Naniniwala ako na sa loob ng bawat isa sa atin ay mayroong isang Kapangyarihan na mapagmahal na magpapakita sa atin ng landas tungo sa mahusay na kalusugan, perpektong relasyon, isang makinang na karera at kasaganaan sa anumang lugar ng buhay. Louise Hay.

Ang lahat ay napaka-simple, ngunit nais kong maging mas tiyak, ano ang kapangyarihang ito na nasa bawat isa sa atin at kung paano makahanap ng isang diskarte dito? Paano ito mailalapat sa isang tiyak na layunin, pangarap? Anong kapangyarihan ang makatutulong upang makamit ang tagumpay o dating, upang mabuhay ng maligaya?

Ang isa sa mga batas ng Tao ay nagsasabi na ang lahat ay nagbabago maliban sa batas ng mga pagbabago. Makakatulong ang mahinahong pagtanggap ng mga pagbabago na hindi maiiwasan pagtitiwala sa sarili, lakas ng loob. Mas lubusan kang namumulat sa iyong lakas, mas magiging madali para sa iyo na harapin ang mga hamon at makamit ang iyong mga layunin.

Sa sikolohiya, kung ano ang maaaring makatulong sa isang tao sa iba't ibang sitwasyon ay tinatawag personal at sosyal mapagkukunan, personal na potensyal. Ano ang kasama dito?

Tungkol sa resource work. Pagkakilala kay iba't ibang uri mapagkukunan.

Karamihan sa aking diskarte ay batay sa karanasan indibidwal na trabaho kasama ang mga kliyente. Ang pakikipagtulungan sa mga taong dumaan sa trauma, na naubos ang sigla, ay ganap na kasangkot sa mga mapanirang relasyon sa panlabas o panloob na mundo, itinakda ko sa aking sarili ang pangunahing gawain ng pagtaas ng sigla, katatagan, at pagpapalawak ng mga prospect sa buhay. Ang gawaing ito ay maaaring tawaging pagpapalakas ng ego, o maaari itong tawaging pagpapanumbalik ng mga mapagkukunan. Bago sumama sa kliyente sa nakaraan ng sakit at pagdurusa, nagtatrabaho ako sa kasalukuyan. Metaphorically, ito ay tulad ng pagkuha ng bayani sa isang paglalakbay, kapag kailangan niyang dalhin sa kanya ang iba't ibang mahiwagang (at hindi kaya) mga bagay na maaaring maging kapaki-pakinabang sa hindi kilalang iyon, kung minsan ay puno ng mga panganib, nakakatakot na lugar kung saan ang landas ng psychotherapeutic work ay humahantong.

Narito ang isinulat ng tagapagtatag ng Biosynthesis (direksyon na nakatuon sa katawan ng psychotherapy) na si D. Boadell sa paksang ito:

Ang pakikipagtulungan sa isang kliyente, sinusubukan ng therapist na pagalingin siya sa kanyang mga problema, at ang batayan ng pagpapagaling ay pagmamalasakit. Sa tamang paraan ng pangangalaga (ang tamang kapaligiran sa pag-promote), tumataas ang pagkakataong gumaling ang mga sugat ng kliyente (ang proseso ng kanyang pagkahinog).

Ang therapist ay sinanay sa mga partikular na kasanayan at interbensyon kung saan tinutulungan niya ang kliyente. Gayunpaman, ang pananaliksik ay nagpapakita na mahalaga Hindi ang mga kasanayan, estratehiya, at taktika ng mga interbensyon ang tumutukoy kung gagaling ang kliyente o hindi, ngunit ang mga katangian ng relasyon ng therapist-kliyente. Sa isang suportadong kapaligiran ng magandang therapeutic na relasyon, ang therapeutic space ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng mga mapagkukunan at katangian ng therapist, kundi pati na rin ng mga nakatago at aktibong mapagkukunan ng kliyente. Hanggang sa posibleng i-activate ang mga mapagkukunang ito, naniniwala ako na napakalimitado ang kakayahang mabawi ang malalalim na kaguluhan. Kaya, ang hula ay walang alinlangan na nauugnay sa pag-activate ng mga mapagkukunan.

Mga uri ng mapagkukunan:

Mga personal na mapagkukunan: kabilang dito ang mga personal na katangian, interes, libangan, halaga ng buhay.

Kadalasan, na may kaugnayan sa mga estado ng problema na lumitaw, ang pokus ng atensyon ng isang tao ay humihinto sa mga sintomas na nakakagambala sa kanya, at ang pang-unawa sa kapaligiran ay lumalabas na napakahirap. Ang mga interes, kakayahan, mga nakaraang libangan ay nakalimutan. Ang kliyente ay nag-aaksaya ng lahat ng kanyang enerhiya sa buhay sa pag-aayos ng kanyang sarili sa problema. Ang pagtagumpayan sa makitid ng pang-unawa, mga bitag, mga cell, ang pagbabalik ng nakalimutan tungkol sa sarili kung minsan ang pinakamahalagang salpok para sa pagbabalik sa buhay, para sa pagtaas ng pagganyak para sa pagbabago, atbp.

Sa psychodramatic na pagsasanay, maaari nating isagawa ang mga sumusunod na pagsasanay at ang kanilang mga pagbabago: kumpol ng papel, magtrabaho kasama ang sistema ng halaga, "Magic Shop" ... Sa madaling salita, anumang ehersisyo na naglalayong palawakin ang kaalaman tungkol sa sarili at mga panloob na kakayahan. Sa pagsasanay ng grupo, ang mga nakalimutan o nawawalang bahagi ng kanilang mga sarili ay nilalaro ng mga tao; sa indibidwal na pagsasanay, ito ay isang puwang para sa imahinasyon ng therapist. Gumagamit ako ng mga laruan, mga bato (mga likas na bagay), mga reproduksyon ng sining.

