yozing.

Bashoratli natija Matndan ma’lumot olish natijasida o‘quvchilar muqaddas inshootlarning me’moriy xususiyatlari dindorlarning ular haqidagi g‘oyalariga, shu e’tiqodning timsollariga mos ravishda vujudga kelishini tushunadilar. Har qanday mo‘minning, e’tiqodidan qat’i nazar, ma’naviy kamolotga intilishida birlikka erishiladi. Barcha muqaddas binolar ibodat, diniy marosimlar va bayramlar uchun mo'ljallangan.

Ko‘rib chiqish:

KATOLIK MA'BADI

Katoliklarning asosiy ibodat joyi ma'baddir: u sobor, cherkov yoki monastir cherkovi va kichik cherkov bo'lishi mumkin. Asosiy binoning maydoni ikki qismga bo'lingan: biri parishionerlar uchun, ikkinchisi - presviter deb ataladigan - ibodat qiladigan ruhoniylar uchun. Ma'badning asosiy semantik elementlari uning eng muqaddas joylari - qurbongoh va presviteriyada joylashgan sovg'a saqlovchisi.

Katolik cherkovi (kosciół, kastsel, kostel,

Yer yuzida qaysidir ma'noda dindor bo'lmagan xalq yo'q edi, har qanday din rahm-shafqat, sabr-toqat, hurmatni o'rgatadi ... Har qanday xalqning madaniyati dindan kelib chiqadi. Dinning kelib chiqishini o'rganish orqali biz madaniyatni o'rganamiz, yanada bilimli va mehribon bo'lamiz

Xristianlik 1-asrda paydo boʻlgan. n. e. Rim imperiyasining sharqiy qismida. Bu Masihning ikkinchi marta kelishi, Osmon Shohligining o'rnatilishi va O'zining shahid bo'lishi orqali Iso Masihning qutqarish missiyasiga ishonishga asoslanadi. Xristianlar o'limdan keyin abadiy hayot kelishiga ishonishadi, ular gunohkorlar do'zaxga, solihlar esa jannatga borishiga ishonishadi. Xristian cherkovida aniq markazlashgan tashkilot (katolitsizm) mavjud: bosh (Papa) va yagona markaz - Vatikan. Xristianlik bir qancha mustaqil yo'nalishlarga bo'linadi: katoliklik, pravoslavlik, protestantlik va boshqalar. Dunyoda bir milliardga yaqin xristianlar bor.

Injil yunon tilidan. "o'sha Injil" - kitob - Yaqin Sharqda 15 asr davomida yaratilgan mafkuraviy, tarixiy yodgorliklarning butun kutubxonasi (miloddan avvalgi XIII asr - II asr); butun dunyodagi xristianlar uchun muqaddas kitob. Injil yunon tilidan. "o'sha Injil" - kitob - Yaqin Sharqda 15 asr davomida yaratilgan mafkuraviy, tarixiy yodgorliklarning butun kutubxonasi (miloddan avvalgi XIII asr - II asr); butun dunyodagi xristianlar uchun muqaddas kitob. Injil Eski va Yangi Ahdlarni o'z ichiga oladi Injil Eski va Yangi Ahdlarni o'z ichiga oladi (ular xristianlikning turli oqimlarida ham farqlanadi).

Xushxabar - yunon tilidan. - xushxabar - Iso, uning hayoti, voizligi, shahidligi haqida hikoya qiluvchi nasroniy yozuvlari. Ular kanonik, ya'ni Yangi Ahdga kiritilgan va nasroniylik ta'limoti va ibodatining asosiy manbalaridan biri bo'lgan apokriflarga bo'linadi. Xushxabar - yunon tilidan. - xushxabar - Iso, uning hayoti, voizligi, shahidligi haqida hikoya qiluvchi nasroniy yozuvlari. Ular kanonik, ya'ni Yangi Ahdga kiritilgan va nasroniylik ta'limoti va ibodatining asosiy manbalaridan biri bo'lgan apokriflarga bo'linadi. Kanonik Xushxabarlar - 4, Mark, Luqo, Matto, Yuhannodan. Ikkinchisi oldingilaridan juda farq qiladi.Kononik Xushxabarlar - 4, Mark, Luqo, Matto, Yuhannodan. Ikkinchisi avvalgilaridan juda farq qiladi.

