Anton/ 20.01.2019 Who cares, may audio at video recording ng mga seminar [email protected]

Paul/ 12.01.2019 Isang mahusay na may-akda, gusto niya ang lahat. Nakapasa sa lahat ng seminar. Nag-iingat at nagsasanay ako sa mga talaan. Email [email protected] yandex
mikafos @ yandex ru

Andrey/ 20.10.2018 Sino ang nagmamalasakit, mayroong mga audio at video recording ng mga sumusunod na seminar ni S. V. Kovalev:

Kovalev - Isang Panimula sa Kagalingan, Kahusayan at Kaligayahan
Kovalev - Panimula sa ibang buhay
Kovalev - Mga Relasyon
Integrasyon ng mastery. Reality control modules
Kovalev - Pagsasama ng mga estado ng ego
Kovalev - Pagpapayo sa pagpapatupad ng plano. Mga modelo at module para sa pagpapatupad ng mga intensyon
Kovalev - Mga module ng psychosemantic psychotherapy ng mga estado ng talamak (krisis).
Kovalev - Module para sa pagpapaunlad ng mga superpower at pagpapabuti ng sarili at ng iba
Paggabay at paggamit ng trances
Kovalev | Integrasyon ng mastery. Work modulo S.V. Kovaleva
Kovalev | Ang Mga Pangunahing Kaalaman sa Pagpapayo, o Isang Panimula sa Kagalingan ng Tao
Kovalev | Panimula sa psychocorrection at psychotherapy
Kovalev Sergey - Symboldrama
Kovalev Sergey - Psychotherapy ng isang panlipunang panorama
Kovalev Sergey - Psychotherapy ng mga senaryo ng buhay
Kovalev Sergey - Psychogenetic, transgenerational psychotherapy. Pagharap sa Ancestor Syndrome
Kovalev Sergey- Neurotransforming ng Mga Relasyon sa Pag-ibig
Kovalev Sergey - Pera
Kovalev Sergey - Paggawa gamit ang mga bahagi
Kovalev Sergey - Psychotherapy ng Independent Units of Consciousness: Espesyal na Psychotechnologies
Kovalev Sergey - Produktibong pag-uusap sa walang malay
Kovalev Sergey - Panimula sa psychocorrection at psychotherapy

Makipag-ugnayan sa: [email protected]

Veronica/ 8.10.2018 Ang may-akda ay napakarilag !!! Isinama niya ang lahat ng mga cool na psychotechnologies sa system, nag-imbento ng isang talagang gumaganang pamamaraan, patuloy na nagpapabuti at tumutulong sa lahat ng kanyang mga mag-aaral na lumago! Ngunit ang pagbabasa lamang ay hindi makakatulong sa mambabasa, kailangan mong harapin ang iyong sarili. Salamat Sergei Viktorovich para sa titanic na gawa.

Helena/ 22.02.2018 Sa komentong "vlad / 26.12.2015
dito may mga negatibong review, hindi ako sumasang-ayon sa lahat, dahil humihingi ako ng paumanhin sa pagiging mapurol, maaari mong crap kahit sinong tao. Napanood ko ang kanyang video sa YouTube tungkol sa swinish na saloobin ng mga magulang sa mga bata na lubos kong sinasang-ayunan. makikita ito sa bawat hakbang totoong buhay, I want to tell the authors of negative reviews don't fuck ... brains for yourself and people, the author has work hard and offer the best, kung gusto mong kumuha ng kaalaman, kung ayaw mong dumaan don' hindi gumawa ng baho"-
Hindi ka pinilit ng iyong mga magulang na mag-aral ng marami - magsimula hindi sa sikolohiya, ngunit sa wikang Ruso. Pagkatapos ng lahat, ito ay simpleng indecent na magsulat nang hindi marunong magbasa.

Marina/ 8.04.2017 Lubos akong nagpapasalamat sa may-akda para sa kanyang marunong bumasa't sumulat at simpleng paliwanag ng mga programa sa buhay at ang pagkakataong magtrabaho sa pagtaas ng aking kamalayan sa sarili. Salamat, Sergey Viktorovich!

Tatiana/ 6.04.2017 Mahal ko ang taong ito !!! Lahat ng sinasabi niya, the way he says it is just cool! Nagpapasalamat ako sa aking sarili para sa aking pagkamausisa, salamat sa kanya alam ko ang tungkol sa may-akda na ito, at mayroon akong pagkakataong makinig, magbasa, matuto, magbago.

ang panauhin/ 12/18/2016 Ang buong problema ay hindi ka makakalikha ng isang "tama" na imahe ng iyong sarili na nasa isang "maling" estado. Mula sa isang maling estado maaari ka lamang magprogram ng hindi tamang imahe at ang bilog ay magsasara. At ang mga tao sa bawat sulok ay tila nakatagpo nito at hindi maintindihan kung bakit ang lahat ng mga himalang ito ng teknolohiya ay hindi gumagana para sa kanila. Sa katunayan, ang isang tao na nasa isang "tama" na estado at wala nang espesyal na pangangailangan na ilapat ang anumang mga diskarte na ang lahat ay nagpapatuloy gaya ng dati. At kung ang self-hypnosis lamang ay sapat na upang makamit ang ilang mga resulta, sa tingin ko ang sagot ay halata

Evgeniy/ 12/17/2016 Masyadong spoiled ang author. Sa pangkalahatan, noon pa man ay puro pakitang-tao lang sa mga libro niya, diumano, may pahiwatig na sasama ka sa seminar, doon pa ako magkukuwento. Ngunit ngayon maging ang ilan sa kanyang mga alagad ay tumalikod sa kanya. Mayabang - mayabang.

Andrey/ 16.12.2016 Nakakatawang mambobola, simple bilang kapwa.
Ang negosyo ay negosyo, naiintindihan ko.)))

Wadi/ 12/13/2016 Ang lahat ay nagmumula sa paglikha ng isang magandang imahe ng iyong sarili at pag-alis ng masama at maraming mga libro ang naisulat tungkol dito, at ang buong punto ay nasa kung ano ang sinabi ko. Ngunit wala kahit saan nakasulat kung bakit ito gumagana. Sa anong dahilan. Mas mabuting sabihin mo sa akin kung bakit ito gumagana at kung saan nagmumula ang lahat, at pagkatapos ay aalamin ko ito sa aking sarili kahit papaano

Ruslan/ 10.12.2016 Natalia / 30.12.2015
10 Mahal na mahal ko si Kovalev. Marami akong binasa at tiningnan. Ang isang bagay na hindi ko maintindihan ay ang kanyang kasakiman, dahil ang pangunahing bagay ay magbigay, magbahagi, mas marami kang nagbibigay, mas marami ka.
***************
Ibig sabihin, hindi sapat ang BINIGAY mo para makakuha ng libre ng mga libro ni Kovalev :-)))

Helena/ 14.10.2016 Alina T, "Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tao ay isang salamin na imahe ng bawat isa. Kung tumingin ka sa salamin at makita ang kasakiman, tandaan na nakikita mo ang iyong sarili. Alinman, maghanap ng mabuti, matalinong walang hanggan o huwag tumingin sa ang mga salamin."
Tingnan mo ang iyong sarili. Ano ang nasa salamin mo?

Tungkol naman sa YouTube, mas gusto kong magbasa para mabilis na makalusot sa isang lugar, at sa isang lugar para mahasa ang atensyon ko, para makapag-isip. At wala akong oras na umupo sa computer, panoorin kung ano ang maaaring hindi ko kailangan.
Tumatakbo sa mata ko. ito ay agad na malinaw kung ito ay nagkakahalaga ng pag-aaksaya ng oras dito o hindi.

Alina T/ 05/01/2016 Matapos makilala ang may-akda at ang kanyang mga gawa sa pamamagitan ng mga pelikula at programa, lalo akong nasaktan para sa amang bayan. Dito, ang may-akda ay pinagalitan dahil sa pagiging matakaw, na sinasabi na ang libro ay hindi pinapayagan ang pag-download ... Maglakad sa YouTube ... huwag maging tamad ... ang may-akda ay walang humpay na umuunlad at nagrerekomenda para sa epekto na hindi magbasa ng mga libro, ngunit upang lumahok sa mga seminar, makinig sa kanyang mga talumpati. Dahil sa oras na makumpleto ang libro, hindi na ito magiging kaugnay ... siya mismo ang nagsasabi nito. Bukod dito, sinabi niya na sa mga libro 1% ng lahat ng alam niya ... Mga ginoo, ang may-akda ay isang perpektoista at alam niya ang tungkol dito at ginagawa ang kanyang mga pagkukulang, siya mismo ang nagsasalita tungkol dito ...
Paano ito nadurog ng kultura kung napakaraming tao ang agad na nahuhulog sa pera ... Oo nga pala, lahat ng nasa YouTube ay libre, huwag maging tamad at pumasok. Magugulat ka talaga. Lalo na yung mga pinag-uusapan ang kasakiman. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tao ay salamin na mga imahe ng bawat isa. Kung tumingin ka sa salamin at makita ang kasakiman, tandaan na nakikita mo ang iyong sarili. Alinman sa hanapin ang mabuting matalino na walang hanggan o huwag tumingin sa salamin.
Good luck sa lahat

EVGENY SAMUSENKO / 23.04.2016 Ang pangunahing prinsipyo psychotherapy - Hindi namin lulutasin ang iyong problema, ngunit tutulungan ka naming baguhin ang iyong saloobin tungkol dito. Kaya lahat ng nagtatrabaho sa psychotechnique na Kovalev na ito ay maaaring batiin. Nakuha na nila ang "susi sa kanilang sarili."