Mga mapagkukunan ng katawan: mga lugar ng kagalingan, mga mapagkukunan ng buhay.

Ang mga kliyente ay madalas na nagrereklamo ng karamdaman sa katawan na kasama ng neurosis. Sa gawaing psychotherapy ng katawan, mahalagang subukang mapanatili ang pakikipag-ugnayan, kahit na halos hindi mahahalata, sa mga bahagi ng katawan kung saan ang kliyente ay maaaring makaramdam ng sigla, gumuhit ng enerhiya, o hindi bababa sa makilala ang kanilang mga lugar na walang problema. Kadalasan ang mga mapagkukunang lugar na ito ng katawan ay maaaring "gisingin" sa pamamagitan ng naaangkop na mga interbensyon at maging mga kaalyado sa gawaing panterapeutika: halimbawa, isang malusog na kaliwang paa maaaring magsimulang alagaan ang frostbitten ng tama. Ang isang kislap ng init sa iyong dibdib ay maaaring magpainit at gumaan ang kadiliman sa iyong mga balikat. Mahalaga na ang ganitong gawaing psychotherapeutic ay nagpapagana ng mga bagong lugar, na ginagawang mas malakas ang indibidwal sa kabuuan.

Sa pamamagitan ng pag-abot sa katawan, maaari tayong gumuhit malaking halaga mga imahe, sensasyon at damdamin, na magiging pinakamahalagang mapagkukunan para sa kliyente. Sa psychodramatic work, ito ay mga pamamaraan para sa pagtatrabaho sa mga sintomas ng katawan, kapag ang bida ay nagpapakilala sa kanyang mga sensasyon o sintomas sa katawan, na pumapasok sa isang diyalogo sa kanila.

Kawili-wili din ang pamamaraan na "Pag-uusap ng mga bahagi ng katawan", kung saan ang iba't ibang bahagi ng katawan ay maaaring makipag-ugnayan at ayusin ang mga bagay sa isa't isa.

Napakahusay na pagsamahin sa ganitong uri ng mga mapagkukunan ang ilan sa mga diskarte mula sa body-oriented therapy na may kaugnayan sa paglaki ng lakas at enerhiya sa mga kalamnan, ilang mga paggalaw o bahagi ng katawan.

Mga mapagkukunan kapaligiran: isang paalala ng buhay.

Ang mga mapagkukunan ay matatagpuan din sa kapaligiran ng kliyente. Isang puno sa ilalim ng hardin. Isang aso na kasama ng isang kliyente sa trabaho. Palayok ng bulaklak sa sulok ng kwarto. Si Nelson Mundella ay hindi makakaligtas sa 27 taon sa bilangguan kung hindi niya napakinabangan ang mga mapagkukunan na nasa paligid. Ang ilang mga kliyenteng nalulumbay ay nailigtas mula sa pagpapakamatay ng mga aso. Ang itim na araw sa gitna ng psychosis ng batang babae ay hindi tumutugma sa gintong araw na sumisikat araw-araw sa abot-tanaw.

Hindi na kailangang sabihin na ang psychodrama sa kasong ito ay ginagawang posible na buhayin ang mga paalala ng buhay, ilagay ang mga salita sa mga ito at linawin ang mga kahulugan.

Mayroong malalim na kahulugan sa katotohanan na maraming mga programa sa paggamot at rehabilitasyon at mga sikolohikal na grupo ang isinasagawa sa dibdib ng kalikasan, kung saan ang mga kliyente o pasyente ay may pagkakataon na makipag-ugnayan sa pinakamalalim na mapagkukunan ng kapaligiran. Sa konteksto ng "sikol" trabaho upang kumonekta mga likas na yaman maaari kang gumamit ng iba't ibang mga likas na materyales, mga larawan, kabilang ang mga dinala mismo ng kliyente.

Mga mapagkukunan ng relasyon: mga pagkakataon para sa mga relasyon sa ibang tao.

Ang ilang mga kliyente ay nabubuhay na masyadong nakahiwalay. Ang therapist ay maaaring ang nag-iisang pinakamahalagang mapagkukunan ng relasyon. Ang therapeutic relationship resource, isang pangunahing salik sa anumang therapeutic setting, ay dapat gamitin upang i-activate ang iba pang mapagkukunan ng komunikasyon: mga contact sa mga kapitbahay, muling pagtatayo ng mga relasyon sa mga miyembro ng extended na pamilya, mga bagong social contact sa magkasanib na aktibidad, pagbabahagi ng karanasan at kompromiso. Ito ang lahat ng mga halimbawa ng mga positibong pagkakataon para sa mga relasyon sa mga tao. Isinulat ni Jean-Paul Sartre na "ang ibang mga tao ay impiyerno", ngunit ang neurotic ay kailangang matuklasan na, sa kabila ng mga sugat na natanggap niya mula sa ilang mga tao, mayroon pa ring mga pagkakataon para sa pagbuo ng mga relasyon sa iba na maaaring lumikha ng mas malusog at higit na pagpapagaling para sa kanya. kapaligiran.

Salamat sa mga diskarte ng family therapy at psychodrama, sa proseso ng trabaho, ang mga alaala ng mga relasyon sa mapagkukunan ay maaaring muling likhain at i-update.

Ang isang mapagkukunan ay maaaring magtrabaho sa pagmomodelo ng mga sitwasyon, paglikha ng mga komportableng uri ng mga relasyon, kahit na wala sila sa buhay sa ngayon.

Mga mapagkukunang pangkultura: sining, tula, musika bilang mga dahilan ng pagbabago.