Imonli masihiy uchun nasroniy ibodatxonasi katta ahamiyatga ega. Jamoatga kelgan imonli ramziy joyga keladi. Qurilishda eng muhimi aylana g'oyasi, Xudo atrofida abadiylik va uyg'unlik ramzi edi. Demak, dumaloq devorlar, gumbazlar va minoralar. Va Rossiyada ular bir nechta gumbazli cherkovlar qurdilar. Vestibyul, albatta, markaziy qismdan devor bilan ajratilgan edi. Kirish joyi ma'badning g'arbiy qismida edi. Uning tepasida rus me'morlari xorlar qurishgan. Asosiy va boshqa ustunlar ibodatxonani neflarga ajratgan.3 yoki 5ta nef boʻlgan.Sharqiy qismi apsislar bilan tugaydi. Markaziy apsisda qurbongoh bor edi. Ma'badda erkaklar ham, ayollar ham birga ibodat qilishadi.

ISLOM (arabcha "bo'ysunish") VII asrda Arabistonda paydo bo'lgan. Asoschisi - Muhammad. Islom xristianlik va iudaizmning sezilarli ta'siri ostida rivojlangan. Arab istilolari natijasida Yaqin va Oʻrta Sharqda, keyinchalik Uzoq Sharq, Janubi-Sharqiy Osiyo va Afrikaning ayrim mamlakatlarida tarqaldi.

Musulmonlarning 610-632 yillar oralig'ida Muhammad tomonidan aytilgan masal, duo va va'zlardan iborat muqaddas kitobi. Alloh taoloning irodasi bilan Oxirgi kitob arab tilini o'z ichiga olganligi sababli, bu til musulmonlar uchun alohidadir. Faqat arab tilidagi Qur'on Muqaddas Kitobdir, dunyoning istalgan tiliga tarjimasi yo'q.

Ko‘pchilik yarim oy va besh qirrali yulduz tasvirini Islom timsoli deb biladi. Bu ramzlarning paydo boʻlish tarixi rivoyatlarga toʻla boʻlib, ularning baʼzilarida hilol Rasululloh s.a.v.ning Makkadan yashirincha chiqib, Madinaga borganlari hijratlari bilan bogʻliqligini taʼkidlaydilar. Ushbu versiyaga ko'ra, o'sha tunda osmonda yarim oy bor edi. Boshqa manbalarda yarim oy ramzi musulmonlarning qamariy taqvimga amal qilishlari bilan izohlanadi va ularning tushunchasida besh qirrali yulduz islomning besh ustuni yoki besh vaqt namozdir.

Musulmon me'morchiligining eng dastlabki yaratilishi imonlilar ibodat qilish uchun yig'iladigan masjid edi. Dastlab, masjid ustunlar va ustunlar ustidagi galereyalar bilan o'ralgan kvadrat hovli yoki zal edi. Devorlardan birida Makka tomon qaragan tokcha bor. Ichki bezatish juda oddiy, shamlar yo'q, pravoslav cherkovlarining oltin va ulug'vorligi, katolik cherkovlarining tasviriy va haykaltarosh qatori, faqat arab yozuvi chiziqlari va bezak mavjud. Ular nafaqat ibodat, va'zlar va ibodatlar uchun, balki imonlilarning uchrashuvlari uchun ham qo'llaniladi. Masjidlarda bolalarga ham ta’lim berildi. Masjidda erkaklar va ayollar bir-biridan alohida namoz o‘qiydilar.

Buddizmda sajda qilish joylari stupa va xural hisoblanadi. Xurul katta bino bo'lib, go'yo bir necha ustunlardan iborat. Xuraldan oldin mo‘min duo bilan nog‘ora chalishi kerak, mo‘min qancha ko‘p nog‘ora chalsa, o‘zi va yaqinlari yaxshiligi uchun shuncha ko‘p duo o‘qiydi. Tashqi tomondan, yig'ilishlar Xitoy pagodalariga o'xshaydi (ma'lum bo'lishicha, Xitoydagi buddist ibodatxonalari pagodalar deb nomlangan va aksincha emas, faqat xitoylarda tomlarning burchaklari ko'tarilgan). Boshqa buddist ziyoratgohlari Buddaga sig'inish bilan bog'liq yodgorliklarni o'z ichiga olgan stupalar, gumbazli inshootlardir. Imonlilar birgalikda ibodat qilishadi, lekin siz ma'badda Buddaga orqa o'gira olmaysiz.