Kovalev Sergey Viktorovich - psychologist, psychotherapist, doktor ng sikolohikal na agham, propesor. Psychotherapist of the World at European registries, certified Master-Trainer ng NLP at espesyalista sa Ericksonian hypnotherapy. Pangulo ng Interregional Department of Neurolinguistic Programming. Punong tagapamahala Institute of Innovative Psychotechnology.

Mabubuhay lamang tayo kung radikal nating babaguhin ang ating pananaw sa mundo. Dapat tayong magkaroon ng isang uri ng mga sentro ng kapangyarihan. Mental, mental strength, na magtatakda ng ibang larawan ng mundo. Optimistiko, masayahin, hindi makasarili, moral, espirituwal.

May isa pang realidad? Oo, at ang katotohanang ito ay matagal nang kinikilala ng pisikal na agham. Mayroong ganoong kasamahan ni Einstein, D. Bohm, na sinubukang ipaliwanag kung bakit ang mga canon ng quantum mechanics ay hindi tugma sa mga batas ng klasikal na pisika. Bilang resulta ng mga paglilinaw, mathematically niyang inihayag ang pagkakaroon ng dalawang uri ng realidad. Unmanifest quantum at manifested na pisikal.

Ang realidad na inilarawan quantum physics- ito ay eksakto kung saan ang mga posibilidad ng kung ano ang maaaring mangyari sa pisikal na katotohanan ay ipinakita. At ito ay sa kanya na maaaring tinatawag na mahiwagang sa ilang mga lawak. At ang aming pangalawang katotohanan ay isang uri ng projection ng pangunahing katotohanan, kung saan ang lahat ng mangyayari pagkatapos ay magsisimula ...

- Maaari bang maimpluwensyahan ng isang tao ang katotohanan, baguhin ang umiiral na larawan ng mundo?

Ang relasyon sa pagitan ng dalawang realidad ay parang relasyon sa pagitan ng tubig at yelo. Ang quantum reality ay tubig kung saan maaari kang makakuha ng anuman. Kapag nag-freeze, sabihin natin, ito ay nagiging realidad natin, sa mga konkretong pangyayari.

Ito ay sumusunod mula dito na ang isang tao ay may sapat na malaking potensyal para sa kusang impluwensya sa ang mundo... Dahil, sa katunayan, ang quantum reality ay ang realidad ng probabilidad. Depende sa aming sariling mga iniisip, kami, sa pangkalahatan, ay nagagawang i-activate ang anumang variant ng mga kaganapan. Sa kasamaang palad, karamihan sa mga tao ay may "catastrophic" na pag-iisip sa halip na ang tinatawag na anastrophic.

Ibig sabihin, iniisip nila na may masamang mangyayari. At nangyayari ito. Samakatuwid, ang payo ay simple: kung nais mong lumikha ng isang bagay na katanggap-tanggap para sa iyong sarili, baguhin lamang ang pagpuno ng iyong kamalayan. Mula sa negatibo hanggang sa positibo ... Dahil kung ano ang nasa loob nito ay makikita sa iyong buhay ...

- Ang iyong propesyon ay lubhang hinihiling sa ating edad. I would like to know your opinion, bakit may usong ganyan? Bakit ngayon, at hindi, sabihin nating, isang daang taon na ang nakalipas?

Sa isang simpleng dahilan. Dahil ngayon ay lumikha tayo ng isang artipisyal na kapaligiran sa paligid natin, kung saan ang mga kakayahan ng ating lohikal na kamalayan ay hindi makayanan. Mayroong ganoong konsepto ng "bounded rationality", minsang iminungkahi ng laureate premyong nobela G. Simon.

Ayon sa kanya, ang parehong mga indibidwal at buong organisasyon ay hindi makayanan ang mga problema na lumampas sa isang tiyak na antas. Walang sinuman ang nakakaintindi ng kahit na simple lang sa mga nangyayari sa paligid. Kaya, lahat tayo ay lumampas sa antas na ito matagal na ang nakalipas.

Kung ang dami ng impormasyon na mayroon ang sangkatauhan para sa taon ng kapanganakan ni Kristo ay kinuha bilang isang yunit, pagkatapos ay sa simula ng huling siglo (ang huling - 1900!) Mayroon kaming isang daan dalawampu't walong yunit. Alinsunod dito, ngayon ang bilang na ito ay umabot sa hindi maisip na mga halaga. Hindi na mauunawaan ng mga tao ang pagiging kumplikado ng mundong ito. Bilang isang resulta, ang kamalayan ay deformed, at ang tao ay maaaring humina, o, bilang ito ay, nababaliw. At, nang naaayon, nangangailangan ito ng tulong ng mga espesyalista.

Gayunpaman, sa katotohanan, ang mga bagay ay hindi masyadong walang pag-asa. Dahil ang bawat isa sa atin ay may Great Unconscious, na medyo mahinahon na makayanan ang anumang dami ng impormasyon.

Ibig sabihin, posibleng masakop natin ang lahat ng ito. Ngunit ang sangkatauhan ay napunta sa maling landas. Lumiko ito mula sa intuitive na landas ng pag-unlad patungo sa may malay. Sa pamamagitan ng pag-imbento ng kamalayan (co-knowledge) bilang isang kasangkapan para sa pakikipag-ugnayan at, sa pangkalahatan, para sa pag-impluwensya sa iba. Ito ay hindi sapat para sa katalusan ng Mundo. At tumanggi ang psyche, ang bilang ng mga sakit sa pag-iisip ay lumalaki. Bukod dito, lumalaki ito sa paraang mas gusto nilang huwag ibunyag ang mga istatistikang ito.

Dahil siya ay mamamatay-tao lamang. Halimbawa, kahit na sa pinakamaunlad na bansa, ang bilang ng mga depressant ay tumataas bawat taon. Bagaman, tila, anong depresyon ang maaaring magkaroon ng isang mayamang Amerikanong maybahay? Ang bilang ng mga reactive psychoses, pathological deviations at iba pa ay tumataas. Sa halos pagsasalita, ang adaptive challenge na inihagis namin sa sarili namin, hindi namin kayang panindigan.

Kung susundin natin ang teorya ng Academician Severtsev, na nag-postulate ng pagkakaroon ng apat na uri ng adaptasyon - degradation, intensification, specialization at development - lumalabas na ngayon, sa kasamaang-palad, tayo ay patungo sa degradasyon.

Ang panahon ng postmodernism ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng mataas na dalubhasang kaalaman. At kahit na ang mga espesyalista na nakikibahagi sa parehong agham ay hindi nagkakaintindihan. Sapagkat ang kanilang makitid na larangan lamang ang kanilang naiintindihan. Ano, kung gayon, ang masasabi natin tungkol sa sangkatauhan sa kabuuan?

Bilang isang resulta, mayroong isang nakakabaliw na kalakaran patungo sa pagpapasimple ng lahat at lahat. Halimbawa, ang pagpapalit ng sikolohiya ng anumang kalokohan tulad ng mga horoscope. Dahil ang pagtingin sa isang horoscope ay mas madali kaysa sa paggawa ng isang seryosong pagsubok. atbp. Ilang beses ko na itong sinabi at maraming beses ko nang naisulat. Na hangga't hindi naiintindihan ng sangkatauhan na may kailangang gawin dito, walang magiging maganda sa mundong ito.

Sa isang pagkakataon, si Stanislav Lem, na hindi lamang isang sikat na manunulat ng science fiction at futurist, sa kanyang aklat na "The Sum of Technologies" ay iminungkahi na ang sangkatauhan, dahil sa ang katunayan na ang mga likas na kakayahan ay hindi umuunlad dito, ay mapipilitang sundin. ang landas ng cyberization. Iyon ay, upang direktang ipasok ang mga implant ng computer sa iyong utak, upang mag-navigate sa katotohanan ...

- Paano mo tinitingnan ang ebolusyon ng pagkamakasarili? Ito ba ay makina ng pag-unlad o isang hadlang sa kagalingan at pagkakaunawaan ng mga tao?

Ang pagkamakasarili ay hindi ang makina ng pag-unlad. Ang pagkamakasarili ay ang sumisira ng pag-unlad. Sumpa ng sangkatauhan.

Maging si Carl Gustav Jung ay nag-post ng mga sumusunod. Upang talagang maunawaan ang isang bagay, kailangan mong dumaan sa apat na antas ng pananaw sa mundo.

Una, kailangan mong madama ito sa lahat ng iyong mga pandama.

Pangalawa: upang maunawaan ang lohikal, upang lumikha ng isang modelo.

Pangatlo: tanggapin, damhin, iugnay ito sa emosyon at damdamin.

Ngunit mayroon ding pag-andar na, tulad noon, ay nagsasara sa proseso ng katalusan. Ito ay lubhang mahalaga. Ang function na ito ay intuitive.

Iyon ay, ang ika-apat na antas ay isang intuitive na pagyakap sa isang bagay.

Ito ang tanging paraan upang talagang malaman ang isang bagay.Kaya - ito ay talagang apat na yugto at apat na antas ng buhay.

Kung talagang nais mong lubos na maunawaan ang buhay na ito, dapat mo munang maramdaman, pagkatapos ay maunawaan, pagkatapos ay emosyonal na tanggapin, at pagkatapos, bilang ito ay, "otintuichit", sa gayon ay makumpleto ang siklo ng buhay. Napagtatanto kung sino ka, kung ano ka at bakit.