Ang kasaysayan ng kultura ay puno ng mga halimbawa ng pagpapagaling mula sa kabaliwan sa pamamagitan ng pagpipinta, eskultura, sayaw. Ang ritmo at musika ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga taong nawalan ng kontak sa kanilang sarili mahalagang enerhiya at mga organikong ugat upang mapadali ang pagpapanumbalik ng kontak na ito. Ang mga gawa ng mga magagaling na artista ay maaaring magsilbing isang uri ng aliw: ang magulong ingay ni Beethoven, ang pag-alab ng galit ni Van Gogh, ang pagbubuhos ng damdamin ni Nietzsche. Ang spectrum ng mga kulay at ang repertoire ng mga tunog ay naglalaman ng mga posibilidad sa pagpapagaling.

Kaya, hindi dapat maliitin ng isang tao ang mga therapeutic na posibilidad ng paggamit pareho sa session at sa labas ng mga pintura nito para sa pagpipinta, luad para sa pagmomodelo ng mga estado ng personalidad, mga tambol para sa pagpindot sa mga damdamin sa kanila, blangkong papel para sa pagbuhos ng mga salita ng isang pinahirapang kaluluwa.

Makasaysayang mapagkukunan: pagbawi ng mga pinigilan na alaala ng mga positibong karanasan.

Maraming talakayan ang nangyayari tungkol sa mga naaalala at maling alaala. Pangunahing tumatalakay ito sa mga negatibong alaala. Halos walang binanggit na ang mga positibong alaala ay maaaring pigilan at pagkatapos ay maibalik. Ang mga positibong alaala ay maaaring umiiral bago ang traumatikong karanasan na dumating upang burahin ang mga ito sa memorya. Ang mga negatibong larawan ng ama na itinanim ng ina ay maaaring may hindi malinaw na positibong mga ugnayan na hindi maaaring isama sa drama ng pamilya. Ang babae, na inabandona ng kanyang ama sa edad na isa, ay nanumbalik sa alaala ng saligang pakiramdam na natanggap niya mula sa kanyang mga kamay na umaalalay sa kanya sa likod.

Ang ganitong uri ng mga mapagkukunan ay katulad ng mga mapagkukunan ng mga relasyon, ngunit sa kasong ito ang lahat ay mas malawak, maaari itong maging anumang mga alaala na nagbibigay ng lakas, ang pagnanais na mabuhay. At ang mga alaalang ito ay maaaring palakasin at muling gawin sa pamamagitan ng psychodramatic action. Para sa gawaing ito, ang mga talaarawan, mga larawan ng kliyente ay maaaring gamitin ... Lahat na maaaring mag-imbak ng memorya ng mga kaganapan sa mapagkukunan.

Matalinghagang mapagkukunan:

Ang mga imahe ay maaaring lumitaw kapag ang isang tao ay umaasa sa kanyang mga pantasya, damdamin at, siyempre, ang katawan ... Ang mga larawan at metapora na ito ay maaaring magsilbing suporta at proteksyon, suporta at aliw. Maaaring naglalaman ang mga ito ng esensya ng kailangan ng aming mga kliyente.

Sa pamamagitan ng paglalaro ng mga larawang ito sa espasyo ng psychodramatic reality, ang mga kliyente ay sumasali sa mga mapagkukunang dala ng mga metapora na ito.

Sa tingin ko ang iba pang mga uri ng mapagkukunan ay maaari ding makilala. Tila mahalaga sa akin na magawa at maipagpatuloy ang pag-uuri na ito, pagdaragdag ng mga bagong mapagkukunan at mga bagong paraan ng paghahanap at pagbuo ng mga ito.

Isang halimbawa mula sa indibidwal na pagsasanay

Client N., 29 taong gulang, dumating sa therapy na may mga reklamo ng mga bouts ng overeating. Ang pag-uugali sa pagkain tulad ng Bulimia, ang mga pag-atake ng hindi nakokontrol na pagkain ay sinamahan ng paglilinis (pagsusuka) at karagdagang mahigpit na diyeta.

Sa oras ng paggamot, wala siyang relasyon sa mga lalaki, mataas na edukasyon, gumagana sa larangan ng sining. Nabubuhay mag-isa.

Isa sa mga sesyon kung saan dumarating si N. sa isang napaka-depress na estado, nagrereklamo masama ang pakiramdam, pananabik, kalungkutan tungkol sa katotohanan na walang ibang kasiyahan sa buhay maliban sa kanyang "mga lihim na kapistahan" ... Ang aming mga pagpupulong ay hindi nakakatulong sa kanya, ang lahat ay walang kabuluhan. Walang pamilya, walang lalaki, walang interes, walang pagnanasa ... wala.

Naalala ko kaagad ang isang sikat na episode mula sa mga pakikipagsapalaran ni Alisa Selezneva at napagtanto na gagana kami sa mga mapagkukunan. Narito ang sipi na ito:

"Planet Shelezyak. Natuklasan ng ekspedisyon ng Fiksian. tinitirhan ng

kultura ng metal ng isang napakababang antas. May assumption na

ang mga naninirahan sa planeta ay ang mga inapo ng mga robot na nakatakas mula sa hindi kilalang espasyo

barko. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging prangka at mabuting pakikitungo. Gayunpaman, sila ay napaka-moody at

touchy. Walang mga mineral sa planeta. Wala ring tubig. Walang atmosphere.

Walang anuman sa planeta. Kung mayroon man, ginugol ng mga robot ang lahat at naninirahan

kahirapan"

Ang pinili ko ay anyayahan siyang magsalita tungkol sa mga hangarin at interes. Inalok ko siya ng trabaho sa mga bato at iba pa likas na materyales(Ang pagpili ay hindi sinasadya, ang toolkit na ito mismo ay may epekto sa mapagkukunan, dahil, bilang isang panuntunan, ito ay isang Environmental Resource).