TRIPITAKA - Birinchi Buddistlar Kengashida Shakyamuni Budda o'limidan ko'p o'tmay tuzilgan buddistlarning muqaddas matnlari to'plami. Buddist dunyosida Tripitakaning ko'plab versiyalari mavjud bo'lib, ular juda ko'p turli xil matnlarni o'z ichiga oladi. Eng mashhuri Teravada an'anasining Pali kanoni yoki Tipitaka.

Xristianlik IslomBuddizm asoschilari Iso Masih MuhammadSidxarta Gautama (Budda) Muqaddas Kitoblar Injil Qur'on Tipitaka Muqaddas binolar Ma'bad (cherkov) Sobor masjidi Stupa Pagoda Qo'riqchilari Yepiskoplar, Ruhoniylar va Dikonlar Yagona Aql Jamiyati Imom Sangha Lama Jamiyati Qaerda Imom Sangha Lama Jamiyati, Belarus, Eron, Ukraina va boshqalar. Turkiya tan , Checheniston, arab davlatlari, Dog'iston, Ingushetiya va boshqalar Rossiya, Isroil va boshqalar.

1. Buddizm qaysi asrda paydo bo'lgan va uning asoschisi kim? 2. Draxma nima? 3. Buddizmdagi ikkita ziyoratgohni ayting va ularga tavsif bering. 4. Iso Masihning hayoti haqidagi hikoya qayerda yozilgan? 5. Uchta nasroniylik e'tiqodi e'tiqod masalalarida hokimiyatni tanlashni ayting. 6. Cherkov gumbazining shakli nimani anglatadi? 7. “Islom” va “Alloh” so‘zlari arab tilida nimani anglatadi? 8. Makkaga qaytarilgan Ka’baning Qora toshining haqiqiyligi qanday aniqlangan? 9. Musulmonlarning ro‘zasi nima deb ataladi? Buning old shartlarini nomlang. 10. Nima uchun nasroniylik, islom va buddizm jahon dinlariga aylandi deb o'ylaysiz?

“Dunyo dinlarining muqaddas kitoblaridan hikmatli fikrlar”ni o‘qing. Sizningcha, dunyoning turli dinlarida nimani topish mumkin? Hinduizm: "Ilohiy ovoz bir xil narsani takrorladi: ... o'zingizni boshqaring, keling, rahmdil bo'ling." Buddizm: "... Agar siz haqiqatni aytsangiz, birovnikini olmasangiz, doimo yaxshilikka intilsangiz va hech kimga g'azab va hasad qilmasangiz, o'z taqdiringizni yaxshilashingiz mumkin". Konfutsiylik: "Boshqalarning senga qilishlarini istamaganingni ularga ham qilma". Daoizm: "Komil dono odam hamma narsani odamlar uchun qiladi va hamma narsani boshqalarga beradi". Yahudiylik: "Va Xudo bu so'zlarni aytdi: "... ota-onangni hurmat qil, ... o'ldirma, zino qilmang, o'g'irlik qilmang ...". Xristianlik: "Hukm qilmang, hukm qilinmasligingiz uchun ... Va shuning uchun siz hamma narsada odamlar sizga qanday munosabatda bo'lishini xohlasangiz, siz ham ularga shunday qilasiz". Islom: “Albatta, Alloh adolatga, yaxshilik qilishga va qarindoshlarga hadya qilishga buyurur. U jirkanch ishlardan, jirkanch va jinoyatdan saqlaydi.

Pro Shkolu.ru sayti Kulyashova I.P. Dunyo dinlarining yuksalishi. Ularning asoschilari» MOU SOSH 3 Krasnoufimsk ishi «Jahon dinlari» 10 «A» sinf o'quvchisi Gerasimenko Marina Antipina O.V. Boshlang'ich sinf o'qituvchisi, 12-litsey, Qo'rg'on viloyati, Kurgan viloyati Krylova N.N. Boshlang'ich sinf o'qituvchisi, "22-sonli o'rta maktab" shahar ta'lim muassasasi, Qo'rg'on viloyati, Shitikov V.A., Qo'rg'on viloyati, Qo'rg'on viloyati "22-sonli o'rta maktab" shahar ta'lim muassasasi tarix o'qituvchisi.