Ngunit hindi ito mangyayari, dahil sa kasalukuyan ang pag-unlad ng pagsusuri ng realidad ay huminto lamang sa unang dalawang yugto. Iilan lamang ang napupunta sa ikatlo at ikaapat na yugto. Ibig sabihin, wala tayong emosyonal na pagtanggap o intuitive na kamalayan sa mundo. Nabubuhay tayo sa isang primitive na mundo kung saan, sa antas ng senswal na kasiyahan at banal na lohika, "nalulupig ng pagnakawan ang kasamaan." Kaya, sa katunayan, hindi lang tayo nabubuhay ...

Upang maunawaan kung bakit ka nabubuhay, kailangan mong mapagtanto ang iyong buhay sa iba pang antas ng pagkatao. Una, sa antas ng pandama-emosyonal. At pagkatapos - sa intuitive. Ngunit ang una ay nangangailangan ng moralidad, at ang pangalawa, espirituwalidad. At ang egoism ay ang instrumento na hinding-hindi papayag na umakyat ka sa Langit. Sa kabaligtaran, gagawin kang gumapang sa lupa magpakailanman. Dahil ito ay lubos na dalubhasa at, sa pinakamagandang kaso, na nakatuon sa isang makitid na bilog ng "mga kaibigan". Sa primitive rules ng "kanilang mga kapatid".

Ang konsensya sa isang egoistic na bersyon ay isang tool na ginagawang posible na hindi mahulog sa bilog na ito. Ang pangunahing prinsipyo ng primitive conscience na ito ay: "Hindi ko dapat gawin ito, dahil kung hindi ay itatapon ako."

Sa ikalawang antas, kapag seryoso laro ng negosyo hindi bababa sa ilang uri ng moralidad ang lumilitaw. Dahil ito ay kapaki-pakinabang lamang na sumunod sa mga pamantayan nito. Ngunit upang talagang malaman ang mundong ito, kailangan ang moralidad ng ikatlong antas at espirituwalidad ng ikaapat na antas. Kung hindi ito mangyayari, walang darating sa iyong buhay ...

- Samakatuwid, iginuhit ko ang sumusunod na konklusyon para sa aking sarili: kung ang isang tao, na sinusubukang baguhin ang mundo sa paligid niya, ay hindi nakakakita ng isang positibong resulta, dapat ba niyang baguhin ang kanyang sarili?

Alam mo, ito ang pinakakaraniwang konklusyon. Tulad ng sinabi ng isa sa mga dakila: "Kahapon ako ay matalino at sinubukan kong baguhin ang mundo, ngayon ako ay naging matalino at sinusubukan kong baguhin ang sarili ko lang." ... Natural, dapat magsimula lamang sa sarili. Sinabi rin ng mga Intsik: may gusto kang baguhin sa iyong bansa, baguhin ang isang bagay sa iyong county, gusto mong baguhin ang isang bagay sa county, baguhin sa iyong lugar, gusto mong baguhin sa iyong lugar, baguhin sa iyong lungsod, at iba pa - hanggang sa pag-aayos ng iyong desktop ...

- Anong tungkulin ang itinalaga mo sa kapaligiran sa paglitaw ng mga problema at sa kanilang solusyon?

Mayroong, kumbaga, dalawang buhay ng tao. Ang una ay sosyal. Ito ay nakatuon sa pakikisalamuha at pagtatrabaho para sa komunidad. Ang pangalawang buhay ay eksistensyal, personal. Ito ay nagsasangkot ng pagtatrabaho para sa iyong sarili, pagbubunyag ng iyong sariling potensyal. Ang unang buhay ay nagdidikta na maghasik ng kung ano ang makatwiran, mabuti at walang hanggan, ngunit hindi para sa sarili, ngunit para sa iba.

Ngunit hindi ito ang iyong buhay, dahil nabubuhay ka para sa kapakanan ng lipunan. Sa katunayan, ito ay mahalaga dito hindi lamang upang gumawa ng isang bagay para sa iba, ngunit upang matuto ng isang bagay, upang maunawaan ang isang bagay. Ang bawat isa ay may sariling "paglalakbay ng bayani", na dapat niyang isagawa ...

Ngunit hindi maraming tao ang lumalapit dito. Sa totoong buhay mo, hindi sa ibang tao. Na, sa pamamagitan ng paraan, ay dapat magsimula sa isang lugar sa paligid ng apatnapu't dalawang taong gulang. Ang kritikal na edad kapag napagtanto ng isang tao na hindi siya mabubuhay tulad ng iba at para sa lahat. Kailangan niyang maging isang tao sa kanyang sarili. At pagkatapos ay sinimulan niyang hanapin ang kanyang tungkulin at misyon. Ang kahulugan ng iyong buhay. At sinusubukan niyang isama ang lahat ng ito. Napagtanto ang sarili sa mundong ito.

Ngunit kadalasan, ang gayong mga pagnanasa ay pinipigilan lamang sa atin. Ang ating kapaligiran, o sa halip ang ating pakikipag-ugnayan dito. Kung saan tayo ay nababaon sa sobrang pagkamakasarili. Nakalimutan na nila kung paano makipag-ayos, ngunit natutong maging tuso at tuso. Nawala ang mga patnubay sa moral, hindi banggitin ang espirituwalidad. kasi ang moralidad ay nangangailangan ng katalinuhan... At dahil sa komplikasyon ng mundo, nawala ang katalinuhan. At ang moralidad ay nagiging biktima ng pagbagsak ng talino.

Purong semantiko, ang "egoism" ay hango sa salitang "ego". Pero ang ego ay ang pinakamababang halimbawa ng pag-uugali ng tao, ang kalagayan ng mga Sharikov at Shvonder... Isipin na nakatira ka sa isang mundo kung saan pinapatakbo ng mga karakter na ito ang lahat. Kaya ang iyong ego ay ang iyong Shvonder.

Ito ay patuloy, tulad ng isinulat ni Freud nang tama, ay nasa pagitan ng dalawang bagay: likas na pagkahumaling at kontrol sa lipunan. ... Ngunit ito ay lamang ang unang antas ng pagiging. At ang pag-unlad ng tao ay isang proseso ng paglipat mula sa antas patungo sa antas. Mula sa kaakuhan sa mukha, mula sa mukha hanggang sa pagkatao. At mula sa sariling katangian hanggang sa tunay na pagkatao.

Narito ang maskara (ang aming pangalan ay Ruso) ay isang sistema ng mga tungkulin sa lipunan na na-assimilated ng isang tao. Ang pamagat ay bahagyang caricatured, ngunit tumpak. Ipinapalagay nito ang pagbuo ng gayong tao-mamamayan, nang mahigpit, habang sila ay nanonood at nangangasiwa, gumaganap. mga patakarang panlipunan. Ngunit ang pamumuhay sa pamamagitan lamang ng isang patakaran, hindi ka magiging isang tunay na tao.

Samakatuwid, ang isang paglipat sa sariling katangian ay kinakailangan - ito ang ikatlong antas ng pagiging. At ang ika-apat na antas ay ang lugar ng buhay ng isang tunay na personalidad, sa sukat ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Isang taong dumaan sa lahat ng bilog ng impiyerno para lang ilarawan sila. At para maiwasan ang pag-ulit...

Nananatili sa unang antas ng pag-unlad ng pagkatao, darating tayo sa mga seryosong problema sa mundo. Samakatuwid, ang mga pagtataya dito ay hindi nakapagpapatibay. Sa malapit na hinaharap, simula sa 2050, magkakaroon tayo ng mga problema sa tubig. Magsisimula na ang mga digmaan para sa purong H2O. At ilang sandali pa - ang digmaan para sa pagkain. Kulang na kasi ang pagkain. Lalong lalala ito...

- Ang mga pagtataya ay talagang hindi nakaaaliw ...

Bakit kailangan nilang maging aliw? Dahil sa tinatawag na pag-unlad? Wala siyang pinasaya! Pakitandaan na ngayon ang lahat ay may higit pa sa isang medieval na hari. Ang monarko noon, sa kabila ng lahat ng kanyang ginto, alahas, asawa at iba pa, ay walang Internet, tablet, o mobile phone. Ay hindi kahit na mainit na palikuran... E ano ngayon?

Ang pagkakaroon ba ng lahat ng ito ay nagpasaya sa atin? Sa katunayan, ang kabaligtaran, sa kasamaang-palad. Halimbawa, sa Estados Unidos ng Amerika, laban sa background ng patuloy na pagtaas ng kasaganaan, ang kasiyahan sa buhay ay patuloy na bumabagsak! Inaasahan namin na ang ika-21 siglo ay ang siglo ng pagtatagumpay ng hustisya.

Ngayon nalaman namin ang isang kamangha-manghang bagay - tila naging isang edad ng kabuuang pagkasira ng sangkatauhan. Tingnan mo, saang lugar hindi nagaganap ang degradasyon ngayon? Lahat ay nilabag. Ang pangkalahatang pilosopiya ng pag-unlad ng mundo ay nawala. Katatagan ng sitwasyong pampulitika. Sustainable na paggana ng ekonomiya. Ang mga kultural at sosyo-sikolohikal na pamantayan ay nilabag. Mayroon tayong mga relihiyosong digmaan sa lahat ng dako. Nagiging intolerant na kami, hindi kami nagkakaintindihan.