Pagkatapos niyang pumili ng isa sa mga bato para sa kanyang tungkulin, hiniling sa kanya na pumili ng mga bagay para sa papel ng kanyang mga hangarin, interes at libangan ... Sa simula, may mga paghihirap ... iminungkahi na pumili, nang hindi nagtatalaga ng mga halaga, upang ipagpaliban ang nagustuhan niya sa pagpindot, sa pamamagitan ng kulay, sa timbang (dito ko naakit ang kanyang mga sistema ng analitiko sa asset, at sa gayon ay pinalawak ang lugar ng pang-unawa, na umaakit sa kanyang mga sensasyon at visual na pang-unawa, kaya, iminungkahi kong alalahanin ang ibang bagay bukod sa mental " gum").

Nagtabi siya ng maraming bagay, na pinangalanan namin nang maglaon. Bilang resulta, nakakuha siya ng bahagyang kakaibang larawan ng kanyang panloob na mundo. Sa halip na isang patag at nakapanlulumong larawan ng "Ako at Pagkain", nagkaroon ng malaking akumulasyon ng ganap na magkakaibang mga bagay (kapwa sa hitsura at sa kahulugan).

Anong mga mapagkukunan ang natanggap niya bilang resulta ng gawaing ito?

1. Mga yamang pangkalikasan ... Naalala niya ang dagat at matagal na siyang hindi nakapunta roon, ngunit gusto niya!
2. Makasaysayang mga mapagkukunan. Mga alaala ng paglalakbay, libangan, masasayang kaganapan sa buhay.
3. Yamang katawan. Bilang resulta ng pagpindot sa mga bato, paghaplos sa kanila, ang mga kaaya-ayang sensasyon ay lumitaw sa katawan.
4. Mga personal na mapagkukunan. Kabilang sa mga napiling bagay ay ang mga naging mapagkukunang tungkulin ni N., halimbawa, nagbabasa ako, hinahangaan ko ang mga gawa ng sining ...

Ang paghahambing ng mga sensasyon pagkatapos ng gawaing ginawa sa mga nasa simula ng sesyon, naging malinaw kay N. na mayroon siyang lakas upang makayanan ang kanyang kasawian, sa pag-uugali sa pagkain, sa kalungkutan. Nawala na ang tuksong i-devaluate ang sarili at ang kanyang trabaho sa therapy, lalo na nang tingnan niya ang mosaic na ito, buhay at misteryoso. Ang kanyang atom ng mga pagnanasa, interes at pangangailangan ay halos kapareho sa isang maliit na kayamanan. Ang pinakadakilang tagumpay ng sesyon na ito ay ang kanyang karanasan sa pagiging mapitagan at pag-aalaga sa sarili, taliwas sa karaniwang paggamit ng makina.

Nais kong idagdag na sa proseso ng pakikipagtulungan sa kliyenteng ito, alam ko ang tungkol sa kanyang mga pinsala: ang malupit na panggagahasa sa pagbibinata, ang nakalulungkot na ina na nagpalaki sa kanya nang walang ama, ngunit ang pinili ko ay magtrabaho upang palakasin ang mga mapagkukunan at sigla .. .hanggang sa sandaling hindi na siya handang magmove on.

Panitikan:

1. Ogorodnikova M.B. Pagpapainit ng sayaw-movement: Mga Oportunidad at mga prospect // Psychodrama at modernong psychotherapy. - 2005. - Hindi. 2-3. - S.69-74.
2. Leitz G. Psychodrama: Teorya at Practice. - M: Publishing group na "Progress", "Univers", 1994.
3. Boadella D. Lifestreams: Isang Panimula sa Biosynthesis, Routledge Kegan & Paul, 1987

© Maria Vladimirova, 2005

1) kaligtasan ng buhay,

2) pisikal na kaginhawaan,

3) kaligtasan,

4) pakikilahok sa lipunan,

5) paggalang mula sa lipunan,

6) pagsasakatuparan sa sarili sa lipunan.

Ang mga mapagkukunan ay nahahati sa panlipunan at personal, sa madaling salita - panlabas at panloob.

Panlabas na mapagkukunan- ito ay mga materyal na halaga, mga katayuan sa lipunan (mga tungkulin) at mga koneksyon sa lipunan na nagbibigay ng suporta para sa lipunan, tumutulong sa isang tao sa labas.

Mga panloob na mapagkukunan- ito ang potensyal na personalidad ng kaisipan, karakter at kakayahan ng isang tao na tumutulong mula sa loob.

Gayunpaman, ang paghahati sa panlabas at panloob na mga mapagkukunan ay sa halip arbitrary. Ang parehong mga mapagkukunan ay malapit na nauugnay, at sa pagkawala ng mga panlabas na mapagkukunan, ang pagkawala ng mga panloob na mapagkukunan ay unti-unting nangyayari. Tinitiyak ng maaasahang panlabas na mapagkukunan ang kaligtasan ng mga panloob na mapagkukunan, ngunit kung mayroon nang mga panloob na mapagkukunang ito.

Minsan ang isang tao ay tumatanggap ng mga panlabas na mapagkukunan nang hindi pa nagkakaroon ng mga panloob, at ito ay parang panlabas na dekorasyon, na maaaring gumuho anumang sandali.

Ito ang trahedya, halimbawa, ng ilang mga bata mula sa napakayayamang pamilya na, nang hindi pa nabuo ang kanilang sariling personalidad, ay nakatanggap ng maraming suporta sa lipunan nang maaga.

Sa kasong ito, mas malamang na mahulog sa bitag ng morbid addiction, kawalang-interes o depresyon kaysa sa kaso ng isang binata na walang sapat. mga mapagkukunang panlipunan, kailangan kong kumita ang mga ito sa aking sarili at sa proseso ay awtomatikong bumubuo ng mga panloob na mapagkukunan, dahil ang huli ay tulad ng mga kalamnan ng isang personalidad na lumalaki bilang resulta ng stress.