Ilan sa mga pilosopo ang nagsabi niyan pangunahing tampok ng krisis na ito ay ito ay kabuuan. Ito ay isang krisis ng pangunahing pananaw sa mundo, na lipas na sa panahon at, sa kasamaang-palad, hindi tayo gumagawa ng isang pananaw sa mundo na magbibigay-daan sa atin na malampasan ang krisis na ito.

Bigyang-pansin, halimbawa, ang ating bansa, na, sa katunayan, ay wala kahit isang pambansang ideya. Ito ay nilikha sa nakalipas na dalawampung taon, ngunit ito ay hindi pa nagagawa. Hindi ako makatiis, bumuo ng sarili kong modelo ng pambansang ideya at inilabas ito sa Internet.

E ano ngayon? Tumango ang lahat at natuwa ... At iyon lang. Sa tingin mo ba walang nakakita sa kanya sa mga awtoridad? Marahil ay nakita, ngunit bakit siya, kung pambansang ideya naging prinsipyong "nagtagumpay ang pagnakawan laban sa kasamaan." Ang ideya ng pagnanakaw sa lahat ng iyong makakaya.

At ano ang gusto mo noon? Ano ang pag-unlad? Ang pag-unlad, kung gusto mong malaman, ay huminto, ayon sa karamihan sa mga seryosong siyentipiko. Sa ngayon, wala nang mas mabilis na lumipad ang mga eroplano, o mas mahusay na nagmamaneho ang mga kotse. Ang tanging pag-unlad ay sinusunod lamang sa computer electronics, kung saan madali tayong makarating sa kusang paglitaw ng isang bagong Isip. Sa Internet, kung saan ang bawat indibidwal na computer ay magiging tulad ng isang neuron ...

Sino ang nagsabi sa iyo na kailangan ang pag-unlad? Palaging may cyclicality sa pag-unlad ng mga sibilisasyon. Nagkaroon kami Sinaunang Greece, na umabot sa kasagsagan nito at ... Paano nagwakas ang sinaunang Greece? Naglaho. Nagkaroon kami Sinaunang Roma, na nawala din. Hindi mo ba iniisip na inuulit lang natin ang mga kuwentong ito?

Ang kilalang anekdota ng "Armenian" na radyo ay tumpak na naghahatid ng kahulugan ng kung ano ang nangyayari. Tinanong sila: "Kailan ito gagaling?" “Mas maganda na,” sagot ng “Armenian” radio.

Gusto ko talagang maging optimist. Ngunit, tulad ng alam mo, ang isang pesimist ay isang mahusay na kaalaman na optimist. Gayunpaman, mas realista ako. Sa isang tiyak na kahulugan - na ang optimist ay nagtuturo Ingles, ang pessimist ay Chinese, at ang realist ay ang materyal na bahagi ng Kalashnikov assault rifle.

- Anong gawain ang itinakda mo para sa iyong sarili at para sa mga tao ngayon?

Ang aming pangunahing gawain ay ang wastong bumuo ng isang ganap na naiibang pananaw sa mundo tungkol sa ating sarili, sa iba, sa mundo at sa Diyos. Dahil sa pananaw na iyon sa mundo, sa modelong iyon ng mundo na ating nilikha, naabot natin ang isang patay na dulo, sa kawalan ng kabuluhan ng lahat at lahat ...

Nagtanong ka tungkol sa depression. Hindi ako magsasalita tungkol sa mga teorya ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, na kilala ko bilang isang doktor ng sikolohikal na agham. Gayunpaman, hindi ko maaaring sabihin ang sumusunod.

Nang magsagawa ang mga siyentipiko ng Harvard ng isang pag-aaral kung bakit mayroon tayong mababang pag-asa sa buhay, namangha sila nang malaman na hindi tayo namamatay dahil tayo ay umiinom at naninigarilyo. May mga bansa kung saan mas marami silang umiinom at naninigarilyo. Namamatay na pala tayo sa kalungkutan at kawalan ng kahulugan sa buhay. Inuulit ko: mula sa pananabik at kawalan ng kahulugan sa buhay! At ang mortalidad na ito ay tulad ng isang uri ng protesta at paglipat: Hindi ako maaaring narito, aalis ako dito ... Ang pag-asam na ito ay hindi nakapagpapatibay.

At the same time, optimist pa rin ako. Dahil ako ay naninindigan sa pananaw ni Marcus Aurelius na kung saan man ang isang tao ay maaaring mabuhay, ang isa ay mabubuhay ng maayos. Kahit ngayon.

Hindi sa amin, kundi sa mga dakila ay sinabi: “Dahil sa pagdami ng kasamaan, ang pag-ibig ay lalamig sa marami; ngunit ang magtitiis hanggang wakas ay maliligtas ”(Mateo 24:12-13 ed.). Gayunpaman, ang kaligtasang ito ay konektado ngayon hindi sa walang kabuluhang mga protesta sa mga parisukat at lansangan. Sa kasamaang palad, hindi nagdadala ng anumang bagong ideolohiya ang mga kumukuha sa mga parisukat. Wala silang ibang pananaw sa mundo. Wala silang dalang bago. Ito ay isang pagtatangka sa isang karaniwang pagbabago ng kapangyarihan sa pamamagitan ng hindi karaniwang mga pamamaraan.

Mabubuhay lamang tayo kung radikal nating babaguhin ang ating pananaw sa mundo. Dapat tayong magkaroon ng isang uri ng mga sentro ng kapangyarihan. Mental, mental strength, na magtatakda ng ibang larawan ng mundo. Optimistiko, masayahin, hindi makasarili, moral, espirituwal. Kung magagawa natin ito, ililigtas natin ang buong mundo sa pamamagitan ng kilalang "hundredth monkey" na epekto.

Nagkaroon ng gayong eksperimento, na binubuo sa katotohanan na ang mga unggoy ay nanirahan sa mga isla ng isang maliit na kapuluan at ang mga binalatan na saging ay itinapon sa kanila. Noong una, kinain sila ng mga unggoy gamit ang buhangin. Pagkatapos ay nahulaan ng isang unggoy na paliguan ang isang saging sa tubig. Ang kanyang halimbawa ay sinundan ng pangalawa, pangatlo ... At nang maisip ito ng isang daang unggoy, lahat ng unggoy sa paligid ng kapuluan ay nagsimulang maghugas ng saging sa tubig! Ang epekto ng akumulasyon ay gumana. Sa pamamagitan ng napaka-morphic na larangan na nag-uugnay sa amin, tungkol sa kung saan isinulat ni Rupert Sheldrake nang detalyado.

Kung nangyari ito, maaari pa tayong bumangon. Pero ang pagbabago ay magaganap lamang kung babaguhin natin ang realidad, babaguhin ang kamalayan ... Hangga't maaari? Ginagawa ko ang aking makakaya. Ipinapaliwanag ko sa mga tao kung paano hindi ka makakaligtas, ngunit mabuhay kahit sa mabaliw na mundong ito.

Gumawa ako ng isang espesyal na integrative system ng psychotherapy - ang tinatawag na integral neuroprogramming, na nagbibigay-daan sa iyo upang malutas ang anumang sikolohikal at mga problema sa katawan ng isang tao. At hindi lamang magpasya, ngunit dalhin din siya sa antas kapag nagsimula siyang mag-isip tungkol sa mataas at moral. Nagsisimulang maunawaan ang buhay. At mabuhay nang may panlasa, hindi mabuhay. At itinuturo ko ang agham na ito sa lahat. Walang itinatago at ipinapaliwanag ang lahat.

- Ang ganitong mga panayam, kung ituring bilang pang-edukasyon, ay maaaring itapon sa alkansya ng kabutihan ...

Ito ay hindi isang birtud, dahil mahirap tawagan itong isang birtud na namumuhay ka lamang ayon sa iyong konsensya. Ang tumutugma sa tunay na moralidad at etika. Ganito dapat mabuhay ang isang tao. Kaya lang nakalimutan na ng mga tao kung ano ito: ang mamuhay ayon sa konsensya. ... Tinulungan silang kalimutan ito. Dahil ang mga taong namumuhay ayon sa kanilang konsensya ay hindi kayang tiisin ang lahat ng mga kabalbalan na nangyayari ngayon. Mas mabuti para sa mga may kapangyarihan sa mundong ito na magkaroon ng mga walanghiyang nasasakupan. Madali silang bilhin. Ang mga namumuhay ayon sa konsensya ay mahirap bilhin, hanggang sa punto ng imposible ...

At ang konsensya na nasa akin ay konektado sa katotohanan na ako ay tumaas sa aking antas ng pamumuhay. Medyo iba ang tingin ko sa mundong ito. Sa una, pangalawang antas, tinitingnan mo ang kawalang-hanggan mula sa pananaw ng mundo. Ang kawalang-hanggan ay tila maliit at ang mundo ay napakalaki. At matagal ko nang tinitingnan ang mundong ito mula sa kawalang-hanggan. At naiintindihan ko na ito ay maliit at may hangganan. At ang kawalang-hanggan ay walang hanggan at walang hanggan ... inilathala ni

Kovalev Sergey Viktorovich

P.S. At tandaan, sa pamamagitan lamang ng pagbabago ng ating pagkonsumo - sama-sama nating binabago ang mundo! © econet

Siya ay ipinanganak medyo matagal na ang nakalipas, ngunit bilang isang taong mabubuhay nang maligaya magpakailanman (dahil sa neuroprogramming ng kanyang sariling Kamalayan at Katawan), dalawang beses na niyang binago ang kanyang mga petsa ng kapanganakan.

Matagumpay siyang nagtapos sa Faculty of Psychology ng Moscow State University (bagaman nawala ang kanyang pulang diploma dahil sa "apat" sa pagsusulit sa siyentipikong komunismo). Ang pagkakaroon ng pagbabago ng ilang medyo kakaibang mga lugar ng trabaho (tulad ng Krasnogorsk Mechanical Plant, ang Krasnogorsk Komsomol State Committee at maging ang VLKSM Central Committee), nang may kaluwagan ay nakakuha ako ng trabaho sa Department of Sociology and Psychology ng Moscow Institute of Management. At walang kabuluhan, dahil ito ay ang parehong opisina na ganap at ganap na tumutugma sa prinsipyo ng "isang kawan ng mga kasama" at "isang terrarium ng mga taong katulad ng pag-iisip." Mula sa "kalungkutan" isinulat niya at inilathala ang kanyang mga unang libro sa sikolohiya ng modernong pamilya. Hindi makatiis sa takot ng mga konsehal, tumakas siya upang magbakante ng tinapay, na binuksan ang isa sa mga unang kooperatiba sa Russia. Hindi na siya bumalik sa serbisyo sibil, ngunit nagawa niyang umibig sa NLP, at dahil nasa walang humpay na estado ng pag-ibig na ito, maaari rin niyang ipagtanggol ang sarili, at kasabay nito ay lumikha ng sarili niyang direksyong pang-agham: ang Silangan na bersyon ng neuroprogramming ( paraan ng pagpapayo at psychotherapy ng may-akda). Binuksan niya ang kanyang sariling Sentro para sa NLP Technologies upang ilipat ang neurolinguistic programming hindi lamang pasulong, kundi pati na rin sa masa.

Sumali siya sa gawain ng World University for the Development of Science, Education and Society (WUDSES) upang kahit papaano ay makapag-ambag sa pagsasama-sama ng mga programang pang-edukasyon at pang-agham sa Russia at sa mundo. Sa loob ng balangkas ng All-Russian Professional Psychotherapeutic League (APPL), nilikha niya ang Interregional Department of NLP Consulting, Coaching, Psychology at Psychotherapy, taos-puso (ngunit, tila, hindi matagumpay) na umaasa na magkaisa ang magkakaibang at magkakaibang mga aksyon ng "mga ginoo. enelper", at kasabay nito upang medyo itaas ang antas ng mga kwalipikasyon at hingin ang itinalagang komunidad. Naging miyembro siya (marahil ay walang kabuluhan) ng maraming pampublikong organisasyon, kasama na (kung hindi ako nagkakamali) ang kilusang "Russia Without Drugs" at ang Guild of Automobile Journalists. Sumulat siya ng isang bungkos (sa ilalim ng dalawang dosena) ng mga libro sa sikolohiya at neurolinguistic programming, at hindi lamang tumigil, ngunit sa kabaligtaran, nagsimulang isulat ang mga ito nang may dobleng kasigasigan.

Ngayon ay masaya siyang nakatira sariling tahanan sa malapit na rehiyon ng Moscow, mula sa kung saan siya ay hindi madalas at hindi kusang-loob na lumalabas sa Moscow. Nangunguna sa maraming pagsasanay sa rehiyon ng Moscow at sa lungsod ng Rostov-on-Don, at makabuluhang palalawakin ang heograpiyang ito. Gumagawa pa rin siya nang walang kabuluhan, ngunit may higit na kasiyahan.

Siya ay maligayang kasal sa mahabang panahon, pinalaki ang kanyang pinakamamahal na anak na babae, at mula sa iba pang miyembro ng sambahayan ay isang aso at isang pusa. Siya ay hindi na bata, ngunit malayo pa rin sa pagiging katulad ng dati, ngunit siya ay nakikibahagi sa martial arts at ang "larong bakal". Katamtaman, ngunit may kumpiyansa, nagsasagawa siya ng esotericism, qigong, meditation at astral flying. At, higit sa lahat, marami pa siyang gagawin sa makalupang buhay na ito...

Opisyal na data

Psychologist, psychotherapist, consultant sa pamamahala, consultant sa pulitika.

Doktor ng Sikolohiya, Propesor, Academician IIA.

PhD, GrPhD, Buong propesor.

Psychotherapist ng Mundo at European Registry, sertipikadong Master Trainer ng NLP at espesyalista sa Ericksonian hypnotherapy.

Buong miyembro ng Russian Psychological Society at ang All-Russian Professional Psychotherapeutic League (APPL).

Pangulo ng Interregional Department ng Neuro-Linguistic Programming: NLP Consulting, Coaching, Psychology at Psychotherapy ng APPL; Komunidad Certified Consultant; opisyal na tagapagsanay at superbisor ng internasyonal na klase ng pagsasanay sa PPL.

Pangkalahatang Direktor ng LLC "Center para sa NLP Technologies"; Bise Presidente ng Social Security Agency, Bise Presidente ng WUDES.

At isang psychotherapist. Doktor ng Sikolohiya, Propesor, Doktor ng Pilosopiya. Psychotherapist ng Mundo at European Rehistro. Aktibong miyembro ng European Association for Psychotherapy (EAPt) at ng Professional Psychotherapeutic League (PPL). Lecturer at superbisor ng PPL practice ng international level.

Espesyalista sa neurolinguistic psychotherapy at NLP.

Lumikha ng orihinal na direksyon ng neurolinguistic programming: Eastern na bersyon ng NLP - modality (paraan) ng psychotherapy at sikolohikal na pagpapayo kinikilalang propesyonal sa Pederasyon ng Russia... Pinuno ng dalawang modalidad ng Professional Psychotherapeutic League.

Ang may-akda ng neurotransforming. Ang nag-develop ng konsepto ng pamamaraan at pamamaraan ng pangkalahatang neuroprogramming.

1. "Psychology ng modernong pamilya" (impormasyon-paraan. Mga materyales para sa kursong "Etika at sikolohiya ng buhay pamilya": isang libro para sa guro)
2. Paghahanda ng mga mag-aaral sa high school para sa buhay pamilya ": Isang libro para sa isang guro.

Sa parehong panahon, na ang publishing house na "Pedagogyka" ay naglalathala ng mga gawa tulad ng

1. sa seryeng Pedagogy to Parents. Noong 1988 ang aklat na ito ay naging isang diploma winner ng All-Union competition para sa pinakamahusay na gawain ng sikat na literatura sa agham (diploma No. 73).
2. "Psychology ng relasyon sa pamilya". Noong 1990 ang aklat na ito ay isinalin at inilathala sa Riga (Zvaigzne Publishing House).

1. "NLP of pedagogical efficiency" - Voronezh: Publishing house NPO "MODEK", 2001. ISBN 5-89395-341-X
2. "Psychotherapy ng personal na kasaysayan" - M .: Moscow Psychological and Social Institute, 2001. ISBN 5-89502-220-0
3. Isang cycle ng 3 libro sa seryeng "Eastern na bersyon ng neuroprogramming o mga aklat-aralin sa kakayahang mabuhay"
   1. Book 1. "NLP Consulting: An Introduction to Human Well-being" - MPSI, Bagheera-2, 2006. ISBN 5-89502-990-6, 5-98352-045-8
   2. Book 2. "NLP psychocorrection: psychotechnologies of well-being, perfection and luck" - MPSI, 2007. ISBN 978-5-9770-0100-7
   3. Aklat 3. "Psychotherapy ng personal na kasaysayan. Psychotechnology ng pagbabago ng nakaraan at paglikha ng hinaharap "- MPSI, 2008. ISBN 978-5-9770-0356-8

Sinimulan ni Kovalev S.V. ang kanyang aktibidad na pang-agham sa bituka ng Moscow Institute of Management. Ordzhonikidze (ngayon ay ang State Academy of Management), kung saan pangunahin niyang hinarap ang mga isyu ng pagganyak. Ang isa sa mga kinikilalang pag-aaral, kung saan aktibong bahagi si S. V. Kovalev, ay tinawag na "Pananaliksik ng pagganyak para sa advanced na pagsasanay ng mga executive" (A. V. Filipov, S. V. Kovalev) ay nai-publish sa journal na "Mga Tanong ng Sikolohiya".

© Kovalev S.V., 2016

© AST Publishing House LLC, 2016

* * *

Tungkol sa aklat na ito

Ang aklat na ito ay nagsasabi tungkol sa kung paano at sa kung anong mga pamamaraan at psychotechnologies ang mahahanap ng sinuman masayang tadhana at i-program ang iyong sarili para sa kahusayan at swerte. Ang may-akda ng libro ay isang kilalang psychologist, psychotherapist ng pinakamataas na kwalipikasyon, kinikilala pareho sa Russia at sa buong mundo, isa sa mga pinuno ng domestic at world neurolinguistic programming, ang lumikha ng isang bago at opisyal na kinikilalang direksyon ng pagpapayo at psychotherapy - ang Eastern na bersyon ng neuroprogramming, pati na rin ang pinakabagong pamamaraan kontrol ng panloob at panlabas na katotohanan - neurotransforming.

Ang aklat ay nagtatanghal ng isang lubhang kawili-wiling bagay at nagbibigay ng isang sistematikong paglalarawan ng maraming psychotechnologies ng neuroprogramming na may malawak at naa-access na mga komento ng may-akda.