Gayunpaman, kung ganoon binata walang ganap na panlabas na mapagkukunan, hindi siya nakatanggap ng anumang paunang suporta mula sa lipunan, napaka-duda na siya ay makakaligtas. Iyon ay, kinakailangan ang isang minimum na paunang panlabas na mapagkukunan.

Kung mas maraming mga panloob na mapagkukunan ang nakuha na, mas mataas ang kakayahan ng isang tao na ibalik ang mga panlabas na mapagkukunan sa kaso ng pagkawala, mas malaki ang kanyang pagtutol sa kapaligiran, mas malakas ang kanyang pagiging subject, kalooban, pagsasama ng ego, locus of control, kamalayan sa sarili at pagiging epektibo sa sarili. , paglaban sa stress habang pinapanatili ang integridad ng personalidad.

Mahalagang maunawaan na ang pinakamalakas na panloob na mapagkukunan ay hindi pinapalitan ang mga panlabas, ngunit pinapayagan nila ang ilang oras na umiral nang walang mga panlabas na mapagkukunan, upang maibalik ang mga ito mula sa simula, bumuo sa anumang sitwasyon at magbigay ng labis na pag-aangkop, lumalaban sa kapaligiran nang nag-iisa.

Ganito talaga ang hitsura ng bayani ng mga kamangha-manghang aksyon na pelikula: dumaan siya sa alinman sa mga pinakamahirap na pagsubok at nagtagumpay. Napakatumpak ng metapora na ito. Ang makapangyarihang panloob na mga mapagkukunan ay talagang tulad ng isang motor sa halip na isang puso, hindi nababaluktot na kalooban, karisma at isang malaking supply ng enerhiya.

Gayunpaman, dapat na lubos na maunawaan ng isang tao na ang anumang mga panloob na mapagkukunan - tulad ng isang supply ng oxygen sa mga baga, tulad ng isang supply ng glycogen sa atay - ay ibinibigay ng autonomously lamang sa ilang sandali, hanggang sa ang isang tao ay makahanap ng mga bagong mapagkukunan ng nutrisyon - mga panlabas na mapagkukunan. .

Ang isang tao ay hindi maaaring umiiral sa ilang mga panloob na mapagkukunan sa loob ng mahabang panahon, dapat siyang makahanap ng isang angkop na kapaligiran at pumasok sa isang pakikipagpalitan dito, ibigay sa tulong nito ang lahat ng kanyang mga pangangailangan, mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas, kung hindi, pagkatapos ng ilang oras, ang panloob. mauubos ang potensyal.

Iyon ang dahilan kung bakit, sa isip, ang isang tao ay dapat na patuloy na mag-ingat sa pagpapanatili at pagtaas ng mga iyon at iba pang mga mapagkukunan, at kung mas malakas ang kanyang mga panloob na mapagkukunan, mas madali itong madagdagan ang mga panlabas. At habang siya mismo ay bumuo ng mga panlabas na mapagkukunan, mas malakas siya sa loob.

Ang mga panloob na mapagkukunan ay isang reserba ng awtonomiya... Ganito ang pakiramdam ng mabuti, tiwala at buo ng isang tao nang walang anumang suporta mula sa lipunan at maging sa pagsalungat nito, nang hindi gumagamit ng mga ilusyon at pagtanggi sa pagtatanggol, iyon ay, malinaw na napagtatanto ang tunay na kalagayan, ngunit nakatiis ng stress at pinapanatili ang kanyang sarili.

Ang isang tao ay hindi maaaring at hindi dapat maging walang hanggan na nagsasarili, ang isang tao ay isang panlipunang nilalang at ang kakanyahan ng kanyang buhay ay sa pakikipag-ugnayan sa lipunan, kapalit ng iba, sa pakikilahok sa buhay ng mga tao. Gayunpaman, ang isang tao ay nangangailangan ng isang reserba ng awtonomiya upang mapangalagaan ang kanyang sarili sa panahon ng mga salungatan, upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga panghihimasok, upang igiit ang kanyang pagiging sakop, ang kanyang kalooban, ang kanyang sarili at ang kanyang I, hindi upang maging isang mahinang kalooban na bagay sa maling mga kamay, isang walang buhay na mapagkukunan, isang alipin at isang bagay ng lahat na mas malakas. , hindi upang maging kung ano ang tinatawag namin sa LJ na ito sa salitang "pakain".

Ang sinumang tao ay maaaring gawing pagkain sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ngunit kung mas mataas ang reserba ng kanyang awtonomiya, mas malakas ang kanyang pagiging subject, iyon ay, ang pinagsamang bahagi ng kanyang pagkatao, ang tinatawag na core ng personalidad, ang core ng personalidad, "matibay", pagiging tunay, pagiging makasarili, mas mahirap sirain ito, mas malaki ang kanyang paglaban at lakas.

Ang isang taong may napakalakas na core ay maaaring ituring na may kondisyon na hindi magagapi, dahil kakailanganin ng labis na pagsisikap upang masupil ang kanyang kalooban. Mas madaling patayin ang kanyang katawan kaysa personalidad. Ang gayong ideal ay nagkakahalaga ng pagsusumikap.

Anyway, ito ay nagkakahalaga ng paglipat hangga't maaari mula sa sitwasyon ng personal na kahinaan, kawalan ng kalooban, pag-asa at pagkawatak-watak.... Sa isang mahinang estado, ang isang tao ay hindi makahanap ng mga panloob na suporta sa kanyang sarili, hindi umasa sa kanyang sarili, wala siyang awtonomiya, hindi niya magagawa nang walang suporta ng mga mahal sa buhay at para sa suportang ito handa siyang gawin. iwanan ang sarili, nagdurusa siya sa kalungkutan at naghahangad na makatakas mula sa kahungkagan na iyon, na natutuklasan niya sa kanyang sarili sa tuwing may dumating na problema o basta na lang lumitaw ang pagkabalisa.

Upang maunawaan ang problema ng mga mapagkukunan, dapat magkaroon ng kamalayan sa kung gaano ito dinamiko, kung gaano ito kumikilos. Hindi ka makakaipon ng mga mapagkukunan nang isang beses at makakuha ng lakas magpakailanman.... Ang mga mapagkukunan ay nangangailangan ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, patuloy na pag-unlad at pag-update. Ang pagbibigay ng mga panlabas na mapagkukunan at hindi pagkuha ng iba bilang kapalit, ang isang tao ay nagpapahina sa kanyang mga panlabas na posisyon, na hindi maaaring makaapekto sa kanyang awtonomiya, gaano man siya kalakas noon.

Ang isang tao ay patuloy na nagbabago, "nabubuhay" - iyon ay, siya ay gumagalaw at nagbabago. At kung ang panloob at panlabas na mga mapagkukunan nito ay hindi umunlad, sila ay bumababa. Walang anumang buhay ang maaaring mag-freeze sa lugar. Kapag tinanong ako ng “Bakit Malakas na babae naging mahinang relasyon sa isang relasyon, dahil mayroon siyang mga mapagkukunan ", gusto kong sagutin nang bastos, ngunit sa totoo lang," sila ay, ngunit sila ay lumangoy.

Ang mga mapagkukunan ay maaaring manatili lamang hangga't ang isang tao ay nakikibahagi sa mga mapagkukunang ito. Sa sandaling mapupunta siya sa ibang bagay, halimbawa, sa isang relasyon, ang kanyang mga mapagkukunan ay maaaring mapupunta sa isa kung kanino niya itinalaga ang kanyang sarili, o unti-unting nahuhulog at nawawala.

Ang pangunahing bagay ay ang koneksyon sa pagitan ng pinagsama-samang mga bahagi ng ego ay nasira, kung ang koneksyon na ito ay, iyon ay, ang tao ay talagang malakas, at hindi tila. Ang koneksyon na ito ay nasira kung ang isang tao ay tumigil sa pagbuo ng kanyang subjectivity, ang kanyang awtonomiya, ang kanyang ego-integration, at nagsimulang gumawa ng isang bagay na eksaktong kabaligtaran: upang magpahinga, passively sumuko sa isang bagay, makisali sa isang bagay na hindi siya, tumakas mula sa ang iyong sarili sa kalugud-lugod na mga karanasan, sa pag-asa ng transendence, o isang kilig.

Ang anumang positibong transendence ay nangangailangan ng pagbabalik ng sentro, ang assemblage point, sa loob ng sarili na may ilang biktima, pagpapayaman sa sarili, at hindi ang pagkawala ng sarili. Ang transcendence nang hindi bumabalik sa sarili (at madalas na nagiging ganito ang pag-ibig) ay parang pag-invest ng lahat ng pera mo sa ilang negosyo na hindi magdadala ng kita. Ito ay isang paglusaw ng sarili, isang sakripisyo.

Ang hindi pagkakaunawaan ng awtonomiya at pagsasarili ay kasing mapanganib. Sinusubukang mapanatili ang "mga hangganan", ang ilang mga tao ay nagsisimulang tratuhin ang mundo sa kanilang paligid na may poot at maingat, huwag pumasok sa mga koneksyon, itigil ang daloy ng mga pamumuhunan, na, upang mabuo ang sarili, ay dapat na isagawa nang tuluy-tuloy, kung hindi man titigil ang pag-unlad.

Dapat itong maunawaan na walang mga mapagkukunan ng enerhiya sa loob ng pagkatao, maliban sa maliit na potensyal na pinamamahalaang maipon ng tao at malapit nang magwakas. Ang lahat ng mga mapagkukunan ng enerhiya ay nasa labas, sa labas ng mundo, sa lipunan at kalikasan(kung nakikita mo itong personified, iyon ay, din sa lipunan).

Maaari kang makipag-ugnayan hindi sa mga partikular na indibidwal, ngunit sa isang kultural na stratum ng lipunan, pagbabasa ng mga libro at pag-unawa sa sining, maaari kang humantong sa isang medyo sarado na pamumuhay, na nakikibahagi sa pagkamalikhain na nakadirekta sa mga inapo, ngunit ito rin ay isang pakikipag-ugnayan sa lipunan, at kung minsan ay napakatindi, higit pa matindi kaysa sa mababaw na hangouts , ngunit sa labas ng lipunan ay walang pinagmumulan ng enerhiya. Sa pamamagitan ng pakikitungo sa labas ng mundo nang may poot o walang interes, ang isang tao ay napakabilis na nauubos ang kanyang sarili.

Ang pag-ibig, simbuyo ng damdamin, galak, kuryusidad, inspirasyon, paghanga, pagkamangha, interes, pakikiramay, pagkahumaling, pananabik, paghahanap, adhikain, pagnanais, uhaw ay lahat ng mga paraan upang kumonekta sa mga bagong mapagkukunan ng enerhiya.

Kung walang pagkahumaling sa isang bagay, walang koneksyon, ang tao ay mananatili sa kanyang sariling kapsula, masusuffocate, manghihina, lumipat sa isang paraan ng higit at higit pang ekonomiya, bilang isang resulta kung saan ang mundo sa pamamagitan ng baso ng isang fogged capsule ay tila mas at mas madilim at pagalit, o sadyang pangit at boring.

Kaya, ang depresyon ay maaaring pumalit sa isang tao at ganap na sirain, na nagiging sanhi ng pagnanais niyang mamatay. O hindi siya ganap na magsasara, kung minsan ay gagapang siya sa labas ng kapsula at pakainin ang kanyang sarili ng kaunti sa isang bagay na hindi sapat, gayunpaman, upang maging mas malakas, mas matapang at magpasya sa mas aktibong pamumuhunan.