Ang aklat ay inilaan para sa mga espesyalista sa larangan praktikal na sikolohiya, psychocorrection, psychotherapy, counseling at coaching, pati na rin para sa malawak na hanay ng mga mambabasa na gustong baguhin ang kanilang sarili at ang kanilang buhay para sa mas mahusay.

Sa halip na paunang salita

K. Morley

Sabihin mo sa akin, masaya ka ba sa iyong kapalaran? Sa pamamagitan ng paraan ang iyong sariling aktibidad sa buhay ay umunlad at umuunlad? Kung ano ang natanggap mo na sa buhay, at ano pa ang inaasahan mong makuha?

Kung gayon, mangyaring ilagay ang aklat na ito sa istante. Ito ay hindi para sa iyo at hindi para sa iyo. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao na ganap na nasiyahan sa lahat ng kung ano at magiging ay maaari lamang mapabilang sa isa sa dalawang uri ng sikolohikal, ibig sabihin: siya ay isang pantas, o, patawarin mo ako, sa kabaligtaran (ayon kay Confucius, tanging ang matalino huwag magbago at huwag magsikap para sa pagbabago at ang pinakatanga).

Sa unang kaso, wala lang akong sasabihin sa iyo, dahil lahat ng inilarawan sa aklat na ito, matagal mo nang naiintindihan, at hindi sa iyong isip, ngunit sa iyong puso. At sila ay naging isang tunay at soberanong panginoon ng kanilang buhay.

Sa pangalawang kaso, ang pag-uusap tungkol sa kapalaran at ang reprogramming nito ay hindi katumbas ng halaga - at hindi rin dahil sa kilalang kasabihan tungkol sa mga kuwintas at sa mga nasa harap na hindi kinakailangang itapon ito, ngunit dahil sa kawalang-saysay at kawalang-saysay. ng buong aktibidad na ito. Bakit pag-usapan ang mga posibilidad ng pagbabago ng iyong buhay sa isang taong ayaw lang baguhin ito?

Gayunpaman, umaasa ako na hindi ito ang kaso. At nabibilang ka sa "silent majority", na hindi nasisiyahan sa kapalaran nito at seryosong iniisip ang pagbabago nito. Kung gayon, isaalang-alang na ikaw ay mapalad at natagpuan mo ang iyong hinahanap at kung ano ang gusto mo: isang libro na magpapahintulot sa iyo na mapupuksa ang mga dikta ng isang hindi masyadong matagumpay na kapalaran na naka-program sa iyong pag-iisip at makahanap ng tunay na kalayaan - ang kalayaang mamuhay sa buhay na talagang gusto mong mabuhay ...

Ang opus na ito ay batay sa ilang napakasimpleng kaisipan.

Ang kapalaran ng isang tao ay isang ganap na tunay na bagay, na mayroon, higit sa lahat at higit sa anupaman, sikolohikal karakter.

Ito ay nakasulat hindi gaanong sa ilang mga banal na tableta tulad ng sa iyong sariling utak sa anyo ng isang hanay ng mga programa ng walang malay na bahagi ng psyche.

Dahil ang lahat ng "nakamamatay" na mga programang ito ay walang malay na mga pormasyon, na nangangahulugang hindi nila ipinahihiram ang kanilang mga sarili sa mulat na pamamahala at kontrol, talagang hindi tayo makakaalis sa ating sarili, ngunit hindi palaging ang ating sariling naka-program na tadhana.

At ang ating buhay ay talagang nakakondisyon at paunang natukoy - ngunit sa karamihan ng mga kaso ito ay malayo sa pinakamahusay na paraan.

Ang tanging paraan upang baguhin ang napaka "nakamamatay na predetermination", na hindi natin gusto, ay ang muling pagprograma ng ating sariling walang malay, iyon ay, upang baguhin ang lahat ng mga programang iyon na tumutukoy sa direksyon, kurso at takbo ng ating buhay.

Ang mga modernong psychotechnologies, pangunahin at higit sa lahat ay batay sa neuroprogramming - isang uri ng tagapagpauna ng neuroscience ng ikatlong milenyo - ginagawang posible na isakatuparan ang naturang self-reprogramming nang mabilis, madali at medyo walang sakit.

At lahat ng ito ay nasa iyong kapangyarihan. At magagawa mo ang lahat ng ito. Kung, siyempre, gusto mo. Sabihin mo, gusto mo ba talaga ito? Kung gayon, buksan lamang ang pahina - ngayon. At simulan ang iyong paglalakbay para sa bagong buhay at kapalaran...

Mga pangunahing ideya at lugar

Ang bukal ng tagumpay ay dapat tumama sa ating sarili; ang taong walang kaalam-alam sa kalikasan ng tao na naghahanap ng kaligayahan, binabago ang lahat maliban sa kanyang sarili, ay gugugol ang kanyang buhay sa walang bungang pagsisikap at pararamihin ang mga kaguluhan na nais niyang alisin.

S. Johnson

Minsan ang isang alipin sa gulat ay tumakbo sa kanyang amo at nagsimulang magmakaawa na palayain siya sa Samarra - isa sa mga kalapit na lungsod. Sa isang makatwirang tanong tungkol sa dahilan ng gayong pagmamadali, ang natakot na alipin ay sumagot na kamakailan lamang ay nakilala niya si Kamatayan sa palengke, na tumingin sa kanya ng makahulugan at binantaan siya ng isang daliri. At na gusto niyang itago, itago, takbuhan siya hanggang kay Samarra, kung saan, kung aalis siya ngayon, bukas na lang. Naawa ang amo sa alipin at binigyan siya ng kabayo para umalis. At ilang sandali pa, nagkataon lang, nakilala ko si Death sa isang lugar sa kalye, nagmamadali tungkol sa kanyang negosyo, at nagkaroon ng lakas ng loob na magtanong:

- Bakit mo tinakot ang aking alipin?

- Natatakot? - Nagulat si Kamatayan. - Pinaalala ko lang na bukas hinihintay ko siya sa Samarra ...

Ito at ang mga katulad na talinghaga ay nagsisilbing isang mahusay na paglalarawan ng sinaunang katotohanan: hindi mo matatakasan ang kapalaran. Sabihin mo sa akin, naisip mo na ba kung bakit? Kung tutuusin, tayong mga tao ay tila pinagkalooban ng malayang pagpapasya. At mayroon tayong bawat pagkakataon na buuin ang ating buhay at tadhana sa paraang gusto natin.

Ngunit sa ilang kadahilanan, sa lahat ng oras, hindi ito gumagana sa paraang gusto mo (ayon sa iyong mga pangangailangan). At hindi rin ito nagtagumpay sa abot ng makakaya nito (ayon sa mga posibilidad), na ginagawang isapuso ng maraming tao ang laganap na Marxist maxims tungkol sa omnipotence ng mga pangyayari, na, sabi nila, ay hindi nagpapahintulot sa atin na mamuhay sa paraang gusto natin. Gayunpaman, sa buong katapatan, sinuman sa atin, lalo na kung siya ay kailangang manumpa sa isang bagay na banal, ay sasang-ayon kay André Maurois, na minsang nagsabi na sinumang tao sa loob lamang ng isang araw ay binibigyan ng hindi bababa sa pitong pagkakataon upang baguhin ang kanyang buhay ... At kasama si Ilya Selvinsky, na mapait na nagreklamo na, sabi nila, bawat buhay, anuman ito, ay isang mundo ng mga napalampas na pagkakataon ...

Gayunpaman, sa katotohanan, paulit-ulit tayong dumaraan sa maraming pagkakataon na maaaring gawing mas mahusay at masaya ang ating buhay. At nagsisimula kaming taimtim na naniniwala na, pagkatapos ng lahat, siya ay - ang mismong kapalaran kung saan hindi ka makakatakas. Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang susunod, talagang kawili-wiling tanong: saan at paano ito naitala? Isang tanong na lihim na nagpapahiwatig ng isa pa: posible bang muling isulat ang iyong kapalaran? Subukan nating unawain ang mga isyung ito mula sa isang purong sikolohikal (sa malawak na kahulugan ng salitang ito) pananaw.

Noong unang panahon, nakilala ko ang isang parirala na literal na bumaon sa aking kaluluwa at, tila, naging isa sa mga dahilan ng paglitaw ng aklat na ito (nakakalungkot na hindi ko siya maalala - ang parirala - ng may-akda):

Hindi mo matatakasan ang kapalaran. Dahil nasa iyo ang iyong kapalaran. At hindi mo maiiwasan ang iyong sarili ...

At ako ay labing-walo, at pagkatapos ay nag-aaral ako sa Faculty of Psychology ng Moscow State University. At interesado sa lahat ng makakatulong sa akin mangyari - iyon ay, upang gawing karapat-dapat ang aking kapalaran sa namumukod-tanging kinatawan ng biyolohikal na species na Homo Sapiens, na itinuring ko ang aking sarili noon (at itinuturing ko pa rin ang aking sarili - ngunit nabigyang-katwiran na).