Ngunit ang pag-ibig, simbuyo ng damdamin at galak lamang ay hindi sapat upang pagyamanin ang iyong sarili ng enerhiya. Ito ay sapat na upang kumonekta, ngunit maaaring hindi ito sapat para sa iyo na ibahagi ang iyong enerhiya at makakuha ng kapalit. Para sa mutual exchange, kinakailangan ang isang sistema na nagbabalanse sa sentripetal na puwersa ng supply ng enerhiya sa pinagmulan, upang ang enerhiya mula sa pinagmulan ay dumadaloy sa gitna (centrifugal force).

Ang sistemang ito ay intrapersonal na pagsasama, ang mga panloob na mapagkukunan. Ang mas malakas na sentro ng personalidad, mas malakas ang sentripetal na puwersa sa pagtaas ng centrifugal.

Mula sa pananaw ng karamihan sa mga mananaliksik, ang ego integration ay kinabibilangan ng sapat at matatag na pagpapahalaga sa sarili (hindi labis na tinatantya, hindi minamaliit, hindi tumatalon), isang locus of control, iyon ay, isang pakiramdam ng personal na responsibilidad ng isang tao at ang kapangyarihang impluwensyahan ang mga pangyayari sa buhay ng isang tao (walang mahiwagang ilusyon, sapat), at pagtitiwala sa buhay, iyon ay, ang pagpayag na tanggapin ang mga kaganapan nito bilang mga aral para sa pagpapabuti, upang madama ang pag-ibig sa buhay para sa sarili (ang pinaka-ubod na pinaniniwalaan na batay sa walang pasubaling pagmamahal mga magulang, ngunit sa katunayan maaari itong mabuo sa anumang edad at mawala din, ang pinaka-ubod na ibinibigay ng pananampalataya sa Diyos sa ilan, at maging sa ilan ay hindi, at ang ilan ay nakukuha ito kahit na walang pananampalataya sa Diyos).

Ang triad - "pagpapahalaga sa sarili, locus of control, tiwala (o hamon)" - ay hindi nabuo sa kanyang sarili, ngunit sa proseso lamang ng pagkuha ng mga panlabas na mapagkukunan, sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, trabaho, pagkamalikhain, edukasyon, pagkakaroon ng paggalang. at pagmamahal sa mga tao.

Upang makatanggap ng isang bagay mula sa mundo, kailangan mong bigyan ito ng marami, ngunit ang pagbibigay sa sarili nito ay hindi ginagarantiyahan ang pagtanggap. Kung walang pagbibigay, hindi ka makakatanggap ng anuman, ngunit sa pamamagitan ng pagbibigay ay walang garantiya na makatanggap, maaaring walang simpleng dogma at tagubilin sa bagay na ito, kailangan mong maging bukas-palad at maingat sa parehong oras (ito ay posible sa sabay-sabay na pagmamahal sa mundo at pag-ibig sa iyong sarili), at kung wala ang dalawang katangiang ito ay imposible ... Ang mga nananawagan para sa pag-abandona ng pakikiramay at pagtitiwala sa mundo ay maaaring gumawa ng isang napakasamang paglilingkod sa mga naniniwala sa kanila.

Ang pag-ibig sa mundo at pagiging bukas sa mundo ay ang tanging pagkakataon para sa pagkuha ng mga mapagkukunan: panloob at panlabas, at walang iba pang mga paraan.

Ang sistema ng mga filter at piyus ay maaaring likhain nang isa-isa, isinasaalang-alang ang karanasan at mga katangian ng personalidad, maging mas matibay o mas kaunti, ngunit napakahalaga na "huwag itapon ang bata ng tubig", huwag i-play ito nang ligtas hanggang sa buong buhay. ang mga channel ng suporta ay ganap na naka-off, at hindi upang harangan ang anumang pag-access sa mahahalagang puwersa.

Ang bawat tao ay nagtataglay ng mahahalagang mapagkukunan na maaari niyang itapon at ibigay para sa ilang mga proseso. Salamat sa mga personal na mapagkukunan, ang mga pangangailangan para sa kaligtasan, kaligtasan, kaginhawahan, pagsasapanlipunan at pagsasakatuparan sa sarili ay natutugunan. Sa madaling salita, masasabi natin na ang panlabas at panloob na yaman ng isang tao ay ang kanyang suporta sa buhay.

Mga katangian ng personal na mapagkukunan

Ang mga mapagkukunan ay nahahati sa personal (panloob) at panlipunan (panlabas).

Ang mga panloob na mapagkukunan ay ang mental at personal na potensyal ng isang tao, pati na rin ang mga kasanayan at karakter na sumusuporta sa mga tao mula sa loob.

Ang mga panlabas na mapagkukunan ay ang mga halaga na ipinahayag sa katayuang sosyal, koneksyon, materyal na suporta at lahat ng iba pa na nakakatulong sa isang tao sa labas ng mundo at lipunan.

Tatalakayin ng artikulong ito kung gaano kahalaga ang mga panloob na mapagkukunan at kung paano sila dapat paunlarin at gamitin upang makamit ang tagumpay.

Ang mga panloob na mapagkukunan ng isang tao ay kinabibilangan ng:

Kalusugan (pisikal at sikolohikal);

Karakter;

Kakayahang intelektwal;

Mga kasanayan, kakayahan, karanasan;

At mga damdamin;

Pagsusuri sa sarili at pagkakakilanlan;

Pagtitimpi;

Ispiritwalidad.

Upang makamit ang tagumpay at pagkakaisa sa mundo, ang mga panloob na mapagkukunan ng tao ang dapat na paunlarin sa pinakamataas na antas. Maraming mga espesyalista sa larangan ng panlipunang sikolohiya ang tandaan na ang mga taong nakikibahagi sa pagpapabuti ng sarili, sa karamihan ng mga kaso, ay nakakamit ang kanilang mga layunin. May kakayahan silang kontrolin ang kanilang sarili una sa lahat, at pagkatapos ay kontrolin ang mga sitwasyong nakapaligid sa kanila. Ito ang algorithm ng pag-uugali na tama para sa pag-impluwensya sa iba't ibang mga prosesong panlipunan.

Kalusugan (pisikal at sikolohikal)

Isang malusog na katawan ng tao, which is ang kinakailangang halaga tumatanggap ng pahinga at pagkain, at gayundin sa kinakailangang halaga ay ginugugol ang kanyang panloob na sekswalidad at enerhiya - ito ang mga panloob na mapagkukunan ng isang tao, kung saan nakasalalay ang karamihan sa tagumpay sa buhay.

Ang sikolohikal na bahagi (mga proseso ng psyche at mga pag-andar nito) ay itinuturing din bilang pangunahing mapagkukunan. Ang mga panloob na sangkap ng psyche ng personalidad ay erudition at erudition, figurative at abstract na pag-iisip, katalinuhan, ang kakayahang gumamit ng impormasyon, ang kakayahang pag-aralan at synthesize, atensyon, mabilis na paglipat mula sa isang bagay patungo sa isa pa, kalooban at imahinasyon.

Mga emosyon at positibong pag-iisip

Iba-iba emosyonal na estado ay hindi mauubos na mga mapagkukunan. Ang mga panloob na mood ay maaaring magtakda ng isang ritmo para sa parehong pisikal na katawan at ang pag-iisip sa kabuuan. Kasabay nito, ang mga mapagkukunan ay parehong pakiramdam ng mga kanais-nais na emosyon, tulad ng kagalakan, kaligayahan, kasiyahan, katahimikan, at isang pakiramdam ng kalungkutan, kalungkutan, galit, galit. Ngunit ang bawat isa sa mga damdamin ay dapat magdala ng isang malikhaing pag-andar. Halimbawa, ang galit at galit sa pagtatanggol sa iyong mga karapatan ay maaaring magpahiwatig at hindi papayagan ang iyong kalaban na labagin ang mga ito. Ngunit ang galit, na naglalayong sirain (moral o sikolohikal) ng ibang tao, ay nagdadala na ng mapangwasak na tungkulin.

Ang pananaw sa paglikha ay magbibigay-daan sa iyo upang bumuo ng kakayahan upang positibong Pag-iisip na kadalasang nagiging katulong sa paglutas ng maraming problema at problema sa buhay.

karakter

Ang karakter ay nauunawaan hindi lamang ang mga ugali na may mataas na moral at kaakit-akit sa lipunan sa kabuuan, kundi pati na rin ang mga tumutulong sa isang tao na lumipat patungo sa pagkamit ng anumang mga resulta. Halimbawa, sa lipunan, ang galit at pagkamayamutin ay hindi masyadong malugod, ngunit salamat sa kanila, ang isang tao ay palaging magagawang tumayo para sa kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon. Kaya naman ang mga ganitong katangian ay mga mapagkukunan din. Ang mga panloob na mapagkukunan ng personalidad, na nasa karakter, siyempre, ay dapat na malapit sa mga mithiin ng lipunan. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang lahat ng mga katangian ng karakter ay dapat na maipakita sa ang tamang panahon at sa ang tamang lugar, sa kasong ito, mapapakinabangan lamang nila ang tao mismo at ang mga nakapaligid sa kanya.

Mga kasanayan, kakayahan, karanasan

Ang isang kasanayan ay kung ano ang natutunan ng isang tao na gawin, at ang isang kasanayan ay ang automation ng isang kasanayan. Dahil dito, makakasama ng tao ang mga taong nakapaligid sa kanya. Kaya, ang panloob na mapagkukunan ay ipinahayag, na kung saan ay kasanayan.

Ang karanasan, reworked at relived, ay mahalagang mapagkukunan tao. Ang lahat ng maaaring mapagtanto at maramdaman ng isang tao ay isa nang karanasan at sa hinaharap ay magagamit ito ng isang tao sa mga katulad na sitwasyon upang malampasan ang anumang mga paghihirap.

Pagsusuri sa sarili at pagkakakilanlan

Ang pagkakakilanlan ay ang ating kinikilala at kinikilala. Ang huling katangian ay maaaring propesyonal, panlipunang tungkulin, kasarian. Ito rin ay isang panloob na mapagkukunan na nagbibigay-daan sa amin upang matupad ang mga tungkulin at responsibilidad na sinasadya nating inaako. Naglalaro ang pagpapahalaga sa sarili mahalagang papel sa buhay ng isang tao at tamang paggamit ng mapagkukunang ito. Masasabi natin na ito ay isang tunay na pagtatasa ng posisyon ng isang tao sa lipunan at saloobin sa sarili na nagpapahintulot sa isang tao na timbangin ang sariling mga aksyon at kabiguan, gumawa ng mga konklusyon at patuloy na makamit ang mga itinakdang layunin sa buhay.

Pagtitimpi

Ang kakayahang tumugon nang tama sa kasalukuyang mga sitwasyon ay isang napakahalagang bahagi ng anumang personalidad. Ang paggamit ng mapagkukunan ng pagpipigil sa sarili ay nagpapahintulot sa isang tao na pag-aralan at tama na pumili ng isang modelo ng pag-uugali na hindi makakasama sa iba o sa kanyang sarili.

Ispiritwalidad

Ang ispiritwalidad sa larangan ng panloob na yaman ay nauunawaan hindi lamang bilang paniniwala sa mas mataas na kapangyarihan, ngunit din ang mga halaga na nauugnay sa katarungan, pag-ibig, pananampalataya sa mahika at enerhiya. Ang mga hindi madaling unawain na mga halaga na ito ay nag-aangat sa isang tao sa itaas ng makalupang kaguluhan, at nagpapahintulot sa kanya na maging mas makatuwiran.