Naaalala ko nang mabuti kung paano ako nagmamadaling sagutin ang tanong, kung ano sa aking sarili (ang iba sa akin noon ay halos hindi ako interesado) ang tumutukoy sa aking sariling buhay at kapalaran. Una, sa mga guro, na, pagkatapos makinig sa aking inspiradong talumpati, mabilis na pinawi ang aking sigasig, na nagsasabi na sa materyalistikong sikolohiya ang tanong ng pagpapasiya ng pag-uugali at aktibidad ng tao ay isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng konsepto ng panlipunang pagkondisyon, ipinahayag. sa mga akda ng mga klasiko ng Marxismo-Leninismo, at ang kapalaran sa gayon ay ang konsepto ay idealistiko at samakatuwid ay hindi seryosong isinasaalang-alang. At pagkatapos - sa mga libro, ang nilalaman nito ay lumampas sa kursong pang-akademiko ng mga sikolohikal na disiplina (halimbawa, noon ay natutunan ko ang tungkol sa "mahalagang burges" na transpersonal na sikolohiya, na kinikilala at pinatunayan ang posibilidad ng pagkakaroon ng kamalayan ng tao sa labas ng materyal na carrier nito - ang utak). Gayunpaman, hindi ko mahanap ang sagot sa oras na iyon. At, nabigo, sinubukan niyang kalimutan ang tanong mismo, kung saan masaya niyang isinakay ang elemento ng kalayaan ng mag-aaral. At pagkaraan ng dalawang dekada, na dumaan sa panahong ito at bumagsak, at tumaas, at kahihiyan, at katanyagan, at kahirapan, at kasaganaan at kahit papaano ay naiintindihan ko ang aking buhay ayon sa aking kalooban, bigla kong napagtanto na may pag-iilaw na ito ay nabuo nang eksakto sa parehong paraan. bilang Ito ay dapat na kinuha hugis, kahit na marahil hindi sa pinakamatagumpay na paraan, na sa pamamagitan ng tila kaguluhan ng mga kaganapan at mga pangyayari ng nakaraang buhay, ang ilang leitmotif ng aking sariling kapalaran ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid. Na parang isang tao o isang bagay, sa kabila ng mga panlabas na hadlang at aking panloob na pagtutol, ay matigas ang ulo na itinulak (tungkol) sa akin sa tamang direksyon, patungo sa ilang mahiwagang layunin at kahulugan. Sa kabila ng lahat at hindi man lang ako pinapansin sariling kagustuhan... Kaya, "pag-slide at pagbagsak at pagbangon muli" (Maeterlink), pagkuha ng tatlong hakbang pasulong at dalawang hakbang lamang pabalik (bagaman maaari kong gawin ang apat), lumakad pa rin ako patungo sa isang bagay na inilaan para sa akin, at para lamang sa akin. Sa kalsada naghanda para sa akin mag-isa. At pagkatapos ay muli akong bumalik sa tanong kung anong mga sikolohikal na mekanismo ang tumutukoy sa buhay at kapalaran ng isang tao, at tila natagpuan ko pa ang sagot o, mas tiyak, ang mga sagot. At nilikha niya ang Silangan na bersyon ng neuroprogramming (VVN) - isang agham na nagpapahintulot sa iyo na kunin ang kontrol ng iyong buhay at kapalaran sa iyong sariling mga kamay.

Ngayon ay susubukan kong magbalangkas ng ilan mahahalagang probisyon itong mismong BBH, na kailangan mong maunawaan ang aklat na ito at ligtas na iprograma ang iyong bagong kapalaran. Huwag mag-alala - hindi magkakaroon ng marami sa mga probisyong ito, ngunit lahat ng mga ito ay lubhang kawili-wili.

Magsimula tayo, tulad ng nararapat, "mula sa kalan", na magiging napaka-simple at, sa palagay ko, halos hindi mapag-aalinlanganan na posisyon. Na ang pangunahing tanda ng isang matagumpay na kapalaran ay dapat, siyempre, tagumpay. Ngunit ang pangunahing pamantayan nito (tagumpay) sa lahat ng mga siglo at panahon ay, ay at, tila, magiging kapakanan ng tao bilang isang tagumpay sa kanya ng isang kasiya-siyang (muli, ang kanyang personal) na antas ng pamumuhay. Eksakto: kasiya-siya, dahil, tulad ng alam mo, ang ilang mga caviar ay hindi maalat, habang ang iba ay ang lugaw ay hindi matamis.

Hindi lang kailangan dito ang iyong mga platitude tulad ng kasarian, kapangyarihan, katayuan at pera (o ang tinatawag na "tatlong T": "mga basahan, mga kotse, mga inahing baka" - sa pangkalahatan, patuloy na "consumerism" ...): isang bagay, ngunit ito mabuti ang aking mga karaniwang kliyente (at bilang isang world-class psychotherapist humihiling ako ng napaka, napaka mahal para sa aking mga serbisyo, kaya ang mga kliyente ay halos mayaman ...) ay sagana sa kasaganaan. Ngunit narito ang isang uri ng naka-pack na tao mula ulo hanggang paa sa isang Brabus Mercedes, at pagkatapos ng sampung minuto ng trabaho, nawala ang lahat ng kanyang karaniwang pagmamataas, nagsimula siyang malungkot na sabihin kung gaano siya kalungkot sa loob - kasama ang lahat ng kanyang walang alinlangan na panlabas na kagalingan. .

Kaya, matagal na ang nakalipas (ngunit sa Galaxy na ito) ang Eastern na bersyon ng neuroprogramming, at pagkatapos ay neurotransforming, ay batay sa sumusunod na pangunahing kahulugan:

Kagalingan = Kahusayan + Kaligayahan

Ano ang napakasimple at tumpak na hindi mo gustong makipagtalo? Sa katunayan, kung iisipin mo ang formula na ito nang maayos mula sa punto ng view ng isang criterion bilang isang sapat at kinakailangang kondisyon, ito ay nagiging mas kawili-wili. Pagkatapos ng lahat, ang kahusayan (sa negosyo, pera, relasyon, atbp.) ay nagiging isang kinakailangang kondisyon lamang para sa napakahusay na ito. Ngunit ang kaligayahan ay isang sapat na kondisyon (well, very sufficient ...).

Magpatuloy tayo, gayunpaman, higit pa, dahil sadyang binawasan ko ang dami ng fragment na ito - isinasaalang-alang ang katotohanan na ang populasyon ng ating bansa ay mabilis na nawawalan ng kakayahang magbasa ng sapat na haba (at matalino!) Mga Teksto. Kaya, kung i-disassemble natin ang kagalingan ng tao sa mga bahagi nito, lumalabas na mayroon lamang lima sa kanila - basic at basic, kaya naman sa Eastern version ng neuroprogramming mayroong tinatawag na "Bituin ng kagalingan" .

kanin. 1

Sa bituin na ito, ang lahat, sa tingin ko, ay nauunawaan nang walang mga salita - maliban sa kalusugan lamang, na dapat (lahat ng iba ay posible, ngunit hindi kinakailangan, ngunit ito ay dapat) nahahati sa:

Espirituwal (isang pakiramdam ng kawastuhan at pangangailangan para sa sariling buhay)

Sikolohikal (kapag ang mismong buhay na ito ay "hindi umuugoy") at

Pisikal (kapag ang nabanggit na bahagi ng kalusugan ay hindi nakakaabala sa iyo).

At isa pang punto, na dapat mong tandaan bilang "Ama Namin": na ang kapakanan ng tao ay isang kumplikadong kababalaghan, at kung masaya ka sa isang lugar (at kung gaano ka kasaya, ngunit sa isa lamang), ngunit hindi masyadong masaya. sa iba, ikaw ay hindi matagumpay sa pangkalahatan!!!

At ang aking parehong mga kliyente - mga negosyante at kahit na mga oligarko, napaka, napaka-maunlad sa larangan ng pera, sa koro ay nagreklamo tungkol sa "basta" na gawain ("mula umaga hanggang gabi tulad ng isang ardilya sa isang gulong!"), Nawalan ng kalusugan (espirituwal - dahil "walang saysay ang pamumuhay ", Psychological - dahil mayroon lamang mga alalahanin at" nalulumbay ", at pisikal - dahil, sa kabila ng sobrang bayad na mga doktor (o mga mang-aagaw?), "Ang katawan ay "namamatay" nang maayos, bago pa man. ang aming mga mata "), ganap na nasirang relasyon (" sa buong paligid ng mga kaaway at bastards "), hindi gaanong kasiya-siyang pakikipagtalik (" hindi, sa "Viagra" kaya ko, ngunit hindi pa rin mataas ") at halos ganap na wala sa pag-ibig (" Ano ang sinasabi mo ? Oo, isa lang ang gusto nila sa akin - ang pera ko!").

Ngayon, alamin natin kung saan "nabubuhay" ang kagalingang ito ng tao. Ano, iniisip mo pa ba talaga sa labas? Well, sorry lang sayo! Talaga, sa lahat ng iyong mga nakaraang taon, hindi ka nag-abala na maunawaan, mabuti, hindi bababa sa prinsipyong "mula sa loob - labas", ayon sa kung saan ang lahat ng bagay na nilikha ng tao ay nasa loob. itong mundo, ay unang nilikha sa loob nito (sa anyo, halimbawa, ng isang ideya, diagram at / o pagguhit) at pagkatapos lamang sa labas (sa anyo ng, halimbawa, isang produkto o isang sample). At kung saan sa silangang bersyon ng neuroprogramming at neurotransforming ay ganap na naiiba, ngunit sa esensya ay tila ipinatupad ito sa tinatawag na "Ang batas ng pagkakatawang-tao" .

Ayon sa batas na ito, mayroon ka lamang sa iyong buhay kung ano ang mayroon ka na sa iyong sariling ulo. Halimbawa, kung wala kang ideya ng isang computer sa iyong isip, hindi mo lamang ito binibili, ngunit hindi mo lang ito nakikilala kapag nagkita kayo, sa pinakamabuting paraan ay mapagkakamalan mo itong kakaiba. Modelo ng TV (at pagkatapos ay kung ito ang TV mismo ay naroroon). At kung gayon, kung gayon ang kagalingan ay palaging napupunta mula sa loob palabas at nabubuhay hindi sa labas, ngunit sa loob mo - sa anyo ng pagiging perpekto at swerte. At mula sa pananaw ng sikolohiya, inilalarawan ito ng sumusunod na pormula na nilikha sa silangang bersyon ng neuroprogramming at neurotransforming:

Kagalingan = Perfection Luckiness

Tama iyon - para dumami. At kapag ako, nagkataon lamang, ngunit sa isang napakagandang lugar - sa isa sa mga pinakamahusay (hindi ko sasabihin kung aling) mga hotel sa Sharm El Sheikh - ay "nailaw" sa formula na ito, literal na hindi ako nakatulog buong gabi, sa wakas. napagtatanto kung ano ang nangyari at nangyari: sa akin, sa iba at sa bansa.

Upang gawing madaling araw din sa iyo, magsimula tayo sa huli - mula sa bansa, o sa halip, mga bansa. So, kung tatanggapin natin (sa ngayon) yun Ang pagiging perpekto ng isang tao ay isang tiyak na pag-andar ng kanyang edukasyon at kakayahan, at ang swerte ay direktang natanto sa kakayahang makamit ang mga layunin na may isang minimum na pagsisikap(tatanggapin namin ang mga kahulugang ito bilang mga gumagana) at na ang una at ang pangalawa ay maaaring masuri sa isang sampung puntos na sukat (min = 0; max = 10), pagkatapos ay kapag inihambing ang dalawang tulad na patuloy na nakikipagkumpitensya na mga bansa tulad ng Russia at America ( USA), kung saan malinaw na nanalo ang huli , makukuha mo ang sumusunod.

Ang Russia noong una (ngayon, sayang, hindi na) isang napaka-perpektong bansa (tandaan ang pinakamaraming nagbabasa na bansa sa mundo, ang aming pangkalahatang average at pangkalahatan mataas na edukasyon at iba pang mga bagay na minana namin mula sa walang pag-unlad, ngunit, sa ilang mga aspeto, napakahusay na USSR). At kahit na ngayon ay hindi na natin siya mabibigyan ng isang solidong "nangungunang sampung" para sa pagiging perpekto na ito (kung ang mga tao ay nagbabasa ngayon, pagkatapos ay mga palatandaan at anotasyon sa kanilang binibili, ngunit tungkol sa isang disenteng edukasyon sa mga kondisyon ng Pinag-isang Estado ng Pagsusulit, kurso at mga diploma na na-download mula sa Internet, at medyo madaling binili sa mga resulta ng ugat ng mga pagsusulit at pagsusulit at hindi na kailangang sabihin), mayroon pa ring ilang batayan at karapat-dapat pa rin tayo ng pitong puntos.

Gayunpaman, tayo ay isang kahanga-hangang malas na bansa, at ang kabiguan na ito ay hindi dumating sa lahat ng mga Bolshevik o ng mga bagong Ruso (bagaman ito ay pinalubha nila), ngunit orihinal na likas sa mahabang pagtitiis. Imperyo ng Russia... Pagkaraan ng ilang sandali ay mauunawaan mo kung bakit ganito, ngunit sa ngayon ay maaari lamang akong magreklamo na hindi - mabuti, hindi, at iyon lang - mayroon akong isang lugar upang magbigay ng tunay na kakila-kilabot, hindi kapani-paniwala sa kahangalan at walang katotohanan na mga halimbawa ng kabiguan na ito (o marahil , maganda ba yun?). Kaya't sa swerte tayo ay nararapat na hindi hihigit sa isang puntos, na nagreresulta sa mga sumusunod:

Kagalingan ng Russia = 7 1 = 7%

(Ipapaalala ko sa iyo na ang 10 10 ay nagbibigay ng 100% na kagalingan).

Hindi tulad natin, ang Estados Unidos ay hindi nagniningning na may kahit isang uri ng pagiging perpekto (na kung saan ay ang katotohanan lamang na ang mga Amerikano ay nag-aaral ng mga praksyon halos sa pinakamataas na grado), at kung sila ay mananatili sa linya at sa core ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad , kaya para lamang sa account ng mga migrante (mula sa parehong Russia, China at India). Bilang isang resulta, maaari siyang bigyan ng hindi hihigit sa isang "apat" para sa pagiging perpekto (paalalahanan kita: sa isang sistema ng sampung punto). Gayunpaman, ito ay isang nakakainis, sa halip hangal at gayunpaman ay napaka-kaakit-akit na bansa para sa marami, mabuti, hindi kapani-paniwalang mapalad - sa lahat ng sampung puntos! Na nagreresulta sa mga sumusunod:

Kagalingan ng USA = 4 10 = 40%.

Well, malinaw na ba ngayon? Mauunawaan, tulad ng kahusayan at kaligayahan, ang kahusayan ay nasa pinakamahusay nito. kinakailangang kondisyon kagalingan, habang ang swerte ay isang sapat na kondisyon? Ito ay malinaw na kung hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa mga bansa, ngunit tungkol sa mga nabanggit na iba, ito ay tiyak dahil sa pagkakaiba, tulad ng sinasabi ng mga mathematician, sa pagitan ng pagiging perpekto at swerte na may mataas na pinag-aralan na may mataas na pinag-aralan, na may karangalan ay nagdadala ng mga espirituwal na tradisyon, ngunit ganap na malas na matanda. Ang mga Ruso, ay hindi matagumpay - at napakasaya Hindi kumakatawan sa anuman, ngunit napaka-matagumpay na mga bagong Ruso?

At kung, sa pagsasalita, upang maging personal (mas tiyak, sa aking sarili bilang isang tao), naiintindihan mo na kung ako mismo ay hindi nagningning nang may kagalingan bago at sa mga nakaraang taon, na naitama ang aking sariling sikolohikal na sitwasyon, literal na lumipad tulad ng isang rocket sa aking kalusugan, kasiya-siyang relasyon, kahanga-hangang pag-ibig at maayos na kasarian, pati na rin sa ganap na kasiya-siyang gawain, na, bukod dito, nagsimulang magdala ng maayos, napaka disenteng pera, pagkatapos ang lahat ng ito ay nangyari nang tumpak dahil sa agwat sa pagitan ng aking mga kakayahan at edukasyon, mataas at ganap na kinikilala ng lahat, at swerte, na sampung taon na ang nakalipas ay napakababa?

Ito ay nananatiling idagdag na ito ay may kaugnayan sa lahat ng nasa itaas na tinukoy ko ang Eastern na bersyon ng neuroprogramming bilang ang agham ng kagalingan ng tao - kahusayan at kaligayahan na nagmumula sa pagiging perpekto at swerte, - na ibinibigay at nilikha ng dinamika at istruktura ng karanasan ng tao.

Tingnan natin ang pagiging perpekto at swerte, dahil kaugalian na sabihin kahit sa loob ng mga pader ng State Duma, "sa uri at sa kongkreto." Sa totoo lang, kung maingat mong babasahin ang nakaraang teksto, malamang na natanto mo na ang pagiging perpekto ay ang napakadinamikong aspeto ng karanasan ng tao, nang buo at ganap na nakabatay sa mga programa sa buhay... Kaya, halimbawa, ikaw, sinusubukang maging mas perpekto, at samakatuwid ay mas epektibo (at samakatuwid ay maunlad), gumugol ng maraming enerhiya sa pagkuha karagdagang mga programa uri ng trabaho sa isang computer, English o ang kilalang MBA. Gayunpaman, ang lahat ng mga programang ito ay binuo sa hindi matitinag na pundasyon ng iyong mga mapa ng katotohanan, na unang tumutukoy sa iyong kapalaran, at pagkatapos ay ang iyong kaligayahan. At kung ang card sa una ay masama, ang program na binuo dito ay hindi kailanman magiging mabuti.

Marahil ay oras na upang ipaliwanag kung ano ang mga ito - mga mapa ng katotohanan. Isipin ang dalawang kambal na, na halos hindi natutong lumakad, ay nagpasya na makilala ang isang "fragment ng katotohanan" bilang mga aso. Dahil ito talaga ang una nilang pagkakakilala, pareho silang walang mapa tungkol sa mga nabanggit na hayop. Dahil sa ilang mga pangyayari, pumunta sila upang makilala ang mga aso (mas tiyak, kasama ang maluwalhating kinatawan na iyon na nakatira sa bakuran) sa magkaibang panahon... At hinampas siya ng unang kambal nang makaramdam ng sobrang tuwa ang asong ito tungkol sa isang masaganang hapunan na kakainin pa lang niya, kaya kusa niyang pinalitan ang kanyang pink na tiyan at pinayagan na lang niyang makipaglaro sa kanya. Bilang isang resulta, sa seksyong "aso" sa mga card ng kambal na ito, ang "cute, kind, affectionate and fluffy" ay isinulat halos magpakailanman.

Ang pangalawang sanggol ay hindi pinalad - nilapitan niya ang aso sa sandaling ito ay kumagat ng isang partikular na masarap na buto, o sadyang hindi nasisiyahan sa isang bagay, na nagpaungol sa kanya, o kahit na tumahol sa bata at sinubukan pa siyang kagatin. Bilang resulta, sa sistema ng kanyang mga card sa seksyong "mga aso" ay lumitaw (muli, halos magpakailanman!) Ang entry na "nakakatakot, nagagalit, umungol at nanunuot".